فلاح أمين الرهيمي : الجامعات والكليات جزء وانعكاس للظاهرة العراقية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الجامعات نتاج وانعكاس للواقع العراقي الجديد بعد الاحتلال الأمريكي للعراق عام/ 2003 لأن الاحتلال جعل الاقتصاد والسياسة العراقية تحت سلطة الاحتلال من خلال ممثله (بول بريمر) وكان أخطر عمل قام به حل الجيش العراقي وقوى الأمن الداخلي التي أدخل من خلالها مصالح السياسة الأمريكية (الفوضى البناءة) بالرغم من ادعاء بريمر أن طلب حل الجيش العراقي وقوى الأمن الداخلي جاء بطلب من أحمد الجلبي بسبب خوفهم من بقاء الجيش على وضعه الذي هو من نتاج وصنيعة حزب البعث وصدام حسين ويخشى من قيامه بحركة انقلابية ضد نظام الحكم فكان مشروع حل الجيش وقوى الأمن الداخلي مدمر للشعب والاقتصاد العراقي حيث انفلتت الحدود العراقية مع دول الجوار وكأن المافيات وأصحاب المصالح الاقتصادية كأنها كانت تنتظر هذه العملية حيث أصبحت الحدود العراقية مفتوحة بدون رقيب لمن هب ودب فأدخلت للعراق مختلف أنواع السلع والبضائع والسيارات وغيرها فأغرقت الأسواق العراقية وأصبحت تنافس السلع والبضائع المنتجة محلياً مما أدى تأثيرها إلى غلق المصانع والمعامل والورشات العراقية لعدم استطاعة منتجاتها منافسة السلع التي غزت العراق وحولت الاقتصاد العراقي إلى اقتصاد ريعي يعتمد على عائدات النفط التي بها تستورد السلع والبضائع والحاجيات الأخرى من دول الجوار والدول الأخرى وأصبح الشعب العراقي مستهلك وليس منتجاً عطال بطال بسبب تسريح آلاف العمال من المصانع والمؤسسات الصناعية وارتفع معدل مستوى البطالة إلى 30% كما أن الدولة اتبعت سياسة ليبرالية تقوم على السوق والعرض والطلب وتقوم على المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية أفرزت ظاهرة الفساد الإداري وتعطيل مشاريع الدولة العمرانية والاقتصادية والاجتماعية التي أفرزت البطالة والفقر والجوع والانتحار والعنف الأسري وغيرها وأصبحت المؤسسات التعليمية لا تربية ولا تعليم وبسبب الفقر والجوع أصبح رب العائلة يركض ليله ونهاره من أجل توفير لقمة العيش له ولعائلته فلجأ إلى سحب أطفاله وأبنائه من كراسي الدراسة ورميهم في سوق العمل عتالين أو بائعي أكياس النايلون وبسبب انشغال رب البيت في العمل ليلاً ونهاراً من أجل توفير لقمة العيش أصبح ليس لديه الوقت في مراقبة ومتابعة أفراد عائلته فساد الانفلات والتسيب في العائلة العراقية وانتشرت ظاهرة التسول والمخدرات والفساد الخلقي وبسبب التضخم الوظيفي في العراق حيث أصبح عدد الموظفين والمستخدمين في دوائر الدولة ستة ملايين منتسب وأكثرهم من (الفضائيين) من المحسوبين والمنسوبين بعد أن كان عدد موظفي الدولة قبل عام / 2003 ثمانمائة ألف منتسب كما توقفت الأعمال المختلفة في العراق وعدم حاجتها للخريجين من الجامعات فأصبحت الجامعات والكليات تخرج الوجبات تلو الوجبات وترميهم في مستنقع البطالة وهاجر كثير منهم خارج العراق للعمل وتوفير لقمة العيش له ولعائلته وقد ابتلعت البحار العشرات منهم غرقاً والآن نشاهد ساحات العراق وشوارعه تملأها مظاهراتهم من أجل التعيين في مصانع ومؤسسات الدولة وكثير منهم أصبحوا عمال بناء أو أجراء في محلات بيع المخضرات وغيرها والبعض الآخر أصبحوا سائقي سيارات تكسي من أجل توفير لقمة العيش لهم ولعوائلهم. ......
