ابراهيم مصطفى علي : مُحَيَّاكِ أورى الزند بأوراقي
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي قد ألام أن أجزم في زحمة موج احلاميأنكِ مخلوقة من شهدٍ مُصَفَّىبل جَمّ الجمال المُنَغَّمِ مِلءَ عينيكِ سِرَّهُ مكنونلم تفصحين عن مُرادِهِ حتى يكون شطراً لأبياتيليس هذا ما هالنيبل كلما ساح الغرام في تضاريس كونكِ الباهيأشهد فيه وشْيُ سيفٍ بعد الصقال بَرَّاقٌ *يموج كالفِرِنْدِ الأحمر الياقوتي*والرَّحاقُ ظَنَّ ثغركِ البلّلور كأس ترياقٍ *وَاغْفَل ماذيُّ الريق كيف كان حانوت خمره قاتلي*حتى الفجر يخفق في حرير حُلَّتِه كلما نمنم طيفه بالألوانمن مرمر خّدُّكِ القاني فالبرق الفتَّاك في محياكِ قد أورى الزندفي كل أوراق شِعريوحاك من حطبها قصةْ غراميوالآن لو دنا طرفكِ السَيَّاف مني لم إدرِ ما أفعل إن سبا عقلي إذ ذاك إن متَّ ذبحاً كالعصفورلا ترأفي حاليطالما العمر شاخ فوق ارصفة الإنتظاركي يتآكل مولاتي .......................................................*وشي السيف ..ما يُلمح في صفحته من اثر تموج الضوء*الفِرِنْدُ : السَّيْفُفِرِنْدُ السَّيْفِ : مَا يُرَى فِيهِ مِنِ انْعِكَاسِ الضَّوْءِالفِرِنْدُ :حَبُّ الرُّمَّان .. :الورد الأحمر*ألرَّحاق .. الخالص الصافي من الخمر*المَاذِىُّ : العَسَلُ الجيِّد ......
#مُحَيَّاكِ
#أورى
#الزند
#بأوراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704532

ابراهيم مصطفى علي : يا ويح ما سحرها
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي قبل أن أراها كنت في عباب السرابابحث عنها بالصدىكلما هام وجدي كالسحاب للبرق إن شكا وهج الأُوارا *بعد أن فاض ما بقلبي من احلامٍ كنت أروي الغليل منها انتشاقا واترع ما يكفي من رفيف ضرمها الفائر للروح إكسيرا يا لها من نغم يَنْسمُ لحن صوتها *من دورق الروح أنساماوالعبير فيها كعشب السفوح المُنَدّى *لا تشبه الحُسّان من حواري الجنان يا ويح ما سحرهافالكون لا يسعني طالما تطرف لي كنجمٍ لَمُوحٍ إن دنا الليل منها استطارا *يا لوحة كانت من بريق الخال تسطع منه المرايا لكنني لا أعلم هذا المبتسم آيبٌ كالسراج المائس للعلاكآلآق برقٍ زواهُ الدهرُ كي يقضى *طالما الصبح اطبق جفنيه واختلىوالدهر في نباله لم يشفع مثلما نعرفه إن هوىحتى امْعَنَت دنياي في الهيجاء كي احمل جمرها *كلما عربد الرعد ليلاً وتلوى الومض يبكيهاحتى بدا الوهم يأخذني للأغَرِّ من عِزِّنا بعد أن عَزَّ الِّلقاء كي أسمع تراتيلها *عَلَّها تورق كالبان وامسح عن جفون * الأعين احزاني بلقياهالكن كالح الأيام قد تطوي ما أنا فيه من خيالٍ ورؤىفالحياة والموت ناموس لا جدوى لمكينٍعلى ما قضي من أمرٍ مذاقه مُرّا..............................................* الأُوار : حَرُّ الشمس والنار*• نسَمتِ الرِّيحُ ..هبَّت هبوبًا خفيفًا وتحرَّكت*الهَيْجَاءُ : الحربُ*زَواهُ الدَّهْرُ: أَخَذَهُ، ذَهَبَ بِهِ، بِمَعْنَى قَضَى عَلَيْهِ.* مرهف: رقيق* البان..ا لحسانُ في الطّول واللّين.*الأَغَرُّ : المشهور.* لموح .. -«برق أو نجم لموح» : لامع ......
#سحرها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707585

ابراهيم مصطفى علي : آذار وقصتي
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي كلما يطوي الزمان ذكرى تفوج في دفين الحسرة لوعةٌ تسرح حيث شاءت وجمرها يسعلوالغصة في الحلق إنْبَثَّ وجرها دون خامدٍ *حتى وإن اشتدت شراهٌ *فما تلك إلّا نَزْراً لِسُمُوٍّ مُعَلَّى مبَّجَلطالما الشِدَّة باتت للنواعب مترعٌكي تمتاح من جدب المهجة ما ينهل *كانت تستأذن الحتم ساعة بعد أن زَمَّتْ على وهنها تسأل *دعني ألصق هوى نفسي كالوشم في عينيكعَلَّ في مراسيها ياخذني الدمع واجدف نحو قلبك المشعللا تغفل إيقونة طرفي في مسامِ اوراق شعرك بعدي أو الماحي يغسل مداد حبرهاإن سلاك الكرى واضطجع الليل ؟ *لكن إلى أن تنضى الروح عن جسدينحو موحشات الأبدلا بد أن أرسم بألحاظك الباسمات سَيْمائي كي لا يخلع الكرب الطويل برواز ذكراها الكحيلبعدها إن شِئت ازرعني بقبري علَّ الربيع بابتهال النسيم في آذار يُنْبِت ما يذري من الدمع في حدقة عينك مرة أخرى خليلهذه الدنيا جئت من سجف الظلماء في قارب حلمٍلتغفو الروح في دوح ذاتك المبتهلواحتسي من حريق الفرقة صمت الأبد المليل *............................................* انبث .. اِنْتَشَرَ* اسْتَشْرَى : اشتدَّ شراه*سَلاه/ سلا عنه :نسِيَه، وطابت نفسُه بعد فراقه*مليل .. ليل طويل شديد السواد* يمتاح .. امتاح الماءَ من البئر اغترفه*زَمَّ بِأَنْفِهِ أَوْ بِرَأْسِهِ : رَفَعَ رَأْسَهُ كِبْرِياءً وَتَكَبُّراً* زَمَّ شَفَتَيْهِ دَهْشَةً : عَضَّ عَلَيْها ......
#آذار
#وقصتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708110

