مديحه الأعرج : منطقة استيطانية صناعية جديدة في محافظة طولكرم تكرس الضم وتمحو الخط الاخضر
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي من 29/8/2020-4/9/2020إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الاستيطانفي خطوة جديدة تعكس جميع معاني الاستخفاف بالقانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية ، التي تجرم الاستيطان بجميع اشكاله وتعتبره شكلا من اشكال جرائم الحرب من جهة وترد على ادعاءات الإمارات بوقف مخخطات الضم من جهة ثانية ، أعلن إيلي كوهين وزير الاقتصاد والصناعة الإسرائيلي أن منطقة صناعية جديدة سوف تقيمها دولة الاحتلال على أراضي قرى جنوب مدينة طولكرم لتكون الثانية بعد منطقة "نيتساني شلوم" (مصانع جيشوري) جنوب المدينة ، حيث تعتزم دولة الاحتلال الاسرائيلي إقامة حزام استيطاني صناعي جديد على أراضي قريتي شوفة وجبارة (قضاء طولكرم)، وربطه بأراضي مدينة الطيبة في المثلث ، ليلتقي مع حزام صناعي استيطاني آخر قريب من المكان نفسه الذي تسميه دولة الاحتلال متنزه " نيتسني شالوم "، (براعم السلام)، فيما يطلق على المستوطنة التي يتبع لها هذا المتنزه اسم "نيتسني عوز"، وتعني "براعم الشجاعة" وليتجه شمالاً إلى منطقة وادي عارة ، حيث أقام الاحتلال في الثمانينيات ، مستوطنتي كتسير وحريش، على جانبي الخط الأخضر وفق مخطط شارون المعروف بمخطط النجوم السبع . أما الهدف من وراء ذلك فهو محو الخط الأخضر ، أي الحدود بين مناطق 1948 ومناطق 1967 في فلسطين وطمس معالمه بمستوطنات ومدن صناعية للتأكيد على صعوبة الانسحاب لاحقا الى حدود الرابع من حزيران . ولا يتوقف الأمر عند حدود سرقة الأرض وطمس معالمها عبر زرعها بالمستوطنات والمناطق الصناعية الملحقة بها بل يتعدى ذلك باتجاه تكريس حالة من الضم الفعلي ، الذي يصعب كما يفكر قادة اسرائيل وقادة مجالس المستوطنات التراجع عنه ، حيث يجري استغلال هذه اللمشاريع صناعية كمحرك لجلب الصناعات والشركات للاستثمار في مستوطنات الضفة الغربية المحتلة ، وتعزيز الوجود اليهودي فيها للسكن والعمل معا ، والانتقال من سياسة روجت لها مطلع التسعينات حكومات اسرائيل وخاصة بعد التوقيع على اتفاقيات اوسلو بين الجانبين الفلسطيني والإسرائيلي " اسكن في ارئيل واعمل في تل أبيب " الى سياسة السكن والعمل في نفس المكان . وقد بات العمل في الحزام الاستيطاني الجديد في مراحل متقدمة من إنشاء المنطقة الصناعية الاستيطانية ، حيث لوحظ ارتفاع كبير في سعر الأرض من نحو خمسة آلاف دولار للدونم الواحد لأكثر من 22 ألفا . ووفقا لخريطة نشرها موقع إلكتروني يتبع لإدارة التخطيط في إسرائيل ، فان الهدف يتمثل في مصادرة نحو 800 دونم وتغيير تخصيص الأرض من منطقة زراعية وطريق معتمدة ، إلى مناطق صناعية وتجارية ومواصلات ومبانٍ ومؤسسات عامة ومنطقة مفتوحة ومواقف سيارات وطرق. وستمتد المنطقة الصناعية من داخل مدينة الطيبة في الأراضي المحتلة عام 1948، حتى مستوطنة "إيفني حيفتس" المقامة على أراضي الفلسطينيين في طولكرم . وتروج سلطات الاحتلال بأن هذا النشاط الاستيطاني وهذه " الأحزمة الاستيطانية الصناعية " هي مساحات واسعة للتعايش الفلسطيني الإسرائيلي ، بعد سرقة الأرض من أصحابها وتحويلهم إلى أجراء فيها تحت رحمة الاحتلال . ويعمل الاحتلال منذ فترة على شق الطرق بين مستوطنات "سلعيت" و"أفني حيفتس" المقامة على أراضي تلك القرى والمنطقة الصناعية الجديدة . وفي حال تمكنت سلطات الاحتلال من إقامة هذه المنطقة الصناعية فسوف تكون واحدة من نحو 25 منطقة يقيمها الاحتلال داخل أو في امتداد مئات المواقع الاستيطانية ( مستوطنات وبؤر استيطانية ) بالضفة الغربية ، تضم مئات المنشآت الصناعية التي ينتج غالبيتها مواد تحوي ......
#منطقة
#استيطانية
#صناعية
#جديدة
#محافظة
#طولكرم
#تكرس
#الضم
#وتمحو
#الخط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690912

ناظم الماوي : بصدد الخطّ الجماهيري - مقتطف 3 من - تعميقا لدحض أهمّ ترّهات حزب العمّال التونسي الخوجيّة الواردة في- الماوية معادية للشيوعية - - الجزء الثاني من الكتاب الأوّل من ثلاثيّة - حفريّات في الخطّ الإيديولوجي والسياسي التحريفي و الإصلاحي لحزب العمّال [ البرجوازي ] التونسي -
#الحوار_المتمدن
#ناظم_الماوي لا حركة شيوعية ثورية دون ماوية !و الروح الثوريّة للماوية المطوَّرة اليوم هي الخلاصة الجديدة للشيوعيّة – الشيوعيّة الجديدة ( عدد 38 - 39 / أفريل 2020 )ناظم الماويملاحظة : الثلاثيّة بأكملها متوفّرة للتنزيل بنسخة بى دى أف من مكتبة الحوار المتمدّن .تعميقا لدحض أهمّ ترّهات حزب العمّال التونسي الخوجيّة الواردة في" الماوية معادية للشيوعية "------------(3)دحض الإفتراءات الدغمائيّة التحريفيّة الخوجيّة على ماوتسى تونغ بصدد الخطّ الجماهيرييكيل الخوجيّون التهم للماويّة على طول و عرض كتاباتهم على أنّهم أحيانا يختلفون فى درجة الأهمّية التى يولونها لمسألة نسبة إلى غيرها من المسائل و إن كانوا ينهلون جميعا من كتابات أنور خوجا الذى شرب حتّى الثمالة هو بدوره أفكار التحريفيّين السوفيات و الصينيّين وكذلك الأفكار التروتسكية كما بيّننا في مواقع أخرى . و بصدد النقطة المعالجة هنا ألفينا أن تلميذ خوجي بزّ معلّمه خوجا الذى لم يتجرّأ على نقد ماو فى هذه الناحية و إكتفى بالإدّعاء بأنّ القائد البروليتاري الصيني : " إذا كان إستعمل شعار الطابع الجماهيري للحزب فإنّما قام بما قام به قصد فسخ خطّ التباين بين الحزب و الطبقة " ( " الإمبريالية و الثورة " ، الصفحة 420) . و لكن الكيلاني الخوجي لم يقتصر على تلك الجملة الوحيدة لخوجا في الغرض بل أفرد للمسألة ثلاث فقرات إمتدّت على الصفحتين 40 و 41 من " الماويّة معادية للشيوعيّة ".1- تصحيح :نستهلّ ردّنا هنا بأن نشير إلى أنّ الخوجي ، و حزب العمّال " الشيوعي " التونسي من ورائه ، لم يورد فى هذا الباب أي إستشهادات بأقوال لماو و بدلا من ذلك عمد إلى التعمية و ذكر عناوين مقالات و حدث ( هي بالصفحة 41 : " طرق عمله " و " أساليب قيادته " أو مؤلّفاته الأخرى " ، " الثورة الثقافية " المزعومة ) إدّعى أنّه إطّلع عليها وحلّلها و إستخلص منها أنّ ماو : " يتخلّى عن المبادئ الماركسية - اللينينية فى فهم علاقة الحزب بالجماهير و يعوّضها بنظرة عفويّة ." و لأجل أن يتمكّن القراء من العودة إلى أهمّ المصادر بهذا المضمار و إدراك مدى تطوير ماو تسى تونغ لعلاقة الحزب بالجماهير، نعدّدها هنا مصحّحين حتّى عناوين المقالات الخاطئة التى قذفها إلينا الخوجيّ بكلّ إنتهازيّة الدغمائيّين التحريفيّين:- " حول تصحيح الأفكار الخاطئة فى الحزب " (" مؤلّفات ماو تسى تونغ المختارة " ، المجلّد 1، ديسمبر 1929)- " ضد الليبراليّة "( " مؤلّفات ماو تسى تونغ المختارة " ، م2، سبتمبر 1937)- " فلنصلح دراستنا " (" مؤلّفات ماو تسى تونغ المختارة " ، م3، ماي1941) - " فلنقوّم أسلوب الحزب " (" مؤلّفات ماو تسى تونغ المختارة " ، م3، فيفري 1942) - "ضد القوالب الجامدة فى الحزب " (" مؤلّفات ماو تسى تونغ المختارة " ، م3، فيفري1942)- " بعض المسائل المتعلقة بأساليب القيادة " (" مؤلّفات ماو تسى تونغ المختارة " ، م 3، 1 يونيو- حزيران 1943)- " حول وضع نظام التقارير"( " مؤلّفات ماو تسى تونغ المختارة " ، م4،جانفى 1948) - " حول تعزيز نظام لجنة الحزب" (" مؤلّفات ماو تسى تونغ المختارة " ، م4، سبتمبر1948) - " أساليب عمل لجان الحزب " (" مؤلّفات ماو تسى تونغ المختارة " ، م4، مارس 1949)2- لينين وستالين يضعان اللبنات الأولى التى سيطوّرها ماو تسى تغ :" يعرف لينين هذه العلاقات المتبادلة [بين الحزب و الطبقة ، بين الحزبيين و اللاحزبيّين ] بأنّها " ثقة متبادلة بين طليعة الطب ......
#بصدد
#الخطّ
#الجماهيري
#مقتطف
#تعميقا
#لدحض
#أهمّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691934

