محمد بودهان : هل يتّجه المغرب إلى اعتماد -البانوبتيسم- لشرعنة الرقابة الشاملة؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_بودهان مكافحة الوباء كمبرّر لفرض الرقابة الشاملة: استهلّ الفيلسوف الفرنسي "ميشيل فوكو" Michel Foucault (1926 – 1984) الجزء الذي أفرده لنظام الرقابة الشاملة Le panoptisme، ضمن الباب الثالث الخاص بـ"الانضباط" من كتابه: "المراقبة والعقاب" Surveiller et punir، بالإجراءات التي كانت مطبّقة في أواخر القرن السابع عشر بالمدن الفرنسية التي ظهر فيها وباء الطاعون. وهي، كما عرضها الكاتب، إجراءات كانت قاسية ومشدَّدة جدا حيث كانت عقوبة المخالفين لها الإعدام الفوري، بمن فيهم المسؤولون المكلّفون بمراقبة مدى احترامها في حالة إخلالهم بالمهامّ الموكولة إليهم. (M.Foucault, "Surveiller et punir, naissance de la prison", Gallimard 1975, p. 197-198.). إذا عرفنا أن موضوع الكتاب ليس هو الأوبئة وطرق مكافحتها والوقاية منها، وإنما هو الجريمة والفلسفة الجنائية لمكافحة الإجرام، والتطوّر التاريخي لتقنيات العقاب وأساليب الرقابة الاجتماعية، وعلاقة كل ذلك بالسلطة وأشكال ممارستها، فهذا يطرح علينا السؤال التالي: لماذا إذن استشهد الكاتب بإجراءات استثنائية خاصة بمكافحة وباء الطاعون، كمدخل لما سماه panoptisme، أي "نظام الرقابة الشاملة"؟ الجواب واضح وبسيط، وهو أن ظروف انتشار الأوبئة هي الفرصة التي تستدعي، أكثر من الظروف العادية، اللجوء إلى إجراءات تحدّ من حريات الأشخاص وتجيز ترصّدهم وتتبّع حركاتهم وسكناتهم، وإخضاعهم لرقابة شاملة للتأكد من مدى التزامهم بالتدابير الاستثنائية التي فرضتها عليهم السلطات. انطلق "فوكو" من نموذج هذه الإجراءات الاستثنائية المتّخذة في ظروف استثنائية لمناقشة مسألة "الانضباط" la discipline في الظروف العادية التي لا علاقة لها بأي وباء أو حروب أو كوارث. فكما أن الأفراد لا ينضبطون، عندما يقتضي انتشارُ وباء ما فرضَ حِجر صحي، لتدابير هذا الحِجر إلا لأنهم يعرفون أن هناك سلطات تراقبهم لمعرفة مدى التزامهم بالتدابير المقرّرة، فكذلك المواطنون لا ينضبطون، كما يوضّح "فوكو"، لقرارات السلطة، من أوامر ونواهٍ وقوانين وإجراءات وتدابير، إلا إذا كانوا يعرفون أنهم مراقَبون، ويعرفون أن كل إخلال منهم بتلك القرارات يعرّضهم للعقاب، كما في الإخلال بإجراءات الحِجر الصحي. "البانوبتيسم" وهاجس الانضباط في المجتمعات الحديثة: هذه المراقبة التي تلاحق المواطن من طرف أجهزة الدولة وقوانينها هي ما يسمّيه "فوكو" panoptisme الذي يمكن ترجمته بـ"نظام الرقابة الشاملة". "بانوبتيسم" تعبير عن النظام القائم على تطبيق آلية "البانوبتيك" panoptique، الذي هو كلمة مركّبة من العنصر pan الذي يعني في أصله اليوناني "المجموع" و"الكل"، والعنصر optique الذي يعني النظر والرؤية. وهكذا تعني إذن كلمة "بانوبتيك" "الرؤية الشامة" التي لا يخفى عنها أي شيء. وترجع فكرة "الرقابة الشاملة" باعتماد آلية "البانوبتيك" إلى الفيلسوف البريطاني "جيريمي بنتام" Jeremy Bentham (1748 -1832) ، عندما اقترح مشروعا لبناء سجون بعدة طوابق وعلى شكل دائري مع برج في الوسط منه تُرى وتُراقب جمع الزنازين وجميع السجناء. لكن هؤلاء السجناء لا يمكنهم رؤية من يراهم ويراقبهم من البرج المعدّ لذلك. وهو ما يجعلهم يتصرّفون على أساس أن هناك دائما مراقبا يراهم وذلك حتى عندما لا يوجد مراقب بالبرج. هذه الآلية التي تجعل المراقبة تبقى فعّالة دائما حتى عندما لا تكون حقيقية، أي حتى عندما لا يكون هناك مراقب، هي التي تتجه اليوم الدول إلى تطبيقها وتعميمها، كما يشرح ذلك فوكو" في كتابه، كأداة "للرقابة الاجتماعية" قصد ضمان انضباط المجتمع عبر حضور السلطة وانتشاره ......
#يتّجه
#المغرب
#اعتماد
#-البانوبتيسم-
#لشرعنة
#الرقابة
#الشاملة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676224
#الحوار_المتمدن
#محمد_بودهان مكافحة الوباء كمبرّر لفرض الرقابة الشاملة: استهلّ الفيلسوف الفرنسي "ميشيل فوكو" Michel Foucault (1926 – 1984) الجزء الذي أفرده لنظام الرقابة الشاملة Le panoptisme، ضمن الباب الثالث الخاص بـ"الانضباط" من كتابه: "المراقبة والعقاب" Surveiller et punir، بالإجراءات التي كانت مطبّقة في أواخر القرن السابع عشر بالمدن الفرنسية التي ظهر فيها وباء الطاعون. وهي، كما عرضها الكاتب، إجراءات كانت قاسية ومشدَّدة جدا حيث كانت عقوبة المخالفين لها الإعدام الفوري، بمن فيهم المسؤولون المكلّفون بمراقبة مدى احترامها في حالة إخلالهم بالمهامّ الموكولة إليهم. (M.Foucault, "Surveiller et punir, naissance de la prison", Gallimard 1975, p. 197-198.). إذا عرفنا أن موضوع الكتاب ليس هو الأوبئة وطرق مكافحتها والوقاية منها، وإنما هو الجريمة والفلسفة الجنائية لمكافحة الإجرام، والتطوّر التاريخي لتقنيات العقاب وأساليب الرقابة الاجتماعية، وعلاقة كل ذلك بالسلطة وأشكال ممارستها، فهذا يطرح علينا السؤال التالي: لماذا إذن استشهد الكاتب بإجراءات استثنائية خاصة بمكافحة وباء الطاعون، كمدخل لما سماه panoptisme، أي "نظام الرقابة الشاملة"؟ الجواب واضح وبسيط، وهو أن ظروف انتشار الأوبئة هي الفرصة التي تستدعي، أكثر من الظروف العادية، اللجوء إلى إجراءات تحدّ من حريات الأشخاص وتجيز ترصّدهم وتتبّع حركاتهم وسكناتهم، وإخضاعهم لرقابة شاملة للتأكد من مدى التزامهم بالتدابير الاستثنائية التي فرضتها عليهم السلطات. انطلق "فوكو" من نموذج هذه الإجراءات الاستثنائية المتّخذة في ظروف استثنائية لمناقشة مسألة "الانضباط" la discipline في الظروف العادية التي لا علاقة لها بأي وباء أو حروب أو كوارث. فكما أن الأفراد لا ينضبطون، عندما يقتضي انتشارُ وباء ما فرضَ حِجر صحي، لتدابير هذا الحِجر إلا لأنهم يعرفون أن هناك سلطات تراقبهم لمعرفة مدى التزامهم بالتدابير المقرّرة، فكذلك المواطنون لا ينضبطون، كما يوضّح "فوكو"، لقرارات السلطة، من أوامر ونواهٍ وقوانين وإجراءات وتدابير، إلا إذا كانوا يعرفون أنهم مراقَبون، ويعرفون أن كل إخلال منهم بتلك القرارات يعرّضهم للعقاب، كما في الإخلال بإجراءات الحِجر الصحي. "البانوبتيسم" وهاجس الانضباط في المجتمعات الحديثة: هذه المراقبة التي تلاحق المواطن من طرف أجهزة الدولة وقوانينها هي ما يسمّيه "فوكو" panoptisme الذي يمكن ترجمته بـ"نظام الرقابة الشاملة". "بانوبتيسم" تعبير عن النظام القائم على تطبيق آلية "البانوبتيك" panoptique، الذي هو كلمة مركّبة من العنصر pan الذي يعني في أصله اليوناني "المجموع" و"الكل"، والعنصر optique الذي يعني النظر والرؤية. وهكذا تعني إذن كلمة "بانوبتيك" "الرؤية الشامة" التي لا يخفى عنها أي شيء. وترجع فكرة "الرقابة الشاملة" باعتماد آلية "البانوبتيك" إلى الفيلسوف البريطاني "جيريمي بنتام" Jeremy Bentham (1748 -1832) ، عندما اقترح مشروعا لبناء سجون بعدة طوابق وعلى شكل دائري مع برج في الوسط منه تُرى وتُراقب جمع الزنازين وجميع السجناء. لكن هؤلاء السجناء لا يمكنهم رؤية من يراهم ويراقبهم من البرج المعدّ لذلك. وهو ما يجعلهم يتصرّفون على أساس أن هناك دائما مراقبا يراهم وذلك حتى عندما لا يوجد مراقب بالبرج. هذه الآلية التي تجعل المراقبة تبقى فعّالة دائما حتى عندما لا تكون حقيقية، أي حتى عندما لا يكون هناك مراقب، هي التي تتجه اليوم الدول إلى تطبيقها وتعميمها، كما يشرح ذلك فوكو" في كتابه، كأداة "للرقابة الاجتماعية" قصد ضمان انضباط المجتمع عبر حضور السلطة وانتشاره ......
