رائد عمر العيدروسي : في : حدود القهقهةِ - سياسياً عراقياً .
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي ف في : حدود القهقهة - سياسياً - عراقياً .! : - أن تقدّم وتفرض احزابٌ الإسلام السياسي او سواها مثلاً ! بضعة أسماءٍ محددة لرئيس الوزراء المكلف - الكاظمي , ليختار ايّاً منهم للوزارات السيادية , فكأنها قدّمتْ إسماً واحداً فقط .! , او كأنها ايضاً قدّمتْ وفرضت وعرضت أسماء سادة - قادة احزابها بالنيابةِ او بالوكالة .! وكذلك ومن اكثر من زاوية محددة فكأنها لم تقدّم ايّ إسم .! , والذين ربما منصب الوزير دون مستواهم القيادي - السياسي , او ربما انّ معظمهم غير مؤهلين " جامعياً او اكاديمياً او دراسياً " لإشغال هذ المنصب و :لطفاً فللقهقهةِ حدود وخصوصاً في ظروف الصوم - كورونيا , وانعكاسات الأزمة النفطية على رواتب الموظفين والمتقاعدين , ولا سيما الإحتقان الجماهيري الشديد الأحتقان الذي لم تظهر ادخنة فورانه وغليانه بعد .!! ......
#حدود
#القهقهةِ
#سياسياً
#عراقياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674954
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي ف في : حدود القهقهة - سياسياً - عراقياً .! : - أن تقدّم وتفرض احزابٌ الإسلام السياسي او سواها مثلاً ! بضعة أسماءٍ محددة لرئيس الوزراء المكلف - الكاظمي , ليختار ايّاً منهم للوزارات السيادية , فكأنها قدّمتْ إسماً واحداً فقط .! , او كأنها ايضاً قدّمتْ وفرضت وعرضت أسماء سادة - قادة احزابها بالنيابةِ او بالوكالة .! وكذلك ومن اكثر من زاوية محددة فكأنها لم تقدّم ايّ إسم .! , والذين ربما منصب الوزير دون مستواهم القيادي - السياسي , او ربما انّ معظمهم غير مؤهلين " جامعياً او اكاديمياً او دراسياً " لإشغال هذ المنصب و :لطفاً فللقهقهةِ حدود وخصوصاً في ظروف الصوم - كورونيا , وانعكاسات الأزمة النفطية على رواتب الموظفين والمتقاعدين , ولا سيما الإحتقان الجماهيري الشديد الأحتقان الذي لم تظهر ادخنة فورانه وغليانه بعد .!! ......
#حدود
#القهقهةِ
#سياسياً
#عراقياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674954
الحوار المتمدن
رائد عمر العيدروسي - في : حدود القهقهةِ - سياسياً عراقياً .!
تيسير عبدالجبار الآلوسي : عقوبة الإعدام عراقيا بين تثبيتها في القوانين وبين واقع استغلالها ومنطق إثارتها خطاب العنف الوحشي
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي مع موقفي الثابت المتجه لإنهاء عقوبة الإعدام من لوائح قوانيننا إلا أنني أبعد من ذلك أعرض لبعض ما يعنيه نهج وجود الإعدام من إثارة خطاب عدواني همجي لا يفقه المقصود منها حتى بإطارها القانوني فنجابه وحشية الإعدامات الميدانية بلا محاكمة أو الإعدام بمحاكمات لا تستوفي المقتضيات ما يوسّع من انتهاك الحقوق بطريقة هوجاء ترتكب فظاعات بلا حدود دع عنك عن إعدام حق الحياة بلا رحمة أو مراجعة من ضمير! شكرا لتفاعلاتكن وتفاعلاتكمسجَّلت منظمة العفو الدولية في تقريرها عام 2019، انخفاضاً بعقوبة في مستواها العالمي نسبته 5% مقارنة تجاه ما كان عليه عام 2018، في أقل إحصاء منذ عقد من الزمن.. وقد تم تنفيذ أغلب عمليات الإعدام التي تمَّ إحصاء حجمها المعلن في كل من: الصين، وإيران، والسعودية، والعراق، ومصر على التوالي بتسلسلها. وإذا استثنينا الصين من الإحصاء، فإنَّ 86% من عمليات الإعدام المبلَّغ عنها نُفّذت في أربعة بلدان فقط هي إيران والسعودية والعراق ومصر.وبينما انخفضت، على وفق أمنستي، عمليات الإعدام في إيران آخر عام بنسب طفيفة، فقد تضاعفَ عدد عمليات الإعدام في العراق تقريباً، والأرقام تبقى دائماً هنا على وفق ما أوردته أمنستي، إذ كانت عام 2018 تعادل 52 عملية فصارت أكثر من 100 عملية عام 2019…لقد أوقفت التنفيذ أو ألغت العقوبة كليا أكثر من ثلثي دول العالم ولقد تم استخدام أساليب إعدام مختلفة عالمياً في عام 2019 هي: قطع الرأس، والصعق الكهربائي، والشنق، والحقنة المميتة، والرمي بالرصاص. كما إن 13 عملية إعدام نُفّذت أمام الملأ في إيران في إشارة لنهج تلك العقوبة وطابعه الإجرائي العنيف والصادم للمجتمع الإنساني المعاصر. ومن بين تلك المسات الصادمة ما تأكد من إعدام أشخاص كانوا ارتكبوا الجريمة في عمر تحت السن القانوني و-أو أنهم من ذوي العاهات العقلية وعُلم أنه كانت قد صدرت أحكام بالإعدام إثر محاكمات لم تفِ بالمعايير الدولية للمحاكمات العادلة في بعض البلدان ومن بينها إيران، والعراق، وغيرهما..وبقدر تعلق الأمر بالعراق فإنّ جرائم من ذات الطراز، كالقتل الميداني كانت قاربت الألف ضحية تركَّز معظمها جرت في مقاتل ميليشياوية تصدت للمتظاهرين في ميادين احتجاج سلمي، لا يملكون أي سلاح وقد جابهوا الرصاص الحي وقنابل الغاز بصدور عارية..كما أن المؤشرات جميعاً كانت قد كشفت عن جثث ملقاة في أماكن النفايات ومجمعات الأزبال والمناطق المهجورة فضلا عن مؤشرات أخرى أفضت تحقيقات غير رسمية إلى وجود مقابر جماعية قريبة لما يُفترض أنها سجون سرية بإشراف قوى وعناصر ميليشياوية.. وقد طاولت عمليات الإعدام أو التصفية الجسدية عناصر معارضة أو مختلفة مذهبيا أو دينياً مع سلطة الميليشيات التي مارست الاغتيالات المكشوفة بلا ما يتستر عليها..إن القتل المجاني والاغتيال والتصفية الجسدية بعد عمليات تعذيب واغتصاب سادية هي ظاهرة مازالت تهدد عشرات آلاف المخطوفات والمخطوفين والمعتقلين بخلفية احتلال الميليشات الطائفية للبلاد وسبيها العباد..إنّ انتشار تلك العصابات المسلحة وارتكابها جرائمها بنهج فاشي دموي بات يستظل بإضفاء القدسية الدينية المزيفة عليها وعلى زعاماتها وتأويل الصراعات المسلحة بين أجنحتها على أنها دفاع عن نظام (الديموقراطية!) ضد من تسميه التكفيري على الرغم من أنها تشاركه خطاب التكفير ومنهجه ذاته؛ فضلا عن فرض الشرعية الدستورية بلباس يدعي أنها تنضوي تحت مظلة القانون والدولة وهي ترتكب فظاعاتها بشكل مفضوح خارج إطار الحكومة وسلطتها وبعيداً عن أي وجود للقانون…!إن وجود ......
