راوند دلعو : القرآنيون الجدد في ميزان العقلانية
#الحوار_المتمدن
#راوند_دلعو ( القرآنيّون الجُدُد في ميزان العقلانية ) قلم #راوند_دلعويؤمنون بأن القرآن كلام الله _ طبعاً هذه لوحدها تهدمهم من الناحية العقلانية و لكن دعونا نكمل و نحدد وضعهم بدقة في ميزان العقل _ .... أقول ... يؤمنون بأن القرآن كلام الله ، و ينكرون السنة جملة و تفصيلا ... كما ينكرون كل ما جاء في كتب التراث من فقه و تفسير و سيرة و تاريخ تشريع ... و يحاولون بناء ديانة جديدة تعتمد كلياً على تفسير جديد مستقل للقرآن ... بحيث تتحول عملية تفسير القرآن إلى لعبة puzzle ، أو كلمات متقاطعة لا سياق و لا انسيابيّة و لا لغة لها.أنا شخصياً أُصفِّقُ لهم من حيث محاولتهم تقليم مخالب الدين و مسخه و تشويهه و محاولة تطويعه للمدنية و العلمانية ... و أتمنى أن يقوم جميع الذين غيبتهم الظاهرة الدينية باتباع القراءة القرآنية على عِلَّاتها و تناقضاتها و بطلانها الواضح ... فالقراءة القرآنية أقل ضرراً على البشرية من النسخة المحمدية الأصولية المتوحشة بشتى أطيافها ...إذ إنَّ القراءة القرآنية تسقط جهاد الطلب و الحدود و القصاص و الحجاب و الحج و الإمامة و ولاية الفقيه و فكرة المهدي المنتظر و السبي و العبودية و نكاح الأطفال و و و ... و كل ما شكل الشخصية المحمدية خلال القرون الماضية.لكن السؤال الأهم الذي يجب أن يطرح نفسه في هذا المقام .... هل هرتلات القرآنيين تقدم حقيقة ؟ هل تنجيماتهم و قصصهم الخرافية تتفق مع العقل ؟هل تلميعهم للخرافة يسمى تنويراً ... ؟ هل هي مهنة شريفة أن تكون كوافيراً تُمكيِج و تُمكسِج الدين ليظهر بمظهر الموديرن ؟هل من الأمانة العلمية أن تلعب الجمباز بنصوص القرآن بحيث تفسر قوله ( و اضربوهن ) ب ( لا تضربوهن ) ... و تفسر ( الرجال قوامون على النساء ) بمعنى ( القوامة للمرأة لا للرجل !!) ؟لا و ألف لا ... فالظلام لا ينقشع بالدخان ...بل ينقشع بالنور ، بالعلم ، بالحقيقة ... و العقل فقط ... هو النور. أنا شخصياً لا أؤمن بأنصاف الحلول و لا أرباع العقائد ... و لا ال( تسكيجات ) ... و إلا لكنت شيخاً معمماً يحج أفراد القطيع إلى مجلسي من كل حدب و صوب لأتشفتر لهم بالإدغام و الإخفاء و الإظهار و الترقيع الفقهي و التلميع التراثي ... لكن هيهات !فالرُّؤى و الأفكار إما حقائق أو أوهام ...و العلم فقط هو الحقيقة ....بل أرى أن تلميع الوهم و إلباسه لباس التحضر جريمة تستأهل المحاكمة .... و خيانة للأجيال القادمة و كذب عليها ... و بث للسموم في عقول الناس ...فمهنة القرآني خبيثة و مؤذية ...جريمة متكاملة الأركان ... فهو مروض لتوحش الدين .... لكنه للأسف يروضه في قفص من زجاج .... ! و يزوِّر النور ...و يدلِّس على الظلام ...فإذا أردت أن تخرج يا صديقي فاخرج مرة واحدة إلى النور ... و دعك من الدخان و الضباب.و لكن بالرغم من ذلك نجد أن جريمته أخف من جريمة الأصولي التقليدي !!! فنجوزها من باب ارتكاب أخف الضررين.هامش: نسخة إلى شحرور و أمثاله كي يعرفوا محلهم الحقيقي من الإعراب العقلاني للأمور ... ......