ابراهيم مصطفى علي : نوائب آذار في الواحد منه
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي أعلم أن هذا الزمان يأنس للدنيا والتغنِّي بمآثر سيفها المكثر للمناياتلك ما نحن فيه كالمَحْبَسِ في غارٍ يمور كالتائه والنيران حوله تصهلْ أجيجايا لقلبي أن الَّتي كان القمر يمتاح من لآلىء باسم طرفها *ابصرتها قبل أن يقرأ الموت للروح إفناء قيد اسمها قالت .. بعد أن لاج الذبول في فَخَارخديها *ها أنا أحتضر أين تذهب بعدي وأناأرسف بالحجال في وهْدتي غصبا *فالموت قد مَرَأني الغصَّةُ في الحلقوم غَصَّا *والطعم بالريق ابلغ من اسبِرَةِ سمِّ في دُوَيبة عقربا *تمتمتُ في شيءٍ لا أذكره .. بعد أن أبكَم الخرس النطق عن لسانيواستسلم للرطان مشلولاآهٍ عليها !!وآهٍ على مأتمٍمات فيه قلبي جنب قلبهاكَفَّت تنظر نحوي ونضيض الدمع غار في عينيها *إذ ذاك احسست في مهجتي تقدح بالزند ناراوالقلب أمهى الشَفْرُ بالمِسَنِّ سَنَّاً لطعن صدريَ وخزافاعْتَقَدّْت الغربان انتَضَت اسيافها الشحيذة من غِمدها *كي تخرم الهامة في أسِنَّةْ مناسيرها *والبين ما كنت اعلمه ينبش في خرابي هكذاعندما ثَقَّبَ شيبه رأسيَ سطوا *فالجنون ويحه أمسى كالبلسم مستطابٌ عَلَّ ترياقه يغدو خليل هَمِّي إذا سَرَّهُ الإكتئابايالها من طلعةٍ كالزُخرف المذهب في رونقهاإن تَبْكِ تُسقِ الظامىء بالبُلالة من طافح ارواقها *أمّا الساهك من عصف يَمِّها *فالقلب في شطيه يحتسي طامها*حتى القريض من شعر الرثاء لم يَرْأم جُرْحي والفتق أخصب واتَّسَعا *بل رَمَّ عَظمي واصطكت ركبتاي *من مهيض الكَمِدِ قبل نزع الروح عنها *هذه الدنيا ما من مصاب بالإياس ياتينا * إلّا وكان جل المبتلى من نبع غِلظة طبعهامعضلٌ أمرها !! إن بَسَطَت كفها تكرم نُبلاً وعِزّاوان أعسرت لا تحنوا على كَلْمٍ إن دهانا *......................................* يمتاح ... يغرف ينهل من تراث العلماء* لاَجَ اللُّقْمَةَ :- : أَدَارَهَا فِي فَمِهِ.* خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (قرآن سورة الرحمن /14 )* قيّدها بالحِجال... حَجَّلَ الدابةَ ربطها*الوَهْدُ الحُفْرةُ*مَرَأَ فلانٌ: طَعِمَ *الإسبرة ...التي تَضرب بها العقربُ والزُّنبور ونحو ذلك*النَّضِيضُ : الشيءُ القليلُ اليسير* انْتَضَى السَّيْفَ: أخرجه من غِمْدِهِ* أَمْهى الشَّفْرَةَ : رَقَّقَها، أَحَدَّها* شَفْر : جمع شَفرة* منسر ... منقار الطير الجارح.* ثَقّبَ الشيب فلانا وفيه ... بدا* بُلالة :- ندًى، بقيّة من النّداوة :-ما أغنتني البُلالة عن الماء الذي أروي به عطشي.* أرواق العين .. جوانبها*الطَّامُّ : الماء الكَثير .....الشيء العظيمُ* ساهك .. ريحٌ ساهِكَةٌ: عاصِفَةٌ شَديدةٌ.* سَهَكَتِ الريحُ الأرضَ: قَشَرَتْها* أرْأمَ الجُرحَ: عالجه وداوَاهُ حتى يبرَأ*رَمَّ العَظْمُ : بَلِيَ*مَهيض الجناح: واهن، ضعيف، عاجز، لا عون له*الإياس :فترة حَرجة في حياة الإنسان*الكَلْمُ : الجَرْحُ ......
#نوائب
#آذار
#الواحد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710524

