بويعلاوي عبد الرحمان : قصيدة من الهامش المغربي رِجالٌ لايَشْتَرونَ الْوَرْدَ
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان قصيدة من الهامش المغربي رِجالٌ لا يَشْتَرونَ الْوَرْدَ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إلى شعراء الهامش المغربي طِفْلَةٌ مِنْ رَفَحْ في يَدَيْها وُرودٌ بِأَلْوانِ قَوْسِ قُزَحْ تَقْتَفي خَطْوَةَ الثّائِرِالْمُسَلَّحْ تَحْتَ نَخْلِ الْبَلَحْ تُنادي عالِياً : يارِجالْ اِشْتَروا وُروداً لِلْقَدَحْ لارِجالاً يُنادونَها : أَقْبِلي ، قَدِّمي باقَةً مِنْ وُرودٍ لَنا يا فَرَحْ . ......
#قصيدة
#الهامش
#المغربي
#رِجالٌ
#لايَشْتَرونَ
#الْوَرْدَ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715922

نصيف الشمري : رجل الورد
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري شبيه الورد أنتَ، تتفتحُ أفكارك شفافةٌ بالسلام، تحطُ على رحيقِ أحلامك، كل الكلمات، تكتبُها شفاءً للعيون، سفينتُكَ ورقةٌ، دوَّنتَ عليها بصاريةِ الرؤى رحلاتكَ للجزرِ المنسية، تعودُ كسنونو من رحلة عشق، تنشئ في بيت الشعر داراً، في باحتهِ بئرٌ لدموعك، لن تبكيه الآن، ولا غداً، يتعافى من عطر أمثالك. ......
#الورد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716738

خيرالله قاسم المالكي : طعم الورد
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي تفتح الورد على زقزقة العصافير , ذابل ,كأنه لم يرى النور في سماءه العالية , محشور في فقاعة يتيمة, لا تستطيع مقاومة رياح همجيه, كيف له أن يمد اللون بالعطر وهو يتعثر ,لابد من سواقي تجرف الوحل, لتكون مرايا يرى فيها لونه أوراق بيضاء ,تتبختر في حدائق المدينة ,وعلى مساطب لا تخلو من روادها&#1632-;- تعليق ......
#الورد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719834

فاطمة شاوتي : وَيَنْتَحِرُ الْوَرْدُ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي الحربُ تقطفُ الورودَ... مَنْ يحبُّ العطرَ / لَا يقطفُ الورودَ / مَنْ يسْقِي الوردَ / لَا يغرسُ الشوكَ/ فهلْ جفَّ عَرَقُ الحبِّ أيتُهَا الحديقةُ ...! في أرضٍ شربتْ دمَهَا...؟ في الحربِ نخسرُ أحلامَنَا ... تتحوَّلُ السنابلُ جراداً ينسَى ... أنَّ للسُّنبُلةِ سبعةَ أرواحٍ .... تصطادُ الفِخَاخَ / تقنِصُ الفزَّاعاتِ / تغدُو الحشراتُ حُشْوَةَ رصاصٍ تُفجِّرُ طائرةً ورقيَّةًْ ... نصنعُ رغيفَ حبٍّ ... بِضحكةِ طفلٍ يجعلُ الرصاصةَ كرةَ قدمٍ / شعبيَّةٍ ... يغْزِِلُهَا بِقدمَيْهِ "مَاتِيسْ دِي لِيخِيتْ "... وإِنْ انفجرَتْ لوحةً في رأسِكَ / يَا "هَنْرِي مَاتِيسْ "...! وعلى جِدارِيَّةٍ / يَشُقُّ "بِّيكَاسُو " دماغَ الدِّكْتَاتُورْ ... بِفُرْشاةٍ مُفَخَّخَةٍ كَيْ يُنقِذَ الماءَ منْ سمكٍ ... يذبحُ / خريطةَ وطنٍ ... فيرسمَ مجزرةَ " الْغِرُونِيكَا" مزرعةً للبكاءْ... ......
#وَيَنْتَحِرُ
#الْوَرْدُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720842