#عقوبة
#الإعدام
#عراقيا
#تثبيتها
#القوانين
#وبين
#واقع
#استغلالها
#ومنطق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675002
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي مع موقفي الثابت المتجه لإنهاء عقوبة الإعدام من لوائح قوانيننا إلا أنني أبعد من ذلك أعرض لبعض ما يعنيه نهج وجود الإعدام من إثارة خطاب عدواني همجي لا يفقه المقصود منها حتى بإطارها القانوني فنجابه وحشية الإعدامات الميدانية بلا محاكمة أو الإعدام بمحاكمات لا تستوفي المقتضيات ما يوسّع من انتهاك الحقوق بطريقة هوجاء ترتكب فظاعات بلا حدود دع عنك عن إعدام حق الحياة بلا رحمة أو مراجعة من ضمير! شكرا لتفاعلاتكن وتفاعلاتكمسجَّلت منظمة العفو الدولية في تقريرها عام 2019، انخفاضاً بعقوبة في مستواها العالمي نسبته 5% مقارنة تجاه ما كان عليه عام 2018، في أقل إحصاء منذ عقد من الزمن.. وقد تم تنفيذ أغلب عمليات الإعدام التي تمَّ إحصاء حجمها المعلن في كل من: الصين، وإيران، والسعودية، والعراق، ومصر على التوالي بتسلسلها. وإذا استثنينا الصين من الإحصاء، فإنَّ 86% من عمليات الإعدام المبلَّغ عنها نُفّذت في أربعة بلدان فقط هي إيران والسعودية والعراق ومصر.وبينما انخفضت، على وفق أمنستي، عمليات الإعدام في إيران آخر عام بنسب طفيفة، فقد تضاعفَ عدد عمليات الإعدام في العراق تقريباً، والأرقام تبقى دائماً هنا على وفق ما أوردته أمنستي، إذ كانت عام 2018 تعادل 52 عملية فصارت أكثر من 100 عملية عام 2019…لقد أوقفت التنفيذ أو ألغت العقوبة كليا أكثر من ثلثي دول العالم ولقد تم استخدام أساليب إعدام مختلفة عالمياً في عام 2019 هي: قطع الرأس، والصعق الكهربائي، والشنق، والحقنة المميتة، والرمي بالرصاص. كما إن 13 عملية إعدام نُفّذت أمام الملأ في إيران في إشارة لنهج تلك العقوبة وطابعه الإجرائي العنيف والصادم للمجتمع الإنساني المعاصر. ومن بين تلك المسات الصادمة ما تأكد من إعدام أشخاص كانوا ارتكبوا الجريمة في عمر تحت السن القانوني و-أو أنهم من ذوي العاهات العقلية وعُلم أنه كانت قد صدرت أحكام بالإعدام إثر محاكمات لم تفِ بالمعايير الدولية للمحاكمات العادلة في بعض البلدان ومن بينها إيران، والعراق، وغيرهما..وبقدر تعلق الأمر بالعراق فإنّ جرائم من ذات الطراز، كالقتل الميداني كانت قاربت الألف ضحية تركَّز معظمها جرت في مقاتل ميليشياوية تصدت للمتظاهرين في ميادين احتجاج سلمي، لا يملكون أي سلاح وقد جابهوا الرصاص الحي وقنابل الغاز بصدور عارية..كما أن المؤشرات جميعاً كانت قد كشفت عن جثث ملقاة في أماكن النفايات ومجمعات الأزبال والمناطق المهجورة فضلا عن مؤشرات أخرى أفضت تحقيقات غير رسمية إلى وجود مقابر جماعية قريبة لما يُفترض أنها سجون سرية بإشراف قوى وعناصر ميليشياوية.. وقد طاولت عمليات الإعدام أو التصفية الجسدية عناصر معارضة أو مختلفة مذهبيا أو دينياً مع سلطة الميليشيات التي مارست الاغتيالات المكشوفة بلا ما يتستر عليها..إن القتل المجاني والاغتيال والتصفية الجسدية بعد عمليات تعذيب واغتصاب سادية هي ظاهرة مازالت تهدد عشرات آلاف المخطوفات والمخطوفين والمعتقلين بخلفية احتلال الميليشات الطائفية للبلاد وسبيها العباد..إنّ انتشار تلك العصابات المسلحة وارتكابها جرائمها بنهج فاشي دموي بات يستظل بإضفاء القدسية الدينية المزيفة عليها وعلى زعاماتها وتأويل الصراعات المسلحة بين أجنحتها على أنها دفاع عن نظام (الديموقراطية!) ضد من تسميه التكفيري على الرغم من أنها تشاركه خطاب التكفير ومنهجه ذاته؛ فضلا عن فرض الشرعية الدستورية بلباس يدعي أنها تنضوي تحت مظلة القانون والدولة وهي ترتكب فظاعاتها بشكل مفضوح خارج إطار الحكومة وسلطتها وبعيداً عن أي وجود للقانون…!إن وجود ......
#عقوبة
#الإعدام
#عراقيا
#تثبيتها
#القوانين
#وبين
#واقع
#استغلالها
#ومنطق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675002
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - عقوبة الإعدام عراقيا بين تثبيتها في القوانين وبين واقع استغلالها ومنطق إثارتها خطاب العنف الوحشي
عبدالامير الركابي : نظرية الثورة لينينيا وتحوليا عراقيا؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي نظريةالثورة لينينيا وتحولياعراقيا؟عبدالاميرالركابي تنتمي نظرية لينين في الثورة وبالأخص منها الاستخلاص الذي يمازج بين الثورة والنظرية الثورية، لعالم اخر، عالم انقضى اليوم ولم يعد قائما ولا ممكنا، كانت اللينينيه من نتاجاته المميزة البارزة كذروة لم يسبق ان حدثت تجسيدات على هذا الصغيد من نوعها وبوضوحها، والمقصود بالطبع نهوض الغرب الحداثي وثورته البرجوازية المصنعية، وماانطوى عليه من احتمالية انقلاب "طبقي" هو بالأحرى نتاج منظور "طبقوي" راهن أسهمت اشتراطات اللحظه في تكريسه على المستوى التنظيري، مع تعاظم احتمالية تعاقبية بدت اقرب للتحقق المنطقي الاني، في وقت لم تكن الانقلابيه البرجوازية الراسمالية قد بدت في حينه احادية ومغلقه على ذاتها، ولا معززة باحتمالية عدم الانتقال الى المرحلة التي تعقبها افتراضا، ماكان يقتضي الوقوع على الجاتب المستجد من كينونتها كما يتمثل في الخلخلة الطارئة على عمل قانون التعاقب الطبقي، بسبب توفر أسباب استقلالية المنتجية الراسمالية عن الاشتراطات المجتمعية الطبيعية المفترضة، والتي ظلت من قبل ولحين حدوث الثورة الاليه، قائمة ومحكومة لعوامل الصراعية الطبقية وديناميات العملية التاريخيه والعلاقة بين قوى الإنتاج ووسائل الانتاج. وفي حين كانت الانقلابيه البرجوازية الراسمالية تحل باعتبارها محطة يمكن ان يتوقف عندها الصراع الطبقي انطلاقا من التغير الطاريء على الياته، وجدت اراء تقول بان نهاية الطبقات والتمايز الطبقي منوط باستمرار صراع الطبقات وتصاعد وتائره، الامر الذي تعزز في حينه تحت وطاة الطور المصنعي من الراسمالية، وماكان رافقه من احتدام مجتمعي انتاجوي/ طبقي، الامر الذي زين لماركس، وحدا به لان يقترب من ادماج مرحلتين في مرحلة تاريخية واحدة، جاعلا من الثورة البرجوازية بمثابة، او هي مرحلة من عتبتين، برجوازية واشتراكية، وهو ماقد تبدى له اوربيا حيث موطن التحول البرجوازي، معتبرا إياه الموضع الارقى والاعلى تكوينا تشريحيا، مايجعله مؤهلا اكثر من غيره للانتقال الى الاشتراكية وزوال الدولة والطبقات، وهو ماثبت بطلانه فورا، في الوقت الذي جرى الاعلان عنه، فكانت حياة ماركس بالأحرى مسيرة فشل على هذا الصعيد، برغم ماكان حققه ظاهريا على المستوى النظري الفكري، في وقت انتقلت مركزية وحضور نظريته الى خارج اوربا، لتتوطن فعالية في البلدان الأقل تطورا برجوازيا خارج منشأ الثورة البرجوازية، ولتتحول الى عامل تحقيق لماكان فات بعض البلدان الطرفية من انتقال، انتهى كمنجز برجوازي، بوسائل وأدوات بدت في حينه وابتداء، مضادة للبرجوازية والراسمالية، ومن غير طبيعتها وصنفها، ماقد عاد لاحقا وأضاف، وبصوره مدوية هذه المره، فشلا اخر الى فشل ماركس الأول ونظريته. مثل هذا الالتباس المفهومي والعملي المكلف للغاية، هو بلا ادنى شك مظهر أساس من مظاهر الانقلاب البرجوازي الأوربي الحديث باجماله واشكال تحققه في المدى الاوسع اوربيا وفي الشرق والعالم، اسهم من دون شك في تحريك وتسريع فعل الاليات المستجده وتلك الكامنه بالفعل وراء هذا الحدث التاريخي، أي ماكان قد حفز التبدل في قوانين الصراع الطبقي لصالح استقلال الراسمال بالعملية الإنتاجية، وبدء تفاقم مسببات وعوامل انغلاق افق الانتاجيوية وصولا الى الكوارثية التدميرية الإنتاجية الراسمالية، للبيئة وشروط الحياة، وصولا لشمول حالة "العيش على حافة الفناء" للحياة على المعمورة، وحلول زمن التحول واللامجتمعية التكنولوجية، مايعني استنفاد طور الأحادية المجتمعية لدوره ومبررات وجوده، وانبثاق لحظة مابعده، مما كان غائبا ومؤجلا منذ بداية المجتمعات، وتع ......
