ناجي سابق : رأسمال البنك الدولي وموارده
#الحوار_المتمدن
#ناجي_سابق موارد البنك ورأسمالهتعتمد المنظمات الدولية في تمويل نشاطها ونفقاتها الإدارية على المساهمات السنوية المقدمة من الدول الأعضاء وفقاً لأنصبة كل منها في ميزانية المنظمة، إلا أن البنك الدولي تتنوع موارده حيث يحصل على موارده المالية من مصادر ثلاثة هي رأس المال الذي اكتتبت فيه الدول الأعضاء، والأقراض عن طريق السندات التي يطرحها البنك في البورصات العالمية، والدخل الصافي من عمليات البنك المختلفة.●-;- موارد البنك المالية أولاً: اكتتاب الدول الأعضاء إذا كانت القاعدة العامة في المنظمات الدولية هي ان العضوية تقوم على قاعدة المساواة بين الدول الأعضاء فإن هذه القاعدة غير متحققة بالنسبة للعضوية في البنك حيث يتحدد وضع العضو في البنك بمقدار مساهمته في رأسمال البنك. هذا وقد نصت اتفاقية البنك على ان لكل دولة عضو في البنك حصة بمقدار مساهمته في رأسمال البنك. هذا وقد نصت اتفاقية البنك على أن لكل دولة عضو في البنك عدداً معيناً من أسهم رأس المال كما أن لكل منها 250 صوتاً ويضاف صوت واحد عن كل مائة ألف دولار من أسهم رأس المال الذي اكتتبت فيه الدولة العضو وحتى سبتمبر 1959 كانت قيمة أسهم رأس المال 10 مليار دولار من الوزن والنقاوة المعمول بها وقد قسم رأس المال إلى (100,000) سهم قيمة السهم الرسمية 100دولار ويكون الإكتتاب في هذه الأسهم قاصراً على الدول الأعضاء في البنك وتتحدد اكتتابات الدول الأعضاء في رأس مال البنك وفقاً لحصة كل دولة عضو في صندوق النقد الدولي وذلك بوصفها تعكس المقدرة الإقتصادية النسبية لكل دولة عضو وللبنك أن يقرر زيادة رأسماله إذا رأى ضرورة لذلك تبعاً لنصوص الإتفاقية يقسم الإكتتاب لكل عضو إلى ثلاثة أقسام على النحو الآتي: أ- (2%) من كل اكتتاب يدفع بالذهب أو بدولارات الولايات المتحدة، ويمكن للبنك أن يستخدمه بحرية في أي عملية من عملياته الإقراضية. ب- (18%) من كل اكتتاب تدفع بعملة الدولار العضو المكتتبة في رأس المال، غير أنه لا يمكن إقراض هذا الجزء من حصة رأس المال إلا بموافقة الدولة العضو التي يقوم البنك عملتها للإقراض، ويلاحظ بالنسبة لهذا الجزء أنه إذا ارتفعت قيمة عملة الدولة العضو فالبنك ملتزم في هذه الحالة بأن يدفع لها ما يعادل الزيادة من قيمة هذا الجزء من عملتها. ج- (80%) من كل اكتتاب لا تلتزم الدولة العضو بدفعها وإنما تكون تحت تصرف البنك لعمليات الإقراض، ولا يطلب البنك هذا الجزء إلا إذا دعت الحاجة للوفاء بالتزاماته سواء في منحه للقروض أو في ضمانه لها وتنص الإتفاقية على دفع هذا الجزء من رأس المال بالذهب أو بالدولارات أو بالعملة التي يحتاج إليها البنك للوفاء بالتزاماته، على أن التزامات كل دولة عضو فيما يتعلق بدفع هذا الجزء غير مرتبطة بالتزامات الدول الأعضاء الأخرى، بمعنى أنه إذا أخلت أية دولة عضو التزاماتها بالنسبة لهذا الجزء من رأس المال فلن يكون هذا ذريعة لأية دولة عضو أخرى للإخلال بهذا الإلتزام وتحدد على أثره زيادة مديونية البنك الدولي المتمثلة في إصدار سندات مديونية لمبالغ تقترب من مليوني دولار، فقد رأى البنك في نهاية 1985 أهمية زيادة رأسماله حتى تزداد قدرته على الإقراض وتحقيق أهدافه، وكانت كل زيادة في رأس المال يرافقها زيادة في الإكتتاب لزيادة حصص الأعضاء.ثانياً: إصدار البنك لسندات مديونية: حيث يعتبر المصدر الثاني لحصول البنك على موارده، ويستطيع طرح سندات في الأسواق العالمية المالية وهو متيقن أن هناك إقبالاً عليها، بكونها مصنفة من الدرجة الأولى AAA ففي عام 2003 جمع البنك (17) مليار دولار من أسواق المال ......