احمد جمعة : ازرع الورد حتى لو كان جارك يزرع الشوْك...
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة اعتَرف هنا وللمرّة الأولي بأنّني ارْتكبتُ بعض الأخطاء في حياتي وأفْتري لو قلت عكس ذلك، حتى الأنبياء أخطئوا، لا مفرَّ من الأخطاء، كمّا هناك بعض الوقائع المُعَقدة علّقَت معي، تعَلمتُ منها السياسة والثقافة والحياة عامة، لم أندم على شيءٍ بحياتي، قدْرَ ندمي على الأحداث التي تعرَّضتُ لها بسبّب عدم تقديري للمظاهر الأولى الخاطِئة والتي اعْتقدتُ في وقتها بأنّها الصواب بعينه، من هذه الأمور اعتقادي بأن الثورة هي الخلاص الإنساني للشعوب، حتى رأيتُ واكْتشَفت أن أغلب الثورات تأكُّل أبنائها قبل أن تسْفك دماء شعوبها. وهناك من الأمور المعقدة التي لا تفسير لها سوى أنها رافقَت المرحلة العمريّة، كأن تحلم بامرأة لا وجود لها أو تتخيَّل حياة رسَمْتَها لا غِنى عنها فتضيع سنوات من عمرك محاط بهذا الاعتقاد حتى تُدرك في مرحلة متقدمِة بأن ذلك كان خيالٌ نسَجُه العقل الباطن الذي غذى صورٌ خارجية التقطها العقل الخارجي أو الظاهري وأجَّج بواسِّطتها العقل الداخلي، وهكذا نجري وراء سراب صوّر ومظاهر وأشباح متخيّلين بأنّها حقائق حتى نُدرك ما هي إلا مجرَّد ساحَة فارِغة تمّ ملؤها عبْر الخيال بصوَّرٍ وهم، كالحب والثورة والعزلة والنجاح والفشل، الحزن والقلق والوحدة، ليست كلّها سوى مظاهر زائفة لطريقة تفكيرنا، تعلمتُ الكثير من التأمُّل واليوغا، فهمت الظواهر المرْتبِطة بالأفكار والمشاعر، ليست سِوى غطاء خارجي لطريقة تفكيرنا، لقد عاوَنَّني هذا الفهم منذ بداية وعيّ له، وأنا ببداية الأربعينات من عمري على محاولة شرحَهُ وتفصيله لمن حولي ووجدتُ ابنتي شروق لديها القابليّة والاستعداد لعبور هذا الطريق الشائِك المؤلم لكنه المُّمتع أيضًا للوصول لفهم الأفكار والمشاعر وتفسير الحزن والفرح واكتشاف الذات الحقيقية بداخلنا حتى وصَلتُ أخيرًا لقناعةٍ بأن شروق بلغت ميناء السلام بالمعرفة الداخلية، وأمَّلتُ لو توصِّلها بدورها لمن حولِها.كيف ولَدَت معي الحياة؟ ليس بالسؤال المُهم الذي يشغل البعض منا، لكن منذ وعيَّتُ على الحياة واكتشفت بداية الخطوات في كلِّ شيءٍ من حولي، كان ذلك إعلان بالتفاعل مع الحياة في كلِّ مرَّة، فعند بدء معرفتي بالحب حاوَلت سبْر غوْره حتى أدركتُ بأنهُ موجودٌ فقط ونحن من نخترعه مثله مثل أي شيءٍ آخر كالوحدة، موجودة لو سمحنا لها بالتسلُّل في أعماقنا، لكن الوقائع تختلف، مثل السياسة على سبيل المثال بحياتي، كان دخولها عالمي بالصدفة ولكن خروجي منها أمرٌ مستحيل، لأنها وُجِدَت كسلوكٍ واقعي يتحوَّل مع الوقت سيرك للعلب، وهناك الأدب والثقافة هما أيضًا، دخلا حياتي واستوْليا على المساحة هناك وأصبحا واقعاً يستحيل الانفصال عنه لكونهِ مكَوِّن من مكوِّنات الذات الخارجية أما الذات الداخلية فهي تبقى الجوهرة الكاملة للوجود الحيّ لي ولأي إنسان يُدرك كيف تُخْلق الأشياء وتخرج منها بهذه الكينونة التي نعيشها. تعلمتُ من والدتي لروحها السكينة الحب الذي بدوري زرَعتهُ في أبنائي فبقَدرِ ما احتوَتني الأم بالحب نقلتهُ في قلبي لأولادي، تعلمتُ من البحر الصبر والانتظار وإزاحة الخوف من داخلي، تعلمتُ من الكتابة عدم الوقوع في الوحدة، وتعلمتُ من الناس حولي كيف استفيد من أخطائهم وتعلمتُ من أبنائي كتْمان الغضب وتعلمتُ من زوجتي شريكة حياتي لأكثر من أربعين سنة حتى كتابة هذه السطور القدْرة على التحَمُل، فقد تحملتني بما فيه الكفاية وبرغم نزواتي التي لابد عادة منها لأمثالنا لكنها وللحق غضَّت الطرف عن الكثير وهذا بحدِّ ذاته شجاعة منها وكرَم... تعلمتُ من الأصدقاء تجاوز غدْر بعضهم والسعادة بصحبة بعضهم، تعلمتُ الكثير من كلِّ ما يحيط بيّ... ......
#ازرع
#الورد
#جارك
#يزرع
#الشوْك...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724622

