فكتور سعيد : الصّورةُ خيرٌ مِن ألفِ كلمة
#الحوار_المتمدن
#فكتور_سعيد الضّابط الأبيض Brin Mile في شرطة النقل البريطانيّة في العاصمة لندن (55 عاما) مُحقق في الشّرطة في الأشهر الأخيرة قبل تقاعده في أيلول 2014م، شارك السَّبت الماضي في تظاهرة لليمين المُتطرف لحماية النُّصب التذكاريّة العنصريّة، بالتزامن مع تظاهرة أخرى لحركة "حياة السّود هامّة Black Lives Matter" (حركة انطلقت غِبّ مُحاكمة George Zimmerman في قضيّة إطلاق الرّصاص وقتل الصَّبيّ الأميركيّ الإفريقيّ Trayvon MartinK)، واشتبك المُشاركون في التظاهرتين. وقد ذكرت صحيفة "الوصي The Guardian" البريطانيّة، أن Mile، ظهر في صورة محمولاً على كتف المُدرب الرّياضي الأميركيّ الإفريقيّ Patrick Hutchinson، الّذي حاول إبعاده عن مكان التظاهرة، بعد إصابته في رأسه وبدأ ينزف الدّم مِنه. حظي Hutchinson، بإشادة واسعة إذ وصف كثيرون تصرفه بالبطولي، فيما حققت الصّورة انتشاراً كاسحاً حول العالَم وتناقلتها أكبر الصُّحف ووَكالات الأنباء. لم يعلق Mile على ما جرى معه خلال التظاهرة، بيد أن أحد أقاربه نقل عنه استعداده لتقديم الشكر إلى مُنقذه Hutchinson، الّذي للصَّحيفة، إن الصّورة الّتي اُلتقطت له وهُو ينقل الجَّريح "تؤكّد الوحدة التي يتحلّى بها المُجتمع في مُكافحة مظاهر العنصريّة". وعشيّة الجُّمُعة وجهت المحكمة العُليا الأميركيّة، صفعة كبيرة لسياسة الرّئيس ترمب Trump، المُتزمّتة تجاه الهجرة بإصدارها حُكماً ضدّ سعيه لإنهاء برنامج يمنع ترحيل مِئات الآلاف مِن المُهاجرين الَّذين يُطلق عليهم اسم "الحالمون" ويخصّ مَن دخلوا الولايات المُتحدة بشَكل غير قانوني وهُم في مُقتبل العُمر. وقال وزير العدل والهجرة السّويدي Morgan Johansson (صحافي ولد في 14 ماي 1970م)، إن الحكومة السّويديّة، تمارس ضغطاً على حكومات العراق ولبنان وإيران، لتستقبل مُواطنيها طالبي اللّجوء المرفوض في السّويد. العرقيّة غير عراقيّة ومرفوضة. قال "مسعود برزاني" لصحيفة "Daily صباح Daily Sabah" التركيّة: "ان حزب العمّال الكُردي يحاول إقامة دولة كُرديّة بطريقة ارهابيّة وهذا يضرّ بمصالح دول المِنطقة". ......
#الصّورةُ
#خيرٌ
#ألفِ
#كلمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681797
#الحوار_المتمدن
#فكتور_سعيد الضّابط الأبيض Brin Mile في شرطة النقل البريطانيّة في العاصمة لندن (55 عاما) مُحقق في الشّرطة في الأشهر الأخيرة قبل تقاعده في أيلول 2014م، شارك السَّبت الماضي في تظاهرة لليمين المُتطرف لحماية النُّصب التذكاريّة العنصريّة، بالتزامن مع تظاهرة أخرى لحركة "حياة السّود هامّة Black Lives Matter" (حركة انطلقت غِبّ مُحاكمة George Zimmerman في قضيّة إطلاق الرّصاص وقتل الصَّبيّ الأميركيّ الإفريقيّ Trayvon MartinK)، واشتبك المُشاركون في التظاهرتين. وقد ذكرت صحيفة "الوصي The Guardian" البريطانيّة، أن Mile، ظهر في صورة محمولاً على كتف المُدرب الرّياضي الأميركيّ الإفريقيّ Patrick Hutchinson، الّذي حاول إبعاده عن مكان التظاهرة، بعد إصابته في رأسه وبدأ ينزف الدّم مِنه. حظي Hutchinson، بإشادة واسعة إذ وصف كثيرون تصرفه بالبطولي، فيما حققت الصّورة انتشاراً كاسحاً حول العالَم وتناقلتها أكبر الصُّحف ووَكالات الأنباء. لم يعلق Mile على ما جرى معه خلال التظاهرة، بيد أن أحد أقاربه نقل عنه استعداده لتقديم الشكر إلى مُنقذه Hutchinson، الّذي للصَّحيفة، إن الصّورة الّتي اُلتقطت له وهُو ينقل الجَّريح "تؤكّد الوحدة التي يتحلّى بها المُجتمع في مُكافحة مظاهر العنصريّة". وعشيّة الجُّمُعة وجهت المحكمة العُليا الأميركيّة، صفعة كبيرة لسياسة الرّئيس ترمب Trump، المُتزمّتة تجاه الهجرة بإصدارها حُكماً ضدّ سعيه لإنهاء برنامج يمنع ترحيل مِئات الآلاف مِن المُهاجرين الَّذين يُطلق عليهم اسم "الحالمون" ويخصّ مَن دخلوا الولايات المُتحدة بشَكل غير قانوني وهُم في مُقتبل العُمر. وقال وزير العدل والهجرة السّويدي Morgan Johansson (صحافي ولد في 14 ماي 1970م)، إن الحكومة السّويديّة، تمارس ضغطاً على حكومات العراق ولبنان وإيران، لتستقبل مُواطنيها طالبي اللّجوء المرفوض في السّويد. العرقيّة غير عراقيّة ومرفوضة. قال "مسعود برزاني" لصحيفة "Daily صباح Daily Sabah" التركيّة: "ان حزب العمّال الكُردي يحاول إقامة دولة كُرديّة بطريقة ارهابيّة وهذا يضرّ بمصالح دول المِنطقة". ......
