مختار فاتح بيديلي : بالتصفيق الحار..ذهبت أنغيلا ميركل حزينا
#الحوار_المتمدن
#مختار_فاتح_بيديلي ذهبت ميركل حزينًا ...ودعت ألمانيا ميركل بست دقائق من التصفيق المتواصل حكمت الشعب الألماني البالغ عدد سكانه 80 مليونًا لمدة 18 عامًا بذكائها وبعد نظرتها.خلال فترة حكمها ، لم يسمع الشعب الماني بأي أعمال غير قانونية من اجل الاحتجاج ضدها. لم تعين ميركل أحداً من أقاربه. لم تعاقب أبدًا من لم تحبها او من لم توافق على تعليماتها. لم تتكلم قط بالهراء ولم تلتقط صوراً في شوارع برلين .كان الأمر كما لو أن سيدات العالم كلها تدعوا وتبارك لها وتقبلوها رجال بما يعادل 6 ملايين رجل في العالم . بالأمس ، سلمت أنجيلا ميركل قيادة ألمانيا إلى شخص يمكن أن يجعل الشعب الألماني أفضل.موقف الشعب الألماني من ميركل غير مسبوق ، حيث كانت المرة الأولى في تاريخ الشعب الألماني ان يخرج جميع الناس إلى الشرفات منازلهم للتصفيق واستقبال الحار لمدة 6 دقائق دون توقف للسيدة ميركل . من بيم هؤلاء المصفقين اناس بسطاء ، شعراء عبقريون ؛ ومن كل فئات الشعب الماني ...ألمانيا ودعت زعيمتها بعد 18 عاما. خلال تلك الحقبة من حكمها لم تربح شيئًا باستغلال منصبها . عندما غادرت منصبها ، لم تكن لديها سيارات ولا عقارات ولا طائرات خاصة ولا يخت خاص. حتى أنها لم تغير ملابسها القديمة.في أحد المؤتمرات الصحفية ، سأل احد الصحفيين السيدة ميركل لماذا لا تغيرين ملابسك؟ فأجابت بأنها موظفه وليست عارضة أزياء.وفي مؤتمرها الصحفي الاخير ، عندما سألها الصحفي عما إذا كانت لديها خادمه في منزلها ، أجابت: "لا ، لم أكن بحاجة إليهم لأنني وزوجتي نقوم بعملنا المنزلي سوية".ذات يوم ، سألها صحفي عمن يغسل ملابسها في المنزل ، أنت أو زوجك. تجيب ميركل ، أضع الملابس في المغسلة ويديرها زوجي. وبعد ذلك ، قالت انني ، اعتقدت بأنك ستسألني عن إخفاقاتنا ومشاكلنا في دولتنا.تعيش السيدة ميركل في منزل عادي عاشت فيه قبل توليها منصبها. خلال هذا الوقت لم تغير منزلها ، ولم تشتري فيلات ، ولم توظف الخدم في منزلها ، ولم تكن لديها مساحة واسعة من الاراضي أو فيلا فيها مسبح.كانت أنجيلا ميركل مستشارة ألمانيا بكل معنى الكلمة ...من هي أنغيلا ميركل؟دخلت أنغيلا ميركل، عالم السياسة عام 1989، بعد سقوط جدار برلين، الذي كان يفصل بين ألمانيا الغربية، التي ولدت فيها عام 1954، وألمانيا الشرقية التي نشأت فيها وقضت فيها كل حياتها إلى أن توحدت البلاد. وارتقت في المسؤوليات السياسية لتصل إلى منصب زعيمة الحزب الديمقراطي المسيحي، ثم تصبح عام 2005، أول امرأة تتولى منصب المستشارة الألمانية.ودرست أنغيلا الفيزياء في جامعة ليبزيغ، وحصلت على شهادة الدكتوراه عام 1978، وعملت خبيرة في الكيمياء بالمعهد المركزي للكيمياء الفيزيائية، التابع لكلية العلوم من 1978 إلى 1990. وتتقن ميركل اللغة الروسية أيضا. واحتفظت أنغيلا ميركل بلقب زوجها الأول، أولريخ ميركل، الذي انفصلت عنه عام 1981، وهي متزوجة حاليا من جواكيم ساور، وتشترك مع زوجها في هوايتها الوحيدة وهي الشعر الغنائي، كما أنها حاذقة في الطبخ، وشغوفة بمشاهدة مباريات كرة القدم، وقد بثت لها صور، وهي تقفز فرحا، عندما يسجل المنتخب الألماني هدفا أو يحرز لقبا، وترى أن كرة القدم جديرة بتسويق صورة ألمانيا في العالم.وتقول ميركل في تصريحاتها القليلة بشأن حياتها الخاصة إنها عاشت طفولة سعيدة مع أخيها ماركوس وأختها إيرين، وإنها اختارت دراسة الفيزياء لأن الحكومة الشيوعية في ألمانيا الشرقية وقتها، كانت تتدخل في كل شيء باستثناء "قوانين الطبيعة".وكانت تعرف أنغيلا ميركل في محيط عملها بأنها قليلة الكلام، ولكنها ......
