رواء الجصاني : رواء الجصاني: رأيٌ في بعض مؤلفات السيرة، والذكريات، السياسية.. وعنها
#الحوار_المتمدن
#رواء_الجصاني رأيٌ في بعــض مؤلفات السيرة، والذكريات، السياسية.. وعنها رواء الجصاني--------------------------------------------------------------------------- تصدى الالاف من العراقيين، بمستويات مختلفة، للشأن الوطني العام، وكتب العشرات منهم، والسياسيين الفاعلين خاصة، سيّـراً ومذكرات عديدة الى جانب احاديث وحوارات تلفزيونية وغيرها، وقد بات كل ذلك مصادر تاريخية يلجأ اليها باحثون ومتابعون، كما متصيّدون، فينتقون منها، ودون تمحيص احيانا، اعتمادا على الثقة العفوية من جهة، وضعف الاهتمام بالدقة، وأختصارا للوقت أوالجهد، وربما كلاهما .. وفضلا عن الاهتمام الشخصي عندي بما كتب – ويكتب – في هذا المجال، وفرتْ ليّ الاسابيع القليلة الماضية، وبسبب التقييدات التي فرضتها جائحة "كورونا" الوبائية، فرصاً زمنية اكبر لقراءة - أو أعادة قراءة- الكثير مما يتوفر من كتب وسير ومذكرات، وكذلك مشاهدة - أو اعادة مشاهدة – العديد من اللقاءات والحوارات التوثيقية، التلفزيونية ذات الصلة، بسياسيين، معارضين بارزين لأنظمة الاستبداد.. وبوطنيين مشهود لهم، وسواهم، من مختلف المشارب، والاتجاهات.. أقول ذلك لأصل الى تأكيد القناعة بما كتبته مطلع عام 2019 بأن ثمة الكثير من الملاحظات الانتقادية التييمكن ان تسجل على ما يُكتب من"تاريخ" ويوثق من "أحداث" تطغي عليها الشخصنة، والـ "أنـا" المضخمة، لحدود بعيـدة، وفي غير سياقاتها أصلا.. (*) واذا ما كان هناك قاسم مشترك بين جميع تلك المؤلفات، فهو تأكيد اصحابها المبرز، بأن ما يأتون به هو " يخدم الحقيقة والتاريخ" وكأن في الأمر محاولة استباق لمنع "التشكيك" واحتراز من "تهمة" الذاتوية في تسجيل وتوثيق الاحداث والسير والادوار. وأزعم بأن ذلك التوكيد المبالغ به قد يقود المتفحصين الى استنتاج العكس تماما. خاصة وقد تم الأعتماد على بعض الوثائق المنتقاة، او اجتزاء فقرات ومضامين، مكتوبة أو منقولة شفاهاً، تدعم وتفيد ما يُـبتغى منها، ويُـرادُ لها.. كما من السهل ايضا الوصول الى قناعة بأن كثير غالبٌ من تلكم الذكريات والسيّر تتوخى جمهرة محددة من الناس، وتتوجه بشكل رئيس الى القراء والمتابعين الذين عملوا او تشاركوا في العمل السياسي او الوطني مع الكتاب والمؤلفين، ويعلمون بما أجترحوه من مواقف مشرفة، كما خاطئة، أو عليها ما عليها من خلافات وتفاسير جاءت مصحوبة بتوضيحات أو أعترافات خجولة بالاخطاء، والخطايا حتى، وترحيلها بصراحة أو توريةٍ الى آخرين، مع بعض الاستثناء هنا وهناك . لقد بالغ العديد من اصحاب السيّـر والمذكرات، التي شملت العقود الستة الماضية، خاصة، بالانتقاص والقاء اللوم على من تخالف أو أختلف معهم في الرؤى والمواقف، وفي التاريخ السياسي والنضالي المشترك، برغم ان ذلك التاريخ، والصحبة النضالية امتدت عقودا بعض الاحيان، تعرضوا خلالها لشتى اشكال القسوة والعنف والسجون من اجهزة الانظمة الارهابية. وقد تحملوا ذلك، منفردين ومجتمعين، بصلابة وتضحيات تسجل للكثير منهم بأمتياز.. غير انهم لم يستطيعوا، في ذات الوقت، تجاوز التنافس الشخصي، وردود الافعال الذاتية، وتبايّن القناعات، واهمية تقبل الآخر.. ولا نقلّـل هنا مطلقاً من شؤون الدفاع عن النفس، وتأرخة الاحداث، وتبيان المواقف وتحديد المسؤوليات. ووبالارتباط مع الفقرة السابقة، لعل من المهم ان نشير هنا ايضا الى خطالة محاكاة الحاضر بالمفاهيم والقيم السابقة، والاستناد عليها في الكتابة "للتاريخ" دون الالتفات لجملة مؤشرات من اهمها الظروف السياسية والاجتماعية والمعرفية التي كانت تسود في حينها، ومتانة ورسوخ ......
