عليان عليان : في الذكرى 19 لاستشهاد أبو علي مصطفى : إرثك الفكري والنضالي زاد لكل القابضين على الجمر في مسيرة الكفاح والتحرير
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان في الذكرى (19) لاستشهاد أبو علي مصطفى : إرثك الفكري والنضالي زاد لكل القابضين على الجمر في مسيرة الكفاح والتحريرالثوريون لا يموتون أبداً"، هذا العنوان لكتاب مذكرات حكيم الثورة الدكتور "جورج حبش" ينطبق على القادة الوطنيين والقوميين والأمميين ، الذين تركوا بصمات خالده في مسيرتهم الكفاحية ضد الصهيونية والامبريالية ، ومثلما ينطبق هذا العنوان على الحكيم - الدكتور جورج حبش ، فإنه ينطبق بجدارة على القائد الشهيد " أبو علي مصطفى" ،الذي تولى موقع الأمانة العامة للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين عام 2000م ، إثر استقالة القائد المؤسس الدكتور جورج حبش.في ذكرى استشهاد " أيقونة الثورة وقمر الشهداء" ،أشير إلى مسألة محددة ابتداءً، ألا وهي أن هنالك رؤساء وقيادات ، تمحي أسماءهم من الذاكرة بعد أيام من رحيلهم ، وهنالك قادة يظل اسمهم خالداً وحاضراً بعد رحيلهم أو استشهادهم ، لعشرات ومئات السنين ، وذلك لأسباب تتصل بحضورهم الكارزمي السياسي والنظري في النضال الوطني والقومي ، ولقدرتهم على التعبئة النضالية، ولرفضهم الانخراط في نهج المساومة على الثوابت الوطنية ، وللمواصفات والقيم النبيلة التي يتحلون بها.ولا نبالغ إذ نقول ، أن "أبو علي مصطفى" هو من أهم قيادات العمل الوطني ، التي تنطبق عليهم تلك العوامل والأسباب ، منذ انتسابه لحركة القوميين العرب في خمسينات القرن الماضي، وهو في ريعان شبابه (17) عاماً، ومنذ دخوله المبكر في تجربة الاعتقال في معتقل الجفر الصحراوي( 1957- 1962) وتبوأه بعد ذلك قيادة منطقة الشمال للحركة في الضفة الغربية ، ودوره في بناء الركائز العسكرية الفدائية الأولى للحركة عبر منظمة " شباب الثأر" بعد أن استجابت قيادة الحركة لطلب الفرع الفلسطيني فيها بشأن التحضير للكفاح المسلح، ومن ثم تبوأه موقع المسؤول العسكري الأول للجبهة الشعبية بعد حرب حزيران 1967 ،وتفرغه الكامل لبناء التنظيم في الداخل ، وتبوأه موقع نائب الأمين العام للجبهة عام 1972 ، وصولاً لتوليه موقع الأمين العام للجبهة في مؤتمرها الوطني السادس عام 2000م.مسيرة طويلة حافلة بالتضحيات للقائد الرمز ، اتسمت بالنضال الدؤوب لتحقيق الهدف المركزي للجبهة الشعبية وللثورة الفلسطينية ، ألا وهو تحرير فلسطين ، سواءً من خلال قيادته للعمل في الداخل ، أو من خلال قيادته للعمل العسكري في الأغوار وتوجيه الضربات النوعية للعدو في الضفة الغربية وقطاع غزة .وإثر انتقال جسم الثورة وقيادتها إلى لبنان عام 1971، لعب أبو علي مصطفى دوراً مركزياً في قيادة الجبهة الشعبية، إلى جانب الحكيم وبقية أعضاء اللجنة المركزية والمكتب السياسي للجبهة، وفي تفعيل الجانب الكفاحي العسكري الذي اضطلع بمسؤوليته الرفيق " أبو أحمد فؤاد"، ويسجل له أنه لعب دوراً فاعلاً وحاسماً في الحفاظ على وحدة الجبهة ، في مواجهة الانشقاقات المبرمجة بدعم من اليمين الفلسطيني ، وآخرها انشقاق ما سمي في حينه " بالجبهة الشعبية الثورية" الذي لا أبالغ إذ أقول " أنها مات لحظة ولادته".ويسجل للقائد الرمز ، بأنه في مسيرته الكفاحية والسياسية ، كان على مسافة واحدة مع بقية رفاقه في المكتب السياسي ، رغم التباين أحياناً في الرؤية التكتيكية حيال العديد من المسائل السياسية ، التزاماً منه بمبدأ " المركزية الديمقراطية "، ناهيك أنه لم يمارس يوماً في حياته التنظيمية " الكولسات" وأساليب " التخندق" ، فكان مثالاً يحتذى في التزامه التنظيمي الصارم ما أكسبه احترام رفاقه في كل المراتب التنظيمية للجبهة .ويسجل للقائد الرمز على الصعيد القيمي والإنساني " مناقبيته العالية ......