#نظرية
#الثورة
#لينينيا
#وتحوليا
#عراقيا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677993
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي نظريةالثورة لينينيا وتحولياعراقيا؟عبدالاميرالركابي تنتمي نظرية لينين في الثورة وبالأخص منها الاستخلاص الذي يمازج بين الثورة والنظرية الثورية، لعالم اخر، عالم انقضى اليوم ولم يعد قائما ولا ممكنا، كانت اللينينيه من نتاجاته المميزة البارزة كذروة لم يسبق ان حدثت تجسيدات على هذا الصغيد من نوعها وبوضوحها، والمقصود بالطبع نهوض الغرب الحداثي وثورته البرجوازية المصنعية، وماانطوى عليه من احتمالية انقلاب "طبقي" هو بالأحرى نتاج منظور "طبقوي" راهن أسهمت اشتراطات اللحظه في تكريسه على المستوى التنظيري، مع تعاظم احتمالية تعاقبية بدت اقرب للتحقق المنطقي الاني، في وقت لم تكن الانقلابيه البرجوازية الراسمالية قد بدت في حينه احادية ومغلقه على ذاتها، ولا معززة باحتمالية عدم الانتقال الى المرحلة التي تعقبها افتراضا، ماكان يقتضي الوقوع على الجاتب المستجد من كينونتها كما يتمثل في الخلخلة الطارئة على عمل قانون التعاقب الطبقي، بسبب توفر أسباب استقلالية المنتجية الراسمالية عن الاشتراطات المجتمعية الطبيعية المفترضة، والتي ظلت من قبل ولحين حدوث الثورة الاليه، قائمة ومحكومة لعوامل الصراعية الطبقية وديناميات العملية التاريخيه والعلاقة بين قوى الإنتاج ووسائل الانتاج. وفي حين كانت الانقلابيه البرجوازية الراسمالية تحل باعتبارها محطة يمكن ان يتوقف عندها الصراع الطبقي انطلاقا من التغير الطاريء على الياته، وجدت اراء تقول بان نهاية الطبقات والتمايز الطبقي منوط باستمرار صراع الطبقات وتصاعد وتائره، الامر الذي تعزز في حينه تحت وطاة الطور المصنعي من الراسمالية، وماكان رافقه من احتدام مجتمعي انتاجوي/ طبقي، الامر الذي زين لماركس، وحدا به لان يقترب من ادماج مرحلتين في مرحلة تاريخية واحدة، جاعلا من الثورة البرجوازية بمثابة، او هي مرحلة من عتبتين، برجوازية واشتراكية، وهو ماقد تبدى له اوربيا حيث موطن التحول البرجوازي، معتبرا إياه الموضع الارقى والاعلى تكوينا تشريحيا، مايجعله مؤهلا اكثر من غيره للانتقال الى الاشتراكية وزوال الدولة والطبقات، وهو ماثبت بطلانه فورا، في الوقت الذي جرى الاعلان عنه، فكانت حياة ماركس بالأحرى مسيرة فشل على هذا الصعيد، برغم ماكان حققه ظاهريا على المستوى النظري الفكري، في وقت انتقلت مركزية وحضور نظريته الى خارج اوربا، لتتوطن فعالية في البلدان الأقل تطورا برجوازيا خارج منشأ الثورة البرجوازية، ولتتحول الى عامل تحقيق لماكان فات بعض البلدان الطرفية من انتقال، انتهى كمنجز برجوازي، بوسائل وأدوات بدت في حينه وابتداء، مضادة للبرجوازية والراسمالية، ومن غير طبيعتها وصنفها، ماقد عاد لاحقا وأضاف، وبصوره مدوية هذه المره، فشلا اخر الى فشل ماركس الأول ونظريته. مثل هذا الالتباس المفهومي والعملي المكلف للغاية، هو بلا ادنى شك مظهر أساس من مظاهر الانقلاب البرجوازي الأوربي الحديث باجماله واشكال تحققه في المدى الاوسع اوربيا وفي الشرق والعالم، اسهم من دون شك في تحريك وتسريع فعل الاليات المستجده وتلك الكامنه بالفعل وراء هذا الحدث التاريخي، أي ماكان قد حفز التبدل في قوانين الصراع الطبقي لصالح استقلال الراسمال بالعملية الإنتاجية، وبدء تفاقم مسببات وعوامل انغلاق افق الانتاجيوية وصولا الى الكوارثية التدميرية الإنتاجية الراسمالية، للبيئة وشروط الحياة، وصولا لشمول حالة "العيش على حافة الفناء" للحياة على المعمورة، وحلول زمن التحول واللامجتمعية التكنولوجية، مايعني استنفاد طور الأحادية المجتمعية لدوره ومبررات وجوده، وانبثاق لحظة مابعده، مما كان غائبا ومؤجلا منذ بداية المجتمعات، وتع ......