محمد نور الدين بن خديجة : مايفعل الورد ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــ مايفعله الورد ..ماينثره الوردفيه من الدمع ذكرى ومن الجرح عبير ..غصنه هذا يانعا يبقى وأن طال الغياب لاتسل ..لم ؟..فمهما يطول عود اللقايشب نضرا طرير ........أيها الورد سيد الكبرياءعش جميلا ومت جميلا ولو قصر العمر وتدلل بالله عليكلاتتصاغر عش حرا أبيا فارعا متيقظ الضمير .. ــــ شعر : محمد نور الدين بنخديجة ـــ المغرب 23 يوليوز 2021 المغرب . ......
#مايفعل
#الورد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725974

نصيف الشمري : أمين الورد
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري اللامعقول أن تصبح بتلات الورد وطناً للثعالب، المنتمي للعطر وردٌ يمنح الأنفاس أمنية، يدي تسقي هذا الورد، المعقول أن يصبح كفك كفَ عطاء، اعطِ الورقة أكثر من حرفين، عندما تكبر، اللامنتمي من يجرح بيديه هذا الشوك، أمين الورد وحارسهُ المتباهي بالوخز، عِش جميلاً كالحرف فوق السطر، واكتب كما تومِئ لكَ البراءة.نصيف علي وهيب ......
#أمين
#الورد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726193

حامد كعيد الجبوري : عروة بن الورد والعراقيين :
#الحوار_المتمدن
#حامد_كعيد_الجبوري الجميع يعرف أمير الصعاليك عروة بن الورد فلا لزوم لذكر أخباره ، وأجد ان العراقيين اليوم بحاجة له أو لمثله لتستقيم أمورهم ، وهنا أذكر واقعة مرت به واتخذُها نموذجا لموضوعتي.هزأ يوما أحد عيون القبائل بعروة بن الورد حين رأى نحول جسمه ورثة ملابسه، فما كان من عروة الصعاليك إلا أن يجيبه ببعض أبيات خلدت وليومنا هذا :وإِنّي اِمرُؤٌ عافي إِنائِيَ شِركَةٌوَأَنتَ اِمرُؤٌ عافي إِنائِكَ واحِدُأَتَهزَأُ مِنّي أَن سَمِنتَ وَأَن تَرىبِوَجهي شُحوبَ الحَقِّ وَالحَقُّ جاهِدُأُقَسِّمُ جِسمي في جُسومٍ كَثيرَةٍوَأَحسو قَراحَ الماءِ وَالماءُ بارِدُيقول عروة يا هذا أنا لست مثلك أنا لا أتناول طعامي إلا ومعي من يشاركني ذلك الطعام، ومن الذي يشاركني طعامي غير الرجل (العافي) - السائل - الذي يطلب الرزق من الناس، وأنت لا أحد يشاركك طعامك لذلك هزلت أنا وأصابتك البدنة أنت . الغريب أن هذا الرجل العافي الذي كان يتفتت موائد رؤساء دول العالم ويستعطفهم حتى مكنوه ليتقلد أمور العراقيين ورقابهم ، فسنوا لهم قوانينهم التي ميزتهم وأصبحوا الأسياد بعد أن كانوا مجموعة من الصعاليك قدموا للعراق من هنا وهناك، ومن تلك القوانين التي سُنت لصالحهم مسألة الرواتب والرواتب التقاعدية، &#1640-;-&#1632-;- مليون دينار عراقي ما يعادل &#1635-;-&#1637-;- الف --$-- شهريا للرئاسات الثلاث لكل واحد منهم ، ما يعادل &#1634-;-&#1637-;- الف --$-- تقاعد شهري للوزير، ما يعادل &#1633-;-&#1640-;- الف --$-- تقاعد شهري لعضو البرلمان، ولو أردنا ان نجمع عددهم منذ العام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- م سقوط بغداد بيد المحتل الأمريكي السافل وننتظر ل &#1633-;-&#1637-;- سنة قادمة لوجدنا ان ميزانية العراق الخرافية قياسا لدول جوار العراق لا تكفي لرواتبهم فقط، تناولت تلك هذه المسميات ولم اذكر المدراء العامون ووكلاء الوزارات وكبار ضباط الجيش والشرطة، وللتذكير اقول كان عدد من يحمل رتبة فريق على عهد الطاغية المقبور لا يتجاوز ال &#1633-;-&#1632-;- أو &#1633-;-&#1634-;- ضابط لا غير، والان ونحن بنهاية العام &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- أصبح عدد من يحمل تلك الرتبة ينيف على ال &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;- شخص غير من أحيل للتقاعد ، وبالمقابل نقيس متوسط راتب الموظفين والمتقاعدين فسنجده شئ مضحك جدا، الحد الأدنى للراتب التقاعدي &#1637-;-&#1632-;-&#1632-;- الف دينار عراقي، ما يعادل &#1635-;-&#1632-;-&#1632-;--$-- دولار فأين هذا الراتب البخس من تلك الرواتب الفلكية، ألم أقل لكم ان العراقيين بحاجة لعروة بن الورد الجاهلي المتنور ليقود المجاميع العراقية ضد متخلفي الساسة وعبادها ويعيد الحق لنصابه . ......
#عروة
#الورد
#والعراقيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736754

