نهار حسب الله : حقيقة الغضب في فيلم 12 رجلاً غاضباً
#الحوار_المتمدن
#نهار_حسب_الله فيلم (12 رجلاً غاضباً ــ 12 Angry Men) واحد من أهم أفلام الدراما الامريكية انتج عام 1957 من إخراج سيدني لوميت، تأليف ريجنالد روز، بطولة هنري فوندا.. ويحتل الفيلم المركز الثامن على وفق تصنيف أفضل 250 فيلم في التاريخ ويحظى بـ 8.9 في تقييم IMPD .يحكي الفيلم قصة هيئة المحلفين المكونة من 12 رجلاً يتشاورون لتحديد براءة أو إدانة متهم شاب في جريمة قتل من الدرجة الأولى. ومن المعروف في الولايات المتحدة، انه يجب أن يكون الحكم في معظم المحاكمات الجنائية بواسطة هيئة محلفين بالإجماع... ذلك ان قرار الهيئة يبرئ المتهم او يحيله إلى الكرسي الكهربائي الذي يعد وسيلة الاعدام الشائعة آنذاك.. اعتمد المؤلف في كتابة سمات الشخصيات الرئيسية في الفيلم (اعضاء هيئة المحلفين) على تنوع تلك الشخصيات واختلاف مستوياتها الثقافية واهتماماتها الاجتماعية، فضلاً عن تناقض السلوكيات والانفعالات والقناعات لدى كل شخصية، ليضع المتلقي أمام اختصار واضح وشامل للتنوع الاجتماعي... تمثلت الشخصيات بـ (المدير او القائد، المعقد، الارستقراطي او رجل الاعمال، العامل الكادح، الانتهازي، المفكر صاحب الضمير، الخبير، الوقح، المهذب، المستهتر، شخص عادي من عوام الناس)للوهلة الاولى تبدو الادلة واضحة وكافية لإدانة المتهم الشاب في جريمة قتل والده.. ومن خلال الأدلة التي تطرح على طاولة هيئة الملحفين يصوت 11 منهم على ثبات إدانة المتهم لتوفر أداة الجريمة وشهادة الشهود.. إلا ان الشخص المتبقي والذي يرفض التصويت على إدانة المتهم ويسهم بكسر الاجماع على الادانة.. ويقف على الضد من رؤية الجميع لأوراق القضية... يؤكد بأنه (ليس من السهل ان ارفع يدي واؤكد انه مذنب وارسل شاباً للموت من دون الحديث عنه اولاً) من هنا يفتح باب النقاش.. نقاش حاد سرعان ما يتحول الى جدل، ومن ثم الى غضب عارم بين اعضاء الهيئة، فضلاً عن ايراد عشرات الادلة التي تثير الجدل بين الاعضاء.. وهو الامر الذي يزعزع قناعات الجميع عبر الحجة والبرهان، في مشهد حواري طويل وشيق؛ قائم على التحليل المنطقي الدقيق... ما ان تتعمق مشاهد الفيلم حتى تدرك ان توقيته هو التوقيت الآني، بمعنى ان وقت الفيلم الاصلي .. هو وقت الحوار الحقيقي..اعتمد الفيلم على موقع تصوير واحد باستثناء مشهد الافتتاح وبعض المشاهد القصيرة في النهاية.. حيث تقع أحداث الفيلم كلها داخل غرفة المحلفين... مما يضع المُشاهد أمام تجربة فريدة تقوم نمط الحوار الايقاعي المتغير الذي يسهم باشراك المتلقي بالحوارات الانفعالية الغاضبة، ليكون بذلك جزءاً من منظومة الغضب الذي اراد صُناع العمل ايصالها.. في فيلم (12 رجلاً غاضباً) لم يكن القاتل والقتيل وحتى الشهود على الجريمة جزءاً فاعلاً في مسار الفيلم ولم يُصور لنا لحظة الجريمة ومكانها او شكل القتيل او حتى قطرة دم واحدة.. والتفاصيل الشخصية للشهود، وإنما اكتفى صُناع الفيلم بالإشارة إليهم على نحو عابر في بعض الحوارات... وهو الامر الذي اسهم بإنتاج عمل ابداعي قائم على رؤية مغايرة للمتداول... (12 رجلا غاضبا) يُعد واحداً من أعظم الأفلام على الإطلاق... لانه ركز على شفرات والغاز الجريمة التي يحلها الحوار الغاضب الباحث عن الحقيقة.. ليشكل فعلاً درامياً قائماً على قضية أكبر وأكثر أهمية من الفعل الاجرامي.. ألا وهو مسؤولية مصير انسان.. ......
