لمى محمد : وصفة سعادة- بساطة13-
#الحوار_المتمدن
#لمى_محمد اليوم كأي يوم آخر.. يوم عادي جداً...قد يكون أسعد يوم في حياتك من عام سيأتي..أو أتعس يوم في حياتك من عام آخر..قد يكون يوم ميلاد الحب الأكبر في حياتك أويوم نجاحك..قبل أن تتجبر في يوم ما تذكر.. ربما سيكون هذا اليوم يوم وفاتك في عام قادم...من رواية "علي السوريّ" بقلم: " لمى محمد"في زمن العولمة يعبر الناس عن دواخلهم بطرق مختلفة: منهم من يركض في سعيه لتصوير صحن طعامه.. منهم من يقتصر اهتمامه بإظهار ملابسه ومجوهراته.. من الناس من يتحزب في قطيع ما.. فيتبنى آراءه ويصبح الناس خارج هذا القطيع في نظره حشرات تقتضي الإبادة..ومنهم من يتطرف ضمن دين أو طائفة ما.. فيصبح الناس خارج إطار الفعل الجنسي لوالديه كفّار…من الناس من يحترف إدعاء السعادة.. منهم من يأخذه الاكتئاب حتى من العالم الافتراضي…من الناس من يبدع ويعتقد أن أحداً لا يسمعه .. ومنهم من بيوتهم الافتراضية سرقات بيوت أخرى…القلة لوحدها تعلم أنّ بيتك في الافتراض وفي الواقع لا يبنيه رأي الناس بك.. بل إيمانك بأن عملك المستمر النقيّ خيرٌ وأبقى في الواقع.. في الافتراض وفي عوالم الغيب.******الشباب يحتاج إلى قضية.. هذا تاريخ، طبعٌ وقدر.. لما بعتوها صارت قضيتهم أنهم بلا هوية.لذلك لا تستغربوا عدم حرصهم على أوطان سمحتم بنهبها لعقود، هجرّتم عقولها.. وجعلتم لقمة العيش و حرية التعبير أحلاماً فيها... الشباب ليس ضائعاً.. أنتم سرقتم هويته.في زمن الكورونا، ينقسم الناس في تحزبات مختلفة: منهم من يؤمن بنظرية المؤامرة، وبأن الفيروس عميل آخر في زمن الحكومات العربيّة (التقيّة)…منهم من يعتقد بكناية قيام القيامة، وبأننا نُحاسب على ما فعلنا بكوكب الأرض..من الناس من يظن أن الدواء حلم وأن الحلّ يكمن في الدعاء…ومنهم من وضع أهدافه جانباً لأنّ الزمن غريب.. القلة لوحدها تعلم أن الجائحات المرضيّة عبر التاريخ، مرت كما تمر الأعاصير، و بأن أعاصير نفسك لن تغيّر من الواقع شيئاً فإهدأ و ركز على أهدافك…******التديّن عكس الدين.. في الأول نفاق..وفي الثاني أخلاق.في زمن النقاب، ينقسم الناس في قبائل متباينة: منهم من يعتقد أن الستر يكون بالأقمشة لأن الذكور وحوش غرائز، يلحقون قضبانهم كحيوانات غير مروّضة…ومن الناس من يعتقد أن اللباس ركن من أركان الدين، و يصح تكفير الناس بحسب لباسهم..من الناس من يعتقد أن الله يعمل خياطاً، و أهم ما يفكر به هو مايلبس (المؤمنون)..ومنهم من يريد العريّ لأنه يعتقد أن العريّ حضارة…القلة لوحدها تعلم أن العمل عبادة، أن العقل أمانة من الله وأن أحبّ الناس إلى الله أنفعهم لعياله…******لا يصح أن تلصق اسم شهر رمضان باسم الدين، ولا بمنع بلع الريق خلال النهار و فتح كرش الكروش بعد الإفطار. بل يجب دمغ رمضان بكنايته- التي قلّ من يطبقها-:شهر الرحمة.. شهر الإرادة.. شهر العقل.. شهر الصدق.. شهر مساعدة الغير وحب الخير...يجب أن يحاول حكماء و أذكياء الدين الإسلامي القضاء على محاولات اللحى الحثيثة لجعل الدين فيزا يعطونها لمن يقبل نفاقهم، و يوقف بلع ريقه بينما يبتلع حرام القول، القلب و الفعل...كل عام ورمضان شهر العقل، الحب الإرادة والرحمة.. أما الصوم عن الطعام فيأتي (عاشراً)...في زمن المادة، ينقسم الناس في طبقات متضادة: منهم من يعتقد أن حلم الغنى هو أساس السعادة…ومن الناس من يقتل روحه في العمل وينسى أحلامه الأخرى…من الناس من يسلك الطرق الملتوية ......
