سعد جاسم : العناقُ نكايةً بالكورونا
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم نكايةً بالكوروناوعزلتِها الوحشيةقرَّرتُ أَنْ أَكسرَ قضبانَهذهِ العزلةِ السوداء وأَذهبُ الى غابةٍ تستوطنُ قلبَ المدينةِ الضاحكوأَختارُ منها شجرةً فارعةًوكثيفةَ الأَغصانِ والحنانِثُمَّ أُعانقُها إِبتداءً من عروقِها التي تمتدُ عميقاًفي جسدِ الأَرضثُمُّ أُعانقُ جذعَها وأشمُّ بكلِّ كيانيرائحةَ لحائِها التي تَضوعُبعبقِ الحِنّاءِ والدارمِ الانثويوبلهفةٍ وشغفٍ كونيٍّ أُواصلُ عناقي لشجرتي وأَضعُ قلبي على قلبهاوأَستمعُ الى نبضِ أَغصانِهاوكمْ ستكونُ حنوناً ورؤوماً لو أَنها إِنحنتْ عليَّبرأسِها الاخضرِ الدافيءِ الظليلحتّى أَستمرَّ بعناقي لها غُصْناً غُصْناًوورقةً ورقةَونَسْغاً نَسْغاًوفاكهةً فاكهة أُعانقُها أُعانقُهاأُعانقُها حدَّ التماهي والتَجَلّي والحلولِ أَحدُنا في الآخرحتى نُصبحَكلانا واحداًبعدَها نمشي الى سَهْلٍ مأهولٍ بالخُضْرةِ والهديل ويتكوكبُ دائماً كي يُصبحَفردوساً أَرضياًإِحتفاءً بتوحدِّنا الروحيالذي سيُشيعُ البهجةَ والخضرةَوالحبَّ الذي هوَ أَكثرُ حقيقةً وجمالاً وبقاءًمن " كوفيد " الخادعِوطُغاتِهِ الحَمْقى والقَتَلةِ والشياطين--------------------------17-4-2020 ......
#العناقُ
#نكايةً
#بالكورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685037

سعاد درير : شيء من العناق يُحَلِّي فنجان الحياة
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير ها أنتَ يا صديقي تَشعر بوطأة الـ«سْكانِير» الذي تَستسلم له عاريا كما ولدتكَ أُمُّكَ، ومَتى؟! بعد أن وجدْتَ نفسَكَ مُحاصَراً بكاميرات المراقَبة التي تُطاردك من كل جانب وكأنك تَخرج إلى الشارع لِتَسْتَأْنِفَ الأجهزةُ المراقِبة التقاطَ الصور الكاشفة لكَ رغم أنفِكَ..ورطةُ الْمدَنِيَّة ها هِيَ تُمْلِي علينا شروطَها اليوم بِاسْم التحضُّر والزَّحْف العمراني وتوسُّع الْمَدِينة، فإذا بالإنسانية المسكينة، هذه المغلوب على أمرها، لا تَجِدُ لها مكانا في الْمُدُن الكبيرة التي تتحول إلى «غُول» لا يَرحم..إنها الْمَدَنِية التي تَفرض عليك أن تَدفنَ قلبك كما تَئِدُ المولودةَ، ومن ثمة لا تَجِد أمامك إلا أن تَدوس تحت حذائِكَ مشاعِرَكَ وعواطفك النابضة بالحياة بعد أن استكثَرها عليكَ زمنُ القمع الوِجداني..لِنَقُلْ إنها الْمَدَنِية التي صيَّرَتْها الحالُ قبرَ الإنسانية، فإذا بالإنسان يَقتل بيديه كُلَّ ما هو جميل وبريء ودافئ وصادق، لتستأنف طاحونةُ التحضر ابتلاعَ آخِر ما تبقى من حُلمٍ بأن نَضفر جدائلَ قلوبنا مُعلنين تعاطف الواحد منا مع الآخَر..سِجن كبير نَبْنيه لنفوسنا بِاسْمِ الْمَدَنِية، سِجن هو بلا قضبان تراه يَكتم أنفاسَك الراغبة في شيء من العناق الذي يُحَلِّي فنجان الحياة الْمُرّ، فإذا بإنسانيتك تُصْلَبُ على جدار التوسُّع الحلزوني للمدينة، وإذا بِعُمركَ يَمُرّ..إنها قيود الْمَدِينة الْمُتَمَدِّدَة تمدُّدَ أنفلوانزا خبيثة، تلك هي قيود المدِينة التي تُحْكِم قبضتَها على الإنسان لِتُجَفِّفَ منابِعَ إحساسِه بالآخَرين، فإذا بها ترَكض به ركضَ المجانين وتُعلِّمُه زُهدَ القُساة الذين هُمْ على دِينِ أفعالهم غير نادمين..هو زمننا هذا لا يختلف عن حياة آلِية تَبني بميكانيكية لِتَقْتُلَ الإنسانية، زمن هو يُعلَّق فيه الإحساسُ على عمود الآلة التي لا تُفَرِّق بين القلب والحَجَر، فإذا بزرع الْمَحَبَّة يَموت، وإذا بوَرْدِ العواطف يُغادِرُ البيوت.. ......