#حقيقة
#الغضب
#فيلم
#رجلاً
#غاضباً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693435
#الحوار_المتمدن
#نهار_حسب_الله فيلم (12 رجلاً غاضباً ــ 12 Angry Men) واحد من أهم أفلام الدراما الامريكية انتج عام 1957 من إخراج سيدني لوميت، تأليف ريجنالد روز، بطولة هنري فوندا.. ويحتل الفيلم المركز الثامن على وفق تصنيف أفضل 250 فيلم في التاريخ ويحظى بـ 8.9 في تقييم IMPD .يحكي الفيلم قصة هيئة المحلفين المكونة من 12 رجلاً يتشاورون لتحديد براءة أو إدانة متهم شاب في جريمة قتل من الدرجة الأولى. ومن المعروف في الولايات المتحدة، انه يجب أن يكون الحكم في معظم المحاكمات الجنائية بواسطة هيئة محلفين بالإجماع... ذلك ان قرار الهيئة يبرئ المتهم او يحيله إلى الكرسي الكهربائي الذي يعد وسيلة الاعدام الشائعة آنذاك.. اعتمد المؤلف في كتابة سمات الشخصيات الرئيسية في الفيلم (اعضاء هيئة المحلفين) على تنوع تلك الشخصيات واختلاف مستوياتها الثقافية واهتماماتها الاجتماعية، فضلاً عن تناقض السلوكيات والانفعالات والقناعات لدى كل شخصية، ليضع المتلقي أمام اختصار واضح وشامل للتنوع الاجتماعي... تمثلت الشخصيات بـ (المدير او القائد، المعقد، الارستقراطي او رجل الاعمال، العامل الكادح، الانتهازي، المفكر صاحب الضمير، الخبير، الوقح، المهذب، المستهتر، شخص عادي من عوام الناس)للوهلة الاولى تبدو الادلة واضحة وكافية لإدانة المتهم الشاب في جريمة قتل والده.. ومن خلال الأدلة التي تطرح على طاولة هيئة الملحفين يصوت 11 منهم على ثبات إدانة المتهم لتوفر أداة الجريمة وشهادة الشهود.. إلا ان الشخص المتبقي والذي يرفض التصويت على إدانة المتهم ويسهم بكسر الاجماع على الادانة.. ويقف على الضد من رؤية الجميع لأوراق القضية... يؤكد بأنه (ليس من السهل ان ارفع يدي واؤكد انه مذنب وارسل شاباً للموت من دون الحديث عنه اولاً) من هنا يفتح باب النقاش.. نقاش حاد سرعان ما يتحول الى جدل، ومن ثم الى غضب عارم بين اعضاء الهيئة، فضلاً عن ايراد عشرات الادلة التي تثير الجدل بين الاعضاء.. وهو الامر الذي يزعزع قناعات الجميع عبر الحجة والبرهان، في مشهد حواري طويل وشيق؛ قائم على التحليل المنطقي الدقيق... ما ان تتعمق مشاهد الفيلم حتى تدرك ان توقيته هو التوقيت الآني، بمعنى ان وقت الفيلم الاصلي .. هو وقت الحوار الحقيقي..اعتمد الفيلم على موقع تصوير واحد باستثناء مشهد الافتتاح وبعض المشاهد القصيرة في النهاية.. حيث تقع أحداث الفيلم كلها داخل غرفة المحلفين... مما يضع المُشاهد أمام تجربة فريدة تقوم نمط الحوار الايقاعي المتغير الذي يسهم باشراك المتلقي بالحوارات الانفعالية الغاضبة، ليكون بذلك جزءاً من منظومة الغضب الذي اراد صُناع العمل ايصالها.. في فيلم (12 رجلاً غاضباً) لم يكن القاتل والقتيل وحتى الشهود على الجريمة جزءاً فاعلاً في مسار الفيلم ولم يُصور لنا لحظة الجريمة ومكانها او شكل القتيل او حتى قطرة دم واحدة.. والتفاصيل الشخصية للشهود، وإنما اكتفى صُناع الفيلم بالإشارة إليهم على نحو عابر في بعض الحوارات... وهو الامر الذي اسهم بإنتاج عمل ابداعي قائم على رؤية مغايرة للمتداول... (12 رجلا غاضبا) يُعد واحداً من أعظم الأفلام على الإطلاق... لانه ركز على شفرات والغاز الجريمة التي يحلها الحوار الغاضب الباحث عن الحقيقة.. ليشكل فعلاً درامياً قائماً على قضية أكبر وأكثر أهمية من الفعل الاجرامي.. ألا وهو مسؤولية مصير انسان.. ......