#رأسمال
#البنك
#الدولي
#وموارده
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729345
#الحوار_المتمدن
#ناجي_سابق موارد البنك ورأسمالهتعتمد المنظمات الدولية في تمويل نشاطها ونفقاتها الإدارية على المساهمات السنوية المقدمة من الدول الأعضاء وفقاً لأنصبة كل منها في ميزانية المنظمة، إلا أن البنك الدولي تتنوع موارده حيث يحصل على موارده المالية من مصادر ثلاثة هي رأس المال الذي اكتتبت فيه الدول الأعضاء، والأقراض عن طريق السندات التي يطرحها البنك في البورصات العالمية، والدخل الصافي من عمليات البنك المختلفة.●-;- موارد البنك المالية أولاً: اكتتاب الدول الأعضاء إذا كانت القاعدة العامة في المنظمات الدولية هي ان العضوية تقوم على قاعدة المساواة بين الدول الأعضاء فإن هذه القاعدة غير متحققة بالنسبة للعضوية في البنك حيث يتحدد وضع العضو في البنك بمقدار مساهمته في رأسمال البنك. هذا وقد نصت اتفاقية البنك على ان لكل دولة عضو في البنك حصة بمقدار مساهمته في رأسمال البنك. هذا وقد نصت اتفاقية البنك على أن لكل دولة عضو في البنك عدداً معيناً من أسهم رأس المال كما أن لكل منها 250 صوتاً ويضاف صوت واحد عن كل مائة ألف دولار من أسهم رأس المال الذي اكتتبت فيه الدولة العضو وحتى سبتمبر 1959 كانت قيمة أسهم رأس المال 10 مليار دولار من الوزن والنقاوة المعمول بها وقد قسم رأس المال إلى (100,000) سهم قيمة السهم الرسمية 100دولار ويكون الإكتتاب في هذه الأسهم قاصراً على الدول الأعضاء في البنك وتتحدد اكتتابات الدول الأعضاء في رأس مال البنك وفقاً لحصة كل دولة عضو في صندوق النقد الدولي وذلك بوصفها تعكس المقدرة الإقتصادية النسبية لكل دولة عضو وللبنك أن يقرر زيادة رأسماله إذا رأى ضرورة لذلك تبعاً لنصوص الإتفاقية يقسم الإكتتاب لكل عضو إلى ثلاثة أقسام على النحو الآتي: أ- (2%) من كل اكتتاب يدفع بالذهب أو بدولارات الولايات المتحدة، ويمكن للبنك أن يستخدمه بحرية في أي عملية من عملياته الإقراضية. ب- (18%) من كل اكتتاب تدفع بعملة الدولار العضو المكتتبة في رأس المال، غير أنه لا يمكن إقراض هذا الجزء من حصة رأس المال إلا بموافقة الدولة العضو التي يقوم البنك عملتها للإقراض، ويلاحظ بالنسبة لهذا الجزء أنه إذا ارتفعت قيمة عملة الدولة العضو فالبنك ملتزم في هذه الحالة بأن يدفع لها ما يعادل الزيادة من قيمة هذا الجزء من عملتها. ج- (80%) من كل اكتتاب لا تلتزم الدولة العضو بدفعها وإنما تكون تحت تصرف البنك لعمليات الإقراض، ولا يطلب البنك هذا الجزء إلا إذا دعت الحاجة للوفاء بالتزاماته سواء في منحه للقروض أو في ضمانه لها وتنص الإتفاقية على دفع هذا الجزء من رأس المال بالذهب أو بالدولارات أو بالعملة التي يحتاج إليها البنك للوفاء بالتزاماته، على أن التزامات كل دولة عضو فيما يتعلق بدفع هذا الجزء غير مرتبطة بالتزامات الدول الأعضاء الأخرى، بمعنى أنه إذا أخلت أية دولة عضو التزاماتها بالنسبة لهذا الجزء من رأس المال فلن يكون هذا ذريعة لأية دولة عضو أخرى للإخلال بهذا الإلتزام وتحدد على أثره زيادة مديونية البنك الدولي المتمثلة في إصدار سندات مديونية لمبالغ تقترب من مليوني دولار، فقد رأى البنك في نهاية 1985 أهمية زيادة رأسماله حتى تزداد قدرته على الإقراض وتحقيق أهدافه، وكانت كل زيادة في رأس المال يرافقها زيادة في الإكتتاب لزيادة حصص الأعضاء.ثانياً: إصدار البنك لسندات مديونية: حيث يعتبر المصدر الثاني لحصول البنك على موارده، ويستطيع طرح سندات في الأسواق العالمية المالية وهو متيقن أن هناك إقبالاً عليها، بكونها مصنفة من الدرجة الأولى AAA ففي عام 2003 جمع البنك (17) مليار دولار من أسواق المال ......