#بالتصفيق
#الحار..ذهبت
#أنغيلا
#ميركل
#حزينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707983
#الحوار_المتمدن
#مختار_فاتح_بيديلي ذهبت ميركل حزينًا ...ودعت ألمانيا ميركل بست دقائق من التصفيق المتواصل حكمت الشعب الألماني البالغ عدد سكانه 80 مليونًا لمدة 18 عامًا بذكائها وبعد نظرتها.خلال فترة حكمها ، لم يسمع الشعب الماني بأي أعمال غير قانونية من اجل الاحتجاج ضدها. لم تعين ميركل أحداً من أقاربه. لم تعاقب أبدًا من لم تحبها او من لم توافق على تعليماتها. لم تتكلم قط بالهراء ولم تلتقط صوراً في شوارع برلين .كان الأمر كما لو أن سيدات العالم كلها تدعوا وتبارك لها وتقبلوها رجال بما يعادل 6 ملايين رجل في العالم . بالأمس ، سلمت أنجيلا ميركل قيادة ألمانيا إلى شخص يمكن أن يجعل الشعب الألماني أفضل.موقف الشعب الألماني من ميركل غير مسبوق ، حيث كانت المرة الأولى في تاريخ الشعب الألماني ان يخرج جميع الناس إلى الشرفات منازلهم للتصفيق واستقبال الحار لمدة 6 دقائق دون توقف للسيدة ميركل . من بيم هؤلاء المصفقين اناس بسطاء ، شعراء عبقريون ؛ ومن كل فئات الشعب الماني ...ألمانيا ودعت زعيمتها بعد 18 عاما. خلال تلك الحقبة من حكمها لم تربح شيئًا باستغلال منصبها . عندما غادرت منصبها ، لم تكن لديها سيارات ولا عقارات ولا طائرات خاصة ولا يخت خاص. حتى أنها لم تغير ملابسها القديمة.في أحد المؤتمرات الصحفية ، سأل احد الصحفيين السيدة ميركل لماذا لا تغيرين ملابسك؟ فأجابت بأنها موظفه وليست عارضة أزياء.وفي مؤتمرها الصحفي الاخير ، عندما سألها الصحفي عما إذا كانت لديها خادمه في منزلها ، أجابت: "لا ، لم أكن بحاجة إليهم لأنني وزوجتي نقوم بعملنا المنزلي سوية".ذات يوم ، سألها صحفي عمن يغسل ملابسها في المنزل ، أنت أو زوجك. تجيب ميركل ، أضع الملابس في المغسلة ويديرها زوجي. وبعد ذلك ، قالت انني ، اعتقدت بأنك ستسألني عن إخفاقاتنا ومشاكلنا في دولتنا.تعيش السيدة ميركل في منزل عادي عاشت فيه قبل توليها منصبها. خلال هذا الوقت لم تغير منزلها ، ولم تشتري فيلات ، ولم توظف الخدم في منزلها ، ولم تكن لديها مساحة واسعة من الاراضي أو فيلا فيها مسبح.كانت أنجيلا ميركل مستشارة ألمانيا بكل معنى الكلمة ...من هي أنغيلا ميركل؟دخلت أنغيلا ميركل، عالم السياسة عام 1989، بعد سقوط جدار برلين، الذي كان يفصل بين ألمانيا الغربية، التي ولدت فيها عام 1954، وألمانيا الشرقية التي نشأت فيها وقضت فيها كل حياتها إلى أن توحدت البلاد. وارتقت في المسؤوليات السياسية لتصل إلى منصب زعيمة الحزب الديمقراطي المسيحي، ثم تصبح عام 2005، أول امرأة تتولى منصب المستشارة الألمانية.ودرست أنغيلا الفيزياء في جامعة ليبزيغ، وحصلت على شهادة الدكتوراه عام 1978، وعملت خبيرة في الكيمياء بالمعهد المركزي للكيمياء الفيزيائية، التابع لكلية العلوم من 1978 إلى 1990. وتتقن ميركل اللغة الروسية أيضا. واحتفظت أنغيلا ميركل بلقب زوجها الأول، أولريخ ميركل، الذي انفصلت عنه عام 1981، وهي متزوجة حاليا من جواكيم ساور، وتشترك مع زوجها في هوايتها الوحيدة وهي الشعر الغنائي، كما أنها حاذقة في الطبخ، وشغوفة بمشاهدة مباريات كرة القدم، وقد بثت لها صور، وهي تقفز فرحا، عندما يسجل المنتخب الألماني هدفا أو يحرز لقبا، وترى أن كرة القدم جديرة بتسويق صورة ألمانيا في العالم.وتقول ميركل في تصريحاتها القليلة بشأن حياتها الخاصة إنها عاشت طفولة سعيدة مع أخيها ماركوس وأختها إيرين، وإنها اختارت دراسة الفيزياء لأن الحكومة الشيوعية في ألمانيا الشرقية وقتها، كانت تتدخل في كل شيء باستثناء "قوانين الطبيعة".وكانت تعرف أنغيلا ميركل في محيط عملها بأنها قليلة الكلام، ولكنها ......