موقع 30 عشت : من وثائق الخط الثوري لمنظمة -إلى الأمام-: - ضد الأساليب الخاطئة في الصراع السياسي بيان توضيحي حول الإشاعات الأخيرة -
#الحوار_المتمدن
#موقع_30_عشت تقديم للوثيقة:بصدور هذه الوثيقة اليوم، تكون قد مرت أربعون سنة على كتابتها و توزيعها، و هي الوثيقة التي تلت صدور بيان 9 يونيو 1980، الذي وقعه مجموعة من الرفاق، اللذين رفضوا مخطط ما سمي ب "إعادة البناء"، و أكدوا على ضرورة تطبيق شعار الخط الثوري الداعي إلى "التقييم الشامل و إعادة البناء" مع إشراك كل أعضاء المنظمة و مناضليها بالداخل و الخارج في عملية التقييم مع توفير كل الشروط للقيام بذلك، بما يعني تطبيقا سليما للمركزية الديموقراطية و توفير أدوات التعريف بالمواقف من خلال أدوات النشر (نشرة داخلية، نشرة جماهيرية ...).وبعد صدور بيان 9 يونيو 1980، لم تر "القيادة" التي تشكلت آنذاك أي ضرورة للجواب على البيان، الذي جاء كرد فعل على ممارسات حاولت تمييع النقاش حول الخلافات بتشكيل لجان، أصبح همها الوحيد النقاش من أجل النقاش، في وقت سيكتشف فيه رفاق البيان ومن معهم، أن دعاة "إعادة البناء" قد انطلقوا في تحقيق مشروعهم حول "إعادة البناء"، وانفردوا بذلك مستفيدين من المراحل السابقة، التي سمحت لهم بربط الاتصال بشتات المنظمة في الداخل، فصاروا يحقنون المناضلين بأفكارهم الجديدة حول ما سمي ب "إعادة البناء".إن البيان التالي هو امتداد للبيان الأول الصادر في 9 يونيو 1980 الذي لم نستطع لحد الآن الحصول عليه، و نفس الشيء بالنسبة لوثائق أخرى صدرت في نفس الوقت، منها ما صدر في مجلة "الهدف" الفلسطينية، و منها ما تم توزيعه مباشرة أو إرساله إلى بعض المناضلين، و قد استعمل أسلوب البيانات لمخاطبة رفاق و مناضلي المنظمة في الداخل و الخارج، للتنبيه عن انحراف "القيادة"، و التأكيد على ضرورة تحمل المسؤولية التاريخية و الدفاع عن الخط الثوري للمنظمة، و التصدي لأسلوب التطويق و الحصار و التمويه و فرض المركزية البيروقراطية باسم الحفاظ على وحدة المنظمة، و ذلك ضمن التشبث بالمبدأ الماركسي – اللينيني، الذي أكدته تجارب الثورة البلشفية و الثورة الصينية، إنه مبدأ "السير ضد التيار" من أجل انتصار الخط الثوري داخل التنظيم.إن البيان التالي قام بصياغته الرفيق فؤاد الهلالي باسم مجموعة من الرفاق والمناضلين. نص الوثيقة:ضد الأساليب الخاطئة في الصراع السياسيبيان توضيحي حول الإشاعات الأخيرة مرت على صدور بياننا المؤرخ بتاريخ 9 يونيو 1980 حوالي أربعة أشهر، عرفنا خلالها انقطاعا شبه تام عن واقع المنظمة، سياسيا وتنظيميا، نتيجة للحصار المضروب علينا من طرف القيادة وباقي الرفاق في الفرع1.ولحد الآن نجهل موقف الرفاق (القيادة ورفاق الفرع) السياسي من هذا البيان، فأحرى أن نتعرف على وجهة نظر الرفاق والمناضلين في الداخل أو في الخارج2.وإذا كان موقف الرفاق هذا ينم عن نهج سياسي، وسلوك تنظيمي حددنا سماته الرئيسية وخلفياته السياسية في بياننا السابق الذكر، ومادام الرفاق مصرين على الاستمرار في نفس النهج، فإننا لم نفاجئ لدى سماعنا بحملة الإشاعات التي يروج لها في صفوف المناضلين والرفاق بالداخل.وهكذا، ومع بداية الأسبوع الثاني من شهر شتنبر، تعرفنا على وجود شائعات تروج في صفوف مناضلي ورفاق الداخل تتحمل فيها القيادة المسؤولية الرئيسية.ونكتفي هنا بتسطير الأساسي منها:* تقول هذه الإشاعات بوجود مخطط مدروس، بني على أساس تحالف لا مبدئي ما بين الرفاق الموقعين على البيان، وبين عنصر "خائن" سبق هنا للقيادة أن حددت موقفا منه (ويظل هذا الموقف الذي يتحدثون عنه غامضا)، وهدفه (أي المخطط) الاستيلاء على المنظمة، وتقسيمها والنيل من قيادتها. هذا من جهة، ومن جهة أخرى، تشير هذه الشائعات، بأن هذا المخط ......
#وثائق
#الخط
#الثوري
#لمنظمة
#-إلى
#الأمام-:
#الأساليب
#الخاطئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692187

ذياب فهد الطائي : قراءة في رواية الخط الفاصل للروائية منال الربيعي
#الحوار_المتمدن
#ذياب_فهد_الطائي قراءة في رواية (الخط الفاصل )للروائية منال الربيعيمقدمةالرواية التي اتحدث عنها هي الثانية للكاتبة الربيعي ، فقد سبق أن أصدرت رواية بعنوان (حتى اخر العشق ) في عام 2018 وحين اتناول نصا ادبيا او سرديا لا يشغلني كثيرا جنس الكاتب (رجل-امرأة ) لأني لا اخذ بمقولة الادب النسائي ، فالابداع لايتوقف على جنس الكاتب وكانت الروائية الفرنسية امانتيل اوروسيل دوبين والتي كانت تصدر رواياتها باسم (جورج ساند ) تمثل تعبيرا عمليا عما قلته كما اني اعتقد إن كتابة الرواية يحتاج الى 80% موهبة و 20 % معرفة صناعية (صناعة )نبذة عن الروايةالرواية تتناول قصة حب بين ريتا المسيحية وكريم المسلم في زمن الحرب الاهلية اللبنانية ، الحرب التي تزرع الكراهية والتباعد والخراب والحب الذي يزرع الامل ،وكلنا نتذكر رواية الحب في زمن الحرب(ذهب مع الريح )للكاتبة مرغريت ميتشل والتي تحولت الى واحد من اهم الافلام في تاريخ السنما الامريكية الرواية (الخط الفاصل ) من اصدار دار ابعاد –بيروت 2021 وتشتمل على 302 صفحة من القطع المتوسط ،وعمدت الروائية الى توزيع موضوع الرواية على اربعة فصول يتضمن كل فصل بين 11 و17 عنوانا فرعيا ، والتنويع الذي وضعته الروائية لفتة ذكية تمثل في :1-الحوار باللغة اللبنانية الدارجة2-الرسائل المتبادلة بين بطلي الرواية ريتا من عائلة متوسطة تعمل مدرسة للغة الفرنسية تلتقي صدفة بكريم حسين شرارة ....وتبدأ قصة حب سريع ...وربما يكون سفر كريم الى( دبي) لمتابعة مشاريعه ، عاملا مساعدا في تعميق مشاعر الحب بينهما ،تقصف الطائرات الاسرائيلية مدينة بنت جبيل وتدمر منزل عائلة كريم ويستشهد والده ،يعود كريم الى لبنان ويقرر الارتباط بريتا ، وهنا تبرز امامنا مفارقة تتعلق بأن أهلها (العائلة المسيحية )ترفض ،ولكن أم كريم تقول (لوكان الحاج حسين معنا لوافق )ينتهي الفصل الاول بعودة كريم الى دبي في الفصل الثاني تنقلنا الروائية منال الربيعي الى احداث اخرى ،فهي تترك قصة الحب الاولى لتنتقل الى قصة ثانية تتعلق بالعلاقة بين دعاء شقيقة كريم وحسن ، بعد انتقال العائلة الى بيروت ، تسمى هذه الانتقالات عادة (تأثيث مجال السرد ) لتحاشي ملل القارئ من متابعة حدث ينمو ببطء تنتقل عائلة ريتا الى بيروت بسبب الحرب الاهلية واستمرار القصف الاسرائيلي،وفي هذا الفصل تكشف لنا الروائية منال الربيعي عن طبيعة عمل كريم في دبي (كان من المحظوظين لقبوله مهندسا في احدى شركات المقاولات الكبرى )، وهنا تسجل الروائية الربيعي الانتقالة الثانية بالحديث عن صديق كريم في دبي (خليل)،ثم عاودت متابعة ريتا والتحاقها بالعمل في مدرسة ببيروت ،كما تستعرض الروائية بعض المصاعب التي فرضها الانقسام المجتمعي والحرب الاهلية .وفي خضم تحضيرات عائلة ريتا الهجرة الى كندا ،تنتاب ريتا حيرة مضنية ....كريم بعيد ولا يهتم كما تعتقد بوضعها او بمصير الحب الذي يجمعهما وفي المقابل يظهر بوب في حياتها الذي تعلمه (إني قررت سكر ابواب الماضي ،وأشرع قلبي معك )ص111 وكريم تظهر في حياته ريم ولكن رسالة ريتا قطعت عليه تردده وحيرته فقرر العودة الى لبنان...تضع الروائية الربيعي بطليها بموقف غاية في الغرابة ، امام لهفة كريم وهو يختلي بريتا في بيتهم تقول ريتا بشيء من العجالة قاطعة الطريق (بقدر ما كنت بحبك ،مش راح اقدر واجه كل اهلي ورفقائي وخبرهم بدي أتجوز كريم ....المسلم )ص149 ،وهكذا تتزوج ريتا من بوب ، وتستدرك الروائية الربيعي لتشير الى الحالة النفسية التي تعيشها ريتا بسبب زواجها من بوب في محاولة لتبرير تصرفها ،وفي غمرة الاج ......
#قراءة
#رواية
#الخط
#الفاصل
#للروائية
#منال
#الربيعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699822