#حقيقة
#الغضب
#فيلم
#رجلاً
#غاضباً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693435
الحوار المتمدن
نهار حسب الله - حقيقة الغضب في فيلم (12 رجلاً غاضباً)
نهار حسب الله : ثقافة نبذ التطرف.. فيلم الضيف انموذجاً
#الحوار_المتمدن
#نهار_حسب_الله يُعد التطرف واحد من اهم القضايا الاساسية التي تشغل المجتمعات المعاصرة.. بوصفه ثقافة سلبية تعبوية، وفكر ظلامي قائم على اقصاء الآخر.. أي آخر مختلف بالفكر والوعي والتعبير..وتعمل الفنون بتعدد مجالاتها جاهدة لخلق ثقافة تنويرية تخالف تلك الثقافة الظلامية، وتطمح لخلق مساحة تسهم بنبذ ذلك الخطاب الرافض للاختلاف.. من هنا.. ومن هذه الرسالة الانسانية السامية انطلق فيلم (الضيف) وهو فيلم درامي مصري من إنتاج سنة 2019. من إخراج هادي الباجوري، وتأليف إبراهيم عيسى، بطولة خالد الصاوي، وأحمد مالك، وشيرين رضا، وجميلة عوض. تتمحور أحداث الفيلم في إطار درامي، يحكي قصة اسرة تنويرية من اب مسلم متحرر وام مسيحية وابنتهما الطالبة الجامعية.. عائلة الدكتور يحيى حسين التيجاني وهو مؤلف وباحث ومفكر يدعو في كتاباته وابحاثه الى تحليل الخطاب الديني على نحو يمتاز بالسلاسة والموضوعية.. فيما يرمي سهام نقده اللاذع للثوابت الاجتماعية الزائفة المتوارثة من صُناع الفكر السلفي المتطرف.. مما يجعله عرضة لتهديدات بالتصفية بسبب آرائه الجريئة.. يحل على العائلة ضيف شاب متطرف بدعوى من زميلته الشابة التي تنجذب إليه وتحاول اقناع عائلتها به... إلا ان الضيف يخطط ويدرس امكانية اغتيال الدكتور يحيى التيجاني...اعتمد المؤلف في كتابة العمل على دراسة وجهات النظر المتناقضة على نحو موضوعي حيادي من خلال الوقوف عند مصادر معتمدة.. ليكتب صوراً ومشاهد مكثفة منطلقاً من حدث فرعي هامشي (زيارة الضيف لبيت حبيبته) ثم ينتقل بنا الى جملة احداث يشاكس فيها وعلى نحو جزئي العقل الجمعي ويخالفه ... اعتمد الفيلم في اغلب مشاهده على حوار مثير بين الفكر الليبرالي والفكر المتشدد .. واغلب الحوارات كانت بين الفنان خالد الصاوي الذي أجاد واحترف تمثيل دوره بإتقان عالٍ وربما يُعد دوره في هذا الفيلم واحداً من اهم الادوار التي مثلها في السينما المصرية.. والفنان أحمد مالك، وهي حوارات مشدودة، عميقة، مؤثرة تعتمد النمط الايقاعي المشدود الذي يجذب المتلقي بوصفه يحمل الحجة والدليل.. فقد تمكن المؤلف منح شخصيات عمله اصواتها الخاصة وانفعالاتها الانسانية وهو الامر الذي اسهم في تعدد الاصوات داخل النص ليكون بيئة اجتماعية غير مصطنعة..وقد وظف المؤلف ادواته الابداعية كلها ليضع امام المشاهد مجموعة رسائل مهمة من دون تشتيت الفكرة الاساسية.. ومن بين تلك الرسائل امكانية التعايش بين الاديان على نحو عام وآلية التعايش بين المسلمين والاقباط في مصر على نحو خاص..