#يتّجه
#المغرب
#اعتماد
#-البانوبتيسم-
#لشرعنة
#الرقابة
#الشاملة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676224
الحوار المتمدن
محمد بودهان - هل يتّجه المغرب إلى اعتماد -البانوبتيسم- لشرعنة الرقابة الشاملة؟
المناضل-ة : إلى أين يتجه المغرب؟
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة توارت العبارات الخطابية حول النموذج المغربي في الانتصار على كوفيد- 19، وحلت محلها صيحات التحذير والإنذار مع التركيز على مسؤولية "المواطن- ة المستهتر- ة بالإجراءات الاحترازية والوقائية". وبعد أن أعلنت الدولة بلغة احتفالية يوم 25 ماي أن معدل تكاثر الفيروس [RO] وصل 0.7، بعد أن كان 2.3 منتصف شهر أبريل، أعلنت مرة أخرى أن معدل التكاثر (حصيلة 25 يوليوز) ارتفع إلى 1.59.أشار بلاغ حكومي (4 غشت) إلى "الارتفاع الكبير في عدد الإصابات بفيروس "كوفيد 19" وعدد الوفيات المسجلة في الآونة الأخيرة". وتُظهر مقارنة أرقام فترة الحجر الصحي وفترة رفعه التدريجي، التزايد الكبير لحالات الإصابة، فقد ظل عدد الحالات المسجلة طيلة شهرين من الحجر الصحي في حدود 200 حالة، ومباشرة بعد "رفعه التدريجي" [نهاية ماي وبداية يونيو] تجاوزت 400 حالة (1 يونيو)، وانطلاقا من نهاية يوليوز وبداية غشت تراوحت الأرقام بين 800 وأكثر من 1000 حالة. وشهدت الحالات المؤكدة تطور رأسيا ابتداء من الأسبوع الثالث من شهر يونيو حيث انتقلت من أقل من 10 آلاف حالة إلى أكثر من 27 ألف حالة... وتدل هذه الأرقام على أن المغرب يشهد الموجة الثانية من الوباء قبل الموعد الذي حددته منظمة الصحة العالمية، أي الخريف المقبل. ولنا أن نتساءل كيف سيكون الوضع آنذاك؟من المسؤول؟بالنسبة للخطاب الرسمي، الجواب جاهز. فقد عزا بلاغ لوزارة الصحة (13 يوليوز) تزايدَ حالات الوفيات والحالات الحرجة المرتبطة بمرض "كوفيد-19" خلال المرحلة الثانية من الرفع التدريجي لإجراءات الحجر الصحي، لـ"عدم الالتزام بالتدابير الوقائية التي توصي بها السلطات من ارتداء إجباري للقناع، واحترام التباعد الجسدي، والحرص على نظافة اليدين، وكذا تحميل تطبيق وقايتنا".لكن الواقع عكس ذلك تماما. فالارتفاع الكبير في ارتفاع حالات الإصابة يتحمل مسؤوليته أرباب العمل الذي يرفضون تطبيق (وليس لا يحترمون) إجراءات السلامة والوقاية في الوحدات الإنتاجية، والدولة التي فضلت الكلفة الصحية على الكلفة الاقتصادية، عملا بشعار ترامب "العلاج أكثر كلفة من المرض"، وهو نفس ما كرره عبد اللطيف معزوز، رئيس رابطة الاقتصاديين الاستقلاليين: "الحذر المفرط قد يؤدي إلى سكتة قلبية اقتصادية، وسيكون الضرر حينها أكثر من هذا الفيروس".لا يتعلق الأمر، إذن، بارتجالية وعشوائية في القرار كما تفضل أحزاب المعارضة البرجوازية ولواحقها البيروقراطية النقابية، بل بـ"تجريبية متعمدة" تضع مصالح أرباب العمل في قمة سلم أولويات الإجراءات الحكومية. إنها تضحية طبقية بأرواح الشغيلة (والمفقرين- ات) لإنقاذ الأرباح وتأمين دوران عجلة الاقتصاد.يتساوى من يُحَمِّلُ المسؤولية لـ"استهتار المواطن- ة" [الدولة] ومن يحمله لـ"استهتار الدولة" [المعارضة البرجوازية والبيروقراطيات النقابية]، فكلاهما يبرئ المسؤول الحقيقي: النظام الرأسمالي القائم على عقلانية ربحية مفرطة ليست إلا وجها آخر للاعقلانية إجرامية ضد الشغيلة والبيئة.نموذج لالة ميمونة: أرباب العمل ينفذون بجلودهمتفجرت يوم 12 يونيو بؤرة وبائية بوحدات إنتاج الفروالة بلالة ميمونة سوق أربعاء الغرب (إقليم القنيطرة)، وبلغت الإصابات المئات، وبعد أن تأكدت صعوبة تحميل العاملات مسؤولية "الاستهتار"، أعلن الوكيل العام للملك لدى محكمة الاستئناف بالقنيطرة، أنه "أمر بإجراء بحث قضائي" حول الموضوع.وأثناء التحقيق حمَّلَ مدير المعمل، الإسباني جيرونيمو دياز، المسؤولية لـ"سائق نقل العاملات يعمل بشكل مستقل (!!) وتم توجيه طلب له من أجل توقيف خدماته والخضوع لحجر صحي"، لكنه "لم يتوقف واستم ......
#يتجه
#المغرب؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687476
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة توارت العبارات الخطابية حول النموذج المغربي في الانتصار على كوفيد- 19، وحلت محلها صيحات التحذير والإنذار مع التركيز على مسؤولية "المواطن- ة المستهتر- ة بالإجراءات الاحترازية والوقائية". وبعد أن أعلنت الدولة بلغة احتفالية يوم 25 ماي أن معدل تكاثر الفيروس [RO] وصل 0.7، بعد أن كان 2.3 منتصف شهر أبريل، أعلنت مرة أخرى أن معدل التكاثر (حصيلة 25 يوليوز) ارتفع إلى 1.59.أشار بلاغ حكومي (4 غشت) إلى "الارتفاع الكبير في عدد الإصابات بفيروس "كوفيد 19" وعدد الوفيات المسجلة في الآونة الأخيرة". وتُظهر مقارنة أرقام فترة الحجر الصحي وفترة رفعه التدريجي، التزايد الكبير لحالات الإصابة، فقد ظل عدد الحالات المسجلة طيلة شهرين من الحجر الصحي في حدود 200 حالة، ومباشرة بعد "رفعه التدريجي" [نهاية ماي وبداية يونيو] تجاوزت 400 حالة (1 يونيو)، وانطلاقا من نهاية يوليوز وبداية غشت تراوحت الأرقام بين 800 وأكثر من 1000 حالة. وشهدت الحالات المؤكدة تطور رأسيا ابتداء من الأسبوع الثالث من شهر يونيو حيث انتقلت من أقل من 10 آلاف حالة إلى أكثر من 27 ألف حالة... وتدل هذه الأرقام على أن المغرب يشهد الموجة الثانية من الوباء قبل الموعد الذي حددته منظمة الصحة العالمية، أي الخريف المقبل. ولنا أن نتساءل كيف سيكون الوضع آنذاك؟من المسؤول؟بالنسبة للخطاب الرسمي، الجواب جاهز. فقد عزا بلاغ لوزارة الصحة (13 يوليوز) تزايدَ حالات الوفيات والحالات الحرجة المرتبطة بمرض "كوفيد-19" خلال المرحلة الثانية من الرفع التدريجي لإجراءات الحجر الصحي، لـ"عدم الالتزام بالتدابير الوقائية التي توصي بها السلطات من ارتداء إجباري للقناع، واحترام التباعد الجسدي، والحرص على نظافة اليدين، وكذا تحميل تطبيق وقايتنا".لكن الواقع عكس ذلك تماما. فالارتفاع الكبير في ارتفاع حالات الإصابة يتحمل مسؤوليته أرباب العمل الذي يرفضون تطبيق (وليس لا يحترمون) إجراءات السلامة والوقاية في الوحدات الإنتاجية، والدولة التي فضلت الكلفة الصحية على الكلفة الاقتصادية، عملا بشعار ترامب "العلاج أكثر كلفة من المرض"، وهو نفس ما كرره عبد اللطيف معزوز، رئيس رابطة الاقتصاديين الاستقلاليين: "الحذر المفرط قد يؤدي إلى سكتة قلبية اقتصادية، وسيكون الضرر حينها أكثر من هذا الفيروس".لا يتعلق الأمر، إذن، بارتجالية وعشوائية في القرار كما تفضل أحزاب المعارضة البرجوازية ولواحقها البيروقراطية النقابية، بل بـ"تجريبية متعمدة" تضع مصالح أرباب العمل في قمة سلم أولويات الإجراءات الحكومية. إنها تضحية طبقية بأرواح الشغيلة (والمفقرين- ات) لإنقاذ الأرباح وتأمين دوران عجلة الاقتصاد.يتساوى من يُحَمِّلُ المسؤولية لـ"استهتار المواطن- ة" [الدولة] ومن يحمله لـ"استهتار الدولة" [المعارضة البرجوازية والبيروقراطيات النقابية]، فكلاهما يبرئ المسؤول الحقيقي: النظام الرأسمالي القائم على عقلانية ربحية مفرطة ليست إلا وجها آخر للاعقلانية إجرامية ضد الشغيلة والبيئة.نموذج لالة ميمونة: أرباب العمل ينفذون بجلودهمتفجرت يوم 12 يونيو بؤرة وبائية بوحدات إنتاج الفروالة بلالة ميمونة سوق أربعاء الغرب (إقليم القنيطرة)، وبلغت الإصابات المئات، وبعد أن تأكدت صعوبة تحميل العاملات مسؤولية "الاستهتار"، أعلن الوكيل العام للملك لدى محكمة الاستئناف بالقنيطرة، أنه "أمر بإجراء بحث قضائي" حول الموضوع.وأثناء التحقيق حمَّلَ مدير المعمل، الإسباني جيرونيمو دياز، المسؤولية لـ"سائق نقل العاملات يعمل بشكل مستقل (!!) وتم توجيه طلب له من أجل توقيف خدماته والخضوع لحجر صحي"، لكنه "لم يتوقف واستم ......
#يتجه
#المغرب؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687476
الحوار المتمدن
المناضل-ة - إلى أين يتجه المغرب؟
تيار الكفاح العمالى - مصر : المغرب:قراءات ماركسيه ثوريه رفيقه ”ألى أين يتجه المغرب؟ تحليل تيار المناضله
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر توارت العبارات الخطابية حول النموذج المغربي في الانتصار على كوفيد- 19، وحلت محلها صيحات التحذير والإنذار مع التركيز على مسؤولية "المواطن- ة المستهتر- ة بالإجراءات الاحترازية والوقائية". وبعد أن أعلنت الدولة بلغة احتفالية يوم 25 ماي أن معدل تكاثر الفيروس [RO] وصل 0.7، بعد أن كان 2.3 منتصف شهر أبريل، أعلنت مرة أخرى أن معدل التكاثر (حصيلة 25 يوليوز) ارتفع إلى 1.59. أشار بلاغ حكومي (4 غشت) إلى "الارتفاع الكبير في عدد الإصابات بفيروس "كوفيد 19" وعدد الوفيات المسجلة في الآونة الأخيرة". وتُظهر مقارنة أرقام فترة الحجر الصحي وفترة رفعه التدريجي، التزايد الكبير لحالات الإصابة، فقد ظل عدد الحالات المسجلة طيلة شهرين من الحجر الصحي في حدود 200 حالة، ومباشرة بعد "رفعه التدريجي" [نهاية ماي وبداية يونيو] تجاوزت 400 حالة (1 يونيو)، وانطلاقا من نهاية يوليوز وبداية غشت تراوحت الأرقام بين 800 وأكثر من 1000 حالة. وشهدت الحالات المؤكدة تطور رأسيا ابتداء من الأسبوع الثالث من شهر يونيو حيث انتقلت من أقل من 10 آلاف حالة إلى أكثر من 27 ألف حالة... وتدل هذه الأرقام على أن المغرب يشهد الموجة الثانية من الوباء قبل الموعد الذي حددته منظمة الصحة العالمية، أي الخريف المقبل. ولنا أن نتساءل كيف سيكون الوضع آنذاك؟ من المسؤول؟ بالنسبة للخطاب الرسمي، الجواب جاهز. فقد عزا بلاغ لوزارة الصحة (13 يوليوز) تزايدَ حالات الوفيات والحالات الحرجة المرتبطة بمرض "كوفيد-19" خلال المرحلة الثانية من الرفع التدريجي لإجراءات الحجر الصحي، لـ"عدم الالتزام بالتدابير الوقائية التي توصي بها السلطات من ارتداء إجباري للقناع، واحترام التباعد الجسدي، والحرص على نظافة اليدين، وكذا تحميل تطبيق وقايتنا". لكن الواقع عكس ذلك تماما. فالارتفاع الكبير في ارتفاع حالات الإصابة يتحمل مسؤوليته أرباب العمل الذي يرفضون تطبيق (وليس لا يحترمون) إجراءات السلامة والوقاية في الوحدات الإنتاجية، والدولة التي فضلت الكلفة الصحية على الكلفة الاقتصادية، عملا بشعار ترامب "العلاج أكثر كلفة من المرض"، وهو نفس ما كرره عبد اللطيف معزوز، رئيس رابطة الاقتصاديين الاستقلاليين: "الحذر المفرط قد يؤدي إلى سكتة قلبية اقتصادية، وسيكون الضرر حينها أكثر من هذا الفيروس". لا يتعلق الأمر، إذن، بارتجالية وعشوائية في القرار كما تفضل أحزاب المعارضة البرجوازية ولواحقها البيروقراطية النقابية، بل بـ"تجريبية متعمدة" تضع مصالح أرباب العمل في قمة سلم أولويات الإجراءات الحكومية. إنها تضحية طبقية بأرواح الشغيلة (والمفقرين- ات) لإنقاذ الأرباح وتأمين دوران عجلة الاقتصاد. يتساوى من يُحَمِّلُ المسؤولية لـ"استهتار المواطن- ة" [الدولة] ومن يحمله لـ"استهتار الدولة" [المعارضة البرجوازية والبيروقراطيات النقابية]، فكلاهما يبرئ المسؤول الحقيقي: النظام الرأسمالي القائم على عقلانية ربحية مفرطة ليست إلا وجها آخر للاعقلانية إجرامية ضد الشغيلة والبيئة. نموذج لالة ميمونة: أرباب العمل ينفذون بجلودهم تفجرت يوم 12 يونيو بؤرة وبائية بوحدات إنتاج الفروالة بلالة ميمونة سوق أربعاء الغرب (إقليم القنيطرة)، وبلغت الإصابات المئات، وبعد أن تأكدت صعوبة تحميل العاملات مسؤولية "الاستهتار"، أعلن الوكيل العام للملك لدى محكمة الاستئناف بالقنيطرة، أنه "أمر بإجراء بحث قضائي" حول الموضوع. وأثناء التحقيق حمَّلَ مدير المعمل، الإسباني جيرونيمو دياز، المسؤولية لـ"سائق نقل العاملات يعمل بشكل مستقل (!!) وتم توجيه طلب له من أجل توق ......
