حسين عقيل الموسوي : دوافع الإحسان لدى المسهمين في مؤسسات التكافل الإجتماعي وفقا لتوجهاتهم الحياتية
#الحوار_المتمدن
#حسين_عقيل_الموسوي لدى أي إنسان في هذه الحياة توجهين أساسيين في التعامل مع مواقفه الحياتية، فإما أن يتوجه وفق "الكينونة" التي تدل على الصورة الجوهرية والأخلاقية للإنسان الذي يبني من خلالها علاقات قائمة على فائدة الآخرين. أو يتوجه وفق "التملك" الذي يدل على الصورة الظاهرية للإنسان ذو الطابع الإكتنازي للأموال والأفكار المسيطرة عليه بحيث تسيره في حياته ولا تكون لديه سلطة عليها. ومن هذا المنطلق ووفقا لما تقدم، توجد لدى المسهمين في مؤسسات التكافل الإجتماعي عدة دوافع تدفعهم لتقديم المساعدات الإنسانية وفق التوجهين المذكورين أنفا، نذكر بعضا منها: &#1633-;-. الوعي بالحاجة: أول دافع لدى المحسن للقيام بالإحسان، وهذا ينبع من التعاطف، أي من الصورة الجوهرية الأصيلة للمحسن عندما يقدم على المساعدة الإنسانية حبا بالمحتاجين وليس لأي غاية أخرى. &#1634-;-. السمعة: بعض المحسنين يرغبون بتقديم المساعدة الإنسانية لأجل الحصول على جمهور إجتماعي يؤهلهم إلى إكتساب سمعة بين الوسط الإجتماعي يقدمونها على حبهم للعمل الإنساني أي غايتهم من الإحسان هي السمعة. &#1635-;-. فاعلية العطاء: الفرد المحسن ذو التوجه الحقيقي للقيام بالإحسان "الجوهري" الذي يرغب فعلا في أن يحقق عمله الإنساني لمسة إيجابية وأن تصل مساعداته إلى مستحقيها، فإنه سيبحث ويدقق ويجد المؤسسة الخيرية ذات السمعة الإيجابية والتوجه الفعال في خدمة المحتاجين. &#1636-;-. الإيثار: أكثر الدوافع أهمية للقيام بالإحسان "العمل الخيري" ويقوم به المحسن بتقديم مصالح المحتاجين على مصالحه الشخصية كدليل على الإنسان "الجوهري" الأصيل الذي لا "تتملكه" أفكارا معينة تبعده عن العمل الخيري وتؤدي لتقديم مصلحته الشخصية على حساب تلبية إحتياجات الفقراء. ......
#دوافع
#الإحسان
#المسهمين
#مؤسسات
#التكافل
#الإجتماعي
#وفقا
#لتوجهاتهم
#الحياتية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710259

الياس خليل نصرالله : الولوج الى العتبات الحياتية في قواني امورابي حمورابي
#الحوار_المتمدن
#الياس_خليل_نصرالله إن دراسة حدث تاريخي تتطلب تحليله والحكم عليه بمنطق عصره، وربطه بالبيئة التي شكلته، أي بحثه من منظور حقبته، كي تتوفر الفرصة لفهمه بكل مكوناته، لتحديد دوره ومساهمته في دفع وتحريك مسيرة تطور الحضارة الانسانية. تتطلب الامانة والدقة في دراسة وتمحيص مادة تاريخية، الحذر من اتخاذ قرار مسبق لترتيب النصوص والمستندات التي تصب في خدمة مواقفنا أو تصوراتنا، وأن نملك القدرة والاستعداد لكشف ونبذ الكتابات المتحيزة والمؤدلجة في الموضوع الذي نحلله.وتشدونا الأمانة والدقة في تقصي وتمحيص مادة تاريخية وتحليلها ونقدها وتقويمها، كما كانت عليه في مكانها وزمانها، وهذا لن يتحقق إلا إذا طبقنا أساليب البحث العلمية والتي من قواعدها وركائزها، الدراسة الشاملة والمتعمقة والنقدية للمعلومات المرتبطة بشكل مباشر أو غير مباشر ببحثنا. وإخضاعها لعمليات التحليل والاستدلال والاستنباط والقياس، لنتمكن من التعمق في دراسة الماضي، تتبعه وتفسير تكوينه وتطبيقه، من خلال سياقه التاريخي، لنضمن عدم الانزلاق في تشويهه وتزييفه وتقويمه بمعايير وقيم عصرنا (بحث الماضي من خلال مقاييس زمانه).إن التاريخ هو الحوار المستمر بين الحاضر والماضي، من منطلق الاستفادة من تجارب وأخطاء ونكسات وإيجابيات الماضي، وسيساهم هذا التوجه في إقناعنا، نبذ مجرد التفكير لعودة سراب الماضي، لكونه حصل في زمان أصبح خلفنا، مما أفقده مقومات بقائه وإمكانيات عودته، لان كل ما فات مات.أكد لنا ديالكتيك الحياة أن رؤية وتقويم الماضي قابل للتغيير، استجابة لكشف حقائق ومعلومات كنّا نجهلها لأسباب لا تتوفر الامكانية لذكرها هنا. والباحث الرصين يدرك ويبصر ليس كل ما نُقِل إلينا عن الماضي وحتى الحاضر، ليس حقيقة مطلقة وسرمدية وغير قابلة للتغيير، وخاصة أن التاريخ يكتبه المُنْتَصِر. ولقد صدق روچر بيكون في مقولته: "لا توجد حدود تقف عندها معرفة الحقيقة، إنها في صيرورة التغيير المستمر".إن قوانين أمورابي (حمورابي) من القرن الثامن عشر ق.