#الذكرى
#لاستشهاد
#مصطفى
#إرثك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690266
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان في الذكرى (19) لاستشهاد أبو علي مصطفى : إرثك الفكري والنضالي زاد لكل القابضين على الجمر في مسيرة الكفاح والتحريرالثوريون لا يموتون أبداً"، هذا العنوان لكتاب مذكرات حكيم الثورة الدكتور "جورج حبش" ينطبق على القادة الوطنيين والقوميين والأمميين ، الذين تركوا بصمات خالده في مسيرتهم الكفاحية ضد الصهيونية والامبريالية ، ومثلما ينطبق هذا العنوان على الحكيم - الدكتور جورج حبش ، فإنه ينطبق بجدارة على القائد الشهيد " أبو علي مصطفى" ،الذي تولى موقع الأمانة العامة للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين عام 2000م ، إثر استقالة القائد المؤسس الدكتور جورج حبش.في ذكرى استشهاد " أيقونة الثورة وقمر الشهداء" ،أشير إلى مسألة محددة ابتداءً، ألا وهي أن هنالك رؤساء وقيادات ، تمحي أسماءهم من الذاكرة بعد أيام من رحيلهم ، وهنالك قادة يظل اسمهم خالداً وحاضراً بعد رحيلهم أو استشهادهم ، لعشرات ومئات السنين ، وذلك لأسباب تتصل بحضورهم الكارزمي السياسي والنظري في النضال الوطني والقومي ، ولقدرتهم على التعبئة النضالية، ولرفضهم الانخراط في نهج المساومة على الثوابت الوطنية ، وللمواصفات والقيم النبيلة التي يتحلون بها.ولا نبالغ إذ نقول ، أن "أبو علي مصطفى" هو من أهم قيادات العمل الوطني ، التي تنطبق عليهم تلك العوامل والأسباب ، منذ انتسابه لحركة القوميين العرب في خمسينات القرن الماضي، وهو في ريعان شبابه (17) عاماً، ومنذ دخوله المبكر في تجربة الاعتقال في معتقل الجفر الصحراوي( 1957- 1962) وتبوأه بعد ذلك قيادة منطقة الشمال للحركة في الضفة الغربية ، ودوره في بناء الركائز العسكرية الفدائية الأولى للحركة عبر منظمة " شباب الثأر" بعد أن استجابت قيادة الحركة لطلب الفرع الفلسطيني فيها بشأن التحضير للكفاح المسلح، ومن ثم تبوأه موقع المسؤول العسكري الأول للجبهة الشعبية بعد حرب حزيران 1967 ،وتفرغه الكامل لبناء التنظيم في الداخل ، وتبوأه موقع نائب الأمين العام للجبهة عام 1972 ، وصولاً لتوليه موقع الأمين العام للجبهة في مؤتمرها الوطني السادس عام 2000م.مسيرة طويلة حافلة بالتضحيات للقائد الرمز ، اتسمت بالنضال الدؤوب لتحقيق الهدف المركزي للجبهة الشعبية وللثورة الفلسطينية ، ألا وهو تحرير فلسطين ، سواءً من خلال قيادته للعمل في الداخل ، أو من خلال قيادته للعمل العسكري في الأغوار وتوجيه الضربات النوعية للعدو في الضفة الغربية وقطاع غزة .