#القرآنيون
#الجدد
#ميزان
#العقلانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677058

سامي الذيب : هل القرآنيون يلجؤون للتقية أم مهووسون؟
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب وضع القرآن في المتحف----------------طرح علي سوداني قرابة لحسن الترابي قبل سنين السؤال التالي: هل يمكن للحركات الإسلامية ان تصبح ديمقراطية؟كان جوابي: نعم، هذا ممكن على شرط ان يوضع القرآن في المتحف كما تم مع قانون حمورابي الموجود في متحف اللوفر في باريس. فعلينا جميعا ترك فكرة أن القرآن كتاب منزل كما يدعيه سدنة الدين الإسلامي منذ 14 قرنا وكما تعلمه جامعاتنا ومدارسنا وجوامعنا، بل هو كتاب من تأليف حاخام يهودي مسطول. مسطول؟ لماذا مسطول؟ لأنه أكثر الكتب خربطة على وجه الأرض.هذا الأسلوب الصريح يغنينا عن حيل المفكرين الذين يخافون على رؤوسهم من سيوف الحكام، ويغنينا عن تهريج القرآنيين الذين يريدون تكحيل عروس عوراء. وعن محاولة الذين يريدون ان يغرقوا السمكة في الماء.ولم يرضي هذا الكلام أحد المتابعين الذي رد عليه:"القرآنيون مهرجون ؟؟؟؟؟!!!!!ا ويريدون تكحيل عروس عوراء ؟؟؟!!!!ا ...... والمصحف الشريف أنت راجل جاهل واهبل".وبسبب هذا الاعتراض، علي أن أوضح فكرتي.معرفتي بالقرآنيين----------أول اطلاع لي على فكر القرآنيين كان من خلال لقاء مع محمد احمد خلف الله، في بيته، في 25-8-1977 عندما كنت اعد رسالة الدكتوراه عن غير المسلمين في بلاد الإسلام، الوضع في مصر.ولمن لا يعرف محمد احمد خلف الله (توفى عام 1997)، هو مؤلف الكتاب الشهير "الفن القصصي في القرآن" وله عدة كتب من بينها القرآن ومشكلات حياتنا المعاصرة، ودراسات في النظم والتشريعات الإسلامية، والقرآن والدولة، ومفاهيم قرآنية. وهو الذي أوحى إلي فكرة إعادة طباعة القرآن بالعربية بالتسلسل التاريخي لأنه يعتبر أن القرآن لا يفهم إلا بهذه الصورة. وصاحبنا يرفض اللجوء إلى السنة ويعتمد على القرآن، ويرى انه يجب وضع آيات القرآن في إطارها التاريخي وعدم تطبيقها كما هي في أيامنا. والأخذ بالمصلحة العامة التي يقدمها على النصوص الشرعية، ومن ضمنها القرآن ذاته. وهكذا استبعد المصدر الثاني للشريعة الإسلامية وهي السنة، وقلص من دور القرآن.ثم اطلعت على كتابات رشاد خليفة. وهو صاحب النظرية التي يطلق عليها الإعجاز العددي في القرآن. وقد استقبل المسلمون نظريته هذه بالتزمير والتطبيل والتهليل. إلا أن حساباته اصطدمت بآيتين أفسدت عليه نظريته وهما الآيتان 9 : 128 و 129لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌفَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِفحكم عليهما بأنهما شيطانيتان وطالب بحذفهما. وفعلا قام بحذفهما من ترجمته الإنكليزية للقرآن، ونفس الأمر فعل تلميذه التركي اديب يوكسل في ترجمته الإنكليزيةولرشاد خليفة كتيب بالإنكليزية يبين فيه أسباب رفضه للحديث Quran, Hadith, And Islamوهذا الكتاب لم يترجم إلى العربية حسب علمي، رغم صغر حجمه.وقد وصل به الحال إلى أن اعلن عن نفسه رسولا مرسلا من عند الله معتمدا في ذلك على الآية 3 : 81.وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَفصدرت ضده فتوى اعتبرته مرتدا عن الإسلام وقام على أثرها أحد المسلمين باغتياله علم 1990 ......