#وصفة
#سعادة-
#بساطة13-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677543

احمد صالح سلوم : قانون قيصر هو وصفة البنك الدولي المعمول بها في كل الدول التي تستدين منه او المحميات الخليجية..وهزيمته في سورية حتمية
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم تحاول واشنطن عبر جيش قسد العميل ان تطبق الوصفات الاكثر وحشية لصندوق النقد الدولي برفع سعر الخبز الذي تقدمه حكومة دمشق بأقل من تكلفته باربعة اضعاف للسوري ويقدم بنوعية ممتازة لاتخضع لتهجينه سرطانيا اي انها تحاول ان تجعل دمشق لشرائه من لوبيات التجويع الاستعماري الامريكيشروط قيصر التي ستهزمها سورية تطبق على كل الحكومات التي تنفذ صندوق النقد الدولي هل تعتقدون ان تونس ومصر والمغرب مثلا لا يضعوا عملتهم حسب مزاج السوق وهل تعتقدون ان حدودهم مفتوحة مع الجوار وان رغيف خبزها غير مسحوب الدعم بنسبة كبيرة وهو مسرطن بحالة التونسية وحتى المصرية ..النظام الامريكي يقوم على استرقاق شعوب الارض غير الشيوعية وايضا على استرقاق شعبه الامريكي فدراسة طبيعة القوانين المنظمة لانقاق سلطة رأس المال الامريكي اموال دافع الضريبة على شركات السجون المخوصصة في الولايات الامريكية يكشف ان هذا البلد اكبر سجن في العالم لحاجة ارباح اللوبياتهل تعتقدون ان قانون قيصر لايطبق على محميات الخليج انه مطبق لدرجة العبودية المدقعة فكل فوائضها البترودولارية في بنوك ال روكفلر وروتشيلد وتنهب بعمليات البورصات او بشراء اسلحة صدئة او الانفاق على حروب واشنطن الاستعمارية في المنطقة وغيرها وحدها الحرب على سوريا كلفت المحميات تريليوناحتلال محميتا الامارات والسعودية لجزر اليمن جريمة حرب و جريمة ضد الانسانية وجريمة ضد جمال الطبيعة وبكارتها في الجزر و التي تعتبر جزيرة شقطرى ارث اثري عالمي اي مس به احتلاليا هو جريمة ضد الانسانية ضد عصابات الفاشيين محمد بن زايد ومحمد بن سلمانلا حل للبنان وسورية والعراق وايران سوى التخلي عن الدولار وإقامة وحدة اقتصادية بين إيران وسورية الكبرىلن يخرج المحتل الأمريكي من العراق ومن سورية الا باثخانه يوميا وتصوير عمليات ابادته ومعنويات جنوده المنهارة واي تفاوض وجلوس معه يذكرنا بنتائج أوسلو التي ضيعت الأرض والحق الفلسطينيسرق البنك الدولي الاستعماري حوالي عشرين مليار دولار للسوريين وكل ودائع اللبنانيين من الدولارات عبر رياض سلامة و حكومات ال الحريري وعصابته السنيورة وجر ..الرد تصفية المصالح الامريكية والسعودية والاماراتية والقطرية والخليجية و فتح الحدود التكاملية مع سوريا والعراق و ايران والصين..لن يفوز الا الشعوب المقاومة وستنتصر سورية كما انتصرت كوبا التي احوال مواطنيها افضل من اغلبية شغيلة الولايات المتحدة مع انها لا تستخدم عملتها تقريبا بل بالحصص التي توزعها الدولة على المواطنين..العصابة الاوليغارشية المالية المجرمة التي تحتل الشعب الامريكي وتهمشه و تنهب كل شعوب الارض ينبغي تأميم سرقاتها واعادتها للشعوبالكساد الامريكي العظيم الذي لاسابق له سيحاول ان يدفع بالقوى الفاشية وكل النزعات الاجرامية للدولة العميقة وول ستريت لانها المخرج لعصابة المليارديرات من لصوص الاوليغارشية المالية كما تعتقد لنتذكر ما جرى بالكساد بعد 1929 والذي انتهى بحروب عالمية وحشية عنصرية نازية وفاشية وتشرشلية...يبدو ان ادارة ترامب لازمة كورونا قد اسقطته انتخابيا لهذا ينتقل الى تصدير ازماته لاتهامات فارغة ضد الصين ..دعوته لتحرير ولايات يحكمها الحزب الاخر لسلطة رأس المال يعني ان امكانية حرب اهلية احتمال قائم في مجتمع امريكي مهووس بالعنف و الانانية والارهاب..ذهبت سرقاته للمحميات ادراج ريح ......