#رواء
#الجصاني:
#رأيٌ
#مؤلفات
#السيرة،
#والذكريات،
#السياسية..
#وعنها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688303
#الحوار_المتمدن
#رواء_الجصاني رأيٌ في بعــض مؤلفات السيرة، والذكريات، السياسية.. وعنها رواء الجصاني--------------------------------------------------------------------------- تصدى الالاف من العراقيين، بمستويات مختلفة، للشأن الوطني العام، وكتب العشرات منهم، والسياسيين الفاعلين خاصة، سيّـراً ومذكرات عديدة الى جانب احاديث وحوارات تلفزيونية وغيرها، وقد بات كل ذلك مصادر تاريخية يلجأ اليها باحثون ومتابعون، كما متصيّدون، فينتقون منها، ودون تمحيص احيانا، اعتمادا على الثقة العفوية من جهة، وضعف الاهتمام بالدقة، وأختصارا للوقت أوالجهد، وربما كلاهما .. وفضلا عن الاهتمام الشخصي عندي بما كتب – ويكتب – في هذا المجال، وفرتْ ليّ الاسابيع القليلة الماضية، وبسبب التقييدات التي فرضتها جائحة "كورونا" الوبائية، فرصاً زمنية اكبر لقراءة - أو أعادة قراءة- الكثير مما يتوفر من كتب وسير ومذكرات، وكذلك مشاهدة - أو اعادة مشاهدة – العديد من اللقاءات والحوارات التوثيقية، التلفزيونية ذات الصلة، بسياسيين، معارضين بارزين لأنظمة الاستبداد.. وبوطنيين مشهود لهم، وسواهم، من مختلف المشارب، والاتجاهات.. أقول ذلك لأصل الى تأكيد القناعة بما كتبته مطلع عام 2019 بأن ثمة الكثير من الملاحظات الانتقادية التييمكن ان تسجل على ما يُكتب من"تاريخ" ويوثق من "أحداث" تطغي عليها الشخصنة، والـ "أنـا" المضخمة، لحدود بعيـدة، وفي غير سياقاتها أصلا.. (*) واذا ما كان هناك قاسم مشترك بين جميع تلك المؤلفات، فهو تأكيد اصحابها المبرز، بأن ما يأتون به هو " يخدم الحقيقة والتاريخ" وكأن في الأمر محاولة استباق لمنع "التشكيك" واحتراز من "تهمة" الذاتوية في تسجيل وتوثيق الاحداث والسير والادوار. وأزعم بأن ذلك التوكيد المبالغ به قد يقود المتفحصين الى استنتاج العكس تماما. خاصة وقد تم الأعتماد على بعض الوثائق المنتقاة، او اجتزاء فقرات ومضامين، مكتوبة أو منقولة شفاهاً، تدعم وتفيد ما يُـبتغى منها، ويُـرادُ لها.. كما من السهل ايضا الوصول الى قناعة بأن كثير غالبٌ من تلكم الذكريات والسيّر تتوخى جمهرة محددة من الناس، وتتوجه بشكل رئيس الى القراء والمتابعين الذين عملوا او تشاركوا في العمل السياسي او الوطني مع الكتاب والمؤلفين، ويعلمون بما أجترحوه من مواقف مشرفة، كما خاطئة، أو عليها ما عليها من خلافات وتفاسير جاءت مصحوبة بتوضيحات أو أعترافات