سعيد الجعفر : عن المركزية اللغوية العربية وأول الرطب
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الجعفر أول الرطب من نوع الاستعمران، ويسمى في لهجة بغداد وماجاورها اسطه عمران، وهو نوع من &#1637-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- نوع من النخيل والتمور منتشرة في بقاع العالم يوجد في العراق منها &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- نوع ، لا اعرف منها سوى ثلاثين نوعا في اقصى تقدير، رغم اني من منطقة تتعلق الانثروبولوجيا فيها بالنخلة. والنخلة هي العراق متماهية فيه منذ ستة آلاف عام أو ينيف واسمها في السومرية gisimmaru , مع تقليب قليل في الأكدية ، وهو اسم يذكر بمصطلح الجمار المستخدم لدينا اليوم سواء بمعناه المباشر أو المجازي في وصف الانثى كناية عن بياضها. في حين تسمى في النبطية ( الآرامية) دقلاتو ، ومن ذلك جاء مصطلح الدكل( الغيبي) في لهجة الجنوب وتعني النخلة التي نمت من نواة التمر، اي إنها لا تشبه النوع الاصلي الا في لون ( البسر) او الخلال كما نسميه. يورد الرازي في مختار الصحاح تفسيرا ايتمولوجيا لمفردة النخلة وهو كونها الشجرة المصطفاة اي من الفعل نخل، وهو تفسير ليس صحيحا فالنخلة وجدت قبل الاسلام في العربية وقد يعود اسمها في العربية الى الف عام قبل الاسلام ، واظن ان المفردة مستعارة من الارامية دقلاتو مع انزياحات فونولوجية دقلة- نخلة..وتأويل الرازي حيث الغطرسة المتعلقة بالمركزية العربية وتماهيها في الرؤية الدينية للعالم تذكر بالصاحبي لابن فارس حيث جرى لوي عنق الحقيقة من أجل اثبات عربية الجذور الثلاثية حين واجهته مشكلة كون الافعال صام وصلى وزكى ليس لها أصل عربي ، وفي الحقيقة فليست الافعال المذكورة وحدها ذات اصل يتعلق باللغة الارامية بل أن &#1640-;-&#1632-;-% من النصاب المعجمي للغة العربية تتقاسمه اللغتان الارامية والسبأية . الاسم العلمي للنخلة هو phoenix dectylifiera وهو مأخوذ من اليونانية القديمة حيث dektyl تعني اصبع كناية عن تشابه شكل التمرة مع الاصبع ومنه اخذت مفردات مع انزياحات فونولوجية حيث date في الانجليزية و dadel في السويدية مأخوذة من الجذر نفسه. في الروسية يسمى التمر &#1092-;-&#1080-;-&#1085-;-&#1080-;-&#1082-;-&#1080-;- (finiki) وله تفسيران اما انها تعني اشقر او تعني اصبع وكلاهما مأخوذان من اليونانية القديمة. وهو يقودنا الى ان الفينيقيين والكنعانيون كانت بضائعهم حمراء وكنعو تعني احمر في اللغات السامية الشمالية. عودا على بدء فالنخلة مركزية في القرآن والحديث النبوي والسيرة والمرويات العربية طرا. فالحديث اذا قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة فليزرعها أو اذكروا عماتكم النخل تشي بمركزية النخلة في الانثروبولوجيا الجزرية ...واخيرا فإن تباعد العشاق عبر عنه بيت الابوذية صرت مثل الاله بالشام نخلة الثمر للغير وانه النوح اليه ... ......