#قانون
#قيصر
#وصفة
#البنك
#الدولي
#المعمول
#الدول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681303

راسم عبيدات : قانون-قيصر- وصفة للتركيع والإستسلام
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات قانون "قيصر" وصفة للتركيع والإستسلاممما لا شك فيه بأن ما يسمى بقانون "قيصر" الأمريكي للعقوبات الإقتصادية الشاملة التي تعزل سوريا كلياً عن دورة الإقتصاد العالمي،والذي دخل حيز تنفيذه في 17 حزيران الحالي، هو وصفه لقتل الشعب السوري بالموت البطيء عبر الحصار والتجويع،ونحن على مر التاريخ عرفنا وخبرنا جيداً السلوك والسياسات الأمريكية الظالمة بحق الشعوب والدول التي تتخذ مواقفاً أو تتبع سياسات ضد ومتمردة على الإرادة الأمريكية..ولذلك هي تعرضت لعقوبات أمريكية قاسية،وفي ظل هيمنة وتفرد أمريكا بالقرار العالمي،لم يكن يجرؤ أحد بالخروج على القرارات والعقوبات الأمريكية،وحتى وإن كانت خارج إطار الشرعية الدولية،ولذلك وجدنا تلك العقوبات طالت كوبا وفنزويلا وكوريا الشمالية وايران وسوريا والعراق وليبيا ولبنان واليمن وقطاع غزة بالعقوبات الإقتصادية والمالية والحصار والتجويع،ناهيك عن تدخل امريكا في شؤون الكثير من الدول والشعوب،وقلب وتغيير انظمة الحكم فيها،لكونها تتمرد على الإرادة الأمريكية وتتعارض مع سياساتها ومصالحها واهدافها،وحجج وذرائع التدخل والتغيير لتلك الأنظمة الخادعة والمضللة،هي حماية الديمقراطية والحريات وحقوق الإنسان والتخلص من الأنظمة الديكتاتورية والإستبدادية الشمولية،أو الإدعاء بإمتلاك تلك الأنظمة لما يسمى بأسلحة الدمار الشامل،علماً بان أمريكا توفر الحماية والأمن وتنسج وتدعم علاقاتها،مع اكثر الدول شمولية وديكتاتورية واستبداداً وانتهاكاً لقيم الديمقراطية والحرية وحقوق الإنسان... أمريكا والعديد من الدول عربية واقليمية ودولية شنت حرباً عدوانية ظالمة على سوريا قبل تسع سنوات،إستهدفت تدمير سوريا كدولة تشكل قلب محور المقاومة العربية،ترفض الهيمنة والسيطرة والأمريكية،وتمنع تمدد المشروع الأمريكي في كامل المنطقة العربية،وبالتالي منع أن ترفرف الأعلام الإسرائيلية فوق المباني في كل عواصم النظام الرسمي العربي المنهار والمتعفن،ولذلك كان لا من معاقبتها عسكرياً،بشن الحرب العدوانية الكونية عليها بدعم من 80 دولة،على ان توكل مهمة التنفيذ للمجاميع الإرهابية من ما سموه بحركات جهادية إسلامية متعددة الأسماء،ولكنها في النهاية تعود لنفس المنتج وإن حملت ماركات متعددة...ولكن سوريا بفضل تماسك قيادتها والتفاف شعبها وجيشها حولها،وبدعم ومساندة من حلفائها العالميين روسيا والصين والإقليميين ايران والمحليين ح....ز...ب ...ا...لل..ه وكل شرفاء واحرار الأمة والعالم،أستطاعت ان تهزم هذا المشروع المعادي وتستعيد أكثر من 80% من جغرافيتها،ولتقف على أبواب انتصار عسكري كامل وناجز، تنقصه تحرير إدلب من الجماعات والمجاميع الإرهابية والعصملي الطامع في الأرض السورية والعربية،وكذلك تحرير شرق الفرات من القوات الأمريكية الغازية التي تحتل وتسيطر على حقول النفط السورية وتنهبها.يأتي فرض قانون" قيصر" للعقوبات الإقتصادية الأمريكية على سوريا وكل من يتعاملون معها في مرحلة تاريخية فارقة،فهو يأتي في ذروة الهجوم والعدوان الإسرائيلي- الأمريكي على الشعب الفلسطيني لتصفية القضية الفلسطينية بكل ركائزها وأبعادها عبر الضم والتهويد،ضمن ما يعرف بصفقة القرن الأمريكية،حيث اعترف ترامب بالقدس عاصمة لدولة الإحتلال،ومنح اسرائيل الحق في ضم الضفة الغربية والأغوار،وسوريا ومحور المقاومة العربية والإسلامية،يرفضون صفقة القرن ومشاريع الضم والتهويد،ومع الفشل الأمريكي في المواجهة العسكرية والميدان...ولمنع الأسد من الإستفادة من مفاعيل انتصاراته العسكرية،كان لا بد من فرض عقوبات اقتصادية جهنمية على سوريا ،وهي بالقدر الذي تطال به سوريا واقتصادها ......
