فاطمة شاوتي : نَارٌ فِي فِنْجَانٍ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي علَى شفتينَا مطرٌ و ألفُ قُبْلةٍ وقُبْلةْ... علَى الصدرِ فنجانُ نارٍ يَحْتَسِينَا دونَ أنْ نَنْطَفِئَ... يَا سيدِي...! لَا تأويلَ فِي الحبِّ ولَا رِدَّةْ... لَا تتركِْ البراغيثَ تقْلِبُ فروةَ الأسئلةِ...! لَا تفتحْ فنجانَكَ بِمذكرةِ بحثٍ عنْ مُتَغَيِّبَةْ...! الْكَاسْطُورُ لنْ يُقَلِّمَ الأجوبةَ مِنْ يَخْضُورِهَا يَا سيدِي...! و نحنُ علَى زورقِ الكلماتِ صَمَتَ الكلامُ... ومَازالَ فِي القلبِ فحيحُ رمادٍ يمتصُّ الماءَ منْ لغتِي... الطائرُ جناحٌ واحدٌ... لَا يُصفِّقُ لَا يحلمُ... متَى يَا أنتَ...! سَيُكْمِلُ " شَهْرَيَارُ"حكاياتِنَا لِيُرْجِئَ موتَهُ و الوقتُ عقيمْ...؟ هَا يَدَانَا تَتَعَانَقَانِ فوقَ الجراحْ...! لنْ أموتَ يَا " دِيمُوقْلِيسْ" ... ! علَى رقَبةِ الجنونْ لنْ أموتَ يَا " كَامِلْ كْلُودِيلْ "... ! فِي مُتْحَفِ "رُودَانْ" كنتَ الضوءَ فِيعتمةِ الصُّبَّارْ ... الآنَ اتجاهٌ أنتَ / وأنَا الْخَارطةُ / هلْ مازلتَ تستجمعُ ومضاتِي لِيرْقُصَ عليْهَا ذكاءُ اِمرأتِكْ...؟ و أنتَ تُهَدْهِدُ قطَّكَ ... سَاءَلْتَنِي : هلْ أنَا حُرٌّ بِمَا يكفِي" كَيْ أطيرَ بكْ...؟ الحبُّ جناحٌ مَنْ يخافُ التَّحْلِيقَ تطردُهُ العصافِيرُ... مَنْ يخشَى الغرَقَ يقْتُلُهُ الماءْ... نحنُ مَا نحنُ فكيفَ نَقْتَنِي جِلْدَ الحِرْباءْ لِنَمْضَغَ هذَا العبثَ... ؟! نحنُ مَا نحنُ فكيفَ نسلخُ قُشورَ الثعبانْ لِنَلُوكَ هذَا القلقَ...؟ ! نحنُ مَا نحنُ فَلْيَأْتِ الطُّوفَانْ...! لَا سمكَ لنَا نُطْعِمُهُ النوارسْ... لَا حُلُمَ بعْدُ يُرَاوِدُنَا كَيْ نُطعِمَهُ الفراشاتْ... إنْ كنتُ يَا أنتَ مُلْهِمَتَكَ ...! فقدْ كنتَ الحياةْ قصيدَتِي دونَ أصابعِكَ ... تنسَى همْسَهَا علَى شرفةِ قمرٍ يُمزِّقُ قميصَ الحبّْ ... كلُّ المجازاتِ مِحْبَرَتِي ... لُغَتِي غيْمةٌ علَى غَيْمَتِكَ تُمْطِرُ علَى صهوةِ قلمٍ ... لِتَنْثُرَ الشمسُ إسمِي نعناعاً لكلِّ النساءْ... كيفَ تَتُوهُ يَا أنتَ...! عنِْ اِمرأةٍ هيَ الوطنْ هيَ الحبّْ... هيَ اللغةْ هيَ القصيدةْ...؟ كُلَّمَا كَتَبْتَهَا أنتَ أَيْقَظَتْنِي مِنَْ الصحوِ... الحبُّ يَا سيدِي...! سماءٌ سقْفُهَا اللهْ... ......