#القرآنيون
#يلجؤون
#للتقية
#مهووسون؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677305

محمد كشكار : هل القرآنيون سيفيدون الإسلام كما أفاد البروتستانتيون المسيحية ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار نص هاشم صالح:صفحة 325: و بهذا المعنى فإن تكرار الحركة البروتستانتية مفيد فعلا حتى بالنسبة للإسلام. وهذا هو معنى الإسلام القرآني، أي العودة إلى القرآن مباشرة فيما وراء كل التراث الإسلامي المتراكم على مر العصور (1).هامشة (1) على نفس الصفحة: وهذا ما فعله مارتن لوثر مؤسس البروتستانتية عندما عاد إلى الإنجيل مباشرة فيما وراء التراث الكنسي والبابوي الطويل العريض ورفضه كله ما عدا ما يتوافق فيه مع كلام الله، أي الإنجيل، وأثار في وقته أحقادا هائلة من طرف البابا والكرادلة وكبار رجال الدين وعرّض نفسه للخطر الأعظم. ولكنه نجح في نهاية المطاف لأنه كان يلبي حاجة تاريخية ولأن المسيحية كانت قد وصلت إلى الدرك الأسفل من حيث التراكمات والحشو وحشو الحشو والفتاوى التكفيرية والانتهازية التي تبيع صكوك الغفران للناس البسطاء بالفلوس. وكذلك كانت قد فقدت مصداقيتها بسبب الانحطاط الأخلاقي لطبقة رجال الدين في أغلبيتهم والابتعاد عن القيم العليا للإنجيل. بهذا يمكن اعتبار لوثر مفككا كبيرا ككل الثوريين الانقلابيين في التاريخ. ولكن على الرغم من ذلك لم يَحْظَ برضا نيتشه الذي كان يريده أن يطيح بالمسيحية كلها جملة وتفصيلا، بل واتهمه بأنه أطال من عمرها لأنه أصلحها. ولكن لا يأخذ بعين الاعتبار أن الإطاحة بالمسيحية أو تعزيلها كليا كان أمرا مستحيلا في القرن السادس عشر، وأن ما فعله لوثر في وقته كان أقصى ما يمكن أن يُفعل آنذاك. لقد نظف المسيحية من الشوائب والتراكمات وحسبه ذلك فخرا، بل واعتبره المعاصرون بمثابة إعصار هائل أو جنونا ما بعده جنون.انتهت الهامشة نعود إلى النص: فلو عدنا إلى القرآن لسقط حكم القتل للمرتد من تلقاء نفسه (1).هامشة (1) صفحة 326: يمكن اعتبار جمال البنا أحد "البروتستانتيين" في الإسلام، ولذلك يثير عليه عاصفة من الاحتجاجات من طرف السلفيين المنغلقين. فهو يدعو للعودة إلى القرآن ذاته فيما وراء الحديث لأنه لا يثق بالأحاديث كثيرا. انظر كتابه: جناية قبيلة "حدثنا". كما انه ضد حكم الردة لأنه ليس قرآنيا، وكذلك ضد الحجاب... الخ. فإن جمال البنا يمارس التفكيك التحريري ولكن إلى حدود محسوبة ومحدودة. هذا لا يعني أنها ليست مفيدة. على العكس انها خطوة على الطريق الصحيح.تعليق مواطن العالَم: يمكن قول نفس الشيء عن القرآني التونسي المعارض الشجاع لنظام بن علي والمشاكس الشهير الدكتور محمد الطالبي (لم يكن معارضًا لبور&#64364-;-يبة بل كان مواليًا له وكان رئيسًا للجنة الثقافية الوطنية في عهده).هامشة (1) صفحة 344: ينبغي أن نشيد هنا بانقلاب حسن الترابي على مواقفه السابقة انقلابا كاملا. ففي الماضي، أي أيام المشؤوم جعفر النميري، كان يطالب بتطبيق الشريعة حرفيا. وكان يدعو إلى تشكيل دولة إسلامية بالكامل. بل وكان يعقد عنده مؤتمرات للأممية الأصولية تضم المتطرفين من كل أنحاء العالم العربي والإسلامي. ولكنه الآن أصبح يقول بأن قتل المرتد غير شرعي دينيا، وكذلك ينفي الشرعية الدينية عن الحجاب. كما ويدعو إلى الاختلاط بين الجنسين ! من يصدق ذلك ؟ بل يقول أنه يحق للمرأة المسلمة أن تتزوج مسيحيا أو حتى يهوديا ! وأصبح يقول أيضا بأن التكفير حرام وغير شرعي في الإسلام لأن القرآن يقول: "والله عليم بذات الصدور" (آل عمران، 154). فالله هو الذي يحسم هذه المسألة يوم القيامة، مسألة إيمان كل واحد منا أو عدم إيمانه. هل يعني ذلك أنه تراجع عن تأييد الطاغية جعفر النميري عندما كفّر الشهيد محمود محمد طه وقتله؟ بدون شك. بل ويصرح قائلا: أنا لم أقتل محمود محمد طه ولا علاقة لي بإعدامه ! المهم عفا الله عما ......