#الصّورةُ
#خيرٌ
#ألفِ
#كلمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681797
الحوار المتمدن
فكتور سعيد - الصّورةُ خيرٌ مِن ألفِ كلمة
فاطمة شاوتي : خَيْرُ الْأُمُورِ أَوْسَطُهَا...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي 1 إِنْتَظَرَنِي الحبُّ قليلاً أِنتظرْتُهُ كثيراً... لَمَّا أحبَبْتُكَ أكثرْ إِنْتَظَرْتَنِي أَقلّْ... 2 أَسْأَلُنِي لِلْمرَّةِ الأَلْفْ : كيفَ صرتُ زوجتَهُ...؟ ولمْ أَتَلَقَّ كلمةَ حبٍّ ولَوْ مرةً واحدةً ... هديةً فِي عيدِ الحبِّ...! 3 بينَ إفراطِي فِي حبِّكَ و تفريطِكَ فِي حبِّي... دهشةُ أرسطُو منْ لِحْيَةِ أفلاطونْ ... .4 يَاجدِّي...! هلْ فِي جمهوريتِكَ الفاضلةِ مِثَالٌ للحبِّ يسلخُ جِلْدِي...؟ 5 حملْتُ ضِلْعِيَ المنكسرَ إلَى ضلعِكَ المكسورِ ... لِأَبْنِيَ هيكلاً للحبِّ عظامٌ تُطَقْطِقُ : الحبُّ فِي زمنٍ الْكَوْرَنَةِ بُنْيَانٌ مَغْشُوشٌ منَْ الأَسَاسْ... ......
#خَيْرُ
#الْأُمُورِ
#أَوْسَطُهَا...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684772
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي 1 إِنْتَظَرَنِي الحبُّ قليلاً أِنتظرْتُهُ كثيراً... لَمَّا أحبَبْتُكَ أكثرْ إِنْتَظَرْتَنِي أَقلّْ... 2 أَسْأَلُنِي لِلْمرَّةِ الأَلْفْ : كيفَ صرتُ زوجتَهُ...؟ ولمْ أَتَلَقَّ كلمةَ حبٍّ ولَوْ مرةً واحدةً ... هديةً فِي عيدِ الحبِّ...! 3 بينَ إفراطِي فِي حبِّكَ و تفريطِكَ فِي حبِّي... دهشةُ أرسطُو منْ لِحْيَةِ أفلاطونْ ... .4 يَاجدِّي...! هلْ فِي جمهوريتِكَ الفاضلةِ مِثَالٌ للحبِّ يسلخُ جِلْدِي...؟ 5 حملْتُ ضِلْعِيَ المنكسرَ إلَى ضلعِكَ المكسورِ ... لِأَبْنِيَ هيكلاً للحبِّ عظامٌ تُطَقْطِقُ : الحبُّ فِي زمنٍ الْكَوْرَنَةِ بُنْيَانٌ مَغْشُوشٌ منَْ الأَسَاسْ... ......
#خَيْرُ
#الْأُمُورِ
#أَوْسَطُهَا...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684772
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - خَيْرُ الْأُمُورِ أَوْسَطُهَا...
حيدر حسين سويري : عدوٌ محترمٌ خيرٌ من صديقٍ ذليل
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري قيل: عدو جائر خير من صديق خاذل. وذلك لأن سهم العدو يصيب الجسم، أما سهم الصديق فيصيب القلب ويدميه؛ سهم العدو متوقع من قبله، معروف أذاه وخطره، أما سهم الصديق فيأتيك من حيث لا تعلم، يصيبك بغتةً، فيجعلك فاقداً لتوازنك، جريح القلب، منهمر الدموع، عصيةٌ عيناك على النوم، لا تعرف لنفسك راحة، ولا لحياتك من طعم يستساغ. الصديق الشهم، من يساند ظهرك عند الشدائد، من يشد أزرك عند المصائب، من يحنو عليك عند تجرعك المرارة، من يمد يده إليك ليرشدك إلى النور عندما تفقد الرؤية، من وقع تأثير ضربات الصدمات على رأسك، هو حقا من نحتاج له في حياتنا، فعلينا بالبحث عنه وإن أضنانا التعب.فهل ستكون إسرائيل (صديقاً كما وصفنا) للعرب والمسلمين؟انتظر قبل أن تجيب، وأسمع إجابتهم لعلها تساعدك في الإجابة، يقول الكاتب الإسرائيلي شاي جولد بيرغ: لاحظت أن نسبة العرب الموالين لإسرائيل تتضخم بصورة غير منطقية؛ أنا كيهودي عليَّ أن أوضح نقطة مهمة: عندما تخون أنت كعربي أبناء شعبك بآراء عنصرية صهيونية؛ فنحن نحبك مباشرة؛ لكن حباً كحبنا للكلاب. صحيح أننا نكره العرب لكننا في داخلنا نحترم أولئك الذين تمسكوا بما لديهم، أولئك الذين حافظوا على لغتهم وفكرهم؛ ولهذا يمكنك أن تختار: إما كلب محبوب أو رجل مكروه محترم! هذا جوابهم لكل من سار في التطبيع، سواءً من دخل فيه أم ممن هو ينتظر، حيث بانت الرؤى واتضحت الرؤيا للجميع، ولم يبقى سوى النزر القليل ممن يصرح برفضه للتطبيع، فموافقتهم على التطبيع تأتي بأساليب عديدة، وطرق ملتوية، بمزايدات سياسية فارغة، أو بمهاجمات عدائية إعلامية للرافضين التطبيع. نشرت المواقع الإخبارية العراقية خبراً مفاده: مثال الالوسي يكشف: وفد الحكومة العراقية سيناقش قضية التطبيع بين بغداد وتل أبيب خلال جولته الأوروبية، التي بدأها يوم أمس، وتشمل كل من باريس، برلين، لندن! علامة التعجب هذه اكتبها وانا مستغرب جداً من هكذا تصريح، فأزمتنا اقتصادية سياسية، فما شأن التطبيع بإيجاد حلول لأزمتنا هذه؟! الجواب بكل بساطة: لا علاقة للتطبيع بهذه الازمة، أما إذا كان الوفد كالألوسي لا يعرف رباً سوى إسرائيل، فانه سيسعى جاهدا لان يقرن الحلول لكل أزمة بالتطبيع، ليقنع الشارع العراقي بذلك او يدفعه للموافقة على ذلك، هرباً من الازمات، كما فعل صدام سابقاً، فجعلنا نستقبل هؤلاء ونضع ثقتنا فيهم، فكانوا وبالاً علينا كما كان هو، إلا النزر القليل ممن وفى لرعاية الحق ونصرته، فكما جاهد ضد صدام جاهد الآن وسيجاهدُ غداً، لأنهُ تربى على صيانة النفس الأبية، وعدم خشية الموت، فالموت لهم عادة ورزقهم من الله الشهادة.بقي شيء...يقول عنترة بن شداد: وإذا الجبان نهاك يوم كريهةٍ ــــــــــــ خوفاً عليك من ازدحامِ القسطلِ فاطرحْ مقالته ولا تحفلْ بها ــــــــــــــ واقدمْ إذا حقَ اللُقا في الأولِ فالموتُ لا ينجيكَ من آفاتهِ ـــــــــــــ حصنٌ ولو شيدتُهُ بالجحفلِ موتُ الفتى في عزّةٍ؛ خير له ــــــــ من أن يبيتَ أسيرَ طرفٌ أكحلِ ......
