جواد بشارة : نظرية الكون التعاقبي 7-8
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة نظرية الكون التعاقبي 7كون غوديل L univers de Gödel كيرت غوديل وألبرت أينشتاين في جامعة برينستون، م، أرشيف معهد الدراسة المتقدمةالتعميم في إطار RG للحل النيوتوني الذي يصف مجال الجاذبية للنجم يصف فقط مع شوارزشيلد جسمًا خاليًا من الدوران. هذا ليس واقعيًا جدًا من وجهة نظر فلكية لأن النجوم، تمامًا مثل الكواكب، يتم تحريكها بواسطة حركة دوارة.أحد الحلول الأولى التي تصف المجال الذي يولده جسم دوار هو حقل فان ستوكوم (Stockum، WJ van (1937) The gravitational field of a distribution of particles rotating around an axis of symmetry. Proc. Roy. Soc. Edinburgh A 57: 135. مجال الجاذبية لتوزيع الجسيمات التي تدور حول محور التناظر. Proc. Roy. Soc. Edinburgh) ج 57 ، 135). وهي قصة لمؤلفها تستحق ان تكون رواية في حد ذاتها.إنه أيضًا المثال الأول الذي نرى من خلاله ارتباطًا بين السفر عبر الزمن ووجود دوران مرتبط بالزمكان. من المحتمل أن يكون هذا الاكتشاف مستوحى من العديد من المناقشات مع ألبرت أينشتاين (الذي كان زميلًا له وصديقًا في جامعة برينستون) حول المكان والزمان وعلاقتهما بالفيزياء والفلسفة، فاجأ عالم الرياضيات العظيم كورت غودل اوسط العلمي في عام 1949 من خلال إظهار حل لمعادلات أينشتاين التي تصف الكون الدوار. والغريب في الأمر أن هناك مسارات داخله تسمح للمسافر بالعودة إلى ماضيه!كيف يكون ذلك ممكنا؟ في هذا الحل يوجد محور دوران متميز في الكون، مع إيقاع ابتعادنا واقترابنا عن هذا المحور، يتغير الهيكل السببي للزمكان. هناك دائمًا حد للسرعة، ولكن إذا أدخلنا مجالًا من مخاريط الضوء un champ de cônes de lumière ، فإننا نرى أنها تميل أكثر فأكثر كلما ابتعدنا عن المحور، لذلك بحيث يتزامن اتجاه المستقبل بالنسبة للمراقب داخل مخروط الضوء الخاص به مع مسار يعود إلى الماضي! هذا الميل للمخاريط الضوئية هو بالضبط سمة مميزة للمرور من النسبية الخاصة إلى النسبية العامة، كما رأينا أن المقياس ديناميكي. إنها ظاهرة ذات أهمية كبرى، سنراها لاحقًا للثقوب السوداء أو علم الكونيات. مقتطف من تقرير Cern الأصفر 91-06. © روث م. ويليامزوبهذه الطريقة، يوجد في حل Gödel مجموعة مما يسمى بالمسارات الزمنية المغلقة de trajectoires dites de genre temps closes والتي يسافر بها مراقب باستخدام صاروخ، من شأنها أن تسمح له بالعودة في الوقت المناسب. في حل Gödel هذا، من المهم ملاحظة أنه لا يُسمح إلا بالرحلات إلى الماضي، بصرف النظر بالطبع عن الرحلات المعتادة إلى المستقبل مثل توأمي لانجفان Langevin. يسمح إمالة المخاريط الضوئية في كون غوديل بتشكيل حلقات زمنية على طول خطوط معينة للكون (خط عالمي world-line) للمسافر. مقتطف من تقرير Cern الأصفر 91-06 © Ruth M. Williamsهذه ملاحظة مثيرة للاهتمام، حيث يصف هذا الحل الكوني كونًا بدون تفرد أو فرادة بدئية أساسية sans singularité initiale. إن وجود حلقات شبيهة بالزمن سببية مغلقة يرتبط ارتباطًا وثيقًا بغياب التفردات أو الفرادات بشكل عام في حلول معادلات أينشتاين. بقدر ما يحذر القارئ على الفور، فإن البيانات الناتجة عن ملاحظة خلفية الإشعاع الكوني لا تشير إلى أي علامة على الدوران العالمي للكون.حل كير La solution de Kerr كجزء من فهم أفضل للحلول التي تصف الأجسام الفيزيائية الفلكية الواقعية، تميزت بداية الستينيات بثورة نظرية مزدوجة. إدخال كروسكال Kruskal لنظام إحداثيات يسمح بالوصف الكامل وبشكل أكثر دقة للبنية الهندسية والطو ......