#بالتصفيق
#الحار..ذهبت
#أنغيلا
#ميركل
#حزينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707983
الحوار المتمدن
مختار فاتح بيديلي - بالتصفيق الحار..ذهبت أنغيلا ميركل حزينا
محمد علي حسين - البحرين : الفنان الكبير إسماعيل ياسين.. الذي أضحك الملايين ومات حزيناً ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين مشاهدتي للأفلام المصرية القديمة تذكرني بالماضي الجميل، ومشاهدة الأفلام الهندية والأميركية والايرانية والعربية، من بداية الخمسينات حتى نهاية الستينات.لقد كنت أشاهد الأفلام العربية السياسية والاجتماعية، مثل فيلم "البؤساء" قصة الكاتب الكبير فيكتور هوغو، وقصص الكاتب الكبير نجيب محفوظ، وأحياناً الأفلام الكوميدية، وكنت استمتع من مشاهدة أفلام اسماعيل ياسين وعبدالسلام النابلسي، فؤاد المهندس وعبدالفتاح القصري، وحسن فايق وهاني رمزي، ومحمد سعد من الجيل الجديد.محمد علي حسينفيديو.. فيلم اجازة في جهنم - بطولة اسماعيل ياسين - انتاج عام 1949https://www.youtube.com/watch?v=5ErWEaceuREفيديو.. الفيلم الايراني "شب نشيني در جهنم" (سهرة في جهنم) - انتاج عام 1956https://www.youtube.com/watch?v=gQdxUZ90ydc**********لماذا أدخل الملك فاروق إسماعيل ياسين مستشفى المجانين؟اليوم 24 مايو تمر الذكرى الـ 45 لوفاة نجم الكوميديا في مصر الفنان #إسماعيل_ياسين الذي رحل عن دنيانا في مثل هذا اليوم عن عمر يناهز 60 عاما."سمعة" كما كان يطلق عليه أقرب أصدقائه من الفنانين تزوج 3 مرات، ولم ينجب سوى ابن وحيد هو المخرج #ياسين_إسماعيل_ياسين الذي توفي هو الآخر في العام 2008.كانت رحلة إسماعيل ياسين مع الفن حافلة بالعطاء والمواقف الصعبة والتحديات الكبيرة والنجاحات والإخفاقات.ولد إسماعيل ياسين في 15 سبتمبر من العام 1912 في ميدان الكسارة بمنطقة الغريب بالسويس شرق #مصر لأسرة ثرية معروفة بتجارة الذهب. وتوفيت والدته وهو صغير فتزوج الوالد من سيدة أخرى كانت سبباً في تراكم الديون عليه والزج به في السجن. وكان إسماعيل يعاني من ذلك، لذا حاول البحث عن عمل ليبعد عن #السويس وبطش زوجة والده.في كتابه رجال صنعوا السويس يقول المؤرخ حسين العشي، إن إسماعيل ياسين ترك السويس وعمره 17 عاماً ليبدأ رحلة حياة صعبة حيث عمل في فرقة للرقص بشارع محمد علي ثم في كازينو #بديعة_مصابني، وكانت من رائدات المسرح الاستعراضي.غناء المونولوجاتبدأ في غناء المونولوجات التي كان يكتبها صديقه #أبو_السعود_الأبياري. امتدت هذه الحياة الصعبة عشر سنوات كاملة قبل أن يجد أول فرصة للتمثيل السينمائي عام 1939 في فيلم فؤاد الجزايرلي "خلف الحبايب" ويصبح إسماعيل ياسين قنبلة سينمائية تفجر الضحكات وتنشر البسمات لمدة عشرين سنة متواصلة قدم خلالها 500 فيلم، وهو رقم لم يصل إليه أي ممثل في العالم في تاريخ #السينما_المصرية.أسس ياسين فرقته المسرحية الخاصة به والتي حملت اسمه بالتعاون مع رفيق عمره أبو السعود الأبياري، وقدم في الفترة ما بين عامي 1954 و 1966 نحو 60 عملاً مسرحياً.في منتصف الستينيات لم يعد الجمهور متقبلا لكوميديا إسماعيل ياسين الذي بدأ في تكرار نفسه وقفشاته، خاصة مع دخول نجوم جدد في الكوميديا مثل #عبد_المنعم_مدبولي و #فؤاد_المهندس إضافة إلى ثلاثي أضواء المسرح #سمير_غانم و #جورج_سيدهم والضيف أحمد، ونتج عن ذلك انصراف المنتجين والمخرجين عنه، ما اضطره للسفر إلى #لبنان للعمل هناك في بعض الأدوار القصيرة، وعاد منها ليشارك في أدوار صغيرة، آخرها مشهد صغير في فيلم مع الفنان #نور_الشريف، لكنه لم يكمله فقد اختطفه الموت قبل تصويره.حياة بائسةعلى الرغم من كل ......
#الفنان
#الكبير
#إسماعيل
#ياسين..
#الذي
#أضحك
#الملايين
#ومات
#حزيناً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708767
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين مشاهدتي للأفلام المصرية القديمة تذكرني بالماضي الجميل، ومشاهدة الأفلام الهندية والأميركية والايرانية والعربية، من بداية الخمسينات حتى نهاية الستينات.لقد كنت أشاهد الأفلام العربية السياسية والاجتماعية، مثل فيلم "البؤساء" قصة الكاتب الكبير فيكتور هوغو، وقصص الكاتب الكبير نجيب محفوظ، وأحياناً الأفلام الكوميدية، وكنت استمتع من مشاهدة أفلام اسماعيل ياسين وعبدالسلام النابلسي، فؤاد المهندس وعبدالفتاح القصري، وحسن فايق وهاني رمزي، ومحمد سعد من الجيل الجديد.محمد علي حسينفيديو.. فيلم اجازة في جهنم - بطولة اسماعيل ياسين - انتاج عام 1949https://www.youtube.com/watch?v=5ErWEaceuREفيديو.. الفيلم الايراني "شب نشيني در جهنم" (سهرة في جهنم) - انتاج عام 1956https://www.youtube.com/watch?v=gQdxUZ90ydc**********لماذا أدخل الملك فاروق إسماعيل ياسين مستشفى المجانين؟