خجولة بالاخطاء، والخطايا حتى، وترحيلها بصراحة أو توريةٍ الى آخرين، مع بعض الاستثناء هنا وهناك . لقد بالغ العديد من اصحاب السيّـر والمذكرات، التي شملت العقود الستة الماضية، خاصة، بالانتقاص والقاء اللوم على من تخالف أو أختلف معهم في الرؤى والمواقف، وفي التاريخ السياسي والنضالي المشترك، برغم ان ذلك التاريخ، والصحبة النضالية امتدت عقودا بعض الاحيان، تعرضوا خلالها لشتى اشكال القسوة والعنف والسجون من اجهزة الانظمة الارهابية. وقد تحملوا ذلك، منفردين ومجتمعين، بصلابة وتضحيات تسجل للكثير منهم بأمتياز.. غير انهم لم يستطيعوا، في ذات الوقت، تجاوز التنافس الشخصي، وردود الافعال الذاتية، وتبايّن القناعات، واهمية تقبل الآخر.. ولا نقلّـل هنا مطلقاً من شؤون الدفاع عن النفس، وتأرخة الاحداث، وتبيان المواقف وتحديد المسؤوليات. ووبالارتباط مع الفقرة السابقة، لعل من المهم ان نشير هنا ايضا الى خطالة محاكاة الحاضر بالمفاهيم والقيم السابقة، والاستناد عليها في الكتابة "للتاريخ" دون الالتفات لجملة مؤشرات من اهمها الظروف السياسية والاجتماعية والمعرفية التي كانت تسود في حينها، ومتانة ورسوخ ......
#رواء
#الجصاني:
#رأيٌ
#مؤلفات
#السيرة،
#والذكريات،
#السياسية..
#وعنها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688303
الحوار المتمدن
رواء الجصاني - رواء الجصاني: رأيٌ في بعض مؤلفات السيرة، والذكريات، السياسية.. وعنها
بشير الوندي : مباحث في الاستخبارات 283 مؤلفات الاستخبارات
#الحوار_المتمدن
#بشير_الوندي مباحث في الاستخبارات (283)مؤلفات الاستخبارات-------------مدخل-------------مما هو واضح ان المكتبة العربية من افقر المكتبات في العالم في مجال الاستخبارات , فالانتاج في هذا المجال يكاد يكون في بعض الدول من المحرمات , كما ان هنالك كسل واضح في ترجمة الكتب المتعلقة بالاستخبارات كعلم وكفن له طرائقه واساليبه واصوله.-----------------العلم المحرّم-----------------ان نظرة واحدة الى معارض الكتب السنوية التي تقام في الدول العربية ورفوف المكتبات العامة في بلداننا تظهر ان ماينشر في مجال الاستخبارات يكاد يكون معدوماً او سطحياً , وان الكثير من المؤلفات او الترجمات في هذا الشأن غالباً ماتكون ترجمات سرية محدودة التداول توزع على نطاق ضيق ويتم تداولها في المعاهد الاستخبارية لغرض التدريس والاستزادة وتبقى حبيسة المكتبات الاستخبارية وغالباً ماتعلوها الاتربة, وقلما تصل الى يد القراء , بل ان هنالك دراسات ماجستير ودكتوراه جرت في الدول