#عدوٌ
#محترمٌ
#خيرٌ
#صديقٍ
#ذليل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696337
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري قيل: عدو جائر خير من صديق خاذل. وذلك لأن سهم العدو يصيب الجسم، أما سهم الصديق فيصيب القلب ويدميه؛ سهم العدو متوقع من قبله، معروف أذاه وخطره، أما سهم الصديق فيأتيك من حيث لا تعلم، يصيبك بغتةً، فيجعلك فاقداً لتوازنك، جريح القلب، منهمر الدموع، عصيةٌ عيناك على النوم، لا تعرف لنفسك راحة، ولا لحياتك من طعم يستساغ. الصديق الشهم، من يساند ظهرك عند الشدائد، من يشد أزرك عند المصائب، من يحنو عليك عند تجرعك المرارة، من يمد يده إليك ليرشدك إلى النور عندما تفقد الرؤية، من وقع تأثير ضربات الصدمات على رأسك، هو حقا من نحتاج له في حياتنا، فعلينا بالبحث عنه وإن أضنانا التعب.فهل ستكون إسرائيل (صديقاً كما وصفنا) للعرب والمسلمين؟انتظر قبل أن تجيب، وأسمع إجابتهم لعلها تساعدك في الإجابة، يقول الكاتب الإسرائيلي شاي جولد بيرغ: لاحظت أن نسبة العرب الموالين لإسرائيل تتضخم بصورة غير منطقية؛ أنا كيهودي عليَّ أن أوضح نقطة مهمة: عندما تخون أنت كعربي أبناء شعبك بآراء عنصرية صهيونية؛ فنحن نحبك مباشرة؛ لكن حباً كحبنا للكلاب. صحيح أننا نكره العرب لكننا في داخلنا نحترم أولئك الذين تمسكوا بما لديهم، أولئك الذين حافظوا على لغتهم وفكرهم؛ ولهذا يمكنك أن تختار: إما كلب محبوب أو رجل مكروه محترم! هذا جوابهم لكل من سار في التطبيع، سواءً من دخل فيه أم ممن هو ينتظر، حيث بانت الرؤى واتضحت الرؤيا للجميع، ولم يبقى سوى النزر القليل ممن يصرح برفضه للتطبيع، فموافقتهم على التطبيع تأتي بأساليب عديدة، وطرق ملتوية، بمزايدات سياسية فارغة، أو بمهاجمات عدائية إعلامية للرافضين التطبيع. نشرت المواقع الإخبارية العراقية خبراً مفاده: مثال الالوسي يكشف: وفد الحكومة العراقية سيناقش قضية التطبيع بين بغداد وتل أبيب خلال جولته الأوروبية، التي بدأها يوم أمس، وتشمل كل من باريس، برلين، لندن! علامة التعجب هذه اكتبها وانا مستغرب جداً من هكذا تصريح، فأزمتنا اقتصادية سياسية، فما شأن التطبيع بإيجاد حلول لأزمتنا هذه؟! الجواب بكل بساطة: لا علاقة للتطبيع بهذه الازمة، أما إذا كان الوفد كالألوسي لا يعرف رباً سوى إسرائيل، فانه سيسعى جاهدا لان يقرن الحلول لكل أزمة بالتطبيع، ليقنع الشارع العراقي بذلك او يدفعه للموافقة على ذلك، هرباً من الازمات، كما فعل صدام سابقاً، فجعلنا نستقبل هؤلاء ونضع ثقتنا فيهم، فكانوا وبالاً علينا كما كان هو، إلا النزر القليل ممن وفى لرعاية الحق ونصرته، فكما جاهد ضد صدام جاهد الآن وسيجاهدُ غداً، لأنهُ تربى على صيانة النفس الأبية، وعدم خشية الموت، فالموت لهم عادة ورزقهم من الله الشهادة.بقي شيء...يقول عنترة بن شداد: وإذا الجبان نهاك يوم كريهةٍ ــــــــــــ خوفاً عليك من ازدحامِ القسطلِ فاطرحْ مقالته ولا تحفلْ بها ــــــــــــــ واقدمْ إذا حقَ اللُقا في الأولِ فالموتُ لا ينجيكَ من آفاتهِ ـــــــــــــ حصنٌ ولو شيدتُهُ بالجحفلِ موتُ الفتى في عزّةٍ؛ خير له ــــــــ من أن يبيتَ أسيرَ طرفٌ أكحلِ ......
