عبد الكريم خليفة حسن : تحليل سايكولوجي للمراة التي القت باطفالها في النهر
#الحوار_المتمدن
#عبد_الكريم_خليفة_حسن تحليل سايكلوجية المرأة التي رمت بأطفالها في النهربعد إصرار كثير من الزملاء لتشخيص هذه الحالة وتفسيرها بطريقة علمية لذا اعتمدت على ملامح المرأة كما حددها العالم كرشمر ويمكن تحديد الأسباب باضطراب مزدوج يقع بين البارانويا واحتقار الذات والوسواس القهري وتفسيرهذه الشخصية لايعني تبرير عملية القتل بل هو تحليل سليكولوجي في عام 1994 تم زيارة مستشفى الأمراض العقلية في الرشاد بصحبة أستاذنا الدكتور أديب الخالدي ووجدنا امرأة سورية زوجها معتقل في سجون النظام السوري وهي ساكنه في شقق القناة في العراق ولديها طفل رضيع رمته من البلكونه مما أدى الى وفاته وعند دراسة حالتها قالت بأنها لاتريد أن يعيش وليدها بقهر وعذاب وأنها تحبه لذلك فكرت بهذه الطريقة وهذا يسمى بالبارانويا أو مايسمى (جنون الارتياب) هو شخص يؤمن إيماناً وثيقاً بتعرضه للاضطهاد أ والملاحقة، ويفسر سلوك الآخرين تفسيرا يتفق مع هذا الاعتقاد، فالمحور الأساسي الذي تدور حوله هذه الشخصية هو الشك في كل الناس، وسوء الظن وتوقع الإيذاء من الآخرين. والمصاب بالبارانويا يظل متمسكاً بموقفه ومهما أظهر الآخرون حسن نواياهم ويبقى في حالة استعداد دائم لصد عدوان يتخيله أو لإ فساد مؤامرة تحاك ضده، ،يمكن وصف المصاب بالبارانويا بالإنسان المجرّد من العواطف أو أن عواطفه محدودة جداً ولا يمكن أن تتوقع منه دفئاً أو مودة أو تفاهماً أو تعاطفاً. وهو صلب لا يتنازل ولا يقبل حلولاً وسطاً، تقلقه محاولات التودد والاقتراب من الآخرين، يتحاشاهم ويبتعد عنهم ولهذه الأسباب هو دائم الشعور بالاضطهاد الذي يولد عدوانية داخلية، فهو ضد كل الناس ويضمر الكراهية لمعظم الناس، ومن السهل أن يتحول إلى شخص عدواني يؤذي اقرب الناس اليه ومن اخطر الاضطرابات المصاحبة للبارونويا هواضطراب الوهام (Delusional disorder) ويعرف بأنه اضطراب عقلي لا يستطيع المصاب به التفريق بين الحقيقة والوهم، ومن أهم سماته الاقتناع الراسخ لدى المصاب بوهم غير حقيقي. ولربما هذه المرأة سيطر عليها هذا الاضطراب أضافة الى كره الزوج واهله والحقد عليهم والرغبة بأذيتهم وأزعاجهم على حساب موقفها وحياتها فالظروف التي عاشتها الجانية والمجني عليها ظروف اجتماعية سيئه وفشل ولربما اضطهاد من الاطراف المحيطة بها ولربما حتى بعد الطلاق بدأ اهلها يحملونها الفشل او تعميم صفة الفشل عليها مما ادى الى شعورها بيأس مطلق وتدني اعتبار الذات أو احتقار الذات للإشارة إلى متغير الشخصية الذي يجسد الطريقة التي يشعر بها الناس بشكل عام عن أنفسهم، ويتميز اعتبار الذات المنخفض أو المتدني بمشاعر متناقضة إلى حد ما، وفي الحالات القصوى، يكره الأشخاص الذين يعانون من عدم اعتبار الذات أنفسهم، ولكن هذا النوع من الكراهية الذاتية يحدث في مجموعات الأفراد ذوي المشكلات النفسية، وهو انعكاس الافكار السلبية المركزية حول الذات، وقد يكون الإحساس السلبي بالذات جانبًا أو نتيجة أو عامل سلبي لمجموعة واسعة من المشكلات، على سبيل المثال، إنه أمر أساسي لتجربة الاكتئاب أو جانب من جوانبه، لكنه غالبًا ما يختفي بمجرد رفع المزاج والتخلص من الاكتئاب، وقد يظهر اعتبار الذات السلبي فقط عندما يصاب الفرد بفشل بالحياة العائلية او قهر اجتماعي او الشعور بالاثم ، أي يكون نتيجة للاضطراب، وقد يكون سببًا للرهاب الاجتماعي وانا واثق ان هناك تاريخ اكتئاب في محيط الأسرة وكذلك من السمات والخصائص الجسمية وخوصا لملامح العين وانف المرأة واعتقد انها عانت من هذا الاكتئاب بعد فشل زواجها وفراق اطفالها وعدم وجود فسحة امل مستقبلية لها كل هذه الظروف السيئه جعلته ......