#قانون-قيصر-
#وصفة للتركيع
#والإستسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681762

عادل عبد الزهرة شبيب : هل توجد وصفة جاهزة للأشتراكية ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تندلع الثورات عند اجتماع عدة عوامل سياسية واقتصادية واجتماعية وغياب العدالة الاجتماعية والظلم والفقر والبطالة وغيرها وهذه العوامل تختلف من بلد لآخر . ومن الضروري ان تنضج الظروف للقيام بالثورة اذ ان عد-م نضج الظروف الموضوعية والذاتية يسبب فشل الثورة , فكم من ثورة فشلت في التاريخ بسبب عدم نضوج ظروفها وعدم توافر عواملها الموضوعية , كما ان الثورة تحتاج الى ايدلوجيا تحدد المبادئ والأهداف المنشودة للثورة وتحتاج الى اعداد وتنظيم من قبل حزب معين يقوم بتعبئة الجماهير وتحريضهم على الانتفاض ضد السلطة وضد الظلم والفساد. وبالنسبة للثورات الاشتراكية فإنها تحتاج الى قيادة الأحزاب الشيوعية للنضال كما حصل في ثورة اكتوبر الاشتراكية في روسيا بقيادة حزب البلاشفة عام 1917 .ان الاشتراكية في فكر ماركس ليست صيغة منقولة من الخارج كما اقترحها الاشتراكيون الطوباويون وانما هي نتاج حركة الطبقة العاملة , لذا كان الاهتمام ينصب على استراتيجيات الصراع ضد الرأسمالية. وان تحرير الطبقة العاملة سيكون من صنع الطبقة العاملة نفسها , وان النضال السياسي وحده القادر على تأمين تحريرها الاقتصادي كما جاء في رسالة الأممية الأولى ( 1864 – 1872 ) , وسبق لماركس ان عارض اي انتفاضة قبل اوانها بسبب عدم وجود حزب منظم للبروليتاريا لقيادتها . ان بناء الاشتراكية في بلد معين يكون بقوى ذلك البلد وحده, اذ ليس هناك من نموذج للاشتراكية في العالم يمكن اعتباره وصفة جاهزة واتباعه نصا وروحا كوصفات صندوق النقد الدولي الجاهزة , ودون ان تعني هذه الملاحظة اهمال التجارب التاريخية وضرورة الاستفادة من دروسها . كما يتعين على كل حزب دراسة خصائص بلده بعمق لكي يحدد اشكال واساليب العمل لتحقيق اهدافه الآنية والبعيدة المدى , ومن الضروري العودة الى الماركسية عند البحث الملموس في مشاكل الواقع الملموس واعتماد الجرأة والمبادرة في اختيار الأساليب والوسائل الملائمة لتحقيق الأهداف الاستراتيجية والتخلي عن اشكال العمل التي تجاوزها الزمن .من القضايا التي ينبغي الاستمرار في بحثها وتدقيقها , امكانية تحقيق الاشتراكية في بلد يتسم بضعف تطوره الرأسمالي , ومدى تحقيق الاشتراكية في بلد واحد في ظل العولمة الرأسمالية المهيمنة عالميا , الى جانب مدى مشروعية الدعوة الى نظام حكم ديمقراطي الى جانب الدعوة الى تعزيو القطاع العام وجعله قطاعا رئيسا في الاقتصاد الوطني , ومن الضروري التأكيد على الجدلية بين الاشتراكية والديمقراطية حيث بين لينين : (( ان من يريد السير الى الاشتراكية بطريق آخر خارج الديمقراطية السياسية يصل حتما الى استنتاجات خرقاء ورجعية سواء بمعناها الاقتصادي ام بمعناها السياسي ...)), وبينت التجربة ان الاشتراكية مستحيلة من دون اوسع قدر من الديمقراطية ومن حيوية الفكر والتمسك بالروح النقدية ونبذ العفوية في العمل.ويرى الحزب الشيوعي العراقي بشأن الخيار الاشتراكي كون الاشتراكية عملية حياتية وتنموية مستقبلية ومتجددة مع تجدد الحاجات البشرية وسبل توفيرها , فهي ليست لحظة ثورية , بل عملية بناء متدرج ومتواصل قائم على تفعيل طاقات وابداع المنتجين الأحرار وعامة الجماهير . كما يرى الحزب ايضا ان تصوره للاشتراكية يتحقق من خلال : الدفاع عن مصالح العمال والكادحين وعموم شغيلة اليد والفكر والاسترشاد بالماركسية ومنهجها وبالتراث الفكري التقدمي الوطني والانساني لما فيه خير الانسان وتطلعه الى ( وطن حر وشعب سعيد ).لقد طور لينين النظرة الى الاشتراكية من خلال تحليله للإمبريالية والنظام الرأسمالي في مرحلة تأزمه , فقال بحصول الثورة في الحلقة الام ......