#الجامعات
#والكليات
#وانعكاس
#للظاهرة
#العراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722039
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الجامعات نتاج وانعكاس للواقع العراقي الجديد بعد الاحتلال الأمريكي للعراق عام/ 2003 لأن الاحتلال جعل الاقتصاد والسياسة العراقية تحت سلطة الاحتلال من خلال ممثله (بول بريمر) وكان أخطر عمل قام به حل الجيش العراقي وقوى الأمن الداخلي التي أدخل من خلالها مصالح السياسة الأمريكية (الفوضى البناءة) بالرغم من ادعاء بريمر أن طلب حل الجيش العراقي وقوى الأمن الداخلي جاء بطلب من أحمد الجلبي بسبب خوفهم من بقاء الجيش على وضعه الذي هو من نتاج وصنيعة حزب البعث وصدام حسين ويخشى من قيامه بحركة انقلابية ضد نظام الحكم فكان مشروع حل الجيش وقوى الأمن الداخلي مدمر للشعب والاقتصاد العراقي حيث انفلتت الحدود العراقية مع دول الجوار وكأن المافيات وأصحاب المصالح الاقتصادية كأنها كانت تنتظر هذه العملية حيث أصبحت الحدود العراقية مفتوحة بدون رقيب لمن هب ودب فأدخلت للعراق مختلف أنواع السلع والبضائع والسيارات وغيرها فأغرقت الأسواق العراقية وأصبحت تنافس السلع والبضائع المنتجة محلياً مما أدى تأثيرها إلى غلق المصانع والمعامل والورشات العراقية لعدم استطاعة منتجاتها منافسة السلع التي غزت العراق وحولت الاقتصاد العراقي إلى اقتصاد ريعي يعتمد على عائدات النفط التي بها تستورد السلع والبضائع والحاجيات الأخرى من دول الجوار والدول الأخرى وأصبح الشعب العراقي مستهلك وليس منتجاً عطال بطال بسبب تسريح آلاف العمال من المصانع والمؤسسات الصناعية وارتفع معدل مستوى البطالة إلى 30% كما أن الدولة اتبعت سياسة ليبرالية تقوم على السوق والعرض والطلب وتقوم على المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية أفرزت ظاهرة الفساد الإداري وتعطيل مشاريع الدولة العمرانية والاقتصادية والاجتماعية التي أفرزت البطالة والفقر والجوع والانتحار والعنف الأسري وغيرها وأصبحت المؤسسات التعليمية لا تربية ولا تعليم وبسبب الفقر والجوع أصبح رب العائلة يركض ليله ونهاره من أجل توفير لقمة العيش له ولعائلته فلجأ إلى سحب أطفاله وأبنائه من كراسي الدراسة ورميهم في سوق العمل عتالين أو بائعي أكياس النايلون وبسبب انشغال رب البيت في العمل ليلاً ونهاراً من أجل توفير لقمة العيش أصبح ليس لديه الوقت في مراقبة ومتابعة أفراد عائلته فساد الانفلات والتسيب في العائلة العراقية وانتشرت ظاهرة التسول والمخدرات والفساد الخلقي وبسبب التضخم الوظيفي في العراق حيث أصبح عدد الموظفين والمستخدمين في دوائر الدولة ستة ملايين منتسب وأكثرهم من (الفضائيين) من المحسوبين والمنسوبين بعد أن كان عدد موظفي الدولة قبل عام / 2003 ثمانمائة ألف منتسب كما توقفت الأعمال المختلفة في العراق وعدم حاجتها للخريجين من الجامعات فأصبحت الجامعات والكليات تخرج الوجبات تلو الوجبات وترميهم في مستنقع البطالة وهاجر كثير منهم خارج العراق للعمل وتوفير لقمة العيش له ولعائلته وقد ابتلعت البحار العشرات منهم غرقاً والآن نشاهد ساحات العراق وشوارعه تملأها مظاهراتهم من أجل التعيين في مصانع ومؤسسات الدولة وكثير منهم أصبحوا عمال بناء أو أجراء في محلات بيع المخضرات وغيرها والبعض الآخر أصبحوا سائقي سيارات تكسي من أجل توفير لقمة العيش لهم ولعوائلهم. ......