#العناق
#يُحَلِّي
#فنجان
#الحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690859

فاطمة شاوتي : سُؤَالُ الْعِنَاقِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي بعدَ عناقيْنِ ... نَفَقَتِْ السمكةُ اِنتفضَ البحرُ داخلِي... مُحتجاًّ على الإفراطِ في المِلحِ... اِنتحرتِْ السماءُ في قُبْلَتَيْنِ.... بعدَ عناقيْنِ ... أرشُقُ بالحجارةِ عينيْهِ... و أرانِي واقفةً في رموشِي دمعتَيْنِ... بعدَ عناقيْنِ... ينامُ القمرُ مُتعباً في كفِّي... منْ غَمْغَمَةِ الليلِ فيندلقُ البياضُ شمعتَيْنِ ... بعدَ عناقيْنِ ... أسكبُ مَا تبقَّى منْ فراشاتٍ و أغنِّي... ولِأنَّ النجمَ لَا يحتاجُ سماءً يصعدُ الغيابُ دونَ إذنٍ ... يضعُ قِرْطاً في أُذُنِ الضوءِ ... فَأَرَانِي في غربةِ الحبِّ سؤالَيْنِ : لماذَا العناقُ ...؟ ......
#سُؤَالُ
#الْعِنَاقِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698093

احمد صالح سلوم : كيف افسر هذا العناق الكشميري؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم هناك اشياء كثيرة لا نعرف كيف نفسرها يا سيدتي..تتساقط على هضاب العمر فتغسل سنوات مرت وكأنها ثلج وذاب..تخرج من الأعماق دقائق على شكل لآلئ تحمل اثقالها غناها خشخشة سبائكها الذهبية فتتعانق الالوان العاشقة الدافئة بين اضلاعنا المتعبة.............................شعرك الأشقر ينهمر كما اوراق ايلول على صدري يفتح ازرار القميص ويربت على راحة يدي ويسندني على مخدة وسرير جنائن تلتهب عطورها كل ما ارتديهمن احلام يقظة عصماء..........................كأنك وطن استرجعته أو عروس تزوجت نبيذ انوثتها دون ان تقرع الطبول وأزف الى الوانها البيضاء..كأنك بلاد أخرى لم اتوقع مثلها تشبه حيد مرجانيأو سلالات بحرية ملونة مدهشة تلتمع أمام ناظري فأرى حلمة زهرية تحاور شفاه ترضع من كشمير الحب فتصير الأمام والوراءفكيف تكونين نهدا وعناقا وانهارا تسيل منك اشتريها بكل الزمان والمكان......................................هناك اشياء كثيرة لا نعرف كيف نفسرها يا سيدتيدقائق تتكسر بين خارطة ذاكرتنا بالوصال وتمحو كل المواضيع ولو كانت ذات شان..وتصبح الدقائق اكثر خصبا من ارشيف سنوات موثقة بالبرودة والانتظار..لم اتنبأ ان أمتلك تكويناتك العبقرية سطرا ..سطرا ونقطة بعد نقطة خلية اثر خلية وفاصلة تتلو فاصلة ومابين القوسين والفخذين و الانفاس..أحاول أن افسر ما يغنيني من جزرك برك بحرك خصرك ساقيك طرق الحب الى هذا الجمال العاري وكأنه ضرب من المستحيلوالخيال.........................................بروكسل - بلجيكا 2020 ......