#عدوٌ
#محترمٌ
#خيرٌ
#صديقٍ
#ذليل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696337
الحوار المتمدن
حيدر حسين سويري - عدوٌ محترمٌ خيرٌ من صديقٍ ذليل
زهور العتابي : التسامح بين الأديان هو خيرُ رَد وهو الأبقى والأسمى في كل زمان
#الحوار_المتمدن
#زهور_العتابي التسامح بين الأديان هو ردي المناسب للمتابع سمير ال طوقان ....أرتايت ان يكون ردي على التعليق الذي جاء على لسان المتابع انف الذكرحول آخر ماكتبته بهذه الوقفة ...والرد جاء هنا لسببين أولهما أن التسامح بين الأديان موضوع شيّق ومهم يستحق الكتابة ...والثاني لأني أعاني من مشكلة في عدم ظهور اي رد اكتبه عن اي تعليق مع اني بصراحة لا أحب الرد على التعليقات لكني هذه المرة حاولت فعلا مرّة واثنتين وثلاثة فلم أفلح...ولا ادري مكمن الخلل أين!! لهذا كتبت هنا ....بداً اقول للسيد سمير ال طوقان شكراً جزيلا لك..من دواعي سروري انك تتابع ما أكتبه أغلب الأحيان ..لكن مع جل احترامي لك يبدو لي انك لم تقرا بتمعن ما كتبت...انا قلت اني في تلك الأيام القاسية كنت كل ليلة اناجي نبياً من الأنبياء.(قلتها في المُجمَل ).فبديهي جدا ان يكون أول من أناجيه نبي الرحمة محمد(ص) خاتم الانبياء والمرسلين عليه وعلى اله افضل الصلاة والتسليم وطبيعي ايضا ان الجأ لال البيت طلبا للشفاعة لاني مسلمة و(شيعية ) وأدرك جيدا مكانة بيت النبوّة عند الله ..لكني ذكرت تلك الليلة بالذات والتي ناجيت فيها نبي الله عيسى بن مريم عليه السلام لاني في هذه الايام تذكرت ذلك المنام ..تلك الرؤيا الصالحة لتي لم تختزلها ذاكرتي الى الان ..ولهذا السبب كتبت الموضوع أصلا..ثم مالضير أن اناجي نبي من الأنبياء فلا غرابة في ذلك أبدا فأنا في محنة !! ثم الَستَ معي ان الأنبياء لهم منزلة عظيمة عند الله وجميعهم وردت أسماءهم في القرآن الكريم !!؟؟ بدليل اني ما أنْ ناجيت نبي الله عيسى عليه السلام (منَّ) الله عليَّ برؤيا صالحة ..علّها كانت ساعة استجابة الدعاء ورحمة من الله سبحانه وتعالى كي اتصبّر واحتَسبْ واستعد لهذا البلاء !! وهذا ما حصل فعلا... وتلك هبه يتمناها كل فرد سيّما من كان مثلي مهموما او ممتحن...!!!أنا لست متبحّرة بالدين كما انت والآخرين...أنا مسلمة فقط شيعية نعم وافتخر ..اصلي واؤدي فروضي كما يجب (واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان عليا امير المؤمنين ولي الله ) وأصلي على (تُربة) واؤمن بالائمة الاثنا عشر عليهم السلام وازورهم ( واطلب مراد منهم ) كنا انّي ملتزمة جدا بتعاليم الإسلام لكني في عين الوقت اؤمن بالتسامح.. منفتحة على الآخرين ممن هم على غير مذهبي وليس من ديني..غير متعصبة أبدا ولا ادخل في متاهات الحوار بين المذاهب والاديان فهذا ليس شاني ولم يكُ يوما غايتي ....!!اما تلك العبارة التي ذكرتها (( اذا كنتِ شيعية فهذا امر غريب وشذوذ حسب ما متعارف عليه و...و. )) فأنا لا اقف عندها قطعا لاني اعتقد انها سقطت منك سهوا !!! اذ ليس صحيحا ابدا ان نطلق الاحكام جزافا على الاخرين بهذا التجنّي وتلك القسوة...انا ببساطة شديدة وبما امتلك من حب وتسامح للجميع امقت الطائفية .راضية كل الرضا بما انا عليه من اعتدال وانسانيّة ..متصالحة دوما مع نفسي ومع الآخرين ...وبذات المحنة التي عشتها اعطيك دليل على اني خطاي ورؤياي بالاتجاه الصحيح .. ان أكثر وأهم من وقف معي في محنتي وفي تلك الأيام العصيبة كانوا (ثلاثة )أولهما صديقة طيبة مخلصة مسيحية الديانة (رحمها الله وأسكنها فسيح الجنات ) كانت تأتي كل يوم في الوقت الذي كنت فيه في المستشفى كانت تاتي في رمضان المبارك قبل سويعات من موعد الافطار وبسيارة أجرة تطلب من السائق الانتظار وتطرق الباب لتعطي الاولاد ما لذّ وطاب من الأكلات والعصائر والحلويات لتعود بعدها بذات السيارة وكررت هذا مرات ومرات...كيف لي أن انسى او أن تختزل ذاكرتي هكذا مواقف !!...والثاني رجل أعمال مقيم في عمان عصام الدليمي (سنّي ......
#التسامح
#الأديان
#خيرُ
#الأبقى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703345
#الحوار_المتمدن
#زهور_العتابي التسامح بين الأديان هو ردي المناسب للمتابع سمير ال طوقان ....أرتايت ان يكون ردي على التعليق الذي جاء على لسان المتابع انف الذكرحول آخر ماكتبته بهذه الوقفة ...والرد جاء هنا لسببين أولهما أن التسامح بين الأديان موضوع شيّق ومهم يستحق الكتابة ...والثاني لأني أعاني من مشكلة في عدم ظهور اي رد اكتبه عن اي تعليق مع اني بصراحة لا أحب الرد على التعليقات لكني هذه المرة حاولت فعلا مرّة واثنتين وثلاثة فلم أفلح...ولا ادري مكمن الخلل أين!! لهذا كتبت هنا ....بداً اقول للسيد سمير ال طوقان شكراً جزيلا لك..من دواعي سروري انك تتابع ما أكتبه أغلب الأحيان ..لكن مع جل احترامي لك يبدو لي انك لم تقرا بتمعن ما كتبت...انا قلت اني في تلك الأيام القاسية كنت كل ليلة اناجي نبياً من الأنبياء.(قلتها في المُجمَل ).فبديهي جدا ان يكون أول من أناجيه نبي الرحمة محمد(ص) خاتم الانبياء والمرسلين عليه وعلى اله افضل الصلاة والتسليم وطبيعي ايضا ان الجأ لال البيت طلبا للشفاعة لاني مسلمة و(شيعية ) وأدرك جيدا مكانة بيت النبوّة عند الله ..لكني ذكرت تلك الليلة بالذات والتي ناجيت فيها نبي الله عيسى بن مريم عليه السلام لاني في هذه الايام تذكرت ذلك المنام ..تلك الرؤيا الصالحة لتي لم تختزلها ذاكرتي الى الان ..ولهذا السبب كتبت الموضوع أصلا..ثم مالضير أن اناجي نبي من الأنبياء فلا غرابة في ذلك أبدا فأنا في محنة !! ثم الَستَ معي ان الأنبياء لهم منزلة عظيمة عند الله وجميعهم وردت أسماءهم في القرآن الكريم !!؟؟ بدليل اني ما أنْ ناجيت نبي الله عيسى عليه السلام (منَّ) الله عليَّ برؤيا صالحة ..علّها كانت ساعة استجابة الدعاء ورحمة من الله سبحانه وتعالى كي اتصبّر واحتَسبْ واستعد لهذا البلاء !! وهذا ما حصل فعلا... وتلك هبه يتمناها كل فرد سيّما من كان مثلي مهموما او ممتحن...!!!أنا لست متبحّرة بالدين كما انت والآخرين...أنا مسلمة فقط شيعية نعم وافتخر ..اصلي واؤدي فروضي كما يجب (واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان عليا امير المؤمنين ولي الله ) وأصلي على (تُربة) واؤمن بالائمة الاثنا عشر عليهم السلام وازورهم ( واطلب مراد منهم ) كنا انّي ملتزمة جدا بتعاليم الإسلام لكني في عين الوقت اؤمن بالتسامح.. منفتحة على الآخرين ممن هم على غير مذهبي وليس من ديني..غير متعصبة أبدا ولا ادخل في متاهات الحوار بين المذاهب والاديان فهذا ليس شاني ولم يكُ يوما غايتي ....!!اما تلك العبارة التي ذكرتها (( اذا كنتِ شيعية فهذا امر غريب وشذوذ حسب ما متعارف عليه و...و. )) فأنا لا اقف عندها قطعا لاني اعتقد انها سقطت منك سهوا !!! اذ ليس صحيحا ابدا ان نطلق الاحكام جزافا على الاخرين بهذا التجنّي وتلك القسوة...انا ببساطة شديدة وبما امتلك من حب وتسامح للجميع امقت الطائفية .راضية كل الرضا بما انا عليه من اعتدال وانسانيّة ..متصالحة دوما مع نفسي ومع الآخرين ...وبذات المحنة التي عشتها اعطيك دليل على اني خطاي ورؤياي بالاتجاه الصحيح .. ان أكثر وأهم من وقف معي في محنتي وفي تلك الأيام العصيبة كانوا (ثلاثة )أولهما صديقة طيبة مخلصة مسيحية الديانة (رحمها الله وأسكنها فسيح الجنات ) كانت تأتي كل يوم في الوقت الذي كنت فيه في المستشفى كانت تاتي في رمضان المبارك قبل سويعات من موعد الافطار وبسيارة أجرة تطلب من السائق الانتظار وتطرق الباب لتعطي الاولاد ما لذّ وطاب من الأكلات والعصائر والحلويات لتعود بعدها بذات السيارة وكررت هذا مرات ومرات...كيف لي أن انسى او أن تختزل ذاكرتي هكذا مواقف !!...والثاني رجل أعمال مقيم في عمان عصام الدليمي (سنّي ......
#التسامح
#الأديان
#خيرُ
#الأبقى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703345
الحوار المتمدن
زهور العتابي - التسامح بين الأديان (هو خيرُ رَد ) وهو الأبقى والأسمى في كل زمان
ابراهيم الجندي : 4 - وَاللَّهُ .. خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة الرابعة : الأنفال 29 - 37(29) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ1- المعنى : الله يَعِد المؤمنين بالنصر والعفو عن سيئاتهم وغفران ذنوبهم بشرط أن يطيعوه ، كما يعد بهزيمة فريق الباطلالجواهر الحسان في تفسير القرآن .. الثعالبي2- السؤال : إن تتقوا .. ألا يعلم الله إن كان الذين آمنوا سيتقوا من عدمه ؟ 3- التنويه : A- الحديث إلى المؤمنين بضمير المخاطب .. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا / تَتَّقُوا / لَكُمْ / عَنْكُمْ / سَيِّئَاتِكُمْ / لَكُمْB- الحديث عن الله بضمير الغائب .. تَتَّقُوا اللَّهَ / يَجْعَلْ / وَيُكَفِّرْ/ وَيَغْفِرْ / وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ(30) وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ1- الله يقول للنبي أن مشركي العرب .. عتبة ، شيبة ، النضر بن الحارث ، عمرو بن هشام ، أبو البختري بن هشام ، زمعة بن الأسود ، حكيم بن حزام ، أمية بن خلف .. وغيرهم ، يدبّرون لك ليقيّدوك ، يسجنوك ، يقتلوك ، يخرجوك من مكة ، وبينما هم يدبرون ضدك فإن الله يدبر لصالحك وسوف يعاقبهم على مكرهم مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- الأسئلة : A- وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ .. هل الله في مستوي البشر ليدخل معهم في صراع و تحدي تدبيرا ومكرا ، وما الفرق بين المكر الإلهي والبشري ؟B - ما الحكمة من تكرار لفظ الله مرتين ؟3- التنويه : الخطاب عن الله بضمير الغائب .. وَيَمْكُرُ اللَّهُ / وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَالخطاب الي النبي بضمير المخاطب .. بِكَ / لِيُثْبِتُوكَ / يَقْتُلُوكَ / يُخْرِجُوكَتزامن المكر البشري والإلهي .. يربط الله بالزمان والمكان والحدث .. وهو ما ينفي عنه الازلية والقدم (31) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ1- سبب النزول والمعنى : أن النضر بن الحرث اعتاد المرور باليهود والنصارى وكان يسمعهم وهم يقرأون التوراة والإنجيل ويشاهدهم وهم يركعون ويسجدون ويبكون ، فلما جاء إلى مكة ، شاهد النبي يركع ويسجد ويبكي مثلهم فقال .. قد سمعنا مثل هذا الذي جاء به محمد ، لو نشاء لقلنا مثله .. فنزلت لباب التأويل في معاني التنزيل .. الخازن2- التنويه : الله ينقل عن النضر بن الحرث كلامه ويرد عليه .. وهنا ربط الله بالزمان والمكان والحدث وهو ما ينفي عنه الازلية والقدم (32) وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ1- سبب النزول : النضر بن الحرث .. أنكر أن يكون القرآن من عند الله ، وقال اللهم إن كانت كتب التوراة والإنجيل والقرآن منزلة من عندك .. فأسقط علينا حجارة من السماء تهلكنا أو عذابا يقضي علينا ، وعاقبنا على إنكارها الكفر بهاالوسيط في تفسير القرآن الكريم .. محمد سيد طنطاوي2- التنويه : الله ينقل عن النضر بن الحارث كلامه و يرد عليه .. و هنا ربط لله بالزمان والمكان والحدث وهو ما ينفي عنه الازلية والقدم (33) وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ م ......