#نَارٌ
#فِنْجَانٍ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676835

يحيى غازي الأميري : رَبّاه : القيظُ سَعيرَ نَارٍ بلا دُخان
#الحوار_المتمدن
#يحيى_غازي_الأميري أُسقطَ حُكمُ المُداهِنِفَيلَسوف الاِقتصاد حامِي اللِّصِّ والقَنّاص،باِنتفاضةٍ عارِمَةٍ أُريقتْ فِيها أَنهاراً مِنْ دِماءِ الشهداءوَذُرفتْ فِيها سيولاً مِنْ دموعِ الأبرياء2بَيْنَ أخذٍ وَردٍّ لعدةٍ مِنْ الشُّهُورِ تَمَّتْ الموافقة بمهرِ الفرمانمِنْ أغلبِ كُتلِ البرلَمان،بتنصيبِ السُّلطانعَلَى الكرسيِّ الدَّوارِ المُنهار،المُكبلِ وَالمحملِ بإرثٍ ثِقيلٍبَلْ بِجبلٍ مِن المَصائِبِ وَالصِّعاب؛يَسودُ الشارِعَ،الرُّعبُ وَالفَقرُ والاِضطرابوَدَولةٌ عميقةٌ بِيدها زِمامَ الجَاه والسُّلطةِ وَالسَّطوةِعَلَى الإماراتِ والدويلاتِ،المُنتشرةِ عَلَى طولِ وَعرضِربُوعِ البِلادفَيما وُجِدَعصَبُ الحياةِ بأَتعَسِ حال الهواءُ فاسِدٌالأَرضُ تَأَن مِنْ نَهشِ الضِّباعالماءُ مُلوثٌ شَحيح،البيئةُ خَرابٌ،وَعَلَى رُكامِ المَزابِلِ تعشعش الأَوبئةُ والأَمراض،الكَهرباءُ أَزمةٌ قائِمةٌ لا حَلَّ لَها، أَما المالُ ؛ فَلمْ تَزلْ تَتَقاسمهُ ذاتُ الشِلَلبالتبديدِ وَالنَّهبِ وَالاِختلاسخَزائنُ الدولةِ خاويةٌوَالبنوكُ مُكبَّلةٌ بالديون،وَفِي الأَدراجِ تَتَكدَّسُآلافٌ مِنْ أَضابيرِ الفَسادوالسطوُ عَلَى أَملاكِ وَأموال الشَّعب. وَلمْ تزلْ نتائِجُ لجانِ التحقيقِ عَنْ الجُناة،المُخيبةُ للآمالِ،هيَ الأُخرى حَبيسةُ الأَدراجِوإِنَّ المَجلسَ الأَعلى لمُحاربةِ الفَساد هَواءٌ فِي شبك.3رَباه إلَى أَين ننفذُ هلْ يٌنجِدُنا القَضاءأمْ هو الأَخرُبخازنِ بَيتِ المالِمُحاطوُمُتقاسم السّطوِّ مَع اللصوصِ وَشِذاذِ الافاق،ليُدارَ كالخاتَمِ عندَ القرار4حَلَّ فَصلُ الصَّيفِ صَديقُ الجياع- كَما يُشاع - الشارعُ سَريعاًرَاحَ كَالمِرجَلِ يَغلييَتقاذفهُ لهيبُ القيظِ وَصراخُ الغَضبيَترددُ صَداه فِي الأفاقِ- لَولا استِمرارُ فَسادِ الحاكمِلما دامَ هذا الظُّلمُ عَلَى العِبادِ إلى اليومِ قائِم - كُلَّما ثارَصُراخُ الاِنفعالِوَالحنقِ وَ الغَيظِ، تَستيقظُ مِنْ مَهاجِعِهاأَسرابُالدَّولةُ العميقَّةُلتَزيدَ مِنْ تَسلط القيظِ عَلَى رِقابِ الشَّعبِمطلقتاً العِنانلرَصاصِ الكاتِم وَمفارزِ الخَطفِ والتَّنكيلِوَلشَبكاتِ الكِريستالِ وَالأفيونأَنْ تَجوب فِي البلادِ،فِيما تَبثُّ مَحطاتُ التَلفزةِ سيولاً حُلوةَ المذاق يَسيلُ لها اللعابُ مِنْ وُعودِ (سَوفَ)لكبحِ جِماحِ كُلِّ صَوتٍ مُغايرٍلتَغييِر المَسارِ.5 جَورُ الحُكامِ وَ سَعِيرِ القَيظِيُفاقمُ بالنفوسِ الهموموَيُلهبُ الرؤوسُ بالحماسِ بِتجديدِ الحَزمِ عَلَى الخلاصِ رغمَ وَباءِ - فِيرُوس كورونا - اللَّعين الجموعُ لَمْ تَستسلمْ أو تَستكينللخداعِ وِالخِنوعْعازِمةً عَلَى التَّغييِربِسخطٍ عارمٍوَهتافٍ مُزمجرٍ بِصوتٍ مُلتاعيَلهبُ كبدَ السماءمِن الصباحِ حَتى المَساء رَبّاه : القيظُ سعيرَ نارٍ بلا دُخانفَحَتّامَ نَبقى بِهذا الزَّمانِ...كتبت في مالمو / السويد 25 تموز/ يوليو 2020 ......