ابراهيم مصطفى علي : مواجع الحياة
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي كنت والريح في طوافٍ نستنشق من عتيق الأطلالٍ بعضٌ من الذكرىواستذكر الطيف كيف كان ينثال منهاوالأريج الساحر يسري ليسامر خدهاهذه الديار مذ تولى الدهر مجدها بغياًأضاع مني غصناً اخضر مزهراإلّا ما جاد فيه قلبي المهزول من نبضٍعاد ليَ الأنفاس بعد الأسىحتى الربيع كان واجماً علَّ الغيم يعزف في القيثار للظامىء نَزْرا والانسام أخفت غوالي الحمل في حقائب أسفارها حينما أعيا رغام البيد كاهلْ جناحيها *إذ ذاك شاقني الشوق أن أرى ما تعجزعنه العين من رؤية ما مضىلكن المحال لا تجدي فيه امنيةً إن كان الأمر قد قضىحتى على الجدران ناديت أن تشارك هذري *فاغْرَبَتْ واستخفَّت بذِراب لَغْويَ هذا *طالما الغاسق أضحى في عميق * السبات أدمس العتمة مُكْفَهِرَّاإلّأ البعض من هسيس السدف الخافت أسمعه نائحاً لم يطق النأي عَنِّي أبَداجئت للحياة عارياً لا أملك غير مص اصبعٍ بان ذاك عَظٌّ لمتاعٍ لا يساوي خردلا *ثم تراءت لي بالإثم متخمة شأنها شأن الزمان في الزنا ويحاً لها ذات طعمٍ ضَرُّها في السمِّ حيثما حَلَّت تلدغ في ذنبتها والموروث من نخسها يبدو في الحلق كالدبُّوسكلما اسْتَحْضَرْت غُرَّة غاربة كانت كالّلَياح في سناها *إذ ذاك لا غير إلّا أن أعقد قراني على الأحلامواستجدي لِلَأْمِ المواجع مكواةٌ تكوي تَشَكِّيها * .............................................................*غاسق : ليل شديد الظلمة.* هذَر الشَّخصُ :تحدَّث بسرعة دون توقُّف وبأمور ومواضيع تافهة* الذَّرِبُ ..السليطُ اللسان.* الرَّغامُ : التُّرابُ*اللَّياحُ (بفتح اللام وكسرها) : الأبيضُ من كلِّ شيء.*هو من سَقَط المتاع: دنيء حقير لا خير فيه ......
#مواجع
#الحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711834

ابراهيم مصطفى علي : أيها السائل عني بآذار
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي أيها السائل عني أنا ما زلت منذ أعوامٍ أحصد السراج من ذكرى غربت في الظلام خوفاً على لحظةٍ تسكن في فؤادي وتذبل فيها الأحلام هكذا كان ما بنفسي من حيرة بين همي وبين ما تدركه الأحكامبعد أن ضرسني الدهر واصبح اللثغ *داء اللسان في الشكوى عند الكلام رغم تآكل بعضيَ بعضاً عدا ظلِّي فلا نخوة حالت من بلاغة مرثاتي ولا البدر عاد من بين الغمام إذ ذاك لم يبقَ غير قلبٍ يموء بالضُغاءٍ كالهرر *حين مات الصبح والصمت كَبَّله حبل الخِطام * حتى الذات قد تسعى لِتَفرَّ من خَرِبَتي ليبقى الجثمان جامحٌ لا تنفعه فطنة كالهوام *حبذا أن لا تسهو النفس من موَّشاةٍ باللبابإن فاض شوقي كالغيث للماضي من الأيام طالما هامسي لم يطله النسيان للَّتي كانت تشع بالقِراط كالشمس في ربيع الأنسام *يا له من مصيرٍ حتى الموت احسبه جنبي يرقد مستلقياً ينظر للكدرة الربداء في وجهي *ليستملح قصتي في المنام *إذ ذاك ظني قد تُكابر النفس بالصبراختلاقاً لكن اليقين لا يُغَطَّى لو تَضرّع الصدر بالعون من حمل الجثام *..............................................*ضَرَسَهُ الزَّمَانُ : اِشْتَدَّ عَلَيْهِ* ضُغَاءٌ ....... سَمِعَ ضُغَاءً مِنْ وَرَاءِ البَابِ : صَوْتَ مَقْهُورٍ ذَلِيلٍ شُقَّ عَلَيْهِكصوت الأرانب ؛ أو القطط* خطام .. خَطَمَه بالكلامِ: قَهَرَه، ومَنَعه حتى لا يَنْبِسَ، الخِطامُ ما وضع على خَطْم الجمل ليُقاد به.ويقال: وضع الخِطام على أَنف فلانٍ: ملكه واستبدّ به.*جامح .. خرَج عن سيطرته.. ركب رأسَه وهواه ولم يمكن ردّه : :-بِهِ هَوًى جَامِحٌ :- : حُبٌّ عَاطِفِيٌّ غَيْرُ خَاضِعٍ لِلْعَقْلِ.* القِرَاطُ: شُعْلَة المصْباحُ* رَبْدَاء:تربّد وجهه من الغضب ... اربدَّ؛ تغيَّر لونُه. اختلط لونُه بكُدْرَة فصار كلون الرماد.* اسْتَمْلَحَ الشيءَ: عدّه أو وجده مَلِيحًا حَسَنًا* الجُثام : الجاثوم ...جثَم الهمُّ على صدره: ضغط وأثقل عليه ......
#أيها
#السائل
#بآذار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712649

