حامد تركي هيكل : سلسلة قصص الجنون 1- قاسم المجنون
#الحوار_المتمدن
#حامد_تركي_هيكل كنت في العاشرة من العمر، حين حلَّ رمضان مرةً أخرى. قبل المغرب بلحظات كانت أمي تكلفني بحمل صينية تحتوي على غضارة تشريب، وطاسة شوربة، وأحيانا صحنا من الهريس أو صحنا من المحلبي لأتوجه بها الى بيت قاسم، في تلك الساعة من رمضان تخلو الطرقات من المارّة. فالجميع داخل بيوتهم. فقيرة كانت أم غنية ، بسيطة أم متعددة الألوان والأطباق، لا تفقد مائدة الأفطارأهميتها وجاذبيتها الاستثنائية لذا ينتظرها الجميع بشوق. حتى الأطفال يتركون اللعب في الطرقات ويتحلّقون منتظرين مائدة الأفطار حين يقرع أبو خضيّر صفيحته معلنا موعد الأفطار. لم يكن في القرية مسجدا ، ولم أكن أعلم كيف يتسنى لأبي خضيّر معرفة موعد الأفطار، ولكنني كنت أعتقد أن لدى أبي خضيّر قدرات استثنائية لا يملكها غيره، فمن يربّي ثعابين في بستانه ويطعمها بيض الدجاج ، لا يصعب عليه معرفة موعد الأفطار. يوميا كنت أسير ساعة المغرب حاملا الصينية الى باب قاسم الذي هو عبارة عن صفيحة معدنية صدئة مربوطة بأسلاك الى جذع نخلة، ذلك الباب الذي يتوسط خصّاً من القصب وسعف النخيل اليابس. أطرق الباب، يفتحه طالّا بقامته الطويلة، ووجهه الأسطوري الخالي من التعابير، وعضلاته الكبيرة، كنت أظنه بطلا من أبطال القصص الخرافية، أو بحارا غريبا قذفته مياه المد، أو أنه أحد المقاتلين الأشداء الذين تخلّفوا عن جيوشهم الزاحفة بعناد الى مكان قصيّ. كنت أراه أنسانا مختلفا يخفي خلف صمته وهمهاته غير المفهومة غالبا اسرارا عجيبة. رائحة التشريب ، وأبخرة الشوربة الحارة التي تتصاعد من الأطباق لازلت أشمّها حتى هذه الساعة بعد أكثر من قرن من الزمان. وسعادتي في تلك اللحظات لازلت أحسّها. كنت أنتظر رمضان سنة بعد أخرى لأسباب كثيرة، ومن بينها هذه اللحظات الجميلة. الغبار المالح يتسسل الى قدميّ فيختلط مع العرق المتصبب منهما، فيصير طينا لزجا زلقا بين باطن قدميَّ والنعال البلاستيكي، فتصير خطواتي صعبة، ويبدأ قلقي على سلامة الأطباق يزداد. تختلُّ مشيتي وأتباطأ، ثم أنزع النعال لانطلق حافي القدمين بخفّة وثبات صوب ذلك الباب غير قلق على نعالي الذي أتركه وراءي، فلا أحد في تلك الساعة خارج بيته يمكن أن يسرق نعالي الذي سأعود اليه بعد تسليم الصينية سالمة. قاسم هذا رجل فقير، لديه بنت معاقة، فأطرافها الأربعة التوت جميعها عدة مرات وكأن قوة خارقة قد برمتها فبرزت الى خارج جسمها نحو الخلف، كفّا يديها لا فائدة منهما، وأصابعها لا تستطيع مسك الأشياء. قدماها ملتويتان هما أيضا، فلا تستطيع تثبيتهما على الأرض للوقوف والمشي، بل هي تزحف بحركة لا تشببها حركة كائن. ووجهها أنقلبت معالمه رأسا على عقب. فعيناها سحبت بقوة الى الأسفل، وأنفها شُدّ الى الأعلى، وفمها حرَّكتْه قوةٌ عجيبة عن مكانه المعتاد فصار الى جهة من وجهها. ومع هذا كله فانني كنت أرى في ذلك الوجه المشوَّه ابتسامةً وفرحا عندما كنت أقدّم صينية الأفطار لقاسم. لا أعلم هل يتناول قاسم أفطاره الدسم والمختلف عما كانت تعدّه زوجته منفردا، أم أنه يشارك أفراد عائلته به. وكم كنت أتمنى أن تعطيني أمي صينية أكبر تحتوي أطباقا عدّة تكفي لأربعة أشخاص بدل هذه الوجبة التي تكفي بالكاد شخصا واحدا. كنت أخشى لو أنني بُحتُ بهذه الافكار لأمي لضحكت عليَّ، أولنفذت ما أطلب، ولكنها ستكلف من هو أكبر مني حمل الصينية الكبيرة بدلا عني، وسأحرم من هذه السعادة. يقول الناس أن قاسم كان قد جنَّ لأنه أقسم بالقرآن زورا، فعاقبه الله بأن سلب عقله، وولدت له هذه المسخ. ولكنني سمعته يقول غير مرة أنه قد رأى الله وكلمّه. وسمعته غير مرة يدخل بحوارمبهم ظننته مع الله حينها ......
#سلسلة
#الجنون
#قاسم
#المجنون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674644

حامد تركي هيكل : سلسلة قصص الجنون 3- عبود المجنون
#الحوار_المتمدن
#حامد_تركي_هيكل محطة قطار بضائع نظران هي آخر محطة تقع على خط القطار المتري، ولكنها أهم محطة. فهي تقع على طريق بغداد القديم الذي كان يبدأ من باب بغداد قرب جسر الغربان في نظران. من هذا الباب كانت تتصل البصرة بالعراق وبغداد بريّا. القادم الى البصرة القديمة بواسطة القطار ينفذ الى قلب المدينة القديمة مباشرة ، محلة الباشا، السوق ،السيف، قصر السيد طالب النقيب، مقام الخضر، المدرسة الثانوية، دار الحكومة في السيمر والمحكمة. لم يعد الركاب يستخدمون محطة قطار نظران لذلك تم تحويلها الى محطة بضائع، يتم نقل البضائع من والى البصرة القديمة عبرها. وأحيانا كان الزوار يسافرون الى العتبات المقدسة على متن القطار من هذه المحطة مستصحبين معهم كل ما يلزمهم من أدوات وقدور وحطب وخراف، فتضج بالحركة على غير عادتها، ثم ما تلبث أن تعود الى الهدوء والرتابة المعهودة. محطة قطار بضائع نظران لم تكن مكانا يعود للحكومة، بل كانت مكانا عاما مألوفا للجميع.يمر القطارالمغادر محطة بضائع نظران والتي تعرف أحيانا بمعمل المسامير الذي يقع قربها عبر بساتين النخيل الكثيفة لينحرف عند كوت الحجاج نحو الشرق مارا بالحكيمية، والمكينة والخربطلية والجبيلة وانتهاءا بالمعقل. ومن المكينة كان هناك خط آخر يتفرع مارا بالجسر الأحمر ومنتهيا بالمناوي. لم أر هذا الخط ولكنني سمعت عنه. موقع المكينة كان نقطة مهمة لالتقاء خطوط سكة القطار وتفرعاتها. في نهاية الستينات من القرن الماضي كنت في المرحلة الابتدائية في ذلك الوقت حين كانت محطة قطار بضائع نظران تضم دارا كبيرة كنا نسكن فيها لأن والدي كان مديرا للمحطة. وكان هناك أيضا "طرمبة السبيل"، وهي حنفية عامة ملحقة بالمحطة ومفتوحة للجميع، قطر الحنفية كبير جدا ربما يبلغ ضعف قطر حنفيات المنازل، وشكلها البرونزي المتين ملائم للاستخدام العام. يتدفق منها ماء عذب بضغط كبير يكفي لملء سطل الماء بلحظة. بُنيت على الحنفية غرفةٌ جدرانها شبه شفافة من الطابوق، حيث تركت فتحات مربعة بين كل طابوقة وأخرى، تسمح تلك الفتحات بنفاذ ضوء النهار لأرضية الغرفة، وتسمح بالتهوية كذلك لمنع تعفن الغرفة بفعل الرطوبة المستمرة من جراء طرطشة ماء الحنفية. ويبدو أن طرمبة السبيل هذه جزء حيوي من المحطة ، ليس لأنها تقدم الماء للجمهورفحسب، ولكن لأن القطار كان يحتاج للتزود بالماء، حيث كان يعمل بقوة البخار. أرضية غرفة "طرمبة السبيل" من الكونكرت الصقيل تحتوي على مسرب للمياه، وهو ساقية صغيرة ذات ميل يسمح للماء الفائض بالانحدار من تحت الجدار ليصب في البساتين المجاورة. لم يكن للمحطة سياج ، بل كانت مفتوحة من جميع الجهات. لذلك كان يفد اليها كلُّ من يحتاج للتزود بالماء، وخاصة نساءُ العمال الوقتيين الذين كانوا يفدون الى البصرة للعمل في موسم التمور. وأحيانا كان السكان القريبون من المحطة يتزودون بالماء الساخن من مرجل القطار مباشرة، وخاصة ليلة الخميس! كانت المحطة والقطار والناس مثل عائلة واحدة كبيرة. بيتنا الملحق بالمحطة كان مسيجا بسياج حديدي تتسلقه نباتات الآس وشجيرات الجهنمية التي تتفجر بالوانها الأرجوانية صيفا. كنا نلعب في هذا المكان الجميل الهاديء لا يقلقنا شيء سوى عبود المجنون، الذي اعتاد السير على سكة القطار مشيا قادما من أماكن بعيدة كالحكيمية ، أماكن لايمكننا تصور أن يأتي منها أنسان مشيا على الأقدام لبعدها. وحده عبود المجنون بامكانه فعل ذلك. كان والدي مدير المحطة يكلّف مأمور عربة ضبط السير باصطحابي كل خميس من نظران لأنزالي قرب بيت جدي في الحكيمية حيث أقضي عطلة نهاية الأسبوع هناك. كنت أستقل عربة ضبط السير الجميلة ذات اللون ا ......
#سلسلة
#الجنون
#عبود
#المجنون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674878