#نظرية
#الثورة
#لينينيا
#وتحوليا
#عراقيا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677993
الحوار المتمدن
عبدالامير الركابي - نظرية الثورة لينينيا وتحوليا عراقيا؟
حزب اليسار العراقي : الناصرية تنزف دماً عراقياً حتى النصر
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي الناصرية تنزف دماً زكياً على يد الأجهزة القمعية المتأمرة مع مليشيات الخبل السفاح مقتدى الغدر والعميل الإيراني القذر هادي العامري الناصرية تنتفض حتى النصر....ولن تتوقف الإنتفاضة عند إسقاط حرامي الناصرية ناظم الوائلي الغدري ..على طريق إسقاط منظومة 9 نيسان العميلة التدميرية الإجرامية اللصوصية برمتها وإلحاقها بالنظام البعثي الفاشي المقبور في مزبلة التأريخ..!!#بكم_أيها_الأبطال_ينتصر_الشعب_والوطن#وطنيون_عراقيون#نريد_وطن_العراق_خيمتنا#منتفضون_حتى_النصر _فإما_النصر_أو_النصر#الشهداء_خالدون_أبداً_في_ضمير_الشعب_وذاكرة_الأجيال..#اما_العملاء_والخونة_والمرتزقة_فمصيرهم_مزبلة_التأريخ..#المجد_لشهداء_انتفاضة_تشرين الشبابية الشعبية الوطنية السلمية#المجد_لشهداء_العراق_شهداء قرن من الكفاح الوطني التحرري من أجل حرية الوطن وكرامة الشعب..لن تمر جرائم مليشيات وليهم السفيه خامنئي بحق الشعب العراقي وثواره الأبطال دون عقاب... ......
#الناصرية
#تنزف
#دماً
#عراقياً
#النصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710345
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي الناصرية تنزف دماً زكياً على يد الأجهزة القمعية المتأمرة مع مليشيات الخبل السفاح مقتدى الغدر والعميل الإيراني القذر هادي العامري الناصرية تنتفض حتى النصر....ولن تتوقف الإنتفاضة عند إسقاط حرامي الناصرية ناظم الوائلي الغدري ..على طريق إسقاط منظومة 9 نيسان العميلة التدميرية الإجرامية اللصوصية برمتها وإلحاقها بالنظام البعثي الفاشي المقبور في مزبلة التأريخ..!!#بكم_أيها_الأبطال_ينتصر_الشعب_والوطن#وطنيون_عراقيون#نريد_وطن_العراق_خيمتنا#منتفضون_حتى_النصر _فإما_النصر_أو_النصر#الشهداء_خالدون_أبداً_في_ضمير_الشعب_وذاكرة_الأجيال..#اما_العملاء_والخونة_والمرتزقة_فمصيرهم_مزبلة_التأريخ..#المجد_لشهداء_انتفاضة_تشرين الشبابية الشعبية الوطنية السلمية#المجد_لشهداء_العراق_شهداء قرن من الكفاح الوطني التحرري من أجل حرية الوطن وكرامة الشعب..لن تمر جرائم مليشيات وليهم السفيه خامنئي بحق الشعب العراقي وثواره الأبطال دون عقاب... ......
#الناصرية
#تنزف
#دماً
#عراقياً
#النصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710345
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - الناصرية تنزف دماً عراقياً حتى النصر
عامر صالح : غادر بابا الفاتيكان العراق وبقى الحل عراقيا
#الحوار_المتمدن
#عامر_صالح في زيارة تاريخية لبابا الفاتيكان الى العراق استغرقت اربعة ايام أقل ما يقال عنها ومن خلال تصريحات البابا فرنسيس أنها صادقت رسميا على الخراب والدمار الذي حل بالعراق, وكانت اشارته السريعة في لقاءاته وخطبه الرسمية مع المسؤولين العراقيين وكذلك خطاباته في الكنائس الى الفساد والسلاح المنفلت والأقتتال الداخلي وانعدام الأمن والتهجير القسري الى جانب الفقر وانعدام الحياة الحرة الكريمة, الى جانب مواساته الخاصة لمسيحيي العراق ومحنتهم الانسانية في التهجير ومصادرة الممتلكات والتغير الديموغرافي المذهبي والديني الذي تعرض له العراق, فالمسيحين كمكون عراقي تعرض للتهميش بعد السقوط, وحيث الأحصائيات التي تشير الى وجود اكثر من مليون ونصف مسيحي قبل سقوط الدكتاتورية وقد تبقى منهم اليوم بحدود 250 ألف فقط, طبعا الى جانب الأضطهاد الذي لحق بالمكونات الأخرى جراء الحروب الطائفية والاثنية واحتلال داعش وما قام به من سبي وتنكيل وقتل واغتصاب للمكونات الأخرى وخاصة الأيزيدية, واليوم نحن نتحدث عن غبن كل المكونات دون استثناء. زيارة البابا كانت ناجحة بأمتياز من حيث الحفاوة والاعداد لها وتنفيذها والاستقبال الشعبي الهادر لها من كل المكونات العراقية دون استثناء, الى جانب الرسالة التي اوصلها البابا للشعب العراقي, ولكن بالتأكيد فالحكومات الغارقة في الفساد وجدت ضالتها في متنفس سريع في زيارة البابا للعراق وأرادت ان تترك انطباعا مزيفا ان ما يجري في العراق برد وسلام ولا يوجد هناك ما يعكر صفو المواطن العراقي, من انعدام الخدمات والأمن وضيق فسحة العيش, وكانت اجراءات الحكومة السريعة في التهيئة للزيارة, من تبليط للشوارع وزرع للملصقات والصور وتعليق الشعارات وتهيئة مختلف الفرق الفنية والفلكلورية للتهيئة لأستقبال البابا أثار تعجب وجنون المواطن العراقي المحروم وقد انعكست في تساؤلات عديدة ابرزها لماذا لا تفعل الحكومة ذلك في سياقات طبيعية يومية استجابة لحاجات المواطن الماسة للكهرباء والخدمات, بالتأكيد ورغم انعكاساته الايجابية على الضيف ولكنه كان نفاقا وتحايلا حكومي وجزء من سلوكيات الفساد المستشري في الدولة, وكانوا يعملون ذلك في الحملات الانتخابية لخداع المواطن العراقي, وكان لتعبئة الأجهزة الأمنية والاستخباراتية والدفاعية دورا كبيرا وفاعلا في توفير الظروف الآمنة لزيارة البابا, فكيف لا يمكنهم العثور على قتلة المتظاهرين في انتفاضة تشرين وقد بلغ عددهم اكثر من 700 شهيد الى جانب آلاف الجرحى والمعوقين. اذا كانت زيارة البابا بالنسبة للحكومة العراقية هي محاولة لفك طوق العزلة الدولية عن العراق من خلال توفير اجواء مناسبة لزيارته فأن البابا لم يمنح صك الغفران للحكومات العراقية وكانت خطاباته توبيخية للحكومات ولكنها بالتأكيد تستند الى مبدأ اللياقة والاخلاق الدبلوماسية لضيف حل بالعراق وليست مهمته التشخيص للحالة العراقية عبر الاشارة الى رموز العملية السياسية الفاشلة المحاصصاتية, وفي اطار تجنب الحساسيات المفرطة للتدخل في الشأن العراقي. وعلى المستوى الجماهيري فكان صدى تأثيرات البابا فرنسيس واضحة وعميقة في الشارع العراقي, فقد رحبت به جميع الاطياف والملل والمذاهب, وهنا يلعب الوعي وتفاوتاته دورا كبيرا في فهم الزيارة, فقد رأى البعض انها فرصة الخلاص من نظام المحاصصة دون وعي كافي الى مجريات الصراع الطبقي الدائر في المجتمع العراقي بين فئات المحرومين والفاسدين, وبالتالي لا توجد وصفة سحرية من البابا لحل المشكل العراقي, ورأى البعض الآخر ان البابا رفد الشارع العراقي بطاقة سيكولوجية روحية هائلة عبر ايصال صوت ال ......