#نظرية
#الكون
#التعاقبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697147
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة نظرية الكون التعاقبي 7كون غوديل L univers de Gödel كيرت غوديل وألبرت أينشتاين في جامعة برينستون، م، أرشيف معهد الدراسة المتقدمةالتعميم في إطار RG للحل النيوتوني الذي يصف مجال الجاذبية للنجم يصف فقط مع شوارزشيلد جسمًا خاليًا من الدوران. هذا ليس واقعيًا جدًا من وجهة نظر فلكية لأن النجوم، تمامًا مثل الكواكب، يتم تحريكها بواسطة حركة دوارة.أحد الحلول الأولى التي تصف المجال الذي يولده جسم دوار هو حقل فان ستوكوم (Stockum، WJ van (1937) The gravitational field of a distribution of particles rotating around an axis of symmetry. Proc. Roy. Soc. Edinburgh A 57: 135. مجال الجاذبية لتوزيع الجسيمات التي تدور حول محور التناظر. Proc. Roy. Soc. Edinburgh) ج 57 ، 135). وهي قصة لمؤلفها تستحق ان تكون رواية في حد ذاتها.إنه أيضًا المثال الأول الذي نرى من خلاله ارتباطًا بين السفر عبر الزمن ووجود دوران مرتبط بالزمكان. من المحتمل أن يكون هذا الاكتشاف مستوحى من العديد من المناقشات مع ألبرت أينشتاين (الذي كان زميلًا له وصديقًا في جامعة برينستون) حول المكان والزمان وعلاقتهما بالفيزياء والفلسفة، فاجأ عالم الرياضيات العظيم كورت غودل اوسط العلمي في عام 1949 من خلال إظهار حل لمعادلات أينشتاين التي تصف الكون الدوار. والغريب في الأمر أن هناك مسارات داخله تسمح للمسافر بالعودة إلى ماضيه!كيف يكون ذلك ممكنا؟ في هذا الحل يوجد محور دوران متميز في الكون، مع إيقاع ابتعادنا واقترابنا عن هذا المحور، يتغير الهيكل السببي للزمكان. هناك دائمًا حد للسرعة، ولكن إذا أدخلنا مجالًا من مخاريط الضوء un champ de cônes de lumière ، فإننا نرى أنها تميل أكثر فأكثر كلما ابتعدنا عن المحور، لذلك بحيث يتزامن اتجاه المستقبل بالنسبة للمراقب داخل مخروط الضوء الخاص به مع مسار يعود إلى الماضي! هذا الميل للمخاريط الضوئية هو بالضبط سمة مميزة للمرور من النسبية الخاصة إلى النسبية العامة، كما رأينا أن المقياس ديناميكي. إنها ظاهرة ذات أهمية كبرى، سنراها لاحقًا للثقوب السوداء أو علم الكونيات. مقتطف من تقرير Cern الأصفر 91-06. © روث م. ويليامزوبهذه الطريقة، يوجد في حل Gödel مجموعة مما يسمى بالمسارات الزمنية المغلقة de trajectoires dites de genre temps closes والتي يسافر بها مراقب باستخدام صاروخ، من شأنها أن تسمح له بالعودة في الوقت المناسب. في حل Gödel هذا، من المهم ملاحظة أنه لا يُسمح إلا بالرحلات إلى الماضي، بصرف النظر بالطبع عن الرحلات المعتادة إلى المستقبل مثل توأمي لانجفان Langevin. يسمح إمالة المخاريط الضوئية في كون غوديل بتشكيل حلقات زمنية على طول خطوط معينة للكون (خط عالمي world-line) للمسافر. مقتطف من تقرير Cern الأصفر 91-06 © Ruth M. Williamsهذه ملاحظة مثيرة للاهتمام، حيث يصف هذا الحل الكوني كونًا بدون تفرد أو فرادة بدئية أساسية sans singularité initiale. إن وجود حلقات شبيهة بالزمن سببية مغلقة يرتبط ارتباطًا وثيقًا بغياب التفردات أو الفرادات بشكل عام في حلول معادلات أينشتاين. بقدر ما يحذر القارئ على الفور، فإن البيانات الناتجة عن ملاحظة خلفية الإشعاع الكوني لا تشير إلى أي علامة على الدوران العالمي للكون.حل كير La solution de Kerr كجزء من فهم أفضل للحلول التي تصف الأجسام الفيزيائية الفلكية الواقعية، تميزت بداية الستينيات بثورة نظرية مزدوجة. إدخال كروسكال Kruskal لنظام إحداثيات يسمح بالوصف الكامل وبشكل أكثر دقة للبنية الهندسية والطو ......