#وَاللَّهُ
#خَيْرُ
#الْمَاكِرِينَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708198
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة الرابعة : الأنفال 29 - 37(29) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ1- المعنى : الله يَعِد المؤمنين بالنصر والعفو عن سيئاتهم وغفران ذنوبهم بشرط أن يطيعوه ، كما يعد بهزيمة فريق الباطلالجواهر الحسان في تفسير القرآن .. الثعالبي2- السؤال : إن تتقوا .. ألا يعلم الله إن كان الذين آمنوا سيتقوا من عدمه ؟ 3- التنويه : A- الحديث إلى المؤمنين بضمير المخاطب .. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا / تَتَّقُوا / لَكُمْ / عَنْكُمْ / سَيِّئَاتِكُمْ / لَكُمْB- الحديث عن الله بضمير الغائب .. تَتَّقُوا اللَّهَ / يَجْعَلْ / وَيُكَفِّرْ/ وَيَغْفِرْ / وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ(30) وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ1- الله يقول للنبي أن مشركي العرب .. عتبة ، شيبة ، النضر بن الحارث ، عمرو بن هشام ، أبو البختري بن هشام ، زمعة بن الأسود ، حكيم بن حزام ، أمية بن خلف .. وغيرهم ، يدبّرون لك ليقيّدوك ، يسجنوك ، يقتلوك ، يخرجوك من مكة ، وبينما هم يدبرون ضدك فإن الله يدبر لصالحك وسوف يعاقبهم على مكرهم مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- الأسئلة : A- وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ .. هل الله في مستوي البشر ليدخل معهم في صراع و تحدي تدبيرا ومكرا ، وما الفرق بين المكر الإلهي والبشري ؟B - ما الحكمة من تكرار لفظ الله مرتين ؟3- التنويه : الخطاب عن الله بضمير الغائب .. وَيَمْكُرُ اللَّهُ / وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَالخطاب الي النبي بضمير المخاطب .. بِكَ / لِيُثْبِتُوكَ / يَقْتُلُوكَ / يُخْرِجُوكَتزامن المكر البشري والإلهي .. يربط الله بالزمان والمكان والحدث .. وهو ما ينفي عنه الازلية والقدم (31) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ1- سبب النزول والمعنى : أن النضر بن الحرث اعتاد المرور باليهود والنصارى وكان يسمعهم وهم يقرأون التوراة والإنجيل ويشاهدهم وهم يركعون ويسجدون ويبكون ، فلما جاء إلى مكة ، شاهد النبي يركع ويسجد ويبكي مثلهم فقال .. قد سمعنا مثل هذا الذي جاء به محمد ، لو نشاء لقلنا مثله .. فنزلت لباب التأويل في معاني التنزيل .. الخازن2- التنويه : الله ينقل عن النضر بن الحرث كلامه ويرد عليه .. وهنا ربط الله بالزمان والمكان والحدث وهو ما ينفي عنه الازلية والقدم (32) وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ1- سبب النزول : النضر بن الحرث .. أنكر أن يكون القرآن من عند الله ، وقال اللهم إن كانت كتب التوراة والإنجيل والقرآن منزلة من عندك .. فأسقط علينا حجارة من السماء تهلكنا أو عذابا يقضي علينا ، وعاقبنا على إنكارها الكفر بهاالوسيط في تفسير القرآن الكريم .. محمد سيد طنطاوي2- التنويه : الله ينقل عن النضر بن الحارث كلامه و يرد عليه .. و هنا ربط لله بالزمان والمكان والحدث وهو ما ينفي عنه الازلية والقدم (33) وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ م ......
#وَاللَّهُ
#خَيْرُ
#الْمَاكِرِينَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708198
الحوار المتمدن
ابراهيم الجندي - 4 - وَاللَّهُ .. خَيْرُ الْمَاكِرِينَ !!
عبد الستار نورعلي : إيضاح حول قصيدتي يا أمَّ خيرِ السجايا
#الحوار_المتمدن
#عبد_الستار_نورعلي لقد سبق لي أنْ كتبْتُ قصيدةً في مايس عام 2017 أرثي بها الابنةَ البكر لشاعر العرب الأكبر (محمد مهدي الجواهريّ)، أم رائد (أميرة)، التي انتقلتْ الى رحمةِ اللهِ حينها، وذلك لاعتزازي واحترامي ومحبتي العميقة لها ولعائلتها الكريمة التي ربطتني بها علاقة عائلية حميمة، فعرفتها عن قُربٍ. رحمها الله برحمته الواسعة، وأغدقَ عليها نعمة الجنة. لكن مع الأسف الشديد نسبَ البعضُ هذه الأبيات للجواهريّ سهواً وبسوء فهم. وعليه وجدتُ نفسي مضطراً لنشر هذا الإيضاح درءً للبس والخلط، وكشفاً للحقيقة.علماً بأنَّ القصيدةَ نُشرَتْ في مواقع ألكترونية وصحفٍ عديدة وعلى موقعي الشخصيّ في الفيسبوك، معنونةً ومُذيّلةً باسمي. وأعيدُ اليوم نشرها ثانيةً.عبد الستار نورعليالأربعاء 28 تموز 2021 (يا أمَّ خيرِ السجايا)شعر: عبد الستار نورعليالى روح المرحومة (أميرة محمد مهدي الجواهري):"لا الليلُ يمكثُ لا التسهيدُ لا الحُرَقُ"وأنتِ في القلبِ تاريخٌ بـهِ عبـَقُإنْ جنَّ ليلٌ سطعْتِ النورَ يغمرُهُوهلَّ صبحٌ فأنتِ السَبْقُ والألَقُوإنْ تسهَّدَ عينٌ كنْتِ بارئَـهاواشتدَّ حرٌّ فعينُ الطِيْبِ يندفقُيا أمَّ خيرِ السجايا فيكِ قد خُلِقَتْوأمَّ خيـرِ بنينٍ منـكِ مـا رُزِقـوارَحابةَ الخَلقِ والأخلاقُ رائدُهمْورافدٌ، عائدٌ ، والأيسرُ الشَرَقُ * يا بنتَ مَنْ شغلَ الدنيا بقامتِهِوبنتَ دارِ إمـامٍ بابَـهُ طرقُـوامِنْ كلِّ فـجٍّ عميقِ الهَدْيِ سائقُهُمْالقلبُ والروحُ والأشـواقُ والحَـدَقُطوبى لمَنْ وُلِدوا في حضنِ خيمتِـهِفكانَ عطرُ شذاهُ ضـوعَ ما نطقُوافيكِ الذي فيهمُ مِنْ كلِّ ما حملُوا،الطيـبُ والدفءُ والإكرامُ والخُلُـقُ• "لا الليلُ يمكثُ لا التسهيدُ لا الحُرَقُ" تضمين من قصيدة الجواهري في رثاء زوجته (أمونة/آمنة) التي توفيتْ عام 1992 في دمشق، حيث يقول في مطلعها:"ها نحنُ أمونةً ننأى ونفترقُ والليلُ يمكثُ والتسهيدُ والحُرَقُ"• أميرة أم رائد: هي الابنةُ البِكرُ لشاعر العرب الأكبر (الجواهري) والتي توفيت في هذا العام 2017 • رائد ورافد وعائد وأيسر: هم أبناء المرحومة وزوجها المرحوم عيسى رؤوف عباس الجواهري• الشَرَق: الشمس مايس 2017 ......