م، لم تكن أول تشريع في تاريخ بابل (سبقه تشريعات كل من اورانامو واوركغينا ولبت عشتار)، إلا أنه كان وسيبقى أشهر وأشمل مدونة قوانين متكاملة وصلتنا من الشرق القديم. وكتقدير لدوره في مضمار التشريع، فقد نقشت الولايات المتحدة على اللوحة الرخامية اسمه في القائمة لأشهر المشرعين في العالم على الحائط الجنوبي لمحكمتها العليا.وقد عثر على مسلة هذه القوانين في مدينة شوشان (عاصمة عيلام - فارس)، وهي نصب تذكاري منحوت على صخرة ديورانيت يبلغ وزنها أربعة اطنان، ومكتوبة بالأكادية بخط مسماري، ويسيطر عليها متحف اللوفر. ومن عتبات هذا المدخل، سألج لعرض مدونة قوانين أمورابي (حمورابي)، وبشكل خاص موضوع قوانين الأحوال الشخصية.التعريف بمسلة أمورابي (حمورابي)نشاهد في هذه المسلة نقشا لصورة أمورابي (حمورابي) واقفا، يستلم مدونة القوانين والصولجان والختم (رموز السلطة) من شيمش إله الشمس والعدالة البابلي، ليُنْقَش بعدها أن هذا الإله اختاره لينشر العدل في إمبراطورتيه. ويلي ذلك المتن ومدون فيه قوانينه (كودكس)، وتضم 282 بندا، مُرتبة في 303 أسطر. ويختتمها: "أنا أمورابي الملك والعبد الذليل للآلهة، صممت بعملي هذا تلبية رغبة الإله مردوخ (إله مدينة باب - ايل) طرد الأعداء، واقتلاع جذور الشر، وتوفير الأمن والسعادة للسكان، أتوسل إلى جميع الآلهة معاقبة كل من لا يلتزم بهذه القوانين وأعلن أن هدفها توفير العدالة وإحقاق الحق لكل مظلوم، ويتوجب على كل فرد في إمبراطوريتي أن يمثل أمام هذا النصب ويمعن النظر فيه، ليجد الحل الشافي لمشكلته، لأنني سأنصبها في الأ ......
#الولوج
#العتبات
#الحياتية
#قواني
#امورابي
#حمورابي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719385

بكر محي طه : تغيير الاهداف الحياتية ضرورة ام حاجة
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه التخلي عن الاحلام والانسياق خلف الواقع في الغالب هي خيارات مهمة في الحياة نُجبر على التعامل معها والقبول بما يفرضه الواقع علينا ولعدة اسباب قد تكون اقتصادية او انسانية او حتى اجتماعية لكن ما يفرضه الواقع لايغير جوهر الاهداف وخاصة ما اذا كانت اهداف سيادية تمس ذات الانسان اي يسعى من خلالها الى تغيير جذري في حياته نظراً لارتباطها كليا او جزءياً بنمط حياته فقد يحول دون تحقيق احد هذه الاهداف او حتى مجموعة منها في حياة الانسان الى ظهور بوادر يأس واحباط والتي من المفترض ان تكون عامل تحفيزي وليس تثبيط لعزيمته للسعي مرة واكثر لحين تحقيق اهدافة للوصول الى حالة الرضا النفسي والذي يعتمد على سعة القدرة الفكرية وعمقها المتبانية من انسان الى اخر.ان اخذ بعض المنعطفات في حياة الانسان لايعني تخليه عن اهدافة الضرورية التي تساهم في تغيير حياته او المجتمع نحو الافضل انما اعطاء وقت للتفكير في طرق اخرى بديلة ورسم خطط جديدة تلامس الواقع من شأنها تذليل العقبات وصنع جسور قوية للعبور الى بر الامان الذي يمكننا من تحقيق اهدافنا الحياتية ذات الاهمية القصوى وعدم ترك اي فرصة للظروف او المتغيرات في حياتنا بان تسلبنا حقنا في تحقيق اهدفنا وصنع منجز انساني خاص بنا.وهناك عدة عوامل من شأنها تساعد على التغلب على المتغيرات الطارئة في حياتنا، اهمها:-1- التركيز : يجب التركيز على ما ينفع والغوص في سبر اغواره اكثر والابتعاد عن السطحيات في الامور.2- الصبر : التأني والانتظار صفة مهمة جدا كونها تجعلنا نتغلب على التسرع في اتخاذ القرارات والتمعن اكثر في امور الحياة المختلفة.3- التخطيط الانسب : رسم خارطة طريق امر بات ملحاً في حياتنا اذ بدون تحديد الاولويات والامور الهامة وكذلك الخطط المناسبة لكل وضع او ازمة يخلق حالة من التوتر والفوضى في حياة الانسان.4- التفاؤل والايجابية : يجب التفكير دائما بالامور الجيدة وحتى وان كانت هناك مشاكل او عقبات فلا بد من وجود امر او اكثر ايجابي فلا يوجد كل شيء سيء او كل شيء جيد فالاستفادة من الاخطاء الماضية وعدم تكرارها يعد امراً مهم والاهم منه هو استغلال النقاط الايجابية داخل كل امر او حدث سلبي من منطلق الضارة النافعة.5- الاهم هو عدم التقيد بثوابت مثالية اكثر من اللازم بعيدة عن الواقع التي من شأنها تخلق عراقيل بدل الحلول العملية وهو المطلوب ......
#تغيير
#الاهداف
#الحياتية
#ضرورة
#حاجة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743146