#توجد
#وصفة
#جاهزة
#للأشتراكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704152

فلاح أمين الرهيمي : السلبيات التي تفرزها وصفة صندوق النقد الدولي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي هل صحيح أن تطبيق الإصلاحات الاقتصادية المطروحة ضمن وصفة صندوق النقد الدولي وشروطه المجحفة ستؤمن تطوراً حقيقياً على عكس التجارب السابقة في مختلف أقطار العالم في ظروف الأزمة الاقتصادية وفي ظروف الفوضى الأمنية والاستقطاب السياسي الراهن في بلادنا – إن (الإصلاحات الاقتصادية) التي تعتبر وصفة صندوق النقد الدولي في تطبيق الخصخصة لا يمكن الرهان عليها في حل الأزمات الاقتصادية والاجتماعية للعراق لأنها تؤدي إلى استقطاب اجتماعي واقتصادي أعمق ونشوء مافيات اقتصادية توظف حجمها الاقتصادي لضمان مواقع في البنية السياسية كما سيترتب على ذلك تهميش القطاع الصناعي والهبوط بقدرة الصناعات المحلية على منافسة السلع المستوردة من الخارج إضافة إلى تدهور القطاع الزراعي بفعل تقليص الدعم الحكومي ورفع الحماية عنه مما يؤدي إلى عجز المشروع الزراعي من منافسة المنتجات الزراعية المستوردة من الخارج التي أصبحت تغزو الأسواق المحلية العراقية مما يؤدي إلى تعميق في الاختلال في الميزان التجاري من خلال نقص التجارة الخارجية. إن الانسياق وراء وصفات صندوق النقد الدولي الذي يدعو إلى الانفتاح على الخارج والاستفادة من الجوانب الإيجابية لعولمة الحياة الاقتصادية وفق شروط مناسبة. إن المطلوب هو بلورة منهجية واضحة تنتج التغلب على آليات النهب الذي يتعرض له القطاع وإجراء تقييم موضوعي شامل لمؤسساته قبل الإقدام على أي إجراء لتغيير الملكية، ولهذا يمكن بناء القطاع العام على معايير الكفاءة الاقتصادية والوظائف الاجتماعية التي تؤديها الدولة في الحقل الاقتصادي مع ضرورة تدعيم الرقابة المجتمعية على هذا القطاع واعتماد مبدأ الشفافية في تسييره وتنشيط دور الفاعلين الاجتماعيين المختلفين بما يعيد الاعتبار إلى الترابط الجدلي بين التنمية والديمقراطية. وقد بينت تجارب التاريخ عدم مصداقية وصواب الرؤيا التي تعتبر القطاع العام فاشل وشر مطلقاً والقطاع الخاص شراً مطلقاً والعكس هو الصحيح لأن المطلق في الحكم لا وجود له وغير صحيح وإنما الاعتماد والتقييم يأتي من النسبية لأن الاقتصاد علم ويعتمد على نظريات ومبادئ علمية وهنالك قاعدة تقول (إذا عجز التطبيق من متابعة النظرية فلابد من وجود خلل في التطبيق) وفي كل الأحوال والصحيح يعني أن ذلك البديل يكمن في استراتيجية تنموية متكاملة توظف كل القطاعات (العام والخاص والمختلط والتعاوني). إن مصلحة الاقتصاد الوطني والعاملين في مؤسسات الدولة تقضي بأن تقوم الدولة العراقية بتقديم الإعانة لإعادة تأهيل هذه المؤسسات وتمكنها من استئناف عملها بعد أن تكلف وتوكل إدارتها إلى عناصر كفوءة ونزيهة ومخلصة ومن ثم إمهالها فترة زمنية معقولة لتثبت جدارتها الاقتصادية وبعدئذ تدرس إنجازاتها وتتخذ القرار المناسب بشأن بقائها جزءاً من القطاع العام أو خصخصتها جزئياً أو كلياً أو الاكتفاء بخصخصة إدارتها مع الاحتفاظ بملكيتها العامة وعلى أن تدرس حالة كل مؤسسة على انفراد مع الأخذ بنظر الاعتبار تعدد أشكال الملكية وإمكانية الفصل بين الملكية والإدارة. إن النهوض الاقتصادي الوطني هو إقامة علاقات تكاملية بين القطاعين العام والخاص المختلطة أو التعاونية وبما يستجيب لحاجات الاقتصاد الوطني وتطوره المتوازن والاعتماد على المنافسة في بعض المجالات وتطوير مختلف أشكال الملكية الخاصة والعامة المختلطة والتعاونية. وقد بينت تجارب النصف الأول من القرن العشرين فشل مشروع التنمية المستند إلى تنظيم الحياة الاقتصادية من قبل الدولة ولذلك المشروع الذي يعتمد على قوى السوق .. كما تؤكد الدروس المستخلصة من التجارب أن آلية السوق وحدها لا تؤدي إلى التخصيص و ......