العربية ومنها العراق تناولت هذا العلم او جوانب منه , ماكان ليسمح للدارسين فيها من الاطلاع على الكتب الاستخبارية في مكتبات الدوائر الاستخبارية الا بشق الانفس , واشترط على بعض الدارسين ان تجري مناقشة اطاريحهم بسرية , ورغم اجتيازهم مرحلة المناقشة بتقديرات عالية الا ان الكثير من دراساتهم منعت من النشر ودخلت تحت عباءة " محدود التداول" وحرم اصحابها من ان ترى ابحاثهم النور بأن تطبع في المكتبات ويتداولها القراء .وحتى اجهزة المخابرات العربية التي تشكل اغلبها في النصف الثاني من القرن العشرين , حرمت من قبل المعاهد الاستخبارية العالمية , في بداية تكوينها , من الاطلاع على اسرار العلم وفنونه لكي تبقى ضعيفة , وكانت تلك الاجهزة العربية تسعى للحصول على بعض المراجع من مكتبات الجامعات العالمية او من اجهزة المخابرات المحترفة الدولية , ولاتنال الا القشور التي تتحصل عليها من بعض الدورات التي يحصل عليها ضباطها ضمن بروتوكولات التعاون الدولي. لانعني هنا ان امر الاستخبارات هو كمثل علم الذرة بحيث يجري حصر المعرفة بمعادلاته الدقيقة بيد دول بعينها , الا ان الامر هو ان الاستخبارات هي بوتقة من علوم النفس والاجتماع والسياسة والتحليل الرياضي بالاضافة الى الاعيب الذكاء والفنون والتخطيط , ومن هنا فان ماكان صعب المنال من مؤلفات تلك العلوم اصبح مع انتشار المؤلفات في الجامعات ومراكز الدراسات ممكناً لدارسي الاستخبارات الان , وصاروا ينفذون الى اسرار هذا العلم من خلال نظريات وتطبيقات العلوم الاخرى , ورغم ذلك ظلت الكثير من التجارب المختبرية والسريرية الخاصة من قبيل مختبرات وابحاث التلاعب بالعقول , من الاسرار التي يصعب الاطلاع عليها .----------------------------------------------الكتابة " في " و" عن " الاستخبارات----------------------------------------------يمكن تقسيم الكتب التي تتناول الاستخبارات الى نوعين رئيسيين , النوع الاول كتب في الاستخبارات , والنوع الثاني كتب عن الاستخبارات , فالنوع الاول يتناول البحوث والدراسات الاستخبارية وعلم الاستخبارات , وهي شحيحة للغاية باللغة العربية , وحتى ماكتب منها من امهات الكتب الاستخبارية الاجنبية قلما التفت الناشرون الى ترجمته .اما النوع الثاني فهو موجود ومتداول باللغة العربية سواء ماكان متوزعاً كنتف في بطون الكتب , او ماكان يتحدث عن الاستخبارات كتشويق او لاغراض ابراز العضلات الاستخبارية لبعض الاجهزة كالموساد او الCIA او الKGB, وكذلك بعض اجهزة المخابرات العربية , وقسم آخر تناول الاس ......