#غادر
#بابا
#الفاتيكان
#العراق
#وبقى
#الحل
#عراقيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711509
#الحوار_المتمدن
#عامر_صالح في زيارة تاريخية لبابا الفاتيكان الى العراق استغرقت اربعة ايام أقل ما يقال عنها ومن خلال تصريحات البابا فرنسيس أنها صادقت رسميا على الخراب والدمار الذي حل بالعراق, وكانت اشارته السريعة في لقاءاته وخطبه الرسمية مع المسؤولين العراقيين وكذلك خطاباته في الكنائس الى الفساد والسلاح المنفلت والأقتتال الداخلي وانعدام الأمن والتهجير القسري الى جانب الفقر وانعدام الحياة الحرة الكريمة, الى جانب مواساته الخاصة لمسيحيي العراق ومحنتهم الانسانية في التهجير ومصادرة الممتلكات والتغير الديموغرافي المذهبي والديني الذي تعرض له العراق, فالمسيحين كمكون عراقي تعرض للتهميش بعد السقوط, وحيث الأحصائيات التي تشير الى وجود اكثر من مليون ونصف مسيحي قبل سقوط الدكتاتورية وقد تبقى منهم اليوم بحدود 250 ألف فقط, طبعا الى جانب الأضطهاد الذي لحق بالمكونات الأخرى جراء الحروب الطائفية والاثنية واحتلال داعش وما قام به من سبي وتنكيل وقتل واغتصاب للمكونات الأخرى وخاصة الأيزيدية, واليوم نحن نتحدث عن غبن كل المكونات دون استثناء. زيارة البابا كانت ناجحة بأمتياز من حيث الحفاوة والاعداد لها وتنفيذها والاستقبال الشعبي الهادر لها من كل المكونات العراقية دون استثناء, الى جانب الرسالة التي اوصلها البابا للشعب العراقي, ولكن بالتأكيد فالحكومات الغارقة في الفساد وجدت ضالتها في متنفس سريع في زيارة البابا للعراق وأرادت ان تترك انطباعا مزيفا ان ما يجري في العراق برد وسلام ولا يوجد هناك ما يعكر صفو المواطن العراقي, من انعدام الخدمات والأمن وضيق فسحة العيش, وكانت اجراءات الحكومة السريعة في التهيئة للزيارة, من تبليط للشوارع وزرع للملصقات والصور وتعليق الشعارات وتهيئة مختلف الفرق الفنية والفلكلورية للتهيئة لأستقبال البابا أثار تعجب وجنون المواطن العراقي المحروم وقد انعكست في تساؤلات عديدة ابرزها لماذا لا تفعل الحكومة ذلك في سياقات طبيعية يومية استجابة لحاجات المواطن الماسة للكهرباء والخدمات, بالتأكيد ورغم انعكاساته الايجابية على الضيف ولكنه كان نفاقا وتحايلا حكومي وجزء من سلوكيات الفساد المستشري في الدولة, وكانوا يعملون ذلك في الحملات الانتخابية لخداع المواطن العراقي, وكان لتعبئة الأجهزة الأمنية والاستخباراتية والدفاعية دورا كبيرا وفاعلا في توفير الظروف الآمنة لزيارة البابا, فكيف لا يمكنهم العثور على قتلة المتظاهرين في انتفاضة تشرين وقد بلغ عددهم اكثر من 700 شهيد الى جانب آلاف الجرحى والمعوقين. اذا كانت زيارة البابا بالنسبة للحكومة العراقية هي محاولة لفك طوق العزلة الدولية عن العراق من خلال توفير اجواء مناسبة لزيارته فأن البابا لم يمنح صك الغفران للحكومات العراقية وكانت خطاباته توبيخية للحكومات ولكنها بالتأكيد تستند الى مبدأ اللياقة والاخلاق الدبلوماسية لضيف حل بالعراق وليست مهمته التشخيص للحالة العراقية عبر الاشارة الى رموز العملية السياسية الفاشلة المحاصصاتية, وفي اطار تجنب الحساسيات المفرطة للتدخل في الشأن العراقي. وعلى المستوى الجماهيري فكان صدى تأثيرات البابا فرنسيس واضحة وعميقة في الشارع العراقي, فقد رحبت به جميع الاطياف والملل والمذاهب, وهنا يلعب الوعي وتفاوتاته دورا كبيرا في فهم الزيارة, فقد رأى البعض انها فرصة الخلاص من نظام المحاصصة دون وعي كافي الى مجريات الصراع الطبقي الدائر في المجتمع العراقي بين فئات المحرومين والفاسدين, وبالتالي لا توجد وصفة سحرية من البابا لحل المشكل العراقي, ورأى البعض الآخر ان البابا رفد الشارع العراقي بطاقة سيكولوجية روحية هائلة عبر ايصال صوت ال ......
#غادر
#بابا
#الفاتيكان
#العراق
#وبقى
#الحل
#عراقيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711509
الحوار المتمدن
عامر صالح - غادر بابا الفاتيكان العراق وبقى الحل عراقيا
اسعد ابراهيم الخزاعي : الاسلام ولد عراقيا ونُسب مكيا
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي في نقاط موجزة خلاصة دراسات ومقارنات طويلة وصلت الى ان ...١-;- تاثر القران بالتلمود البابلي واخذ نسبة كبيرة منه.٢-;- اقتبس من الكتب المنحولة والتي اعتمدها الابيونين، الابيونين او النساطرة هم فرقة يهودية مهرطقة اعتنقت المسيحية وهاجرت الى العراق وايران، بقت في العراق من القرن ٣-;-٤-;- الميلادي لغاية القرن ١-;-١-;- في منطقة الحيرة دولة المناذرة - مدينة النجف حاليا وكان ملك المناذرة ايليا على الديانة المسيحية الابيونية ..٣-;- علي بن ابي طالب في حديث صحيح له في التراث الشيعي يقول اسمي عند اليهود ايليا وعند المسيح اليا والخ...٤-;- في التراث الشيعي لحد الان يطلقون لقب (امير) على (علي) وهو لقب سياسي عائلي ملكي وليس ديني.٥-;-ربما يكون محمد لقب منح لهذا الشخص من الكنيسة لفتح اورشليم وهو ملك من ملوك الحيرة .٦-;- قبر علي ايليا في النجف لم يتم الا العثور عليه الابعد اكثر من ١-;-٢-;-٠-;- سنة في الحقبة العباسية حيث توفي سنة ٦-;-٦-;-١-;- وعثر على قبرة سنه ٧-;-٨-;-٦-;- ويقال انه دُفن في مكان مجهول وسرا خوفا من الامويين ولم يتم التحقق منه بالطرق العلمية.٧-;-ذُكر في الكافي انهم دخلوا على جعفر بن محمد الصادق احد ائمة الشيعة وجوده ساجد يصلي دعاء سجده الياس باللغة السريانية وهي لغة العبادات والطقوس الدينية في الكنيسة المشرقية جعفر الصادق توفي سنه ٧-;-٦-;-٥-;- م.٨-;- من المنطقي ان العاصمة هي التي تكون مكان القيادة والحكومة ومركز القرار فما بالك اذا كانت هذه عاصمة ومركز الطقوس الدينية الاسلامية فلماذا اصبحت حكومة علي ايليا في الكوفة الحيرة العراق و الاموية في الشام والعباسيين في بغداد وسامر ثم مصر الفاطمية! هذا يدل على عدم اهمية مكة الكبيرة او حتى عدم وجودها ذلك الوقت والاثاريين السعوديين يؤكدون عدم العثور على ملامح دولة اسلامية رغم انهم حفروا اماكن عميقة!!!٩-;- انعدام الادلة على صحة الرواية الاسلامية العباسية والعثور على ادلة اثرية اخرى في الشام تؤكد انه معاوية او MAVIAA كان مسيحيا ومات وهو يرتدي الصليب وغيرها من الروايات.١-;-٠-;- هذه الادلة سالفة الذكر لا تدع مجالا للشك ان (علي ايليا ابو تراب) هو عراقي في الولادة والنشا والحياة واصله من الحيرة - المناذرة لم ينتقل من اي مكان وان معاوية MAVIAA هو من الشام مولدا ونشا وجذور لم ينتقل من اي مكان.١-;-١-;- رسالة ليو الثالث الى عمر بن عبد العزيز التي يؤكد فيها ان ابو تراب (علي، ايليا) وسليمان الفارسي هم الفوا الفرقان وقالوا انه وحي، ثم حرفه الحجاج بن يوسف الثقفي.هذا برأيي يرجح فرضية ان الاسلام نشا في العراق وما هو الا ترجمة للسريانية والعبرية التي كانت منتشرة في تلك المنطقة يؤكد مقال نُشر تحت عنوان ماضي العراق المسيحي المجيد في احدى الصحف الغربية ان العراق الحيرة المناذرة - النجف حاليا كانت مركز الديانة المسيحية وهناك اثار شاخصة حتى الان لكنائس واديرة لا بل ذهب رجال دين مسيحيين ان جامع الكوفة الحالي مبني على اطلال مقر الجاثاليق وهو القيادة الدينية العليا للمسيح الكاثوليك... ......