#الجامعات
#والكليات
#وانعكاس
#للظاهرة
#العراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722039
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - الجامعات والكليات جزء وانعكاس للظاهرة العراقية
معاذ محمد : رؤية انجلز للظاهرة الدينية
#الحوار_المتمدن
#معاذ_محمد ¬ رؤية إنجلز للظاهرة الدينية في حال من التفسخ والانهيار الشامل ، الاقتصادي ، السياسي ، الفكري . تطلع المضطهدين إلي فرار من العالم الخارجي إلي العالم الداخلي ، تطلعوا إلي عزاء علي صعيد الوعي يمكن أن يبعدهم عن يأس كلي ، وكان لابد لهذا العزاء أن يتجلي في صيغة دينية شأن سائر الأفكار التي كتب لها أن تستولي علي الجماهير في تلك المرحلة .. فظهرت المسيحية ولأن القوي الاجتماعية التي اعتنقت المسيحية ودفعتها إلي المسرح الاجتماعي هي الجماهير الشعبية للإمبراطورية الرومانية ، فقد ضربت المسيحية علي وتر حساس في عدد لا يحصي من تلك القلوب . علي الأنين من شقاء الحياة ، ومن البؤس المادي والمعنوي الشامل . " كانت المسيحية الأولي عملاً جماهيرياً معبراً عن حركة ثورية جاءت تمرداً علي الفروق الطبقية التي تحكم المجتمع " .. ( 1 ) ...برونوباور والمسيحية الأولي : رأي إنجلز بأن ظهور المسيحية شكل نقطة هامة في التاريخ كتجلي غير واعي للصراع الطبقي ، فعلي الرغم من أن المسيحية البدائية لم تكن واعية بذاتها فقد مثلت مع ذلك مرحلة كاملة وجديدة في التطور الديني ، رؤيا طبقية مدعومة لأن تصبح أحد العناصر الأكثر ثورية في تاريخ الفكر البشريكما أشار إلي أن دائرة الإيمان المسيحي قد اجتذبت جميع العناصر التي كان سير تفسخ العالم القديم قد طردها . فجاء المسيحيون الأوائل بصورة رئيسية من بين الكادحين والرازحين المنتمين إلي أدني شرائح الشعب علي نحو ما ينبغي لعنصر ثوري " فالمسيحية قد استولت علي الجماهير كما تفعل الاشتراكية الحالية " .. ( 2 ) ويذكر في السمات المشتركة بين الحركتين : - أن كلتا الحركتين لم يصنعهما زعماء و أنبياء – مع أن هذه وتلك لا تخلوان من أنبياء - - أنهما حركتا جماهير ، وكل حركة جماهير تكون في البداية مشوشة و تفتقر إلي الوضوح والتلاحم- أنهما عبرتا عن رفضهما الاضطهاد والمعاناة.وقد لقي أعضاؤهما حتفهم أو نفيهم على أيدي السلطات الحاكمة- تكون العديد من العصب التي تتصارع فيما بينها ، علي الأقل بنفس الضراوة التي تصارع بها العدو المشترك الخارجي لكن يبقي الفارق الأساسي بينهما الاّن . أنه في حين علقت المسيحية خلاصها بالسماء ، فإن الاشتراكية لازالت تريد صنعه علي الأرض ....إسهام في تاريخ المسيحية الأولي : يتتبع إنجلز تفسير رؤيا يوحنا في النقد الألماني لينتهي إلي أن الجماعات المسيحية الأولي كانت تحلم بهدم الإمبراطورية الرومانية و زوال سلطانها . يتضح ذلك فيما تعرضه الرؤيا عن الوحش ذو الرؤوس السبعة ( التلال السبعة ) ، الذي تجلس عليه المراّة / العاهرة الكبيرة .. ذلك الوحش الذي يمضي إلي الهلاك ليس إلا " الهيمنة العالمية لروما " ممثلة بالتتابع في سبعة أباطرة تلك الجماعات الأولي المقاتلة كان لها إيماناً يختلف اختلافاً تاماً عن إيمان الكنيسة ، إيمان يعترفون فيه بقناعاتهم الثورية أمام القضاة الوثنيين ، وصراعهم الذي لا يكل ضد عدو الخارج والداخلكما يستشهد إنجلز برواية يعد صاحبها واحد من أفضل المصادر عن أوائل المسيحيين ، فهو منصف لم تكن لديه دوافع بسبب ايمان وثني لمعاملة المسيحيين علي نحو مغاير لمعاملة أية جماعة دينية أخري .. يقول لوقيانوس السميساطي في كتابه ( موت بيريغرينوس ) * : " أقنعهم ذلك المشرع الأول أنهم جميعاً يصبحون إخوة في اللحظة التي ينكرون فيها الاّلهة اليونانية ، ويبدؤون عبادة السفسطائي المصلوب ، ويعيشون بناء علي قوانينه " ¬¬¬¬¬¬¬ ......