وإثر انتقال جسم الثورة وقيادتها إلى لبنان عام 1971، لعب أبو علي مصطفى دوراً مركزياً في قيادة الجبهة الشعبية، إلى جانب الحكيم وبقية أعضاء اللجنة المركزية والمكتب السياسي للجبهة، وفي تفعيل الجانب الكفاحي العسكري الذي اضطلع بمسؤوليته الرفيق " أبو أحمد فؤاد"، ويسجل له أنه لعب دوراً فاعلاً وحاسماً في الحفاظ على وحدة الجبهة ، في مواجهة الانشقاقات المبرمجة بدعم من اليمين الفلسطيني ، وآخرها انشقاق ما سمي في حينه " بالجبهة الشعبية الثورية" الذي لا أبالغ إذ أقول " أنها مات لحظة ولادته".ويسجل للقائد الرمز ، بأنه في مسيرته الكفاحية والسياسية ، كان على مسافة واحدة مع بقية رفاقه في المكتب السياسي ، رغم التباين أحياناً في الرؤية التكتيكية حيال العديد من المسائل السياسية ، التزاماً منه بمبدأ " المركزية الديمقراطية "، ناهيك أنه لم يمارس يوماً في حياته التنظيمية " الكولسات" وأساليب " التخندق" ، فكان مثالاً يحتذى في التزامه التنظيمي الصارم ما أكسبه احترام رفاقه في كل المراتب التنظيمية للجبهة .ويسجل للقائد الرمز على الصعيد القيمي والإنساني " مناقبيته العالية ......
#الذكرى
#لاستشهاد
#مصطفى
#إرثك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690266
الحوار المتمدن
عليان عليان - في الذكرى (19) لاستشهاد أبو علي مصطفى : إرثك الفكري والنضالي زاد لكل القابضين على الجمر في مسيرة الكفاح والتحرير
عادل عامر : إرثك سيبقى المنارة
#الحوار_المتمدن
#عادل_عامر مرت سنة على رحيلك أيها الرفيق العزيز والقائد الاممي والوطني الكبير والاديب الكاتب العميق.هناك الكثير من الخصال والصفات التي تمتعت بها جعلتك قائدا قريبا من القلب. منها حبك اللامتناهي للأرض بكل ما تحمله من معان.فقد حرصت على رعاية حصتك من هذا الوطن بشكل شخصي ويومي، مما جعلك بالصفات الشخصية تشبه هذه الارض بسمرتها وتجاعيدها.وحرصت بل واصبحت موسوعة ومرجعا لكل نباتات الوطن، اسمائها صفاتها منبتها ومواسمها.حرصت على ان تعشق الارض، وطنا بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى وعمق، تحمل في طياتها معاني الهوية والانتماء فلم تتنازل قيد شعره عن انتمائك لشعبك العربي الفلسطيني ولا عن عروبتك التي منحتها أعمق معاني الإنسانية، من خلال امميتك التي تجلت في عمق انتمائك الفكري والايديولوجي لحزبنا الشيوعي.