#المغرب:قراءات
#ماركسيه
#ثوريه
#رفيقه
#”ألى
#يتجه
#المغرب؟
#تحليل
#تيار
#المناضله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688116
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر توارت العبارات الخطابية حول النموذج المغربي في الانتصار على كوفيد- 19، وحلت محلها صيحات التحذير والإنذار مع التركيز على مسؤولية "المواطن- ة المستهتر- ة بالإجراءات الاحترازية والوقائية". وبعد أن أعلنت الدولة بلغة احتفالية يوم 25 ماي أن معدل تكاثر الفيروس [RO] وصل 0.7، بعد أن كان 2.3 منتصف شهر أبريل، أعلنت مرة أخرى أن معدل التكاثر (حصيلة 25 يوليوز) ارتفع إلى 1.59. أشار بلاغ حكومي (4 غشت) إلى "الارتفاع الكبير في عدد الإصابات بفيروس "كوفيد 19" وعدد الوفيات المسجلة في الآونة الأخيرة". وتُظهر مقارنة أرقام فترة الحجر الصحي وفترة رفعه التدريجي، التزايد الكبير لحالات الإصابة، فقد ظل عدد الحالات المسجلة طيلة شهرين من الحجر الصحي في حدود 200 حالة، ومباشرة بعد "رفعه التدريجي" [نهاية ماي وبداية يونيو] تجاوزت 400 حالة (1 يونيو)، وانطلاقا من نهاية يوليوز وبداية غشت تراوحت الأرقام بين 800 وأكثر من 1000 حالة. وشهدت الحالات المؤكدة تطور رأسيا ابتداء من الأسبوع الثالث من شهر يونيو حيث انتقلت من أقل من 10 آلاف حالة إلى أكثر من 27 ألف حالة... وتدل هذه الأرقام على أن المغرب يشهد الموجة الثانية من الوباء قبل الموعد الذي حددته منظمة الصحة العالمية، أي الخريف المقبل. ولنا أن نتساءل كيف سيكون الوضع آنذاك؟ من المسؤول؟ بالنسبة للخطاب الرسمي، الجواب جاهز. فقد عزا بلاغ لوزارة الصحة (13 يوليوز) تزايدَ حالات الوفيات والحالات الحرجة المرتبطة بمرض "كوفيد-19" خلال المرحلة الثانية من الرفع التدريجي لإجراءات الحجر الصحي، لـ"عدم الالتزام بالتدابير الوقائية التي توصي بها السلطات من ارتداء إجباري للقناع، واحترام التباعد الجسدي، والحرص على نظافة اليدين، وكذا تحميل تطبيق وقايتنا". لكن الواقع عكس ذلك تماما. فالارتفاع الكبير في ارتفاع حالات الإصابة يتحمل مسؤوليته أرباب العمل الذي يرفضون تطبيق (وليس لا يحترمون) إجراءات السلامة والوقاية في الوحدات الإنتاجية، والدولة التي فضلت الكلفة الصحية على الكلفة الاقتصادية، عملا بشعار ترامب "العلاج أكثر كلفة من المرض"، وهو نفس ما كرره عبد اللطيف معزوز، رئيس رابطة الاقتصاديين الاستقلاليين: "الحذر المفرط قد يؤدي إلى سكتة قلبية اقتصادية، وسيكون الضرر حينها أكثر من هذا الفيروس". لا يتعلق الأمر، إذن، بارتجالية وعشوائية في القرار كما تفضل أحزاب المعارضة البرجوازية ولواحقها البيروقراطية النقابية، بل بـ"تجريبية متعمدة" تضع مصالح أرباب العمل في قمة سلم أولويات الإجراءات الحكومية. إنها تضحية طبقية بأرواح الشغيلة (والمفقرين- ات) لإنقاذ الأرباح وتأمين دوران عجلة الاقتصاد. يتساوى من يُحَمِّلُ المسؤولية لـ"استهتار المواطن- ة" [الدولة] ومن يحمله لـ"استهتار الدولة" [المعارضة البرجوازية والبيروقراطيات النقابية]، فكلاهما يبرئ المسؤول الحقيقي: النظام الرأسمالي القائم على عقلانية ربحية مفرطة ليست إلا وجها آخر للاعقلانية إجرامية ضد الشغيلة والبيئة. نموذج لالة ميمونة: أرباب العمل ينفذون بجلودهم تفجرت يوم 12 يونيو بؤرة وبائية بوحدات إنتاج الفروالة بلالة ميمونة سوق أربعاء الغرب (إقليم القنيطرة)، وبلغت الإصابات المئات، وبعد أن تأكدت صعوبة تحميل العاملات مسؤولية "الاستهتار"، أعلن الوكيل العام للملك لدى محكمة الاستئناف بالقنيطرة، أنه "أمر بإجراء بحث قضائي" حول الموضوع. وأثناء التحقيق حمَّلَ مدير المعمل، الإسباني جيرونيمو دياز، المسؤولية لـ"سائق نقل العاملات يعمل بشكل مستقل (!!) وتم توجيه طلب له من أجل توق ......
#المغرب:قراءات
#ماركسيه
#ثوريه
#رفيقه
#”ألى
#يتجه
#المغرب؟
#تحليل
#تيار
#المناضله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688116
الحوار المتمدن
تيار الكفاح العمالى - مصر - المغرب:قراءات ماركسيه ثوريه رفيقه ”ألى أين يتجه المغرب؟ تحليل تيار المناضله
سجى مشعل : صوتي يتّجه صوبك
#الحوار_المتمدن
#سجى_مشعل ها قد حلّ الصّريم مرّة أخرى، وها قد انحبست الذّكريات في زجاجة، تنصّلت من بقايا تُخمة الأسئلة الماضية، والرُّكود سيّد الموقف، حالتي مثل الكثيرين، نحن الّذين سرقت قلوبَنا تلك الأحلام، فَدهشتنا عالقة بين فكّي آمالنا، سَنُركن لسواد اللّيل أسئلتنا القابعة في جوف الفؤاد، علّ هناك جوابوأنت الّذي يرى ويدري بأنّ حرمات الفؤاد لا تتكشّف ولا تُستباح في شدّة خَورها إلّا أمامك، وعلى بقايا الشّظايا المخبوأة في الفؤاد، يسرُّني أن أكاشفك بأنّني أعامل ضعفي كأنّه طفل صغير، يُكابر على التّدلُّل، ولأنّي عارفة جُلّ المعرفة بأنّ ما ينقصني يُكمّل طبيعتي البشريّة فأنا لستُ ضجِرة، فقلبي يخفق بحبّك الوفير، حتى الواهي منّي قويٌّ بك وحدك، فلا يستحقُّ أيُّ بشريّ مهما يكن أن يرى أيّ سرّ كنت أصارحك به أو كنت تستر عليه برحمتك.حينما كنت أَوجلُ من المخاوف والصّدمات كنت آتي إلى حضن كلماتك، وأذوب في خمرة الشّعور، فَاللّيل هو الوحيد الّذي يُغطّي كلّ شيء بسواده، وأنت الّذي تُنيرني وتملؤني بالبَياض، فوجهي شيءٌ من صنعك، وقلبي شيء من رَوْحِك، ولو خفت شيئًا لن أتوانى عن كوني غضّة العودة بالعرفان إليك وساهبةَ الخُطى في الوصول إلى ذُرى عونك، فلو أنّك تهبُني مُتّسعًا جديدًا لأكون أكثر قدرةً على فهم عيوبي تلك الّتي لا أستطيع فهمها، ومساحة أخرى لمعرفة من أين يُؤكل كتف الألم الّذي يذهب ويعود دون مواعيد محدّدة، لَبَدوت أقلّ هشاشة أمام البشريّة والعوامّ.صوتي إليك راحلٌ وذاهب، وفي هذا البوح حبّ كبير لِذاتك، ولست كارهة آلامي ولا نقصاني. حاشا وكلّا!، ولست مُعترضة على نقصي، فَنقصي هو بشريّتي، وضعفي هو سبب اتّكائي على وعودك الّتي لا تنضُب في غفران العصيان القديم، وكلّ شيء يعتريني ما كان إلّا رحمة منك، فإنّي مُقتنعة بأنّ وجودَ ضرر في حياتي أقلَّ من أضرار أخيرى جمّة كادت ستَبتلعني هو الفضل عليّ من جهتك، فكلّ بَهَتَان كنت به أشعر كان يَفضي إلى نور واتّقاد كانا عوضًا منك لي دونما طلب يُذكر. ......