ابراهيم مصطفى علي : حينما يزهر وجهكِ
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي جمعتك من نسيج قافيات الشِعر إنشودة قبل أن تغرق عيناي باسمكِ في زحام ما بقلبي حتى عاقرت الشوق حين طاف مَسِّي بألواذ الخيال *من فعل طرفكِ بالصلوات في باحة شوقي يوم كنتي كالفراشة تَسِفِّين سعف وهجي *في حاجبيكِ حول نار موقديأيُّ ابتسامة من باسمات النجوم تنبض للطارق مثلكِ حينما يزهر وجهكِ الغنّاء للصبح قبل أن ينجلي لا اريد من وصفي هذا إلّا أن أرسم طلعتكِمن نضاض زهر الرياض في غمرات لهثيكلما مّسَّ رسيس الريح نجوى فؤادي* لِشَمِّ ما تدركه النفس من مُسْعِر قدَّاحِكِ الساريكَوني وهبت في القداس قربان بحر شعرٍ لمن يأتيني بطيب تابلكِ في نائية منعزلي يا لكِ من عازفةٍ ذات أوتارٍ لا أعلم مأتاها ولاترحم كالقوس إن نالنيلو لم تكوني غصن بانٍ فارهةٍ كلما اغدودن الشجر *لاصبحتي سُلَّم ألحان لمفتاح اغنياتي لا تعبثي في حطامٍ رميتيه في سهم الحاظكِساعة ما كنتِ تمرحين في دياريأفضل لو جاد فعلكِ هذا بكأسٍ ليس فيه من مُضِّرٍيخلط بين هذري واختباليما أن يعوم فيكِ روجي ليطفح كالرقراق في خديكِكالّذي كان يصدح في بروج الخيال الطالع من دخان وجديحينما غبت في غاب الهيام كالطير الداجن أنظر لشعرِكِ الكهرمان عن بعد في مناميكي أستأصل بالكَيِّ شأفتيإن ثّرْثر حسنك المجنون بالقصيد وقت اختلال عقلي ..........................................................*طاف يطوف في ألواذ البلاد: في نواحيها.* سفَتِ الرِّيحُ التُّرابَ: نثَرته وذرَته، أو حَملَته* رسيس :- بقية الهوى في القلب... «ريح رسيس المس» : لينة.* اغدودن الشّجر ونحوه .. طال والتفَّ.* لَوْنٌ كهرمان: أصفر.* قصيد : «بيت القصيد» : أنفس ما فيه ......
#حينما
#يزهر
#وجهكِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716107

ابراهيم مصطفى علي : العيد حينما كان
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي في كل عيدٍ أرى في رخامة صوتها لحناً يورق أغصان البرق والمطرواسطر دعواها تُملي على سمعي بواذخ شَتَّى من نشيد السَمر زهرة الوجه من فَرَطِ خالٍ بمرمرضائته القسامة كالقمر *كلما أغرف لها ما لَذَّ من أنسام الشجريسرح في عينيها الطرب كالموج في بحرلا مثيل في النجوم يشبهْ سَفَر صبحها * بين أيكِ الضياءعند السحركانت تعربد في قلبي كلما أقرأ لها بيت شعر تجعلني أغرس لها اغنيةً تحمل كل أصناف طرفاتها الباسمات كالزهرقبل سنين !!أمّا اليوم !!بعد أن غابت في الطرف الأقصى للآخِر *ما ضَلَّ غير أن أحاجي وجع قلبيكلما حشرجت دقّاته من قهر ضَرَّاء الدهر *لكنه ما زال يحفظ من سجواء الطرف ذكرى *عندما كان ينسج من رفيف رمشها الوطرهذه الدنيا برّاقة كالرواية ذات مغزى تطال القلب مبغضة ثم وعد ونظرفالموت أيهمٌ لا يرقاه في البطش سيفٌولا تلمحه عينٌ عند القدر*آه لو ما جئت من رحم الأرض باكياً أو أُمي رمتني في القماط بالهيماء للكواسر.........................................................*القسامه .. الحسن والجمال*سَفَرُ الصبح: بياضُه .... -أسفر الصُّبحُ، - أسفر وجهُه حُسنًا، - {وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ} - {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ} :-*الآخِر ..من أسماء الله تعالى..الباقي بعد فناء خلقه*الأَيْهَمُ: الأَصَمُّ، وقيل: الأَعْمى.. لاَ عَقْلَ لَهُ وَلاَ فَهْمَ*اليَهْماءُ: الأَرضُ التي لا أَثر فيها ولا طَرِيقَ ولا عَلَمَ،وقيل هي الأَرض التي لا يُهتَدى فيها لطريقٍ، وهي أَكثر استعمالاً من الهَيْماء، وليس لها مذَكَّر من نوعها.*الضَّرَّاءُ :فَقْر، شدَّة، مشقّة، مرض، عكس سرَّاء، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ، : وقت اليسر والعسر أو في الرَّخاء والشِّدَّة، في جميع الأحوال والظُّروف* سجواء : «هي سجواء الطرف» : أي ساكنته. 2سجواء : «ريح سجواء» : لينة. ......
#العيد
#حينما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718591

ابراهيم مصطفى علي : دعني أشربكَ كالمُدام
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي دعني أبحث في جنة عينيكَ عن الَقٍكي أمضغ منهما ما يسحر وجديريثما يشرع القلب باحتساء الوهج كالمُدام من معبد الإلهام لم يخطر بالذهن يوماً بهذا اللج أشتعل دون غوثٍ وارتجف كلما انشدت في حلبة كوني واسأل كيف يا ترى لو تَنَسَّمْت من أنفاسكَ سر شذى خمرٍ يذبح نشوة شوقي واغرق فيكَ واحتسي من نكهة فنجانك ما يلذ لي لأسرح في خياليها أنا في زنزانة عينيك كالاسيرة إن كنت لا تدريطافية كالقمر في نهرٍ لا يرتوي لم أحتمل كالفراشة من عجيج موقدك إن شدى لفح السعير واستنشقتنيفي مجون الليل كي تجلو البعضمن صدأ السنين عني وترى كم تساوي لذتك عنديحينما ترسب في طيش جذوةٍ لا حد لها في تراقي لهفتي حالما ينسل عطرك القداح حوليوأُراقصْ وهجك حتى منبلج الفجر إن وعدتني ......
#دعني
#أشربكَ
#كالمُدام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722675