#المركزية
#اللغوية
#العربية
#وأول
#الرطب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684676

علي قاسم الكعبي : العراقيون... يَقضونَ صِيفهم بين صفَنات الشّلب وطباخات الرطَب
#الحوار_المتمدن
#علي_قاسم_الكعبي العراقيون …يَقضون صَيفهم بين صَفنات الشلب وطَباخات الرطب... علي قاسم الكعبي ...من المعروف بان مناخ العراق يكون صيفة حاراً جافاً ويكون لفترة طويلة وخاصة في المناطق الوسطى والجنوبية منها حيث يتركز معظم السكان في منطقة السهل الرسوبي وقد تصل فيه درجات الحرارة إلى نصف درجة الغليان وقد يتجاوزها كثيرا في شهري(تموز واب) ذروة الصيف حيث تصبح الأجواء فيها لاهبة وتكون الرياح باتجاهين رياح شمالية قاسية جداً بما تسمى محلياً (بالسموم) او أن تكون رياحها شرقيةً محملة بالرطوبة تسمى محلياً (بالشرجي) حيث يكاد المرء لا يستطيع أن يتنفس طبيعياً وخاصة مرضى الربو إنها فعلاً اجواء لا ُتطاق ! وليت الأمر ينتهي بتقلبات المناخ المتطرف هذا فجيراننا من الخليج لهم اجواء مشابهة لأجوائنا ( ولكن! )بل أن هنالك مشاكل جمة تترافق مع هذا الحر تكمن بضعف كبير وترهل واضح لمنظومته الكهربائية التي اكل عليها الدهر وشرب كونها منظومة مُتهالكة خُلقت لزمان غير زماننا والغريب جداً، أن الحكومات المُتعابقة منذ أكثر من &#1633-;-&#1639-;-عام قد اتفقت المليارات ووصلت إلى &#1638-;-&#1634-;- مليار دولار حسب تصريح حكومة الكاظمي صرفت هذه الأموال في حلول ترقيعيه انية كأنها معدة سلفا على مقاس و عمر تلك الحكومة و بعض الحكومات أطلقت املاً كبيراً في حلول جذرية للكهرباء خاصة بما بات يسميها الشعب بالحكومة” الانفجارية الانتحارية” حيث كانت الحكومة لا تتحدث عن حلول أنية فحسب بل إنها عمدت إلى الكذب والتدليس والمخادعة والاستغفال للشعب معلنة بأنها ستوفر طاقة كهربائية تكفي للأجيال وان الفائض منها سوف يتم تصديره إلى جيراننا الفقراء في( الإمارات أو قطر وربما كان يقصد الكويت) ! عندها أهدرت الترليونات بمشاريع وهمية وتم استيراد قطع غيار بائسة جداً ومعظم ذلك كان فقط على الورق ولم يرى النور البتة! فيما بقى الشعب يعيش حالة من الغليان تفوق حرارة الجو ولكن ما بأيدينا كما تقول ام كلثوم (خُلقنا تُعسا) ان واقع الكهرباء هو انعكاس للواقع السياسي الذي مازال يمارس الخداع للشعب وعندما تنتهي حكومة تاتي الأخرى وهي تلعن ما سبقها وتطلق الاحلام إلى اعنان السماء وينتظرها الناس بالشوق والامل والترقب ولكنها مجرد أوهام فينتهى عمر تلك الحكومةوتذهب الأحلام إدراج الرَيح والنتيجة يبقى ملف الكهرباء يراوح في مكانه فيتحدث عنة البعض فيما يدير ظهرة البعض الآخر من المنتفعين من هذا الوضع.ومن القبح بان ملف الكهرباء منذ 2003 وحتى الساعة يبقى مركوناً في الغرف المظلمة إذا لم تتم محاسبة ومسألة أي مسؤول عن هذا الملف الخدمي المهم ويبقى حلم الكهرباء يرافق الجميع فلو سألت طفلاً صغيراً لوجدته يتمنى استمرار الكهرباء ليواصل هواياته على الهاتف الذكي أو مشاهدة التلفاز فكيف بالكبار الذين يبحثون عن نسمة هواء نضيفة تزيل عنهم هموم هذه الحياة ومشاكلها إذا ما علمنا اننا نعيش مع جائحة كورونا والتي جعلت المشافي ممتلئة بالمرضى الذين حاجتهم الأساسية هي الكهرباء اننا عندما نتحدث عن أزمة الكهرباء هذا لا يعني بان الحكومة الحالية تتحمل ذلك ولكن املنا بها أن تفتح ملف الكهرباء وتتعامل معه بوطنية ومهنية وبكل شفافية وان لا تدخر جهداً من أجل استرجاع تلك الأموال التي سرقت وضح النهار وان تدعو شركات عالمية لهذا الغرض وان تفتح تحقيقاً تكشف فيه هذا الملف حيث لا نعلم هل الخلل في الوزير او الوزارة ام رئيس الوزراء الذي ترك الحبل على الغارب اما هنالك قصدية في أن يبقى وضع الكهرباء هكذا وربما تكون القصدية داخلية اوخارجيه تبقي العراقيون في أحلام العصور الحجرية يقضون صيفهم يتنقلون بين سموم الري ......
#العراقيون...