#رَبّاه
#القيظُ
#سَعيرَ
#نَارٍ
#دُخان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686106

محمد كشكار : هو نارْ تِﭬْدِي... وأنا رْمادْ مْهَبِّي
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار مَن هو؟هو Mohamed Ali Souidiهو شاب تونسي، من معارف الفيسبوك الفكرية والجدية، زارني لأول مرة اليوم صباحًا في محرابي المسمَّى "مقهى الشيحي التعيسة التي لم تعد تعيسة". رجعتُ من المقهى فعلاً فرحًا مسرورًا بلقائه فخطرتْ ببالي المقامة الهمذانية التالية، همذانية لكنها واقعية:- هو نار تِـ&#64364-;-ْدِي... وأنا رْمادْ مْهَبِّي!- هو يتّقد حيوية... وأنا البيولوجيا اختصاصي هدّتْني مجازًا وفعلاً !- هو شاب وسيم في الأربعين... وفي السبعين فعن الوسامة لا تسأل !- هو تحمّلَ مشقة التنقل 45كلم... وأنا "هاالكُبْرْ هذا إهُودِي***حَطْلِي شِكايِرْ ملح على نْهُودِي" (الشاعر المرزو&#64364-;-ـي بن &#64364-;-ِطَنِّشْ) !- هو يصمم ويصنع وسائل الإيضاح للتلامذة (Les moyens didactiques)… وأنا أحلم للتلامذة بعالَم الديداكتيك المثالي (La didactique) ! قلتُ له: ديداكتيكك وديداكتيكي موش كيف كيف، ديداكتيكك عملي وديداكتيكي نظري، ديداكتيكك ينفع في الحاضر وديداكتيكي قد في المستقبل، لكنهما يكمّلان بعضهما بعضًا ولا أحد يقدر أن يستغني عن الآخر.- هو يشتغل على Imprimante 3D... وأنا لا أشتغل أصلا ولم ألمس في حياتي ولو مرة Imprimante 3D !- هو زار جل البلدان الأوروبية والآسيوية... وأنا لا أعرف من البلدان الأجنبية إلا باريس وليون !- هو يعمل لصالحه الخاص... وأنا "مسمار في حِيطْ" !- هو تكذيبٌ حَيٌّ لمسلّمات من نوع: "C’était mieux avant" و"يا حسرة على جيلنا جيل بور&#64364-;-يبة"... وأنا في هذه معه على طول !- حتى لا أطيل على نفسي وأبكي على حظي أكثر، في الخلاصة أقول: هو النسر، مستقبل تونس الناجح الواعد... وأنا ماضيها، البطريقُ الأكْتَعُ ناقدُ نفسِه !- خاتمة: "حذارِ فَـــــتَحْتَ الرَّمادِ اللهيبُ"... يكفي أن تحرّكه !إمضائي: "المثقّفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العموميةِ" فوكو"وإذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمك، فدعها إلى فجر آخر" (جبران)"وعظتني نفسي فعلمتني أن لا أطرب لمديح ولا أجزع لمذمّة" (جبران)النقدُ هدّامٌ أو لا يكونْ، أنا لا أقصدُ فرضَ رأيِي عليكم بالأمثلةِ والبراهينَ بل أدعوكم بكل تواضعٍ إلى مقاربةٍ أخرى، وعلى كل مقالٍ سيءٍ نردُّ بِمقالٍ جيّدٍ، لا بالعنفِ اللفظيِّ.لا أرى خلاصًا للبشريةِ في الأنظمةِ القوميةِ ولا اليساريةِ ولا الليبراليةِ ولا الإسلاميةِ، أراهُ فقط في الاستقامةِ الأخلاقيةِ على المستوى الفردِيِّ وكُنْ ما شِئتَ (La spiritualité à l`échelle individuelle).تاريخ أول نشر على النت: حمام الشط في 22 أوت 2020. ......
