حسام الخطيب : الادباء بين الفقر والغنى
#الحوار_المتمدن
#حسام_الخطيب كتب الكاتب المصري "احسان عبد القدوس" مقالا ذات مرة يتعجب من امتلاك الممثلة المصرية " فاتن حمامة" لبناية كاملة وكيف انه لا يمكن لأي كاتب حينها او أديب ان يتحصل من الكتابة في عمره بأكمله على ثمن بناية كاملة وردت عليه الفنانة ساعتها معاتبة بأن الكاتب يظل يكتب حتي بعد بلوغه سن الشيخوخة وبالتالي هو قادر على الكسب اما الممثلة فتتوقف عادة عن التمثيل مع الشيخوخة وتصبح عاجزة عن الكسب تلك القصة الحقيقية الطريفة فتحت الباب امام الادباء والكتاب والمفكرين للتسائل عن متى يصبح الاديب غنيا من أدبه، باستثناء الاديبة البريطانية جي كيه رولنج صاحبة سلسلة روايات هاري بوتر لم يتجاوز أي اديب بالتاريخ حاجز المليار وبعدها يأتي عدة كتاب غربيين قلائل في نادي المليون اما بقية أهل الادب علي اختلاف اجناسهم فيتكسبون بالكاد ما يكفي معيشتهمبالطبع مثل أي وسط اخر وصناعة مثل صناعة الأدب هناك الاغنياء والفقراء في ذلك الوسط ، نذكر من قائمة الاغنياء الذين تكسبوا من قلمهم الكاتب الأمريكي الشهير مارك توين والذي كانت تقام حفلات مدفوعة الأجر للاستماع له وهو يتلو جانبا من رواياته ، وكان هناك الكاتب الامريكي كذلك ستفن كينج بل ان رواية واحدة وهي فتاة في القطار جلبت لكاتبتها البريطانية بولا هوكينز 15 مليون دولار امريكي سنويا حتى انها أسست شركتها الخاصةولكن على الجاتب الأخر فنادرا ما يتكسب الادباء من الادب ويضطر الكثير منهم الى العمل في مهن أخرى مختلفة لاعالة نفسه واعاشة أسرته ، نذكر ان الاديب الانجليزي برنارد شو قد قضى تسع سنوات من حياته في فقر مدقع اضطر خلالها ان يكتفي ببدلة كالحة وحذاء ممزق ، كما ضحي الاديب تشارلز ديكنز بأول حب في حياته حينما رفض الاشتغال بغير الادب وقالت حبيبته "ماريا بيرنل" مقولتها الشهيرة " ديكنز شاب لطيف لكنه اديب فهل يستطيع ان يعولني بقلمه". وفي عالمنا العربي هناك الكثير ومنهم الكاتب العربي الشهير نجيب محفوظ والذي ظل محتفظا بوظيفته الحكومية حتى تقاعد منها رغم شهرة اعماله الادبية وتحولها لافلام ومسلسلات فيما بعد ولكنه رأي ان الوظيفة هي حماية وأمان له من التكسب بالأدب وحدهبل ان من الحكايات الطريفة عن نجيب انه ذات يوم وقف على الإشارة المرورية الحمراء في أحد شوارع القاهرة بسيارته القديمة التي يرثى لحالها، ووقفت إلى جانبه راقصة مشهورة بسيارتها الفخمة الحديثة.. فنظرت إلى الأديب وقالت لههل رأيت ماذا فعل بك الأدبفأجابها على الفور قائلا: وهل رأيت أنت ماذا فعلت بك قلة الأدب" بل أن الكاتب المصري عباس محمود العقاد انتهي به المآل فقيرا معدما رغم شهرته وكثرة مؤلفاته وطول اشتغاله بالادب حتى انه اضطر لبيع جزء من مكتبته حتي يتعيش منها في اواخر حياته وكذلك الكاتب والشاعر بيرم التونسي الذي في فترة ما من حياته كان يبحث عن الطعام في صناديق القمامة والشاعر امل دنقل الذي حكي يوما انه بحث في شوارع القاهرة عن صديق له ليشترى له وجبة غداءوقد قام الباحث المصري العظيم عمار على حسن بعمل دراسة بحثية تحت اسم "المفكرون والادباء في أرض العرب" خلص فيها إلى النهايات المحزنة والمؤسفة لبعض الشخصيات الادبية التي كانت ملء السمع والبصر مثل الروائي علاء الديب الذي لم يجد ما يدفعه لعلاج نفسه من مرض عضال بالقلب وهو الجائزة التقديرية للدولة في الأدب وكذلك الكاتب محمد عبد الحليم عبد الله والذي فقد حياته عقب شجاره مع سائق سيارة أجرة علي فارق خمسة قروش لا غير، وبات الشاعر المصري عبد الحميد الديب عدة ليال خاوي البطن ، اما عبد الحكيم قاسم فأكل الكساح والعجز من جسده دون ......