سهاد الخطيب : تشرينيات نجفية 7، مسيرة الورد
#الحوار_المتمدن
#سهاد_الخطيب من الأحداث التي أعتز وأفتخر بها، ومن أهم الذكريات في إنتفاضة تشرين في النجف هي (مسيرة الورد). جاءت الفكرة بعد ان فشل زعماء الميليشيات في كسر شوكة المرأة ومساهمتها في سوح الإحتجاج في المحافظات، رغم أعمال الخطف والقتل والاعتقال التي طالت الشابات والشباب، وعدم تحقيق النتائج التي ارادوها هؤلاء الزعماء، عمدوا الى اسلوب جبان وخسيس وهو الطعن بشرف الشابات والنساء المشاركات في الإنتفاضة، وخرجت مسيرات نسوية في بغداد تندد بهذا الأسلوب. ومن أجل ان نقوم بدورنا في النجف، أتفقتُ انا كممثلة عن خيمة المرأة ثورة مع شابات منسقات من طالبات جامعة الكوفة وكلية التربية للبنات، ان يكون يوم 19 شباط 2020 موعد انطلاق تظاهرة اسميناها مسيرة الورد، واتفقنا ايضا ان تكون سلمية ذات شعارات سلمية، وأعددنا المطلوب من لافتات وغير ذلك.تمت الدعوة للمشاركة بطرق مختلفة من الإتصال المباشر من قبل شابات ونساء الخيمة وعبر الصفحات الشخصية في وسائل التواصل الإجتماعي، وتم التنسيق مع الشباب وطلبة الجامعة للمشاركة ليكونوا حماية للشابات بسبب توتر الوضع الأمني الذي ترافق مع تهديدات تطالب بعدم خروج هذه التظاهرة.تجمعنا امام بوابة جامعة الكوفة، وشارك معنا امهات الشهداء ومنهن السيدة المتميزة والدة الشهيد مهند القيسي مع والده وباقي افراد العائلة، وحملنا لافتات كُتب عليها شعارات تعبّر عن ولاءنا للوطن، وبعيدة عن إستهدافات شخصية محددة، وعلى الرغم من ان القوات الأمنية كانت متواجدة، فان ذلك لم يمنع من تواجد الميليشيات وبشكل استفزازي لأنهم يعتبرون هذه التظاهرة تحدي لهم.وانطلقنا من بوابة الجامعة مشياً، والمسافة ليست قصيرة، والهتافات متواصلة حتى ساحة إعتصام النجف وأستقبلنا الشباب المتظاهرين في الساحة وتلاحمت اصوات الجميع، شابات وشباب ونساء ورجال، في حالة متميزة ورائعة من التلاحم النضالي، شكل يوماً بارزاً من أيام تشرين النجفية، ولكن وللأسف ظهرت داخل الساحة لاحقاً، هنافات استهدفت اسماء واضحة لزعماء الميليشيات واتهامهم بقتل الشباب، وهذا خلاف ما كنا نريده.كانت التظاهرة كبيرة ومميزة، ويمكن اعتبارها حلقة مهمة ومؤشر جميل في التاريخ النضالي للمرأة العراقية ولشبابنا وشاباتنا في المدينة، و تحدي كبير وموقف شجاع من نساءنا وبناتنا وطالباتنا، وكذلك النساء الذين استجابوا لدعواتنا لهم وشاركوا معنا، وذلك لأن الوضع الأمني كان صعب جداً ومتوتر، خاصة بعد مجزرة 5 شباط. وبدأت بعد الظهر تصلنا تهديدات بأشكال مختلفة وباسمائنا الشخصية خاصة نحن المنسقات المعروفات من خيمة المرأة ثورة، ولحسن حظ منسقات طالبات جامعة الكوفة لم يكنّ معروفات كثيراً، وأضطرتنا هذه التهديدات الى اخذ مزيد من الحيطة والحذر، وامتنع قسم منا من الذهاب الى بيته لبضعة ايام، وكنا نصل الى الساحة في الأيام التالية برفقة أخواننا أو ابنائنا أو شباب آخرين.مسيرة الورد هي من الفعاليات التي أفتخر بها لأن مساهمتي فيها كانت كبيرة، وأبرزت الوجه النضالي للمرأة في النجف. .........يتبع------------------------------------------------------ * سكرتيرة رابطة المرأة العراقية في النجف ......
#تشرينيات
#نجفية
#مسيرة
#الورد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737341