#نارْ
#تِﭬْدِي...
#وأنا
#رْمادْ
#مْهَبِّي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689362

فاطمة شاوتي : إِمْرَأَةٌ مِنْ نَارٍ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي امرأةٌ من نارٍ تمنحُ الجائعَ قوةَ العظامِ... ليُرافقَهَا في المحطةِ الأخيرةَ إلى رقصةِ الْأُوبِّرَا... بالعاصمةِ النَّمْسَاوِيَّةِ ... تشمُّ رائحةَ " مُوزَارْتْ " يغنِّي في سيجارتِهَا : قبْلَ عاميْنِ كنتِ هُنَاكَ بِ " فْيِينَّا "...! ترقُصِينَ على أصابعِ الحبِّ...؟ آهْ كنتُ فعلاً هُنَاكَ...! نزعتُ ثيابِي و طِرْتُ في السماءِْ... اِمرأةُ النارِ تِلْكَ...! لَا جنسيةَ لَهَا هُنَا كَمَا هُنَاكَ...! تكمنُ في هامشِ الدفاترِ تأكلُ سَنْدَوِيتْشاً دون حبٍّ ... تشربُ ماءً دونَ سُكَّرٍْ تضعُ عطراً دون نِيكُوتِينْ... وفي الأخيرِ تضعُ الحبَّ في رَحِمِهَا... ثمَّ ترحلُْ تدخنُ عصيانَ القصيدةِ ... وفي لحظةٍ من السخريةِ تغادرُ القصيدةَ... امرأةُ النارِ تِلْكَ...! تدخنُ وحدتَهَا حرارةٌ مَا... تسللتْ إلى مفصلِ القصيدةِ كانَ سطراً ... رَقَنَتْهُ أصابعُهَا لِتتذكَّرَ : أنهَا المرأةُ الوحيدةُ ... تحملُ العالمَ في صمتِهَا ولَا ترحلُْ... أُحِبُّكَ...! فارحلْ من قصيدتِي...! ......
#إِمْرَأَةٌ
#مِنْ
#نَارٍ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691060

منار مهدي : فلسطين دخانٌ بلا نارٍ
#الحوار_المتمدن
#منار_مهدي يبدو أن السفير الأميركي ديفيد فريدمان قد نجح مع الإعلام الصهيوني في إرباك حسابات حركتي فتح وحماس، بعد تصريحٍ له على سؤال عمّا إذا كانت الولايات المتحدة تدرس إمكانية تعيين محمد دحلان المقيم في دولة الإمارات العربية، كزعيم وبديل فلسطيني جديد للرئيس محمود عباس، والذي أجاب فريدمان: نحن نفكر في ذلك، لكن ليست لدينا رغبة في هندسة القيادة الفلسطينية اليوم.وهنا يبقى السؤال المطروح الآن: هل السياسة الأمريكية تحكمها شهوة الرغبة أم هي مخططات استراتيجية جاهزة للتنفيذ..؟؟لذلك لا يمكن وضع حديث فريدمان إلا في إطار المُناورة السياسية والاستغلال لاسم محمد دحلان كتهديد مُستقبلي للقيادة الفلسطينية التي نقلت مخاوفها إلى حركة حماس، عبر حوارات عضو اللجنة المركزية لحركة فتح جبريل الرجوب ونائب رئيس المكتب السياسي لحركة حماس صالح العاروري، وهذه المخاوف من البديل الفلسطيني قد تجلب للقضية الوطنية كارِثة سياسية جديدة من حركتي فتح وحماس، وخاصة إذا استمر الحوار الوطني بينهم تحت مظلة تهديد البديل.وهذا يستدعي الحديث وطرح السؤال التالي: هل سينجح الحوار بين فتح وحماس بالوصول إلى إنجاز انتخابات المُحاصصة، استعدادًا للمُواجهة مع الضم والاستيطان أو استقبالاً للحُلول السياسية القادمة..؟؟