اليوم 24 مايو تمر الذكرى الـ 45 لوفاة نجم الكوميديا في مصر الفنان #إسماعيل_ياسين الذي رحل عن دنيانا في مثل هذا اليوم عن عمر يناهز 60 عاما."سمعة" كما كان يطلق عليه أقرب أصدقائه من الفنانين تزوج 3 مرات، ولم ينجب سوى ابن وحيد هو المخرج #ياسين_إسماعيل_ياسين الذي توفي هو الآخر في العام 2008.كانت رحلة إسماعيل ياسين مع الفن حافلة بالعطاء والمواقف الصعبة والتحديات الكبيرة والنجاحات والإخفاقات.ولد إسماعيل ياسين في 15 سبتمبر من العام 1912 في ميدان الكسارة بمنطقة الغريب بالسويس شرق #مصر لأسرة ثرية معروفة بتجارة الذهب. وتوفيت والدته وهو صغير فتزوج الوالد من سيدة أخرى كانت سبباً في تراكم الديون عليه والزج به في السجن. وكان إسماعيل يعاني من ذلك، لذا حاول البحث عن عمل ليبعد عن #السويس وبطش زوجة والده.في كتابه رجال صنعوا السويس يقول المؤرخ حسين العشي، إن إسماعيل ياسين ترك السويس وعمره 17 عاماً ليبدأ رحلة حياة صعبة حيث عمل في فرقة للرقص بشارع محمد علي ثم في كازينو #بديعة_مصابني، وكانت من رائدات المسرح الاستعراضي.غناء المونولوجاتبدأ في غناء المونولوجات التي كان يكتبها صديقه #أبو_السعود_الأبياري. امتدت هذه الحياة الصعبة عشر سنوات كاملة قبل أن يجد أول فرصة للتمثيل السينمائي عام 1939 في فيلم فؤاد الجزايرلي "خلف الحبايب" ويصبح إسماعيل ياسين قنبلة سينمائية تفجر الضحكات وتنشر البسمات لمدة عشرين سنة متواصلة قدم خلالها 500 فيلم، وهو رقم لم يصل إليه أي ممثل في العالم في تاريخ #السينما_المصرية.أسس ياسين فرقته المسرحية الخاصة به والتي حملت اسمه بالتعاون مع رفيق عمره أبو السعود الأبياري، وقدم في الفترة ما بين عامي 1954 و 1966 نحو 60 عملاً مسرحياً.في منتصف الستينيات لم يعد الجمهور متقبلا لكوميديا إسماعيل ياسين الذي بدأ في تكرار نفسه وقفشاته، خاصة مع دخول نجوم جدد في الكوميديا مثل #عبد_المنعم_مدبولي و #فؤاد_المهندس إضافة إلى ثلاثي أضواء المسرح #سمير_غانم و #جورج_سيدهم والضيف أحمد، ونتج عن ذلك انصراف المنتجين والمخرجين عنه، ما اضطره للسفر إلى #لبنان للعمل هناك في بعض الأدوار القصيرة، وعاد منها ليشارك في أدوار صغيرة، آخرها مشهد صغير في فيلم مع الفنان #نور_الشريف، لكنه لم يكمله فقد اختطفه الموت قبل تصويره.حياة بائسةعلى الرغم من كل ......
#الفنان
#الكبير
#إسماعيل
#ياسين..
#الذي
#أضحك
#الملايين
#ومات
#حزيناً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708767
YouTube
فيلم اجازة في جهنم اسماعيل ياسين - YouTube
رائد الحواري : عز الدين المناصرة ديوان قمر جرش كان حزينا
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري كلنا سمعنا أغنية "جفرا، وبالأحمر كفناه" لمارسيل خليفة، واعتقد أن هاتين الأغنيتين/القصيدتين فهما الخط العام الذي تميز به "عز الدين المناصرة، فهناك تركيز على الألوان في قصائده، وعلى المكان/الخليل وعنبها وكرومها، الاغتراب/الغربة/الصحراء وما تحمله من ألم، المرأة وما فيها من جمال وحياة، ويتناول عنصر الحياة والطهارة "الماء"،/ وأيضا انحيازه للشعب/للفقراء وتناقضه مع ما هو رسمي، كما نجده يكرر الألفاظ والعبارات في قصائده، حتى يبدو وكأنه (يطرب) بترديدها، اعتقد أن هذا العناصر نجدها في العديد من قصائده، وديوان "ديوان قمر جرش كان حزينا" يؤكد على هذا الخط.سنأخذ نماذج من الديوان لنرى كيف يستخدم الشاعر هذا الخط، يقول في قصيدة: " مرثية مناضلة عرفتها في دمشق":"... تظل القبيلة تبكيك حتى الشروقوأنت على الرمل ضائعة كالرحيقومن أين في الصحراء سنأتي لكل الأحبة...بالماء والرمل، كل القبور هنا تطلب الماء والرمل..كل القبور هنا تشتهي ذرة من تراب الخليل.. ويافا تشتاق أن يرحل القبر من..هذه المدن الساكنة" ص5، الصحراء نجدها حاضرة من خلال: "القبيلة، الرمل (مكررة)، الصحراء" والمكان/الوطن حاضرا في "الخليل، يافا" الاغتراب/الغربة نجدها حاضرة من خلال: "تبيك، ضائعة، القبور (مكررة) قبر" كما أننا نجد العاطفة نحو الفرح/الحب من خلال: "الأحبة، تشتهي، تشتاق" وبما أن الحديث يدور عن "ضائعة" فأن هذا يشير إلى المرأة التي يجد فيها وعندها ما يخفف عنه الألم.بعضهم قال عن قصائد الشاعر أنها قصائده مباشرة وتحمل الغضب باستمرار، لكن هذا الحكم لم يكن دقيقا، فهناك رمزية التجأ إليها ليخرج من بؤس الواقع وقسوته:"غير أن لصوص الطريقغضبوا حين صار لنا مطر وبروقحملوا سيفهم في الظلام وقصوا شفاهك..حتى يكون لهم وحدهم ثمر ورحيقآه يا وردة في الرمل تموت وتبكيك..كل القبيلة حتى الشروق" ص7، ففي هذا المقطع نجد الرمز حاضرا من خلال: "لصوص، قصوا شفاهك، مطر وبروق، ثمر ورحيق، تبكيك القبيلة" فرغم الألم الكامن في فكرة المقطع، إلا أن الشاعر استطاع أن يخفف على المتلقي من خلال "آه يا وردة" فبدا القارئ بعد أن تلفظ ب "آه" يشعر بالراحة، فقد أخرج ما فيه من ألم، كما أن لفظ "وردة" الناعم اسهم في الحد من القسوة وتحجيمها.