ابراهيم مصطفى علي : رثاء في الأضحى
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي ماعادك يا أضحى ؟كنت اقتفي سراكَ بالأفق المطرزوانغام الصباح لا تكف قبل ان تطل زاهياً ملءَ اعينيوالآن ليس مثلما كنت والشعر صحبة الرواعد والمطربل شددتُ الرحال قبل أعوامٍ نحو طيفٍ يخفق كالسراب في البرايا فلا تطرق بابيأنا في سفرٍعلّلي أغرفْ من ماضي الزمان بعض الخيال من شتات لذّات الوجودبين ردات الصدى او علَّ عيناي إبّان غفوة الدنياترمقان بالدهناء *ما تشدو الرواحل عن طوائح غابرات الزمان في رواق السدفِ بعد أن غام يومي ولهى الغيض روحيوالدوافق من نائحات الرياح تخبط في عشواءٍ على أوجاعيفالساكن في خَلَدي موج موشى يجيش كالسيل في سحائب ذاكرتيمن فرقة علمتني الخريف عالميوالربيع ما رقَّ لآذار أن يورق كالعادة نافذتيبل غدا في الليل يهدل كالقماريّ حزناً * ويغمغم كالمحتضروانت تعلم من سجايا مروءات الحياة أن تجازي عوادي الدهر بالفَخاركلما غَأغأت أحناكِ الأساحم من غرابين الغواهق بالبين والنحس * طالما لا أملك من أمري شيئاً وظللت بالديار مسبل الأجفان وحديأنظرْ لصعب المِحالِ أن يستجيب القدر للمعجزما أن يدندن شوقي للّوامح أينما دار فكريلكن وهمي لَفي غُمَّةٍ في التخايل عند العلل لا يُغني ولا يُثري *في عالمٍ ما زال نبله بالخصر ظافر والوجع ينقر كالطير فوق بعضيدعني مع الصمت كالنسَّاج ( أدخل اللُّحْمة في السَّدى ) موصداً بابي *واضفر من شوارد أعيني فتنةما زال عذبها يُسقي عطور القوافيتلك التي كانت كالشمس للماء عطشى وللأفواه سلسبيلاً ترويشارد الفكر نحو ايَّامٍ خمد فيها العبابوارسى على الشطئان رُغوه الغارب في ظلاميباسطاً ما تبقى من اشلاءٍ خرساء اهرقتها الأحزان بانتظار القماط يحزم في القبر ازاري.......................................* الدهناء.. الصحراء .. الفلاة .. الارض الشاسعه والمقفره* قَمَارِيّ :جمع قُمريّ ...نوع من الحمام حسن الصَّوت * يُكَنَّى الغراب بالاسحم ..سحم الوجه .. اسود . وغراب البين واحيمر العنق والمقنع ومروحي الذيل*غأغأ ..الغَأْغَاءُ كسَلْسَال (: صَوْتُ الغَوَاهِقِ) جِنْس من الغِرْبان (الجَبَلِيَّةِ) لسُكْنَاها *حنك الغراب: منقاره، أو سواده * الغواهق ..جمع غوهق الغراب الاسود* غُمّة: مُبهَم مُلتبِس*يقال : وَصَدَ النَّسّاجُ بعضَ الخيط في بعض: أَدخل اللُّحْمَةَ في السَّدَى ......
#رثاء
#الأضحى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725295

ابراهيم مصطفى علي : يا مَن فلق وجهكَ كالقمر
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي دعني أعوم في عينيك واعزف في الرموشموسيقى الكون في المساءواخفق فوق رفرفة الأجفان كالنورس ساعة الموج في كل الأرجاءقد أضيع في نغمات المقلإلّا إذا ناديتني أن أرشف من قدح الألحاظ بلسم للهوى كي يزيح عني الداء كالدواء بعد أن أمضيت العمر في التنجيم طالما الربيع في شفاهي يغني كالغيم العالق في الفضاءيا ويح قلبي كيف كان ينقف في صدريكالطائر كلما هاجسته عن قرب اللقاءقبل أن أراك كنت بالأحلام تختال كالقمر في الروح مبتسم الطلعة عند المساءبعدما كنت ظمآنة كالريح للندى رغبة في بوارق تعشب بَرِّيتي العطشى بالعذب المذاق بعد الخواءلكن الحياة كنز للجمال بالربيع المعطربعدما كان ضنّي بالطلوع مستحيل العطاءآه لو أن القريض جلَّه في يدي يا مَن فلق وجهك كالقمر لاسمعتك كل ما يقول الشعراءما لك لا تدعني أفُرُّ في ذاتي نحوك من جسديوانبت فيك وانسى مَن أنا قبل الموت والفناءحتى لا يفزع قلبي غداة جسك للنبض كالحكيمواجعله في منأى من حُسام طرف عينٍ * يلفع بالزند المُحَمَّى بالغاضية الرمضاء *.........................................*الحُسامُ : السَّيف القاطعحُسَامُ السَّيْفِ : طَرَفُهُ الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ*لفَعتِ النَّارُ الشَّخْصَ: أصابه لهيبُها من كُلّ جانب*زَنَدَ نارَ القَدَّاحَةِ : قَدَحَها، أَخْرَجَ نارَها*الغَاضِيَةُ من النِّيران: العظيمةُ المضيئة*الرّمْضَاءُ :شدةُ الحر ......
#وجهكَ
#كالقمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726496