#السلبيات
#التي
#تفرزها
#وصفة
#صندوق
#النقد
#الدولي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704491

لمى محمد : وصفة خلاص العرب - اسمها محمد 13 -
#الحوار_المتمدن
#لمى_محمد يسألني كيف نرجع؟ قلتُ له ما تقصد؟ نرجع إلى بلاد ولدنا فيها…-لا.. أقصد ترجعون كأمة تتحدث العربيّة في قلب التاريخ.. لا تضطرون للهجرة كي تحيوا.. ألّا تهربوا من مكان لا تستطيعون أن تنطقوا فيه كلمة حق أمام سلطان جائر.. أن ترجعوا يعني يا عزيزتي أن تقتربوا من الفضاء الافتراضي في الواقع.. أن تحرروا المرأة.. أن تحولوها من عار وعريّ إلى نصف مجتمع يلد النصف الآخر، ويعلمه الحياة…-وتسألني باعتباري عربيّة وأنت لست عربي؟ -أنا لم أكن يوماً عربياً.. أنا كردي وأفخر بذلك، لكن تعز عليّ تلك البلدان، كما تعز عليّ قضيتنا كأكراد.. لماذا لا تعود تلك الأوطان لمكانتها؟-وأنت تحمل هم كل القضايا يا عزيزي؟ سألتَ والسؤال خطأ: مكانة أخذها العرب يوماً بحد السيف لا يجب أن تحتذى.. ولا أن تعود، بل أن (تفلتر).. بالعربي تُصَّفى، فَنُخرجُ منها ماتيسر من علم، أدب، جمال وسليمِ دين.. ونعتذر كأمة عن سلب ونهب.. استعمار وإجبار لناس كثيرين…-تريدين للعرب أن يعتذروا؟ هل سمعت في عمرك عن عربي اعتذر؟ -أحاول أن أجاوبك.. اسمعني قليلاً فسؤالك مهم..أن نرجع يعني أن نبدأ بالتاريخ.. و نخضعه لحكم العقل في معرفة التزوير…أن نرجع يعني أن نعرف تماماً أن بلاداً يحكمها الملوك.. و تدوس على عقولها الحواشي.. لن تتفوق إلّا في عمل (المحاشي)…أن نعرف أنّ بيوت الله هي بيوت العلم من المدارس والجامعات.. وأنّ أخلص العبادات هي العمل الجاد..أن نحترم الناس لجهدهم وعملهم، لا نرفع الكسالى، و نُشيطن المختلفين…أن نحرر المرأة بأن نمنع فكر الختان بالمعنى الحرفي والكناية.. أن نلغي وصاية الذكور.. عندها سيصبح تقرير اللباس حقاً مشروع…سنرجع عندما نعرف أن العلاقة مع الله علاقة شخصيّة.. ولا يحق لأيّ إنسان أيّاً كان أن يُكَّفِّر هذا ويؤله ذاك…عندما نعرف بأن القضيّة سياسيّة مهما حاول السذج إلباسها لباساً يهوديّاً أو إسلاميّاً…وأن نساوي بين ملوك جميع البلدان التي يغادرها أولادها لطلب الحياة، فيقدم جميعهم استقالاتهم كصكوك اعتذار…أن نرجع كأمة سلام وعلم مهمة في كلها مستحيلة.. لكن إذا ما قسمتها لمهمات صغيرة، تدخل حيز الممكن في زمن العولمة…-عليا لماذا لا تترشحي لرئاسة العرب؟ في كلامك وجعهم وحلولهم.. أن أرجلُ من أي رجل…-وهذه معضلة أخرى .. من قال إن الحكم يجب أن يكون للرجال.. هم فشلوا بالمطلق والعالم إلى خراب.. أقول دائماً لن تحلَّ إلا بحكم النساء…-قبلتِ الترشح إذاً؟ -يا صديقي: السياسة والأدب لا يلتقيان.. وإن التقيا -لمعجزة ما- مات صدق الراوي.***********عندما تسير في عراقنا اليوم، يحصدك الوجع.. الأطفال المشردون يملأون الطرقات.. الشباب العاطل عن العمل لا يجد ما يتحكم به إلا السخافات، كالتحكم بالنساء.. و تحويل القضايا المصيرية إلى ثرثرة لباس ومعضلات فرائض… الجوع يحكم ليالي البسطاء في بلاد النفط الجميلة…خسر العراقيون السياحة كمجال رائع لزيادة الدخل.. الناس خائفة من اللجوء للعراق بسبب عدم الأمان.. وهذا لا يعني فقط حكم التطرف الإسلامي لمناطق كثيرة، بل هو تشويه شكل المكان.. بسيطرة السخف والقشور.. وهبة التي حاولت جاهدة أن تساعد الجميع، تتخفى في لباس رجل لتستطيع التحرك بسهولة.. تمشي كل يوم مع عمار في شوارع بغداد الجميلة دون أن تقتنصها غرائز المتحرشين ومدعي الدين…في أمسيّة خريفية جميلة قال لها عمار:- تبدين كرجل نحيل.. لماذا لا تضعين النق ......