#صوتي
#يتّجه
#صوبك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691136
#الحوار_المتمدن
#سجى_مشعل ها قد حلّ الصّريم مرّة أخرى، وها قد انحبست الذّكريات في زجاجة، تنصّلت من بقايا تُخمة الأسئلة الماضية، والرُّكود سيّد الموقف، حالتي مثل الكثيرين، نحن الّذين سرقت قلوبَنا تلك الأحلام، فَدهشتنا عالقة بين فكّي آمالنا، سَنُركن لسواد اللّيل أسئلتنا القابعة في جوف الفؤاد، علّ هناك جوابوأنت الّذي يرى ويدري بأنّ حرمات الفؤاد لا تتكشّف ولا تُستباح في شدّة خَورها إلّا أمامك، وعلى بقايا الشّظايا المخبوأة في الفؤاد، يسرُّني أن أكاشفك بأنّني أعامل ضعفي كأنّه طفل صغير، يُكابر على التّدلُّل، ولأنّي عارفة جُلّ المعرفة بأنّ ما ينقصني يُكمّل طبيعتي البشريّة فأنا لستُ ضجِرة، فقلبي يخفق بحبّك الوفير، حتى الواهي منّي قويٌّ بك وحدك، فلا يستحقُّ أيُّ بشريّ مهما يكن أن يرى أيّ سرّ كنت أصارحك به أو كنت تستر عليه برحمتك.حينما كنت أَوجلُ من المخاوف والصّدمات كنت آتي إلى حضن كلماتك، وأذوب في خمرة الشّعور، فَاللّيل هو الوحيد الّذي يُغطّي كلّ شيء بسواده، وأنت الّذي تُنيرني وتملؤني بالبَياض، فوجهي شيءٌ من صنعك، وقلبي شيء من رَوْحِك، ولو خفت شيئًا لن أتوانى عن كوني غضّة العودة بالعرفان إليك وساهبةَ الخُطى في الوصول إلى ذُرى عونك، فلو أنّك تهبُني مُتّسعًا جديدًا لأكون أكثر قدرةً على فهم عيوبي تلك الّتي لا أستطيع فهمها، ومساحة أخرى لمعرفة من أين يُؤكل كتف الألم الّذي يذهب ويعود دون مواعيد محدّدة، لَبَدوت أقلّ هشاشة أمام البشريّة والعوامّ.صوتي إليك راحلٌ وذاهب، وفي هذا البوح حبّ كبير لِذاتك، ولست كارهة آلامي ولا نقصاني. حاشا وكلّا!، ولست مُعترضة على نقصي، فَنقصي هو بشريّتي، وضعفي هو سبب اتّكائي على وعودك الّتي لا تنضُب في غفران العصيان القديم، وكلّ شيء يعتريني ما كان إلّا رحمة منك، فإنّي مُقتنعة بأنّ وجودَ ضرر في حياتي أقلَّ من أضرار أخيرى جمّة كادت ستَبتلعني هو الفضل عليّ من جهتك، فكلّ بَهَتَان كنت به أشعر كان يَفضي إلى نور واتّقاد كانا عوضًا منك لي دونما طلب يُذكر. ......
#صوتي
#يتّجه
#صوبك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691136
الحوار المتمدن
سجى مشعل - صوتي يتّجه صوبك
تيار الكفاح العمالى - مصر : متابعات-عمق الصراع الى اين يتجه -مصر-القبض على 15 شاب من قبل الشرطه بجزبرة الوراق بالجيزه بذلك قد كشفت الفاشيه الحاكمه فى مصر عن نجاحها فى تطبيق برنامج صندوق النقد-
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر :يواجه الان الجماهير الفلاحيه والصنيعيه المحاصرين والمهنيين محاصرين بالاكمنة االبوليس المنتشر بالجزيرة"وكأن أهاى الجزيره يعيشزن" فلىسيفرسيوةن.او بورتو ماينا اوكامونبات" رجال الاعمل اللصوص والعاملون " بمعالجة اثار"وقد حبس العشرات من ابناءنا خمسة عشر يوم علي ذمة قضية ملفقة, يجب علينا الإسراع بتشكيل لجنة من شبابنا الذين نثق في انحيازهم لحقوقنا واياديهم غير ملوثة بالايادي القذرة لاجهزة شبه الدولة وذلك لتحسين اعاشة ابناءنا داخل السجن ويجب علينا في نفس الوقت تنظيم وترتيب جهودنا لمواصلة مقاومتنا دفاعا عن ارض الجزيرة وبيوتها.ان خصومنا اللصوص المنحطين وجهوا ضربة لنا يوم الاحتجاج الاخير ودخلوا بيوتنا وروعوا اطفالنا وازداد حصارهم علي المعديات وتطاولو علي نساءنا وشيوخنا وفتشو ملابسنا وحقابنا ليشعرونا بالاهانة ويضعفوا روح مقاومتنا.لكننا اليوم وبعد الضربة مازلنا واقفون هنا وسط زراعتنا وامام بيوتنا لا يغرقنا عن يوم الهجمة الا انكشاف حقيقة اساليبهم القذرة وانكشاف بعض الخونة الذين يبثون الهزيمة وسطناعلينا ان نتساءل اليوم عن السبب الاساسي الذي دعاهم للقبض علي ابناءنا وترويعنا اليس من اجل اجبارنا علي البيع والتهجير وترك اراصينا وبيوتنا لأجهزة لا تعرف سوي التهليب والنهب ولا يهمها مستقبلنا او حياتنا---وذكرت سيده مسنه :علينا ان نتساءل اليوم أيضا لماذا قتلو منذ عامين سيد الجيزاوي؟--لن نتىاع عتحمايه اراضيا وقد اطلقت شرارة اسبشاده دافع طبيعن لمقاومه سياسات الطرد والتهجير ---وكفاحنا حين قتلوه هلتم البطش به لقبولنا ماتطرحه الحكومه ممثله فى هيءة العمرانيه الجديد,على العكس اكتسبنا قوه لم تتوقف رغم تزايد الحصار والتهديد والترويعنعم يجب اعادة تنظيم قوتنا وتطوير وسائل مقاومتنا ورفع سقف مطالبنا برفض بيع ارضنا وبيوتنا ومستقبلنا باي ثمن وتطهير صفوفنا من الخونه ودعاة الهزيمة والتهجير ......
#متابعات-عمق
#الصراع
#يتجه
#-مصر-القبض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695067
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر :يواجه الان الجماهير الفلاحيه والصنيعيه المحاصرين والمهنيين محاصرين بالاكمنة االبوليس المنتشر بالجزيرة"وكأن أهاى الجزيره يعيشزن" فلىسيفرسيوةن.او بورتو ماينا اوكامونبات" رجال الاعمل اللصوص والعاملون " بمعالجة اثار"وقد حبس العشرات من ابناءنا خمسة عشر يوم علي ذمة قضية ملفقة, يجب علينا الإسراع بتشكيل لجنة من شبابنا الذين نثق في انحيازهم لحقوقنا واياديهم غير ملوثة بالايادي القذرة لاجهزة شبه الدولة وذلك لتحسين اعاشة ابناءنا داخل السجن ويجب علينا في نفس الوقت تنظيم وترتيب جهودنا لمواصلة مقاومتنا دفاعا عن ارض الجزيرة وبيوتها.ان خصومنا اللصوص المنحطين وجهوا ضربة لنا يوم الاحتجاج الاخير ودخلوا بيوتنا وروعوا اطفالنا وازداد حصارهم علي المعديات وتطاولو علي نساءنا وشيوخنا وفتشو ملابسنا وحقابنا ليشعرونا بالاهانة ويضعفوا روح مقاومتنا.لكننا اليوم وبعد الضربة مازلنا واقفون هنا وسط زراعتنا وامام بيوتنا لا يغرقنا عن يوم الهجمة الا انكشاف حقيقة اساليبهم القذرة وانكشاف بعض الخونة الذين يبثون الهزيمة وسطناعلينا ان نتساءل اليوم عن السبب الاساسي الذي دعاهم للقبض علي ابناءنا وترويعنا اليس من اجل اجبارنا علي البيع والتهجير وترك اراصينا وبيوتنا لأجهزة لا تعرف سوي التهليب والنهب ولا يهمها مستقبلنا او حياتنا---وذكرت سيده مسنه :علينا ان نتساءل اليوم أيضا لماذا قتلو منذ عامين سيد الجيزاوي؟--لن نتىاع عتحمايه اراضيا وقد اطلقت شرارة اسبشاده دافع طبيعن لمقاومه سياسات الطرد والتهجير ---وكفاحنا حين قتلوه هلتم البطش به لقبولنا ماتطرحه الحكومه ممثله فى هيءة العمرانيه الجديد,على العكس اكتسبنا قوه لم تتوقف رغم تزايد الحصار والتهديد والترويعنعم يجب اعادة تنظيم قوتنا وتطوير وسائل مقاومتنا ورفع سقف مطالبنا برفض بيع ارضنا وبيوتنا ومستقبلنا باي ثمن وتطهير صفوفنا من الخونه ودعاة الهزيمة والتهجير ......
#متابعات-عمق
#الصراع
#يتجه
#-مصر-القبض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695067
الحوار المتمدن
تيار الكفاح العمالى - مصر - متابعات-عمق الصراع الى اين يتجه -مصر-القبض على 15 شاب من قبل الشرطه بجزبرة الوراق بالجيزه بذلك قد كشفت…
ادريس الواغيش : المغرب يتّجه بثبات نحو العُمق الإفريقي والجزائر حائرَة...
#الحوار_المتمدن
#ادريس_الواغيش ورَد في بلاغ للديوان الملكي قبل أيام أن الإمارات العربية المتحدة قد فتحت قنصلية عامة بمدينة العيون، وجاء في جزء من البلاغ كما أوردته جريدة هسبريس الإلكترونية:" أعرب جلالته عن اعتزازه العميق بقرار الإمارات، كأول دولة عربية، تفتح قنصلية عامة بالأقاليم الجنوبية للمملكة، وهو قرار يجسد موقفها الثابت في الدفاع عن حقوق المغرب المشروعة وقضاياه العادلة، ووقوفها الدائم إلى جانبه في مختلف المحافل الجهوية والدولية. وهو قرار ليس بغريب عن دولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة وقيادتها الحكيمة، في نصرة القضايا العادلة والمشروعة".نعرف أنه عندما يحل فصل الخريف، عادة ما يرحل الذباب الطبيعي وحتى الإلكتروني والناموس، فتصفو أجواء السماء وتظهر زرقتها على طبيعتها، وهذا ما حصل تماما في علاقة المغرب مع دولة الإمارات، وأظهر أن فتح الإمارات العربية المتحدة لقنصليها بمدينة العيون جاء وقته المناسب، فكان مسمارا دقته دولة شقيقة في نعش جبهة "البوليساريو" الانفصالية وضربة موجعة لحاميها وراعيها، في ظرفية سياسية مفصلية وحرجة يمر منها ملف الصحراء المغربية، هناك حركية ودينامية تعرفها الدبلوماسية المغربية على كثير من الجبهات والمستويات من جهة، وفي الجانب الآخر جمود سياسي على المستوى الدولي والأممي ومهمة بعثة الأمم المتحدة "المينورسو" العاجزة حتى عن اتخاذ إجراءات رادعة في حق قطاع الطرق في المعبَر المحوري "الكركارات" المؤدي إلى دولة موريتانيا. والأكيد أيضا أن هذا "الفتح" له أكثر من معنى كما له دلالات وأبعاد مختلفة ومغايرة عن فتح بلدان أخرى صديقة للمغرب لقنصلياتها سواء في العيون، كبرى الحواضر في الصحراء المغربية أو بعيدا قليلا نحو أقصى الجنوب المغربي حيث مدينة الداخلة ثاني حواضر الصحراء المغربية.الظاهر أن مسألة هذا الـ"فتح" أبلغ من أن تنحصر في التعبير عن موقف سياسي مساند من أول دولة عربية شقيقة رغم أهميته، لكن الأهم من ذلك هو بُعد هذا "الفتح" الاستراتيجي والاقتصادي، وهو أكبر بكثير من البُعد أو الموقف السياسي المساند صراحة لمغربية الصحراء، ودولة الإمارات العربية كما نعرفها لن تأتي حتما ببوارجها وحاملة طائراتها ودبابتها وجنودها كقوة عسكرية مدمرة، ولكنها ستأتي كقوة اقتصادية بانية وفاعلة، وربما هذا "الفتح" الإماراتي لقنصليتها في العيون هو ما زعزع الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون وأدخله مع عدد من إطاراته السياسية برئاسة الجمهورية ورئاسة الحكومة في انعزال صحي "كوروني" طوعي بقصر المرادية في الجزائر العاصمة، وفق ما أوضحت الرئاسة الجزائرية في بيان مقتضب لها نشرته بصفحتها على موقع الـ"فيسبوك"، وقد يكون هذه الحجر الصحي الطوعي ما هو في حقيقة الأمر سوى "طاكتيك" مفتعل أو استراتيجية مرحلية لترتيب الأوراق الداخلية استعدادا لما هو آت من "فتح" لقنصليات مستقبلا من دول أخرى، والحجر الصحي الطوعي للرؤساء أصبح هذه الأيام طريقة متبعة في الوقت الراهن عمل بها كثير من رؤساء الدول في "زمن كورونا" أشهرهم دولاند ترامب الذي غاب لفترة قصيرة عن الأنظار، رغم حدة الانتخابات في بلاد العم سام، وكان قد فعلها من قبله رئيس وزراء المملكة المتحدة بوريس جونسون ومعه ملكته إليزابيت، وربما سيتبعهم الرئيس الفرنسي مانويل ماكرون لاحقا إن ازداد الوضع الاجتماعي والاقتصادي سوءا وتعقيدا في فرنسا، بعد مجاهرته بالعداء الصريح للإسلام والمسلمين، من خلال تأييده للرسوم الكاريكاتورية المسيئة لرسولنا الكريم محمد عليه الصلاة والسلام. أولا كلنا نعرف أن الإمارات العربية المتحدة أصبحت ذات نفوذ وسطوة بقوتها المالية على عدة دول إفريقية وعر ......