واعتقد أن جعل القائمين بفعل السواد: "غضبوا، حملوا، قصوا" مجهولين أراد به تحقيرهم، لهذا لم يسميهم لغضبه واشمئزازه منهم.يقول في قصيدة العنوان " ديوان قمر جرش كان حزينا":"آن يا منزلا عند باب الخليلأن نقول الذي لا نقولأن تدب البراءة فينا ونخضر ينبت ... من جذرنا عاصف فوق شط الرحيل آن يا منزلا عند باب الخليلأن نمر على النصب في قمة الجبل المارد المستحيلحيث كان الذي كان حين دفتا الصبايا...تركنا شباب القبيلة سرنا إلى بركة....النار كان الرصاصخائنا والمدينة ترجوا الخلاصوالحجارة خانت، مناديلنا مزقتها رياح..الخماسين .. هبت علينا رياح الخيانةمن كل قصر جميلآن يا منزلا عند باب الخليلأن تطير اليمامة من أسرها فوق جسر الهوىأن يعود الأحباء من سجنهم بعد طول النوىأن يلم الصبا شملنا . عند نبع الحبيب" ص9، المكان حاضرا من خلال تكرار "منزلا/الخليل" وهذا التكرار يشير إلى تعلق الشاعر به وتوحده مع المكان، فبدا وكأنه هائما بالمكان، لهذا نجده يردده باستمرار، ورغم الفكرة القاسية "دفنا، خائنا، مزقتها، خيانة" إلا أن البياض كان حاضرا في نهاية المقطع: "تطير، اليمامة، الهوى، يعود، الأحبة، يلم، الصبا، شملنا" وهذا يشير إلى ا ......
#الدين
#المناصرة
#ديوان
#حزينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715100
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري كلنا سمعنا أغنية "جفرا، وبالأحمر كفناه" لمارسيل خليفة، واعتقد أن هاتين الأغنيتين/القصيدتين فهما الخط العام الذي تميز به "عز الدين المناصرة، فهناك تركيز على الألوان في قصائده، وعلى المكان/الخليل وعنبها وكرومها، الاغتراب/الغربة/الصحراء وما تحمله من ألم، المرأة وما فيها من جمال وحياة، ويتناول عنصر الحياة والطهارة "الماء"،/ وأيضا انحيازه للشعب/للفقراء وتناقضه مع ما هو رسمي، كما نجده يكرر الألفاظ والعبارات في قصائده، حتى يبدو وكأنه (يطرب) بترديدها، اعتقد أن هذا العناصر نجدها في العديد من قصائده، وديوان "ديوان قمر جرش كان حزينا" يؤكد على هذا الخط.سنأخذ نماذج من الديوان لنرى كيف يستخدم الشاعر هذا الخط، يقول في قصيدة: " مرثية مناضلة عرفتها في دمشق":"... تظل القبيلة تبكيك حتى الشروقوأنت على الرمل ضائعة كالرحيقومن أين في الصحراء سنأتي لكل الأحبة...بالماء والرمل، كل القبور هنا تطلب الماء والرمل..كل القبور هنا تشتهي ذرة من تراب الخليل.. ويافا تشتاق أن يرحل القبر من..هذه المدن الساكنة" ص5، الصحراء نجدها حاضرة من خلال: "القبيلة، الرمل (مكررة)، الصحراء" والمكان/الوطن حاضرا في "الخليل، يافا" الاغتراب/الغربة نجدها حاضرة من خلال: "تبيك، ضائعة، القبور (مكررة) قبر" كما أننا نجد العاطفة نحو الفرح/الحب من خلال: "الأحبة، تشتهي، تشتاق" وبما أن الحديث يدور عن "ضائعة" فأن هذا يشير إلى المرأة التي يجد فيها وعندها ما يخفف عنه الألم.بعضهم قال عن قصائد الشاعر أنها قصائده مباشرة وتحمل الغضب باستمرار، لكن هذا الحكم لم يكن دقيقا، فهناك رمزية التجأ إليها ليخرج من بؤس الواقع وقسوته:"غير أن لصوص الطريقغضبوا حين صار لنا مطر وبروقحملوا سيفهم في الظلام وقصوا شفاهك..حتى يكون لهم وحدهم ثمر ورحيقآه يا وردة في الرمل تموت وتبكيك..كل القبيلة حتى الشروق" ص7، ففي هذا المقطع نجد الرمز حاضرا من خلال: "لصوص، قصوا شفاهك، مطر وبروق، ثمر ورحيق، تبكيك القبيلة" فرغم الألم الكامن في فكرة المقطع، إلا أن الشاعر استطاع أن يخفف على المتلقي من خلال "آه يا وردة" فبدا القارئ بعد أن تلفظ ب "آه" يشعر بالراحة، فقد أخرج ما فيه من ألم، كما أن لفظ "وردة" الناعم اسهم في الحد من القسوة وتحجيمها.واعتقد أن جعل القائمين بفعل السواد: "غضبوا، حملوا، قصوا" مجهولين أراد به تحقيرهم، لهذا لم يسميهم لغضبه واشمئزازه منهم.يقول في قصيدة العنوان " ديوان قمر جرش كان حزينا":"آن يا منزلا عند باب الخليلأن نقول الذي لا نقولأن تدب البراءة فينا ونخضر ينبت ... من جذرنا عاصف فوق شط الرحيل آن يا منزلا عند باب الخليلأن نمر على النصب في قمة الجبل المارد المستحيلحيث كان الذي كان حين دفتا الصبايا...تركنا شباب القبيلة سرنا إلى بركة....النار كان الرصاصخائنا والمدينة ترجوا الخلاصوالحجارة خانت، مناديلنا مزقتها رياح..الخماسين .. هبت علينا رياح الخيانةمن كل قصر جميلآن يا منزلا عند باب الخليلأن تطير اليمامة من أسرها فوق جسر الهوىأن يعود الأحباء من سجنهم بعد طول النوىأن يلم الصبا شملنا . عند نبع الحبيب" ص9، المكان حاضرا من خلال تكرار "منزلا/الخليل" وهذا التكرار يشير إلى تعلق الشاعر به وتوحده مع المكان، فبدا وكأنه هائما بالمكان، لهذا نجده يردده باستمرار، ورغم الفكرة القاسية "دفنا، خائنا، مزقتها، خيانة" إلا أن البياض كان حاضرا في نهاية المقطع: "تطير، اليمامة، الهوى، يعود، الأحبة، يلم، الصبا، شملنا" وهذا يشير إلى ا ......