#وصفة
#خلاص
#العرب
#اسمها
#محمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706246

كواكب الساعدي : وصفة للنسيان
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي 1وانا يُداهم أصابعي دبيبُ نَصواذا بِرسالتكَ النّصيةَأنا قادم اليكُم غداً باذن اللهتحاشيتُ المواجهةَفكر عقلي أرتجفَ قلبيثم نطقتْ شفاهيأيّان الفرار ؟؟فليكن2انهُ عامٌ ونصف مّروا ِثقالوما زلنا عالقينَ ِبِشراك الزمنوالحياةُ بعده مشت على َوقع سُلحفاةومخافةَ أن تطغى&#1648-;- الذكرياتكنتَ خلالها تتحاشانيكنتُ خلالها اتحاشاك3أكان كابوس ؟أكان سراب ؟المُمتليءبالحياة بالشعر بالحب بالترحاليضع السطر الاخير لقصيدة الرحيل المُبكر ويمضي4قُلت : أحسُدكَ كنتَ بعيداًقال : كانت الروح كجمر يخبو توسلتهم لِأراه5قلت :ُمذ عام ونصف وانا هنا تجلدني الاماكن التي مر بهاالصورالشعراء صَحبهقصائده وقد علاها الغبار6والاشتياق !! آه من الاشتياقهُراءٌ من يَدّعي أنه ينَضبهُراء7 فال : تكلمي باسهاب قُلت : لا يجدي ابا الحسنين التأسيلقد انطوى الشراع8 كانت في السهاد نديمتنا نجمة الصبح والليل يعاتب قمر الحكايةتبللت ثيابنا بالعبرات9قلت : أنجدني بوصفة للنسيانقال انه قانون يسري على الجمعلكن الله يختار اولاً من يختارهل سّنتخطى&#1648-;- ذلك ؟سالني حائراًاتمنى !!10ان تشرق الشمس عليه وعليناأن يخاطبني بحلم انا اقرأُ لكِويوما ما ستتقابل الارواح ......
#وصفة
#للنسيان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739054

سعد تركي : وصفة للثراء
#الحوار_المتمدن
#سعد_تركي دع عنك الجدَّ والاجتهادَ والإخلاصَ في العمل الوظيفي، فستبقى إلى الأبد أسيرَ تدرّجٍ صارمٍ ورزقٍ محدودٍ بـ"القطارة"، في حين يفتح العملُ السياسيُّ أمام المشتغلين فيه أوسعَ أبوابِ الرزق وأرحبَها.قال أحدُ السياسيين "الحكماء": لا خيرَ في منصبٍ لا يدرّ مالاً، ولا خيرَ في مالٍ لا يُشترى به منصبٌ. ثنائية يجهلها معظمُ الفقراء الحاسدين للمتنعمين بالحسنيين كليهما، المال والسلطة.. يجهلها الخاملون الواثقون بحكمةٍ عفا عليها الزمن، إذ إنَّ غنى النفس لم يعد يجلب سوى الهمِّ والفقر والمرض لا الطمأنينة والراحة والصحة. قبل أيام أُحيل 324 نائباً إلى التقاعد عن الدورة البرلمانية الرابعة، بعضهم لم يحضر سوى جلسة ترديد القسم، وجميعهم لمّا يُكملوا بعدُ أربعَ سنواتٍ هي عُمر الدورة التشريعية.. جميعهم، ومن سبقهم، أحيلوا بامتيازاتٍ ليس لها نظير، برغم أن لا غطاء قانونياً أو دستورياً يشفع لهم. السياسيُّ "الحكيم" عَرف ـ بقدرته على الفهم العميق لقواعد اللعبة ـ أنَّ "صنّاع القوانين" لهم وحدهم امتيازُ خرق الدستور والتشريعات.. أدرك أنَّ الأكتاف الدسمة تؤكل بالمال والسلطة، لا الاستحقاق.منذ زمنٍ بعيدٍ فقد القانون سطوته وهيبته واحترامه.. منذ زمنٍ بعيدٍ صار بالإمكان الاعتداءُ على ملك عامّ في وضح النهار فيتمدَّد مسكنٌ هنا وحانوتٌ هناك أمتاراً من دون خوفٍ أو خشيةٍ من ردع أو مساءلة أو عقوبة، ليس على المرء ليفعل ما يشاء بالشارع أو الرصيف إلّا امتلاك الجرأة والمال.. من زمنٍ بعيدٍ لم يعد على السائق أنْ يلتزمَ بقوانين المرور فله أنْ يسيرَ ( رونك سايد)، أو يتوقّف بعجلته في أيِّ مكان، أو يخرج إلى الشوارع بشيء لا يُشبه السيارة باستثناء أنّها صندوق من المعدن لديه أربع إطارات!!سُنّت القوانين لتُخرق.. نكتة سمجة مرّة، وحكمة يتمنطق بها من وجد نفسه ـ بحكم وظيفة أو استعداد نفسيّ ـ فوق القوانين والأنظمة.. متعة يتوق كثيرون إلى لمسها وشمِّها وتذوِّقها والإحساس بحلاوتها، وامتياز مقصور على نخبة تمتلك الجرأة وتُحسن الفوز باللذة واقتناصها من بين فكّي حرّاس القوانين الغافلين أو المتغافلين.. هي ممارسة سهلة معتادة لمن شرَّعها أو وُظف للسهر على تطبيقها!! ......