#المغرب
#يتّجه
#بثبات
#العُمق
#الإفريقي
#والجزائر
#حائرَة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697092
#الحوار_المتمدن
#ادريس_الواغيش ورَد في بلاغ للديوان الملكي قبل أيام أن الإمارات العربية المتحدة قد فتحت قنصلية عامة بمدينة العيون، وجاء في جزء من البلاغ كما أوردته جريدة هسبريس الإلكترونية:" أعرب جلالته عن اعتزازه العميق بقرار الإمارات، كأول دولة عربية، تفتح قنصلية عامة بالأقاليم الجنوبية للمملكة، وهو قرار يجسد موقفها الثابت في الدفاع عن حقوق المغرب المشروعة وقضاياه العادلة، ووقوفها الدائم إلى جانبه في مختلف المحافل الجهوية والدولية. وهو قرار ليس بغريب عن دولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة وقيادتها الحكيمة، في نصرة القضايا العادلة والمشروعة".نعرف أنه عندما يحل فصل الخريف، عادة ما يرحل الذباب الطبيعي وحتى الإلكتروني والناموس، فتصفو أجواء السماء وتظهر زرقتها على طبيعتها، وهذا ما حصل تماما في علاقة المغرب مع دولة الإمارات، وأظهر أن فتح الإمارات العربية المتحدة لقنصليها بمدينة العيون جاء وقته المناسب، فكان مسمارا دقته دولة شقيقة في نعش جبهة "البوليساريو" الانفصالية وضربة موجعة لحاميها وراعيها، في ظرفية سياسية مفصلية وحرجة يمر منها ملف الصحراء المغربية، هناك حركية ودينامية تعرفها الدبلوماسية المغربية على كثير من الجبهات والمستويات من جهة، وفي الجانب الآخر جمود سياسي على المستوى الدولي والأممي ومهمة بعثة الأمم المتحدة "المينورسو" العاجزة حتى عن اتخاذ إجراءات رادعة في حق قطاع الطرق في المعبَر المحوري "الكركارات" المؤدي إلى دولة موريتانيا. والأكيد أيضا أن هذا "الفتح" له أكثر من معنى كما له دلالات وأبعاد مختلفة ومغايرة عن فتح بلدان أخرى صديقة للمغرب لقنصلياتها سواء في العيون، كبرى الحواضر في الصحراء المغربية أو بعيدا قليلا نحو أقصى الجنوب المغربي حيث مدينة الداخلة ثاني حواضر الصحراء المغربية.الظاهر أن مسألة هذا الـ"فتح" أبلغ من أن تنحصر في التعبير عن موقف سياسي مساند من أول دولة عربية شقيقة رغم أهميته، لكن الأهم من ذلك هو بُعد هذا "الفتح" الاستراتيجي والاقتصادي، وهو أكبر بكثير من البُعد أو الموقف السياسي المساند صراحة لمغربية الصحراء، ودولة الإمارات العربية كما نعرفها لن تأتي حتما ببوارجها وحاملة طائراتها ودبابتها وجنودها كقوة عسكرية مدمرة، ولكنها ستأتي كقوة اقتصادية بانية وفاعلة، وربما هذا "الفتح" الإماراتي لقنصليتها في العيون هو ما زعزع الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون وأدخله مع عدد من إطاراته السياسية برئاسة الجمهورية ورئاسة الحكومة في انعزال صحي "كوروني" طوعي بقصر المرادية في الجزائر العاصمة، وفق ما أوضحت الرئاسة الجزائرية في بيان مقتضب لها نشرته بصفحتها على موقع الـ"فيسبوك"، وقد يكون هذه الحجر الصحي الطوعي ما هو في حقيقة الأمر سوى "طاكتيك" مفتعل أو استراتيجية مرحلية لترتيب الأوراق الداخلية استعدادا لما هو آت من "فتح" لقنصليات مستقبلا من دول أخرى، والحجر الصحي الطوعي للرؤساء أصبح هذه الأيام طريقة متبعة في الوقت الراهن عمل بها كثير من رؤساء الدول في "زمن كورونا" أشهرهم دولاند ترامب الذي غاب لفترة قصيرة عن الأنظار، رغم حدة الانتخابات في بلاد العم سام، وكان قد فعلها من قبله رئيس وزراء المملكة المتحدة بوريس جونسون ومعه ملكته إليزابيت، وربما سيتبعهم الرئيس الفرنسي مانويل ماكرون لاحقا إن ازداد الوضع الاجتماعي والاقتصادي سوءا وتعقيدا في فرنسا، بعد مجاهرته بالعداء الصريح للإسلام والمسلمين، من خلال تأييده للرسوم الكاريكاتورية المسيئة لرسولنا الكريم محمد عليه الصلاة والسلام. أولا كلنا نعرف أن الإمارات العربية المتحدة أصبحت ذات نفوذ وسطوة بقوتها المالية على عدة دول إفريقية وعر ......
#المغرب
#يتّجه
#بثبات
#العُمق
#الإفريقي
#والجزائر
#حائرَة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697092
الحوار المتمدن
ادريس الواغيش - المغرب يتّجه بثبات نحو العُمق الإفريقي والجزائر حائرَة...!!
جمال عبد العظيم : الفن المصري يتجه لصناعة حرب أهلية
#الحوار_المتمدن
#جمال_عبد_العظيم قبل أن ينتهي يناير 2021 تواترت أنباء عن إستعداد الممثلة يسرا لتصوير مشاهد مسلسل يعرض في رمضان القادم بإذن الله ، وهو بعنوان " حرب أهلية " . وفي بدء شهر فبراير أثيرت ضجة عن مسلسل أخر هو "الإختيار 2" ، وقيل أنه سيتناول مجزرة فض إعتصام جماعة الإخوان في ميدان "رابعة العدوية" في 2013 ويعرض مشاهد من المجزرة . وهاجم المعارضين من رواد السوشيال ميديا هذا التناول الحكومي للحدث ، وتوقعوا أن يٌحمِل المسلسل جماعة الإخوان مسئولية المجزرة ، ويهدر حقوق شهدائها ويقدمهم للرأي العام على أنهم مجرمين إرهابيين ، وأن الإعتصام كان مسلحاً وتنتشر به خيام جهاد النكاح . وصبوا جام غضبهم على أبطال العمل أحمد مكي و كريم عبد العزيز . والحق أن تناول الدراما لتلك اللحظة القاسية ، وإثارة ذكرى المجزرة في أجواء ساخنة لازالت تعيشها البلاد ، يعد أمراً عبثياً يستهدف بالتأكيد أن ينكأ الجراح ويضغط عليها بأقصى قوة ليحدث إنفجار . وغير خافي على أحد أن الفن المصري تتحكم فيه منذ سنوات قوى مشبوهة وأجهزة عبثت كثيرا بالأمن القومي المصري . وعلى مدى العقد الماضي بأكمله عرضت أعمال تعادي المجتمع ودينه وثقافته وتاريخه بلا رقيب ولا حسيب ، وتزخر دراما رمضان تحديداً بكل أنواع البذاءة وإهانة الشعب . فهي توجه إهانات للأسرة المصرية ، ولفئات الشعب الواحدة تلو الأخرى ، تارة للمحامين وتارة للممرضات ثم الفلاحين والعمال وهكذا ، مع توجيه إهانات مستديمة للفقراء تحاسبهم على فقرهم وتعتبرهم وباء يجب التخلص منه . وربما كان مسلسل يسرا هو الأوضح هنا والمعبر عن الهدف الحقيقي والنهائي من الإشتباك مع الجماهير والقوى السياسية المصرية . فعنوان المسلسل تحريضي بإمتياز " حرب أهلية " وهذا يعد من المحظورات في أي بلد يملك زمام نفسه .وقد بدأت فعلا حرباً أهلية على منصات التواصل الإجتماعي التي تستخدم الآن للتناحر وليس للتواصل . وكأنها تقوم بالتحضير لإشتباك يتم في الميدان ، وتكشف لنا هذه الأعمال الفنية المشتبكة أن حالة الإحتقان يراد لها أن تبلغ ذروتها خلال رمضان القادم أو عيد الفطر ، لتكون هي عود الثقاب الذي سيفجر برميل البارود الساخن .الصراع الإجتماعي :تشهد الساحة المصرية صراعاً طبقياً إزدادت حدته في السنوات الخمس الأخيرة ، حيث يتحمل الفقراء عبء أزمة إقتصادية طاحنة ، ويسددون وحدهم أقساط ديون تجاوزت حدود الخطر . حتى أن مصانعهم وأصولهم تباع لتسديد الأقساط . ويتم تهجيرهم قسرياً من أرضهم وقراهم لتباع لمستثمرين عرب وأجانب ، وتعد جزيرة الوراق من أشهر الأمثلة . وقد حافظ القهر الأمني على إبقاء الصراع الطبقي القاسي مكتوماً تحت السطح طوال السنوات الخمس الماضية . وترغب البرجوازية الكمبرادورية الحاكمة في إستمرار هذا القهر لمواصلة ذبح الجميع بهدوء وفي صمت تام . فهي تذبح الطبقة العاملة والفلاحين والبرجوازية الصغيرة ، والشرائح الدنيا من الطبقة المتوسطة في تطبيق واضح لسياسة النيوليبرالي التي جعلت نحو 4000 مصري ينتحرون سنوياً . وقدرت نسبة الفقراء ب 29,7 حسب أرقام الجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء في 3 ديسمبر 2020 ، أي أن ثلث المصريين تقريبا يعيشون في فقر . وهم ساخطون وغاضبون وفي إنتظار شرارة ليخرجوا بلا عقل ولا قائد ولا خطة ، فيدمرون وينتقمون وتسود البلاد حالة هيستيريا . وهذا السخط عادة ما يكون هو الجذور الإجتماعية لأي إحتراب أهلي وهو الوقود الذي يحركها . فقد كان هو السبب في إندلاع الحرب الأهلية الإسبانية (يوليو 1936 : إبريل 1939) حيث عانى المجتمع الإسباني غياب العدالة الاجتماعية ، فأغلب ثروات البلاد كانت في أيدي الأقلية الحاكمة، في ......