#إيضاح
#قصيدتي
#أمَّ
#خيرِ
#السجايا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726505
#الحوار_المتمدن
#عبد_الستار_نورعلي لقد سبق لي أنْ كتبْتُ قصيدةً في مايس عام 2017 أرثي بها الابنةَ البكر لشاعر العرب الأكبر (محمد مهدي الجواهريّ)، أم رائد (أميرة)، التي انتقلتْ الى رحمةِ اللهِ حينها، وذلك لاعتزازي واحترامي ومحبتي العميقة لها ولعائلتها الكريمة التي ربطتني بها علاقة عائلية حميمة، فعرفتها عن قُربٍ. رحمها الله برحمته الواسعة، وأغدقَ عليها نعمة الجنة. لكن مع الأسف الشديد نسبَ البعضُ هذه الأبيات للجواهريّ سهواً وبسوء فهم. وعليه وجدتُ نفسي مضطراً لنشر هذا الإيضاح درءً للبس والخلط، وكشفاً للحقيقة.علماً بأنَّ القصيدةَ نُشرَتْ في مواقع ألكترونية وصحفٍ عديدة وعلى موقعي الشخصيّ في الفيسبوك، معنونةً ومُذيّلةً باسمي. وأعيدُ اليوم نشرها ثانيةً.عبد الستار نورعليالأربعاء 28 تموز 2021 (يا أمَّ خيرِ السجايا)شعر: عبد الستار نورعليالى روح المرحومة (أميرة محمد مهدي الجواهري):"لا الليلُ يمكثُ لا التسهيدُ لا الحُرَقُ"وأنتِ في القلبِ تاريخٌ بـهِ عبـَقُإنْ جنَّ ليلٌ سطعْتِ النورَ يغمرُهُوهلَّ صبحٌ فأنتِ السَبْقُ والألَقُوإنْ تسهَّدَ عينٌ كنْتِ بارئَـهاواشتدَّ حرٌّ فعينُ الطِيْبِ يندفقُيا أمَّ خيرِ السجايا فيكِ قد خُلِقَتْوأمَّ خيـرِ بنينٍ منـكِ مـا رُزِقـوارَحابةَ الخَلقِ والأخلاقُ رائدُهمْورافدٌ، عائدٌ ، والأيسرُ الشَرَقُ * يا بنتَ مَنْ شغلَ الدنيا بقامتِهِوبنتَ دارِ إمـامٍ بابَـهُ طرقُـوامِنْ كلِّ فـجٍّ عميقِ الهَدْيِ سائقُهُمْالقلبُ والروحُ والأشـواقُ والحَـدَقُطوبى لمَنْ وُلِدوا في حضنِ خيمتِـهِفكانَ عطرُ شذاهُ ضـوعَ ما نطقُوافيكِ الذي فيهمُ مِنْ كلِّ ما حملُوا،الطيـبُ والدفءُ والإكرامُ والخُلُـقُ• "لا الليلُ يمكثُ لا التسهيدُ لا الحُرَقُ" تضمين من قصيدة الجواهري في رثاء زوجته (أمونة/آمنة) التي توفيتْ عام 1992 في دمشق، حيث يقول في مطلعها:"ها نحنُ أمونةً ننأى ونفترقُ والليلُ يمكثُ والتسهيدُ والحُرَقُ"• أميرة أم رائد: هي الابنةُ البِكرُ لشاعر العرب الأكبر (الجواهري) والتي توفيت في هذا العام 2017 • رائد ورافد وعائد وأيسر: هم أبناء المرحومة وزوجها المرحوم عيسى رؤوف عباس الجواهري• الشَرَق: الشمس مايس 2017 ......
#إيضاح
#قصيدتي
#أمَّ
#خيرِ
#السجايا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726505
الحوار المتمدن
عبد الستار نورعلي - إيضاح حول قصيدتي (يا أمَّ خيرِ السجايا)
أشرف عبدالله الضباعين : خيرُ سفير
#الحوار_المتمدن
#أشرف_عبدالله_الضباعين تُشكل اللغة العربية والأدب العربي جزء من الثقافة الإنسانية لا بل جزءًا مهمًا منها، والأدب العربي جزء أصيل من الحضارة الإنسانية، تؤثر وتتأثر فيه. واليوم تناقش الكثير من المؤسسات الأكاديمية العالمية تأثير هذا الأدب عالميًا خصوصًا مع توجه العديد من دور النشر العالمية المهمة لترجمة الأدب العربي لعددٍ من اللغات.يساهم الأديب العربي في إثراء الحوار العالمي وإبراز المشاكل العربية وقضاياها عالميًا ولذا أتمنى أن تزداد حركة الترجمة من اللغة العربية للعديد من اللغات العالمية لتكون رسالة موجهة للمثقف الأجنبي أولا ولكل الإنسانية بأن التطرف والأرهاب لا تمثل الوجه الحقيقي للعربي وأن الصورة النمطية لنا كعرب غير حقيقية وأن تركيز بعض وسائل الإعلام الأجنبية على أحداث بعينها في هذه المنطقة ما هو إلا توجيهًا إعلاميًا غير بريء.الكاتب والمثقف العربي هو السفير الحقيقي للأمة وليس أولئك الموظفين الذين يجلسون خلف مكاتبهم الفارهة في مباني مغلقة في عواصم العالم كسفراء، والمهم أن نترك للكاتب العربي المساحة الكافية لحرية التعبير وحرية الكتابة وحرية الإصلاح. ......