يسلط الفيلم الضوء على قضية الحجاب، وحقيقة وجوبه وحرية المرأة في ارتدائه.فضلاً عن قدرة الوعي على استيعاب وتقبل الاختلاف والتعامل معه بوصفه وجهة نظر تخالف قناعة الاخر ولكنها لا تعتمد اقصائه... ونقتبس هنا حواراً موجزاً من المشاهد الاخيرة:المتطرف وهو يوجه سلاحه بوجه الدكتور: أجمع العلماء على كفرك، لأنك تنكر ان الاسلام دين ودولة، وتطعن في الخلافة..الدكتور من خلف مكتبه والسلاح مصوب باتجاهه: الاسلام دين، وليس دولة وهذا رأيي وان لم يعجبكم ردوا عليه.. لا تكفرونني... انا اكتب بقلم .. ترد عليّ بمسدس؟! ارحموا الاسلام من تشويهكم.. فيلم (الضيف) واحد من الافلام العربية المهمة التي تستحق المشاهدة والانتباه.. ربما لأنه صُنع على نحو احترافي متقن ومتكامل، كما انه يتناول قضية مفصلية مهمة لكل انسان.. ......
#ثقافة
#التطرف..
#فيلم
#الضيف
#انموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693459
#الحوار_المتمدن
#نهار_حسب_الله يُعد التطرف واحد من اهم القضايا الاساسية التي تشغل المجتمعات المعاصرة.. بوصفه ثقافة سلبية تعبوية، وفكر ظلامي قائم على اقصاء الآخر.. أي آخر مختلف بالفكر والوعي والتعبير..وتعمل الفنون بتعدد مجالاتها جاهدة لخلق ثقافة تنويرية تخالف تلك الثقافة الظلامية، وتطمح لخلق مساحة تسهم بنبذ ذلك الخطاب الرافض للاختلاف.. من هنا.. ومن هذه الرسالة الانسانية السامية انطلق فيلم (الضيف) وهو فيلم درامي مصري من إنتاج سنة 2019. من إخراج هادي الباجوري، وتأليف إبراهيم عيسى، بطولة خالد الصاوي، وأحمد مالك، وشيرين رضا، وجميلة عوض. تتمحور أحداث الفيلم في إطار درامي، يحكي قصة اسرة تنويرية من اب مسلم متحرر وام مسيحية وابنتهما الطالبة الجامعية.. عائلة الدكتور يحيى حسين التيجاني وهو مؤلف وباحث ومفكر يدعو في كتاباته وابحاثه الى تحليل الخطاب الديني على نحو يمتاز بالسلاسة والموضوعية.. فيما يرمي سهام نقده اللاذع للثوابت الاجتماعية الزائفة المتوارثة من صُناع الفكر السلفي المتطرف.. مما يجعله عرضة لتهديدات بالتصفية بسبب آرائه الجريئة.. يحل على العائلة ضيف شاب متطرف بدعوى من زميلته الشابة التي تنجذب إليه وتحاول اقناع عائلتها به... إلا ان الضيف يخطط ويدرس امكانية اغتيال الدكتور يحيى التيجاني...