#وصفة
#للثراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743997

حنان بديع : وصفة أينشتاين للسعادة 
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع احتفى عالمنا الأسبوع الماضي باليوم العالمي للسعادة الذي يوافق 20مارس من كل عام، وقد جاءت فكرة الاحتفال بهذا اليوم بإيعاز من "جيميإليان" مستشار الأمم المتحدة، لإلهام الناس جميعاً حول العالم للاحتفالبالسعادة في يوم مخصص لها، وتعزيز حركة السعادة العالمية،واختار جايمي ليان تاريخ20 مارس/آذار، على اعتباره يوافق يوم الاعتدال الشمسي، وهي ظاهرة عالمية تحدث حولالعالم في الوقت نفسه.. ورغم اختلاف مفهومالسعادة لكنه مثلما تعرّفه الأمم المتحدة مرتبط بـ"مدى رضا الشخص عنحياته"،  إلا أن الاهتمام البحثيبمفهوم السعادة بدأ منذ أكثر من 2500 عام. وكرس فلاسفة عظماء مثل كونفوشيوس وسقراطوأرسطو وبوذا حياتهم لمتابعة هذا الموضوع، لكن تعريف السعادة ليس بالسهولة التي قدتتصورها حيث يتم التعبير عن المشاعر بطرق مختلفة جدا حول العالم بسبب ثقافات الناسالفريدة. ففي جنوب أفريقيا،تمارس العديد من المجتمعات ثقافة "أوبونتو"، ويشجع مفهوم"أوبونتو" على التعاطف، والذي يتم التعبير عنه من خلال الإنصاف وأعمالالتسامح والتضامن، أما اليابان فتشتهر  بالترويج للرفق من خلال ثقافة"أوموتيناشي".  ويعني مفهوم"أوموتيناشي" الإيمان بضرورة الاهتمام ببعضنا البعض من خلال الأدبوالكرم، وبالتالي جعل حياة الآخرين أكثر سعادة وأكثر سلاماً وراحة، وقد ظلتالدنمارك، لسنوات عديدة، واحدة من أسعد البلدان في العالم وفقا لتقرير السعادةالعالمي السنوي، ومن بين العوامل التي أدت إلى الدرجات العالية المتكررة للسعادة فيالدنمارك هو إحساسها القوي بالمجتمع، إذ تعد ثقافة "هيغ" أيضا طريقة أساسيةللحياة للشعب الدنماركي، و"هيغ" كلمة تُستخدم اليوم لوصف أسلوب حياة مريحوسلمي.كما ولاحظت معظم هذهالدراسات أن المال يمكن أن يجلب درجة معينة ومحدودة من الشعور بالسعادة، لكنه بعدعبور هذه الدرجة يصبح الأمر سيان ولا يذكر.وهذاما يعرفه مايك ويكينج، المدير التنفيذي لمعهد السعي لتحقيق السعادة في كوبنهاجن،والذي وصفته صحيفة "التايمز" بأنه "أسعد رجل في العالم".  يقولويكينج: "في كثير من الأحيان، الشيء الوحيد الذي يحتاجه الانسان ليكون سعيداًهو غطاء وقطعة حلوى وفيلم"!أما وصفة أينشتاينللسعادة.. وكلفتها في المزاد  1,56 مليوندولار حيث كتبها على ورقةصغيرة تحمل شعار الفندق الذي نزل فيه عام 1922، وهي عبارات "ساذجة"وبسيطة وغير معقدة لحياة سعيدة، فكتب:"حياة هادئة ومتواضعة تجلب سعادة أكبرمن السعي للنجاح وما يرافقه من قلق دائم".  فما رأي من يسعون للنجاح بهمة وقلق؟ وهل يبدو الهادئين القانعين بحياةمتواضعة سعداء فعلاً؟   ......
#وصفة
#أينشتاين
#للسعادة 

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750589