#الاسلام
#عراقيا
#ونُسب
#مكيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716155
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي في نقاط موجزة خلاصة دراسات ومقارنات طويلة وصلت الى ان ...١-;- تاثر القران بالتلمود البابلي واخذ نسبة كبيرة منه.٢-;- اقتبس من الكتب المنحولة والتي اعتمدها الابيونين، الابيونين او النساطرة هم فرقة يهودية مهرطقة اعتنقت المسيحية وهاجرت الى العراق وايران، بقت في العراق من القرن ٣-;-٤-;- الميلادي لغاية القرن ١-;-١-;- في منطقة الحيرة دولة المناذرة - مدينة النجف حاليا وكان ملك المناذرة ايليا على الديانة المسيحية الابيونية ..٣-;- علي بن ابي طالب في حديث صحيح له في التراث الشيعي يقول اسمي عند اليهود ايليا وعند المسيح اليا والخ...٤-;- في التراث الشيعي لحد الان يطلقون لقب (امير) على (علي) وهو لقب سياسي عائلي ملكي وليس ديني.٥-;-ربما يكون محمد لقب منح لهذا الشخص من الكنيسة لفتح اورشليم وهو ملك من ملوك الحيرة .٦-;- قبر علي ايليا في النجف لم يتم الا العثور عليه الابعد اكثر من ١-;-٢-;-٠-;- سنة في الحقبة العباسية حيث توفي سنة ٦-;-٦-;-١-;- وعثر على قبرة سنه ٧-;-٨-;-٦-;- ويقال انه دُفن في مكان مجهول وسرا خوفا من الامويين ولم يتم التحقق منه بالطرق العلمية.٧-;-ذُكر في الكافي انهم دخلوا على جعفر بن محمد الصادق احد ائمة الشيعة وجوده ساجد يصلي دعاء سجده الياس باللغة السريانية وهي لغة العبادات والطقوس الدينية في الكنيسة المشرقية جعفر الصادق توفي سنه ٧-;-٦-;-٥-;- م.٨-;- من المنطقي ان العاصمة هي التي تكون مكان القيادة والحكومة ومركز القرار فما بالك اذا كانت هذه عاصمة ومركز الطقوس الدينية الاسلامية فلماذا اصبحت حكومة علي ايليا في الكوفة الحيرة العراق و الاموية في الشام والعباسيين في بغداد وسامر ثم مصر الفاطمية! هذا يدل على عدم اهمية مكة الكبيرة او حتى عدم وجودها ذلك الوقت والاثاريين السعوديين يؤكدون عدم العثور على ملامح دولة اسلامية رغم انهم حفروا اماكن عميقة!!!٩-;- انعدام الادلة على صحة الرواية الاسلامية العباسية والعثور على ادلة اثرية اخرى في الشام تؤكد انه معاوية او MAVIAA كان مسيحيا ومات وهو يرتدي الصليب وغيرها من الروايات.١-;-٠-;- هذه الادلة سالفة الذكر لا تدع مجالا للشك ان (علي ايليا ابو تراب) هو عراقي في الولادة والنشا والحياة واصله من الحيرة - المناذرة لم ينتقل من اي مكان وان معاوية MAVIAA هو من الشام مولدا ونشا وجذور لم ينتقل من اي مكان.١-;-١-;- رسالة ليو الثالث الى عمر بن عبد العزيز التي يؤكد فيها ان ابو تراب (علي، ايليا) وسليمان الفارسي هم الفوا الفرقان وقالوا انه وحي، ثم حرفه الحجاج بن يوسف الثقفي.هذا برأيي يرجح فرضية ان الاسلام نشا في العراق وما هو الا ترجمة للسريانية والعبرية التي كانت منتشرة في تلك المنطقة يؤكد مقال نُشر تحت عنوان ماضي العراق المسيحي المجيد في احدى الصحف الغربية ان العراق الحيرة المناذرة - النجف حاليا كانت مركز الديانة المسيحية وهناك اثار شاخصة حتى الان لكنائس واديرة لا بل ذهب رجال دين مسيحيين ان جامع الكوفة الحالي مبني على اطلال مقر الجاثاليق وهو القيادة الدينية العليا للمسيح الكاثوليك... ......
#الاسلام
#عراقيا
#ونُسب
#مكيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716155
الحوار المتمدن
اسعد ابراهيم الخزاعي - الاسلام ولد عراقيا ونُسب مكيا
احسان جواد كاظم : المالثوسية*- معادلة الديموغرافيا والحرب عراقياً
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم تظهر الإحصائيات التي نشرتها وزارة التخطيط العراقية عن معدلات الانفجار السكاني في البلاد التي وصلت مداها الأقصى, بعد ان بلغت مليون مولود جديد سنوياً, في ظل غياب إحصاء عام حقيقي وخطط معالجة رصينة لهذه المستجدات, التي تتزامن مع نشوء مخاطر جفاف نهري دجلة والفرات بسبب قطع دول الجوار المياه القادمة من أراضيها والتي تغذيهما وتوقف الانتاج الفلاحي وما يتصل به من صناعات غذائية و انتاج حيواني من لحوم والبان وبيض وجلود الخ.ستهدد الأمن الغذائي في دولة نامية ذي اقتصاد ريعي قائم على ثروة ناضبة كالنفط, تفتقر الى مصادر اقتصادية اخرى للدخل الوطني, وادارة وطنية للموارد. تستنزف ثرواتها على استيراد عشوائي بعيد عن السيطرة النوعية والضرائبية والأمنية. تضع الأمن الغذائي كما الأمن السكاني والتخطيط العائلي وتنظيم الزيادة السكانية خارج دائرة الاهتمام.توصل مالثوس من خلال نظريته التي تقول : سينمو عدد السكان بسرعة كبيرة في متوالية هندسية (1 ، 2 ، 4 ، 8 ، 16 ...) ، في حين أن إنتاج الغذاء ، سينمو ببطء وحسب متوالية عددية ( 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 …), لذا فان الحروب ستصبح المخرج العملي للسيطرة على تداعيات ونتائج الانفجار السكاني وتحقيق التوازن المنشود بين نسب النمو السكاني وزيادة انتاج الغذاء وتلافي حصول مجاعات.لابد أن الاستنتاج الذي توصل اليه مالثوس سينال ترحيب وتأييد الدول التوسعية وقوى الارهاب بكل تلاوينها التي تمتهن صنع الحروب والاضطرابات, فهو يوفر لها تبريراً جهنمياً لتلفق كل يوم عدواً لتقاتله, بينما تدمر قوى الانتاج والابداع والبناء والخيارات الديمقراطية للشعوب والسلام العالمي, لترضية نزواتها واهوائها ولزيادة ارباح كارتيلات انتاج السلاح وبارونات الحرب وصانعي الكوارث والمجاعات.قد يبدو بصيص الامل مفقوداًً, ولكن دراسة تجارب الصين والهند ودول شرق آسيا في معالجة مشكلة الانفجار السكاني والنمو الاقتصادي, بعد أن غيرت رؤاها الاقتصادية وجاءت بتشريعات وأنظمة وقوانين مهدت الطريق امام امكانية التخطيط المستقبلي للزيادة السكانية.