اعتمد المؤلف في كتابة العمل على دراسة وجهات النظر المتناقضة على نحو موضوعي حيادي من خلال الوقوف عند مصادر معتمدة.. ليكتب صوراً ومشاهد مكثفة منطلقاً من حدث فرعي هامشي (زيارة الضيف لبيت حبيبته) ثم ينتقل بنا الى جملة احداث يشاكس فيها وعلى نحو جزئي العقل الجمعي ويخالفه ... اعتمد الفيلم في اغلب مشاهده على حوار مثير بين الفكر الليبرالي والفكر المتشدد .. واغلب الحوارات كانت بين الفنان خالد الصاوي الذي أجاد واحترف تمثيل دوره بإتقان عالٍ وربما يُعد دوره في هذا الفيلم واحداً من اهم الادوار التي مثلها في السينما المصرية.. والفنان أحمد مالك، وهي حوارات مشدودة، عميقة، مؤثرة تعتمد النمط الايقاعي المشدود الذي يجذب المتلقي بوصفه يحمل الحجة والدليل.. فقد تمكن المؤلف منح شخصيات عمله اصواتها الخاصة وانفعالاتها الانسانية وهو الامر الذي اسهم في تعدد الاصوات داخل النص ليكون بيئة اجتماعية غير مصطنعة..وقد وظف المؤلف ادواته الابداعية كلها ليضع امام المشاهد مجموعة رسائل مهمة من دون تشتيت الفكرة الاساسية.. ومن بين تلك الرسائل امكانية التعايش بين الاديان على نحو عام وآلية التعايش بين المسلمين والاقباط في مصر على نحو خاص..يسلط الفيلم الضوء على قضية الحجاب، وحقيقة وجوبه وحرية المرأة في ارتدائه.فضلاً عن قدرة الوعي على استيعاب وتقبل الاختلاف والتعامل معه بوصفه وجهة نظر تخالف قناعة الاخر ولكنها لا تعتمد اقصائه... ونقتبس هنا حواراً موجزاً من المشاهد الاخيرة:المتطرف وهو يوجه سلاحه بوجه الدكتور: أجمع العلماء على كفرك، لأنك تنكر ان الاسلام دين ودولة، وتطعن في الخلافة..الدكتور من خلف مكتبه والسلاح مصوب باتجاهه: الاسلام دين، وليس دولة وهذا رأيي وان لم يعجبكم ردوا عليه.. لا تكفرونني... انا اكتب بقلم .. ترد عليّ بمسدس؟! ارحموا الاسلام من تشويهكم.. فيلم (الضيف) واحد من الافلام العربية المهمة التي تستحق المشاهدة والانتباه.. ربما لأنه صُنع على نحو احترافي متقن ومتكامل، كما انه يتناول قضية مفصلية مهمة لكل انسان.. ......
#ثقافة
#التطرف..
#فيلم
#الضيف
#انموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693459
الحوار المتمدن
نهار حسب الله - ثقافة نبذ التطرف.. فيلم (الضيف) انموذجاً
نهار حسب الله : يوميات تكتك متظاهر
#الحوار_المتمدن
#نهار_حسب_الله 1.تَرجلتْ من التكتك المركون تحت نصب الحرية.. زينتْ وجهها الملائكي بلمسة من مساحيق التجميل، أعادتْ رسم شفتيها الكرزيتين بأحمر الشفاه، وصبغتْ أظافرها وكأنها تستعد لحفلة عمرها.. هتفتْ باسم الحرية.. نادت بالديمقراطية.. بوصفها امرأة ثورية.. انتفض سائق التكتك واستعجل تغطيتها بعلم بلاده.. صمتتْ.. جفلتْ.. وعيناها تسأل..بطل التكتك يتعرق غيرة ورجولة، ويصرخ غضباً :نحن أمام عيون مسؤول شهواني.. يغتال الاول ويغتصب الثاني.. احترمتْ غيرته وابتسمتْ، وحولت العلم لحجاب... 2. بصوت كله حماس يصيح سائق التكتك بن الرابعة والعشرين عاماً:(التوصيل مجاني للتحرير..)تقترب منه معلمة اللغة العربية التي علمته طوال سنوات الدراسة الابتدائية..