سالم روضان الموسوي : الخط الوهمي للنزاهة
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي الخط الوهمي للنزاهة مصطلح ذكره احد علماء الاجتماع في العراق المرحوم الدكتور عبدالجليل الطاهر حيث ورد في كتابه الموسوم (التفسير الاجتماعي للجريمة الصادر عام 1956م) ثم اقرن ذلك العنوان بجملة تفسيرية له (معادلة بسيطة لنزاهة الموظف العمومي) وذكر العالم الدكتور الطاهر معادلة بسيط يمكن من خلالها معرفة نزاهة أي شخص يشغل وظيفة أو منصب عمومي في الدولة ، حيث جعل مقدار آخر راتب شهري يتقاضاه الموظف أو المسؤول واحتسابه لمدة (12) اثنا عشر شهراً ثم يحسب الناتج لمدة سنوات خدمته، فإذا كان الناتج الحسابي وعلى فرض إن ذلك المسؤول يدخر جميع راتبه ولا ينفق منه أي مبلغ فإذا كان يتناسب مع ما يملك من أموال وعقارات وأرصدة في البنوك، فانه يكون نزيه، إما إذا لا يتناسب معه فانه بلا شك قد استغل وظيفته العمومية وأطلق عليه الدكتور الطاهر وصف (المجرم ذو الياقة البيضاء) وعلى وفق ما ورد في كتابه الموسوم (جرائم ذوي الياقات البيضاء ـ التفسير الاجتماعي للجريمة ـ طبعة ثانية عام 2020ـ منشورات دار ألكا في بروكسل ـ ص 46) ويقصد بذوي الياقات البيضاء هم (البارونات اللصوص) أو المتنفذين في الدولة من اللصوص الذين لا يستطيع القانون محاسبتهم فظهروا يرتدون ياقات بيضاء يحتمون بجدار المكانة الاجتماعية التي يشغلونها والنفوذ المالي والسياسي الذي يتمتعون به، ولتطبيق هذه المعادلة في الوقت الحاضر فلنأخذ مثالاً على ذلك موظف بدرجة وزير وعددهم كبير جداً لان جميع أعضاء مجلس النواب الحاليين والسابقين هم بدرجة وزير على وفق أحكام المادة (4) من قانون مجلس النواب رقم 50 لسنة 2007 الملغى التي جاء فيها الآتي (يتمتع عضو مجلس النواب بكافة الحقوق والامتيازات التي يتمتع بها الوزير في جميع المجالات المادية والمعنوية ويتم التعامل معه بروتوكوليا على هذا الأساس) ثم ألغيت تلك المادة وحلت محلها المادة (1/ثالثاً) من قانون رواتب ومخصصات مجلس النواب رقم 28 لسنة 2011 التي حددت مبلغ إجمالي مقداره (10,000,000) عشرة ملايين دينار ، فضلا عن عدد الوزراء في ظل الحكومات المتعاقبة، مع الأخذ بنظر الاعتبار أصحاب الدرجات الخاصة ممن هم في درجة وزير مثل أعضاء المحكمة الاتحادية العليا وأعضاء محكمة التمييز الاتحادية ورؤساء الهيئات المستقلة وعشرات آخرين غيرهم، ممن ينتسبون الى القوات المسلحة والقوات الأمنية والمخابراتية، فإذا طبقنا المعادلة التي ذكرها الدكتور المرحوم عبدالجليل الطاهر، فان ما حصل عليه هؤلاء الموظفون منذ عام 2004 ولغاية الآن ، وهذه الفرضية لها سند معقول لان اغلب من يصل هذه المواقع لا يتخلى عنها طوعاً وإنما في حالات نادرة والغالب هو الإقصاء القسري إن وجد، فيكون الناتج لمن شغل منصبه منذ عام 2004 ولغاية نهاية عام 2020 مبلغ إجمالي مقداره (1,920,000,000) مليار وتسعمائة وعشرون مليون دينار، على وفق المعادلة الآتية (آخر راتبx اثنا عشر شهرx ستة عشر سنة) ، وهذا المبلغ الذي افترضنا إن ذلك الموظف قد ادخره بالكامل ولم ينفق منه أي دينار، فإذا كان ذلك الموظف يملك اقل منه أو مساوياً له فانه موظف نزيه على وفق المعادلة التي أطلقها عالم الاجتماع، أما إذا كان يملك أكثر من ذلك فانه بلا ادنى شك يكون خارج مفهوم الموظف النزيه، وعند مراجعة المعارك الإعلامية بين السياسيين أو الموظفين ممن هم في المناصب العليا نجد احدهم بعد اقل من المدة المذكورة في المثال وبأقل راتب قد امتلك عقارات تتعدى هذه الأرقام بعشرات المرات حيث نسمع عن فلان يملك مول أو عدة مولات و قيمتها لا تقف عن المليارين أو أكثر وإنما بعشرات أو مئات المليارات، والآخر انتقل بسكنه من دار مستأجرة في من ......
#الخط
#الوهمي
#للنزاهة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702866

محمد أبو قمر : الخط الساخن
#الحوار_المتمدن
#محمد_أبو_قمر التليفون رن ، نزلت السيدة سوسو من السرير وبنعومة قالت : آلو.من الجهة الأخري ، برهافة وصوت يشبه العزف قالت السيدة لولو : أيوه .حدث ذلك في ظهيرة يوم قائظ ، وكانت خطوط الهاتف ساخنة تتدفق المحادثةعبرها بين السيدتين حاره وطازجة .تثاءبت السيدة سوسو وقالت مرة أخري : آلوووو ، ثم اضافت : مين معايا؟.ضحكت السيدة لولو ، كانت تحاول أن تبدو سعيدة ونشطة لتخفي بعضا من التوتر الذي ينتابها وهي تتحدث وقالت : أوووه ...حبيبتي...حزري مين إللي بتكلمك ...معقوله معرفتنيش...أيوه مهو أنا مش علي بالك.خفت بعد ذلك صوت السيدة لولو خشية أن تكون سوسو تتعمد تجاهلها ، لم يخفت صوتها فقط ولكنه تفلطح واستطال وتلولو وهي تقول : آسفه...جايز أنا صحيتك من النوم....مش هاقولك أنا مين....حزري إنتي ، ثم أرسلت ضحكة مستديرة لولبية في شكل فزورة وانتظرت الرد.فجأة صرخت السيدة سوسو صرخة اكتشاف: حبيبتي لولو....نور عيني ..... صوتك متغير خالص بس مليان دلع برضه ....دلعك الحلو ده هو إللي كان مخلي الراجل إللي قابلنا امبارح في المول هايموت عليكي .بدا وكأن لولو لم تسمع الجملة الأخيرة ، فقالت سوسو : إنتي رُحتي فين...هو في تداخل في الخط ولا إيه!! ، إنتي بتكلميني من الشارع ولا إيه...إيه الخبط والدق والهيصة إللي عندك دي !!.كان الخبط والدق وغناء العمال الذين يعملون في البناية المجاورة لبيت لولو يشوش علي المحادثة بينهما مما اضطرت لولو إلي رفع صوتها وهي تقول : العمال البهايم صدعوني ياسوسو من كتر الدق والخبط... والمصيبة إنهم بيغنوا.خفت صوت العمال بعض الشيء ، فقالت سوسو : إلبسي يالولو وتعالي نتكلم شوية وبالليل نروح المول ، فقالت لولو : أيوه...الراجل بتاع امبارح قال هاستناكو في نفس الميعاد .بدأ الحديث بيتهما يلطف من حرارة الخطوط :لولو : فاكره الراجل ده قال إيه علي شفايفك ياسوسو؟سوسو: بس قعد نص ساعة يتكلم عن حلاوة عينيكي يالولو.لولو : بس صدرك إنتي كان هايجننه لدرجة إنه حط إيده عليه.سوسو: إنتي بتبالغي يالولو ...كان بيعدلي ياقة البلوزه..والله عنده ذوق.لولو : بس جريء.سوسو: شوفتي عينيه..ملونه ..تقريبا عسلي.لولو : عينبه بني فاتح ياسوسو وتسريحة شعره تهبل.سوسو: تفتكري هايجي في الميعاد زي ما قال؟لولو: أنا واثقه إنه مش هايخلف الميعاد دا إنتي خبلتيه بجمالك.سوسو : إنتي الأجمل يالولو دا أنا كان متهيألي إنه هايحضنك إمبارح.لولو : كان مشغول بيكي إنتي والله بالأماره كان عايز يشوف شعرك.سوسو : مش ممكن ياسوسو أكشف له شعري ..حرام..الحجاب فرض ياحبيبتي.كان صوت دق العمال وخبطهم قد بدأ يعلو من جديد ، وعادوا للغناء مما جعل كل من السيدتين تتحدث دون أن تسمع الأخري:لولو : البهايم رجعوا يدقوا ويغنوا تاني..سامعه ياسوسو...راسي هاتنفجر...مش عارفه هايغوروا من هنا إمتي...أنا حتي مش فاهمه هما بيقولوا إيه وهما بيغنوا.....إيه؟؟...بتقولي إيه؟؟...مش سامعاكي ياسوسو....أنا بقولك أنا كمان مش ممكن أخلع الحجاب أولا لأن ده حرام وبعدين لو خلعته جوزي يطلقني.سوسو : حقيقي؟؟!!....مش ممكن....إنتي حبيبتي...بتقولي إيه؟؟...طبق اليوم؟؟...إكتبي..لحم مفروم...لبن...دقيق...بيض....إيه؟؟...مش عارفه...أنا مش سامعه خالص. لولو : أنا خلاص هاتجنن!! سوسو : أنا سامعه صوت واحده بتغني. لولو : صوتها واصل عندك؟؟!!...دي واحدة ست في وسط الرجاله ...بتشتغل وياهم...أنا شايفاها من ورا إزاز الشباك...بتنزل وتطلع علي البتاع الخشب لغاية الدور العاشر...شايله علي دماغها قصعة . ......
#الخط
#الساخن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707452

سعيد علام : الاجابة على سؤال الساعة: هل الخط الاحمر، يعنى عمل عسكرى؟ وان لم يكن، ما العمل؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام وحيستلم، والنيل ياعم حيتظلملا من رأى، ولا من سمع، ولا من علمجرب اجولك الابنودىفى خطاب السيسى بهيئة قناة السويس بمناسبة تعويم السفينة الجانحة، يوم 30/3/2021، قال الرئيس: ".. وكل اللى بنطلبه امر لا يخرج عن القوانين الدولية اللى بيتم التعمل بيها فى مثل هذه الموضوعات .. نتمنى ان نصل الى اتفاق قانونى ملزم بشأن ملئ وتشغيل السد .."، ثم اردف بهدوء ملفت: ".. ميه مصر لا مساس بها، والمساس بها خط احمر ..".منذ هذه اللحظة، لا حديث للمصريين، سوى عن هذا الموضوع، والتساؤل فى جو مشحون بخليط من السعادة، لتعبيرات الرئيس القوية، والقلق، الناجم عن عدم وضوح الصورة .. ماذا سيحدث؟!، فى ظل اصرار اثيوبيا على المضى قدماً، فى خططها، هل القول بخط احمر يعنى عمل عسكرى؟! ..اولاً: لقد وقعت مصر "السيسى" فى 2015، بالموافقة على بناء السد، وعلى حق اثيوبيا "منفردة" فى ضبط قواعد تشغيل السد سنوياً (الفقرة خامسة من البند الرابع، من الاتفاقية)، وكذلك بالموافقة على ان اى نزاعات تحل "سلمياً"، وان توافق اثيوبيا، فى حال فشل المفاوضات، على اللجوء الى التوفيق او الوساطة، من حيث المبدأ، وان وتوافق ايضاً، على من يتم اختياره للتوفيق او الوساطة (البند العاشر، من الاتفاقية).ثانياً: من الناحية النظرية، الخط الاحمر لا يعنى بالضرورة عمل عسكرى، وقد سبق للرئيس السيسى ان اعلن ان خط سرت الجفرة، خط احمر، ولم يجرى عمل عسكرى بل على العكس، جرى تغيير الاتجاه الى الحل السياسى، بعد وصول الديمقراطيين الى البيت الابيض، ورئاسة لجنتى الشيوخ والنواب، وجرى تقارب تركى مصر بعد ان التزمت مصر بالدود الجنوبية للجرف القارى التركي عند رسم خرائط حدودها البحرية فى شرق المتوسط عند الاتفاق مع اليونان فى اغسطس 2020.ثالثاً: ليس الهدف من السد هو تدمير مصر وفنائها، لكن تقسيمها فقط، ليس هناك من معنى من اهدار سوق 250 مليون نسمة (مصر/السودان/اثيوبيا)، نحن الدماء التى يتغذى عليها دراكولا هذا العصر. منذ سنوات يجرى على قدم وساق تشكيل الشرق الاوسط الكبير الجديد، بقيادة اقليمية لأسرائيل اليمينية القوية لصالح اليمين العالمى الحاكم .. بعد الانتهاء شبه النهائى من العراق، سوريا، اليمن، ليبيا، ومن قبلهم وبعدهم السودان .. يأتى الدور على الدولة الاكبر، رمانة الميزان، الجائزة الكبرى، مصر .. ولانه بتفعيل ازمة الى حدها الاقصى، يمكن قبول ما لا يمكن قبوله، كان بترتيب منسق "سد النهضة"، "الخنق من الرقبة"، محبس روح مصر ومصدر هبتها، "محبس ارادة مصر" فى الحاضر والمستقبل، وبأزمة مائية مفعلة، تطال ماء الشرب والزراعة والثروة الحيوانية والداجنة والسمكية، كما تطال الصناعات القائمة على الزراعة، وانهيار فى الصحة العامة بانتشار الامراض لضعف النظافة العامة والشخصية، تتصاعد البطالة والمجاعة بشكل هستيرى غير مسبوق، تنفجر وتتصاعد على اثرها المشاحنات والاحتراب الاهلى والصراعات العنيفة على الماء والغذاء، انه المناخ العام المواتى والمؤدى للتقسيم، تقسيم مصر الكبيرة ليسهل ابتلاعها وهضمها!.هناك ثلاثة اهداف لسد النهضة، ترتيبهم حسب الاهمية المباشرة، 1- ان يكون السد بمثابة سكين على رقبة مصر، لاستخدامها عند اللزوم للتحكم فى الارادة المصرية، سياسياً واقتصادياً، فى الحاضر والمستقبل، وبالطبع، الارادة السودانية، ايضاً، ولان روح الامم فى الماء والطاقة، لذا يتحكم البنك الدولى فى كل السدود الكبرى التى تبنى، نيابة عن اسياده، حكام عالم اليوم، ملوك "النيوليبرالية الاقتصادية"، وهو الذى يوجه رأس المال العالمى نحو المشاريع ال ......
#الاجابة
#سؤال
#الساعة:
#الخط
#الاحمر،
#يعنى
#عسكرى؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714088