#رأسمال
#البنك
#الدولي
#وموارده
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729345
الحوار المتمدن
ناجي سابق - رأسمال البنك الدولي وموارده
عبد الهادي الشاوي : الانسان أثمن رأسمال
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي منذ بدأ الحياة على الأرض كان للإنسان الدور الأساسي او الركن الأساسي من اركان العملية الانتاجية في زراعة الأرض لتوفير غذائه , حيث زرع الأرض وصنع الأدوات التي يحتاجها للصيد وللدفاع عن نفسه , ثم اتسع عقله وتفكيره الى الصناعة فصنع العجلة التي وفرة عليه نقل المواد التي ينقلها من مكان وجودها الى مكان آخر, كما صنع الآلات والمعدات التي يحتاجها في حياته اليومية , كما اخترع الكتابة وتدوينها على الواح الطين بحفرها وكانت تسمى الكتابة بالكتابة المسمارية وفي مصر سميت الهيروغليفية حيث كانت حضارة وادي الرافدين ووادي النيل في الشرق الأوسط والحضارة الصينية والهندية في شرق آسيا.اذن العملية الانتاجية التي تعتمد على الأرض للزراعة والآلات والمعدات والخامات الطبيعية لم تكن لتصبح صالحة للاستعمال لولا وجود الركن الأساسي فيها الذي هو الانسان م حيث استصلح الأرض وحافظ على خصوبتها وقوتها الانتاجية باستمرار مع تطور امكاناته العقلية. ان الموارد الطبيعية لم تكتسب قيمتها الاستعمالية والتبادلية بعيدا عن جهد الانسان .فما قيمة الأرض اذا لم يحرثها ويزرعها الانسان , وما قيمة الآلة التي صنعها ما لم يستأنف نشاطه بتوظيفها وادارتها ليوصلها الى قيمتها الحقيقية الكاملة . فالإنسان خالق الخيرات المادية وهو بنفس الوقت الرئيسي في انتاجها . ومع ازدياد حاجات الانسان للغذاء والمستلزمات الاخرى كان يبحث عن المصادر التي توفر له احتياجاته التي تقوم حياته . وفي مرحلة تطور النظام الرأسمالي وتوسعه على حساب الدول الفقيرة في حياتها والغنية في مواردها اتجهت الرأسمالية لغزو واستعمار الدول المتخلفة والغنية بمواردها الطبيعية.ان النظام الرأسمالي بطبيعته نظام استغلالي يستنزف ثروات الدول التي استعمرها واخذ مواردها الأولية لصناعاته وخلق من تلك الدول اسواقا لتسويق منتجاته اليها بأسعار مضاعفة قياسا بأسعار شرائها كمواد قبل التصنيع .من الملاحظ الدولة التي تسعى للتطور والتقدم يجب ان تكون صناعية بعكس الدول ذات النظم الريعية كما في العراق حاليا فمنذ الاحتلال الامريكي في نيسان 2003 الذي نهبت خيراته وبالتعاون مع القوى المتعاونة معه بعد تدمير ما كان فيه من بنى تحتية ومعامل ومصانع حكومية في وقتها متطورة كمعامل الورق والسكر والمنتجات الغذائية والمنتجات النفطية وصناعة مواد البناء كالإسمنت والجبي والطابوق والبناء الجاهز وصناعة وتجميع اجهزة التكييف والتبريد وو .....الا ان الحاكم المدني الأمريكي برايمر وبالتعاون مع قوى المحاصصة والفساد لم يبقوا للعراق مما كان يمتلكه من مقومات الحياة .