#الادباء
#الفقر
#والغنى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704341
#الحوار_المتمدن
#حسام_الخطيب كتب الكاتب المصري "احسان عبد القدوس" مقالا ذات مرة يتعجب من امتلاك الممثلة المصرية " فاتن حمامة" لبناية كاملة وكيف انه لا يمكن لأي كاتب حينها او أديب ان يتحصل من الكتابة في عمره بأكمله على ثمن بناية كاملة وردت عليه الفنانة ساعتها معاتبة بأن الكاتب يظل يكتب حتي بعد بلوغه سن الشيخوخة وبالتالي هو قادر على الكسب اما الممثلة فتتوقف عادة عن التمثيل مع الشيخوخة وتصبح عاجزة عن الكسب تلك القصة الحقيقية الطريفة فتحت الباب امام الادباء والكتاب والمفكرين للتسائل عن متى يصبح الاديب غنيا من أدبه، باستثناء الاديبة البريطانية جي كيه رولنج صاحبة سلسلة روايات هاري بوتر لم يتجاوز أي اديب بالتاريخ حاجز المليار وبعدها يأتي عدة كتاب غربيين قلائل في نادي المليون اما بقية أهل الادب علي اختلاف اجناسهم فيتكسبون بالكاد ما يكفي معيشتهمبالطبع مثل أي وسط اخر وصناعة مثل صناعة الأدب هناك الاغنياء والفقراء في ذلك الوسط ، نذكر من قائمة الاغنياء الذين تكسبوا من قلمهم الكاتب الأمريكي الشهير مارك توين والذي كانت تقام حفلات مدفوعة الأجر للاستماع له وهو يتلو جانبا من رواياته ، وكان هناك الكاتب الامريكي كذلك ستفن كينج بل ان رواية واحدة وهي فتاة في القطار جلبت لكاتبتها البريطانية بولا هوكينز 15 مليون دولار امريكي سنويا حتى انها أسست شركتها الخاصةولكن على الجاتب الأخر فنادرا ما يتكسب الادباء من الادب ويضطر الكثير منهم الى العمل في مهن أخرى مختلفة لاعالة نفسه واعاشة أسرته ، نذكر ان الاديب الانجليزي برنارد شو قد قضى تسع سنوات من حياته في فقر مدقع اضطر خلالها ان يكتفي ببدلة كالحة وحذاء ممزق ، كما ضحي الاديب تشارلز ديكنز بأول حب في حياته حينما رفض الاشتغال بغير الادب وقالت حبيبته "ماريا بيرنل" مقولتها الشهيرة " ديكنز شاب لطيف لكنه اديب فهل يستطيع ان يعولني بقلمه". وفي عالمنا العربي هناك الكثير ومنهم الكاتب العربي الشهير نجيب محفوظ والذي ظل محتفظا بوظيفته الحكومية حتى تقاعد منها رغم شهرة اعماله الادبية وتحولها لافلام ومسلسلات فيما بعد ولكنه رأي ان الوظيفة هي حماية وأمان له من التكسب بالأدب وحدهبل ان من الحكايات الطريفة عن نجيب انه ذات يوم وقف على الإشارة المرورية الحمراء في أحد شوارع القاهرة بسيارته القديمة التي يرثى لحالها، ووقفت إلى جانبه راقصة مشهورة بسيارتها الفخمة الحديثة.. فنظرت إلى الأديب وقالت لههل رأيت ماذا فعل بك الأدبفأجابها على الفور قائلا: وهل رأيت أنت ماذا فعلت بك قلة الأدب" بل أن الكاتب المصري عباس محمود العقاد انتهي به المآل فقيرا معدما رغم شهرته وكثرة مؤلفاته وطول اشتغاله بالادب حتى انه اضطر لبيع جزء من مكتبته حتي يتعيش منها في اواخر حياته وكذلك الكاتب والشاعر بيرم التونسي الذي في فترة ما من حياته كان يبحث عن الطعام في صناديق القمامة والشاعر امل دنقل الذي حكي يوما انه بحث في شوارع القاهرة عن صديق له ليشترى له وجبة غداءوقد قام الباحث المصري العظيم عمار على حسن بعمل دراسة بحثية تحت اسم "المفكرون والادباء في أرض العرب" خلص