حامد تركي هيكل : سلسلة قصص الجنون 6- سامي المجنون
#الحوار_المتمدن
#حامد_تركي_هيكل الحياة العامة ضرورة اجتماعية لابد منها. يحتاج اليها الناس في القرى والمدن. وتزيد حاجتهم اليها في المدن. فالهدف من ارتياد الافراد للأسواق والمقاهي والحمامات، وتسكعهم في الساحات والحدائق العامة هو الاختلاط بالناس والاحساس بوجودهم، وتبادل المعرفة معهم. وعندما تجعل الظروف من الاجتماع أمرا ممنوعا، أو محفوفا بالمخاطر، لا يتخلى الناسُ عن تلك الحاجة، بل يستعيضون عنها ببدائل أخرى. بدائل يكون الاجتماع فيها عرضيا وليس أساسيا. مثل باصات النقل العام وغيرها من وسائل النقل الأخرى. ففي الباصات تستطيع أن تسمع همس الناس. وفي الكراجات عند مواقف انتظار الباص تستطيع أن تتعرف على هموم وآمال الناس. وفي الباصات تستطيع أن تشعر بحب المتحابين، وأحباط المحرومين، وحقد الحاقدين، وحسد الحاسدين. تستطيع أن تشعر بوجود الناس. خطوط النقل العام في مدينة البصرة كما في المدن الأخرى لها بداية ونهاية. ولها خط سير معلوم. في بدايتها ينتظر الناس قدوم الحافلة ليركبوا فيها، وغالبا ما تتواجد الحافلة بانتظارهم، لا بل يتواجد عدد كبير من الحافلات. كل منها ينتظر دوره. فيركب الناس في الحافلة التي عليها الدور وينتظرون حتى تمتليء بالركاب لتبدأ انطلاقها صوب وجهتها. وغالبا ما يطول الانتظار، فيستغل المتسولون تلك الظروف السانحة، فيجولون على الركاب المنتظرين يسألونهم ألحافا. ويطوف أيضا الباعة الجائلون، بـ (حّب... سجائر... علك)، وبكل ما يخطر لك على بال. كل ذلك نعرفه جميعا، ونستمتع به، أو قد ننزعج منه، لكن الذي لايعرفه الكثيرون هو ما كان يدور في ساحة باصات خط تموز. تنطلق باصات ذلك الخط من العشار قرب فندق حمدان متجهة إلى البصرة القديمة عبر شارع 14 تموز لتنتهي عند جامع الكواز. ومن هناك تستدير مباشرة لتعود عبر الشارع نفسه لتصل إلى الساحة التي انطلقت منها. ليس لنقطة نهايتها ساحة، بل تستدير حول جامع الكواز وتبدأ بجمع الركاب من أمام محطة بنزين عز الدين، ومن أمام شركة الأسماك، ومقبرة محمد جواد، ثم تقاطع أبو شعير ثم ساحة الطاسة حيث يتقاطع شارع السعدي مع شارع تموز، ومن أمام مدرسة الراهبات حتى تقاطع شارع 14 تموز مع شارع الاستقلال حيث تستدير لتقطع شارع الاستقلال وانتهاء بالثانوية المركزية وقاعة عتبة بن غزوان، حين ينزل آخر راكب قبل أن تستدير لتدخل في الفروع الجانبية لتصل إلى الساحة مرة أخرى في بريهة قرب فندق حمدان.الشيء المميز في ذلك الخط هو وجود سامي المجنون في الساحة يوميا، وفي كل الأوقات حتى أنه صار جزءً من الساحة، فاعتاد الناس على وجوده، بل أنهم صاروا يتطلعون إلى لقاءه كلما راموا استعمال ذلك الخط. وبعضهم كان يتفادى الوقوع في حبائله، وبعضهم يتعمد التواجد أمامه ليكون عرضة لسؤاله. سامي رجل يحاول أن يكون أنيقا. فهو يرتدي بدلة رسمية كاملة بما في ذلك القميص والرباط والسترة، والصديري (اليلك)، والبنطال، والحذاء. صحيح أن كل ملابسه قديمة ومتسخة بعض الشيء ومجعدة. والملفت أنه كان يرتدي معطفا أيضا، ويضع غالبا وردة حمراء على صدره. ولتكتمل القيافة فأنه كان يضع على رأسه قبعة. وفوق ذلك كله، كان سامي يحمل كتابا، أو كارتونا بهيئة كتاب ان توخينا الدقة. كانت تلك هي قيافة سامي الدائمة بغض النظر عن فصول السنة وتقلبات مناخها. ففي الشتاء البارد، وفي الصيف القائظ، كانت تلك قيافة سامي لا تتبدل.وجه سامي تعلوه ابتسامة دائما. ابتسامة خفيفة محيرة. فأنت لا تعرف تماما ما اذا كان سامي يبادلك الود بهذه الابتسامة، أم أنه يسخر منك، أم أنه يسخر من الأوضاع التي آلت اليها البلاد، أم أنها مجرد ابتسامة بلهاء من رجل أبله. وسؤال ......
#سلسلة
#الجنون
#سامي
#المجنون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675225

مروان صباح : نتنياهو العاقل وروهان المجنون ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / الخلاصة الأقرب ، وللإنصاف إياه ، الذي عادةً يقدمه المهزوم ، يقتضي التسليم بأن نتنياهو سجل نجاحات جمة ، بل أنجز سلسلة اختراقات كبرى لدرجة ألحق الضرر المفيد بين المكونات الإسرائيلية ، والضرر الضار بالمكون الفلسطيني ، فبادئ ذي بدء ، لقد وضع رئيس وزراء إسرائيل الحالي ، الذي بات يعرف بصاحب المدة الأطوال لحكم الدولة العبرية ، جميع المكونات السياسية أمام مسؤوليتهم التاريخية ، بضرورة المشاركة في تنفيذ المشروع الأصلي لوعد بالفور قبل أن يشهد تعديلات ، لم ترضى آنذاك عنها الحركة الصهيونية ، ومن ثم وضعَّ الفلسطيني والعرب والمسلمين والعالم جميعهم في مأزق المراوحة ، منطلقاً من القاعدة الترمبية ( الشهيرة ) والتى يخوض الأخير على أساسها معاركه الحديدية مع خصومه الخشبيون ، ولأن أيضاً لكل شيء أصل ، فأن نتنياهو أعتمد منذ وصوله إلى سدة الحكم على طريقة طريفة في تحقيق أهدافه ، تلك العبارة التى يرددها من يقولها أثناء شعوره بالعظمة ، ( أصنع الكبيرة ) ستلتحق الصغائر أتوماتيكياً بها ، إذن كل ما صنعه نتنياهو لا يختلف في الجوهر عن ما صنعه سابقاً روهان القادم من أستراليا والمنتمي لمذهب المشيحانية ، الرجل الذي نفذ عملية حرق منبر صلاح الدين في المسجد الأقصى ، وبالطبع راهن روهان في الماضي كما يراهن نتنياهو اليوم ، بأن العالم كان قد شهد على كبريات جرائم الإنسانية ولم يحرك ساكناً ، وبالتالي ما هي الدوافع التى يكمن لها تحريكه اليوم ، وهذا بالفعل ، أثبته قرار المحكمة التى قضت بأن الرجل ليس مؤهلاً عقلياً لكي تنظر في قضيته ، بل أعتبرت روهان ، عندما فعل فعلته كان تحت تأثير التخيلات والأوهام واللذان جعلته فاقد السيطرة على تصرفاته . وهاهو نتنياهو بضربة واحدة أخذ القدس بالكامل وأسقط الحقوق التاريخية لأي فرد أو جهة أو شعب من غير اليهود فيها ، وراهن كما كان روهان حارق المسجد يراهن على صمت وتواطؤ العالم ، بل لو افتراض المرء بأن العالم تحرك ، كان اليوم نتنياهو في أسواء أحوله ، سيقبع في مستشفى للصحة النفسية بقرار من القضاة ، وهؤلاء كما اعتاد المراقب عليهم ، على جاهزية دائمة وأبدية في تقديم تبريرات لأفعل الفاعل ، على أنها لم تكن نابعة من واقع إرادته ، وبالتالي ، لقد صنع نتنياهو ( الكبيرة ) كمل يقال بين أهل الصعيد في مصر ، وكل ما بعد القدس ، ليس سوى تفاصيل لا تقدم ولا تؤخر في واقع الحال ، إذن ، في الأول من تموز ، سيبدأ تاريخ ضم أجزاء واسعة من الضفة الغربية ، تحديداً الخالية من السكان إلى السيادة الإسرائيلية ، وبالتالي بهذا الضم ستنهي الحكومة الإسرائيلية ، انقسام الهوية اليهودية بين المستوطنين والمواطنين ، بل ، تعتبرها فرصة ملائمة لا يمكن لها أن تتكرر ، طالما واقع العربي على الأخص والعالم عموماً داخلين في سبات قديم وعميق ، بل لا يمكن لصهيوني عاقل أن يُضيعها أو يؤجلها ، تماماً كما كانت الفرصة سابقاً مؤاتية ، عندما أعلنوا عن إنشاء دولتهم على أرض أجدادهم ، فما أشبه اليوم بالبارحة ، بل هو يندرج في سياق استكمالي للمشروع الصهيوني التى أعاقته الظرف الدولية لسنوات طويلة وهذا ايضاً ينطبق على هضبة الجولان . هناك حقيقتان لا يمكن إنكارهما أو التغافل عنهما ، اولاً ، كل من يزور إسرائيل ، ضمنياً يقدم اعترافاً بالقدس كعاصمة لدولة اليهود ، ثانياً ، كل من تبقى من سكان الضفة الغربية ، هو آمن في بيته حتى أشعار آخر ، وبالتالي الصهيونية تتعهد حسب صفقة الرئيس ترمب بعدم المساس به أثناء تنفيذ بنود الصفقة ، إذن الضم سيوحد الهوية اليهودية في إسرائيل كما وحدها على الصعيد السياسي أثناء تشكيل ملك إسرائيل ال ......
#نتنياهو
#العاقل
#وروهان
#المجنون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679248

سائس ابراهيم : مُحَـمَّدْ السَّادِسْ وَنَهْبِهِ الْمَجْنُون لِلشَّعْبِ الْمَغْرِبِيِّ
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم كتب : مصعب قاسم عزاويMousab Kassem Azzawi"أعتقد أن التوصيف الأكثر صوابية هو حالة من التنكس الإعلامي العربي أقرب إلى حالة معممة من الموات النخري فيزيولوجياً وسريرياً"يكتب في واحد من أشهر المواقع في العالم "الحوار المتمدن" ويعمم "الموات النخري فيزيولوجياً وسريرياً"نبدأ بحثنا هذا بالكذبة الصارخة التي روج لها النظام غداة توليه السلطة بعد موت والده الطاغية الحسن الثاني : ملك الفقراء. فمن هو هذا الفقير المزعوم الذي لا يكاد يجد قوت يومه ؟. ه يمتلك محـمد السادس ـ حسب مجلة "فوربس" الأمريكية ـ ثروة تقدر بأكثر من 7 مليار دولار في 2015، حيث قدرت أن ثروته تضاعفت ست مرات في أقل من خمس سنوات كما ذكرت بأنه أغنى من أمير قطر وأمير الكويت وملكتا هولندا وبريطانيا رغم أنه يسود على دولة تشير التقارير الدولية إلى أنها تقع في المركز 126 في العالم من وجهة نظر التنمية البشرية (المركز 126 من إجمالي 177).هيسيطر ـ حسب نفس المجلة ـ على أكبر مجموعة مالية في البلاد (المدى) وهي شركة قابضة تستثمر في العديد من المجالات : التعدين (الفوسفاط أساساً)، الأغذية الزراعية، التجزئة والخدمات المالية، إلخ). ه يمتلك في المغرب حوالي 12 قصرًا مع أكثر من 1100 أجير تتحمل الدولة تكاليف تشغيلها التي تتجاوز مليون يورو في اليوم. هذه القصور الملكية توجد على وجه الخصوص بالدار البيضاء وفاس ومراكش ومكناس وأكادير وإفران ووجدة والرباط وسلا وتطوان. كما أنه يمتلك في فرنسا قصر بيتز (المسمى بِفرساي الصغير) . هBetz au Val d’Oise قام ببناء رابع أفخم فندق في العالم "رويال منصور" بمدينة مراكش عام 2007 وافتتحه عام 2011 في موضع كانت فيه حديقة عامة مخصصة سابقاً للجمهور. يضم 53 رياضاً - مباني تقليدية مغربية حول فناء مركزي تتوسطه نافورة مياه ـ لاستقبال الأمراء الخليجيين والرؤساء والعائلات المالكة الأوروبية. همنذ خمسة شهور "يوليوز 2020" اشترى فندقاً فاخراً آخر في الدائرة السابعة لمدينة باريس مقابل 80 مليون يورو. هاشترى في يوليو 2019 واحداً من أكبر عشرة يخوت في العالم سَمَّاه "البوغاز 1" بطول 70 مترًا بقيمة 90 مليون يورو. رغم أنه كان قد اشترى في نفس السنة سفينة شراعية "باديس 1" الذي أجرى عليها تغييرات جوهرية لتحويلها إلى يخت فاخر. هفي عام 2009، أرسل سيارته الفاخرة "أستون مارتن د. ب. 7" لإصلاحها على متن طائرة عسكرية عملاقة إلى مدينة نيوبورت بإنجلترا. ورددت الصحف البريطانية شكاوى من دعاة حماية البيئة بشأن التلوث الناجم عن رحلة تزيد عن 2000 كيلومتر، رغم أنه كان من الممكن إصلاحها مثلاً في المدينة الإسبانية القريبة مالقة. وللتذكير فقط ففي المرآب الملكي يبلغ مجموع مجموع السيارات الفاخرة والقديمة 600، وهو ما يستهلك ستة ملايين أورو من الميزانية السنوية. هيسافر دائماً، بمعدل ثلاث إلى خمس مرات في السنة بطائرتين خاصتين : بوينغ 737 و بوينغ 747، لأسرته ومرافقيه "ما بين 250 وَ 300 شخص"، تتبعهما طائرة عسكرية عملاقة من طراز "هرقل س 130" لحمل الأثاث والمتاع. هفي عام 2009، أرسل سيارته الفاخرة ل أستون مارتن لإصلاحها على متن طائرة عسكرية عملاقة إلى مدينة نيوبورت بإنجلترا. ورددت الصحف البريطانية شكاوى من دعاة حماية البيئة بشأن التلوث الناجم عن رحلة تزيد عن 2000 كيلومتر، رغم أنه كان من الممكن صلاحها مثلاً في المدينة الإسبانية القريبة مالقة. هأكثر ما جذب الانتباه العام الماضي كان ساعة سويسرية بها 1000 ماسة تزيد قيمتها عن مليون يورو كان ......
#مُحَـمَّدْ
#السَّادِسْ
#وَنَهْبِهِ
#الْمَجْنُون
#لِلشَّعْبِ
#الْمَغْرِبِيِّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699603

مولود بن زادي : الإمبراطورية الرومانية: كاليغولا الإمبراطور المجنون
#الحوار_المتمدن
#مولود_بن_زادي يعتقد كثيرون أن المؤلفات الخيالية تستهوي المتلقي أكثر من الأعمال الواقعية والسير الذاتية. فهي فضاء يسبح في أجوائه المتلقي المتعطش إلى الهروب من واقعه الدرامي المفعم بالهموم والمآسي والصراعات والأخبار الحزينة. غير أنّ السنوات الأخيرة كشفت عن أقبال متزايد على الأعمال الوثائقية أو غير الخيالية، والمذكرات الشخصية، وسير حياة المشاهير لا سيما في المجتمعات الغربية. ويمكننا بلا ريب تفسير هذا التحول بضجر الإنسان المعاصر من الأعمال الخيالية التي صار ينظر إليها على أنها مصطنعة ومستهلكة، لا تعبّر سوى عن أفكار وتوجهات صاحبها، الراوي العليم، الذي يوظف فيها شخصيات وهمية، يتحكم في لغة حوارها، ويحدد بدايتها ونهايتها، ويتدخل في مجريات أحداثها. صار المتلقي ينجذب بشكل متزايد نحو أعمال واقعية تلعب أدوارها شخصيات حقيقية، لا يحدد المؤلف أفعالها، ولا يملي عليها أقوالها، ولا يتدخل في سير وقائعها. من جملة ذلك المذكرات الشخصية وسير المشاهير التي عادة ما يتم تسجيلها من خلال مخطوطات وكتب. والسؤال الذي يطرحه كثيرون الآن هو ما إذا كان يمكننا أن ننظر أيضا إلى الفيلم السينمائي على أنه وثيقة تاريخية في وسع المؤرخ اللجوء إليها واعتمادها مصدراً موثوقاً؟ الإمبراطورية الرومانية الإجابة على هذا السؤال تكمن بلا ريب في السلسلة الدرامية التاريخية في موسمها الثالث بعنوان "الإمبراطورية الرومانية: كاليغولا الإمبراطور المجنون" التي تُعرض حلقاتها في هذه الأوقات في الشبكة الأمريكية (نتفليكس) Netflix. السلسلة تصوير دقيق، ووصف صادق لأحداث حقبة في سجل تاريخ الإمبراطورية الرومانية الحافل بالبطولات والأحداث. وهي منبثقة من أحداث واقعية اعتمادا على حقائق تاريخية متفق عليها. ورغم الكم الهائل للأفلام والمسلسلات التي يجود بها موقع نتفليكس، فقد استطاعت هذه السلسلة أن تخطف كل الأنظار لترتقي إلى قائمة أفضل عشرة أفلام في هذا الموقع الترفيهي العالمي. البنية والموضوع تطبع هذه السلسلة حوارات قصيرة يتخللها صوت الراوي الذي لعب دورا كبيرا في تقديم حبكة مشوقة وتعميق البعد الدرامي، فضلا عن الصور الغنية بعناصرها السينوغرافية والمصحوبة بموسيقى تصويرية أضفت على أطوار السلسلة الإثارة والرعب. السلسلة ترحل بنا إلى بدايات الإمبراطورية الرومانية وإلى عهد تيبيريوس، الإمبراطور الثاني الذي خلف القائد الكبير أغسطس حيث كانت الإمبراطورية في أوج توسعها، تمتد حدودها إلى هيسبانيا وسورية ومصر وشمال إفريقيا. يسلط الفيلم الضوء على سيرة كاليغولا، إحدى الشخصيات الشهيرة الأكثر غرابة وجدلا في التاريخ. الفيلم في حد ذاته لم يخل من الجدل والنقد لما تضمنه من مشاهد جنسية صادمة في فيلم تاريخي بالدرجة الأولى. اعتلاء العرش ولد كاليغولا عام 12م، وكان الابن الثالث لأغريبينا الكبرى، حفيدة أغسطس؛ وجرمانيكوس يوليوس قيصر، الجنرال الشهير في الجيش الروماني. بعد وفاة جرمانيكوس في أنطاكية عام 19م، عادت أغريبينا وأطفالها إلى روما حيث تورطت في صراع مرير مع تيبيريوس أدى إلى نفي بعض أفراد الأسرة وقتل بعضهم الآخر بتهمة الخيانة ولم ينجُ من الأولاد إلا كاليغولا الذي اعتلى عرش الإمبراطورية لاحقا بعد وفاة تيبيريوس عام 37م، واستطاع بعد ذلك استعادة الاتصال بشقيقاته الثلاث العائدات من المنفى. استطاع كاليغولا أن يكسب قلوب الجماهير في بداية حكمه حيث أطلق سلسلة من المشاريع مشيدا الموانئ والمسارح والمعابد وقنوات المياه وغير ذلك، ليصدمهم بعد ذلك بتصرفات غريبة. شعوره بالخوف على مكانه في السلطة دفعه إلى التفكير في إنجاب طفل يكون ي ......
#الإمبراطورية
#الرومانية:
#كاليغولا
#الإمبراطور
#المجنون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702978

عبد الستار الخفاجي : نظرية الرجل المجنون واللعبة الصفرية في عالم السياسة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الستار_الخفاجي هذه النظرية، ابتدعها المنظر الأمريكي "هنري كيسنجر" مستشار الأمن القومي للرئيس "ريتشارد نيكسون"، واستخدمها في المفاوضات مع الفيتناميين أيام الحرب الأمريكية00 ضد فيتنام في ستينيات القرن الماضي. يذكر مايكل ماكلير( Michael Maclear ) احد مساعدي نيكسون آنذاك في كتابه حرب العشرة الاف يوم حول الحرب الفيتنامية.انه عندما كانت تصل المفاوضات الى طريق مسدود وتصلب الموقف الفيتنامي في ستينيات القرن الماضي كيسنجر يتقمص دور الناصح الامين فكان يطلب تعليق المفاوضات ثم يختلي مع رئيس الوفد المفاوض الفيتنامي ( لي دوي تو)ويقول له ذلك الرجل في البيت الابيض (نيكسون) مجنون ولولا اني اقوم بين الحين والآخر بتهدئته والا لامر بتسوية فيتنام كلها في الارض، ثم والان وقد اوصلتم المفاوضات الى طريق مسدود فانه “نيكسون” عندما يصله الخبر تعاوده حالة الجنون وسوف يستأنف القصف الجوي على مدنكم لذا انصحكم بالمرونة والتنازل.والهدف من ذلك هو اثارة الخوف بين خصومه والضغط عليهم ليكون ردهم عقلانيايعلم الجميع كيف انتبهت الحرب الى هزيمة اسطورية للولايات المتحدة•كيسنجر كان يفترض ان نظيره الفيتنامي من السذاجة سوف يصدق طروحاته .في نفس الوقت عمدت الاستخبارات المركزية(CIA) الى استعمال قنواتها لتصوير الرئيس نيكسون بانه غير عقلاني ومتهور وذلك لإخافة الاتحاد السوفياتي والدول الاشتراكية وايهامهم بان نيكسون قادر ومستعد لأخذ الجميع نحو المجهول .استخدمت هذه النظرية مراراً في السياسة الدولية من تدمير العراق وتمزيق ليبيا واغراق سوريا في حرب أهلية. فلقد كان تصوير دكتاتوري هذه البلدان انهم (مجانين) وقادرين على كل شئ. بما في ذلك ابادة شعوبهم للحفاظ على عروشهم.استخدمت نظرية المجنون بشكل متبادل بين ترامب وكيم ايل جونغ فحيث تصرفات الطرفين تبدو مجنونة فعلا وكل واحد منهم ينتظر من يبدأ بالهجوم وكل طرف يحاول ان يفهم الطرف الاخر بانه مجنون وقادر على عمل اي شئ والادهى من ذلك كان كلا منهما يدرك بان خصمه يتقمص الدور نفسه مع ادراكهم ان الحرب لن تقع وان وقعت ستكون مدمرة ليس فقط على الدولتين وانما على العالم اجمع.في الصراع مع ايران لعب ترامب دور الرجل المجنون وعمل على تعزيز الانطباع بان الرئيس الامريكي متهور ولا يمكن الوثوق بكلماته ولا توقع تصرفاته اي انه مقامر خطير في حين ظن الايرانيون ان هذه النظرية غير قابلة للتطبيق وهي تدخل في اطار التهديدات في حين قرر ترامب ان يثبت ان هذه النظرية ليست كلاما فضفاضا فقرر ان يقتل سليماني. في نفس الوقت تقوم. الCIA والادارة الامريكية ان النظام الايراني (هو المجنون) في محاولة لتخويف وارهاب دول الخليج والسعودية مما اجبرها على شراء كميات كبيرة من الاسلحة واكثر من ذلك دفعهم لعملية التطبيع مع اسرائيل.النظرية الثانية التي تتبعها الإدارة الأمريكية الجديدة في التعاطي مع إيران، هي "اللعبة الصفرية"، كما هو معروف، تعني هذه النظرية في العلاقات الدولية أن الأطراف المتصارعة هم اللاعبون، وأن الأزمة بين تلك الأطراف هي بمثابة اللعبة، بالتالي فإن السياسة التي تتبعها الدول إزاء الأزمات البينية وفق نظرية اللعبة، لها حالتان: اللعبة الصفرية، أو اللعبة غير الصفرية، ففيما يتعلق بالجمهورية الإسلامية الإيرانية، اتبع اللاعب الترامبي نظرية اللعبة الصفرية، حيث يسعى إلى تصفير المكاسب التي حصل أو يمكن أن يحصل عليها اللاعب الإيراني. في المثال العراقي(ابان حكم صدام حسين)كان الطرف العراقي يلعب دور المجنون وكان يصور للعالم بانه يمتلك من الاسلحة و ......
#نظرية
#الرجل
#المجنون
#واللعبة
#الصفرية
#عالم
#السياسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707528

حميد حران السعيدي : زبون المجنون
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي (زبون) شاب أصيب بالجنون منذ صباه كان يصحو كل يوم من منامه فجرا ليجمع كلاب القريه ويتجول بصحبتها ولا يتعرض لأحد بسوء إلا في حالات نادره من بينها ماحدث (لعلوان).نهض (علوان) كعادته مبكرا وبعد ان قدمت له(رضيه ) إفطاره البسيط بدأت بممارسة أعمالها المنزليه وخرج زوجها قاصدا أرضه للقيام ببعض الأعمال تمهيدا لزراعتها ... وبعد مرور وقت قليل عاد (علوان) راكضا شاحب الوجه يلهث ودخل ييته وألقى بجسمه المنهك عند باب الكوخ ، ذعرت زوجته وبادرته بسؤال ..-(شخيرك خويه بعد روحي ؟)- فأجابها (زبون يرضيه زبون).- (شعنده زبون وياك)؟-(لاگاني بالدرب وراه 20 چلب وگالي هاولك علوان وين مولي انا درت وجهي واطيتها ركضه لمن وصلت للكوخ) -(وشلون انت الزلمه الزين تشرد من زبون)؟.-(خايبه بالعباس ماشردت من زبون شردت من الچلاب الوراه خاف يشگگن هدومي ويعضضني وأموت موته طايح حظها ). ......
#زبون
#المجنون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710460

خولة عبدالجبار زيدان : العاشق المجنون
#الحوار_المتمدن
#خولة_عبدالجبار_زيدان أيا بغداد.. يا روحي.. بعيدة انت كالحلم.... ذكرتك الآن ياحبيبتي . وليلي الليلة بلا قمر حالكة هي السماء بلا نجم ، ولا قمر. ..... يحمل لك روحي يابغداد لارتوي منك على عجل بلا خوف ولا وجل بلا حرس ولا عسس ولا من يراقبنا نتناول الانخاب آخر الليل وندرك أنها اول وآخر ليلة .... وكأنا في الفجر سوف ننتحر ما نفع الليل بلا نجم ولا قمر ما نفعنا نحن أن لم نتبادل الأنخاب آخر الليل وبعدها القبل ضميني لصدرك يا بغداد قد طفح الكيل لا لا تقولي انتظر ليلة أخرى. ...... في ليلة أخرى ربما أكون قد رحلت عنك يابغداد هكذا هو القدر يخطط في الغيب ما يحلو له ........ وأنا وانت نحلم. ...... بلقاء يتيم..... ......يسعد روحي وروحك .. انت ليلى وانا عاشقك المجنون لا يسكن قلبينا لا صبر... ولا حذر .........................أواه من العشق إن سكن العقل والقلب والروح ...... وأنا هاهنا مجنونة بك يابغداد. ........ يا آخر عشق وآخر شعلة في الروح أخاف أن تطفئها الريح في أقصى الشمال الغربي من الكرة الأرضية .................. حين لا ينفع لا ندم ولا حسرة على ما ضاع من عمري و عمرك ... بلا شغف الروح و بلا آهة في حضنك آخر الليل ..... بلا وجهك في الصبح! ماذا سأقول لك ياحب العمر وبأي لسان منك سوف اعتذر؟؟؟؟؟؟؟؟ فجر الأربعاء. .. كالكري / البرتا / كندا خولة زيدان الثالث من أيار &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- ......
#العاشق
#المجنون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717499

محمد ارجدال : مسرحية وينسن المجنون الباحث عن الحقيقة لزهرة ديكر
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال مسرحية "وينسن" تضم بين ثناياها 74 صفحة مكتوبة بالحرف اللاتيني و هي من إصدارات تيرا رابطة الكتاب بالأمازيغية لسنة 2016، بمطبعة سونتر أمبريموري أيت ملول / أكادير. من خلال أول نظرة على الغلاف نلاحظ رسم لحرف من حروف تيفيناغ "ياز" يحمله وجه امرأة باسم و قد تزينت بحلي فضية أمازيغية جميلة، في أعلى الحرف وجه آخر حزين يغلب عليه الهدوء يبكي و قطرات من دموعه تسقي وردة "فليلو" - شقائق النعمان-، في أقصى اليمين في الجانب السفلي شجرة مثمرة بحروف تيفيناغ، و الملاحظ سيرى أن الشجرة مكونة من كلمات و ليس حروف فقط: "أكال- افكان- تيفوكنا /الأرض – الإنسان - الإنسانية.... " ، بالنسبة لألوان الغلاف نجد في الأسفل ألوان قوية: بني و حمرة فاتحة -لون الأرض- و في النصف الأعلى ألوان هادئة مزيج بين ألوان السماء و الشمس، من كل هذا يمكن أن نستخلص موضوع المسرحية الذي يمكن أن تكون تيمته الإنسان، الأرض ، الهوية ، الجذور .... ، يمكن للقارئ من أول وهلة أن يطرح عدة أسئلة ليفهم غور و ماهية العنوان فيتساءل هل "وينسن" اسم علم؟ هل يحمل رمزية لشيء أو شخص معين ؟ و ماذا يقصد به؟ و ما العلاقة التي تربطه بصورة الغلاف؟ أسئلة كثيرة ستجيب عنها فصول و مشاهد المسرحية. "وينسن" بطل هذه المسرحية و الذي اختار الجنون في انتظار ظهور حقيقة قاتلي والده أمغار القبيلة. تتكون هذه المسرحية من فصلين : الفصل الأول : يتكون من أربعة مشاهد ، الفصل الثاني من مشهدين اثنين، بالنسبة للشخصيات هناك شخصيات رئيسية : تزرزيت ، وينسن ، بالنسبة للشخصيات الثانوية نجد : تاماكيت ، بابا ماسين ، أمغار و أسافو و هو ابن أمغار الجديد-بابا ماسين- و يده اليمنى. نجد أيضا شخصيات ذات ظهور بسيط : توسمان، تالاسين ، اغوليد، ءيتري، أمالو ، شخصية "تودرت" مثلتها عجوز في ظهور وحيد .ولتحليل مضمون المسرحية، سنبدأ بالفصل الأول : المشهد الأول:حيث نكتشف وجود مؤامرة خفية طرفها الأول أسافو، وهنا نلاحظ رمزية الاسم أسافو المشعل/النار، شخصية أسافو في هذه المسرحية كاسمه يتسم بالحقد ، الكراهية، يحيك الدسائس .... ، بعد ذلك تتضح مؤامرة أكبر أدت لقتل –باديس-أمغار القبيلة السابق الغني جدا ، فيتزوج أمغار الجديد-بابا ماسين- بابنة باديس "تيدت" التي ستموت أثناء المخاض قبل أن تلد، و هذا ما يُرَوجُ له في القرية ، لكن الحقيقية أن "تيدت" توفيت بعد أن ولدت توأمين في يوم يغيب فيه بابا ماسين -عن القرية- ليتدخل ابنه الشاب "أسافو" ليضع حدا لحياة أخويه التوأمين عبر دسهما في كيس زبالة و يطلب من "وينسن " مجنون القرية أن يرميهما بعيدا ، "وينسن" هو الابن البكر لباديس أمغار المقتول غدرا و هو نفسه شقيق "تيدت" الأكبر."وينسن" بطل المسرحية يمثل شخصية معقدة جدا ،تصرفاته متشابكة و أقواله غير مفهومة، وجوده يؤثر بشكل كبير على تطور أحداث المسرحية، تعرض لصدمة أفقدته عقله و بات مجنونا هائما يجوب القرية كحال المجانين، لكن الحقيقة عكس ذلك فوينسن فضل الجنون على العقل تحسبا للقادم من الأيام، فقد علم بفطنته أن قاتل أبيه لا بد و أن يقتله هو الآخر ليستولي على أملاكه و منصبه. خلال المشهد الثاني يجد أهل القرية العائدين من الرعي و سط الطريق مهدا لرضيعين يتمتعان بصحة جيدة، و بسبب غياب أمغار عن القرية تلك الليلة، لم يستطيعوا أن يجدوا حلا للمشكلة خوفا من تبعاتها. شخصية" تماكيت" في المسرحية متشبعة بحب الأرض و الناس و هي والدة "تزرزيت" -بطلة المسرحية - التي ورثث عن والدتها هدوءها و رزانتها، و تشبعت منها بالكثير من القيم و ظلت متشبتة بها رغم الظروف و الصعاب، ......
#مسرحية
#وينسن
#المجنون
#الباحث
#الحقيقة
#لزهرة
#ديكر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725320

محمد علي حسين - البحرين : هل المجنون اردوغان.. سيغرق في مستنقع افغانستان ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين المرأة الحديدية: أردوغان مجنون سلطة الخميس 29 أبريل 2021وصفت المعارضة التركية، ميرال أكشينار، الرئيس رجب طيب أردوغان بأنه "مجنون سلطة" لا يستطيع الرد بشكل لائق على نظيره الأمريكي، جو بايدن.جاء ذلك في تصريحات صحفية أدلت بها أكشينار، رئيسة حزب "الخير" المعارض، الخميس، ونقلها الموقع الإلكتروني لصحيفة "جمهورييت" المعارضة.سيناريو صهر أردوغان يتكرر في الخطوط التركية.. أقارب زوجة الرئيسواعترضت أكشينار على الطريقة "غير المتوقعة" التي رد بها أردوغان، على اعتراف بايدن، السبت الماضي، بإبادة الدولة العثمانية للأرمن واعتبارها جريمة ضد الإنسانية.وقالت أكشينار : "سياسة أردوغان تغيرت بالكامل، فبدلًا من أن يرد أردوغان من أنت يا بايدن! حل مكانه شخص آخر لطيف للغاية ولا يستطيع ذكر اسم بايدن بدون كلمة السيد".وتابعت: "الأمة التركية كانت تنتظر موقفًا أكثر ذكاءً من رئيس الدولة في موقف نعتبره بمثابة إلقاء تاريخ الأمة بالوحل"، مضيفة: "الأمر يتطلب وقفة صارمة".وشددت على أن "تاريخ الأمة التركية يشهد أحلك فتراته في ظل وجود نظام حزب العدالة والتنمية".وردا على تلك التصريحات، هاجم عمر تشليك، المتحدث باسم حزب العدالة والتنمية، ميرال أكشينار. وقال تشليك في تصريحات صحفية: "نحن ندين التصريحات التي استخدمتها بشأن رئيسنا.. استخدام تصريحات قبيحة بشكل لا يتوافق مع مفهوم المعارضة السياسية ويتنافى مع الأخلاق السياسية".كما اتهم تشليك المعارضة بالوقوف مع "جهات خارجية معادية" (لم يسمها) ضد النظام الحاكم، مضيفًا "التعبيرات القبيحة التي تستخدم ضد رئيسنا تتكون فقط من دعم الدوائر الخارجية التي تشوه أمتنا. وليس لها قيمة في نظر أمتنا".وأثار إعلان بايدن التاريخي، السبت الماضي بإبادة الدولة العثمانية للأرمن، غضب تركيا التي وصفته بأنه "جرح عميق" في العلاقات المتصدعة بالفعل بين الدولتين.فيما قال أردوغان، الإثنين الماضي، إن "الخطوة الخاطئة" ستعيق العلاقات، ونصح الولايات المتحدة "بالنظر في المرآة"، مضيفا أن تركيا ما زالت تسعى إلى علاقات "جوار ودي" مع أرمينيا.لمشاهدة صورة ميرال أكشينار أرجو فتح الرابطhttps://al-ain.com/article/turkey-aksinar-erdoganهل تتورط تركيا في "مستنقع" أفغانستان بعد انسحاب القوات الأمريكية؟ صحف عربيةالخميس 15 يوليو 2021ناقشت صحف عربية التطورات الأخيرة في أفغانستان، بعد الانسحاب الأمريكي وسيطرة حركة طالبان علي مناطق متزايدة في البلاد.وأعرب عدد من المعلقين عن مخاوف من سيطرة حركة طالبان علي كامل الأراضي الأفغانية، وكذلك من احتمالات نشوب حرب أهلية وسط انتقادات للانسحاب الأمريكي من أفغانستان.وعلق آخرون علي الموقف التركي وتحذيرات طالبان من بقاء قوات تركية، حيث يرى كتاب أن أفغانستان ستكون بمثابة "مستنقع تغرق فيه تركيا"يتوقع أحد المعلقين عودة الأمريكيين مجدداً، في ضوء التطورات الأخيرة في أفغانستان.تركيا في "مستنقع أفغانستان"تقول سماهر الخطيب في صحيفة "البناء" اللبنانية إن أمريكا سعت لدعم الوجود التركي في أفغانستان، "بحجة «ملء الفراغ الأمريكي». وهو ما سعت إليه تركيا، التي كانت قد بدأت تدريجياً بالتمركز في أفغانستان... وتحاول زيادة نفوذها في دول المنطقة عبر ترسيخ وجودها في أفغانستان".وتنتقد الكاتبة محاولة أردوغ ......
#المجنون
#اردوغان..
#سيغرق
#مستنقع
#افغانستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725774

داود السلمان : ليلة اغتيال محسن المجنون للقاص أحمد السلمان.. وميشيل فوكو
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان لا يوجد عمل فكري أو أدبي متكامل مئة بالمئة، حتى قيل أن الكمال لله. فهناك اعمال ادبية عظيمة لكبار الكتاب العالميين، وقد تعرّضت الى النقد والتمحيص من قبل ذوي الاختصاص، واظهروا هناك فجوات وهفوات وغيرها، في تلك الاعمال، بما فيها اعمال دوستويفسكي و ألبيرتو مورافيا وفيكتور هوغو وتولستوي وسواهم. وبالنتيجة فأن الاعمال الناجحة هي التي تخضع الى عملية النقد واجراء فحوصات فكرية، وربما وجدوا اخطاء. وامّا الاعمال التي لا تخضع للنقد والتمحيص فسيطويها النسيان، وتُركن على الرفوف. ومن هذا المنطلق، ارتأينا أن نجري فحوصات "مختبرية" طفيفة لهذه القصة القصيرة للقاص أحمد السلمان والتي اطلق عليها اسم "ليلة اغتيال محسن المجنون"، لا سيما وأنّ القصة اخذت من اهتمامي الشيء الكثير، خصوصًا وأن عنوانها قد جذبني اكثر من غيره من بقية القصص الاخرى؛ فموضوع الجنون دائما ما يثير حفيظتي، ويسيل له لعُاب فكري. في رواية "المجنون" حاول الروائي والشاعر والرسام جبران خليل جبران، حاول التمرّد على الثقافات السائدة في عصرنا هذا، و كذلك حاول على نقد الموروثات التي ورثها المجتمع، واضفاء طابع السخرية عليها، محاولًا بذلك إثارة انتباه النقاد واهتمام القارئ لهذه اللون من الكتابة، وللفت انظار الجميع لوجود مشكلة او مشاكل ثقافية وفكرية في هذا المجتمع تستدعي الحلول الحقيقية. وربما هو نفس الهدف الذي اراده القاص احمد السلمان بهذه اللون من الطرح في قصته هذه. يقول جبران خليل جبران في "المجنون" على لسان بطل القصة: "هذه قصتي الى كل من يودّ أن يعرف كيف صرت مجنونا: في قديم الايام قبل ميلاد كثير من الآلهة نهضت من نوم عميق فوجدت جميع براقعي قد سُرقت،- البراقع السبعة التي حبكُتها وتقنعت بها في حيواتي السبعة على الارض.- فركضت سافر الوجه في الشوارع المزدحمة صارخا بالناس, "اللصوص! اللصوص! اللصوص الملاعين!" فضحك الرجال والنساء مني وهرب بعضهم الى بيوتهم خائفين مرعوبين". (المجنون: ص 5 ترجمة انطونيوس بشير) وقصة أحمد السلمان هذه تجري احداثها بعد احتلال الامريكان للعراق، حيث عمّ الخراب والفوضى العارمة، حتى تحولت حدائق ابي نواس الى دمار وقد هجرها العشاق، اذ كانت تلك الحدائق لا تخلو من وجود المحبين والعاشقين، وهم يتجولون في هذه الاماكن يتحدثون ويتغازلون في اجواء شاعرية اعدت لهذا الغرض. اما اليوم فلا وجود لهم في هذا الخراب وهذه الفوضى، خصوصًا وأن تلك الحدائق قد دمُرت بالكامل، ولا يتواجد فيها سوى السكارى والمتسكعين، والمجانين ايضا. وهذا الامر هو الذي دعا القاص السلمان أن يستوحي فكرة قصته هذه. ولعل افضل من عالج موضوعة الجنون والمجانين هو الفيلسوف ميشيل فوكو في كتابه "تاريخ الجنون في العصر الكلاسيكي". وقد اشار الى هذا الكتاب وربما اقتبس منه الكثير ألا وهو الكاتب والباحث الكبير كلود كيتيل في كتابه "تاريخ الجنون".يقول كلود كيتيل، وهو يتحدث عن الجنون: "يستهل ميشيل فوكو الجزء الثالث والأخير من أطروحته بالتفكير في المعنى العميق للحوار الفلسفي، الذي كتبه ديدرو في مُؤَلَّفه «ابن شقيق رامو»، ولا سيما في تأملات ابن الأخ حين قال: «أنت تعرف أني رجل جاهل ومجنون وسفيه وكسول.» يقول فوكو: «قد يحلو لنا للوهلة الأولى أن نصنف «ابن شقيق رامو» ضمن القرابة القديمة بين المجانين والبهاليل.» ولكن فوكو يرى فيه على العكس من ذلك «نموذجًا فكريًّا مختصرًا للتاريخ… يرسم الخط المنكسر الذي يسير من «سفينة المختلين عقليًّا» إلى الكلمات الأخيرة لنيتشه، وربما إلى صراخ أرتو.» وهكذا يظهر «ابن شقيق رامو» بوصفه الشخصية الأخيرة التي يج ......
#ليلة
#اغتيال
#محسن
#المجنون
#للقاص
#أحمد
#السلمان..
#وميشيل
#فوكو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725813

سعد محمد مهدي غلام : مجنون غير المجنون *ً
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام مجنون من لا يسيرتحت المطر دون مظلة مجنون من يسير تحت المطر بمظلة مجنون من يتوقف عن الشرب قبل أن يسكر مجنون من لا يتوقف عن الشرب قبل أن يسكر مجنون من يمتطي جواد الحلم ولا يطيرمجنون من يمتطي جواد الحلم ويطير مجنون من لايستمع للنهر ولا يبث للحائط مجنون من يستمع للنهر ويبث للحائطمجنون من يظن أن الوردة تغني عن الجنةمجنون من لا يظن أن الوردة تغني عن الجنة مجنون من لايخرق الناموس ولايكسر القواعدمجنون من يخرق الناموس ويكسر القواعدمجنون من يعتقد أن الدنيا دونه تنقص و المقبرة به تفيضمجنون من لا يعتقد أن الدنيا دونه تنقص والمقبرة به لا تفيضمجنون من يعشق القمرمجنون من لا يعشق قمرًامجنون من لايتذكر أن ينسىمجنون من لا ينسى أن يتذكر مجنون من لايتعلم الصمت وهو يتحدث مجنون من لا يتعلم الحديث وهويصمت مجنون من لا يرحل عن الوطن مجنون من يرحل عن وطنه مجنون من أراد والأكثر جنونًا من لا يريدمجنون من لا يرغب والأكثر جنونًا من رغبمجنون من طلب في الحب خلاصًامجنون من يطلب من الخلاص حبًا ......
#مجنون
#المجنون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738982

محمد عبد الكريم يوسف : من ليلى إلى المجنون، المستشرقة الألمانية أن ماري شيميل
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف من ليلى إلى المجنونالمستشرقة الألمانية أن ماري شيميل***نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***   لم تعد تطلب من الطيورأن تخبرك عنيلقد جعلت قلبك مسكنا لهاوأنتبنيت لها عشا من شعركحملت الطيور قلبي بعيداغداة ظهيرة يائسةحيث الشمس ساطعةفجففت &#1649-;-بار دموعيلكن الغزلان اللواتييرتوين من دموعك المالحةيرقدن في خلود وسلام.النص الأصليFrom Leila to the fool Anna Maria shmaiel ......
#ليلى
#المجنون،
#المستشرقة
#الألمانية
#ماري
#شيميل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742003