#نظرية
#الكون
#التعاقبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697147
الحوار المتمدن
جواد بشارة - نظرية الكون التعاقبي 7-8
طلال الربيعي : العلم والخرافة او الاساطبر
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي احيي جهود الصديق العزيز عبد الحسين سلمان ومثابرته في التعريف بالفكر الماركسي. مقالتي هذه هي ليست ردا مباشرا على مقالته -تحرير ماركس من الخرافات والاساطير -1-https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739494مقالته. او الجزء الاول منها, حفزتني على كتابة مقالتي هذه. فله جزيل الشكر! ولربما ستتوفر الفرصة له لمعالجة بعض الملاحظات الواردة هنا, وخصوصا فيما يتعلق بالعلاقة الوثيقة والشائكة بين العلم والخرافات او الاساطير-او ما يسمى هكذا. --------- البعض يعتقد ان العلم يطور نفسه بنفسه بمعزل عن كل انواع المعرفة الأخرى حتى الخرافات والأساطير. وهذه علِمانية تتجلى في الفلسفة الوضعية او الماركسية الستالينية.عالم الاجتماع والرياضيات اوغست كومت هو, بعرف الكثيرين, رائد الوضعية المنطقية, وهي اتجاه محافظ او رجعي في العلم, او انها علم كاذب. وتطبيقها كعلم مزيف في الطب قد يؤدي الى مشاكل عديدة.Pseudoscience in medicine: cautionary recommendationshttps://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/32127888/والعلم نفسه بحاجة الى اساطير لا يستطيع العيش او التطور بدونها!Science needs myths to thrivehttps://theconversation.com/science-needs-myths-to-thrive-12421وعالم المنطق الرياضي كورت غودل (زميل آينشتاين في MIT) نفسه يقول انه حتى الرياضيات, التي يعتبرها العديد لغة العلم, مبنية على مفاهيم غير مُثبتة او لا يمكن اثباتها.The foundations of mathematics are unprovenPhilosopher and logician Kurt Gödel upended our understanding of mathematics and truth https://bigthink.com/hard-science/kurt-godel-foundations-mathematics-unproven/#Echobox=1635569517وقد صدر كتاب حديثا لمجموعة من المؤلفين يزعمون انه بدون وجود الله لا وجود للعلم!No God, No Science: Theology, Cosmology, Biology (Illuminations: Theory & Religion)https://www.amazon.com/No-God-Science-Cosmology-Illuminations/dp/111923087X?fbclid=IwAR1d32ouj4m6T2bnbAtnvJ0YAhiWH-3gTPSAMieMv0a0VMrW59ttYQJyfDw واني علقت في مكان آخر بقولي:-اعتقد ان هنالك خطأ منطقي في السعي الى مصالحة العلم بالدين. فالأول مشروع ديناميكي متغير بسبب ظهور حقائق مستقبلية مستجدة على الدوام, أما الثاني فيستمد مشروعيته من الماضي وليس الحاضر او المستقبل, ويتسامى بقدسيته فوق حقائق العلم او انه يطوعها انتقائيا او لفظيا لتنسجم مع الخطاب الديني: ليس هنالك بحث عن حقيقة. ولكن العلم نفسه قد يصبح بمثابة دين او عقيدة ويتعالى هو الآخر عما هو غير محسوس (مباشرة) في مملكته الامبريقية.-الستالينية للأسف أحالت الماركسبة الى دين او ما هو بمقامه بمساواتها للعلم بالامبريقية وفلسفته الوضعية (مثال فرويد وبافلوف: الاول لاعلمي-مثالي, والثاني علمي-مادي حسب ستالين واتباعه). وهؤلاء يعتبرون انفسهم بمثابة الرسل والأنبياء المعصومين. ولذلك ينطبق عليهم عِلم نفس يونع:في علم نفس يونع, الشخص الذي يرى نفسه المحرر او المخلص او المنقذ مصاب ب"عقدة المسيح"A messiah complexSome people think they’re so “enlightened” that they can do no wrong. They construe everything they do as an effort to “save” others—to help them “see the light,” so to speak. This is actually an example of spiritual bypassing, yet another manifestation of the shadow self -يعتقد بعض الناس أنهم "م ......