#يَقضونَ
#صِيفهم
#صفَنات
#الشّلب
#وطباخات
#الرطَب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687466

عجيل جاسم عذافة : الرطب
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة الرطب كله رطب مابيهرطب موزينلو گالوا البرحي صدگ لا ما تعدي العينولو گالو الگنطارشوف شحلاته زينوالشكّره ياناس والرطب هم نصينخضراوي ذاك الشفت اخضر يلالي العين شرد آنه اعدد الكمن اشكال اخذها البينديري الحمر بسرتهلو من دگل هيريناصفر وصافي البسروالنيرسي هلالينمنّه اللي ينضج وقتوبيه للشتا متانينيعني الرطب يستمرتلاثه وشهر شهرينوالزهدي متاخر ابد ما يلحق ويه اثنينلا ويّه ساير سبق ولا ويه ام الدين والشوچي المخطط رطب ما شفنه مثله وينوشويثي تمره العدل كشمش تراه يبينعمراني ذاك الرطبلو ذاك ابو سلالينشحجي وشسولف ثمر مابيه غبر مو زيننعمه وكثيره وبغت بس الشكر عادينو يزيدها رب الخلگ ويديم بيها الزينچبچاب من تطبخه وبريم صار اثنينوتضمه طعم الشتا لا برتقال الشبهولا يابس من التينالهنود كم ورّدوا منه كثيره سنينوالوادم امسابق شرت مو طن ولا طنينمنّه البواخر حمّلتْ لذيج الدول والصينونجيب من عندهم سوس ودوا وطحينوالخير من النخل يزداد لمن تزيده طينمن تدفن النخله عدلمن الگاع يم الجذع كون الدفن شبرينمزهيه تبقى عمر والماي بالصوبينشايف رطبها شلون نقاط من الدبس دمع الحلو بخدينولولو عبالك صدگيتساگط بنورينبس جيب راشي وهنيللياكل ثنيوين ......
#الرطب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714373

كمال الجزولي : روزنامة الأسبوع حَائِطُ كِيْمْ جُوْنْقْ أُوْنْ الرَّطْب
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنيناعتراضان قويَّان ارتفعا، لأوَّل مرَّة بمثل هذا الوضوح، ضدَّ «الوهم» المسمَّى «شراكة» المدنيِّين والعسكريِّين في سلطة الانتقال؛ أحدهما من داخل مجلس السَّيادة، متمثِّلاً في استقالة عائشة موسى (وقد شكا التَّجمُّع المدني من كون مجلس السَّيادة لم يرد عليها حتَّى تاريخ هذه الرُّزنامة)، تتَّهم العسكريِّين بتجاوز صلاحيَّتهم الدُّستوريَّة، وتحتجُّ على تأخُّر العدالة؛ والثَّاني من داخل المجلس المركزي للحريَّة والتَّغيير، حيث شدَّد منذر أبو المعالي على ضرورة إعادة صياغة هذه العلاقة المختلة، صائحاً بأعلى جهارة حنجرته «أن العسكر استولوا على مهام الحكومة المدنيَّة»!ورغم أننا لم نكن لنتصوَّر، قط، أن هاتين الانتباهتين تحتاجان إلى «موت» من جاء لـ «يحيي» ذكرى عزيزة، حيث سقط شهيدان، وأصيب 37، في نفس محيط قيادة الجَّيش الذي سبق أن شهد، قبل عامين، سقوط ضحايا فضِّ الاعتصام الأوَّل عشيَّة عيد الفطر المبارك، إلا أن من شأن الانتباهتين، على أيَّة حال، أن تسهما في استعدال الاعوجاج. فبهذا الاتِّجاه انطلقت غضبة عائشة من أن «المدنيِّين يختمون على القرارات الجَّاهزة، والدَّولة تديرها قوى خفيَّة، واجتماعات المجلسين تضاءلت لصالح مجلس الشُّركاء، ولجان التَّحقيق في قتل الثُّوار ينبغي إلزامها بالإسراع في إنهاء عملها، وتأخير التَّحقيق في مجزرة الاعتصام ينبغي التَّقصي عن أسبابه، كما ينبغي إصلاح النِّظام العدلي، ليس فقط بتغيير الأشخاص، بل بإرساء القوانين التي تضمنه، وينبغي تكوين المحكمة الدُّستوريَّة، وإعادة هيكلة القوَّات النِّظاميَّة، وتقنين حمل السِّلاح، وتكوين المجلس التَّشريعي، وحلَّ مجلس الشُّركاء، ونقل رئاسة مجلس السَّيادة إلى المدنيِّين». ويشمل هذا الأمل، أيضاً، نِّداء أبو المعالي الذي تحدَّث لصحيفة «العرب» اللندنيَّة، في 15 مايو 2021م، متَّهماً الجَّيش بالفشل في حماية المواطنين بمحيط قيادته، ومصرِّحاً بأن الحدث فرصة لإعادة تقييم العلاقة، والعودة إلى نصِّ الوثيقة الدُّستوريَّة على أن دور مجلس السَّيادة «شرفيٌّ»، ما يعني وجوب رفع يده عن العمل «التنفيذي».