مؤمن سمير : -ذكرى الحب المجنون- بقلم مؤمن سمير.مصر
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير في نهاية تسعينيات القرن الماضي، حيث كانت معركة إثبات الوجود ومقاومة النفي والتهميش والإقصاء بالنسبة لجيل التسعينات الشعري المصري على أشدها، كنت قد نشرتُ ديواناً واحداً وقصائد في عدة دوريات ولكني كنتُ أتحرك مشاركاً في هذه الحراك بأكثر من شكل وكنت قد أضفت للسيرة الذاتية رقم هاتفي على أحد المواقع على الإنترنت.. وفوجئت باتصال من أحد الأشخاص يخبرني فيه أنه شاعر وأنه يتابع كتابتي مُعَدِّداً نقاط اختلافها عن قصائد الشعراء الآخرين وأنها كانت من أسباب انتقاله لكتابة قصيدة النثر وأنه كان يتمنى لو كان هو كاتبها..سَعِدَ الشاب الذي كنتهُ بكلامه جداً معتبراً أن معسكرنا الشعري اللاهث زاد منافحاً صلباً ونحيتُ ملاحظتي عن صوته الذي كان كأنهُ يخرج من قعر بوق ونبرته الغريبة جانباً، وفي نهاية المكالمة طلب عنواني البريدي ليرسل لي قصائد ورحبت طبعاً وبعدها بأيام قليلة وصلني خطاب منه يحمل صوراً ضوئية من قصائد له وقبل أن أشرع في قراءتها وصلتني في الأيام التالية نسخ أخرى من نفس الخطاب!! تعجبت لكني فسرت الأمر بأنه قد يكون صاحب ذكريات سيئة مع البريد لهذا يود أن يطمئن على وصول الخطاب، قرأت القصائد ووجدت عليها ملاحظات عديدة ورددت على عنوانه بخطاب أوردت فيه هذه الملاحظات الودودة. بعد وصول الخطاب إليه فوجئت بمكالمة مرتعشة يتهمني فيها وهو يحسُّ بصدمة هائلة بأنني ظلمته وأنني شخص غادر نسيتُ جميله الكبير بمحبة قصائدي والانحياز لها! حاولت الاعتذار وإفهامه أن الموضوع مجرد ملاحظات من قارئ مخلص، له أن يأخذ بها أولا يأخذ وأنها تدل في النهاية على شاعر جميل في الطريق، لكنَّ محاولتي لم تقلل غضبه الذي تحول إلى صوت حزين ومضطرب للغاية. بعد ذلك تسلمتُ تلاً من خطاباته التي تحمل شهادات تقدير من مسابقات شارك فيها وعتاباً جباراً لا ينقطع وطول الوقت كنت أفاجأ بمكالمات لا ترد صباح مساء، كنتُ أحس بذنبٍ وتعاطفٍ مع نفسية معذبة كهذه مما جعلني أتحمل هذا الإزعاج الدائم وأتحمل تقريع الأهل بسببه، باعتبارِ أنها ضريبة واجبة تنبع من إنسانية كل إنسان، بعدها وصل خطاب يقول إنه بعد معركة عنيفة مع ذاته انتصر أخيراً الجانب الذي يرى أن محبة شخصي حتمية وتشبه القَدَر لأن محبة نصوصي واجبة، حيث أن إحساسه بأنه هو من يكتب هذه النصوص ليست مجانية ولا سهلة وأنه من المؤكد بالتالي أن هناك تلاق في الأرواح بيننا!عند هذه المرحلة تحول انزعاجي إلى خوفٍ حقيقي حدا بي إلى تغيير رقم هاتفي وعدم استلام أي خطابات تأتي منه ليعيدها البريد إليه مرة أخرى، ثم مرت سنوات على هذه الفترة المرهقة إلى أن فوجئتُ بصفحة على الفيسبوك تحمل اسمه وهي صفحة بلا صورة ولكنها مملوءة بمنشور واحد يقول إن تركتِني يا حبيبتي وسافرتِ معه سأفجر الطائرة!.أظن الهَوَس في إحدى تجلياته، نوع من التماهي بين طريقة تفكير القارئ وبين الكتابة التي قد عبر بها الكاتب ورتب الأفكار والتصورات بطريقة أرضت ثوابت المتلقي وما يعتنقه، لدرجة أنه اعتقد أن الكاتب قريب وصديق وأن العلاقة بينهما أقرب لأن تكون اتحاداً بين وعيين متماثليْن أو نفسيتيْن متحدتيْن. وربما عبر الكاتب عن أحلام القارئ وتطلعاته أو كان جريئاً بما يكفي لإثارة الدهشة أو تحفيز الاعتراف الذاتي بأن هذه الشجاعة، مثلاً، كانت حلماً قديماً وهكذا.وربما استمتع القارئ بكتابات الكاتب مما حدا به لاعتبارها واحة المتعة وسط هذه الدنيا القاسية وكلما مر الزمن ولم يخذل الكاتب قارئه، زادت الصداقة والمحبة وتعمقت وباتت جزءاً لا يتجزأ من شخصية الإنسان وشفرته الذاتية. كل هذا معتاد لكنه قد يتحول إلى هَوَس إذا رأى القارئ أن هذا الشخص ال ......
#-ذكرى
#الحب
#المجنون-
#بقلم
#مؤمن
#سمير.مصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749779

عبدالله مطلق القحطاني : المَجنُون وصَديقه رَشِيد ومَرْمى نِيرَان الكَاثُوليك
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني كَلاكِيتْ خَامِسْ مَرَّةْيَا حُكُومَةعِنْدَمَا يَطْلُبُ مِنِّي الْبَعْضُ نَشْرَ مَا عَجِزَ عَنْ نَشْرِهِ فَلَا يَعْنِي نَشْرُهُ قَبُولَ مَا وَرَدَ فِيهْوَرَبَّنَا يَكْفِينَا شَرّ نَشْرِكِ يَا غَالِيَةْ&#128513-;- &#128513-;- &#128513-;-طَبْعَاً أَنَا قُلْتُ مَا سَبَقَ وَأَنَا كَاذِبٌ خَوْفًا مِنْ الْحُكُومَةِ الْعَطُوفَةِكَفَانَا اللّهُ وَآلَهَةُ قُرَيْشٍ شَرَّ عَطَايَاهَا الْقَدِيمَةْ !تَنْبِيهٌأَنَا مَعَاكِ وَالنَّبِيّ يَا حُكُومَةْ يَا طَاهِرَةْأَنَا معاكِ يَا حُكُومَة يَا غَالِيَةْ مِنْ أَيَّامِ الصَّحْوَة وَالْغفْوةوَالْحِين معاكِ بَعْدْ بالرَّقْصَةْ وَالهَزَّةْ وَرَخْوَةْ الْمُؤَخِّرَةْالتَّلاَمِيذُ هَؤُلَاء خَوَارِج لَيْسُوا مِنْ&#128071-;-&#128071-;-&#128071-;-إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ ؛ خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُلَا يَا طَاهِرَةٌهَؤُلَاء تلاميذ أُسْتَاذ مُلْحِدْوَهُمْ مِنْ&#128071-;-&#128071-;-إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَ&#1648-;-ئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ._________________قبل ساعتين كتب الأستاذ الزميل في صحيفة الحوار المتمدن الإلكترونية الكاتب والباحث والمؤرخ والمفكر والاكاديمي الإعلامي المعروف الصديق اللدود رشيد المغربي منشورا مختصرا على صفحته في الفيس بوك قائلا :كثيرة هي الخطوط الحمراء التي وضعت في بلدانناالتراث الاسلامي مثلا خط أحمر، البخاري خط أحمر، الشعراوي خط أحمر، الأزهر خط أحمر، إذاعة القرآن خط أحمر، أما إذا اقتريت إلى الدائرة الضيقة مثل الصحابة وعائشة فالخط يصير أكثر احمرارا، وإذا أردت أن تفقد حريتك وربما رأسك فاقترب من القرآن ومن محمد ...إنه الخط الذي سيسيل فيه دمك الأحمر.فقام بعض الأصدقاء الشبان +وصغار السن+ لكنهم قطعا كبار في العقل والمنطق والوعي وبحق !منالعرب المسيحيين الكاثوليك بالرد عليه بوابل من الصواريخ العقلانية والراجمات الفكرية والسياسية الواقعية!إلا أنهم كما ظهر من ردودهم لم يعترضوا على زعمه وسايروه - ما عدا أحدهم - في منشوره ثم طرحوا عليه أسئلة استنكارية في الواقع ووصفا لواقع عربي مرير أكثر منه سؤال لطلب الجواب!الأستاذ بطرس عبدالله قال :والسياسة والديمقراطيةونهاية الحكم الدكتاتوري القمعيوطموح الشباب بمستقبل حقيقيمشرق!والحرية السياسيةوالعدالة الاجتماعيةووقف الاعتقالات والتعذيب في الأجهزة الأمنيةوالاختفاء القسريرشيد بيكما موقفك منها ؟!وقال الأستاذ صلوحي يا روحي :والفساد المالي والتخلف المقصود وسياسة نهب ثروات الشعوب والفقر والافقار المتعمد و.... الخوالجهل وغياب وعي الشعوب تعمداوالعمالة والخيانه ؟الأستاذ مازن الشاويالمشكلة يا رشيد أنت شخصيا طوال عقدين من الزمن تنتقد الإسلام ورسوله وقرآنه ومع هذا ناظرت مسلما في الاستديو وجها لوجه دون خوف واستضفت في برنامجك شيخ الطائفة القرآنية في الغرب التي تنكر السنة وتنتقد التراثواستضفت شيخا شيعيا انتقد القرآن وقال عنه صراحة محرف فكيف تزعم هذه الخطوط؟وزرت مساجد في الغرب حيث تسكن أو أوروبا كما أنت قلت وقابلت مسلمين ولم يتعرض لك أحد!وحتى حكومة بلدك وموطنك الأصلي المغر ......
#المَجنُون
#وصَديقه
#رَشِيد
#ومَرْمى
#نِيرَان
#الكَاثُوليك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751442

شعوب محمود علي : المجنون
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي مللت من سبّورتي مللت من طبشوري والاقلاممللت من قيصر من خليفة الإسلامومن امير أغرق الامّة في العراقبدمها المراقتحت مدار السوط والسجونفاسوّدت القرونتحت مدار السوط والسجونأذاقها العلقم والمنونفي كلّ ساحاتك يا بغدادولم يذق عراقنا الويلاتبمثل ما أذاقها المجنونفي الساح والمنفى وفي السجونعلى مدى يعدل بالقرون2كفرت بالحاكم والمحكومان لم يحرّك ساكناً يزيحما يمنع القوافلفي هذه الأرض التي تضيق بالمجاهلفي وطني العابر للمنيّة بين منافيه وبين قلعة الحرّيّةيا وطن المثقّفين وخيول الجهل والامّيّة غادرت يا أحبّتيعلى قطار العصر والطائرة البهيّةلعالم أجهله يجهلني على مدى الفصول القرونتركت ما املك من رسوميفي تلكم الساحات والظلاميمتد منذ العاملألف ألف عامما غادر الظلاموجهك يا بغدادوها انا أنتظراشراقة النجوموطلعة الميلادورقصة الأطفال والشيوخ في بغداديُعدّ بالقرون1ونسوا القشور ما تخلّف الجوهرعقب جوهروضيّعوا الطريق بين عنتر وزعتروشربوا الاجاج من مبولة الأطفالدون كوثروتركوا الانسان مثل الصنم المسوّروتركوه داخل الدهليز للمقدّرواستخدموه سلّماً لذروة المحجّروخدّروه كلّما تطيّر واخرجوه من دنا الاجناس وكلّما تصوّر هم شطّبوا تاريخه وصوّروه مثل من تحجّرللعبة الشطرنج صنّفوه وللمقادير وللمقدّر2 اصيح بالحجّامفيض دمي للآن في صعودوهذه المهودنام بها أهليونام السيّد العراقنومة اهل (الكهف)وهذه الاطواقجناجلي وقيديلبستها على مدى الدهور في المحافلبين التماس العاقبة وبين ضرب قيديفي المعصمين وعلى الأقداماصيح بالرسّامالم ترى الحجّامفيض دمي يصعد للقمّة والنيرانتكاد ان تحرقني وتحرق الوطنولست كالثوابت الأصناميا ايّها الحجّاممللت من قطار هذا الليلوسكّة الأيّاموغفوة الضرغاموالعام بعد العامأغنّي للأصنام....ومن امير أغرق الامّة في العراق ......
#المجنون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756615

شعّوب محمود علي : المجنون
#الحوار_المتمدن
#شعّوب_محمود_علي مللت من سبّورتي مللت من طبشوري والاقلاممللت من قيصر من خليفة الإسلامومن امير أغرق الامّة في العراقبدمها المراقتحت مدار السوط والسجونفاسوّدت القرونتحت مدار السوط والسجونأذاقها العلقم والمنونفي كلّ ساحاتك يا بغدادولم يذق عراقنا الويلاتبمثل ما أذاقها المجنونفي الساح والمنفى وفي السجونعلى مدى يعدل بالقرون2كفرت بالحاكم والمحكومان لم يحرّك ساكناً يزيحما يمنع القوافلفي هذه الأرض التي تضيق بالمجاهلفي وطني العابر للمنيّة بين منافيه وبين قلعة الحرّيّةيا وطن المثقّفين وخيول الجهل والامّيّة غادرت يا أحبّتيعلى قطار العصر والطائرة البهيّةلعالم أجهله يجهلني على مدى الفصول القرونتركت ما املك من رسوميفي تلكم الساحات والظلاميمتد منذ العاملألف ألف عامما غادر الظلاموجهك يا بغدادوها انا أنتظراشراقة النجوموطلعة الميلادورقصة الأطفال والشيوخ في بغداديُعدّ بالقرون1ونسوا القشور ما تخلّف الجوهرعقب جوهروضيّعوا الطريق بين عنتر وزعتروشربوا الاجاج من مبولة الأطفالدون كوثروتركوا الانسان مثل الصنم المسوّروتركوه داخل الدهليز للمقدّرواستخدموه سلّماً لذروة المحجّروخدّروه كلّما تطيّر واخرجوه من دنا الاجناس وكلّما تصوّر هم شطّبوا تاريخه وصوّروه مثل من تحجّرللعبة الشطرنج صنّفوه وللمقادير وللمقدّر2 اصيح بالحجّامفيض دمي للآن في صعودوهذه المهودنام بها أهليونام السيّد العراقنومة اهل (الكهف)وهذه الاطواقجناجلي وقيديلبستها على مدى الدهور في المحافلبين التماس العاقبة وبين ضرب قيديفي المعصمين وعلى الأقداماصيح بالرسّامالم ترى الحجّامفيض دمي يصعد للقمّة والنيرانتكاد ان تحرقني وتحرق الوطنولست كالثوابت الأصناميا ايّها الحجّاممللت من قطار هذا الليلوسكّة الأيّاموغفوة الضرغاموالعام بعد العامأغنّي للأصنام....ومن امير أغرق الامّة في العراق ......
#المجنون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759654

كريمة مكي : لستَ وحدك المجنون سيّدي الرّئيس
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي إلى أين ستمضي وحيدا..أيّها الرّئيس العنيد!!بدأتَ وحيدا بلا حزب و لا دعاية...و نجحت،غيّرتَ مجرى الحكم و السّياسة بالتمام و الكمال ذات صيف من أعوام حكمك فاستبشر النّاس... و نجحت،أزحتَ، لوحدك، برلمانا لم نكن نظنّه ينزاح... فنجحت،قُدتَ البلاد بلا رئيس حكومة لأشهر عديدة فاستفادت الخزينة ب &#698-;-شهرية المشيشي&#698-;- و استفادت تونس من غيابه الذي كان أفضل من حضوره... و كذلك عزمتَ و أقدمتَ... فأحزنتَ الآكلين من لحم الوطن فخابوا... و نَجَحت،عزلتَ قُضاة ثبت لديك فسادهم فغضب القضاة كلّهم خوفا على مصيرهم ...و أرعدوا و أزبدوا و أضربوا طويلا ثمّ فكّوا إضرابهم بدون أن تستجيب لهم في أيّ طلب... ففشل إضرابهم و ذهبت ريحهم و أنتَ وحدك نجحت!!عيّنتَ من عيّنت و أزحتَ من طريقك من أزحت فنجَحْت!نجاحات قياسية تتوالى في رصيدك و وحدهم خصومك من يعدّون زلّاتك و يتحيّنون لحظة سقوطك بأنفاس محبوسة و بأطماعٍ لا تَبْلَى! احترس أيّها الرئيس الفريد، لستُ هنا لأُعدِّد مآثرك و خصالك فقد عدّدناها كما يجب يوم كان يجب!انتبه...جئتك اليوم لأحذّرك فاقرأ و استمع،خصومك الذين نعرفهم و تعرفهم معروفون، إنّهم في الإعلام كلّ الوقت ضدّك يتصايحون، أمّا خصومك الذين لا تعرفهم فهم كلّ من وضعت فيهم ثقتك و لم تعرف بعدُ حقيقتهم كما عرفت، يوما، حقيقة من قرّبتَ و استأمنت و آخرهم مديرة ديوانك السابقة غير المأسوف على ذهابها!!أجِبني أيّها الرّئيس العنيد: دائرتك المقرّبة اليوم، هل هي معك أم عليك؟؟؟نحن لا نراهم...أنت تراهم فهل يعملون حقّا معك أم هم، مثلها، في الأصل ضدّك و ناقمين عليك؟؟ هل يُطلعونك على حقائق الأمور أم ينبطحون لك تشبثا بعملهم في القصر معك؟!الشائعات التي تطالك، اليوم، بلا حدّ و لا نعرف لك فريقا قويّا يَصُدّ،كلماتك القليلة التي تُلقيها هنا وهناك لا تشفي الغليل و لا يستفيد منها، على ما يبدو، أحد!إلى متى تمضي وحيدا و ليس معك، في الناس، أحد؟؟؟أنت رئيس مؤمن، قوي و ثابت...استمر.قوّتك تُدهش كارهيك و عوض أن تُلهمهم...تُحبطهم،إيمانك و ثباتك يزعجهم و لعلّ هذا ما يُسبّب لك كلّ هذا... الحسد!هم لا يعلمون مصدر تلك القوّة فتراهم يبحثون و يفتّشون في الأصل و الفصل و في العلّة و السّبب: هذا يقول: هنيئا له...كيف لا يعتد...لقد جمع كل السلطات في قبضة يد، و يردّ آخر لا بل هو رئيس تلك الدولة العظمى من يدعمه و أيضا ذاك الرّئيس و كذلك ذاك الملك...و يأتي الرأي الثالث ليُفحم الكلّ و كأنّه يأتي بما لم يأتي به أحد فيقول: أنتم &#698-;-تُخلوضون&#698-;-...اسمعوني...لا هذا و لا ذاك...بل هي مخابرات ذاك البلد!!دعهم، سيدي الرّئيس، على حالهم تلك...لا يستحقون عناء الشرح و التفسير، فمثلهم، و إن فهموا، يظلّون دائما يصطادون في الماء العكر...!دعك منهم و لا تهتم فبعضهم لبعض عدو...أنا أحدّثك، اليوم، عن الحبّ!! حبّ أنصارك...حبّ الشّعب الذي اختارك!ألست مُحبّا لمُحبيك، ألست مؤمنا بدين الحبّ؟؟؟أمَا قرأتَ لسيّدتنا رابعة العدوية قدّس الله سرّها؟؟؟لا تقل أنّك نسيت! فكيف للحاكم أن ينسى الحبّ؟ليس للحاكم العادل إلاّ أن يُحبّ...فإن لم يُحبّ فكيف العدل؟؟؟ و كيف الحكم؟؟؟عُد فورا لمحبّيك ....لا تتركهم للخيبة الكبرى بعد كلّ الأمل الذي وضعوه فيك!اطرد بقايا كارهيك و عُد لداعميك...أولئك الذين ساندوك و ناصروك بلا خوف أو طمع!!قليلون هم و لكن ليست الكثرة بالعدد، فرجل كألف و امرأة أيضا كألف... و هذا ليس بقانون الميراث بل بشريعة القسط ......
#لستَ
#وحدك
#المجنون
#سيّدي
#الرّئيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764986