ابراهيم مصطفى علي : لا تقولي ما يقول الشعراء يا امرأه
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي حين التقينا كنت في لبسٍ أشمس أم سهيل أم سماء تلمع على وجه البحرلم أدرِ ما حلَّ باللّسان من خرسوالقلب في بحره تاه من فتك نهم العيونكلما طَفَّ مهجتي فُوْق سهمها المائر للخَصْرِ ****إحترت والله في ترجمة وهج الضياءالمرصوف فوق طلعتكِ كالدررإذ ذاك شاه البصر واسلمت للأمر أمريلجمالٍ أشبه بالشروق في مستطير الفجر *حتى البسمة كانت تندفق كالسيلمن ينابيع الشفاه يهتز كل مَن يراها طرباً والمشع النضير منها يفوق ضحكة الزهركنت أعلم الشمس تغفو بأناء الليل في يَمِّها النائي عن الرؤيا لكنكِ في الظلمة تبدين لمّاعة كالذهب والوجه كالبللّور *والسنا الطافح من على الأجفان رونق يختال بالجمال فوق وجنات لون السَحَرلم أرى في طواف الخيال في ركب قافلة الأحلام يوماًما يزدان منها فؤادي مثلما أنتِ الآن في اليقين صفوة شعلةٍ من قبس النوركيف لا والجيد اللجين في الحلية برّاق كرَقَبِ الرئم *لؤلؤيٌ يُرَأْرِئُ الماء فيه كالسراب الرقراقلامع للمبصر....................................................*طف الشيء منه : دنا، قرب*سهم مائر: خفيف نافذ*الفُوْقَة (الجمع: فُوْق) وهي رأس السهم، وهو سن يكون عادةً مشحوذ، يضاف إلى السهم ليجعله أكثر فتكاً *أَمْرَقَ السَّهْمَ: جَعَلَهُ يَمْرُقُ، أَيْ يَنْفُذُ مِن الرَّميةِ* خَصْرُ السَّهم: ما بين الفُوق والرِّيش. والجمع : خُصُورٌ.*الفجْر المستطير: المنتشر في الأُفق وهو الفجر الصادق*الرِّئمُ : الظبْي الخالص البياض* رأرأَ السَّرابُ والسَّحابُ: لمَع ......
#تقولي
#يقول
#الشعراء
#امرأه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727303

ابراهيم مصطفى علي : الزمان الذاهب
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي واحسرتاه على ماضٍ تذكاره ما زال في قلبي يتماسىبعد أن خبت ضياءٌ كنت منهااستلف من شعاع العيون ابتسامة نجمٍ كالبرق في وهجها واليوم كلما ضاقت بي الدنيا وعلاني الشيب من ذل دهريأنهل من زفير موقد حانات الليل دخانها واشكي للزمان كيفقَصَّ برعم تاج الورد عمداً ليفطر قلبي كالرحىحتى مللت البحث في طواف الذكريات كالكسيرعن قوافٍ تقر العيون دون جدوىكلما زَمَّ الغضب واختنق الدمع كالظمآن للنواعب في الردىكيف لا وهنا في باطن الارض زهرة طيبها ما زال يأرج منه الشذىما كان بعدها في زحام الليل روضأ يروض في خاطري شوقاً لينموا في رحاب قلبي سلوةً للذكرىحينها ادركت الموت لا يستحي فالكون قد يرى النجوم حوله كالعصافير تشدوا بِعلِوٍّ طواعا فما بال مغداه في السماء *إن ضاق سَيْر اللَّجام طَوْع العِنان عنقه والتوى ناهقاً * والسهم راش كالشهاب نحوه* حتى من على لوح السَّبُّورة كالطبشور يمحى والزمان مثله في النزع للزوال آيلٌ ظنه تحت الأنف شارب يخشاه الحسابا ...........................................*مَغَدَ الرجلَ ناعمُ العيش: غَذَاهُ ونَعَّمَه.* فرسٌ طَوْع العِنان: سهل منقاد،*رَاشَ السَّهْمَ : رَكَّبَ عَلَيْهِ الرِّيشَ ......
#الزمان
#الذاهب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731883

ابراهيم مصطفى علي : ربَّ يوم أحكي للقلب قصتي
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي كلما لاح لي بعد الفراق ما قد لقيتَ من شقاءٍيرمش في الأعماق كالجفن قلبٌ نابه الخطب من حيث لا يدري ربَّ يوم أحكي له إن ما يرى بعد لم يأتيفالوجع من بلى إن تَسَدَّى برهة زائلٌ *لكن ثج النياط للرمق لا يرتق إن بلغ الفتق عمق أغوار نفسي * حتى وإن خاب الفتك تبقى الندب ترفلكلما حاكى طيف طارقٍ إيقاد مهجتي بعدما ادركت أني بحمل الظيم ظالع كالعاثر في الليل الأيهم *ما دام قلبي بالضرام غانم وارتضى قهراً أن لا ينطفي عندما أقفر الروض واغتال الزمان بالسيف ريحانة الروح بعد أن تَنَمَّر بالنشوعُقبى طغام الأيام *علَّه يقضي على الوجد من تنائي نبراسها قبل سنين عَنِّي *ظَنَّ إن أَقْمَسَ الفرقد في الغَدَاةِ برهة غير طالعٌ بالفجر كالشمس *كالنعيم الرائح من هذه الدنيا والقادم ما شئت من مكان أخضر يزهيلكن ما يريح الأشجان في مخيلتي صوت ترنيمةٍ كالتسبيح من أديم السماء تورق ما بقلبي من أغانٍ تسمو على اسطر الشعر رقةكي أتأبطْ نسائم عطرها واغزلها حُسوة خمرٍ لتدور كالرحى في خَلدي..............................................*تَسَدَّى الشيءَ: عَلاهُ وركبَه* ثَجَّ : اِنْصَبَّ، تَدَفَّقَالعَاثِرُ : حِبالة الصَّائد. والجمع : عواثر.ظالع : مائل، منحن.يُضرب للضعيف يقود أضعفَ منه:-لَيْلٌ أَيْهَمُ : لاَ نُجُومَ فِيهِ*طغام : من كل شيء الرديء.* التنائي .. التباعد*أَقْمَسَ الكوكبُ: انحَطَّ في المغرب* النبراسُ : المصباحُ*الغَدَاةُ : ما بين الفجر وطلوع الشمس ......
#ربَّ
#أحكي
#للقلب
#قصتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735419