#الدين
#المناصرة
#ديوان
#حزينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715100
الحوار المتمدن
رائد الحواري - عز الدين المناصرة ديوان قمر جرش كان حزينا
عدنان الأسمر : المشهد ليس حزيناً
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الأسمر كنا نتمنى أن يظل الحزن والإحباط حاضراً في ساحة العدو الصهيوني وأن يظل الشعور بالنصر والفخار بالمناضلين حاضراً في ساحتنا إلا أن طبيعة الصراع مع العدو الصهيوني الذي يمتلك خبرة الأجهزة المخابراتية العالمية وتفوقه التكنولوجي والعسكري وإمتلاكه قدرات هائلة في مجال الرقابة والتنصط جعلته يتمكن من إعادة إعتقال الأسرى المحررين سيما وأنه يمكن ملاحظة أن عملية الهرب من السجن لم تتم بالتنسيق مع أحد فإعتقالهم أمر طبيعي بدون مبالغة بحكم أن شعبنا يعيش في سجن مفتوح تحت سيطرة قوات الإحتلال والمستوطنين ورقابة الكاميرات والطائرات ورجال الخيش ، فالصراع مُعقد وشائك ومفتوح فطبيعة الإحتلال الصهيوني تختلف كلياً عن طبيعة الإحتلالات في التاريخ فالمشهد مفرح وباعثاً على الفخار والإعتزاز فقد إنطلقت الأنشطة الجماهيرية الواسعة في الضفة والقطاع تضامناً مع الأسرى كما أن الأسرى في سجون الإحتلال هبو للتصدي للإجراءات العقابية الإنتقامية فأحرقو غرف السجون وشكلو لجنة طوارئ لتصعيد فعالياتهم ضد إدارة السجون ولكي لا يكون المشهد حزيناً فالمطلوب من قادة الفصائل إجراء مراجعة شاملة تعيد القضية إلى أهلها ولا بد من إستئناف العمليات الإستشهادية والإنتحارية والتخطيط لعمليات أخذ أسرى صهاينة وإعادة الإعتبار للكفاح المسلح في مواجهة الإحتلال والتصدي بقوة لكل من يتعامل وينسق مع الإحتلال من الجانب الفلسطيني وتحقيق الوحدة الوطنية في الشارع المقاوم والحذر من الدعاية الصهيونية فبدون إقاع ألم شديد في الإحتلال لن يتراجع وسنظل نسير في نفس المكان ويجب أن تعلن الفصائل الإنسحاب ومقاطعة كُل المؤسسات التي إنبثقت عن أوسلو فعجز القيادات عن إتخاذ خطوات فعالة للتصدي للإحتلال يستوجب ترك المجال لمن لديه القدرة فشعبنا حي قادر على تجديد ذاته وتطوير قدراته وإمكانياته ولا بد من أن ينال حريته وإستقلاله وينتصر على العدو الصهيوني ، فالمجد لكل المقاومين والأسرى المحررين وكافة الأسرى في سجون الإحتلال . ......
#المشهد
#حزيناً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731079
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الأسمر كنا نتمنى أن يظل الحزن والإحباط حاضراً في ساحة العدو الصهيوني وأن يظل الشعور بالنصر والفخار بالمناضلين حاضراً في ساحتنا إلا أن طبيعة الصراع مع العدو الصهيوني الذي يمتلك خبرة الأجهزة المخابراتية العالمية وتفوقه التكنولوجي والعسكري وإمتلاكه قدرات هائلة في مجال الرقابة والتنصط جعلته يتمكن من إعادة إعتقال الأسرى المحررين سيما وأنه يمكن ملاحظة أن عملية الهرب من السجن لم تتم بالتنسيق مع أحد فإعتقالهم أمر طبيعي بدون مبالغة بحكم أن شعبنا يعيش في سجن مفتوح تحت سيطرة قوات الإحتلال والمستوطنين ورقابة الكاميرات والطائرات ورجال الخيش ، فالصراع مُعقد وشائك ومفتوح فطبيعة الإحتلال الصهيوني تختلف كلياً عن طبيعة الإحتلالات في التاريخ فالمشهد مفرح وباعثاً على الفخار والإعتزاز فقد إنطلقت الأنشطة الجماهيرية الواسعة في الضفة والقطاع تضامناً مع الأسرى كما أن الأسرى في سجون الإحتلال هبو للتصدي للإجراءات العقابية الإنتقامية فأحرقو غرف السجون وشكلو لجنة طوارئ لتصعيد فعالياتهم ضد إدارة السجون ولكي لا يكون المشهد حزيناً فالمطلوب من قادة الفصائل إجراء مراجعة شاملة تعيد القضية إلى أهلها ولا بد من إستئناف العمليات الإستشهادية والإنتحارية والتخطيط لعمليات أخذ أسرى صهاينة وإعادة الإعتبار للكفاح المسلح في مواجهة الإحتلال والتصدي بقوة لكل من يتعامل وينسق مع الإحتلال من الجانب الفلسطيني وتحقيق الوحدة الوطنية في الشارع المقاوم والحذر من الدعاية الصهيونية فبدون إقاع ألم شديد في الإحتلال لن يتراجع وسنظل نسير في نفس المكان ويجب أن تعلن الفصائل الإنسحاب ومقاطعة كُل المؤسسات التي إنبثقت عن أوسلو فعجز القيادات عن إتخاذ خطوات فعالة للتصدي للإحتلال يستوجب ترك المجال لمن لديه القدرة فشعبنا حي قادر على تجديد ذاته وتطوير قدراته وإمكانياته ولا بد من أن ينال حريته وإستقلاله وينتصر على العدو الصهيوني ، فالمجد لكل المقاومين والأسرى المحررين وكافة الأسرى في سجون الإحتلال . ......