فيها إلى النهايات المحزنة والمؤسفة لبعض الشخصيات الادبية التي كانت ملء السمع والبصر مثل الروائي علاء الديب الذي لم يجد ما يدفعه لعلاج نفسه من مرض عضال بالقلب وهو الجائزة التقديرية للدولة في الأدب وكذلك الكاتب محمد عبد الحليم عبد الله والذي فقد حياته عقب شجاره مع سائق سيارة أجرة علي فارق خمسة قروش لا غير، وبات الشاعر المصري عبد الحميد الديب عدة ليال خاوي البطن ، اما عبد الحكيم قاسم فأكل الكساح والعجز من جسده دون ......
#الادباء
#الفقر
#والغنى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704341
الحوار المتمدن
حسام الخطيب - الادباء بين الفقر والغنى
كامل الدلفي : احاديث العام الجديد - الوباء واللقاح في ثنائية الفقر والغنى.
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي السياسة وباء خطير وقد يكون اقدم وباء فتك بالانسان ، فهو ينشط حين تتراجع امام سلطته عقول الناس ووجدانهم وقواهم الجماعية ، فتحكم السلطة السياسية قبضتها وسيطرتها على الناس بمختلف الوسائل ( بين عنف و فساد) لتحيل السواد العام الى مستعبدين بين يدي قلة من نشطائها وممثلي سلطتها لتجعل منهم سادة متنفذين من خلال حصر التملك والتصرف بهم على مختلف الثروات ووسائل انتاجها فيكون عيش السواد الأعم من خلالهم وعن طريقهم و باساليب التقطير التي لا تضر المالكين ولاتنفع المملوكين طريقة شيطانية تسمى اقتصاديا ب (فائض القيمة ) كما ورد في رأس المال للشيخ الالماني قدس سره . ويظل جوهر العلاقة بين النقيضين صراعا لا هدوء له وهو ( صراع طبقي) ناشىء بسبب عدم التوازن بين النقيضين والفوارق البائنة بينهما ، فالنظام الاقتصادي المقام على ذلك الجوهر يزيد الملاكين المستحوذين على الثروات غنى ويزيد الفقراء المالكين الحقيقيين للثروة فقرا وحرماناً .. ولأجل بقاء هذه القسمة الضيزى ابتدع المستحوذون على الثروة لنقائضهم الرافضين وسائل قمع متنوعة عبر التاريخ يعطونها لهم في ردهات السجون والطامورات المظلمة .. تماما كما يتلقى المرضى العلاج في ردهات المستشفى.لكن كل وباء وضع له عقل الانسان الحر لقاحا كفيلا برسم طريق العلاج ...وهذا المرض السلطوي الغاشم تكون الثقافة الحقيقية لقاحه المضاد والفاعل في معالجته . حين يتبنى المثقف مواقف اجتماعية منحازة الى السواد الاعظم المهان تحت عجلة الاستبداد ويجعل من فكره وادبه وثقافته مساحة لتجسيد التحرر السياسي و ايقاف شهوة السلطة في التحكم بمصائر العباد و السيطرة على ثرواتهم وشطب دورهم كمالك حقيقي لها ومنع طرق التنمية عنهم وتحويلهم الى اشباح متهالكة في طريق مسدود .المثقف قادر على ان يصنع بمثقفيته لقاح لتلك الانتكاسة الوجودية من خلال طرق مضادة ومعارضة لادوات السلطة وبيان احقية السواد الاعظم بالحياة الحرة الكريمة و ملكية الوطن وثرواته الطبيعية و تحرير صك التملك الجماهيري لهذه الثروة .ووضع اساليب ووسائل لنقل الثروة من سلطة الحكومات الى ملكية السواد الأعم. لكن ليس كل مثقف يسهم في انتاج هذا الاعجاز الحيويفالسلطة تملك من المال والجاه والعنف ماتجعل كثير من المثقفين يسيرون بركابها ويشترون رضاها بوضع يجعلهم يفاقمون من شدة المرض ويقفون في مصاف اعداء الشعب. ......