#تحليل
#سايكولوجي
#للمراة
#التي
#القت
#باطفالها
#النهر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696142

مظفر النواب : تحليل سايكولوجي لابداع مظفر النواب
#الحوار_المتمدن
#مظفر_النواب تحليل سايكولوجي.. الضد وضده النوعي في إبداع مظفر النواب ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قاسم حسين صالح ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــايها الحضور الكريم . . كل حسب مقامه منصبهيشرفني اصالة عن نفسي ونيابتةً عن اعضاء الهيئة الادارية لمركز كلاويز الثقافي ومؤسسة جاودير ان آرحب بكم اجمل ترحيب ونشكركم لتلبيتكم الدعوة الموجهة اليكم لحضور هذا الملتقى وتحملكم عناء السفر.اعزائي الحضور..تأتي اهمية هذا الملتقى من اهمية النواب نفسه.كشاعر سياسي ثوري عاش حياته مشرداً بين الدول ليكون سنداً وعوناً للفقراء ولرفعة كلمة الحرية والديمقراطية لكل الشعوب المظلومة من قبل الانظمة الدكتاتورية الظالمة.لن اطيل عليكم، فبرنامج الملتقى بين يديكم وننتظر جميل عباراتكم وبوح اقلامكم لتثري هذا الملتقى. متمنياً لكم طيب الاقامة ارحب بكم مرة اخرى.. حللتم اهلاً ونزلتم سهلاً في السليمانية عاصمة الثقافة، مدينة الادب والجمال.شكراً. { نص الكلمة التي ألقتها مديرة مركز كلاويز ابتسام اسماعيل قادر توطئة:بدءا، تعود علاقتي بمظفر النواب الى ستينيات القرن الماضي يوم (استضفته) في سجن بغداد المركزي قادما من (نقرة السلمان) وشاركني فراشي في مخزن بطول (3 في 4 امتار) كان يضم مكرم الطالباني والمقدم عبد النبي قائد قوات المظليين ومدير الخطوط الجوية العراقية..وأنا الذي كنت أصغرهم بكثير..وكنّا نسهر ويغني ويعزف على العود بلسانه!..لدرجة أن العريف (ابو سكينه ) حارس السجن كان يأتي ويشاركنا الغناء بطور داخل حسن..وكانت تلك من اجمل ليالي العمر..وان كانت في أقسى سجن!.أحببت مظفر في مراهقتي وكنت اكتب مقاطع من اجمل أشعاره في الغزل بقصاصات ورق وابعث بها الى (حبيبتي)..التي بعثت لي يوما بقصاصة ورق فيها سطر واحد:(حبيبي قاسم..هذا الشعر مو ألك..لمظفر النواب!)..فقلت:يا آلهي..وصل مظفر حتى الى بنات الشطرة!.وحـــــين ذهـــــبت الى دمــــشق عام 2008 في مؤتمر للطب النفسي رجوت طالبتي هديل كامل ان تؤمن لي اللقاء بمظفر فحصل بمسعى من الصديق كوكب حمزة والتقيته في مقهى (هافانا)..وكان حوارا فيه اعترفات جميلة..في الحب.ومن حبي له..اسميت ابني (مظفر) الذي صار دكتورا ويعمل حاليا في قناة الشرقية.دلالات الضد واضده النوعيلا يكون الانسان شاعرا مبدعا الا اذا عانى حالة تناقض الضد وضده النوعي في داخله..تلك هي نظريتنا السيكولوجية الخاصة..وانموذجها التطبيقي هو مظفر النواب..نوجز دلالاتها في خمسة:الأولى: ثراء وعز..فقر وذلهاجرت العائلة الى الهند،ولسمعتها العلمية والشرفية في انتسابها للأمام موسى بن جعفر الذي اغتيل بالسم زمن هارون الرشيد..اصبحوا حكاما لمقاطعات في بنجاب ،كشمير في الهند.ولأن العائلة وقفت ضد الاحتلال البريطاني للهند فانه تم نفيها الى العراق بحسب رغبتها،وعادت ومعها ثروات كبيرة من المجوهرات والذهب والتحف.وحصل ان تعرض والده الثري الارستقراطي الى خسارة مالية كبيرة افقدته ليس ثروته فقط بل سلبت ......
#تحليل
#سايكولوجي
#لابداع
#مظفر
#النواب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754381