ناظم الماوي : محتويات ثلاثيّة - حفريّات في الخطّ الإيديولوجي والسياسي التحريفي و الإصلاحي لحزب العمّال [ البرجوازي ] التونسي -
#الحوار_المتمدن
#ناظم_الماوي -----------------حفريّات في الخطّ الإيديولوجي والسياسي التحريفي و الإصلاحي لحزب العمّال [ البرجوازي ] التونسي - الكتاب الأوّلالجزء الأوّل من الكتاب الأوّل------------------------------------------------فضائح تزوير الخوجية للوثائق الماوية : "الماوية معادية للشيوعية " نموذجا ( فى الردّ على حزب العمّال و "الوطد" )" لا حركة شيوعية ثورية دون ماويّة " عدد 5 / سبتمبر 2011مقدّمة العدد الخامس :كذب و تزوير فى التقديم1- فضح الكذب و التزوير بصدد البرجوازية الوطنية كذب وتزوير فى الفصل الأوّل: "اللينينية ماركسية عصرنا وليس الماوية "2- فضح الكذب و التزوير بصدد " الماوية و عصر الإمبريالية و الثورة الإشتراكية "كذب وتزوير فى الفصل الثاني : " لاعلاقة للماوية بالفلسفة الماركسية " 3- فضح الكذب و التزوير بصدد الماوية و مسألة ستالين4- فضح الكذب و التزوير بصدد "علاقة الماوية بالفلسفة الصينية القديمة "5- فضح الكذب و التزوير بصدد " الماوية وتعويض الجدلية بالثنائية "6- فضح الكذب و التزوير بصدد الماوية و البرجوازية فى ظلّ الإشتراكية7- فضح الكذب و التزوير بصدد" الماوية و مرحلتي الشيوعية "8- فضح الكذب و التزوير بصدد " الماوية وفهم الدغمائية و التحريفية "كذب وتزوير فى الفصل الثالث : " الماوية ونظرية الحزب اللينيني" 9- فضح الكذب و التزوير بصدد " نظرية الصراع الخطّي معادية للماركسية – اللينينية "10- فضح الكذب و التزوير بصدد " الدور القيادي للحزب فى النظرية الماوية تقاسم القيادة مع الأحزاب البرجوازية "11- فضح الكذب و التزوير بصدد علاقة الجيش بالحزب 12- فضح الكذب و التزوير بصدد " الحزب الماوي من النمط الإشتراكي الديمقراطي : وحدة الحزب الماوي مبنيّة على أساس الوفاق الطبقي"13 - فضح الكذب و التزوير بصدد " الحزب الماوي جامع لمختلف الطبقات "14- فضح الكذب و التزوير بصدد ماو و القيادة الجماعية 15 - فضح الكذب و التزوير بصدد الحزب و دكتاتورية البروليتاريا عند ماو كذب و تزوير فى الفصل الرابع :" الماوية و نظرية الثورة "-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------16- فضح الكذب و التزوير بصدد " الماوية تفصل مرحلتي الثورة بسور صيني "17- فضح الكذب و التزوير بصدد " الإصلاح الزراعي على النمط الماوي" 18- فضح الكذب و التزوير بصدد " الصينيون و التجربة السوفياتية فى مجال مشركة الفلاحة "19- فضح الكذب و التزوير بصدد " ماو و رأس المال و السياسة الإقتصادية الجديدة "20- فضح الكذب والتزوير بصدد " التحوّل الإشتراكي للرأسمال الخاص : ماو يقتفي أثر بوخارين "21- فضح الكذب والتزوير بصدد "الماوية والقوى المحرّكة للثورة : العمّال والفلاّحون فى الثورة "22- فضح الكذب و التزوير بصدد " الدكتاتورية المشتركة "23- فضح الكذب و التزوير بصدد " الصراع الطبقي و الطبقات فى المجتمع الإشتراكي " 24- فضح الكذب والتزوير بصدد " "الثورة الثقافية " لا رابط بينها و بين الماركسية-اللينينية "سؤال مهمّ و خاتمة +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++الجزء الثاني من الكتاب الأوّل-------------------------------- ......
#محتويات
#ثلاثيّة
#حفريّات
#الخطّ
#الإيديولوجي
#والسياسي
#التحريفي
#الإصلاحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717443

ناظم الماوي : مقدّمة عامة لثلاثيّة جديدة - حفريّات في الخطّ الإيديولوجي والسياسي التحريفي و الإصلاحي للوطنيّين الديمقراطيّين - الوطد - و تفرّعاتهم -
#الحوار_المتمدن
#ناظم_الماوي مقدّمة عامة لثلاثيّة جديدة - حفريّات في الخطّ الإيديولوجي والسياسي التحريفي و الإصلاحي للوطنيّين الديمقراطيّين - الوطد - و تفرّعاتهم -لا حركة شيوعية ثورية دون ماوية !و الروح الثوريّة للماوية المطوَّرة اليوم هي الخلاصة الجديدة للشيوعيّة – الشيوعيّة الجديدة ( عدد 44 - 45 / ماي 2021 )حفريّات في الخطّ الإيديولوجي والسياسي التحريفي و الإصلاحي للوطنيّين الديمقراطيّين - الوطد - و تفرّعاتهم ( الكتاب الأوّل ) في مهازل وثيقة " هل يمكن أن نعتبر ماو تسى تونغ ماركسيّا – لينينيّا ؟ " للوطنيّين الديمقراطيّين – الوطد - ناظم الماوي( ملاحظة الكتب الثلاثة – الثلاثية متوفّرة للتنزيل من مكتبة الحوار المتمدّن – نسخة بى دى أف )---------------------------------------------------------------------------------------------إنّ الثورة الشيوعيّة تقطع من الأساس كلّ رابطة مع علاقات الملكيّة التقليديّة ، فلا عجب إذن إن هي قطعت بحزم أيضا ، أثناء تطوّرها ، كلّ رابطة مع الأفكار و الآراء التقليديّة . ماركس و إنجلز ، " بيان الحزب الشيوعي" ------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الإشتراكيّة إعلان للثورة المستمرّة ، الدكتاتوريّة الطبقيّة للبروليتاريا كنقطة ضروريّة للقضاء على كلّ الإختلافات الطبقيّة ، و للقضاء على كلّ علاقات الإنتاج التى تقوم عليه و للقضاء على كلّ العلاقات الإجتماعيّة التى تتناسب مع علاقات الإنتاج هذه ، و للقضاء على كلّ الأفكار الناجمة عن علاقات الإنتاج هذه .كارل ماركس ، " الصراع الطبقي فى فرنسا 1848-1850 "---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحال ، أنّنا نريد أن نعيد بناء العالم ... و بعد هذا نخاف من أنفسنا . و بعد هذا نتمسّك بقميصنا القذر ، " المألوف " ، " العزيز "... لقد آن لنا أن نخلع القميص القذر ، لقد آن لنا أن نلبس ثيابا نظيفة . ( لينين ، " مهمّات البروليتاريا في ثورتنا " 30 أفريل 28 ماي 1917 ؛" المختارات في 10 مجلّدات " – المجلّد 6 ( 1915- 1917) ، دار التقدّم ، موسكو ، 1977 )من المهمّ أوّلا أن نبيّن بالمعنى الأساسي ما نعينيه حين نقول إنّ الهدف هو الثورة ، و بوجه خاص الثورة الشيوعيّة . الثورة ليست نوعا من التغيير فى الأسلوب و لا هي تغيير فى منحى التفكير و لا هي مجرّد تغيير فى بعض العلاقات صلب المجتمع الذى يبقى جوهريّا هو نفسه . الثورة تعنى لا أقلّ من إلحاق الهزيمة بالدولة الإضطهادية القائمة و الخادمة للنظام الرأسمالي – الإمبريالية و تفكيكها – و خاصّة مؤسساتها للعنف و القمع المنظّمين، و منها القوات المسلّحة و الشرطة و المحاكم و السجون و السلط البيروقراطية و الإدارية – و تعويض هذه المؤسسات الرجعية التى تركّز القهر و العنف الرجعيين ، بأجهزة سلطة سياسية ثوريّة و مؤسسات و هياكل حكم ثوريّة يرسى أساسها من خلال سيرورة كاملة من بناء الحركة من أجل الثورة ، ثمّ إنجاز إفتكاك السلطة عندما تنضج الظروف – و فى بلد مثل الولايات المتحدة سيتطلّب ذلك تغييرا نوعيّا فى الوضع الموضوعي منتجا أزمة عميقة فى المجتمع و ظهور شعب ثوريّ يعدّ بالملايين و الملايين تكون لديه قيادة شيوعية ثورية طليعية و هو واعي بالحاجة إلى التغيير الثوري و مصمّم على القتال من أجله. و مثلما شدّدت على ذلك قبلا فى هذا الخطاب ، فإنّ إفتكاك السلطة و التغيير ......
#مقدّمة
#عامة
#لثلاثيّة
#جديدة
#حفريّات
#الخطّ
#الإيديولوجي
#والسياسي
#التحريفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720388