#مباحث
#الاستخبارات
#مؤلفات
#الاستخبارات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730925
#الحوار_المتمدن
#بشير_الوندي مباحث في الاستخبارات (283)مؤلفات الاستخبارات-------------مدخل-------------مما هو واضح ان المكتبة العربية من افقر المكتبات في العالم في مجال الاستخبارات , فالانتاج في هذا المجال يكاد يكون في بعض الدول من المحرمات , كما ان هنالك كسل واضح في ترجمة الكتب المتعلقة بالاستخبارات كعلم وكفن له طرائقه واساليبه واصوله.-----------------العلم المحرّم-----------------ان نظرة واحدة الى معارض الكتب السنوية التي تقام في الدول العربية ورفوف المكتبات العامة في بلداننا تظهر ان ماينشر في مجال الاستخبارات يكاد يكون معدوماً او سطحياً , وان الكثير من المؤلفات او الترجمات في هذا الشأن غالباً ماتكون ترجمات سرية محدودة التداول توزع على نطاق ضيق ويتم تداولها في المعاهد الاستخبارية لغرض التدريس والاستزادة وتبقى حبيسة المكتبات الاستخبارية وغالباً ماتعلوها الاتربة, وقلما تصل الى يد القراء , بل ان هنالك دراسات ماجستير ودكتوراه جرت في الدول العربية ومنها العراق تناولت هذا العلم او جوانب منه , ماكان ليسمح للدارسين فيها من الاطلاع على الكتب الاستخبارية في مكتبات الدوائر الاستخبارية الا بشق الانفس , واشترط على بعض الدارسين ان تجري مناقشة اطاريحهم بسرية , ورغم اجتيازهم مرحلة المناقشة بتقديرات عالية الا ان الكثير من دراساتهم منعت من النشر ودخلت تحت عباءة " محدود التداول" وحرم اصحابها من ان ترى ابحاثهم النور بأن تطبع في المكتبات ويتداولها القراء .وحتى اجهزة المخابرات العربية التي تشكل اغلبها في النصف الثاني من القرن العشرين , حرمت من قبل المعاهد الاستخبارية العالمية , في بداية تكوينها , من الاطلاع على اسرار العلم وفنونه لكي تبقى ضعيفة , وكانت تلك الاجهزة العربية تسعى للحصول على بعض المراجع من مكتبات الجامعات العالمية او من اجهزة المخابرات المحترفة الدولية , ولاتنال الا القشور التي تتحصل عليها من بعض الدورات التي يحصل عليها ضباطها ضمن بروتوكولات التعاون الدولي. لانعني هنا ان امر الاستخبارات هو كمثل علم الذرة بحيث يجري حصر المعرفة بمعادلاته الدقيقة بيد دول بعينها , الا ان الامر هو ان الاستخبارات هي بوتقة من علوم النفس والاجتماع والسياسة والتحليل الرياضي بالاضافة الى الاعيب الذكاء والفنون والتخطيط , ومن هنا فان ماكان صعب المنال من مؤلفات تلك العلوم اصبح مع انتشار المؤلفات في الجامعات ومراكز الدراسات ممكناً لدارسي الاستخبارات الان , وصاروا ينفذون الى اسرار هذا العلم من خلال نظريات وتطبيقات العلوم الاخرى , ورغم ذلك ظلت الكثير من التجارب المختبرية والسريرية الخاصة من قبيل مختبرات وابحاث التلاعب بالعقول , من الاسرار التي يصعب الاطلاع عليها .----------------------------------------------الكتابة " في " و" عن " الاستخبارات----------------------------------------------يمكن تقسيم الكتب التي تتناول الاستخبارات الى نوعين رئيسيين , النوع الاول كتب في الاستخبارات , والنوع الثاني كتب عن الاستخبارات , فالنوع الاول يتناول البحوث والدراسات الاستخبارية وعلم الاستخبارات , وهي شحيحة للغاية باللغة العربية , وحتى ماكتب منها من امهات الكتب الاستخبارية الاجنبية قلما التفت الناشرون الى ترجمته .اما النوع الثاني فهو موجود ومتداول باللغة العربية سواء ماكان متوزعاً كنتف في بطون الكتب , او ماكان يتحدث عن الاستخبارات كتشويق او لاغراض ابراز العضلات الاستخبارية لبعض الاجهزة كالموساد او الCIA او الKGB, وكذلك بعض اجهزة المخابرات العربية , وقسم آخر تناول الاس ......