الاستنتاج والحلول :اولا : يجب العمل على اجراء التغيير الشامل وازاحة نظام المحاصصة والفساد واحلال العناصر الوطنية حاملة الهوية الوطنية بدلا من الهويات الفرعية التي مزقت نسيج الشعب العراقي الذي يجمع مختلف القوميات والأديان والمذاهب المتآخية . ثانيا : البدء بالاهتمام بالريف ورفع مستواه الى ما هو عليه في المدن .ثالثا : اعادة تنظيم الجمعيات الفلاحية لتوحيد الفلاحين والمزارعين والاستعانة بالأعداد الهائلة من المهندسين الزراعيين وتهيئة اراضي مستصلحة لهم بعد توفير ما يلزم من طرق وقنوات للمياه واحواض للأسماك والدواجن وتوفير الكهرباء والماء الصالح للشرب والماء اللازم للسقي .رابعا : دعم المزارعين بسلف زراعية وبفوائد رمزية لا تتعدى 2 – 3 % سنويا .خامسا : حماية المنتجات المحلية وعدم استيراد المنتجات المماثلة للمنتج المحلي بتفعيل قوانين حماية الانتاج المحلي وحماية المستهلك . سادسا : دعم المنتجات ا ......
#الانسان
#أثمن
#رأسمال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743175
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي منذ بدأ الحياة على الأرض كان للإنسان الدور الأساسي او الركن الأساسي من اركان العملية الانتاجية في زراعة الأرض لتوفير غذائه , حيث زرع الأرض وصنع الأدوات التي يحتاجها للصيد وللدفاع عن نفسه , ثم اتسع عقله وتفكيره الى الصناعة فصنع العجلة التي وفرة عليه نقل المواد التي ينقلها من مكان وجودها الى مكان آخر, كما صنع الآلات والمعدات التي يحتاجها في حياته اليومية , كما اخترع الكتابة وتدوينها على الواح الطين بحفرها وكانت تسمى الكتابة بالكتابة المسمارية وفي مصر سميت الهيروغليفية حيث كانت حضارة وادي الرافدين ووادي النيل في الشرق الأوسط والحضارة الصينية والهندية في شرق آسيا.اذن العملية الانتاجية التي تعتمد على الأرض للزراعة والآلات والمعدات والخامات الطبيعية لم تكن لتصبح صالحة للاستعمال لولا وجود الركن الأساسي فيها الذي هو الانسان م حيث استصلح الأرض وحافظ على خصوبتها وقوتها الانتاجية باستمرار مع تطور امكاناته العقلية. ان الموارد الطبيعية لم تكتسب قيمتها الاستعمالية والتبادلية بعيدا عن جهد الانسان .فما قيمة الأرض اذا لم يحرثها ويزرعها الانسان , وما قيمة الآلة التي صنعها ما لم يستأنف نشاطه بتوظيفها وادارتها ليوصلها الى قيمتها الحقيقية الكاملة . فالإنسان خالق الخيرات المادية وهو بنفس الوقت الرئيسي في انتاجها . ومع ازدياد حاجات الانسان للغذاء والمستلزمات الاخرى كان يبحث عن المصادر التي توفر له احتياجاته التي تقوم حياته . وفي مرحلة تطور النظام الرأسمالي وتوسعه على حساب الدول الفقيرة في حياتها والغنية في مواردها اتجهت الرأسمالية لغزو واستعمار الدول المتخلفة والغنية بمواردها الطبيعية.