#رؤية
#انجلز
#للظاهرة
#الدينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755644
#الحوار_المتمدن
#معاذ_محمد ¬ رؤية إنجلز للظاهرة الدينية في حال من التفسخ والانهيار الشامل ، الاقتصادي ، السياسي ، الفكري . تطلع المضطهدين إلي فرار من العالم الخارجي إلي العالم الداخلي ، تطلعوا إلي عزاء علي صعيد الوعي يمكن أن يبعدهم عن يأس كلي ، وكان لابد لهذا العزاء أن يتجلي في صيغة دينية شأن سائر الأفكار التي كتب لها أن تستولي علي الجماهير في تلك المرحلة .. فظهرت المسيحية ولأن القوي الاجتماعية التي اعتنقت المسيحية ودفعتها إلي المسرح الاجتماعي هي الجماهير الشعبية للإمبراطورية الرومانية ، فقد ضربت المسيحية علي وتر حساس في عدد لا يحصي من تلك القلوب . علي الأنين من شقاء الحياة ، ومن البؤس المادي والمعنوي الشامل . " كانت المسيحية الأولي عملاً جماهيرياً معبراً عن حركة ثورية جاءت تمرداً علي الفروق الطبقية التي تحكم المجتمع " .. ( 1 ) ...برونوباور والمسيحية الأولي : رأي إنجلز بأن ظهور المسيحية شكل نقطة هامة في التاريخ كتجلي غير واعي للصراع الطبقي ، فعلي الرغم من أن المسيحية البدائية لم تكن واعية بذاتها فقد مثلت مع ذلك مرحلة كاملة وجديدة في التطور الديني ، رؤيا طبقية مدعومة لأن تصبح أحد العناصر الأكثر ثورية في تاريخ الفكر البشريكما أشار إلي أن دائرة الإيمان المسيحي قد اجتذبت جميع العناصر التي كان سير تفسخ العالم القديم قد طردها . فجاء المسيحيون الأوائل بصورة رئيسية من بين الكادحين والرازحين المنتمين إلي أدني شرائح الشعب علي نحو ما ينبغي لعنصر ثوري " فالمسيحية قد استولت علي الجماهير كما تفعل الاشتراكية الحالية " .. ( 2 ) ويذكر في السمات المشتركة بين الحركتين : - أن كلتا الحركتين لم يصنعهما زعماء و أنبياء – مع أن هذه وتلك لا تخلوان من أنبياء - - أنهما حركتا جماهير ، وكل حركة جماهير تكون في البداية مشوشة و تفتقر إلي الوضوح والتلاحم- أنهما عبرتا عن رفضهما الاضطهاد والمعاناة.وقد لقي أعضاؤهما حتفهم أو نفيهم على أيدي السلطات الحاكمة- تكون العديد من العصب التي تتصارع فيما بينها ، علي الأقل بنفس الضراوة التي تصارع بها العدو المشترك الخارجي لكن يبقي الفارق الأساسي بينهما الاّن . أنه في حين علقت المسيحية خلاصها بالسماء ، فإن الاشتراكية لازالت تريد صنعه علي الأرض ....إسهام في تاريخ المسيحية الأولي : يتتبع إنجلز تفسير رؤيا يوحنا في النقد الألماني لينتهي إلي أن الجماعات المسيحية الأولي كانت تحلم بهدم الإمبراطورية الرومانية و زوال سلطانها . يتضح ذلك فيما تعرضه الرؤيا عن الوحش ذو الرؤوس السبعة ( التلال السبعة ) ، الذي تجلس عليه المراّة / العاهرة الكبيرة .. ذلك الوحش الذي يمضي إلي الهلاك ليس إلا " الهيمنة العالمية لروما " ممثلة بالتتابع في سبعة أباطرة تلك الجماعات الأولي المقاتلة كان لها إيماناً يختلف اختلافاً تاماً عن إيمان الكنيسة ، إيمان يعترفون فيه بقناعاتهم الثورية أمام القضاة الوثنيين ، وصراعهم الذي لا يكل ضد عدو الخارج والداخلكما يستشهد إنجلز برواية يعد صاحبها واحد من أفضل المصادر عن أوائل المسيحيين ، فهو منصف لم تكن لديه دوافع بسبب ايمان وثني لمعاملة المسيحيين علي نحو مغاير لمعاملة أية جماعة دينية أخري .. يقول لوقيانوس السميساطي في كتابه ( موت بيريغرينوس ) * : " أقنعهم ذلك المشرع الأول أنهم جميعاً يصبحون إخوة في اللحظة التي ينكرون فيها الاّلهة اليونانية ، ويبدؤون عبادة السفسطائي المصلوب ، ويعيشون بناء علي قوانينه " ¬¬¬¬¬¬¬ ......
#رؤية
#انجلز
#للظاهرة
#الدينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755644
الحوار المتمدن
معاذ محمد - رؤية انجلز للظاهرة الدينية