ركبت وفي عينيها دموع وأسئلة عالقة في الشفاه.. يراوغ السائق السيارات على جانبي الطريق ويقود تكتله بفرح غامر... وفور توقفه في ساحة التحرير، تسأله المعلمة:أنا أذكرك جيداً.. كنتَ واحداً من المتفوقين في درس اللغة العربية، محباً لكل تفاصيلها.. خسارتي ان تكون قد أهملتَ درسك وتركت التعليم..؟ تختفي الابتسامة عن وجه السائق، ويجيبها بصوت منكسر:انهيت دراستي الجامعية وتخصصت في اللغة العربية وآدابها.. وبعد عناء وانتظار اقترضت مبلغاً مالياً لدفع القسط الاول لهذا التكتك..3. كتب على التكتك الخاص به مطلبه واتجه الى ساحة التظاهر..تنبه الجميع لعبارته (وظفوا ذوي الشهادات العليا)..تجمهر الشباب حوله وكل منهم يتأمل لباسه المهترئ المتعرق ووجهه الشاحب..تعاطف الناس حوله، وسأله أحدهم:- هل انت من حملة الشهادات العليا؟أجاب بعفوية: لا أبداً ولا ادعي ذلك ولم يسبق لي التفكير بتزوير شهادة.. لكن توظيف المتعلمين يعمل على صناعة وطن محترم.. 4.أصحاب اللثام الاسود يغتالون الحياة ..يحيلون السماء الى دخان، يستبدلون هواء الله بغازات خانقة.. يحاولون تفريق المتظاهرين.. وقتل من تيسر قتله..الكل يريد الحياة.. ويهاب رهبة الموت والدخان واصوات القنابل..الموت أصبح مرئياً.. والجثث تتساقط الواحدة تلو الاخرى.. لا مسعف ولا منقذ إلا ذلك السائق المغامر المقامر بحياته وهو يتقدم بتكتكه ويشتت الاهداف ويجلي الجرحى فرح غامر، يُتفه معاني الموت كلها.. 5. أذابتْ الثورة الشعبية ذلك الجليد المتجمد في ادمغتنا.. وسرعان ما تغيرت الاشياء والمفاهيم كلها.. صار القاتل يخاف القتيل.. والمسؤول يرتعد من هتافات الغاضبين.. وركاب الامواج اعتزلوا لعبتهم لان الموج بات اعلى من قدراتهم واشد خطورة..تغير كله شيء، بعد ان واجه التكتك كل الاسلحة القمعية والدبابات وشكل سلاح الدعم والاسناد للثوار والثورة.. 6. تعاونتْ اسلحة السلطة كلها لقمع ذلك التكتك المتظاهر؛ الذي يصول ويجول على هواه في ساحة التحرير وعلى مشارف جسر الجمهورية المدجج بقوى الموت.. يجول غير آبه بكل التهديدات المميتة.. لم يتوقف او يتثاقل من خدمة التظاهرة، صار منقذاً ومسعفاً وناقلاً ومناوراً ومشاكساً وساخراً.. تآمر عليه زمرة من القتلة، وعملوا على نصب الكمائن.. وسرعان ما اضرموا النار فيه، وهو الامر الذي ارغم سائقه على التخلي عنه وقذف بنفسه بعيداً عن النيران التي تلوكه..بقيت عيناه ترقب سحب الدخان تتصاعد من التكتك، حتى تقدمت إليه إحدى المتظاهرات... ارخت من رقبتها سلسلة ذهبية تتدلى منها قلادة على شكل خارجة العراق، ووهبتها اياه تعويضاً عن خسارته.. نفض حزنه وامسك يديها، وقبلها بمحبة وقال:حزني ليس على التكتك كون ......