ان النظام الرأسمالي بطبيعته نظام استغلالي يستنزف ثروات الدول التي استعمرها واخذ مواردها الأولية لصناعاته وخلق من تلك الدول اسواقا لتسويق منتجاته اليها بأسعار مضاعفة قياسا بأسعار شرائها كمواد قبل التصنيع .من الملاحظ الدولة التي تسعى للتطور والتقدم يجب ان تكون صناعية بعكس الدول ذات النظم الريعية كما في العراق حاليا فمنذ الاحتلال الامريكي في نيسان 2003 الذي نهبت خيراته وبالتعاون مع القوى المتعاونة معه بعد تدمير ما كان فيه من بنى تحتية ومعامل ومصانع حكومية في وقتها متطورة كمعامل الورق والسكر والمنتجات الغذائية والمنتجات النفطية وصناعة مواد البناء كالإسمنت والجبي والطابوق والبناء الجاهز وصناعة وتجميع اجهزة التكييف والتبريد وو .....الا ان الحاكم المدني الأمريكي برايمر وبالتعاون مع قوى المحاصصة والفساد لم يبقوا للعراق مما كان يمتلكه من مقومات الحياة .الاستنتاج والحلول :اولا : يجب العمل على اجراء التغيير الشامل وازاحة نظام المحاصصة والفساد واحلال العناصر الوطنية حاملة الهوية الوطنية بدلا من الهويات الفرعية التي مزقت نسيج الشعب العراقي الذي يجمع مختلف القوميات والأديان والمذاهب المتآخية . ثانيا : البدء بالاهتمام بالريف ورفع مستواه الى ما هو عليه في المدن .ثالثا : اعادة تنظيم الجمعيات الفلاحية لتوحيد الفلاحين والمزارعين والاستعانة بالأعداد الهائلة من المهندسين الزراعيين وتهيئة اراضي مستصلحة لهم بعد توفير ما يلزم من طرق وقنوات للمياه واحواض للأسماك والدواجن وتوفير الكهرباء والماء الصالح للشرب والماء اللازم للسقي .رابعا : دعم المزارعين بسلف زراعية وبفوائد رمزية لا تتعدى 2 – 3 % سنويا .خامسا : حماية المنتجات المحلية وعدم استيراد المنتجات المماثلة للمنتج المحلي بتفعيل قوانين حماية الانتاج المحلي وحماية المستهلك . سادسا : دعم المنتجات ا ......
#الانسان
#أثمن
#رأسمال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743175
الحوار المتمدن
عبد الهادي الشاوي - الانسان أثمن رأسمال
أسامة إسبر : رأسمال العفّة التراتب الاجتماعي والتميّز في دمشق
#الحوار_المتمدن
#أسامة_إسبر كريستا سالاماندراترجمه من الإنكليزية أسامة إسبريجري التفاوض والتنافس على الهويات الاجتماعية بصورة متزايدة في دمشق من خلال الاستهلاك والاستعراض التنافسيَّين. يستند فصلي إلى بحث ميداني إثنوغرافي أجريتُه بين ١-;-٩-;-٩-;-٢-;- و١-;-٩-;-٩-;-٤-;- في أوساط نخَب دمشق، ويستقصي الاستهلاكَ والاستعراض والتميّز الاجتماعي بين النساء. تبرز النسوةُ هنا كلاعبات رئيسات في تنافس على الموقع والتميّز (برستيج)، وهنا يمكن أن يشير سلوكهن وماذا يلبسن وأين يتناولن عشاءهن، ومن يتزوجن إلى الانتماء الطبقي، ويمكن أن يولّده ويدعم أسسه. نمو مجتمع الاستهلاكلوقتٍ طويل، كانت القدرة على شراء بضائع