#المشهد
#حزيناً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731079
الحوار المتمدن
عدنان الأسمر - المشهد ليس حزيناً
حميد الكفائي : سنان الشبيبي: عاش متفائلا ومات حزينا
#الحوار_المتمدن
#حميد_الكفائي غادر الحياة قبل أيام الاقتصادي الدولي ومحافظ البنك المركزي العراقي الأسبق، الدكتور سنان الشبيبي، عن عمر ناهز الثمانين عاما، تاركا وراءه سجلا حافلا بالإنجازات والسمعة العطرة، عراقيا ودوليا.تميز د. سنان بأخلاق رفيعة وتواضع جم، وكان متفائلا في أحلك الظروف، وحتى منظره، الذي يتميز ببشاشة وابتسامة دائمتين، كان يشعِر الآخرين بأن العالم يرفل بالخير والرخاء، وأن المستقبل زاهر ولا داعي للقلق، وهو أمر نادر بين الاقتصاديين الذين يتسمون عادة بالجدية وتجهم الوجه، ويبرزون في الأزمات، مطلقين الإنذارات ومحذرين من الصعوبات الاقتصادية الوشيكة.ينتمي الشبيبي إلى عائلة عراقية معروفة من مدينة النجف، رغم أن أصولها تعود إلى قبيلة الشبيب في محافظة الناصرية، والتي تنتمي إليها أيضا عائلة السعدون المعروفة، التي سميت المحافظة باسم زعيمها ناصر باشا السعدون الشبيبي.كان والده، الشيخ محمد رضا الشبيبي، شخصية دينية بارزة وشاعرا مرموقا، وقد أصبح وزيرا للمعارف ورئيسا للبرلمان في العهد الملكي، كما عُرف بالمثالية والالتزام بالمبادئ، لكن ذلك لم يعُقه من ممارسة السياسة والعمل بالممكن، بعيدا عن التشدد المبدئي. وعلى الرغم من الخلفية الدينية والقبلية لعائلة الشبيبي، إلا أن د. سنان وباقي أفراد العائلة نهجوا نهجا مدنيا علمانيا.تعرفت على الدكتور سنان عام 1997 أثناء إلقائه محاضرة في لندن حول قضايا اقتصادية عالمية، ودور الأمم المتحدة في معالجتها، إذ كان حينها يشغل منصب كبير الاقتصاديين في وكالة “UNCTAD” الدولية أو (مؤتمر الأمم المتحدة حول التجارة والتنمية)، التي كنت قد تناولتها بالنقد في مقال في جريدة الحياة، نشر قبل ذلك اللقاء ببضعة أسابيع، إذ ورد في تقريرها السنوي لذلك العام تحذير من مخاطر العولمة على العالم النامي.وبعد انتهاء المحاضرة تقدمت للسلام عليه، وحينما عرّفته بنفسي قال مازحا (يا أخي ألم تجد مؤسسة أخرى تتناولها بالنقد غير “أنكتاد” التي ترعى مصالح الدول الفقيرة)! فأوضحت له الأسباب بأن العولمة تيار جارف ولا يمكن إعاقته والوقوف بوجهه لأنه صيرورة طبيعية للتطور العالمي، والأفضل لوكالة أنكتاد أن تجد حلولا عملية لمشاكل العالم النامي الاقتصادية وكيفية الاستفادة من العولمة، بدلا من إطلاق التحذيرات من مخاطرها. ظللنا على تواصل بعد ذلك اللقاء وتبادلنا أرقام الهواتف وأتذكر أنني أجريت معه لقاءً إذاعيا مطلع عام 2003، وأخبرني حينها بأنه لم يعد يعمل في الأمم المتحدة إذ كان قد أحيل على التقاعد أواخر عام 2001 بعد بلوغه الستين من العمر، كما تتطلب ضوابط الأمم المتحدة، وطلب مني أن أقدمه للمستمعين بصفته الشخصية.وبعد إسقاط النظام العراقي عام 2003، عدنا إلى العراق، وأصبح د. سنان محافظا للبنك المركزي العراقي، وذلك لسمعته الدولية كخبير اقتصادي وإداري، كما ساعدت سمعة عائلته المرموقة أيضا على اختياره في تلك المرحلة القلقة التي تطلب فيها تطمين الشعب العراقي بتعيين شخصيات معروفة في المناصب المهمة.وشاءت الصدف أن نقيم معا لعدة أسابيع في فندق برج الحياة، وكنا نلتقي يوميا تقريبا، هذا إضافة إلى اللقاءات الأخرى في الاجتماعات الرسمية، وأتذكر جيدا مساهماته القيمة فيما يتعلق بالعملة والسياسة النقدية العراقية الجديدة. كان حينها يؤكد على استقلالية البنك المركزي ويحذر المسؤولين من التدخل في شؤونه، أو حتى الحديث في القضايا النقدية والمالية لأنها حساسة ولا يجيد الحديث فيها غير المتخصصين.بقي د. سنان محافظا للبنك المركزي العراقي لثماني سنوات، وفي ع ......
#سنان
#الشبيبي:
#متفائلا
#ومات
#حزينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744165
#الحوار_المتمدن
#حميد_الكفائي غادر الحياة قبل أيام الاقتصادي الدولي ومحافظ البنك المركزي العراقي الأسبق، الدكتور سنان الشبيبي، عن عمر ناهز الثمانين عاما، تاركا وراءه سجلا حافلا بالإنجازات والسمعة العطرة، عراقيا ودوليا.تميز د. سنان بأخلاق رفيعة وتواضع جم، وكان متفائلا في أحلك الظروف، وحتى منظره، الذي يتميز ببشاشة وابتسامة دائمتين، كان يشعِر الآخرين بأن العالم يرفل بالخير والرخاء، وأن المستقبل زاهر ولا داعي للقلق، وهو أمر نادر بين الاقتصاديين الذين يتسمون عادة بالجدية وتجهم الوجه، ويبرزون في الأزمات، مطلقين الإنذارات ومحذرين من الصعوبات الاقتصادية الوشيكة.ينتمي الشبيبي إلى عائلة عراقية معروفة من مدينة النجف، رغم أن أصولها تعود إلى قبيلة الشبيب في محافظة الناصرية، والتي تنتمي إليها أيضا عائلة السعدون المعروفة، التي سميت المحافظة باسم زعيمها ناصر باشا السعدون الشبيبي.كان والده، الشيخ محمد رضا الشبيبي، شخصية دينية بارزة وشاعرا مرموقا، وقد أصبح وزيرا للمعارف ورئيسا للبرلمان في العهد الملكي، كما عُرف بالمثالية والالتزام بالمبادئ، لكن ذلك لم يعُقه من ممارسة السياسة والعمل بالممكن، بعيدا عن التشدد المبدئي. وعلى الرغم من الخلفية الدينية والقبلية لعائلة الشبيبي، إلا أن د. سنان وباقي أفراد العائلة نهجوا نهجا مدنيا علمانيا.تعرفت على الدكتور سنان عام 1997 أثناء إلقائه محاضرة في لندن حول قضايا اقتصادية عالمية، ودور الأمم المتحدة في معالجتها، إذ كان حينها يشغل منصب كبير الاقتصاديين في وكالة “UNCTAD” الدولية أو (مؤتمر الأمم المتحدة حول التجارة والتنمية)، التي كنت قد تناولتها بالنقد في مقال في جريدة الحياة، نشر قبل ذلك اللقاء ببضعة أسابيع، إذ ورد في تقريرها السنوي لذلك العام تحذير من مخاطر العولمة على العالم النامي.وبعد انتهاء المحاضرة تقدمت للسلام عليه، وحينما عرّفته بنفسي قال مازحا (يا أخي ألم تجد مؤسسة أخرى تتناولها بالنقد غير “أنكتاد” التي ترعى مصالح الدول الفقيرة)! فأوضحت له الأسباب بأن العولمة تيار جارف ولا يمكن إعاقته والوقوف بوجهه لأنه صيرورة طبيعية للتطور العالمي، والأفضل لوكالة أنكتاد أن تجد حلولا عملية لمشاكل العالم النامي الاقتصادية وكيفية الاستفادة من العولمة، بدلا من إطلاق التحذيرات من مخاطرها. ظللنا على تواصل بعد ذلك اللقاء وتبادلنا أرقام الهواتف وأتذكر أنني أجريت معه لقاءً إذاعيا مطلع عام 2003، وأخبرني حينها بأنه لم يعد يعمل في الأمم المتحدة إذ كان قد أحيل على التقاعد أواخر عام 2001 بعد بلوغه الستين من العمر، كما تتطلب ضوابط الأمم المتحدة، وطلب مني أن أقدمه للمستمعين بصفته الشخصية.وبعد إسقاط النظام العراقي عام 2003، عدنا إلى العراق، وأصبح د. سنان محافظا للبنك المركزي العراقي، وذلك لسمعته الدولية كخبير اقتصادي وإداري، كما ساعدت سمعة عائلته المرموقة أيضا على اختياره في تلك المرحلة القلقة التي تطلب فيها تطمين الشعب العراقي بتعيين شخصيات معروفة في المناصب المهمة.وشاءت الصدف أن نقيم معا لعدة أسابيع في فندق برج الحياة، وكنا نلتقي يوميا تقريبا، هذا إضافة إلى اللقاءات الأخرى في الاجتماعات الرسمية، وأتذكر جيدا مساهماته القيمة فيما يتعلق بالعملة والسياسة النقدية العراقية الجديدة. كان حينها يؤكد على استقلالية البنك المركزي ويحذر المسؤولين من التدخل في شؤونه، أو حتى الحديث في القضايا النقدية والمالية لأنها حساسة ولا يجيد الحديث فيها غير المتخصصين.بقي د. سنان محافظا للبنك المركزي العراقي لثماني سنوات، وفي ع ......
#سنان
#الشبيبي:
#متفائلا
#ومات
#حزينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744165
الحوار المتمدن
حميد الكفائي - سنان الشبيبي: عاش متفائلا ومات حزينا