#القرآنيون
#سيفيدون
#الإسلام
#أفاد
#البروتستانتيون
#المسيحية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700113

أحمد صبحى منصور : لمجرد التذكير : هل القرآنيون فرقة جديدة ظهرت فى الاسلام ؟
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور أولا : (1 ) نبدأ بتصحيح السؤال ، فالصحيح أن يكون : هل القرآنيون فرقة جديدة ظهرت بين المسلمين ؟ الاسلام شىء واحد هوأوامر ونواهى وعقائد وتشريعات وأخلاقيات جاء بها القرآن الكريم المحدد ببدايته ونهايته و سوره وآياته، والمحفوظ بيد الله تعالى الى قيام الساعة. ولا شأن للاسلام بما يفعله المسلمون إن خيرا وإن شرا.المسلمون طوائف شتى بعقائد و تشريعات شتى؛ من عقائدهم ما يناقض الاسلام إذ يدور حول تقديس البشر والحجر بدءا من تقديس النبى محمد وآله وأصحابه وألأولياء والأئمة وتقديس القبور و الأضرحة والأوثان ، ومن تشريعاتهم قتل المسالم المخالف فى المذهب والدين وتأكيد الاستبداد الفساد والعصيان .عموما طوائف المسلمين الكبرى ثلاث وهم الصوفية و السنيون والشيعة. وهناك أقليات كثيرة من الاباضية وغيرهم. الطوائف الكبرى للمسلمين يتفرعون الى فرق ومذاهب كثيرة، ولا يزال التشعب والانقسام ساريا.لو رجعنا الى طوائف المسلمين الكبرى لوجدنا أن الأغلبية العظمى من المسلمين هم الذين يجمعون بين عقائدالتصوف فى تقديس الأضرحة والقبور وبين الشريعة السنية فى العبادات والمعاملات. انهم الصوفية السنيون ، أو أتباع التصوف السنى الذى قام بتأطيره وتقعيده الغزالى فى كتابه ( إحياء علوم الدين ) وقام بتنفيذه وتطبيقه صلاح الدين الأيوبى ثم ساد المسلمين من القرن السادس الهجرى حتى الآن . والى التصوف السنى ينتمى أكثر من 90 من المسلمين خصوصا فى أكثر بلاد المسلمين سكانا فى آسيا (اندونيسا وباكستان والهند وماليزيا وأواسط آسيا فى جمهوريات الاتحاد السوفيتى القديم ) وفى أفريقيا ( مصر ونيجيريا والمغرب والسودان) . وبالتالى فان أتباع التصوف السنى هم أغلبية السنيين والصوفية. وتبقى أقلية صوفية متطرفة فى عقائد الصوفية ( مثل وحدة الوجود والحلول والاتحاد ) وأقلية سنية متطرفة تنتمى للوهابية ، ثم الشيعة وهم أقلية بالنسبة للتعداد العام للمسلمين. (2 )بالاضافة الى تنوع المسلمين الطائفى فانه يمكن تقسيمهم قسمين حسب التفاعل والحركة أو السلبية والسكون. الأغلبية الأعظم من المسلمين هى معسكر الأغلبية الصامتة الساكنة الغائبة المغيبة عن الأحداث. وتستطيع أن تراهم فى كل الطوائف المسلمة.أتباع التصوف السنى المسلمون يمثلون معظم الأغلبية الصامتة من جماهير المسلمين ، وكلهم مسالمون، السلبية هى دينهم الحقيقى ، وشعارهم المقدس كلمة ( وأنا مالى ) . وهناك أغلبية صامتة أخرى تنتمى للسنيين الوهابيين قد تكون حانقة متشدة ولكن تنغمس فى أعمالها وطموحاتها ودنياها . والصوفية أصحاب عقائد التصوف ينتمون الى الحياة الساكنة بلا متاعب. الأغلبية الصامتة فى الشيعة تركز على مراسم عبادتها تاركة لشيوخ الطوائف حرية الحركة والتعبير عنهم. وبالتالى فاذا نظرنا الى الأغلبية الصامتة فى المسلمين نجدهم أكثر من 99, 99 % من عدد السكان تقريبا ؛ فاذا كان عدد المسلمين اليوم يقترب من 1250 مليونا فان عدد القوى المتحركة والنشطة فيهم يزيد قليلا عن المليون شخص. والى هذه القوى المتحركة ينتمى كل نشطاء المسلمين من كل الاتجاهات بدءا من من القادة الى العوام المتظاهرين فى الشوارع . وهنا ندخل على تقسيم آخر غاية فى التعقيد لأنه متنوع ايدلوجيا و فكريا وحركيا و تنظيميا. هناك من ينتمى الى معسكر التطرف والارهاب السنى أوالشيعى ، منهم من يعمل مع الحكام المستبدين ومنهم من يعمل ثائرا على اولئك الحكام المستبدين ، وهناك من يلعب على الحبال يعمل مع وضد النظم الحاك ......
#لمجرد
#التذكير
#القرآنيون
#فرقة
#جديدة
#ظهرت
#الاسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707195

يوسف يوسف : أضاءة حول القرآنيون والسلفية
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف تمهيد : ليس الغرض من هذا المقال المختصر عرض هذين المفهومين المختلفين في المعتقد الأسلامي ، لأن الكتب تعج بالكثير من الأدبيات حول هاتين المدرستين المتناقضتين ، ولكن ما وددت هنا ، هو أن أدلو بدلوي المتواضع في هذا الصدد . الموضوع : في بداية هذا المقال ، لا بد لنا أن نعطي لمحة مختصرة عن هذين المفهومين المثيرين للجدل في الفقه الأسلامي . * القرآنيون : ( اسم يطلق على طائفة منتسبة إلى الإسلام يزعمون أنهم أهل القرآن ، ويرون أن القرآن هو مصدرهم الوحيد للإيمان والتشريع في الإسلام ، وأن السنة لا يُحتج بها ؛ لأنها إنما كُتبت بعد النبي بمدة طويلة ، فهم لا يعترفون بالأحاديث ولا الروايات التي تنسب للنبي على أساس أن الله قد وعد بحفظ القرآن فقط ، ولا ذكر للسنة في هذا الحفظ ، وهؤلاء امتداد لقوم آخرين نبأنا عنهم رسول الله" يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله " - رواه أبو داود والترمذي / نقل من موقع أسلام ويب بأختصار ) . ومن أبرز رجالات القرآنيون هو المصري الأزهري د . أحمد صبحي منصور . * أما السلفية ، فيمكن أن أنقل تعريفا لها مقتطعا من مقال ل محمد عبدالرحمن ، منشور في موقع اليوم السابع في يوم 7.5.2020 – أسرده بشكل مختصر ( .. من بين الطرق والحركات الإسلامية المنتشرة فى وقتنا الحالى هو الحركة السلفية ، والمعروفون لدى البعض بأنهم أحد أكثر الفرق الإسلامية تشددا للتعاليم العقائدية ، ويرفضون المساس بأى مما ذكر فى الكتاب أو السنة النبوية الشريفة ، ويعتقدون أنهم يمثلون صحيح أهل السنة والجماعة . ف " السلفية " : منهج يقصد منه اتباع المنهج الحق ، وهو منهج الصحابة ومن تلاهم من القرون المفضلة ، وهم غير محصورين بأسماء أو أشخاص أو طوائف ، ويدخل فيهم أتباع المذاهب الفقهية ما داموا ملتزمين بمنهج السلف الصالح من العمل بالكتاب والسنة وإجماع الصحابة .) . القراءة : أولا . أرى أن القرآنيون قد أحسوا ، بل تيقنوا أن باقي الجماعات الأسلامية - ومنهم السلفية بالتحديد ، الذين بدأوا يرقعون في المعتقد الأسلامي ، وأخذوا يضيفون لتفاسير النص القرآني شروحات من السنن القولية والفعلية والأحاديث النبوية ، وهاتين الأضافتين كلاهما من أختلاق الفقها ومنهم ، أبن تيمية 1263 – 1328 م ، وتلميذه أبن الجوزية 1292 – 1350 م ، أن الحركة السلفية انتشرت بقوة فى زمنهما ، وأعلن هذا المذهب فى ( جرأة وقوّة وزاد آراءه انتشاراً اضطهاده بسببها ، فإنّ الاضطهاد يُذيع الآراء وينشرها " لكن هذه الصحوة السلفية لم تنجح فيما نجح فيه ابن حنبل ، فلم تصبح مذهباً للدولة ، وإنّما ظلت حركة ، يلقى اعلامها السجن والعنت والاضطها .. "./ نقل من نفس المصدر السابق ) . لأجله أقتصروا القرآنيون على النص القرآني ، وأعتبروه مصدرهم الوحيد معتقديا .< ......
#أضاءة
#القرآنيون
#والسلفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717645

عبدالله عطية شناوة : القرآنيون والإصلاح الديني
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة يمثل ظهور جماعة القرآنيين الى الوجود خطوة كبيرة وهامة للإصلاح الديني في الإسلام. وجوهر فكرة الجماعة أن لا نص ديني مقدس في الإسلام سوى القرآن. وهذه الفكرة صحيحة تأريخيا ومنهجيا، وتشكل حلا مقبولا لتفسخ الفكر الديني الإسلامي الى جزر معزولة عن بعضها وناقضة ومفندة لبعضها، إستنادا الى أحاديث معنعنة عن نبي الإسلام وسيرته، أحاديث جرى في ضوئها تفسير النص القرآني وبنيت عليها أحكام فقهية، مناقضة لبعضها في كثير من الأحيان والمواضع، أفرزت هذا العدد الهائل من المذاهب والفرق والشيع التي وصل الخلاف بين بعضها أحيانا، حد تكفير المختلف وصمه بالخروج عن الملة، رغم زعم الجميع تمسكهم بالقرآن.لهذا فأن القرآن. مازال بأمكانه أن يكون عنصر تآلف بين المسلمين، فيما تشكل الأحاديث والسير الموضوعة لحياة نبي الإسلام، وما يرتبط بها من أحكام، عناصر شقاق وتناحر، بين من يزعمون انتماءاً الى دين واحد. وللتوضيح فأن النزاع المستند الى الأحاديث المعنعنة ليس وليد المرحلة الراهنة، بل هو قائم منذ وفاة نبي الإسلام وسالت بسببه دماء صحابة النبي الذين فتك بعضهم ببعض. ومعروف ان بين المتهمين بقتل الخليفة الثالث عثمان ابن عفان، محمد ابن الخليفة الأول أبو بكر الصديق وأخو عائشة زوجة النبي.وهنا ينبغي أن لا يغيب عن البال أن العنعنة وفقهها، ليست قصرا على النبي، بل ثمة عنعنات فرعية لكل مذهب أو فرقة إسلامية، إذ بالإضافة الى كتاب ((نهج البلاغة)) المنسوب للإمام علي بن أبي طالب، هناك كم هائل من الأحاديث، المنسوبة الى حفيده جعفر أبن محمد الملقب بالصادق، والتي استخدمت كأساس للمذهب الشيعي المسمى بالجعفري.إذن ظهور منحى فقهي لشطب الركام الهائل من العنعنة والإكتفاء بالقرآن نصا إسلاميا مقدسا، سيضيف قوة للإسلام وليس ضعفا له. ومثل هذا التطور سيكتمل بتبلور إتجاه فقهي يتعامل مع النص القرآني بتاريخيته، يتمسك بما هو أساسي فيه، أي التوحيد، وينظر الى كل نص من نصوصه أرتباطا بالظروف التي رافقت الدعوة النبوية، لا تعمم أحكامه على ما تلاها من أزمنة وأمكنة. ......
#القرآنيون
#والإصلاح
#الديني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739004

سالم عاقل : القُرآنِيون المُرَقِعُون الجُدد وَالسَفَر داخِلَ العَقل الإلهي
#الحوار_المتمدن
#سالم_عاقل القرآنيون هم أولئك المؤمنون بنظرية المؤامرة الكبرى، التي وقعت على كتاب ربهم المغلوب على أمره بعد وفاة كاهن القبيلة، ومن ثم حُرف الدين كله –تقريبا- وكذلك اللسان، عن طريق ما سرده ونقله لنا أصحاب المقام عن بطولات ومغامرات سيد الأنعام كاهن القبيلة، ولم يبق إلا كتاب سجع الكهان بدون تحريف، ومن ثَم ينصبون انفسهم بفهمهم الغير مستند إلى الواقع أو التاريخ أو اللسان، حاكمين على التاريخ وعلى اللسان، ومن ثم على كتاب سجع الكهان، يقبلون منه ما يشاؤون ويرفضون ما لا يتفق مع ما رسموه في عقولهم مسبقا، القرآنيون رغم محاولاتهم الخائبة لأجراء عملية تجميلية لإنقاذ الإسلام، لكن خيبتهم مكشوفة للجميع، القرآنيون ببساطة هم بمثابة حفنة اشخاص بدل ان يعترفوا بالأخطاء الكارثية في سنة كاهن قبيلتهم، يضحكون على انفسهم، قبل ان يضحكوا حتى على أبناء جلدتهم، لذلك وجدوا بأن افضل طريقة للتعامل مع السيرة والتخلص من المخازي التي تحتويها، هي حذفها والتخلص منها، على الرغم من معرفتهم بأهميتها الشديدة، وبفعلتهم هذه فانهم يضربون عرض الحائط، ما جاء بكتاب سجع الكهان بالصريح من أوامر بأتباع ما قاله كاهن القبيلة والتمسك بما قاله، وللهروب من المخازي، وجدوا ان الطريقة الاسهل للتهرب من أفعال واقوال كاهنهم الدجال، هي التعامل مع النص القرآني فقط، وكأن النص القرآني الإرهابي ليس بأسوأ، وبعملهم هذا اثبتوا من حيث لا يعلمون، ان ما جاء به كاهن القبيلة عبارة عن لبن سمك تمر هندي، أي ان الكل يستطيع تفسيره على راحته، بدل ان يملكوا الشجاعة للاعتراف بفشل مؤلف اقوال كاهنهم الدجال، وهم بذلك يتوهمون بأنهم يخلصون قرآنهم ومحمدهم من المآزق برفضهم للأحاديث، لكنهم - وبطريقة شرحهم - لا أرى فرقاً بين أحاديثهم هم (يعني شروحاتهم) والأحاديث المكتوبة قبلهم، وبأن ربهم قصد كذا وليس كما قال فلتان وعلان من المفسرين، وكأنهم تقابلوا مع ربهم فأخبرهم بمقاصده لذلك عرفوا ماذا كان يقصد، أليست أحاديث الكتب القديمة بنظرهم اختلاقات ودسائس لا أساس سليم لها؟ إذاً لماذا يجب أن نعتبر اختلاقاتهم أسلم وأصح في الوقت الذي كلنا يلاحظ الطعوجة المبالَغ فيها إلى حد يدفعنا للقرَف والنفور من أسلوبهم وتدليساتهم، وبرأيي ان القرآنيين هم أشخاص "معاندون"، يعني يرون الخطأ في كتاب سجع الكهان وفي اقوال كاهن القبيلة محمد صلعم، ومع ذلك لا يتراجعون ولا يتنازلون عنه، فلماذا التعلق بالخطأ والكذب ومحاولة تبييضه وبهرجته، كمحاولات ذاك المحامي العاجزة وهو يسعى لتبرئة موكله المجرم القاتل، رغم ان كل الأدلة ضده وباعترافه، فلماذا هذا العناد؟ وإن كان هدفهم إرضاء الخالق، فكل ما عليهم وببساطة وبكل منطقية، أن يهجروا مصادر الكذب والنفاق، وليذهبوا ليبحثوا عن الخالق في مكان آخر عدى قرآن الهلاوس، والأمر بصراحة بسيط وابسط من الحد الذي يتوقعونه، فلماذا العناد ومحاولة تبييض الأسود، ومكيجة البشع ورش العطور على منافذ الروائح الكريهة، وكما يقول المثل الشعبي "الباب التي تأتيك منها الريح سدها واستريح" وانتهى الأمر، وبحسب وجهة نظري فأن القرآني انسان ليس عنده ضابط في فهم كتاب سجع الكهان، فهو مستعد ان يفسر البقرة المذكورة بسورة البقرة على ان المقصود بها ثور، اذا أراد ان يصل لنتيجة مسبقه في عقله، لذلك أتعجب من الذين استأثروا بهذا الانتماء، وقبلوا بتسمية إقصائية تعلن عن قيام فرقة جديدة تضاف إلى القائمة السوداء للفرق الإسلامية، وحقيقة الأمر ان القرآنيون ليسوا الا نتاج أزمة عاصفة يمر بها الفكر الإسلامي في شقه السلفي النقلي التقليدي، والقرآنيون يحاولون جاهدين تجاوز هذه التناقضات الداخلية للنصوص ال ......
#القُرآنِيون
#المُرَقِعُون
#الجُدد
#وَالسَفَر
#داخِلَ
#العَقل
#الإلهي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739867

أحمد صبحى منصور : فى مواجهة بوتين : القرآنيون فى أوربا عليهم الدفاع عن وطنهم
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة : جاءنى هذا السؤال من أحد أبنائى فى السويد ، أكرمه الله جل وعلا . يقول : ( عليك السلام والرحمة والدنا المحترم العزيز . أتمني وادعوا الله تعالي ان تكون في احسن حال. انا بدرس حاليا رعايه صحيه بالسويد ، وكلمونا بالمعهد ان في احتمال انهم يدربونا علي الحمايه المدنيه في حالة هجوم من روسيا ، وكمان حمل السلاح. مش عارف احدد موقفي الديني ، وانا من طفولتي بدعو الله تعالي ان اقتل في سبيله. رب العزة سبحانه وتعالي يعلم كم اتمني ان القاك في الدنيا قبل الاخرة وان أراك مع النبيين يوم الحساب وانا مع المؤمنين ضاحكين مستبشرين. وارجو ان توصل سلامي لابن حضرتك استاذ محمد . عليكم السلام والرحمة. ) انتهى . وأقول : أولا : باختصار : 1 ـ هذا هو وطنك الذى أعطاك الأمن والأمان . وهذه هى دولتك التى تحميك وتحرس وطنك . الدفاع عنها ضد من يعتدى عليها فريضة اسلامية . 2 ـ هذه دعوة لكل أهل القرآن فى بلاد المهجر ، فى كل دولة إحتضنتهم وآمنتهم ووفرت لهم ما كانوا يفتقدونه فى وطنهم السابق . عليكم ـ فرضا دينيا إسلاميا ــ الاندماج فى وطنكم الجديد ، وأن تكونوا فيه مواطنين صالحين ، مطيعين للقانون ، وأن تتفانوا فى الدفاع عن وطنكم الجديد ، وأن تعتبروا هذا جهادا إسلاميا فى سبيل الرحمن جل وعلا . ثانيا : لا تنسوا : 1 : أن أوطانكم التى أضطررتم الى الخروج منها تتناقض مع الاسلام ، وهو دين الحرية الدينية المطلقة للجميع وحرية التعبير والديمقراطية المباشرة والعدل والاحسان والرحمة والسلام وكرامة وحقوق الانسان . ولا تنسوا أن الدول الغربية هى أقرب الى دينكم الاسلام ، وأن المواثيق الدولية التى أقرتها تلك الدول هى أقرب كتابة بشرية الى الشريعة الاسلامية الحقيقية القرآنية التى يحاربها المستبدون فى دول المحمديين . 2 ـ أن الكافر المُشرك فى التعامل بين البشر هو الظالم المعتدى الذى يقوم بالاكراه فى الدين ، وأن الاسلام فى التعامل بين البشر هو السلام ، وكل شخص مسالم هو أخ / أخت فى دين الاسلام بمعنى السلام ، يجوز للمسلمة الزواج منه ، وأن الاسلام فى التعامل مع الله جل وعلا ( بمعنى لا إله إلا الله ) مرجعه الى الله جل وعلا ليحكم بين الناس فيما هم فيه يختلفون . وأنه طبقا للحرية الدينية المطلقة فى الاسلام يجب أحترام حق كل فرد فى إختياره الدينى فى الاعتقاد والعبادة والدعوة ، دون إكراه فى الدين . وهذا هو السائد فى الغرب ، وهذا هو المحظور فى بلاد المحمديين ، ولهذا إضطررتم الى الهجرة الى الغرب . 3 ـ أن المؤمنين فى الاعتقاد والعبادة هم الذين يؤمنون بالله جل وعلا وحده بلا شريك ، وهذا مرجعه الى الله جل وعلا يحكم فيه بين الناس يوم الدين فيما هم فيه مختلفون . أما المؤمنون فى السلوك فهم المتمسكون بالأمن والأمان ، دون أن يؤمنوا إيمانا كاملا ب ( لا إله إلا الله ). ومع ذلك كانوا مواطنين فى الدولة الاسلامية القائمة على الحرية الدينية. 4 ـ أغلبية الصحابة حول النبى محمد عليه السلام كانوا مؤمنين بالسلوك مع وقوعهم فى الشرك بالله جل وعلا وسائر الموبقات الخلقية والدينية ، نزلت آيات كثيرة ل ( الذين آمنوا ) تعظهم وتحذرهم ، ومنها : 4 / 1 : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً (136) النساء ). ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) أى الايمان السلوكى بمعن ......
#مواجهة
#بوتين
#القرآنيون
#أوربا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750213