إدريس جنداري : بين الخط الثوري و الخط الإصلاحي .. التجربة المغربية نموذجا
#الحوار_المتمدن
#إدريس_جنداري من خلال عملية استقرائية لحدثين مؤسسين للمغرب المعاصر، يمكن استخلاص مجموعة من الدروس و العبر التي تعتبر بمثابة بوصلة توجهنا، بأمان، نحو المستقبل. * في حدث أول، تمكن المغرب من إنجاز مشروع الاستقلال السياسي، و شرع في تهيئة المشروع الديمقراطي و التنموي في شراكة بين المؤسسة الملكية و قوى الحركة الوطنية تحت شعار وطني مشحون بالدلالة: «ثورة الملك و الشعب».* في حدث ثانيّ، حصلت الانتكاسة، بشكل مفاجئ، و دخل المغرب في سياق صراع سياسي محموم، كان عنوانه العريض: «سنوات الرصاص». الاستقراء الموضوعي للحدثين، يؤكد أن الصراع كان بين خطين متوازيين، أولهما إصلاحي صنع الحدث الأول، و ثانيهما ثوري صنع الحدث الثاني. لنستقرئ كل خط على حدة، قبل الوصول إلى الاستنتاج* الخط الإصلاحي، و هو ذو اتجاه وطني صرف، لم يستورد آلياته الإيديولوجية من الخارج، بل آمن بنضج تجربته الوطنية، و عمل من داخلها على تطوير أدوات التفكير و الممارسة بهدف صياغة نموذج وطني إصلاحي يسعى إلى التغيير كأفق سياسي و اجتماعي. و ضمن هذا الخط يمكن استحضار تجربة حزب الاستقلال ذي المرجعية الإسلامية المحافظة، و حزب الاتحاد الاشتراكي ذي المرجعية الاشتراكية التقدمية. * الخط الثوري، استلهم مبادئه من الحركة الثورية العالمية، و خصوصا التجربة الشيوعية و التجربة الإسلامية الشيعية. و لذلك، فقد كان امتداده الإيديولوجي يساريا جذريا تارة (منظمة إلى الأمام) و إسلاميا جذريا تارة أخرى (جماعة العدل و الإحسان و بعض الحركات المتشيعة). المشترك بين اتجاهي هذا الخط، رغم تناقضهما الإيديولوجي، هو توظيف الآليات الثورية، في بعدها الانقلابي، من أجل تحريف المسار إلى الاتجاه المعاكس. و هذا التغيير في المسار، يتجاوز الدولة إلى المجتمع، من منظور شمولي يسعى إلى تأسيس النظام/المجتمع البديل. من خلال استقراء تجربة الخطين السياسيين، على امتداد تاريخ المغرب المعاصر، يمكن استنتاج خلاصتين في منتهى الأهمية، و هما معا قابلتان للتعميم في مغرب المستقبل: • من جهة أولى، يعتبر الخط الثوري، ببعده الانقلابي، مغامرة غير محسوبة العواقب، لأنه لا يمتلك من نضج السيرورة ما يمكنه من إحداث تحول مرن ينقل الدولة/الشعب بين المراحل دون زعزعة استقراره، فرغم الإيهام بقدرة الآليات الثورية على تنقيذ المهمة باستعجال، فإن الانحراف الحاد بالدولة و المجتمع نحو الاتجاه المعاكس، يمكنه أن يفجرهما معا و يعبث بمكوناتهما التاريخية، إلى درجة استحالة إعادة تركيبهما بشكل جديد. • من جهة أخرى، يعتبر الخط الإصلاحي، كسيرورة تاريخية، خيارا واقعيا صائبا، و يمتلك من الرصانة ما يمكنه من نقل الدولة و المجتمع بين المراحل بشكل سلس و آمن. و الخط الإصلاحي لا يعدم مشروع التغيير، بل يعتبره خاصية المجتمعات و الدول، لكنه تغيير يقرأ التاريخ، فيزيائيا، باعتباره حركة مستمرة يتحكم فيها قانون التطور و التقدم، فبقدر ما يجب الحذر من الجمود كحالة منافية لطبيعة الأشياء، يجب الحذر كذلك من الحركة العشوائية التي لا تنصت لنبض التطور و التقدم، ببعدهما المعرفي الخالص الذي تتحكم فيه قوانين الاجتماع و السياسة و الاقتصاد. الحركة و التغيير، من منظور إصلاحي، فعل عقلاني ناضج يرتكز على أرضية فكرية و علمية صلبة لا تتزعزع. ......
#الخط
#الثوري
#الخط
#الإصلاحي
#التجربة
#المغربية
#نموذجا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745209

سعاد عزيز : الخط الاحمر أم طوف النجاة
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز في محادثات فيينا يمکن القول بأن واحدا من أکبر المنغصات التي تواجه نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية مسألة العقوبات الدولية المفروضة عليه والتي طالما حاول قادة ومس&#1654-;-ولي النظام وعلى رأسهم خامنئي التقليل من شأنها ومن إن النظام يمکنه المواصلة من دون رفع العقوبات، لکن وفي ظل التطورات والمستجدات الجارية في فيينا،فإن ماقد غرد به أمين المجلس الأعلى للأمن القومي الإيراني علي شمخاني يوم الاثنين الماضي، من إن"الاتفاق الذي لا يتم فيه رفع العقوبات التي تمثل الضغوط القصوى سيؤثر على اقتصاد البلاد، ولا يمكن أن يكون أساسا لاتفاق جيد"، وکذلك وفي الوقت نفسه صرح المتحدث باسم الخارجية الإيرانية سعيد خطيب زاده خلال م&#1654-;-تمر صحافي إن" رفع العقوبات الأميركية هو "خط إيران الأحمر" في المحادثات النووية في فيينا، فإنه يمکن القول وبکل إطمئنان بأن هذا النظام وبعد طول لف ودوران ومراوغة وتمويه أکد عى هدفه الحقيقي الذي سعى ويسعى إليه من خلال محادثات فيينا، وثبت بکل جلاء کذب وزيف مزاعم الاقتصاد المقاوم والاکتفاء الذاتي وعدم تأثير العقوبات على النظام!التصريحات والمواقف المتضاربة والمتناقضة وحتى المتخبطة التي صدرت عن قادة ومس&#1654-;-ولي النظام الايراني منذ الشروع في محادثات فيينا والتي وصلت الى ذروتها بزعم إستعداد النظام لأن يدير ظهره للمحادثات وغيرها من التصريحات"العنترية"التي کان يعلم المراقبون والمحللون السياسيون المختصون بالشأن الايراني من إنها جوفاء وفارغة وإنها مجرد بالونات فارغة من أجل إبتزاز الطرف الاخر، لکن التصريحين أعلان يثبتان وبصورة قطعة مدى معاناة النظام من جراء فرض العقوبات الدولية عليه، خصوصا وإن قادة النظام وم&#1654-;-سساته الامنية يعلمون جيدا بأن الشعب الايراني ساخط الى أبعد حد على النظام وإنه قاب قوسين أو أدنى من الانفجار کبرکان هائل بوجهه، وهم يعولون کثيرا على التوصل الى إتفاق يضمن لهم رفع العقوبات لکي يتم من خلاله التنفيس عن الشعب وتأجيل إنفجاره خصوصا وإن هناك ثمة تناغم وتعاون وتنسيق بين الشعب الايراني وبين المعارضة الرئيسية الاقوى المتمثلة في منظمة مجاهدي خلق وإن النظام وبحسب تصوره يعتقد بأن التوصل الى إتفاق من شأنه أن ي&#1654-;-ثر على العلاقة المترسخة بين الشعب وبين مجاهدي خلق، غير إنه وکما أثبتت تجارب ال42 عاما المنصرمة فإن هذه العلاقة لم تتغير ولم يتمکن النظام من النيل منها وحتى إن الاتفاق النووي للعام 2015، والذي إنتقدته مجاهدي خلق وطالبت المجتمع الدولي بأن لايتم منح المليارات من الاموال المجمدة للنظام وإنما يتم صرفها على الشعب بحسب آلية دولية مناسبة، وأکدت بأن النظام سيقوم بصرف تلك المليارات من أجل أهدافه وغاياته وقد ثبت ذلك حقا، ولذلك فإن موقف النظام أمام الشعب الايراني ليس بذلك الموقف الذي يمکن أن يعول عليه قادة النظام وحتى يمکن القول بأن التوصل للإتفاق النووي الجديد لايکون بمثابة طود النجاة المنتظر للنظام! ......
#الخط
#الاحمر
#النجاة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746486