وحققت انجازها الحقيقي في إنهاء مشكلة الجوع, ولا زالت أمامها تحديات. الطفرات الاقتصادية وصلت شذراتها اسواقنا واقتحمت بيوتنا.المعضلة عندنا, مقارنة بتجارب الصين والهند والنمور الآسيوية, تكمن في عدم وجود دولة وانما دولة عميقة مكونة من مجموعة من مراكز القوى والمافيات التي تعتمد المحاصصة كنهج سياسي واقتصادي... والتي تتصارع فيما بينها للأستحواذ على اكثر ما يمكن من غنائم ومكاسب وامتيازات على حساب القوانين النافذة... بعد ان أفرزت آليات عمل عشوائية لترتيب الامور فيما بينها, بما يتناسب مع حجومها وموازين قواها, في لحظة معينة, ومستجدات بورصة المصالح.لذا فان البديل لابد ان يكون وجود جهاز حكومي حازم وارادة سياسية صارمة قادرة على مسك خيوط اللعبة بأيديها, تشرع باحصاء سكاني شامل وكامل للبناء على معطياته وتطبق القانون بدون تهاون.ويهدف التعداد العام للسكان إلى :جمع ونشر المعلومات الديموغرافية والاجتماعية والاقتصادية للسكان لأجل توفير متطلبات الدولة واحتياجات المخططين والباحثين من البيانات الأساسية عن السكان والمساكن التي تتطلبها خطط التنمية.المعرقل الاساسي هو تعارض مصالح المتربعين على سدة الحكم والمتحاصصين لمؤسساتها مع عملية التعداد, لأنها تكشف حجم فضائييهم (الافراد الذين ليس لهم وجود ولا انتاج حقيقي, يستلمون رواتب شهرية وامتيازات تذهب الى جيوب مسجليهم ) وعقارات الدولة والمواطنين التي استولوا عليها دون وجه حق, والاعداد الحقيقية ل ......
#المالثوسية*-
#معادلة
#الديموغرافيا
#والحرب
#عراقياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741749
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم تظهر الإحصائيات التي نشرتها وزارة التخطيط العراقية عن معدلات الانفجار السكاني في البلاد التي وصلت مداها الأقصى, بعد ان بلغت مليون مولود جديد سنوياً, في ظل غياب إحصاء عام حقيقي وخطط معالجة رصينة لهذه المستجدات, التي تتزامن مع نشوء مخاطر جفاف نهري دجلة والفرات بسبب قطع دول الجوار المياه القادمة من أراضيها والتي تغذيهما وتوقف الانتاج الفلاحي وما يتصل به من صناعات غذائية و انتاج حيواني من لحوم والبان وبيض وجلود الخ.ستهدد الأمن الغذائي في دولة نامية ذي اقتصاد ريعي قائم على ثروة ناضبة كالنفط, تفتقر الى مصادر اقتصادية اخرى للدخل الوطني, وادارة وطنية للموارد. تستنزف ثرواتها على استيراد عشوائي بعيد عن السيطرة النوعية والضرائبية والأمنية. تضع الأمن الغذائي كما الأمن السكاني والتخطيط العائلي وتنظيم الزيادة السكانية خارج دائرة الاهتمام.توصل مالثوس من خلال نظريته التي تقول : سينمو عدد السكان بسرعة كبيرة في متوالية هندسية (1 ، 2 ، 4 ، 8 ، 16 ...) ، في حين أن إنتاج الغذاء ، سينمو ببطء وحسب متوالية عددية ( 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 …), لذا فان الحروب ستصبح المخرج العملي للسيطرة على تداعيات ونتائج الانفجار السكاني وتحقيق التوازن المنشود بين نسب النمو السكاني وزيادة انتاج الغذاء وتلافي حصول مجاعات.لابد أن الاستنتاج الذي توصل اليه مالثوس سينال ترحيب وتأييد الدول التوسعية وقوى الارهاب بكل تلاوينها التي تمتهن صنع الحروب والاضطرابات, فهو يوفر لها تبريراً جهنمياً لتلفق كل يوم عدواً لتقاتله, بينما تدمر قوى الانتاج والابداع والبناء والخيارات الديمقراطية للشعوب والسلام العالمي, لترضية نزواتها واهوائها ولزيادة ارباح كارتيلات انتاج السلاح وبارونات الحرب وصانعي الكوارث والمجاعات.قد يبدو بصيص الامل مفقوداًً, ولكن دراسة تجارب الصين والهند ودول شرق آسيا في معالجة مشكلة الانفجار السكاني والنمو الاقتصادي, بعد أن غيرت رؤاها الاقتصادية وجاءت بتشريعات وأنظمة وقوانين مهدت الطريق امام امكانية التخطيط المستقبلي للزيادة السكانية.وحققت انجازها الحقيقي في إنهاء مشكلة الجوع, ولا زالت أمامها تحديات. الطفرات الاقتصادية وصلت شذراتها اسواقنا واقتحمت بيوتنا.المعضلة عندنا, مقارنة بتجارب الصين والهند والنمور الآسيوية, تكمن في عدم وجود دولة وانما دولة عميقة مكونة من مجموعة من مراكز القوى والمافيات التي تعتمد المحاصصة كنهج سياسي واقتصادي... والتي تتصارع فيما بينها للأستحواذ على اكثر ما يمكن من غنائم ومكاسب وامتيازات على حساب القوانين النافذة... بعد ان أفرزت آليات عمل عشوائية لترتيب الامور فيما بينها, بما يتناسب مع حجومها وموازين قواها, في لحظة معينة, ومستجدات بورصة المصالح.لذا فان البديل لابد ان يكون وجود جهاز حكومي حازم وارادة سياسية صارمة قادرة على مسك خيوط اللعبة بأيديها, تشرع باحصاء سكاني شامل وكامل للبناء على معطياته وتطبق القانون بدون تهاون.ويهدف التعداد العام للسكان إلى :جمع ونشر المعلومات الديموغرافية والاجتماعية والاقتصادية للسكان لأجل توفير متطلبات الدولة واحتياجات المخططين والباحثين من البيانات الأساسية عن السكان والمساكن التي تتطلبها خطط التنمية.المعرقل الاساسي هو تعارض مصالح المتربعين على سدة الحكم والمتحاصصين لمؤسساتها مع عملية التعداد, لأنها تكشف حجم فضائييهم (الافراد الذين ليس لهم وجود ولا انتاج حقيقي, يستلمون رواتب شهرية وامتيازات تذهب الى جيوب مسجليهم ) وعقارات الدولة والمواطنين التي استولوا عليها دون وجه حق, والاعداد الحقيقية ل ......
#المالثوسية*-
#معادلة
#الديموغرافيا
#والحرب
#عراقياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741749
الحوار المتمدن
احسان جواد كاظم - المالثوسية*- معادلة الديموغرافيا والحرب, عراقياً !
رائد عمر العيدروسي : عراقياً : تساؤلاتٌ سياسيةٌ خارج المألوف .