استهلاكية مرتفعة الثمن وعلى ارتياد أماكن عصرية علامةً على مكانة نخبوية في دمشق. وقد أشارت إليزابيث طومسون1 إلى أن النساء الثريّات في العشرينيات والثلاثينيات كنّ بين أوائل من ارتاد السينما في المدينة، وكان هذا نشاطًا تطلّب دخلاً قابلاً للإنفاق ومعرفة بالفرنسية أو الإنكليزية في آن. وفي ظل السياسات الاقتصادية الاشتراكية للستينيات والسبعينيات والثمانينيات، أدّت الصناعة المحلية المحدودة وحظر الاستيراد إلى ندرة السلع. لكن القدرة على شراء السلع الاستهلاكية كالملابس التي تُماشي أحدث اتجاهات الموضة، ميّزت الذين يمتلكون روابط بالسلطة، والأثرياء الذين كانوا يسافرون إلى الخارج. فضلاً عن ذلك، لم تبُؤ محاولة حزب «البعث» لتخليص المجتمع السوري من التراتب الاجتماعي بالفشل فحسب، بل أنتجت في الواقع تقسيمات طبقية جديدة أيضًا. وفي التسعينيات، قاد ازدهار الإنتاج المحلي وتخفيف القوانين على البضائع المستوردة إلى توفير المزيد من المواد الاستهلاكية على رفوف المحلات في سورية، المنتَجة محليًّا والمستوردة. لكن تسليع مظاهر كثيرة من الحياة الاجتماعية، وتوافر مزيد من السلع وأمكنة الترفيه العامة الجديدة، سرّعا فرصَ التميز الاجتماعي من خلال الاستهلاك.يعكس الاستهلاك، كما هو شائع بين أهالي دمشق، الفروقَ الاجتماعية وينشئها في آن. وتعتمد قراءتي لهذه الظواهر على تحليل بيار بورديو للتميّز، الذي يربط الأذواق في الطعام والفن والموسيقى والأثاث المنزلي بمستوى الدخل، وبالمؤهل التعليمي والخلفية الاجتماعية.2 بيّنتْ حجة بورديو (التي كانت رائدة لكنها صارت مألوفة الآن) أن الذوق ليس مسألة تتعلق بالنزعة الفردية بل بالمنصب الاجتماعي. إن «الذوق الجيد»، التفضيل المكتسب اجتماعيًّا للأشكال الثقافية الرفيعة على المتدنية، يخدم كرأسمال ثقافي، كرصيد ليس ماديًّا بشكل مباشر، بل يعزز الموقع الاجتماعي ويدعّمه.ولقد بُحثت العلاقة بين الاستهلاك والاستعراض والهوية الثقافية في مجموعة مهمة من الأدبيات الحديثة. ويُظهر الكثير من هذه الأبحاث كيف أن سلسلة السلع المتوافرة الآن تسمح بالاختلاف وبالتراتب الاجتماعي، من خلال الاستهلاك، لأشخاص لا يمتلكون علاقات «طبيعية» كأقارب ولا هم متجاورون في المكان نفسه، بل يجب عليهم بدلاً من ذلك أن يعلنوا منصبهم الاجتماعي أمام جمهور يمكن بخلاف ذلك ألّا يعرف سوى القليل عنهم. وتنطوي نخبة دمشق في داخلها على مفارقة واضحة، فقد أصبح الزي وأنشطة وقت الفراغ واستعراضات الثروة مهمّين بصورة متزايدة مع التحرير الاقتصادي. عبّر عن ذلك أحد المعلقين بقوله إن النخب في دمشق «تُنظّم المناسبات كي تستعرض ثروتها».لكن هذا لم يقلل من أهمية اسم العائلة، إذ إن دمشق ما زالت، إلى حد كبير، مثل بلدة صغيرة للطبقتين الوسطى والعليا، ويبدو كأن الجميع يعرفون بعضهم بعضًا فيها. لكن الد ......