#احاديث
#العام
#الجديد
#الوباء
#واللقاح
#ثنائية
#الفقر
#والغنى.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742683
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي السياسة وباء خطير وقد يكون اقدم وباء فتك بالانسان ، فهو ينشط حين تتراجع امام سلطته عقول الناس ووجدانهم وقواهم الجماعية ، فتحكم السلطة السياسية قبضتها وسيطرتها على الناس بمختلف الوسائل ( بين عنف و فساد) لتحيل السواد العام الى مستعبدين بين يدي قلة من نشطائها وممثلي سلطتها لتجعل منهم سادة متنفذين من خلال حصر التملك والتصرف بهم على مختلف الثروات ووسائل انتاجها فيكون عيش السواد الأعم من خلالهم وعن طريقهم و باساليب التقطير التي لا تضر المالكين ولاتنفع المملوكين طريقة شيطانية تسمى اقتصاديا ب (فائض القيمة ) كما ورد في رأس المال للشيخ الالماني قدس سره . ويظل جوهر العلاقة بين النقيضين صراعا لا هدوء له وهو ( صراع طبقي) ناشىء بسبب عدم التوازن بين النقيضين والفوارق البائنة بينهما ، فالنظام الاقتصادي المقام على ذلك الجوهر يزيد الملاكين المستحوذين على الثروات غنى ويزيد الفقراء المالكين الحقيقيين للثروة فقرا وحرماناً .. ولأجل بقاء هذه القسمة الضيزى ابتدع المستحوذون على الثروة لنقائضهم الرافضين وسائل قمع متنوعة عبر التاريخ يعطونها لهم في ردهات السجون والطامورات المظلمة .. تماما كما يتلقى المرضى العلاج في ردهات المستشفى.لكن كل وباء وضع له عقل الانسان الحر لقاحا كفيلا برسم طريق العلاج ...وهذا المرض السلطوي الغاشم تكون الثقافة الحقيقية لقاحه المضاد والفاعل في معالجته . حين يتبنى المثقف مواقف اجتماعية منحازة الى السواد الاعظم المهان تحت عجلة الاستبداد ويجعل من فكره وادبه وثقافته مساحة لتجسيد التحرر السياسي و ايقاف شهوة السلطة في التحكم بمصائر العباد و السيطرة على ثرواتهم وشطب دورهم كمالك حقيقي لها ومنع طرق التنمية عنهم وتحويلهم الى اشباح متهالكة في طريق مسدود .المثقف قادر على ان يصنع بمثقفيته لقاح لتلك الانتكاسة الوجودية من خلال طرق مضادة ومعارضة لادوات السلطة وبيان احقية السواد الاعظم بالحياة الحرة الكريمة و ملكية الوطن وثرواته الطبيعية و تحرير صك التملك الجماهيري لهذه الثروة .ووضع اساليب ووسائل لنقل الثروة من سلطة الحكومات الى ملكية السواد الأعم. لكن ليس كل مثقف يسهم في انتاج هذا الاعجاز الحيويفالسلطة تملك من المال والجاه والعنف ماتجعل كثير من المثقفين يسيرون بركابها ويشترون رضاها بوضع يجعلهم يفاقمون من شدة المرض ويقفون في مصاف اعداء الشعب. ......
#احاديث
#العام
#الجديد
#الوباء
#واللقاح
#ثنائية
#الفقر
#والغنى.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742683
الحوار المتمدن
كامل الدلفي - احاديث العام الجديد - الوباء واللقاح في ثنائية الفقر والغنى.