عليان عليان : الخط البياني للجيش اليمني واللجان الشعبية لا يزال صاعداً ولصنعاء دور مركزي في محور المقاومة
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان الخط البياني للجيش اليمني واللجان الشعبية لا يزال صاعداً ولصنعاء دور مركزي في محور المقاومةبقلم : عليان عليان الحرب على اليمن التي شنها الحالف السعودي الصهيو أميركي المسنود من كل الرجعيات العربية دخلت عامها السابع ، دون أن يتمكن من تحقيق أي هدف من الأهداف التي حددها في بداية الحرب عام 2015 ، وباتت تصريحات المسؤولين السعوديين بإن الحرب على اليمن ستحسم في غضون أسابيع أو بضعة أشهر ، موضع تندر القيادة السياسية في صنعاء والعديد من المراقبين.فالجيش واللجان الشعبية اليمينية بقيادة حركة أنصار الله- رغم الخلل في ميزان القوى - انتقلت من وضعية الدفاع إلى وضعية الردع ومن ثم إلى حالة الهجمات الاستراتيجية المنسقة على أهداف اقتصادية ونفطية وعسكرية شلت في كثير من الأحيان المواقع النفطية في الظهران وابقيق وجدة وفي محيط منطقة الرياض ، عبر استخدامها الطائرات المسيرة والصواريخ الباليستية دون أن تتمكن صواريخ الباتريوت من اعتراضها.من الصمود إلى الانتصارات التكتيكية رغم الخلل في موازين القوىولم تتوقف الأمور عند هذا الحد ، بل بتنا نشهد ما بين الفترة والأخرى توغلات في العمق السعودي في مناطق نجران وعسير وجيزان دون مقاومة تذكر ، من قوات التحالف السعودي وقوات هادي ، وفلول المرتزقة خاصةً من السودان الذي بعث بهم البشير سابقا والبرهاني لاحقاً إلى المحرقة مقابل أعطيات من البترو دولار ، حيث شاهد العالم بالصوت والصورة قتل وجرح المئات من هذه القوات ووقوع العشرات بالأسر وتدمير عشرات العربات المدرعة و الآليات ، وشاهد العالم واستمع للشعار الناظم لمقاتلي الجيش اليمني واللجان الشعبية وهم يهتفون في لحظة الانتصار " الموت لإسرائيل ، الموت لأمريكا".التطور الجديد في حرب اليمنالتطور الجديد في حرب اليمن هو دخول الإمارات على خط التصعيد رغم إعلانها عام 2019 الانسحاب من اليمن واكتفائها بدعم المجلس الانتقالي في الجنوب ، والإبقاء على نفوذها في جزيرة سوقطرة .فحكومة صنعاء لم تصعد في المرحلة السابقة ضد الإمارات ، ارتباطاً بأولويات معاركها من جهة ، ومن جهة أخرى منح الإمارات فرصة مراجعة مواقفها وهي ترى جارتها السعودية تتعرض لأقصى الضربات لمطاراتها العسكرية ومواقعها النفطية ، لكن دخول الإمارات مجدداً على خط التصعيد في محافظة شبوة، عبر دعمها اللوجستي والجوي لكتائب العمالقة، بهدف وقف اندفاعة الجيش اليمني لتحرير مدينة مأرب الاستراتيجية، طرح أسئلة عديدة بشأن عودة الإمارات العسكرية لليمن .رئيس حركة أنصار الله عبد الملك الحوثي، أكد في كلمة له في الثالث من شباط ( فبراير) الجاري أنّ هناك أوامرًا أميركية بريطانية "إسرائيلية" صدرت للإمارات بالتصعيد في اليمن، مشددًا على أنّ الإمارات أداة رئيسية بيد الأمريكيين وقد فشلت وتضررت من عدوانها، مضيفًا: "من يعتقد أنه بتحالفه مع الأميركيين ينتصر هو في ضلال ومآله الحتمي هو الخسران" . لقد جاء التدخل الإماراتي بهدف إفشال عملية تحرير " مأرب" إدراكا من أطراف تحالف العدوان ، بأن تحرير مأرب تشكل بداية النهاية لهزيمة هذا التحالف ، ودفن أحلام السعودية بأن تعود اليمن حديقةً خلفية لها ،وأن تكون خاضعة للتحالف الصهيو أميركي .جاء رد الجيش واللجان الشعبية على التصعيد الإماراتي ، بقصف مطاري دبي وأبوظبي ومواقع نفطية وغيرها من المواقع الهامة، لدفع أبوظبي لمراجعة موقفها والبحث عن حل في مواجهة التهديد اليمني لمواقعها الاستراتيجية .لقد جاء الهجوم اليمني على ثلاث دفعات خلال ثلاثة أسابيع بالصواريخ الباليستية والطائرات المسي ......
#الخط
#البياني
#للجيش
#اليمني
#واللجان
#الشعبية
#يزال
#صاعداً
#ولصنعاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748832

السعيد عبدالغني : فن الخط، يتبع ما يقوده أو مفهوم line art وتاريخه- ميغان كورسو_ ترجمة السعيد عبدالغني
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني بقلم ميغان كورسو ترجمة السعيد عبدالغنيالخط الذي يقود الطريق.إن السطر المسمى "Line Art" هو، ببساطة، أكثر إيماءة أو ضربة فنان أساسية. إنه العنوان الأول على السطح الداعم وعلى سطحه، سواء كان ورقًا أو قماشًا، أو تشكيلًا أو تجريدًا، ويمكن تقديمه باستخدام الجرافيت أو الفحم أو الطلاء الزيتي أو الألوان المائية أو قطعة من المعدن أو حتى أنبوب نيون. إنه المبدأ الأساسي لأي تكوين، والذي يُرسِي الأساس للعمل، بغض النظر عن النوع أو العصر. في العديد من الحالات التي لا تُنسى والمبدعة ، يكون فن الخط هو الوجهة النهائية بحد ذاته بدلاً من المسار الدؤوب نحو شيء؛ يكد في قراره وثقته ووضوحه ونفسه المادة النهائية بحكم الأمر الواقع."الرسم مثل عمل إيماءة معبرة مع ميزة الديمومة."- هنري ماتيسأساس كل عمل فني.الفن الخطي هو العنصر الأساسي الذي يقوم عليه معظم الإنتاج الفني، بدلاً من كونه حركة فنية في حد ذاته. يمكن وصفه بأنه المكون الأساسي للفن - لبنة البناء التي شكلت كلاً من الأطروحات الرسمية والأنساب الأساسية لكل من التصوير والتجريد. تعتبر عملية فن الخط محورية في حد ذاتها - فهي تشير إلى براعة الفنان ومسؤولة عن إنتاج أعمال بارزة في تاريخ الفن لفنانين مؤثرين مثل بيكاسو وماتيس وكاندينسكي وكلي. لقد مارست كل من هذه الشخصيات تأثيرًا هائلاً على تاريخ الفن ، حيث قامت بإضفاء سمات فريدة على مواهبهم الخاصة ، ولكنها تضم دائمًا المسرات البسيطة لكل من النزوة والصرامة. فن الخط والتشكيل - بيكاسو وماتيس.صنع كل من بيكاسو وماتيس رسومات فنية خطية تُعتبر من أكثر أعمالهما شهرةً وأيقونيةً، وبالتأكيد من بين أكثر الأعمال المحبوبة لكل فنان.تم إنشاء رسومات خط بيكاسو بالقلم الرصاص أو الطباشير، وغالبًا ما يتم تقديمها في خط سائل واحد غير منقطع ينقل كميات هائلة من المعلومات المرئية مع الاقتصاد السلس ، مما يستحضر بشكل مثالي حيوانًا أو أسطورة أو امرأة أو أزهارًا من بين زخارف أخرى. تذكرنا بضربات الخط، فقد أظهرت رسوماته البسيطة جانبًا مرحًا للفنان بنوع من العفوية الفورية التي غالبًا ما لا تُرى في لوحاته. غطت إيماءاته المليئة بالطاقة جوهر موضوعاته المتعددة، وسرعان ما استخلصت أشكالها في خطوط من الشكل والحركة الديناميكية.بنفس طريقة بيكاسو ، استكشف ماتيس إمكانيات فن الخط على نطاق واسع. استخدم الإمكانات التعبيرية للإيماءة الخطية لتصوير موضوعات حميمة جدًا مثل الشخصيات العارية ، والشكل الأنثوي، ومثل بيكاسو، وموضوعات أخرى مثل الأساطير. بحلول أواخر الأربعينيات من القرن الماضي، بدأت اللوحة في إحداث خسائر مادية على جسد ماتيس، ولذلك ركز لفترة من الوقت على رسوماته بالحبر الأيقونية. يعتقد ماتيس أن رسوماته يجب أن تكون ، "تمارين إيمائية سريعة تلتقط الجوهر والعاطفة التي يثيرها موضوعه فيه". أصبحت الرسومات أداة لماتيس لعمل أفكار معقدة، وبَلورتها ببراعة رائعة في شكل خطي.إذا كنت أثق في يدي الراسمة، فذلك لأنني أثناء تدريبه لخدمتني، أجبرت نفسي على عدم السماح لها بأولوية على مشاعري.- هنري ماتيسفن الخط والتجريد.عند استكشاف تاريخ التجريد، وهو المسار الذي بدأ في التطور في السنوات الأولى من القرن العشرين بالتوازي مع أبهة كل من بيكاسو وماتيس، يمكن أيضًا العثور على فن الخط في أعمال الرواد الأوائل في هذا المجال. كواحدة من اللبنات الأساسية للتكوين، يمكن للمرء أن يصنع حالة للفن الخطي كعنصر أساسي في أعمال موندريان على سبيل المثال (جنبًا إلى جنب مع اللون ومستوى الصورة المسطحة)، بالإضافة ......
#الخط،
#يتبع
#يقوده
#مفهوم
#line
#وتاريخه-
#ميغان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750178

الحزب الشيوعي العمالي الايراني الحكمتي (الخط الرسمي) : البلاغ الختامي للمؤتمر العاشر للحزب الشيوعي العمالي الحكمتي الخط الرسمي
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العمالي_الايراني_الحكمتي_(الخط_الرسمي) بحضور أغلبية المندوبين وهيئتين من الحزب الشيوعي العمالي العراقي والحزب الشيوعي العمالي في كردستان، انعقد المؤتمر العاشر للحزب الشيوعي العمالي الحكمتي (الخط الرسمي) يومي 26 و27 من آذار 2022 في السويد.وبعد تقرير الهيئة المشرفة على الانتخابات، استهل المؤتمر أعماله بإقراره لقانونية مندوبي المؤتمر، وبعدها، ضوابط تسيير اعمال المؤتمر وجدول أعماله من قبل مندوبي المؤتمر. أُفتتح المؤتمر بالنشيد الاممي ودقيقة صمت إجلالاً للمضحين في سبيل الحرية والاشتراكية. ومن ثم الخطاب الافتتاحي لآذر مدرسي، سكرتير اللجنة المركزية للحزب.تضمن جدول أعمال المؤتمر التالي:1- تقرير اللجنة المركزية.2- قرار حول: الأوضاع السياسية والبديل الشيوعي.3- قرار حول: الحزب الحكمتي (الخط الرسمي) والمعارضة اليمينية في التحولات المقبلة.4- قرار حول: دور كردستان في التحولات المقبلة لإيران.5- قرار حول: مهام الحزب الحكمتي (الخط الرسمي) في الارتقاء بالنضالات الجارية.6- قرار حول ازمة تدمير البيئة7- قرار حول: الحزب الحكمتي (الخط الرسمي) وقضية فلسطين.8- قرار حول: ضرورة العمل المشترك للأحزاب الشيوعي العمالية الثلاثة في مجابهة العواقب المدمرة لحرب اوكرانيا.بعد الخطاب الافتتاحي لسكرتير اللجنة المركزية، القى فارس محمود نائب سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العمالي العراقي كلمة الحزب بهذه المناسبة، ودشتي جمال عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي العمالي في كردستان كلمة حزبه. بعدها، تليت البلاغات التي ارسلت للمؤتمر ومن بينها بلاغ ريبوار احمد عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي العمالي في كردستان، بلاغات تنظيمات وناشطي وأعضاء الحزب و... غيرهم في ايران. تمحورت نقاشات المؤتمر اساساً من الخطاب الافتتاحي الى التقرير والمناقشات التي جرت، حول القرارات حول عمل الحزب ما بين المؤتمرين، دور ومكانة الحزب في هذه المرحلة، تحولات مجتمع ايران من الإضرابات العمالية الواسعة الى احتجاجات المعلمين، المتقاعدين، النساء، الشباب والفئات المختلفة من الجماهير المحرومة وتوازن القوى القائم ما بين الجمهورية الاسلامية والفئات السفلى من المجتمع، دور الطبقة العاملة والشيوعية في هذه المرحلة والاجواء التحررية للمجتمع وكذلك عجز وانسداد الأفاق الاقتصادية والسياسية للجمهورية الإسلامية.أكد المؤتمر على المكانة المهمة للطبقة العاملة، تقدم هذه الحركة والميل الشيوعي لهذه الطبقة، بديل الحزب للجمهورية الإسلامية، سعي الحزب لتأمين تفوق الشيوعية ودور ومكانة الحزب وأهمية الحزب والتطلعات الحقيقية من الحزب في التحولات المقبلة، بالإضافة الى العوائق والصراعات الجدية والحقيقية المطروحة.كما أكد المؤتمر على المعضلات الجدية للبيئة والتغيرات الإقليمية والجانب المخادع لسبل الحل البرجوازية وسطحيتها والمعضلات الجدية لهذا الأمر بالنسبة لجماهير ايران. كما أكد بشكل خاص على قضية فلسطين وسبيل حلنا في هذه الاوضاع الاستثنائية. كما أكد المؤتمر كذلك بالأخص في الخطاب الافتتاحي لسكرتير اللجنة المركزية فيما يخص هجمة روسيا على اوكرانيا، مبرراتها وأسبابها، أرضيتها وهجمات ودور الناتو وأمريكا بهذا الخصوص وقبل الحرب، وعلى عواقب الحرب وكذلك على الخطوات والمشاريع الرجعية، المعادية للإنسان، والمناهضة للعمال والشيوعية التي وضعتها الحكومات الغربية والتيارات اليمينية بحجة هذه الحرب على جدول أعمالها ودور النزعة العسكرتارية والناتو وإعلامه الرسمي. كما أكد المؤتمر أي ......
#البلاغ
#الختامي
#للمؤتمر
#العاشر
#للحزب
#الشيوعي
#العمالي
#الحكمتي
#الخط
#الرسمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751847