#الفن
#المصري
#يتجه
#لصناعة
#أهلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707881
#الحوار_المتمدن
#جمال_عبد_العظيم قبل أن ينتهي يناير 2021 تواترت أنباء عن إستعداد الممثلة يسرا لتصوير مشاهد مسلسل يعرض في رمضان القادم بإذن الله ، وهو بعنوان " حرب أهلية " . وفي بدء شهر فبراير أثيرت ضجة عن مسلسل أخر هو "الإختيار 2" ، وقيل أنه سيتناول مجزرة فض إعتصام جماعة الإخوان في ميدان "رابعة العدوية" في 2013 ويعرض مشاهد من المجزرة . وهاجم المعارضين من رواد السوشيال ميديا هذا التناول الحكومي للحدث ، وتوقعوا أن يٌحمِل المسلسل جماعة الإخوان مسئولية المجزرة ، ويهدر حقوق شهدائها ويقدمهم للرأي العام على أنهم مجرمين إرهابيين ، وأن الإعتصام كان مسلحاً وتنتشر به خيام جهاد النكاح . وصبوا جام غضبهم على أبطال العمل أحمد مكي و كريم عبد العزيز . والحق أن تناول الدراما لتلك اللحظة القاسية ، وإثارة ذكرى المجزرة في أجواء ساخنة لازالت تعيشها البلاد ، يعد أمراً عبثياً يستهدف بالتأكيد أن ينكأ الجراح ويضغط عليها بأقصى قوة ليحدث إنفجار . وغير خافي على أحد أن الفن المصري تتحكم فيه منذ سنوات قوى مشبوهة وأجهزة عبثت كثيرا بالأمن القومي المصري . وعلى مدى العقد الماضي بأكمله عرضت أعمال تعادي المجتمع ودينه وثقافته وتاريخه بلا رقيب ولا حسيب ، وتزخر دراما رمضان تحديداً بكل أنواع البذاءة وإهانة الشعب . فهي توجه إهانات للأسرة المصرية ، ولفئات الشعب الواحدة تلو الأخرى ، تارة للمحامين وتارة للممرضات ثم الفلاحين والعمال وهكذا ، مع توجيه إهانات مستديمة للفقراء تحاسبهم على فقرهم وتعتبرهم وباء يجب التخلص منه . وربما كان مسلسل يسرا هو الأوضح هنا والمعبر عن الهدف الحقيقي والنهائي من الإشتباك مع الجماهير والقوى السياسية المصرية . فعنوان المسلسل تحريضي بإمتياز " حرب أهلية " وهذا يعد من المحظورات في أي بلد يملك زمام نفسه .وقد بدأت فعلا حرباً أهلية على منصات التواصل الإجتماعي التي تستخدم الآن للتناحر وليس للتواصل . وكأنها تقوم بالتحضير لإشتباك يتم في الميدان ، وتكشف لنا هذه الأعمال الفنية المشتبكة أن حالة الإحتقان يراد لها أن تبلغ ذروتها خلال رمضان القادم أو عيد الفطر ، لتكون هي عود الثقاب الذي سيفجر برميل البارود الساخن .الصراع الإجتماعي :تشهد الساحة المصرية صراعاً طبقياً إزدادت حدته في السنوات الخمس الأخيرة ، حيث يتحمل الفقراء عبء أزمة إقتصادية طاحنة ، ويسددون وحدهم أقساط ديون تجاوزت حدود الخطر . حتى أن مصانعهم وأصولهم تباع لتسديد الأقساط . ويتم تهجيرهم قسرياً من أرضهم وقراهم لتباع لمستثمرين عرب وأجانب ، وتعد جزيرة الوراق من أشهر الأمثلة . وقد حافظ القهر الأمني على إبقاء الصراع الطبقي القاسي مكتوماً تحت السطح طوال السنوات الخمس الماضية . وترغب البرجوازية الكمبرادورية الحاكمة في إستمرار هذا القهر لمواصلة ذبح الجميع بهدوء وفي صمت تام . فهي تذبح الطبقة العاملة والفلاحين والبرجوازية الصغيرة ، والشرائح الدنيا من الطبقة المتوسطة في تطبيق واضح لسياسة النيوليبرالي التي جعلت نحو 4000 مصري ينتحرون سنوياً . وقدرت نسبة الفقراء ب 29,7 حسب أرقام الجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء في 3 ديسمبر 2020 ، أي أن ثلث المصريين تقريبا يعيشون في فقر . وهم ساخطون وغاضبون وفي إنتظار شرارة ليخرجوا بلا عقل ولا قائد ولا خطة ، فيدمرون وينتقمون وتسود البلاد حالة هيستيريا . وهذا السخط عادة ما يكون هو الجذور الإجتماعية لأي إحتراب أهلي وهو الوقود الذي يحركها . فقد كان هو السبب في إندلاع الحرب الأهلية الإسبانية (يوليو 1936 : إبريل 1939) حيث عانى المجتمع الإسباني غياب العدالة الاجتماعية ، فأغلب ثروات البلاد كانت في أيدي الأقلية الحاكمة، في ......
#الفن
#المصري
#يتجه
#لصناعة
#أهلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707881
الحوار المتمدن
جمال عبد العظيم - الفن المصري يتجه لصناعة حرب أهلية
حسين عجيب : إلى أين يتجه الحاضر ؟
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب كيف يتجه الحاضر ؟ 1 _ أين يذهب الأمس 2 _ كيف يتجه اليوم 3 _ من أين يأتي الغد .ما تزال أسئلة الواقع الثلاثة معلقة منذ عشرات القرون ، بين العلم والفلسفة والتأويلات السحرية .أعتقد أن الحل المنطقي صار بمتناول اليد ، وهو يمثل نصف الطريق إلى الحل العلمي التجريبي ، والمتكامل _ الذي يوضح ، ويفسر طبيعة الواقع وماهيته بالتزامن .بعد فهم المغالطات المزمنة ، المشتركة والموروثة ، يتكشف طريق الحل بوضوح ، أولها اعتبار أن الزمن والوقت اثنان بينما هما واحد فقط ، وهي مشكلة الثقافة العربية خاصة . ( وهي بحاجة إلى حل عاجل بالفعل ) . والمشكلة الأهم في الثقافة العالمية والمشتركة ، تتمثل بالعلاقة بين الزمن والحياة ، حيث يعتبران في اتجاه واحد ومن الماضي إلى المستقبل ، وغالبا ما يعتبران واحدا لا اثنين ! وهذا مصدر ثابت لأخطاء لا تحصى ولا تعد .وتبقى المشكلة اللغوية العائق الأكبر في فهم الواقع ، وعلاقة الزمن والحياة خاصة .وقد ناقشت هذه المشكلات الثلاثة بشكل تفصيلي ، وموسع ، في نصوص عديدة ومنشورة على صفحتي في الحوار المتمدن .1أين ذهب الأمس ؟الأمس مثل بقية الأيام ، ثلاثي البعد ( حياة وزمن ومكان ) .حيث يمثل المكان عنصر التوازن والاستقرار الكوني .بينما الحياة والزمن يمثلان عناصر الحركة المزدوجة ، الثنائية في الواقع .الحياة تتحرك من الماضي إلى المستقبل عبر الحاضر ، والزمن بالعكس من المستقبل إلى الماضي عبر الحاضر .وهكذا ينتقل الجزء الزمني من الأمس إلى الأمس الذي سبقه ، ثم الذي قبله ( الأبعد ) بالتسلسل حتى الأزل . وعلى العكس تماما ، ينتقل الجزء الحي من الأمس إلى الغد ( ثم بعد الغد ) عبر اليوم الحالي بالتسلسل حتى الأبد .لكن هذا الجواب لا يكفي ، حيث يبقى السؤال عن مكان الأمس والماضي مفتوحا وبدون جواب .يمكن اعتبار أن الأمس ، والماضي كله ينحسر إلى داخل الكرة الأرضية عبر الأحياء _ بدلالة الزمن . وعلى العكس الغد ، والمستقبل كله فهو ينتشر إلى خارج الكرة الأرضية _ بدلالة الحياة . ( الزمن والحياة مثل وجهي العملة ، اثنان لا يختزلان إلى الواححد مطلقا ، ولا يفترقان بالتزامن ) . وهذه فرضية أولية ، سأعود لمناقشتها وتصحيحها إذا لزم الأمر .2كيف يتجه الحاضر ( اليوم الحالي ) ؟بعد معرفة اتجاهات حركة الحياة والزمن ، يسهل الحل المنطقي والتجريبي أيضا ، خاصة بالنسبة لليوم الحالي .كل لحظة ، أو يوم أو سنة أو مليون واكثر ، تنقسم إلى اتجاهين متعاكسين :1 _ الزمن عبر الحداث والأفعال : ينتقل من الحاضر إلى الماضي .2 _ الحياة عبر الأحياء : ينتقل بالعكس من الحاضر إلى المستقبل .....الحاضر بطبيعته مشكلة ، وهو ما يزال أكبر لغز في الوجود . فهو نسبي بطبيعته ، وقد ناقشت هذه الفكرة بشكل تفصيلي ، وعبر الأمثلة التطبيقية في نصوص عديدة ومنشورة على الحوار المتمدن .بينما الماضي والمستقبل موضوعيان بطبيعتهما ، باستثناء الحيز الخاص والصغير جدا الذي تحدد بالحاضر ومن خلاله : الماضي الجديد أو المستقبل القديم أو الواقع المباشر .3من أين يأتي الغد ؟صار الجواب سهلا ، يأتي الغد من مصدرين متقابلين : الحياة والزمن .الجانب الحي من الغد مصدره اليوم الحالي ، بينما الجانب الزمني مصدره بعد الغد والمستقبل .....بعد فهم العلاقة الحقيقية بين الحياة والزمن ، بدلالة العمر الفردي خاصة ، يسهل فهم الواقع الموضوعي والزمن أكثر .يبدأ العمر الفردي من الصفر إلى العمر الكامل _ بدلالة الحياة .والعكس تماما بدلال ......