#رأسمال
#العفّة
#التراتب
#الاجتماعي
#والتميّز
#دمشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743788
#الحوار_المتمدن
#أسامة_إسبر كريستا سالاماندراترجمه من الإنكليزية أسامة إسبريجري التفاوض والتنافس على الهويات الاجتماعية بصورة متزايدة في دمشق من خلال الاستهلاك والاستعراض التنافسيَّين. يستند فصلي إلى بحث ميداني إثنوغرافي أجريتُه بين ١-;-٩-;-٩-;-٢-;- و١-;-٩-;-٩-;-٤-;- في أوساط نخَب دمشق، ويستقصي الاستهلاكَ والاستعراض والتميّز الاجتماعي بين النساء. تبرز النسوةُ هنا كلاعبات رئيسات في تنافس على الموقع والتميّز (برستيج)، وهنا يمكن أن يشير سلوكهن وماذا يلبسن وأين يتناولن عشاءهن، ومن يتزوجن إلى الانتماء الطبقي، ويمكن أن يولّده ويدعم أسسه. نمو مجتمع الاستهلاكلوقتٍ طويل، كانت القدرة على شراء بضائع استهلاكية مرتفعة الثمن وعلى ارتياد أماكن عصرية علامةً على مكانة نخبوية في دمشق. وقد أشارت إليزابيث طومسون1 إلى أن النساء الثريّات في العشرينيات والثلاثينيات كنّ بين أوائل من ارتاد السينما في المدينة، وكان هذا نشاطًا تطلّب دخلاً قابلاً للإنفاق ومعرفة بالفرنسية أو الإنكليزية في آن. وفي ظل السياسات الاقتصادية الاشتراكية للستينيات والسبعينيات والثمانينيات، أدّت الصناعة المحلية المحدودة وحظر الاستيراد إلى ندرة السلع. لكن القدرة على شراء السلع الاستهلاكية كالملابس التي تُماشي أحدث اتجاهات الموضة، ميّزت الذين يمتلكون روابط بالسلطة، والأثرياء الذين كانوا يسافرون إلى الخارج. فضلاً عن ذلك، لم تبُؤ محاولة حزب «البعث» لتخليص المجتمع السوري من التراتب الاجتماعي بالفشل فحسب، بل أنتجت في الواقع تقسيمات طبقية جديدة أيضًا. وفي التسعينيات، قاد ازدهار الإنتاج المحلي وتخفيف القوانين على البضائع المستوردة إلى توفير المزيد من المواد الاستهلاكية على رفوف المحلات في سورية، المنتَجة محليًّا والمستوردة. لكن تسليع مظاهر كثيرة من الحياة الاجتماعية، وتوافر مزيد من السلع وأمكنة الترفيه العامة الجديدة، سرّعا فرصَ التميز الاجتماعي من خلال الاستهلاك.يعكس الاستهلاك، كما هو شائع بين أهالي دمشق، الفروقَ الاجتماعية وينشئها في آن. وتعتمد قراءتي لهذه الظواهر على تحليل بيار بورديو للتميّز، الذي يربط الأذواق في الطعام والفن والموسيقى والأثاث المنزلي بمستوى الدخل، وبالمؤهل التعليمي والخلفية الاجتماعية.2 بيّنتْ حجة بورديو (التي كانت رائدة لكنها صارت مألوفة الآن) أن الذوق ليس مسألة تتعلق بالنزعة الفردية بل بالمنصب الاجتماعي. إن «الذوق الجيد»، التفضيل المكتسب اجتماعيًّا للأشكال الثقافية الرفيعة على المتدنية، يخدم كرأسمال ثقافي، كرصيد ليس ماديًّا بشكل مباشر، بل يعزز الموقع الاجتماعي ويدعّمه.ولقد بُحثت العلاقة بين الاستهلاك والاستعراض والهوية الثقافية في مجموعة مهمة من الأدبيات الحديثة. ويُظهر الكثير من هذه الأبحاث كيف أن سلسلة السلع المتوافرة الآن تسمح بالاختلاف وبالتراتب الاجتماعي، من خلال الاستهلاك، لأشخاص لا يمتلكون علاقات «طبيعية» كأقارب ولا هم متجاورون في المكان نفسه، بل يجب عليهم بدلاً من ذلك أن يعلنوا منصبهم الاجتماعي أمام جمهور يمكن بخلاف ذلك ألّا يعرف سوى القليل عنهم. وتنطوي نخبة دمشق في داخلها على مفارقة واضحة، فقد أصبح الزي وأنشطة وقت الفراغ واستعراضات الثروة مهمّين بصورة متزايدة مع التحرير الاقتصادي. عبّر عن ذلك أحد المعلقين بقوله إن النخب في دمشق «تُنظّم المناسبات كي تستعرض ثروتها».لكن هذا لم يقلل من أهمية اسم العائلة، إذ إن دمشق ما زالت، إلى حد كبير، مثل بلدة صغيرة للطبقتين الوسطى والعليا، ويبدو كأن الجميع يعرفون بعضهم بعضًا فيها. لكن الد ......
#رأسمال
#العفّة
#التراتب
#الاجتماعي
#والتميّز
#دمشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743788
الحوار المتمدن
أسامة إسبر - رأسمال العفّة التراتب الاجتماعي والتميّز في دمشق