#مباحث
#الاستخبارات
#مؤلفات
#الاستخبارات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730925
الحوار المتمدن
بشير الوندي - مباحث في الاستخبارات (283) مؤلفات الاستخبارات
كاظم فنجان الحمامي : مؤلفات عن علاقة السومريين بالفضاء
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي ربما يأتي تسلسلي بالمرتبة الثانية في التنويه إلى علاقة السومريين بالفضاء، فقد سبقني الباحث العراقي الراحل (عالم سبيط النيلي)، الذي تناول هذا الموضوع من نافذة ملحمة جلجامش في كتابه الموسوم (ملحمة جلجامش والنص القرآني)، الذي بيّن فيه علاقة جلجامش بالفضاء الكوني، وكيف نقل صراعه مع الشر إلى المدارات البعيدة. وقدّم في كتابه أدلة عقلية عن رحلة جلجامش إلى الفضاء الخارجي، وكيف استعان بالسرعة الفائقة، مؤكداً أن ملحمته انطوت على معلومات عن الفضاء، وطبيعته، والسرعة النسبية، والمغناطيسية الأرضية، ويستحيل معها افتراض أنّ ذلك وقع مصادفةً أو من غير تجارب علمية. .اما على الصعيد العالمي فكان أول مَن روَّج لفكرة الكائنات الفضائية القديمة هو إريك فون دانكن، الكاتب السويسري في كتابه: عربات الآلهة (Chariots of the Gods) الذي صدر سنة 1968، وباع خلال عشر سنوات نحو 400 مليون نسخة، وقيل إنه الكتاب الذي غيَّر قراءة التاريخ، وفيه يقول الكاتب إن بعض المنجزات البشرية عبر التاريخ لا يمكن أن تكون قد حدثت إلا بدعم من كائنات فضائية، سواء أكانت هي التي بنت زقورة أور من ضمن مساعدات شملت معظم منجزات حضارة وادي الرافدين، أو أنها علَّمت السومريين والبابليين كيفية ابتكار تقنيات مُتقدِّمة لبناء الزقورات والجنائن المعلقة. .ثم جاء عالم السومريات زكريا سيتشن (zecharia sitchin) ليؤكد ان الحضارات العراقية القديمة تدين بثقافتها لكائنات الانوناكي، التي هبطت عليهم من الفضاء الخارجي، وله عدة مؤلفات بهذا الشأن، نذكر منها:-- الأرض الكاملة 1976- الكوكب الثاني عشر 1976- سلم الصعود الى الجنة 1980- صراع الآلهة والناس 1985- العوالم المفقودة 1990- متى بدأ الزمن 1993- الشفرة الكونية 1998- كتاب إنكي المفقود 2001- نهاية الأيام 2007وظلت مؤلفاته تواجه انتقادات الدكتور مايكل إس. هايزر (Michael S. Heiser) حول تفسيراته للنصوص السومرية. حيث يؤكد هيزر أنه بينما يوجد الأنوناكي بالفعل في الأدب السومري، لا يوجد أي ذكر للعلاقة بينهما وبين الكوكب نيبيرو، أو الكوكب الثاني عشر، ويشكك هيزر في أسباب سيتشن لتفسير الكلمات السومرية مثل: (نافال) لتعني النار، أو الصواريخ التي تؤدي إلى تفسير كلمة (نفيليم) لتعني (أهل الصواريخ النارية). .ثم جاء هيثر لين (Heather Lynn) ليقدم لنا كتابه الموسوم (التواصل مع الانوناكي) عام 2020، ويستعرض فيه حزمة من الأدلة التحليلية حول علاقة السومريين بالانوناكي.ثم جاء جوشوا فري (Joshua Free) عام 2021 ليقدم لنا كتابه الموسوم (الكتاب المقدس عند الانوناكي) الذي يتحدث فيه عن الكتب السرية المقدسة عند السومريين والبابليين وعلاقتهما بالكائنات الفضائية. .ختاماً: علينا أن ندرك أن البشر اليوم لا يستطيعون حتى الاتفاق على وجود أو عدم وجود كائنات فضائية في عصرنا. لذلك من المشكوك فيه أننا سنتمكن من الاتفاق على وجود كائنات فضائية قديمة في أي وقت قريب. فقط الوقت سيحدد ما إذا كنا سنعرف الإجابة الحقيقية. . ......