#العلم
#والخرافة
#الاساطبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739628
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي احيي جهود الصديق العزيز عبد الحسين سلمان ومثابرته في التعريف بالفكر الماركسي. مقالتي هذه هي ليست ردا مباشرا على مقالته -تحرير ماركس من الخرافات والاساطير -1-https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739494مقالته. او الجزء الاول منها, حفزتني على كتابة مقالتي هذه. فله جزيل الشكر! ولربما ستتوفر الفرصة له لمعالجة بعض الملاحظات الواردة هنا, وخصوصا فيما يتعلق بالعلاقة الوثيقة والشائكة بين العلم والخرافات او الاساطير-او ما يسمى هكذا. --------- البعض يعتقد ان العلم يطور نفسه بنفسه بمعزل عن كل انواع المعرفة الأخرى حتى الخرافات والأساطير. وهذه علِمانية تتجلى في الفلسفة الوضعية او الماركسية الستالينية.عالم الاجتماع والرياضيات اوغست كومت هو, بعرف الكثيرين, رائد الوضعية المنطقية, وهي اتجاه محافظ او رجعي في العلم, او انها علم كاذب. وتطبيقها كعلم مزيف في الطب قد يؤدي الى مشاكل عديدة.Pseudoscience in medicine: cautionary recommendationshttps://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/32127888/والعلم نفسه بحاجة الى اساطير لا يستطيع العيش او التطور بدونها!Science needs myths to thrivehttps://theconversation.com/science-needs-myths-to-thrive-12421وعالم المنطق الرياضي كورت غودل (زميل آينشتاين في MIT) نفسه يقول انه حتى الرياضيات, التي يعتبرها العديد لغة العلم, مبنية على مفاهيم غير مُثبتة او لا يمكن اثباتها.The foundations of mathematics are unprovenPhilosopher and logician Kurt Gödel upended our understanding of mathematics and truth https://bigthink.com/hard-science/kurt-godel-foundations-mathematics-unproven/#Echobox=1635569517وقد صدر كتاب حديثا لمجموعة من المؤلفين يزعمون انه بدون وجود الله لا وجود للعلم!No God, No Science: Theology, Cosmology, Biology (Illuminations: Theory & Religion)https://www.amazon.com/No-God-Science-Cosmology-Illuminations/dp/111923087X?fbclid=IwAR1d32ouj4m6T2bnbAtnvJ0YAhiWH-3gTPSAMieMv0a0VMrW59ttYQJyfDw واني علقت في مكان آخر بقولي:-اعتقد ان هنالك خطأ منطقي في السعي الى مصالحة العلم بالدين. فالأول مشروع ديناميكي متغير بسبب ظهور حقائق مستقبلية مستجدة على الدوام, أما الثاني فيستمد مشروعيته من الماضي وليس الحاضر او المستقبل, ويتسامى بقدسيته فوق حقائق العلم او انه يطوعها انتقائيا او لفظيا لتنسجم مع الخطاب الديني: ليس هنالك بحث عن حقيقة. ولكن العلم نفسه قد يصبح بمثابة دين او عقيدة ويتعالى هو الآخر عما هو غير محسوس (مباشرة) في مملكته الامبريقية.-الستالينية للأسف أحالت الماركسبة الى دين او ما هو بمقامه بمساواتها للعلم بالامبريقية وفلسفته الوضعية (مثال فرويد وبافلوف: الاول لاعلمي-مثالي, والثاني علمي-مادي حسب ستالين واتباعه). وهؤلاء يعتبرون انفسهم بمثابة الرسل والأنبياء المعصومين. ولذلك ينطبق عليهم عِلم نفس يونع:في علم نفس يونع, الشخص الذي يرى نفسه المحرر او المخلص او المنقذ مصاب ب"عقدة المسيح"A messiah complexSome people think they’re so “enlightened” that they can do no wrong. They construe everything they do as an effort to “save” others—to help them “see the light,” so to speak. This is actually an example of spiritual bypassing, yet another manifestation of the shadow self -يعتقد بعض الناس أنهم "م ......
#العلم
#والخرافة
#الاساطبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739628
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن - الحوار المتمدن مؤسسة مجتمع مدني تطوعية غير حكومية وغير نفعية وغير ربحية
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث