سالم الباوي : ذكريات ممنوعة الذكرى- قصة قصيرة جدا
#الحوار_المتمدن
#سالم_الباوي ذكريات ممنوعة الذكرى:« مرحبا سيدي » وقف. أدار رأسه نحوي ثم نظر إليه من فوق نظارته الضخمة السوداء. حرکها عل&#1740-;- أنفه الکب&#1740-;-ر . لا إردا&#1740-;-اً رتب ز&#1740-;-ه العسكري. ثم ضحك. :« آه يا رب أصبحت عجوزاً يا رجل» ثم ضحك بصوت أعلى. حضنني بقوة. :« لكن لم تتغيّر و مازلتَ شاباً» قلتُها في أذُنه.أفلتني من حضنه حتى يراني بشكل جيد:« كم أنا سعيد ... لم أرَكَ منذ فترة الدراسة في الثانوية. ضحك للمرة العاشرة. ثم رتب زيّه العسكري. مرت ذكريات كثيرة في ذهني بأقل من ثوان. أعرف أن هذا صديقي لايحب أن يذكرهن... ربما عليَّ أن أمنع نفسي من مرورهن في الذكر حتى إليَّ أنا.... ......
#ذكريات
#ممنوعة
#الذكرى-
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681417

غسان صابور : كلمات ممنوعة...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور أتمنى.. آمل.. أرجو.. بهذه الكلمات يتقدم المظلومون.. يتوجه الحياديون.. يصطف باستعداد المحكومون.. أمام الحكام الطغاة.. كلما توجهوا إليهم.. كلما طلب منهم إعطاء رأيهم.. عن حالتهم المزرية... ويوما بعد يوم.. يتحولون إلى قطعان غنم.. تساق إلى المسالخ... وقسم منهم.. يختاره وزير السلطان.. لمهنة مهرج السلطان.. وآخر مردد المدائح... هذه حالة من يسمى الشعوب.. بكل دول هذا العالم المتعب الذي يديره ما يسمى وسائل الإعلام.. والتواصل اللااجتماعي... الروبويات نابت عن جحافل العمالة.. تديرها مؤسسات لا وطن لها.. تسير بلوغاريتمات غالية.. غالية جدا.. يملكها أشخاص مرقمون منتقون.. بأهرام أسهمها وملياراتها.. من حين لآخر يقومون بتصفيات لا إنسانية بين بعضهم البعض.. للبقاء على قمة الهرم العالمي.. وحولهم عساكر روبوتية.. تقوم بتصفيات بشرية.. جماعية.. تنظيفية تسويات جغرافية عددية.. لمن يعيش للمهن القذرة التي لا تقوم بها الروبويات.. ولمن يموت... لأنه لا حاجة لها...هذا هو عالمنا اليوم...هنا بفرنسا يلد الثورات والاعتراضات والانتفاضات والمظاهرات والمتناقضات.. أكثر من خمسين بالمئةزز وغالبا أكثر.. لا يصوتون ولا يشاركون بأية انتخابات.. وأحيانا أكثر.. بغالب اهتماماتها.. واكثر من تسعين بالمئة يشاهدون على التلفزيون أو يحاولون حضور مباريات كرة القدم.. او البرامج الخفيفة الغبية.. وخاصة كلما ازدادت سطحية محضريها ومبرمجيها.. يزداد متابعوها على جميع القنوات... والإعلام.. غالبه أصبح ملكية شخصيات مليارديرية.. غيروا اتجاهات غالب الصحف ووسائل الإعلام (راديو وتلفزيون) إلى برامج تافهة.. سطحية.. وباقات من التوجيه الكاذب.. والإحصائيات الكاذبة.. والنقابات لا قواعد لها.. كما الأحزاب (اليسارية خاصة) ذابت.. واختفت.. وتهلهلت.. بدءا من رئاسة ميتران Mitterrand من ثمانينات القرن الماضي.. بعد انتفاح آمال وهمية.. سرعان ما تفجرت وافرنقعت... وماتت واحدة تلو الاخرى... حتى جاءنا من ضباب وغيوم اصطناعية مصطنعة إنتاج بنوك ومؤسسات روتشيلد.. لرئيس فرنسا الحالي... أمضى غالب جهوده الرئاسية... بإنهاك كل جهود منافسيه.. من اليسار واليمين والوسط.. بواسطة جميع أجهزة الإعلام المتخصصة بالتوجيه .. والتغبية الجماهيرية..والتي يملكها كلها أصدقاؤه من الميليردارية المعروفين.. وكبار طبالي مؤسسات الدعاية والإعلام الموجه... وجل ما أخشى.. إعادة انتخابه بشهر أيار العام القادم.. ممن ينتخبون من النصف الباقي.. من حاملي بطاقة وإمكانية المشاركة...من بداية وجودي بهذا البلد الذي لا أغيره لقاء الجنة.. رغم كركباته ومتناقضاته الاجتماعية والوجودية والسياسية.. والتي أتصارع دوما ومن سنوات مع مسببيها.. ولكنها دخلت .. وخاصة يعد سنوات الكوفيد وضحيا الكوفيد.. دخلت بدوامة تسونامي عالمي مرسوم من سنوات.. يتوجه من عشرات السنين.. لتغيير قواعد هذا البلد باتجاهات عكسية سلبيىة... رهيبة خطيرة... ليست لتأمين حياة أفضل لأولادنا وأحفادنا... مستقبل مجهول معتم... مخالف للعلمانية والديمقراطية والحريات والتآخي الفرنسية... والتي نشرتها فرنسا بالعالم منذ قرون... فــرنــســا التي اخترتها وطنا لأولادي وأحفادي.. وأولادهم...اليوم... اليوم أخشى عليها...***************عـلـى الــهــامــش :ــ آثار جريمة حرببالشهادة التي أدلى بها المسوؤل عن التحقيق الأمني العلمي.. على ضحايا جريمة الباتاكلان الباريسية.. بنوفمبر ـ تشرين الثاني 2015.. التي يحاكم فيها الداعشي الإسلامي صلاح عبد السلام ورفاقه الآن.. والتي أدت لمئات القتلى والضحايا والجرحى.. أفاد أن ما ......
#كلمات
#ممنوعة...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731848

سعد الماركسي : ملخص حول كتاب سلامة موسى -مقالات ممنوعة-
#الحوار_المتمدن
#سعد_الماركسي هذا المقال كتب بتاريخ 6 سبتمبر 2021إنتهيت يوم أمس من أول كتاب قرأته للكاتب الموسوعي ورائد النهضة المصرية وا&#65273-;-شتراكي الفابي سلامة موسى هذا الكتاب هو عبارة عن عدة مقالات كتبها سلامة موسى سنة 1958 يبدي فيها رأيه حول العديد من المواضيع كالعلم والفلسفة والنهضة وا&#65273-;-ستعمار والتحرر وا&#65271-;-دب الواقعي وتحرير المرأة كما يبدي رأيه في العديد من ا&#65271-;-دباء كمكسيم غوركي ودوستويفسكي وتولستوي وغوته وجون جاك روسو وكذلك في العديد من الشخصيات كالمهاتما غاندي ونهرو وهنا أتذكر كلمة قالها في حقهم في المقال الثاني في الكتاب : "لا أعلم هل هو قدر أم تدبير ذلك الذي هيأ للهند رجلان يشعلان لها طريق المجد أحدهما خاطب قلوبها وهو غاندي والثاني خاطب عقولها وهو نهرو"كما أنه قد صنف في المقال ا&#65271-;-ول ا&#65273-;-نسانيون الى صنفين حيث قال "أن الصنف ا&#65271-;-ول يحيا حياة الداعية المكافح الذي يحاول تغيير المجتمع البشري فيؤلف ويكتب ويعمل ويغير وهؤلاء لا نكاد نسأل عن حياتهم الشخصية &#65271-;-ننا مقتنعون بمذهبهم ا&#65273-;-جتماعي ومثل هؤلاء كارل ماركس وجون جاك روسو وأفلاطون والصنف الثاي هو الذي يحيا حياة القديسين فينصب نفسه للخير ويجعل من شخصيته قدوة ومثال لذلك الخير وهؤلاء لا يريدون تغيير المجتمع واذا كان لهم ذلك فهو يتضائل من وراء حياتهم ومثل هؤلاء تولستوي وغوته واخناتون وشفايتزر"هذا غيض من فيض كما عبر عن وجهة نظره تجاه ا&#65271-;-دب الواقعي واعتبره أدب "يعالج فيه المؤلف الاشياء والاشخاص والمشاكل ويحللها وفق الواقع وليس وفق الخيال"كما أود أن أشير الى جمالية التعبير لدى سلامة موسى وسلاسة لغته وبساطتها وكذلك روحه ووجدانه التي يترجمها في كتاباته لكي يوصلها للقارئ وهنا أيضا يبدي رأيه في كيف يكون الكاتب مبتكر وعبقري حيت يقول : "الشرط ا&#65271-;-ول هو أن يحب ا&#65273-;-نسانية وأن تكون النظرة الشاملة ليس للوطن فقط بل للعالم كله، فحبه ل&#65273-;-نسانية ونظرته الشاملة يحملانه على الرغبة في الارتقاء والخير فينتقد الوضع القائم وهو يرجو ويأمل في وضع آخر للناس اسعد واوفر لهم وعندئد يؤلف كي يغير ويطور المجتمع"...مع أول قراءة لي لسلامة موسى ارى على ان كل الشباب خاصة من هم في عمر العشرين وخصوصا شباب الشرق الاوسط وشمال افريقيا يجب ان يتشبثوا بكل كتبه وليس كل ما جاء فيها بطبيعة الحال &#65271-;-ننا لايمكن ان نتفق مع كل ما جاء به سلامة موسى ولكن تبقى كتب سلامة موسى مهمة وجديرة بالاهتمام لكل قارئ يريد أن يتحرر من أسر المجتمع وتقاليده ومن أسر العيش على انقاض الماضي يريد أن يتحرر من قيود الفكر الرجعي. ......
#ملخص
#كتاب
#سلامة
#موسى
#-مقالات
#ممنوعة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737099

مقداد مسعود : إيله شوحاط : ذكريات ممنوعة
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود إيله شوحاط : (ذكريات ممنوعة) : دفاعا عن الهوية اليهودية العراقيةإلى الروائي والشاعر والمترجم الفلسطيني محمد الأسعد2-1مقداد مسعودالأستاذة الدكتورة إيله شوحاط : يهودية عراقية، جرى تهجير عائلتها من بغداد، ولدت إيله من أبوين عراقيين في (إسرائيل) في 1958 نشطت في عدة حركات شرقية يسارية، ثم استقرت في نيويورك. نالت كتبها البحثية العديد من الجوائز، ترجمت أعمالها إلى عدة لغات من كتبها الأكثر أهمية(السينما الإسرائيلية). اثار هذا الكتاب جدلا ..لأنه كتاب مختلف ومضاد للمسلّمات الثقافية (*)قراءتي: نزهة عراقية في كتابها( ذكريات ممنوعة) ترجمهُ عن العبرية وكتب َ المقدمة الأستاذ إسماعيل دبج، الكتاب صادر في دمشق عن دار كنعان/ طبعة خاصة/ 2015 (*)الكتابة بالعراقيبالنسبة للأستاذة الدكتورة اليهودية العراقية (إيله شوحاط) مثل أنين ناي ٍ مخذول ٍ مكتظ ٍ بحنين للمقام العراقي ( أنني لا اكتب الرثاء من باب الرغبة، فلربما هذا هو الوقت المناسب للتصحيح والانتحاب / 21)(*)الحداثة الأمريكية وما بعد الحداثة والعولمة التي جهزت العالم بمفلات ومفاتيح لكافة الازمات والمعضلات والتي تبشرنا دائمة بسعادة قصوى للكافة والخاصة هذه الحداثة وما بعدها والعولمة وفائض القيمة المعولم، كل هذه العيون المعرفية : ترى إن إحدى أكثر الهويات إشكالية ومدعاة للنقاش هي الهوية اليهودية العربية الغائبة عن النقاشات حول الشرق بشكل مزدوج عام /خاص.!!(*) على هذا التغييب تعلن إيله شوحاط (هنا أعترض على الطابع المركزي الأوربي الذي لا يفرقون به بين اليهودي والعربي كقطبين متناقضين متنكرين بذلك لوجود هوية يهودية عربية/ 11)(*)من هنا تعلن شوحاط (سأحاول في ما يلي أن أضع بخطوط عريضة معالم صورة هويتي كيهودية عربية، مما قد يشكل مدخلا ً للتأمل بفضاءات مجزأة وبذكريات ممنوعة) إذن كتاب (ذكريات ممنوعة) يمكن قراءته / تأويله دفاعا يهوديا عن الهوية اليهودية العراقية(*)أثناء حرب الخليج تجترح إيله شوحاط مدونة ً وتسطّر فيها هواجسها بضمير المتكلم حتى يكون (للوثيقة الشخصية من القوة ما يمكنّها من وضع اليهود العرب على خارطة الهويات. أنا أرفضُ أن أتخلى عن هويتي المتشابكة لمجرد أن من شأن هذا أن يسهل الإنتاج المريح لتصنيفات قومية وعرقية منضبطة /12)(*)ها هي تقدم للقارئ : وجيز سرد الهوية والسلالة والمنزل الأولفنعرف منها جذرها العراقي وأن أغلب أفراد عائلتها ولدوا ونشأوا في بغدادوتوزعوا الآن في المعمورة،يجرون معهم إلى شتاتهم عراقية ً (بمعنى كون المرء عراقيا) تتأقلم مع بيئات أخرى ومع خليط من اللغات الأخرى.(*)الوفاء لغويا(ماتزال جدتي تعيش في ((إسرائيل)) ولكن حتى اللحظة، وبعد مرور عشرات الاعوام من صدمة الانتقال، مازالت اللغة العربية التي تجيدها هي لغتها الأساسية. إلا أن عربيتها وماضيها في العراق الذي استمر حتى سن الاربعين تقريبا يرتسم الآن في ((إسرائيل)) كحلم غريب أو هذيان جامح)هنا الجدة تريد تثبيت ذاكرتها العراقية، فتسقيها لغويا ومن اللغة تتشقق أصوات جاراتها العراقيات بلهجتهن البغدادية ومع الصوت، يتلاشى ضباب الذاكرة وتتضح الوجوه النسوية والدرابين وروائح الأطعمة العراقية ومجالس الأفراح. لكن المكان/ المهجر: يفعّل مؤثرية مضادة : إذ يقوم بتضبيب الزمان / المكان العراقي.(*) المكان الذي ساقوها كرها: له مخالب تنتزع اللسان العراقي، بتوقيت اليوم الأول من عمل والد إيله (مازالت محفورة في ذاكرة أبي حتى ذكرى اليوم الأول في العمل عندما تحدث بالعربية ......
#إيله
#شوحاط
#ذكريات
#ممنوعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743509