#افسر
#العناق
#الكشميري؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700382

محمد عبد الكريم يوسف : العناق تجربة وأي تجربة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف إذا كان اللقاء غاية الأحبة ومناهم فإن العناق غاية العاشقين وسر عوالمهم الخفية ، وفي هذا السباق ، يمكن أن نتذكر قول الشاعر العاشق ابن الرومي حين يقول:أعانقها والنفس بعد مشوقة إليهاوهل بعد العناق تداني. في حين يصف الشاعر امرؤ القيس تجربة العناق الدافئ قائلا :وعانقتها حتى تقطع عقدهاوحتى فصوص الطوق من جيدها انفصلكأن لآلئ الطوق لما تناثرتضياء مصابيح تطايرن من شعلالعناق مساحة شخصية يمتلكها قليلون ، ويمارسها نسبة ضئيلة من الناس في حياتهم الشخصية .ماذا عنك أنت؟ هل خضدت تجربة العناق من قبل؟ وهل وجدت أي تأثير للعناق على حياتك الشخصية والصحية والمهنية؟ وهل العناق مقبول من الناحية الاجتماعية حيث تعيش؟ الأمر يختلف من مجتمع إلى مجتمع آخر ومن بيئة إلى أخرى . هناك بعض النتائج البحثية المثيرة للاهتمام فيما يتعلق بالفوائد الصحية للعنان ، والتي تجعل منها شكلا من أشكال التواصل غير اللفظي.أنواع العناق:هناك أنواع كثيرة للعناق طبقا للحالة والموقف والغاية المطلوبة من العناق والعفوية منها : 1. العناق من الخلف.2.عناق مع تربيت على الظهر.3. عناق العيون.4-عناق جسر لندن (عناق عن بعد).5. العناق الطويل.6. عناق بيد واحدة7. العناق الشقي الفطري.8. العناق القوي.9. الشد القوي.10. عناق الوجوه المتقابلة11. العناق بوضعية الجلوس12- عناق الهصر على الخصر.13- العناق السريع.14.العناق الراقص.15. عناق الاذرع المتناوبة.16.العناق بذراع واحد.اليوم العالمي للعناق:انطلقت فكرة الاحتفاء بالعناق في يوم محدد كل عام من الولايات المتحدة ، وصار الحدث أشبه بالعيد الوطني وسمي باليوم الوطني للعناق وحدد له يوم 21 من كانون الثاني من كل عام . وانتقلت عدوى العناق إلى العالم حيث تبنت دول الاحتفاء بذلك اليوم حتى بات يسمى باليوم العالمي للعناق.صاحب الفكرة هو الأمريكي كيفن زابورني من ولاية ميتشيغان والذي قرر في الحادي والعشرين من يناير عام 1986 إحياء هذا اليوم الذي يشجع فيه الناس على معانقة بعضهم البعض حتى لو لم تكن بينهم معرفة مسبقة.أما سبب اختيار هذا اليوم بالذات، فيعود إلى أن هذا اليوم يقع في منتصف الفترة الفاصلة بين احتفالات الميلاد والسنة الجديدة وعيد الحب في الرابع عشر من فبراير/شباط، لم يرد كيفن زابورني أن تطول الفترة بين الاحتفالات التي تجمع الناس وتدخل السعادة على قلوبهم فأتى بفكرة يوم عالمي للعناق.واختار زابورني العناق بالتحديد لأنه يعتقد أن الأمريكيين يشعرون بالحرج من إبداء مشاعرهم ففكر في أن العناق قد يكون الطريقة الأفضل للتعبير عن المشاعر دون حرج، ورغم أنه لم يكن يؤمن كثيرا بأن فكرته ستنجح إلا أنه حاول ونجحت فكرته واستمرت حتى يومنا هذا وانتشرت حتى وصلت بلدان عربية ( المصدر بي بي سي)لقد حدد عدد من الدراسات مدى أهمية العناق للصحة الجسدية والعاطفية. وفيما يلي نستعرض بعض الأسباب الوجيهة حقًا للعناق:1. يساعد العناق في التعبير عن المشاعر حين تعجز الكلمات عن ذلك:سواء كان العناق عن وعي أو من دون وعي فإنه حالة تفاعل جميل بين جسدين يختصر الكلمات والسطور . اللمس أول حاسة تتطور في الرحم وتصل إلى مرحلة النضج قبل أن تنضج الحواس الأخرى . ونتيجة لذلك ، يلعب اللمس بين الأشخاص دورًا مهمًا في الرفاهية العاطفية للإنسان .2. يساعد العناق في الحماية من الأمراض المرتبطة بالتوتر:يقال في الحياة العامة أن تناول تفاحة يوميا تبعد الطبيب وقد يكون ا ......
#العناق
#تجربة
#تجربة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703303