محمد عبد الكريم يوسف : إضفاء الطابع الإنساني على الروبوتات: أين نرسم الخط الفاصل؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف حان الوقت الآن لمناقشة أخلاقيات التفاعلات بين البشر والآلات.في تشرين الأول عام 2018 ، أصبحت المملكة العربية السعودية أول دولة في العالم تمنح روبوتًا الجنسية واسمها صوفيا . قال مبتكروها إن الهدف هو وضع حقوق الروبوتات على جدول الأعمال.في ذلك الوقت ، وفي بلد لم يُسمح للنساء بالقيادة ولا يزال بإمكانهن السفر دون إذن من ولي الأمر الذكر ، وقد أثارت هذه الحيلة الدهشة - وأثارت حفيظة العديد من المدافعين عن حقوق الإنسان.لكنه أثار أيضًا أسئلة حول مدى إنسانية الذكاء الاصطناعي - وكيف يغير التجسيم مواقفنا وسلوكنا تجاه الآلات - والتي قد نضطر قريبًا للإجابة عليها.تقول البروفيسورة سارة بينك التي تترأس أبحاث التكنولوجيا الناشئة في جامعة موناش : إن ذلك لأن مثل هذه الروبوتات لن تعمل بشكل مستقل عن التفاعل البشري - سوف تكون جزءًا لا يتجزأ من حياتنا اليومية .وتابعت : "يظهر الذكاء الاصطناعي كشيء له علاقة بالبشر ويشارك في حياة الإنسان". وهذا الوجود المتشابك يعني أن الروبوتات يمكن أن تُمنح تلقائيًا حقوق الإنسان."يمكن أن تدعم هذه الحقوق الطريقة التي يجب أن يُعامل بها الروبوت إذا كان الروبوت يعمل كجزء من هذا التكوين. قد يشمل ذلك الإنسان الآلي والبشر وغير البشر الذين لديهم بالفعل مجموعة من الحقوق." تتابع البروفيسورة بينك: "سوف يتجلى ذلك في الروبوت".تقول يولاند سترينجر الأستاذة المشاركة في جامعة موناش :" إن خطوة المملكة العربية السعودية لجعل صوفيا مواطنة تؤكد الحاجة إلى تطوير مواقف أخلاقية حول الذكاء الاصطناعي وإمكانية الحقوق القانونية للروبوتات.وتتابع : "هناك نقاش مستم في مجال الذكاء الاصطناعي على نطاق أوسع" ، و "حقوق الروبوتات" ليست سوى غيض من فيض. هناك تساؤلات حول أخلاقيات التفاعل بين الإنسان والروبوتات على جميع المستويات.تتابع سترينجرز : "بدأت الأمور تتغير مع المساعدين الصوتيين الرقميين مثل Siri و Alexa و Google Home ، حيث تعيد Apple و Google و Amazon التفكير في الردود التي تقدمها هذه الأجهزة على الاستفسارات والأسئلة التي يتم طرحها عليهم" .وتضيف "عندما يتعرض الروبوت للإيذاء الآن ، على سبيل المثال ، أو يتعرض للمضايقات ، يبدأ بعض هؤلاء الروبوتات المساعدة في الرد بطريقة أكثر حزماً ، في حين أنهم قدموا سابقًا ردودًا أنثوية نمطية مثل التهرب من المحادثة ، أو حتى في بعض الأحيان مدح الناس."بينما نعلم أن هذا الذكاء الاصطناعي ليس واعيًا - حتى الآن - تجادل الأستاذة المساعدة سترينجرز بأن استخدام لغة مسيئة لـ SIRI أو Alexa يضر بردود الفعل من إنسان إلى إنسان لأنه يجعل مثل هذا السلوك أمرًا طبيعيًا .وتقول: "هناك الكثير من الأبحاث التي تُظهر أننا نتعامل مع الذكاء الاصطناعي الذي يشبه الإنسان أو يبدو مثل الناس ، ولا نفرق بالضرورة بين الأشياء غير الحية والأشياء الحية"."لذلك لا يمكننا أن نقول إن هناك مجموعة واحدة من القواعد إذا كنت تتحدث إلى الناس ومجموعة أخرى من القواعد إذا كنت تتحدث إلى الذكاء الاصطناعي ، لأننا لا نفكر دائمًا على هذا النحو."تضيف سترينجرز : "أحد المجالات التي أرى فيها أكبر قيمة للأبحاث في الذكاء الاصطناعي هو دعم الأشخاص ذوي الإعاقة وأولئك الذين يرغبون في التقدم في العمر في المنزل والبقاء في المنزل لفترة أطول" .تقدم أنظمة الذكاء الاصطناعي الأخرى ، مثل الروبوتات الاجتماعية أو المساعدة ، نوعًا من الرفقة. و كما ثبت أنها مفيدة للنتائج الصحية وثبت أنها تطيل ......
#إضفاء
#الطابع
#الإنساني
#الروبوتات:
#نرسم
#الخط
#الفاصل؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755124

مروان حمود : صرورات مشروع الخط الآخر سوريا
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود لماذا مشروع الخط الآخر وليس حزب كذا إو تجمع كذا أو أو أو!لأنه يطرح حلولا مختلفة وبآليات مختلفة إنطلاقا من رؤية مختلفة. مشروعنا يرى أولا: أن نظام الأسد غير مؤهل لإدارة البلاد وليس لديه أية حلول للأزمات التي يمر بها الوطن والمواطن، بل على العكس!، إذ أنه يعرقل الحلول ويصنع المزيد من الأزمات، لذلك نرى أن رحيله حاجة وطنبة ماسة.ثانيا: نرى أن قوى وتنظيمات الطرف الآخر، كالإئتلاف وجيشه والفصائل الإسلامية المدنية والمسلحة، أيضا عاجزة عن إيجاد الحلول وطرح البدائل التي تلبي الحاجة. هي بالنسبة لنا أيضا تصنع المشاكل وتعرقل الحلول، وفترة العشر سنين الأخيرة أثبتت إفلاسها وعقمها بإنتاج الحلول، بحيث أصبح وجودها كما نظام الأسد، عقبة ومعرقل للحلول المطلوبة. لذا نرى أن رحيلها أصبح أيضا ضرورة وطنية ملحة.ثالثا: قوى مايسمى بالحل السياسي/ السلمي لم تستطيع تحويل نصوص الحل إلى واقع بإفتقادها لأية ورقة ضغط والتسول لايجلب حلول، لذا فإننا نرى بها أيضا كقوى معرقلة ولاحاجة لوجودها. وفقا لما تقدم نجد أن كل القوى (نظام ومعارضة وما بينهما) عاجزة عن إيجاد الحل الملبي لحاجة الشعب والمرحلة، ووفقا لهذه الحقائق نرى أن أهم خطوة تنقذ مايمكن إنقاذه هي برحيل ماتقدم ذكره وإسقاطه.وأما جواب كيف ومتى وبمن سيحقق مشروع الخط الآخر الحلول المطلوبة، فنقول أولا بتطوير برنامج شامل يطرح البدائل لكل ماأوصل البلاد إلى هذه الأزمة، ومن ثم إنتاج الحاضنة الشعبية والعلاقات الدولية كعوامل مساعدة وإيجاد الثغرات التي تقود الى أضعاف النظام من داخله والقوة الشعبية القادرة على تنشيط كل الوسائل والأدوات (الغير تدميرية) من خارجه، مضاف إليه إيجاد أو إنتاج اللحظة المناسبة، ليكون التغيير بأقل الخسائر والتكاليف. على إثر كل ماذكر تعلن فترة إنتقالية يتم خلالها مايسمى التمشيط وتمهيد أرضيات البدء ببناء سوريا الجديدة على الأسس والمبادئ التي تقود الدولة والمجتمع إلى تأسيس وإنتاج آليات التحول إلى النظام البرلماني وكامل صفات الدولة الدستورية الديمقراطبة اللامركزية التشاركبة الحداثية على الأسس الرئيسية التالية:الحداثة، التشاركية،فصل السلطات، فصل الدولة وكامل سلطاتها ومؤسساتها عن الدين، المساواة بين كافة أفراد وشعوب سوريا في الحقوق والواجبات، تكافؤ الفرص، قانون العمل الموحد، المساواة بين المرأة والرجل، حرية الإعتقاد الديني والمذهبي وإكمال البناء وفقا للإرادة العامة (الإستفتاءات والإنتخابات الديمقراطبة الحرة والنزيهة)، والميثاق العالمي لحقوق الإنسان، وتنشيط دور لجان ومنتديات المجتمع المدني والرقابة الشعبية المنظمة (النقابات)، ودول إوربا الغربية مثالنا وقدوتنا والتقارب معها عبر الإتفاقيات والمعاهدات الثنائية أو عبر الإتحاد الأوربي ككل.لكل ماسبق وجدنا أن رؤانا العامة في كل مراحل أي عمل تختلف جذريا عن المنهج الكلاسيكي وعلى أساسه إخترنا العمل وفقا لتسمية مشروع الخط الآخر.# (( مشروع الخط الآخر- العمادة العامة ))¥ 06. 05. 2022¥ ......
#صرورات
#مشروع
#الخط
#الآخر
#سوريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755404