#يوميات
#تكتك
#متظاهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693467
#الحوار_المتمدن
#نهار_حسب_الله 1.تَرجلتْ من التكتك المركون تحت نصب الحرية.. زينتْ وجهها الملائكي بلمسة من مساحيق التجميل، أعادتْ رسم شفتيها الكرزيتين بأحمر الشفاه، وصبغتْ أظافرها وكأنها تستعد لحفلة عمرها.. هتفتْ باسم الحرية.. نادت بالديمقراطية.. بوصفها امرأة ثورية.. انتفض سائق التكتك واستعجل تغطيتها بعلم بلاده.. صمتتْ.. جفلتْ.. وعيناها تسأل..بطل التكتك يتعرق غيرة ورجولة، ويصرخ غضباً :نحن أمام عيون مسؤول شهواني.. يغتال الاول ويغتصب الثاني.. احترمتْ غيرته وابتسمتْ، وحولت العلم لحجاب... 2. بصوت كله حماس يصيح سائق التكتك بن الرابعة والعشرين عاماً:(التوصيل مجاني للتحرير..)تقترب منه معلمة اللغة العربية التي علمته طوال سنوات الدراسة الابتدائية..ركبت وفي عينيها دموع وأسئلة عالقة في الشفاه.. يراوغ السائق السيارات على جانبي الطريق ويقود تكتله بفرح غامر... وفور توقفه في ساحة التحرير، تسأله المعلمة:أنا أذكرك جيداً.. كنتَ واحداً من المتفوقين في درس اللغة العربية، محباً لكل تفاصيلها.. خسارتي ان تكون قد أهملتَ درسك وتركت التعليم..؟ تختفي الابتسامة عن وجه السائق، ويجيبها بصوت منكسر:انهيت دراستي الجامعية وتخصصت في اللغة العربية وآدابها.. وبعد عناء وانتظار اقترضت مبلغاً مالياً لدفع القسط الاول لهذا التكتك..3. كتب على التكتك الخاص به مطلبه واتجه الى ساحة التظاهر..تنبه الجميع لعبارته (وظفوا ذوي الشهادات العليا)..تجمهر الشباب حوله وكل منهم يتأمل لباسه المهترئ المتعرق ووجهه الشاحب..تعاطف الناس حوله، وسأله أحدهم:- هل انت من حملة الشهادات العليا؟أجاب بعفوية: لا أبداً ولا ادعي ذلك ولم يسبق لي التفكير بتزوير شهادة.. لكن توظيف المتعلمين يعمل على صناعة وطن محترم.. 4.أصحاب اللثام الاسود يغتالون الحياة ..يحيلون السماء الى دخان، يستبدلون هواء الله بغازات خانقة.. يحاولون تفريق المتظاهرين.. وقتل من تيسر قتله..الكل يريد الحياة.. ويهاب رهبة الموت والدخان واصوات القنابل..الموت أصبح مرئياً.. والجثث تتساقط الواحدة تلو الاخرى.. لا مسعف ولا منقذ إلا ذلك السائق المغامر المقامر بحياته وهو يتقدم بتكتكه ويشتت الاهداف ويجلي الجرحى فرح غامر، يُتفه معاني الموت كلها.. 5. أذابتْ الثورة الشعبية ذلك الجليد المتجمد في ادمغتنا.. وسرعان ما تغيرت الاشياء والمفاهيم كلها.. صار القاتل يخاف القتيل.. والمسؤول يرتعد من هتافات الغاضبين.. وركاب الامواج اعتزلوا لعبتهم لان الموج بات اعلى من قدراتهم واشد خطورة..تغير كله شيء، بعد ان واجه التكتك كل الاسلحة القمعية والدبابات وشكل سلاح الدعم والاسناد للثوار والثورة.. 6. تعاونتْ اسلحة السلطة كلها لقمع ذلك التكتك المتظاهر؛ الذي يصول ويجول على هواه في ساحة التحرير وعلى مشارف جسر الجمهورية المدجج بقوى الموت.. يجول غير آبه بكل التهديدات المميتة.. لم يتوقف او يتثاقل من خدمة التظاهرة، صار منقذاً ومسعفاً وناقلاً ومناوراً ومشاكساً وساخراً.. تآمر عليه زمرة من القتلة، وعملوا على نصب الكمائن.. وسرعان ما اضرموا النار فيه، وهو الامر الذي ارغم سائقه على التخلي عنه وقذف بنفسه بعيداً عن النيران التي تلوكه..بقيت عيناه ترقب سحب الدخان تتصاعد من التكتك، حتى تقدمت إليه إحدى المتظاهرات... ارخت من رقبتها سلسلة ذهبية تتدلى منها قلادة على شكل خارجة العراق، ووهبتها اياه تعويضاً عن خسارته.. نفض حزنه وامسك يديها، وقبلها بمحبة وقال:حزني ليس على التكتك كون ......
#يوميات
#تكتك
#متظاهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693467
الحوار المتمدن
نهار حسب الله - يوميات تكتك متظاهر