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي عراقيّاً - تساؤلاتٌ سياسيةٌ خارج المألوف1 - : على الرغم من تأجيل عقد جلَسات المحكمة الإتحادية ولأكثر من مرّة , وَمع أخذٍ بالإعتبار لطول المدّة التي يستغرقها كلّ تأجيلٍ لأيّ جلسة , وما يتطلّبه ذلك من اعتباراتٍ قانونيةٍ لا يعلمها إلاّ ذوي الشأن , لكنّ هذا الوقت الضائع او المُضيّع منذ بدء العملية الإنتخابية , والى اجلٍ غير محدد للبتّ في الشروع في مشكلة وإشكالات تشكيل الحكومة الجديدة , فكأنّ جهةً ما هي المستفيد الأوّل من هذا التأخير والتأجيل , وبمقدور القارئ تسمية تلك الجهة وفق رؤاه السياسية , وَ أنْ لا تتعدد التسميات , وأن لا تتجاوزالرقم 1 , ومتاحةٌ حسابات المتغيرات الإقليمية والدولية , والواقع انهما اثنتان او دولتان ولا من دواعٍ للتحدّ بصيغة الجمع .!2 - : زيارات الساسة المفتوحة " ولا نقصد الأبواب المفتوحة لهم على مصراعيها " ولا سواها من ايٍّ من سُبلٍ مفتوحةٍ اخرى! , والتي تجري منذ شهورٍ واسابيع وما برحت , بين بغداد واربيل والنجف الأشرف وبشكلٍ خاصٍ في بيوتات بعض رؤساء الوزراء السابقين تحديداً وليس في مقرّات احزابهم وفصائلهم , ولذلكَ دلالاتٌ ما يصعب ولا يستحيل الخوض في غِمارها , فكلّ ذلك يثير ويستفزّ الجمهور المكبّل بصمتهِ الطوعي .! عن عدم وضع سقفٍ زمنيٍ واستباقيٍ لهذه الإستحضارات " التعبوية " والتحضيرات اللائي تُهيّئ للشروع بالممارسة العملية لتشكيل الحكومة الجديدة , وبذلك ومن خلالِ ذلك ايضاً فمن حقّ الجمهور أن يستفسر ويتساءل اذا ما كان ذلك ! هو لإطالة عُمر حكومة السيد الكاظمي الى عُمرٍ مديدٍ ما الى ما هو اطول من الأقصر .!؟ , وإلاّ ماذا يُخبّأ وماذا يُخفى لنا وعلينا على الصعيد الدولي .! ......
#عراقياً
#تساؤلاتٌ
#سياسيةٌ
#خارج
#المألوف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744349
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي عراقيّاً - تساؤلاتٌ سياسيةٌ خارج المألوف1 - : على الرغم من تأجيل عقد جلَسات المحكمة الإتحادية ولأكثر من مرّة , وَمع أخذٍ بالإعتبار لطول المدّة التي يستغرقها كلّ تأجيلٍ لأيّ جلسة , وما يتطلّبه ذلك من اعتباراتٍ قانونيةٍ لا يعلمها إلاّ ذوي الشأن , لكنّ هذا الوقت الضائع او المُضيّع منذ بدء العملية الإنتخابية , والى اجلٍ غير محدد للبتّ في الشروع في مشكلة وإشكالات تشكيل الحكومة الجديدة , فكأنّ جهةً ما هي المستفيد الأوّل من هذا التأخير والتأجيل , وبمقدور القارئ تسمية تلك الجهة وفق رؤاه السياسية , وَ أنْ لا تتعدد التسميات , وأن لا تتجاوزالرقم 1 , ومتاحةٌ حسابات المتغيرات الإقليمية والدولية , والواقع انهما اثنتان او دولتان ولا من دواعٍ للتحدّ بصيغة الجمع .!2 - : زيارات الساسة المفتوحة " ولا نقصد الأبواب المفتوحة لهم على مصراعيها " ولا سواها من ايٍّ من سُبلٍ مفتوحةٍ اخرى! , والتي تجري منذ شهورٍ واسابيع وما برحت , بين بغداد واربيل والنجف الأشرف وبشكلٍ خاصٍ في بيوتات بعض رؤساء الوزراء السابقين تحديداً وليس في مقرّات احزابهم وفصائلهم , ولذلكَ دلالاتٌ ما يصعب ولا يستحيل الخوض في غِمارها , فكلّ ذلك يثير ويستفزّ الجمهور المكبّل بصمتهِ الطوعي .! عن عدم وضع سقفٍ زمنيٍ واستباقيٍ لهذه الإستحضارات " التعبوية " والتحضيرات اللائي تُهيّئ للشروع بالممارسة العملية لتشكيل الحكومة الجديدة , وبذلك ومن خلالِ ذلك ايضاً فمن حقّ الجمهور أن يستفسر ويتساءل اذا ما كان ذلك ! هو لإطالة عُمر حكومة السيد الكاظمي الى عُمرٍ مديدٍ ما الى ما هو اطول من الأقصر .!؟ , وإلاّ ماذا يُخبّأ وماذا يُخفى لنا وعلينا على الصعيد الدولي .! ......
#عراقياً
#تساؤلاتٌ
#سياسيةٌ
#خارج
#المألوف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744349
الحوار المتمدن
رائد عمر العيدروسي - عراقياً : تساؤلاتٌ سياسيةٌ خارج المألوف .!
رائد عمر : عراقياً مضاعفاتٌ تُضعِف السلوك السياسي
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر لو افترضنا أنّ الإطار التنسيقي قام فعلاً بتشكيل حكومةٍ جديدة ولا نتطرق هنا الى قوات جهاز مكافحة الإرهاب ولا الى رئيسها الجنرال عبد الوهاب الساعدي الذي جمّده عادل عبد المهدي الإطاري , فذلك بحدّ ذاته يشكّل قنبلةً دخانية كثيفة , وقد تتحول الى غير دخانية ربما .! هنالك نقطتا توقّفٍ مروريةٍ ! في توصيف مجريات الأحداث الجارية , فنلحظ زيادةً في السرعة الى ما فوق القصوى في المسار السياسي الآني , وتدخل في طياته عملية التفاعل الإنفعالي بجانب تأثيرات السيكولوجيا التي تلعب دورها بحرارة , كما يُلحظ ايضاً وجود اسرافٍ ما في الخيال السياسي لبعض الساسة وقادتهم , ويترآى أنّ هذا الإسراف قابل للزيادة وليس للنقصان .! ......
#عراقياً
#مضاعفاتٌ
#تُضعِف
#السلوك
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765283
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر لو افترضنا أنّ الإطار التنسيقي قام فعلاً بتشكيل حكومةٍ جديدة ولا نتطرق هنا الى قوات جهاز مكافحة الإرهاب ولا الى رئيسها الجنرال عبد الوهاب الساعدي الذي جمّده عادل عبد المهدي الإطاري , فذلك بحدّ ذاته يشكّل قنبلةً دخانية كثيفة , وقد تتحول الى غير دخانية ربما .! هنالك نقطتا توقّفٍ مروريةٍ ! في توصيف مجريات الأحداث الجارية , فنلحظ زيادةً في السرعة الى ما فوق القصوى في المسار السياسي الآني , وتدخل في طياته عملية التفاعل الإنفعالي بجانب تأثيرات السيكولوجيا التي تلعب دورها بحرارة , كما يُلحظ ايضاً وجود اسرافٍ ما في الخيال السياسي لبعض الساسة وقادتهم , ويترآى أنّ هذا الإسراف قابل للزيادة وليس للنقصان .! ......
#عراقياً
#مضاعفاتٌ
#تُضعِف
#السلوك
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765283
الحوار المتمدن
رائد عمر - عراقياً مضاعفاتٌ تُضعِف السلوك السياسي