ابراهيم مصطفى علي : كيف ائتزرت لون الأعين
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي ليت عيني لم تخطر قلبي على ما رأت من حياءٍ وكماليثمل منهما الليل حين ينفر عنه الكرى سادر بالسهراتمثلما شعري كيف ائتزر لون الأعين في أول شطره وارتدى الآخر إيماءة لحظٍ خاله حلية برقٍيستملح من زبرجها القافيات *كي يتماهى الشطران في النضارة عند وصف الجمال كالبدرالتمام في قريض الكلمات *والمعجز قد تجلى على الطلعة رونق قد تسمو بالوقار عُلْياً إذ قضى كالّتي فوق سِيماء الراهبات حتى عجبت للشمس المغناج في تجاريب دهرهالا تعي مثلك والقمر قول الغرام للكائناتواعلم كيف الربيع يجثو على ركبتيه يحتسي من شذاك الراح ظنَّه كُمَّ نَّورٍ تفَتَّح زهره بالأمسيات *كان ذاك عند وصف معناك قبل أن ترتج نفسي واشرَق بالغُصَّة بعد الشتات *هائم كالهامة في الليل دون رشدٍ * كأن طائف مَسَّني من بحرالذكريات *والربابة يا لوعةً أسمعها من بعيدٍ لايكُف وترها بالثغاء في الخلاء كمداًحسبي مناوح ريحٍ تداوي الكمد كالنائحاتحتى تذكرت دنياي قبل البلى كيف كنتِ كالماء القَراح تسرين في دميلكنَّ ما ذقت منها بعدكِ حين انثنيت استفرغت مابالعينين من سنوات........................................................*الزِّبْرِجُ : الحليةُ والزينة من وشى أَو جوهر أَو نحو ذلك*تَمَاهَى الشيئان ...تقاربا، وتشابها.الزِّبْرِجُ :الذهبُ*غُصَّةُ: الشَّجا، ج: غُصَصٌ، وما اعْتَرَضَ في الحَلْقِ فَأَشْرَقَ.الطَّائِفُ: ما كان كالخياليُلِمّ بالشَّخص من وسوسة مسّه طائف من الجن* الْهَامَةُ :طائرٌ صَغيرٌ من طير الليل يأْلف المقابر* مناحة - جمع مناحات ومناوحموضع النوح : «أقيمت للميت مناحة».: نساء يجتمعن للحزن.*كُمُّ النَّور: وعاؤه تتفتّح أكمامُ الزّهر في الرَّبيع ......
#ائتزرت
#الأعين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737631

ابراهيم مصطفى علي : يا ليلُ ضاع المنى
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي يا ليلُ يا آهة الأحزان دعك عن قلبي فالخطب أورى الزند فيه والخفق قد سلا *واسأل كيف اغَصَّتْهُ النازلة بعد أن كان في غضراء الجنان *رَفَّاف الجناحين لاهٍ يدندنْعلى العود كالنواطق باللّسْن للهوىحتى أضَلَّ السبيل لَمَّا بَلُدَ يهذر *يوم أضناه الفراق وآدته الدنيا *يبحث في زحام حانات الليل عن غنوة قرة عينٍكان قد ذاق منها شهد الرُحاق *حين كانت ترضعه سهل المساغمن سلسبيل الشِعر والمِسك عند انسياب احرف همسها كي يستأسر من ترف طبعها أعلى ذُرا النشوة قبل أن ينسيه الزمان رائحة غصنهاكفكفت عنه الدموعثم ..قلت يا قلبيكنت لا تأبه للريح بالظلام عند دَنِّها * ما لي أراكَ مائج الألحاظ والدنيا ترابٌ مثلنااليوم قد حَلَّت العاجلة وارتضيت المُرَّ غصبا فالمحتوم فوق الرؤوس كالطير خفاقٌلا تجفله فَزَّاعَةَ عصفورٍ أو مانع يثنيه كونه أمراًنحن كالنهر بالركض في مسراه للوأد في البحر نحو النوى طوعاً *والحمد ما زال الموت بالجوار لم يوافيناوإن غَضَّ الزمان بعض الشيء مِنَّا *...............................................* سَلا: سَهَا.. نَسِيَ.. أغْفَلَ*الرُّحَاقُ: الخالصُ الصافي من الخمرُ* بلُدَ يَبلُد ، بَلادَةً ، فهو بَليد* غضراء : «هم في خضراء من العيش» : أي في خصب وسعة.*آدته الدنيا .. آد العود : ثناه، عطفه.*وأد – دفن * غَضَّ مِنْهُ شَيْئاً.. كَسَرَ مِنْ طَرْفِهِ* فَزَّاعَةُ الطُّيُورِ : تِمْثَالٌ عَلَى شَكْلِ إِنْسَانٍ مِنَ الْقَشِّ وَالثَّوْبِ يُنْصَبُ فِي الْمَزَارِعِ لِتَخْوِيفِ الطُّيُورِ وَالحْيَوَانَاتِ* دَنَّ: غَمْغَمَ وَلَمْ يُفْهَمْ مِنْهُ كَلامٌ.* النَّوَى : البُعْدُ.. و النَّوَى الناحية يُذهب إِليها. ......
#ليلُ
#المنى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738586

ابراهيم مصطفى علي : نبيذ الذكريات
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي قالت لي الروح قل للقلب لم يعد في العباب من هوىغير الرثاء المطل من ضلال الغارباتدعه يرتق الجرح طوعاً فطول السُرى لا يزيل المحن والقوادم في مجذافها قد يكون آتيها أعظم عَودا من لأْوآءِ الفراق *فاشدد على الأزر كي لا يأسى * إذا ضامه الدهر أوَّل وَهلةٍ طالما في منحنى الأظلاع والوجدان لمحٌ من رؤى الماضياتفالزمان نَضَّى عن الليل جُمَّة الأحلام *قسراً لينال ما صانه القلب من نبيذ الذكريات والصبح لم يعد تضحكه النوارس مثلما كان مأنوس الطباع والبال للغنواترُبَّ ذكرى طيوفٌ ترقى على غرز الإبَرِ في العظم حتى وإن كَمَّمَ الدهرأنغام العود سابياً *كي يبقى الصدى يَسكبُ الآهة بين طيَّات الخوافي الراحلات فالحياة إن أقبلت ساغ كالخمر في الحلقوم طيب جودها أمَّا إذا دارت وأسبلت ذنبهالا يرْقَ شكٌ فهي أقبح ما يقال في النائبات.......................................* لأواء.. شدة وضيق ومصيبة : «لأواء الحرب، لأواء العيش، لأواء المرض»*شدَّ للأمرِ مِئْزَرَهُ: تهيَّأَ له وتَشَمَّرَ*نَضَّى: نَضَّى ثَوْبَهُ عَنْهُ : أَزَالَهُ، نَزَعَهُ، خَلَعَهُ*جمة بئر كثيرة الماء. 2- جمة : مجتمع ماء البئر. 3- جمة من البئر : ما تراجع من مائها. 4- جمة من الشيء : الكثير. 5- جمة : معظم الشيء.* سابي : فاعل من سَبَى .. والمفعول مَسْبِيّ وسَبِيّ ......
#نبيذ
#الذكريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740113