بكل تأكيد يمكن القول أن بينهُما تبايُن في الرأي في كافة الأمور المُتعلقة بملفات الانقسام، لكن المُستجد الحقيقي في المشهد الفلسطيني، تراجع الدعم السياسي والمعنوي الإقليمي والعربي للقضية الفلسطينية، وهذا بسبب مشروع التطبيع الخليجي مع الاحتلال الصهيوني، وأيضًا بسبب الحفاظ على استمرار الانفصال الوطني بين الفلسطينيين، والذي يأتي في ظل واقع كبير من التحديات السياسية والأمنية التي تفرضها الحكومة الصهيونية على الشعب الفلسطيني في الضفة الغربية والقدس وقطاع غزة.لذلك يجب أن لا تنطلي علينا تصريحات فريدمان، وخاصة في ظل هذه الظروف العصيبة والخطيرة التي نمر بها جميعًا، وهنا أقول لحركتي فتح وحماس، لا يوجد هناك مخاوف حقيقية من مشاريع هي ليست فلسطينية، بل هناك مخاطر من المشروع الصهيوني المُستمر في الاستهداف المُباشر للبقاء والصمود الفلسطيني، وهذه المخاطر تستدعي فينا قيم إنتمائنا الوطني الأصيل اتجاه حشد الطاقات والمواقف من أجل إتمام مشروع المصالحة الوطنية على قاعدة الوطن للجميع.. ......
#فلسطين
#دخانٌ
#نارٍ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696648

يعقوب زامل الربيعي : نارٌ للتوت، وحبلى
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_زامل_الربيعي ..............لرائحة أخرى، أودع جسدي يُنبئك ما فيهحوارا، وزاداً لملح ما تشتهي ورفقة لجمهور قلبك،وتلك شهوةِ الشمسِ أنثىتدندن كما عصفورَ نارٍ للتوت، وحبلى،لما يمكن اقتطاف اللحظة،وكن عشيقاً لطائر الفلوات، وجنحاً،تداعبك لمحة تزاوج الطيور، ويا ليتك للغواية، ملؤك أجنحة، لسراب ما تحت الثياب،وغلة ما بين النهدينرائحة، شرق الله فيها لحظة التكوين ونقشا،ً لصبوة امرأة تحبس خلستها بمشقةوتوكل للنار، شمع التبتل. كيف لا تكون طليعيا بحبكتقول الحكاية:أنك طلعٌ لجمار ما في البيوتوعافية تراك بألف عين، نثايا القفار الحزينة،وتبكيك سرا. ......
#نارٌ
#للتوت،
#وحبلى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700771

علي الجنابي : القتلُ على نارٍ هادئة
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي لا ريبَ أنَّ الغربةَ ذو طَعمٍ علقم، ذُقتُهُ -خلال دراستي- وما حوى من بلغم، لذلك، وجبَ عليَّ إلتماسَ العذر لإخوةِ دراسةٍ أو مهنة، هجروني نحو ديار الغرب إلتالف الخَرم، جرّاء تهديدٍ بمسدسٍ للصوتِ كَتم، أو إزاءَ إذلالٍ في مهنةٍ بإستهجان أو لَجم، أو فاقةٍ في عيشٍ ذي عسرةٍ وذي هضم، وأزواجٍ وأزواج من جور ومن ألم، لكنّ صديقاً طلبَ منّي تهنئتهُ بإتصالٍ هاتفيّ ناشز النغم، فقال مانصّهُ: (قد رميت بجنسيةِ "العراقِ" جنسيةِ الذلِّ والوهم، في سلة مهملاتٍ، وأتهاتف وإياكَ الآن من ساحل ميامي الساحر الحُلُم، ف(الوطنَ يا أُخيَّ هو حيثما يكون المرءُ بخيرٍ، بلا همٍّ ولا صداع ولا وجم). ويحهُ! آلوطنُ فندقٌ هُو! وهل تستحقُ هويتنا العراقية، وكلّ جنسيةٍ عربية قبراً في حاويات "ميامي" البغية. كان هوَ مهندساً أوفِدَ ذات يومٍ في بعثةِ هندسةٍ غنيةٍ هنية، وإذ كان بلدُهُ في غمار حرب فريّة، وكان آنئذٍ على جيشه فيها ان يختار: أمّا غازٍ أو غزية، أوفده لدراسة هندسة نادرٌ تخصصها وحفيّة؟ فما هكذا ياذاك تورد الأبل، وما هكذا تُرَدُّ الهدية، وما هكذا تُحسَم القضية!سأدعْ معك أمرَ العقيدة جانباً لهنيهةٍ - وإنَّ العقيدةَ لنقيةٌ من كل عنصرية - ولنتحدثُ عن عشيرتنا: "القومية العَربية"، مع كامل إعتزازاتي الوفية الأخوية، لأخوتي إخوة الوطن من قوميات ومن مذاهب اخرى لها شأنها وبهية.انا هيمان بالعروبة، وعاشق لها رغم أنها الان مشتتةٌ بين قافيةِ الموتِ وقافلةِ الرحيلِ، وإنّي لأسألُ اللهَ المقتدر الجليل، أن يهديَ أمَّةَ الضّادِ سواءَ السبيل، وأن يُعيدَ الفوت من تأريخٍ أصيل، ويزيدَ الصوت من بأس الصهيل. ويعلم الله أن خَيطَ جلبابٍ هزيلٍ، لصعيديّ من "مصرَ" أصيل، كَشَفَ عن ساقيهِ مُتناسياً رَفعُهُ وخَفضُهُ، أو قرَويٍّ في ريف" صنعاءَ " نحيل، تراه ذا وَجهٍ حاسمٍ في بَيعَتِهِ، وبَاسمٍ هو رفضُهُ، أو شاميٍّ في هضابِ "حلب" كحيل، بِسَمَرٍ عَفَويٍّ غُنَّتُهُ ولَفظُهُ، أو بَدويٍّ خلفَ كثبان "ذي قار" نزيل، يُحِيطُه دَجاجٌ وخَريرُ ماءٍ، ولِتغريدِ الطّيرِ منها حَظُّهُ. خيطَ جلباب أحدِهم ليعدل عندي "برلين" وخَرجَها الجزيل، و"باريس" وبرجها الجديل، و"لندن" ومرجها الجميل. ولقد علمتَ -يا صاح- أني لبثتُ في ديار الغربِ عُمُراً ماهو بقليل، وعلى علمٍ بحضارةِ (كونكرايت) عندهم مرجفة زائفة رذيل، وأعلمُ بعمق ما يمكرون من سوءٍ وتضليل.عاشق للعروبة أنا، عاشق؟! كلا، بل قُحٌّ متطرفٌ حتى النخاع، وأتساءلُ أحياناً بصوتٍ هزيل: لو كان أبي"كورياً" وجبةُ غذائهِ: كبابُ من فخذ كلبٍ يلتقمه بلا إرتياع، أو كان عمّي "مكسيكيّاً" بقبعةٍ نصف قطرها سبعون ذراع، أو كان خالي "دنماركياً" دُبُرُهُ يرفض الحشمة قائماً أو قاعداً أو في إضطجاع، فأنّى يتأتّى ليَ أن أستنشق نسيماً يرافقني لا يفارقني طرفةَ عينٍ من نسائم... قصي بن كلاب والوليد وعتبة وعبدالمطلب السَّخي، ثمّ الصدّيق الأبيّ، والفاروق القويّ، وذي النورين البهيّ، وقاضي القضاة عليّ، ثمّ سعد خال النبيّ، وطلحة العّفويّ، والزبير الحواريّ، وخبّاب وأويس القرني، ثمَّ المثنى بن حارثة الشيبانيّ، وهارون الرشيد الهنيّ، والمأمون النديّ، والحسن البصريّ التقيّ، وإبن الجوزية الورِع الزكيّ، وعبق القرطبيّ السويّ، وألقِ الفخر الرازيّ، ثمَّ ومن قبلُ النابغة الذبيانيّ، وطرفة بن العبد الشجيّ، وجزل الخنساء الحفيّ، ولن أنسى هجاء الفرزدق الدويّ، وبحور الفراهيديّ، وصروف إبن جنيّ النحويّ، وابي تمام الجليّ، وابي فراس الحمدانيّ، <br ......
#القتلُ
#نارٍ
#هادئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767810