#يتجه
#الحاضر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724210
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب كيف يتجه الحاضر ؟ 1 _ أين يذهب الأمس 2 _ كيف يتجه اليوم 3 _ من أين يأتي الغد .ما تزال أسئلة الواقع الثلاثة معلقة منذ عشرات القرون ، بين العلم والفلسفة والتأويلات السحرية .أعتقد أن الحل المنطقي صار بمتناول اليد ، وهو يمثل نصف الطريق إلى الحل العلمي التجريبي ، والمتكامل _ الذي يوضح ، ويفسر طبيعة الواقع وماهيته بالتزامن .بعد فهم المغالطات المزمنة ، المشتركة والموروثة ، يتكشف طريق الحل بوضوح ، أولها اعتبار أن الزمن والوقت اثنان بينما هما واحد فقط ، وهي مشكلة الثقافة العربية خاصة . ( وهي بحاجة إلى حل عاجل بالفعل ) . والمشكلة الأهم في الثقافة العالمية والمشتركة ، تتمثل بالعلاقة بين الزمن والحياة ، حيث يعتبران في اتجاه واحد ومن الماضي إلى المستقبل ، وغالبا ما يعتبران واحدا لا اثنين ! وهذا مصدر ثابت لأخطاء لا تحصى ولا تعد .وتبقى المشكلة اللغوية العائق الأكبر في فهم الواقع ، وعلاقة الزمن والحياة خاصة .وقد ناقشت هذه المشكلات الثلاثة بشكل تفصيلي ، وموسع ، في نصوص عديدة ومنشورة على صفحتي في الحوار المتمدن .1أين ذهب الأمس ؟الأمس مثل بقية الأيام ، ثلاثي البعد ( حياة وزمن ومكان ) .حيث يمثل المكان عنصر التوازن والاستقرار الكوني .بينما الحياة والزمن يمثلان عناصر الحركة المزدوجة ، الثنائية في الواقع .الحياة تتحرك من الماضي إلى المستقبل عبر الحاضر ، والزمن بالعكس من المستقبل إلى الماضي عبر الحاضر .وهكذا ينتقل الجزء الزمني من الأمس إلى الأمس الذي سبقه ، ثم الذي قبله ( الأبعد ) بالتسلسل حتى الأزل . وعلى العكس تماما ، ينتقل الجزء الحي من الأمس إلى الغد ( ثم بعد الغد ) عبر اليوم الحالي بالتسلسل حتى الأبد .لكن هذا الجواب لا يكفي ، حيث يبقى السؤال عن مكان الأمس والماضي مفتوحا وبدون جواب .يمكن اعتبار أن الأمس ، والماضي كله ينحسر إلى داخل الكرة الأرضية عبر الأحياء _ بدلالة الزمن . وعلى العكس الغد ، والمستقبل كله فهو ينتشر إلى خارج الكرة الأرضية _ بدلالة الحياة . ( الزمن والحياة مثل وجهي العملة ، اثنان لا يختزلان إلى الواححد مطلقا ، ولا يفترقان بالتزامن ) . وهذه فرضية أولية ، سأعود لمناقشتها وتصحيحها إذا لزم الأمر .2كيف يتجه الحاضر ( اليوم الحالي ) ؟بعد معرفة اتجاهات حركة الحياة والزمن ، يسهل الحل المنطقي والتجريبي أيضا ، خاصة بالنسبة لليوم الحالي .كل لحظة ، أو يوم أو سنة أو مليون واكثر ، تنقسم إلى اتجاهين متعاكسين :1 _ الزمن عبر الحداث والأفعال : ينتقل من الحاضر إلى الماضي .2 _ الحياة عبر الأحياء : ينتقل بالعكس من الحاضر إلى المستقبل .....الحاضر بطبيعته مشكلة ، وهو ما يزال أكبر لغز في الوجود . فهو نسبي بطبيعته ، وقد ناقشت هذه الفكرة بشكل تفصيلي ، وعبر الأمثلة التطبيقية في نصوص عديدة ومنشورة على الحوار المتمدن .بينما الماضي والمستقبل موضوعيان بطبيعتهما ، باستثناء الحيز الخاص والصغير جدا الذي تحدد بالحاضر ومن خلاله : الماضي الجديد أو المستقبل القديم أو الواقع المباشر .3من أين يأتي الغد ؟صار الجواب سهلا ، يأتي الغد من مصدرين متقابلين : الحياة والزمن .الجانب الحي من الغد مصدره اليوم الحالي ، بينما الجانب الزمني مصدره بعد الغد والمستقبل .....بعد فهم العلاقة الحقيقية بين الحياة والزمن ، بدلالة العمر الفردي خاصة ، يسهل فهم الواقع الموضوعي والزمن أكثر .يبدأ العمر الفردي من الصفر إلى العمر الكامل _ بدلالة الحياة .والعكس تماما بدلال ......
#يتجه
#الحاضر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724210
الحوار المتمدن
حسين عجيب - إلى أين يتجه الحاضر ؟
علاء اللامي : بالفيديو خطبة حميد الياسري وردود الأفعال عليها: إلى أين يتجه العراق المُرتهَن؟
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي أثارت الخطبة التي ألقاها السيد حميد الياسري/تجد رابط فيديو بنصها الكامل في نهاية المنشور، ردود أفعال قوية، بعضها مؤيد وآخر رافض وثالث حذِر مُحَذِّر، فيما تغافل عنها البعض الرابع وآثر السلامة، ولكن الحادثة ككل تصلُح لتقديم بعض الإشارات والمفاتيح الأولية المهمة لفهم وتحليل الوضع الذي وصل إليه العراق، ومعاينة المسار الذي دخل فيه، واستشراف الآفاق المثيرة للقلق التي سيفضي إليها. سأحرر أدناه بعض ما ورد على لسان السيد الياسري وبعده أورد مثالا على ردود الأفعال الرافضة عليه، خالصا من ذلك إلى بعض الاستنتاجات التي تحايث الموضوع. وقبل ذلك يحسُن التعريف بالسيد الياسري. فهو خطيب حسيني، محسوب على أحد فصائل "حشد العتبات/ يقود لواء أنصار المرجعية"، وكان هو نفسه قد قاتل في معارك القضاء على عصابات داعش التكفيرية، واستشهد أحد أولاده في إحدى المعارك. مما ورد في خطبة السيد الياسري خلال إحياء طقوس العاشر من محرم بمدينة الرميثة الفراتية التابعة لمحافظة المثنى هذه الفقرات الحرفية:*من الدقيقة 5 وأربعين فما بعدها "من الإمام الحسين، تعلمنا أن مَن ينتمي للوطن ويوالي غير الوطن فإنها خيانة عظمى، فإنه دجل عظيم، وإنه خداع كبير، أما أنْ يأتينا الصوت والتوجيه والإرشاد من خلف الحدود، فهذه ليست عقيدة الإمام الحسين، فنحن نرفض هذه الانتماءات ونرفض هذه الولاءات ونعلن ذلك بأعلى أصواتنا، فلا خوف ولا تردد ولا أي شيء يمنعنا، إنَّ مَن يوالي غير هذا الوطن فهو خائن ومحروم من حب هذا الوطن".*"أعلمُ أن هذا الكلام يجرح، وأعلمُ أن هذه الكلمات صرخات ورصاصات سوف تضرب صدور المتخاذلين والخائنين والمتقاعسين والذين باعوا ولاءهم إلى مَن هم خلف الحدود".*"وأن هذه الرصاصات في قلوب هؤلاء سوف تعود في يوم من الأيام وتضرب قلبي وقلبكَ، وأعلمُ أن هناك من يكتب ويسجل هذه الكلمات ويبعثها لأسياده، وأسياده يبعثونها إلى أسيادهم خارج الحدود، وسوف يفتي المفتي خارج الحدود بقتلي وقتلك بتهمة أننا نزعزع الولاء، ونهدد هذه الولاءات الورقية الزائفة الزائلة في يوم من الأيام".*"ذلك سيحدث كما قالوا وحكموا وصوبوا رصاصاتهم، وقالوا إن هذا الفقير الذي خرج إلى الشارع للمطالبة بحقوقه عميل، وكذلك صاحب "البسطية" البسيط الفقير الذي حمل العلم العراقي وراح يطالب بقوته قالوا عنه هذا عميل. وعمال المساطر الفقراء والمساكين الذين قالوا للفساد لا، وقالوا للمفسدين لا، قالوا إنهم عملاء ويجب أن يموتوا، وفعلا قتلوهم وماتوا. الأمر خطير أيها الأحبة، يحتاج إلى الصوت وإلى الكلمة وإلى الشجاعة".*"في يوم من الأيام عندما قلت عبارتي التي اعتبروها كفرا، واعتبروني مارقا عن الدين، قلت إن من يوالي غير وطنه لا دين له". (الحاضرون يهتفون يشاركهم الخطيب هتافهم: نعم، نعم، للعراق!).-وقد رد الشيخ قيس الخزعلي زعيم مليشيا "عصائب أهل الحق" سريعا حيث غرد قائلا "أسوأ ما في محاولات بعض القوميين المعممين الذين يريدون الاستتار بالوطنية لتمرير مشاريعهم هو محاولة ربط الإمام الحسين بهكذا أفكار، لأنه ببساطة سيكون الحسين عليه السلام (المولود في الحجاز) قد جاء من خارج الحدود وأراد توريط العراقيين بصراع المحاور والتسبب بمقتلهم، وأن الذين تصدوا له (وقضوا عليه) وأفشلوا مشروعه هم العراقيون الوطنيون باعتبارهم كانوا من أهل الكوفة". وختم الخزعلي كاتباً "من العجب أن تصدر أمثال هذه التفاهات من شخص معمم وعلى منبر الإمام الحسين".*واضح أن رد الشيخ الخزعلي خارج السياق التاريخي والسياسي تماما، لأنه اكتفى بعبارة تأويلية وقوَّل الياسري مالم يقل ووصفه بما ليس فيه، ومَن لم ي ......
#بالفيديو
#خطبة
#حميد
#الياسري
#وردود
#الأفعال
#عليها:
#يتجه
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728801
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي أثارت الخطبة التي ألقاها السيد حميد الياسري/تجد رابط فيديو بنصها الكامل في نهاية المنشور، ردود أفعال قوية، بعضها مؤيد وآخر رافض وثالث حذِر مُحَذِّر، فيما تغافل عنها البعض الرابع وآثر السلامة، ولكن الحادثة ككل تصلُح لتقديم بعض الإشارات والمفاتيح الأولية المهمة لفهم وتحليل الوضع الذي وصل إليه العراق، ومعاينة المسار الذي دخل فيه، واستشراف الآفاق المثيرة للقلق التي سيفضي إليها. سأحرر أدناه بعض ما ورد على لسان السيد الياسري وبعده أورد مثالا على ردود الأفعال الرافضة عليه، خالصا من ذلك إلى بعض الاستنتاجات التي تحايث الموضوع. وقبل ذلك يحسُن التعريف بالسيد الياسري. فهو خطيب حسيني، محسوب على أحد فصائل "حشد العتبات/ يقود لواء أنصار المرجعية"، وكان هو نفسه قد قاتل في معارك القضاء على عصابات داعش التكفيرية، واستشهد أحد أولاده في إحدى المعارك. مما ورد في خطبة السيد الياسري خلال إحياء طقوس العاشر من محرم بمدينة الرميثة الفراتية التابعة لمحافظة المثنى هذه الفقرات الحرفية:*من الدقيقة 5 وأربعين فما بعدها "من الإمام الحسين، تعلمنا أن مَن ينتمي للوطن ويوالي غير الوطن فإنها خيانة عظمى، فإنه دجل عظيم، وإنه خداع كبير، أما أنْ يأتينا الصوت والتوجيه والإرشاد من خلف الحدود، فهذه ليست عقيدة الإمام الحسين، فنحن نرفض هذه الانتماءات ونرفض هذه الولاءات ونعلن ذلك بأعلى أصواتنا، فلا خوف ولا تردد ولا أي شيء يمنعنا، إنَّ مَن يوالي غير هذا الوطن فهو خائن ومحروم من حب هذا الوطن".*"أعلمُ أن هذا الكلام يجرح، وأعلمُ أن هذه الكلمات صرخات ورصاصات سوف تضرب صدور المتخاذلين والخائنين والمتقاعسين والذين باعوا ولاءهم إلى مَن هم خلف الحدود".*"وأن هذه الرصاصات في قلوب هؤلاء سوف تعود في يوم من الأيام وتضرب قلبي وقلبكَ، وأعلمُ أن هناك من يكتب ويسجل هذه الكلمات ويبعثها لأسياده، وأسياده يبعثونها إلى أسيادهم خارج الحدود، وسوف يفتي المفتي خارج الحدود بقتلي وقتلك بتهمة أننا نزعزع الولاء، ونهدد هذه الولاءات الورقية الزائفة الزائلة في يوم من الأيام".*"ذلك سيحدث كما قالوا وحكموا وصوبوا رصاصاتهم، وقالوا إن هذا الفقير الذي خرج إلى الشارع للمطالبة بحقوقه عميل، وكذلك صاحب "البسطية" البسيط الفقير الذي حمل العلم العراقي وراح يطالب بقوته قالوا عنه هذا عميل. وعمال المساطر الفقراء والمساكين الذين قالوا للفساد لا، وقالوا للمفسدين لا، قالوا إنهم عملاء ويجب أن يموتوا، وفعلا قتلوهم وماتوا. الأمر خطير أيها الأحبة، يحتاج إلى الصوت وإلى الكلمة وإلى الشجاعة".*"في يوم من الأيام عندما قلت عبارتي التي اعتبروها كفرا، واعتبروني مارقا عن الدين، قلت إن من يوالي غير وطنه لا دين له". (الحاضرون يهتفون يشاركهم الخطيب هتافهم: نعم، نعم، للعراق!).-وقد رد الشيخ قيس الخزعلي زعيم مليشيا "عصائب أهل الحق" سريعا حيث غرد قائلا "أسوأ ما في محاولات بعض القوميين المعممين الذين يريدون الاستتار بالوطنية لتمرير مشاريعهم هو محاولة ربط الإمام الحسين بهكذا أفكار، لأنه ببساطة سيكون الحسين عليه السلام (المولود في الحجاز) قد جاء من خارج الحدود وأراد توريط العراقيين بصراع المحاور والتسبب بمقتلهم، وأن الذين تصدوا له (وقضوا عليه) وأفشلوا مشروعه هم العراقيون الوطنيون باعتبارهم كانوا من أهل الكوفة". وختم الخزعلي كاتباً "من العجب أن تصدر أمثال هذه التفاهات من شخص معمم وعلى منبر الإمام الحسين".*واضح أن رد الشيخ الخزعلي خارج السياق التاريخي والسياسي تماما، لأنه اكتفى بعبارة تأويلية وقوَّل الياسري مالم يقل ووصفه بما ليس فيه، ومَن لم ي ......