#خيرُ
#سفير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747335
#الحوار_المتمدن
#أشرف_عبدالله_الضباعين تُشكل اللغة العربية والأدب العربي جزء من الثقافة الإنسانية لا بل جزءًا مهمًا منها، والأدب العربي جزء أصيل من الحضارة الإنسانية، تؤثر وتتأثر فيه. واليوم تناقش الكثير من المؤسسات الأكاديمية العالمية تأثير هذا الأدب عالميًا خصوصًا مع توجه العديد من دور النشر العالمية المهمة لترجمة الأدب العربي لعددٍ من اللغات.يساهم الأديب العربي في إثراء الحوار العالمي وإبراز المشاكل العربية وقضاياها عالميًا ولذا أتمنى أن تزداد حركة الترجمة من اللغة العربية للعديد من اللغات العالمية لتكون رسالة موجهة للمثقف الأجنبي أولا ولكل الإنسانية بأن التطرف والأرهاب لا تمثل الوجه الحقيقي للعربي وأن الصورة النمطية لنا كعرب غير حقيقية وأن تركيز بعض وسائل الإعلام الأجنبية على أحداث بعينها في هذه المنطقة ما هو إلا توجيهًا إعلاميًا غير بريء.الكاتب والمثقف العربي هو السفير الحقيقي للأمة وليس أولئك الموظفين الذين يجلسون خلف مكاتبهم الفارهة في مباني مغلقة في عواصم العالم كسفراء، والمهم أن نترك للكاتب العربي المساحة الكافية لحرية التعبير وحرية الكتابة وحرية الإصلاح. ......
#خيرُ
#سفير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747335
الحوار المتمدن
أشرف عبدالله الضباعين - خيرُ سفير
مصطفى حسين السنجاري : ربّما الطيّعُ خيرٌ منه عاصِ
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري كلُّ ساعٍ، مُخلصاً، نحوَ الخلاصِما لهُ قلبٌ على خوضِ المَعاصيأنا صعبٌ عندما تأتي الرزايامثلَ نسرٍ في الفضا عزَّ اقتناصيربّما الإيمانُ في كُفرٍ تَجلّى ربّما الطيّعُ خيرٌ منه عاصِنِسَبٌ فيها ازديادٌ وانتقاصٌكلُّ شيءٍ في ازديادٍ وانتقاصِنقطتا سطرٍ كما شرقٍ وغربٍأحرفي بينهما دانٍ وقاصِفَكُنِ الصّعبَ على كلِّ انقيادٍلا قطيعاً سلّمَ الراعي النَّواصيلا تُمَثّل قِصَصاً تُظْلَمُ فيهالا تَكُنْ عنترةً في يَدِ قاصِأنت كُنْ أنْتَ وعِشْ عُمرَكَ حُرّاًوابتَعِدْ عَنْ كُلِّ نَسخٍ وتَناصِفارساً كُنْ أنتَ لا لامةَ حَرْبٍفي يَدَيْ مَن بات يَهفو للقِصاصِلا تَكُنْ فِلِّينةً تَطفو وتَلْهوما لَها مِنْ هُوجِ رِيْحٍ مِنْ مَناصِلا تَكُنْ قنبلةً في كفّ عاتٍأو تَكُنْ اسْفَنْجَةً رَهْنَ امْتِصاصِتَتعامى بين قَوْمٍ قد تَعامواعُصِّبَتْ أعْيُنُهُم داخِلَ باصِكَشُخُوْصٍ لُقِّنَتْ بَعْضَ دُرُوسٍما لَها أيُّ مَزايا أو خواصِودمىً قد بُرمجتْ منذُ عصورٍربطتْ يلهو بها خيطُ نِماصِلا تفكّرْ أنتَ في شيءٍ فإنّاعنك مسؤولونَ ويحميكَ التواصيإنَ تفكيرَك يثنيكَ عن الحقِّفدعْ أمرَك للناسِ الحراصِفإذا أنتَ قطعتَ الخيطَ تهويحيثُ ضربُ السيفِ أو ضربُ الرصاصِ ......
#ربّما
#الطيّعُ
#خيرٌ
#عاصِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766082
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري كلُّ ساعٍ، مُخلصاً، نحوَ الخلاصِما لهُ قلبٌ على خوضِ المَعاصيأنا صعبٌ عندما تأتي الرزايامثلَ نسرٍ في الفضا عزَّ اقتناصيربّما الإيمانُ في كُفرٍ تَجلّى ربّما الطيّعُ خيرٌ منه عاصِنِسَبٌ فيها ازديادٌ وانتقاصٌكلُّ شيءٍ في ازديادٍ وانتقاصِنقطتا سطرٍ كما شرقٍ وغربٍأحرفي بينهما دانٍ وقاصِفَكُنِ الصّعبَ على كلِّ انقيادٍلا قطيعاً سلّمَ الراعي النَّواصيلا تُمَثّل قِصَصاً تُظْلَمُ فيهالا تَكُنْ عنترةً في يَدِ قاصِأنت كُنْ أنْتَ وعِشْ عُمرَكَ حُرّاًوابتَعِدْ عَنْ كُلِّ نَسخٍ وتَناصِفارساً كُنْ أنتَ لا لامةَ حَرْبٍفي يَدَيْ مَن بات يَهفو للقِصاصِلا تَكُنْ فِلِّينةً تَطفو وتَلْهوما لَها مِنْ هُوجِ رِيْحٍ مِنْ مَناصِلا تَكُنْ قنبلةً في كفّ عاتٍأو تَكُنْ اسْفَنْجَةً رَهْنَ امْتِصاصِتَتعامى بين قَوْمٍ قد تَعامواعُصِّبَتْ أعْيُنُهُم داخِلَ باصِكَشُخُوْصٍ لُقِّنَتْ بَعْضَ دُرُوسٍما لَها أيُّ مَزايا أو خواصِودمىً قد بُرمجتْ منذُ عصورٍربطتْ يلهو بها خيطُ نِماصِلا تفكّرْ أنتَ في شيءٍ فإنّاعنك مسؤولونَ ويحميكَ التواصيإنَ تفكيرَك يثنيكَ عن الحقِّفدعْ أمرَك للناسِ الحراصِفإذا أنتَ قطعتَ الخيطَ تهويحيثُ ضربُ السيفِ أو ضربُ الرصاصِ ......
#ربّما
#الطيّعُ
#خيرٌ
#عاصِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766082
الحوار المتمدن
مصطفى حسين السنجاري - ربّما الطيّعُ خيرٌ منه عاصِ