الرفيق محمد نفاع قاد سفينة حزبنا في أوقات عصيبة وقاسية وذلك في الفترة التي تعرضت فيها حركتنا الشيوعية لانتكاسة كبيرة هزت أركان حركتنا الشيوعية. وما زلت أذكر تلك المرحلة بكل قسوتها ولكن بكل الحزم والثقة التي تمتع بها الرفيق ابو هشام وثقته بقيم العدالة الاجتماعية والإنسانية والاممية، وان فقط حزبا شيوعيا واضح الفكر والسياسة قادر على البقاء. وحده حزب شيوعي ملتصق بهموم الناس يعبر عن آلامها وأعمالها، قادر على البقاء، فقط حزب شيوعي يطرح البديل الحقيقي سياسيا واجتماعيا واقتصاديا وأخلاقي، قادر على البقاء. حزب شيوعي يقدم البديل الإنساني والسياسي لواقع مركب يتداخل فيه القومي بالطبقي في عملية صراع كان ثمنه باهظا لشعبه العربي الفلسطيني ولكنه لم يفقد البوصلة ولم يفقد ايمانه المطلق بالكفاح والنضال اليهودي العربي المشترك.أخرجتنا من هذه الازمة أكثر ثقة وقوة بصحة فكرنا الاممي المبني على الاشتراكية والعدالة الاجتماعية وتوزيع عادل للثروات في العالم لما فيه خير البشرية.محمد نفاع كان واضح البوصلة فما زلنا نتذكر مقولته انه "يفحص يوميا اين تقف أمريكا فيختار هو ان يقف على الطرف الاخر". وأمريكا بالنسبة للنفاع هي هذا النظام الرأسمالي الاستعماري المتوحش الذي يكرس كافة قدراته وامكانياته العسكرية والسياسية لخدمة الرأسمال والشركات الضخمة واستعباد البشرية والتحكم بها وبمصائر الشعوب.وأمريكا بالنسبة للنفاع هي تلك المحاور والتحالفات العسكرية والسياسية وصيانة أنظمة الرجعية العربية والرجعيات والانظمة الفاشية في كل انحاء العالم.ولهذا لم يتردد لحظة في الوقوف إلى جانب كافة الشعوب العربية وخاصة الشعب السوري في دفاعه عن وطنه امام الهجمة الداعشية، ولكنها في جوهرها استعمارية كانت تهدف اولا وقبل أي شيء إلى حرف سوريا عن سياقها العربي والقائها في حضن الرجعية العربية وأمريكا.وكان دائما يشير إلى ان كل تحرك رجعي عربي ستكون ضحيته الشعب العربي الفلسطيني.وهذا ما نشهده اليوم من هرولة هذه الانظمة للتطبيع مع إسرائيل تلبية لأوامر وبالتنسيق التام مع السيد الامريكي.وإذا كانت الانظمة العربية تطبع مع إسرائيل كدولة محتلة تحتل اراضي الشعب العربي الفلسطيني ولا ترى ان له الحق في تقرير المصير واقامة دولته المستقلة في حدود الرابع من حزيران وان القدس الشرقية عاصمة هذه الدولة، وان حق اللاجئين في العودة غير قابل للمساومة، فإن هناك حزبا اسلاميا اعلن تصالحه التام مع الحركة الصهيونية بيمينها ويسارها وانه على استعداد للدخول في أي ائتلاف حكومي قادم.المعركة الان هي على وجه ووجهة جماهيرنا العربية ومحور هذا الصراع والنضال هو على اسقاط قانون ......