الثُّلاثاءالكلمة التَّالية كُتبت قبل استقالة النَّائب العام، ولأهميَّتها، حتَّى في ما بعد استقالته، لا نرى مندوحة من نشرها، فليس ثمَّة ما هو أكثر «ارتباكاً» من «توضيحه» بشأن عمل لجنة أديب، حيث قال بلسان الحال، إن رئيس الوزراء أسند إليها هذه المهمَّة؛ ولا يجوز للنَّائب العام التَّدخُّل فيها؛ ومع ذلك منحها سلطات النِّيابة؛ واستعجلها استكمال الإجراءات، وتقديم التقَّرير النِّهائي، بغية توضيح الحقائق، وتقديم المتهمين للمحكمة؛ وأن ثمَّة تَّعقيدات إجرائيَّة تصاحب مثل هذه القضايا (أخبار السُّودان؛ 12 مايو 2021م).لتفكيك هذا التَّصريح يلزمنا أن نأخذ في اعتبارنا مراوحته بين «الاتِّساق» و«الاضطراب»، على النَّحو الآتي: أوَّلاً: يبدو «الاتِّساق» واضحاً بين «تكوين رئيس الوزراء للجنة» وبين «عدم تدخُّل النَّائب العام في إجراءاتها»، حيث أن: (1) القانون الذي يمكن، بموجبه، «تكوين رئيس الوزراء للجنة»، هو «قانون لجان التَّحقيق لسنة 1954م». (2) أيُّ «تكوين للجنة أخرى» ينبغي أن يتمَّ من «النَّائب العام»، بموجب «قانون الاجراءات الجَّنائيَّة لسنة 1991م» و«قانون النِّيابة العامَّة لسنة 2017م».(3) الفرق بين اللجنتين أنه:أ/ في حين «لا يتدخُّل النَّائب العام في عمل لجنة رئيس الوزراء»، فإن «من سلطاته تفويض صلاحياته للجنة يكوِّنها هو»؛ ب/ وفي حين تعتبر «أقصى صلاحيَّة» لدى «لجنة رئيس الوزراء» أن «ترفع إل ......
#روزنامة
#الأسبوع
#حَائِطُ
#كِيْمْ
#جُوْنْقْ
#أُوْنْ
#الرَّطْب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720519

عبدالكريم ابراهيم : بلد الرطب في زمن طباخات الرطب
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_ابراهيم يسعد العراقيون بمجيء موسم الرطب، وهم يتحملون حرارة الصيف في سيبل رؤية البلح ينضج، ويتحول إلى رطب. كلما كانت حرارة الجو مترفعة كان الرطب في متناول الأيدي. مدينة البصرة تبكر عن غيرها من المدن العراق بأنها أول متذوق للرطب، ويشمر الطواشون – جلهن من النساء- عن سواعدهم في جني هذا المحصول تحت أنغام وأهازيج العمل.صورة اليوم مختلفة عن ذي قبل، فقد تراجع العراق عن عرش الصدارة في إنتاج التمر، ولم تعد عمتنا النخلة تجود بما تحمل من (عثوك) التمر كما كانت في السابق . وراء هذا التراجع في إعداد النخيل أسباب كثيرة منها : الحروب العبثية التي دخل بها البلد، والتي حولت غابات النخيل إلى مقابر جماعية مازالت أثارها باقية وغصتها في الحلق حتى اليوم، وأشجار عقيمة الإنتاج. وهناك سبب أخر هو قلة الاهتمام الحكومي والشعبي ساهم في تدهور إعداد النخيل فضلا على عدم مقدرة بعض الفلاحين على التكيف مع المتغيرات واعتماد وسائل الزراعة الحديثة، وفضل بعضهم التحول إلى موظفين يجلسون خلف كراسي الدوائر الحكومية تاركين مزارع النخيل كي يأكلها الإهمال والمرض. قد يكون لرغد العيش هو الذي دفع بعض الفلاحين إلى ترك القرية، وتفضيل المدينة عليها . ولكن تبقى الطامة الكبرى التي عجلت في القضاء على ما تبقى من غابات النخيل هي أزمة السكن، وعدم وجود حلول سريعة ،جعل بعض أصحاب البساتين يعمدون إلى حرق وتجريف النخيل، وتحويلها إلى أراضي سكنية لاسيما في بغداد مع خطوات حكومية خجولة في منع هذا التجاوز. ويضاف إلى كل هذا أزمة المياه وزيادة الملوحة فقد إضافة عبئاً جديداً إلى ما سبق. هذه الأسباب المتجمعة جعلت العراق يفقد الكثير من غطائه نباتي، وتحولت مساحات كبيرة إلى ارض جرداء خاوية بعدما كانت أرضا للسواد.الحكومة حاولت تدارك هذه المعضلة، ولكن يبدو إن الحلول لم تكن بالمستوى المطلوب لأسباب متداخلة. النتيجة تراجع العراق عن قيادة عالم التمور،ولم يجن أهله من رطبهم الذي كانوا يفتخرون به سوى الحر القائظ ،وأصبح الرطب بعيدا عن معدة العراقيين بعدما كان غذاء الفقراء."""""""""""""""""""""""*الطواشون : فلاحون يعملون في مزارع غيرهم في موسم جني التمر لقاء مبالغ مالية أو كميات من التمر. ......
#الرطب
#طباخات
#الرطب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765465