عمر حمش : موسيقا الورد، والأحلام
#الحوار_المتمدن
#عمر_حمش طالَ غيابُكِ؛ فسعيتُ إليكِ .. عجنتُ الوردَ بماءِ الأحلام، ثمَّ نقشتُك .. زدتُ، وأنقصتُ، حتى ابتسمتُ؛ وأنتِ تضيئين.ورأيتُك تنثالين؛ فتوجدتُ برسمِ التكوينِ. وتماهينا؛ حتى توحدنا في عقلٍ واحدٍ، وروحٍ واحد، وشرعنا نسكبُ الرضا، ونوّزعُ على الأنحاء.وزّعنا، وكان كليُّ القدرةِ يباركُ، وكنتُ المبتهجَ المتتبعَ بريقَ الراحةِ.طربتُ؛ فحلّقتُ، ونثرتُ لؤلؤَ الأحلامِ، فكنتُ ناثرَ أعاجيب.غسلتُك بالدهشةِ، ثمّ طوَّفنا، وكنتِ على كفّي حمامةً، لم تخلقْ .. كنتِ نجمةَ إشعاعٍ، وكان قلبي تفاحةً في يدِك تنزُّ.يا واهبَةَ الراحةَ، ويا مليكةَ الغيابِ العائدةَ من فكِّ المجهول.وعدنا إلى بقاعِنا القديمةِ، والإيقاعاتُ تزّفُّ، وكانوا منبهرين:من هربَ، وباع.ومن سرقَ، وأجاع. وصحنا كرعدٍ، وصحنا كصيحةِ بعثٍ.وكانوا من تحتِنا في خزيٍّ؛ يختلسون نظرَ التحسرِ.كنّا اثنين داخلَ ضوءٍ يغمرُ.وكنّا واحدا، نطوفُ على موجٍ، وشربنا، وشربنا.وكانت ساقيتنا موسيقا ضاحكةً بسلالمِ أنغامٍ تنثالُ لعازفين سحريين؛ لم يعرفهم زمان. ......
#موسيقا
#الورد،
#والأحلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737756

نبيل نوري لگزار موحان : إبنة بائع الورد
#الحوار_المتمدن
#نبيل_نوري_لگزار_موحان إبنة بائع الورد، زهرةقطفت قلبي من بين مئةسلبتني ببساطةسقطّ في حفرة عينيها فجأةإبنة بائع الورد، حقيقيةمختارة من بين مئةأحببتها من أول وهلةحدثتني بها الآلهةقالت انها خفيفة صلبةإبنة بائع الورد، حبيبةتأخد قلبي إلى فسحةحيت الزمن يغدو لحظةإبنة بائع الورد، نسخةشبيهة روحي مئة بالمئةرقيقة قويةمبدعة في ابتسامةإبنة بائع الورد، مراهقة عاقلةعقلية ورزانةإنسانة ملهمةإستقرت في قلبي كفرحة. إبنة بائع الورد... ......
#إبنة
#بائع
#الورد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738517