#إرثك
#سيبقى
#المنارة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765371
#الحوار_المتمدن
#عادل_عامر مرت سنة على رحيلك أيها الرفيق العزيز والقائد الاممي والوطني الكبير والاديب الكاتب العميق.هناك الكثير من الخصال والصفات التي تمتعت بها جعلتك قائدا قريبا من القلب. منها حبك اللامتناهي للأرض بكل ما تحمله من معان.فقد حرصت على رعاية حصتك من هذا الوطن بشكل شخصي ويومي، مما جعلك بالصفات الشخصية تشبه هذه الارض بسمرتها وتجاعيدها.وحرصت بل واصبحت موسوعة ومرجعا لكل نباتات الوطن، اسمائها صفاتها منبتها ومواسمها.حرصت على ان تعشق الارض، وطنا بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى وعمق، تحمل في طياتها معاني الهوية والانتماء فلم تتنازل قيد شعره عن انتمائك لشعبك العربي الفلسطيني ولا عن عروبتك التي منحتها أعمق معاني الإنسانية، من خلال امميتك التي تجلت في عمق انتمائك الفكري والايديولوجي لحزبنا الشيوعي.الرفيق محمد نفاع قاد سفينة حزبنا في أوقات عصيبة وقاسية وذلك في الفترة التي تعرضت فيها حركتنا الشيوعية لانتكاسة كبيرة هزت أركان حركتنا الشيوعية. وما زلت أذكر تلك المرحلة بكل قسوتها ولكن بكل الحزم والثقة التي تمتع بها الرفيق ابو هشام وثقته بقيم العدالة الاجتماعية والإنسانية والاممية، وان فقط حزبا شيوعيا واضح الفكر والسياسة قادر على البقاء. وحده حزب شيوعي ملتصق بهموم الناس يعبر عن آلامها وأعمالها، قادر على البقاء، فقط حزب شيوعي يطرح البديل الحقيقي سياسيا واجتماعيا واقتصاديا وأخلاقي، قادر على البقاء. حزب شيوعي يقدم البديل الإنساني والسياسي لواقع مركب يتداخل فيه القومي بالطبقي في عملية صراع كان ثمنه باهظا لشعبه العربي الفلسطيني ولكنه لم يفقد البوصلة ولم يفقد ايمانه المطلق بالكفاح والنضال اليهودي العربي المشترك.أخرجتنا من هذه الازمة أكثر ثقة وقوة بصحة فكرنا الاممي المبني على الاشتراكية والعدالة الاجتماعية وتوزيع عادل للثروات في العالم لما فيه خير البشرية.محمد نفاع كان واضح البوصلة فما زلنا نتذكر مقولته انه "يفحص يوميا اين تقف أمريكا فيختار هو ان يقف على الطرف الاخر". وأمريكا بالنسبة للنفاع هي هذا النظام الرأسمالي الاستعماري المتوحش الذي يكرس كافة قدراته وامكانياته العسكرية والسياسية لخدمة الرأسمال والشركات الضخمة واستعباد البشرية والتحكم بها وبمصائر الشعوب.وأمريكا بالنسبة للنفاع هي تلك المحاور والتحالفات العسكرية والسياسية وصيانة أنظمة الرجعية العربية والرجعيات والانظمة الفاشية في كل انحاء العالم.ولهذا لم يتردد لحظة في الوقوف إلى جانب كافة الشعوب العربية وخاصة الشعب السوري في دفاعه عن وطنه امام الهجمة الداعشية، ولكنها في جوهرها استعمارية كانت تهدف اولا وقبل أي شيء إلى حرف سوريا عن سياقها العربي والقائها في حضن الرجعية العربية وأمريكا.وكان دائما يشير إلى ان كل تحرك رجعي عربي ستكون ضحيته الشعب العربي الفلسطيني.وهذا ما نشهده اليوم من هرولة هذه الانظمة للتطبيع مع إسرائيل تلبية لأوامر وبالتنسيق التام مع السيد الامريكي.وإذا كانت الانظمة العربية تطبع مع إسرائيل كدولة محتلة تحتل اراضي الشعب العربي الفلسطيني ولا ترى ان له الحق في تقرير المصير واقامة دولته المستقلة في حدود الرابع من حزيران وان القدس الشرقية عاصمة هذه الدولة، وان حق اللاجئين في العودة غير قابل للمساومة، فإن هناك حزبا اسلاميا اعلن تصالحه التام مع الحركة الصهيونية بيمينها ويسارها وانه على استعداد للدخول في أي ائتلاف حكومي قادم.المعركة الان هي على وجه ووجهة جماهيرنا العربية ومحور هذا الصراع والنضال هو على اسقاط قانون ......
#إرثك
#سيبقى
#المنارة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765371
الحوار المتمدن
عادل عامر - إرثك سيبقى المنارة