ابراهيم مصطفى علي : يا قلبيَ ما ذا جرى
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي كلما جاد الليل في رؤياه عن حبيبٍ ناء في الغيب كالنجم الغاربيستبشرْ له قلبي بالنبض شادياً من ضَنى نبل السهامحتى أشكل في المُراد والتبس في هذا الخيال عَلَّ طيفٌ طَرق كالنسيم ناره بالبُشر والإغتنامكي يتنشق منها ما علق في فساح المهجةمن قصصٍ بعد أن ظل غير حافلٍ بالدنياسنين يبكي ويجير كالأيتاممن موضع الحَزِّ الَّذي تسكن فيه ذكرى قبل نحر احلامه يوم وارى التراب ريحانة الروحتلك التي ما زال يحتضن من شذاها خالص رائحة الأيام حتى غدت بالنفس سُقيا لإكسيرٍدونها قد يوافيه غفلةً ريح الحِمام *لم ينل مَن يرتجيها حتى في الخيال الطَلْق للشعراءحين مسَّته نفحةٌ من نَسَم الشطئآنأيقظت ما كان لا يبوح فيه لكن لم يرعى الحيطة عند الهيام والان لا أحد ينصت له في الضياع الموحش يجذف في الشجن والآهة تنهش فيه كالذئابلا يسامره في الليل واحدٌ مثلما كان يظمأُ قبل أن تسلاه ترنيمة الأنغامحبَّذا لو ينسى ساعة قبل اختلاج الدم فيه *كي لا تَلّْسَبَهُ الأحزان دهراً وينسى الأحلام * ........................................* الحِمَامُ : قَضَاءُ الموتِ وقَدَرُه*المَحَزّ : موضعُ الحَزُ ، أي القَطْعِ* الاختلاج: الاضطراب ، يقال: اختلجت عينه ، إذا اضطربت* السَّبَهُ: ذهاب العقل من الهَرَم. ......
#قلبيَ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740499

ابراهيم مصطفى علي : همُ الدنيا الآن
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي ها أنذا أشكي الهم للدنيا بعتابٍ عن هوانييوم أغواها الزمان أن تُمعن في وجعيكلما يأتي الليل ساعةْ ترانيم الكون في سكون السماء بالأعاليبعد أن كنت بالأمس غافلٌ من دواهيها مثقلٌ بالأمانيكلما حاولت أن أغزل لها الورد تقطب حاجبيها بوجهي دون أن تعلم بالنجوم كيف كانت بالملمَّات تهمس في أُذُني بغَناوٍ لتسامر سأمي *كلما شاخ الألم وارتجف القلب تحت وطأة وحدتيبينما هذه الدنيا في المَجَنِ لم تكُفَّ *عن تسَلِّيها بالعِلَّات بالرغم ما نالني من كدم رضمها * يوم باعت للموت أغلى الغالياتكي تحرق ما تبقى من خرابيتلك التي ما زالت بنفسي تتلألأ كالغدران الجارية كلما احسست بالليل غافٍ بحضنيحتى نسيت أن لي في الصدر قلبتضَرَّج بالدم كالمذبوح دون أن يباليممعنٌ بالبحث عن نائحٍ يسمعه مآل الكلام عن فراق الأحبة *قبل ان يندلع جمره بالشرر والرماد يمحي أثَرَهُ الدارس بالكَفَن حين يغرب عنِّي *كالطير رفرافٌ كأن طارفةبغضاء مَسَّتهُ بالغائلةرمياً بالحسد كالرامي **والمعاذير شتَّى إن حلَّ القدر منسرحاًمثل ريح السنَائِنَ عند التَنَّسُمِ في رودهاواشأم من طيرالأخْيَلِ حينما تأتي *..........................................................*"مَجَنَ الشيءُ يَمْجُنُ مُجُوناً إِذا صَلُبَ وغَلُظَ، ومنه اشتقاقُ الماجِن لصلابة وجهه وقلة استحيائه.*الرَّضْمَةُ : الحجرُ، أَو الصخرةُ العظيمةُ. والجمع : رَضْمٌ، ورِضامٌ.* عَفَا وَامَّحَى أَثَرٌ دَارِسٌ وَذِكْرَيَاتٌ قَائِمَةٌ.* مآل الكلام: مَفَاده، مقصده، مغزاه، مضمون*الطَّارِفَةُ : العيْنُ*طَرَفت العينُ :تحرَّك جفناها .. طرَفت الدُّنيا عينَه: مال إليها وتطلَّع لمباهجها*الغَائِلَةُ : الْمُصِيبَةُ*جاءَت الرِّيحُ سنَائنَ: على طريقةٍ واحدة لا تختلف* الأخْيَلُ : طائرٌ يسمى الشِّقِرَّاق، وهو طائر يُتَشَاءمُ بهتقول العرب: أَشأَمُ من أخْيَل*رود....... فلان يمشي على رُودٍ بوزن عود أي على مهل ......
#الدنيا
#الآن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742920