شيرزاد همزاني : يا هدوء الورد
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني في هذا الليلمع كأسيوانغام أم كلثومكعادة قلبي وفكريوأناوكليحولك نحوميا سيدة الشمسيا ملكة القمريا أميرة النجوميا هدوء الورديا زقزقة الكنارييا هزاراً اصحى على ألحانهكل يوميا أكسير حياتييا فرحييا من يسعدني ذكراها وأنا مهمومكم أحبككم اهواككم كلف انا بكيا أرق رذاذ عشقٍ امطرته الغيومسأبقى هائماً بكفي يقظتيواطوف حولك في ألأحلامأثناء النوم ......
#هدوء
#الورد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739803

مراد الحسناوي : قصيدة : سيرة ابن الورد
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي هكذا ولدت من آخر المواويل الحزينة كلحن أضاع طريقه في الصدىو لم يعد ليكنس المدينة فرحاكقلب فاض بالحزن على جنبات الطريقوجدت غريب الذات و الأداةهكذا هو الأمر إذا غامض و عبثيحين يوسوس لك قلبك بعبثية الحياةهكذا ولدت على جنبات الأمل القاتلةلي حدود اليأس و لي خريطة الأملوطني هذا الموت المفتعل في الأيامو نذرة اللحظات العادلة... بعض أسباب الغيب كافية لأظل حيا و أنجوا من عقلي و غبائي حين أحب وضعت ليلي فوق المنضدة ثم أسندت رأسي إلى حلمي و نمتلم أكشر عن أنياب النجوم و لم أبحث عن بقايا تاريخ السفانا كنت ولدا متناقض الرغبات طيع الرؤىو كانت الطبيعة أمي امرأة بعطر الورد و عطاء الماء كالأرض طيبة و حزينة تذكرني إذا نسيت أني ابنها و تحنو علي حين تقسوني كريات دمي أما أبي فلم يكمل تعليمه المدرسي لكنه أوفى كيل السماء وعلمني الأركيولوجيا كي لا أضيع أمام الحقيقةعلمني كيف أقبض القمر بكفيإذا حاصرني المساء...حتى لا أخسر الحرب و الليل معا لي أخت قاسمها الياسمين بياض السحبفراشة توشك أن تأخذ النور بجناحيها عنيدة الطبع بريئة النوايا كالسنونو طيبة السيرة و السريرة كالسنابل...كرضا أمي حين يطيب خاطرها بقبلة على جبينالعمر و التعب... لي أخ كسليمان النبي ربته الرياح و لقنته الغابات لغة الطير تحت سماء الأفئدةلم يؤمن كغيره من الصغار لخشخشة الأوراقلكنه اعتمر شجاعته منذ الفجر الأوللغابات الصمت الغريبة... هكذا ختمت أغصاني الممدودة في الحياة و هادي شجرة العائلة أقطف منها غدي الناضج بيد الطفولةكينونة لعلي أوجد أو أكون... هكذا ولدت كآية رب في عليين أحمل شعري فوق راحتي و أمشي الهوينى منتعلا صمتي خطاي كلام لم تدركه الطريقو لا الطريقة متى أوقد الغموض لغتي  أدركت حين توجتني الرياح شاعرا للندىكم هي سطحية قصص الحب في بلديو كم هي عميقة مصبات الجراح.                 مراد الحسناوي. ......
#قصيدة
#سيرة
#الورد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740757

غانم عمران المعموري : المونولوج الداخلي في المجموعة القصصية - تيه الورد - للكاتبة زينب الأسدي
#الحوار_المتمدن
#غانم_عمران_المعموري تتشابك الأفكار والهواجس والرؤى والآلام و تتصارع في الذّات, تحوّم, تهبط وأمواج البحر تضطرب لتخرج لنا ما هو مكبوت في باطنها وتعبيراً عن الهمّ والوجع القابع في النفس البشرية والضغوطات والتحولات الاجتماعية والسياسية وما لها من أثر مباشر على أفكار وتصرفات الأفراد وكل ما يعتريها من مآسي وأحزان وقضايا لذلك جاءت كتابة القصة القصيرة وغيرها من الفنون الابداعية وسيلة للتعبير وتصوير أثر ذلك الواقع في حالة ونفسية وأيدولوجية الانسان المعاصر من خلال شريحة مثقفة أخذت على عاتقها تحمّل المسؤولية باعتبارهم أفراداً فعالين في المنظومة الاجتماعية وعليهم واجب انساني في رصد وتصوير السلبي والايجابي وكانت الكاتبة زينب الأسدي عراقية بأصالتها وصدق إحساسها وارتباطها مع الواقع المحيط بها بكل تناقضاته ومشاكله العالقة ومواطن الجمال والقبح .. عنونة مجموعتها القصصية " تيه الورد " صرخة مدوية تتعالى من أعماق وأحاسيس شخصية واعية تعزف خارج السرب لتراقب وتكشف لنا حالة التأزم النفسي والاجتماعي وكل ما يُحيط بها من واقع يومي حياتي لصيق بالإنسان " تيه الورد " مجموعة قصصية صادره عن منشورات مدد للطباعة والنشر في طبعتها الأولى والتي تتضمن اثنى عشرة قصة قصيرة بعدد مئة وأربع وثلاثين صفحة سيّدها تقديم للدكتور عمّار الياسري, يقع البصر في الوهلة الأولى على ما يُثير الخيال ويحرك الشعور ويعتبر نقطة الوقوع على عتبته الرئيسة وما يشتمل بعدها من العناصر المهمة والجوهرية في السرد القصصي القصير و تكون في المحاور التالية : العنوان تيه الورد عنونة بصبغةٍ بلاغيةٍ شعريّةٍ تحمل شحنات بوهجٍ بصريٍّ له تأثير مباشر على مُخيلةِ المتلقي لما تتضمنه من طاقاتٍ حيويةٍ تدفع دون شعور إلى التفكير والتحليل للوصول إلى المعنى المقارب..تَيْه الورد جملة اسمية تحمل انزياحاً وتمرداً على المألوف من القول بصورةٍ شعريّة مفعمة بالإحساس والجاذبية وكسر للأطر والقوالب الجاهزة لخلق مساحات وفضاءات جديدة من التصورات والمعاني .. أضفت الكاتبة الصفات الإنسانية لغير العاقل فقد نسبت صفة التيه للورد في غير المُعتاد من القول بأسلوب فني انزياحي ولكن كانت عنونة شعريّة أرادت بها الخروج عن العنونة الجاهرة المُجردة من الموسيقى والإيقاع لإثارة المتلقي منذ النظرة الأولى وتمارس غوايتها عليه وتعتبر تلك العنونة العتبة الرئيسة وهي عنوان إحدى قصص المجموعة فقد كانت جميعها تتسم بالصور الشعريّة ( مذاق باهت, دفء الجليد, تراتيل معطّلة, صخب الأسئلة, تيه الورد, زغاريد ملثّمة, ذبول المسافات, بوح القرنفل, هديل الجنوب, شجون غابرة, صمت الياسمين, حفيف الحزن ) تميزت تلك العناوين بالانزياح والتشكيل اللغوي الجمالي وانتقاء المفردات فقد " عني كثير من العاملين في حقل النّقد بسيميائية العنوان وبدوره في تقديم الخطاب وبتفاعله فيه باعتباره نصّاً موازياً فالعنوان طاقة حيوية مشفّرة قابلة لتأويلات عدّة قادرة على إنتاج الدلالة "1.تمثّل العنونة لحظة الكشف عن الزمن الذي تتضمنه القصة وما يحمله من ترابط وانسجام فكري يقود إلى معرفة وفهم النص الزاخر بالكثافة الدلالية والرمزية كما إنه يهيئ لكشف المضمر والمخفي ما بين السطور " ولأن البدء عنوانٌ فإن الزمن يكون مخبوءً في خاصرته إن صحّ التعبير .. لأن لا شيء بلا لحظةٍ ولا شيء بلا ارتباطٍ زمنيٍّ " 2.صوت الأنا يظهر صوت الأنا للسارد في معظم قصص المجموعة إلا إنه يُمثّل الصوت الجمعي " قصة مذاق باهت : كانت شمس الاصيل ترنو الخليقة بعيون نعسى تبعث بأشعتها الواهنة وضوئها الخافت" .. تبين تلك القصة حياة رجل كبير صاحب عربة في الط ......
#المونولوج
#الداخلي
#المجموعة
#القصصية
#الورد
#للكاتبة
#زينب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742028