#مؤلفات
#علاقة
#السومريين
#بالفضاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760498
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي ربما يأتي تسلسلي بالمرتبة الثانية في التنويه إلى علاقة السومريين بالفضاء، فقد سبقني الباحث العراقي الراحل (عالم سبيط النيلي)، الذي تناول هذا الموضوع من نافذة ملحمة جلجامش في كتابه الموسوم (ملحمة جلجامش والنص القرآني)، الذي بيّن فيه علاقة جلجامش بالفضاء الكوني، وكيف نقل صراعه مع الشر إلى المدارات البعيدة. وقدّم في كتابه أدلة عقلية عن رحلة جلجامش إلى الفضاء الخارجي، وكيف استعان بالسرعة الفائقة، مؤكداً أن ملحمته انطوت على معلومات عن الفضاء، وطبيعته، والسرعة النسبية، والمغناطيسية الأرضية، ويستحيل معها افتراض أنّ ذلك وقع مصادفةً أو من غير تجارب علمية. .اما على الصعيد العالمي فكان أول مَن روَّج لفكرة الكائنات الفضائية القديمة هو إريك فون دانكن، الكاتب السويسري في كتابه: عربات الآلهة (Chariots of the Gods) الذي صدر سنة 1968، وباع خلال عشر سنوات نحو 400 مليون نسخة، وقيل إنه الكتاب الذي غيَّر قراءة التاريخ، وفيه يقول الكاتب إن بعض المنجزات البشرية عبر التاريخ لا يمكن أن تكون قد حدثت إلا بدعم من كائنات فضائية، سواء أكانت هي التي بنت زقورة أور من ضمن مساعدات شملت معظم منجزات حضارة وادي الرافدين، أو أنها علَّمت السومريين والبابليين كيفية ابتكار تقنيات مُتقدِّمة لبناء الزقورات والجنائن المعلقة. .ثم جاء عالم السومريات زكريا سيتشن (zecharia sitchin) ليؤكد ان الحضارات العراقية القديمة تدين بثقافتها لكائنات الانوناكي، التي هبطت عليهم من الفضاء الخارجي، وله عدة مؤلفات بهذا الشأن، نذكر منها:-- الأرض الكاملة 1976- الكوكب الثاني عشر 1976- سلم الصعود الى الجنة 1980- صراع الآلهة والناس 1985- العوالم المفقودة 1990- متى بدأ الزمن 1993- الشفرة الكونية 1998- كتاب إنكي المفقود 2001- نهاية الأيام 2007وظلت مؤلفاته تواجه انتقادات الدكتور مايكل إس. هايزر (Michael S. Heiser) حول تفسيراته للنصوص السومرية. حيث يؤكد هيزر أنه بينما يوجد الأنوناكي بالفعل في الأدب السومري، لا يوجد أي ذكر للعلاقة بينهما وبين الكوكب نيبيرو، أو الكوكب الثاني عشر، ويشكك هيزر في أسباب سيتشن لتفسير الكلمات السومرية مثل: (نافال) لتعني النار، أو الصواريخ التي تؤدي إلى تفسير كلمة (نفيليم) لتعني (أهل الصواريخ النارية). .ثم جاء هيثر لين (Heather Lynn) ليقدم لنا كتابه الموسوم (التواصل مع الانوناكي) عام 2020، ويستعرض فيه حزمة من الأدلة التحليلية حول علاقة السومريين بالانوناكي.ثم جاء جوشوا فري (Joshua Free) عام 2021 ليقدم لنا كتابه الموسوم (الكتاب المقدس عند الانوناكي) الذي يتحدث فيه عن الكتب السرية المقدسة عند السومريين والبابليين وعلاقتهما بالكائنات الفضائية. .ختاماً: علينا أن ندرك أن البشر اليوم لا يستطيعون حتى الاتفاق على وجود أو عدم وجود كائنات فضائية في عصرنا. لذلك من المشكوك فيه أننا سنتمكن من الاتفاق على وجود كائنات فضائية قديمة في أي وقت قريب. فقط الوقت سيحدد ما إذا كنا سنعرف الإجابة الحقيقية. . ......
#مؤلفات
#علاقة
#السومريين
#بالفضاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760498
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - مؤلفات عن علاقة السومريين بالفضاء