مروان حمود : ومن أسس مشروع الخط الآخر السوري
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود السلطة القضائية، وظيفتها و مكوناتها # الدستور، وهو العقد الإجتماعي الذي تتوافق عليه اللجان الحقوقية/القضائية في الجمعية التأسيسية، بمشاركة الشعب، ومصادره علوم الحقوق والقانون والتجارب الإنسانية وليس الديانات وكتبها، أي وضعي وليس إلهي، وعبر عرضه على إستفتائين أو ثلاث (على إثر كل تطوير) ويقر وفقا للأغلبية المطلقة. على أن يأخذ وضعه الدائم بعد مدة لاتتجاوز العشر سنين. ويقر الأسس القانونية الناظمة لإدارة الدولة والمجتمع عبر السلطات الأساسية وإقرار الحقوق والواجبات العامة. # الدستور النهائي الدائم تصبح كامل مواده وبنوده وفقراته ثابتة ولايمكن تغيير أي منها سوى بموافقة ثلثي أعضاء السلطة التشريعية (البرلمان) ورئيس الدولة والأغلبية المطلقة في المحكمة الدستورية. # فصل السلطات ( التشريعية والتنفيذية والقضائية و...الإعلامية ).# القضاء وعماده الدستور هو سلطة مستقلة وحيادية وهي التى ترعى وتحمي وتراقب تنفيذ مختلف مواد الدستور نصا وروحا. # المحكمة الدستورية العليا هي أعلى سلطة في البلاد، وهي فوق السلطات التشريعية(البرلمان ) والتنفيذية ( الحكومة والرئاسة) بمعنى أنها فوق الكل والجميع بما فيهم رئيس الوزراء ورئيس الجمهورية إلخ.# الدستور هو الذي يصادق (أو لا) على كافة مشاريع القوانين لتتحول من مشروع قرار إلى قرار ساري المفعول.# الدستور يرى مكونات المجتمع، الإثنية والدينية والمذهبية والمناطقية، بمنظار واحد ويمنع الإنتقاص أو التفضيل مهما كانت الذرائع والحجج.# كل المواطنين بما فيهم البرلمانيين والوزراء ورئيس الوزراء ورئيس الدولة خاضعون للمسائلة والمحاكمة بحضور محامي المدعي والمدعى عليه والادعاء العام.# العدالة هي من الأسس التي تقوم عليها سوريا الجديدة، وتحقيقها من أولويات الدستور عبر السلطات المختصة والرقابة العامة (النقابات ولجان المجتمع المدني والأفراد). # أهم واجبات الدستور: ضمان وحماية الأمن والأمان والسلم الداخلي والحريات والحقوق الإنسانية العامة، كحريات التنظيم الإجتماعي والسياسي مثل تأسيس الأندية والأحزاب ومجموعات الضغط، وحق التعبير والتظاهر والإضراب إلخ.# مصادر حماية الدستور والقوانين متعددة وأهمها هيبة الدولة ومؤسسات الأمن والدفاع والقضاء.نحن لن نقر دستور الجمهورية الخامسة، إنما نحن بمرحلة إنتاج مسودة دستور سوريا الجديدة وسنعرضها للإستفتاء العام. #مشروع الخط الآخر# #العمادة العامة # ......
#مشروع
#الخط
#الآخر
#السوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756890

جورج حداد : كازاخستان تختار الخط الاوراسي الحليف لروسيا والصين وايران
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد إعداد: جورج حداد* الكازاخ والعربهناك فكرة سائدة هي ان العلاقة التاريخية بين العرب وكازاخستان تنحصر في توسع الفتوحات العربية الاسلامية القديمة ووصول الاسلام، بهذه الواسطة، الى آسيا الوسطى ومنها كازاخستان. ولكن الواقع التاريخي للعلاقة بين كازاخستان واسيا الوسطى عموما وبين العرب، هي اعمق من ذلك واكثر تعقيدا. فبعد ان استولى صلاح الدين الايوبي على السلطة في مصر، ثم في المشرق العربي، بالمكر والخديعة وطعن الفاطميين والعباسيين والمصريين وكل العرب في ظهورهم، اخذ هو، وعشيرته الكردية الايوبية الحاكمة من بعده، في استقدام المماليك واستعمالهم للتسلط على العرب وحكمهم. وحينما كثرت اعداد المماليك وقويت شوكتهم انقلبوا على الايوبيين واستأثروا بالسلطة في الدولة الاسلامية التي اصبحت عربية بالاسم فقط. وصارت الخلافة العربية (العباسية) مركزا شرفيا رمزيا فقط. اما الحكم الفعلي فصار للمماليك وسلاطينهم، الذين تابعوا "رسالة!" السلاطين والامراء الايوبيين الاكراد في حكم العرب بالسيف والسوط ووقف تطورهم الحضاري وانزالهم الى اسفل الدرجات على سلم الحضارة الانسانية. وكانت اعداد كبيرة من المماليك تتحدر من شعوب اسيا الوسطى البدوية، بمن فيهم الكازاخ (او الكازاخستانيين بالتعبير المعاصر). وكان أحد أولئك المماليك الكازاخ ــ كما تقول المرويات التاريخية ــ السلطان المملوكي الظاهر بيبرس، الذي كان القائد العسكري الابرز في جيش السلطان المملوكي سيف الدين قطز الذي أوقف زحف المغول على مصر بعد استيلائهم على العراق وسوريا، وانتصر عليهم ودحرهم في معركة عين جالوت في 1260م. وبعد معركة عين جالوت قتل الظاهر بيبرس قطز وحل محله كسلطان. وفي هذه الحقبة بالذات (في القرن الثالث عشر) كان المغول، بقيادة جنكيزخان وابنائه، قد سيطروا على الصين، ومنها قاموا بغزو اسيا الوسطى بما فيها كازاخستان وحكموها بالحديد والنار كما في كل بقعة دخلها المغول الهمجيون. وفي المرحلة ذاتها تبنى المغول الاسلام، ومن اسيا الوسطى بما فيها كازاخستان اجتاحوا الاراضي الروسية يدعمهم التتار، بوصفهم فاتحين مسلمين، ودمروا واحرقوا موسكو وكييف والعديد من المدن الروسية الاخرى، وفرضوا الضرائب التعسفية على الروس بالاسم الديني "المقدس": "الجزية".وعلى هذه الخلفية يمكن القول، ان كازاخستان كانت احد معابر الاجتياح المغولي لروسيا من ظهرها. كما يمكن القول، من زاوية نظر محددة، ان صراع المماليك بقيادة السلطان الكازاخي الظاهر بيبرس ضد المغول هو احد تعبيرات الصراع الكازاخي ضد المغول مثلما او اكثر مما هو صراع الدولة الاسلامية ــ العربية بالاسم، ضدهم. وقد اسفرت معركة عين جالوت وما تلاها من معارك المماليك ضد المغول عن نتيجتين:الاولى ايجاية ــ وهي ازاحة طاعون المغول عن سوريا الكبرى والعراق (وما بعدهما بلاد فارس).والثانية سلبية ــ وهي ترسيخ حكم المماليك بالنظر اليهم كمحررين، والنظر الى الظاهر بيبرس كبطل اسلامي قاد تحرير الدولة العربية ــ الاسلامية من المغول، كما سبق النظر الى السفاح الطائفي والعنصري المعادي للعرب صلاح الدين الايوبي كبطل اسلامي قاد تحرير القدس من الصليبيين.وتقول المعلومات الصحفية الروسية انه كان قد قدم الى سوريا للمشاركة في الجهاد لاجل اقامة "الخلافة الداعشية" الوف المقاتلين من دواعش آسيا الوسطى وكازاخستان. وطبعا ان هؤلاء الدواعش كانوا يحلمون بإعادة امجاد اجدادهم المماليك، كما كان يحلم رجب طيب اردوغان باعادة امجاد اجداده العثمانيين.وانطلاقا مما تقدم يمكن القول ان العلاقة العربية مع كازاخستان ينبغي ا ......
#كازاخستان
#تختار
#الخط
#الاوراسي
#الحليف
#لروسيا
#والصين
#وايران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757587

جودي كوكس : الخط الزمني لثورة النساء: روسيا 1905-1917
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس Tomatoes | Olga Rozanovaالقسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917الكاتبة: جودي كوكس—1879: فيرا زاسوليتش تطلق النار على الكولونيل تريبوف. 1881: مجموعة إرادة الشعب تغتال القيصر ألكسندر الثاني.إعدام علني لصوفيا بيروفسكايا.اعتقال فيرا فيغنر وسجنها لمدة 20 سنة أُتبعت بنفيها داخل البلاد.1887: إعدام ألكسندر أوليانوف، شقيق آنا وفلاديمير وماريا، لمحاولة اغتيال القيصر ألكسندر الثالث. 1898: تأسيس الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي.1903: انقسام الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي إلى قسمين: البلاشفة والمناشفة.1904: الحرب اليابانية والروسية.1905: انطلاق الثورة، قمعت بشدةكانون الثاني/يناير: الأحد الدمويحزيران/يونيو: تمرد في السفينة الحربية بوتيمكين.1906: ماريا سبيريدونوفا تطلق النار على لوزينوفسكي.1908: كولونتاي تنشر كتابها: الأسس الاجتماعية لمسألة النساء.1914: اندلاع الحرب العالمية الأولى.آب/أغسطس سانت بطرسبرغ تصبح بتروغراد.إطلاق جريدة رابوتنيتسا.1917: شباط/فبراير مظاهرات اليوم العالمي للمرأة تطلق شرارة الثورة.نيسان/أبريل: وصول لينين وكروبسكايا وأرماند إلى بتروغراد.أيار/مايو: إعادة إطلاق رابوتنيتسا، إضراب عاملات المغاسل.تموز/يوليو: النساء يكتسبن الحق بالتصويت.مظاهرات عنيفة ضد الحكومة المؤقتة.آب/أغسطس: الجنرال كورنيلوف يحاول الانقلاب.تشرين الأول/أكتوبر: الثورةتشريع الزواج المدنيتشريع الطلاقتشريع المساواة في الأجورتشريع المثلية1918: تموز/يوليو أول دستور روسي يمنح الرجال والنساء حقوقاً متساويةتشرين الثاني/نوفمبر: انعقاد أول مؤتمر لعموم نساء روسيا.1919: إنشاء جينوتديلتشريع الإجهاض.1967: تشريع الإجهاض في بريطانيا ولكن ليس في إيرلندا الشمالية.إلغاء تجريم المثلية في بريطانيا.1969: تشريع الطلاق للنساء في بريطانيا.1970: إقرار قانون المساواة في الأجور في بريطانيا.عن الكاتبة:جودي كوكس كاتبة وخطيبة اشتراكية منذ أمد طويل، تدرّس في شرقي لندن، كتبت جودي، من بين عدة مواضيع، عن نظرية الاغتراب لكارل ماركس، ونظرية روزا لوكسمبورغ الاقتصادية، عن ويليام بليك وروبن هود. ......
#الخط
#الزمني
#لثورة
#النساء:
#روسيا
#1905-1917

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757994