#بالفيديو
#خطبة
#حميد
#الياسري
#وردود
#الأفعال
#عليها:
#يتجه
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728801
الحوار المتمدن
علاء اللامي - بالفيديو/خطبة حميد الياسري وردود الأفعال عليها: إلى أين يتجه العراق المُرتهَن؟
سنية الحسيني : إلى أين يتجه العالم في هذه اللحظات الخطيرة؟
#الحوار_المتمدن
#سنية_الحسيني تركز الدورة ال77 للجمعية العامة هذا العام على الحرب الروسية الأوكرانية، في ظل وجود أشد حالات الاستقطاب العالمي، والتي لم يشهدها العالم منذ الحرب الباردة. هذا الاستقطاب الذي بدأ منذ ستة أشهر، يصاحبه توترات عالمية مشحونة في أماكن مختلفة من العالم، اذ بات الحديث عن حرب نووية ثالثة أمراً متداولاً. وتتبنى الولايات المتحدة اليوم بشكل جلي تأجيج هذه الحالة العالمية الخطيرة من التوترات والاستقطابات، من أجل الحفاظ على النظام الدولي القائم على أساس القطبية المنفردة التي تتربع على قمته، والتصدي للأطراف الرئيسة في النظام الدولي الوليد، والمؤهلة لقيادة النظام الدولي الجديد المتعدد الأقطاب. وتحاول الولايات المتحدة قلب هذه المعادلة الدولية والتي تتطور بشكل طبيعي ومنطقي، متجنبة الوصول لحرب نووية، تعلم أنها ممكنة الحدوث نظرياً في مثل هذه التطورات، فإلى أين يتجه العالم في ظل هذه اللحظات الخطيرة؟ خلال العقود الثلاثة الماضية تغيرت معادلات القوة في العالم تدريجياً، ولم تبق الولايات المتحدة صاحبة القوة الاقتصادية والسياسية والعسكرية المطلقة في العالم. فشهد العام الماضي تنافساً واضحاً بين الاقتصاد الأميركي، الذي مثل وحدة 24٪ من إجمالي الاقتصاد العالمي، واقتصاد الصين، الذي وصل إلى 18.5٪ واقتصاد الاتحاد الأوروبي، الذي وصل إلى 17.7٪ وهو الأمر الذي شكل خطورة على مستقبل معادلة القوة العالمية القائمة لصالح تفرد الولايات المتحدة. ورغم بقاء الولايات المتحدة المتربع الأول عالمياً على المستوى العسكري أيضاً، الا أن الصين تخطت روسيا عسكرياً وباتت القوة العسكرية العالمية الثانية والمنافس العسكري الأهم للولايات المتحدة. وتعتبر روسيا المنافس العسكري والمتحدي المعلن الأول للولايات المتحدة، حيث يتواجه البلدان في كثير من المناطق والمصالح في العالم بدءاً من الساحة الأوروبية، ومروراً بالشرق الأوسط والفضاء الأسيوي، الأمر الذي يفسر علنية المواجهة بين البلدين، والذي تختلف عن المنافسة الصينية مع الولايات المتحدة. لم تخف الولايات المتحدة موقفها صراحة من الصين، وبدأت بتصنيفها بالمنافس أو العدو الأول منذ عهد إدارة الرئيس الأميركي الأسبق باراك أوباما. أمًا فيما يتعلق في العلاقة مع الطرف الأوروبي الحليف، لا تخفي الولايات المتحدة الأميركية تذمرها من عدم تحمل الحلفاء الأوروبيين لمسؤولياتهم المالية والعسكرية بالدرجة الكافية، ما قد يؤثر على مقدرات ومكانة الولايات المتحدة الاقتصادية عالمياً. قبل أن تبدأ الحرب، دعمت الولايات المتحدة القيادة الأوكرانية كي تتحدى روسيا، وتصر على موقفها الرامي للانضمامها لحلف الناتو، في مخالفة صريحة لتعهدات أميركية سابقة مع الاتحاد السوفيتي. وتبنت الولايات المتحدة مساعدة أوكرانيا في هذه الحرب مالياً وعسكرياً، رغم أن دول رئيسة في الاتحاد الأوروبي لم تكن متحمسة لتصعيد المعركة مع روسيا. وتعهدت الولايات المتحدة بدفع 54 مليار دولار كمساعدات عسكرية لـ كييف، وهو ما يعادل ثلاثة أضعاف المساعدات المقدمة من جميع دول الاتحاد الأوروبي مجتمعة. والتزمت الولايات المتحدة في إطار هذه الحرب بخطوط حمراء في حدود تسليح أوكرانيا وضعتها لنفسها، كي لا تخرج الحرب عن السياق الذي رسمته لها، والتي تعكسها تصريحات روسيا حول إمكانية الوصول لاستخدام السلاح النووي. أدت نتائج الحرب الروسية الأوكرانية حتى الآن، بالإضافة إلى حالة الاستنزاف الاقتصادي والعسكري الروسي، إلى تراجع في قيمة اليورو أمام الدولار الأمريكي لأول مرة منذ عشرين عاماً، الأمر الذي عكس تصاعد قلق الأوساط الاقت ......
#يتجه
#العالم
#اللحظات
#الخطيرة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769267
#الحوار_المتمدن
#سنية_الحسيني تركز الدورة ال77 للجمعية العامة هذا العام على الحرب الروسية الأوكرانية، في ظل وجود أشد حالات الاستقطاب العالمي، والتي لم يشهدها العالم منذ الحرب الباردة. هذا الاستقطاب الذي بدأ منذ ستة أشهر، يصاحبه توترات عالمية مشحونة في أماكن مختلفة من العالم، اذ بات الحديث عن حرب نووية ثالثة أمراً متداولاً. وتتبنى الولايات المتحدة اليوم بشكل جلي تأجيج هذه الحالة العالمية الخطيرة من التوترات والاستقطابات، من أجل الحفاظ على النظام الدولي القائم على أساس القطبية المنفردة التي تتربع على قمته، والتصدي للأطراف الرئيسة في النظام الدولي الوليد، والمؤهلة لقيادة النظام الدولي الجديد المتعدد الأقطاب. وتحاول الولايات المتحدة قلب هذه المعادلة الدولية والتي تتطور بشكل طبيعي ومنطقي، متجنبة الوصول لحرب نووية، تعلم أنها ممكنة الحدوث نظرياً في مثل هذه التطورات، فإلى أين يتجه العالم في ظل هذه اللحظات الخطيرة؟ خلال العقود الثلاثة الماضية تغيرت معادلات القوة في العالم تدريجياً، ولم تبق الولايات المتحدة صاحبة القوة الاقتصادية والسياسية والعسكرية المطلقة في العالم. فشهد العام الماضي تنافساً واضحاً بين الاقتصاد الأميركي، الذي مثل وحدة 24٪ من إجمالي الاقتصاد العالمي، واقتصاد الصين، الذي وصل إلى 18.5٪ واقتصاد الاتحاد الأوروبي، الذي وصل إلى 17.7٪ وهو الأمر الذي شكل خطورة على مستقبل معادلة القوة العالمية القائمة لصالح تفرد الولايات المتحدة. ورغم بقاء الولايات المتحدة المتربع الأول عالمياً على المستوى العسكري أيضاً، الا أن الصين تخطت روسيا عسكرياً وباتت القوة العسكرية العالمية الثانية والمنافس العسكري الأهم للولايات المتحدة. وتعتبر روسيا المنافس العسكري والمتحدي المعلن الأول للولايات المتحدة، حيث يتواجه البلدان في كثير من المناطق والمصالح في العالم بدءاً من الساحة الأوروبية، ومروراً بالشرق الأوسط والفضاء الأسيوي، الأمر الذي يفسر علنية المواجهة بين البلدين، والذي تختلف عن المنافسة الصينية مع الولايات المتحدة. لم تخف الولايات المتحدة موقفها صراحة من الصين، وبدأت بتصنيفها بالمنافس أو العدو الأول منذ عهد إدارة الرئيس الأميركي الأسبق باراك أوباما. أمًا فيما يتعلق في العلاقة مع الطرف الأوروبي الحليف، لا تخفي الولايات المتحدة الأميركية تذمرها من عدم تحمل الحلفاء الأوروبيين لمسؤولياتهم المالية والعسكرية بالدرجة الكافية، ما قد يؤثر على مقدرات ومكانة الولايات المتحدة الاقتصادية عالمياً. قبل أن تبدأ الحرب، دعمت الولايات المتحدة القيادة الأوكرانية كي تتحدى روسيا، وتصر على موقفها الرامي للانضمامها لحلف الناتو، في مخالفة صريحة لتعهدات أميركية سابقة مع الاتحاد السوفيتي. وتبنت الولايات المتحدة مساعدة أوكرانيا في هذه الحرب مالياً وعسكرياً، رغم أن دول رئيسة في الاتحاد الأوروبي لم تكن متحمسة لتصعيد المعركة مع روسيا. وتعهدت الولايات المتحدة بدفع 54 مليار دولار كمساعدات عسكرية لـ كييف، وهو ما يعادل ثلاثة أضعاف المساعدات المقدمة من جميع دول الاتحاد الأوروبي مجتمعة. والتزمت الولايات المتحدة في إطار هذه الحرب بخطوط حمراء في حدود تسليح أوكرانيا وضعتها لنفسها، كي لا تخرج الحرب عن السياق الذي رسمته لها، والتي تعكسها تصريحات روسيا حول إمكانية الوصول لاستخدام السلاح النووي. أدت نتائج الحرب الروسية الأوكرانية حتى الآن، بالإضافة إلى حالة الاستنزاف الاقتصادي والعسكري الروسي، إلى تراجع في قيمة اليورو أمام الدولار الأمريكي لأول مرة منذ عشرين عاماً، الأمر الذي عكس تصاعد قلق الأوساط الاقت ......
#يتجه
#العالم
#اللحظات
#الخطيرة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769267
الحوار المتمدن
سنية الحسيني - إلى أين يتجه العالم في هذه اللحظات الخطيرة؟