جون مولينو : ما هو التراث الماركسي الحقيقي؟
#الحوار_المتمدن
#جون_مولينو 1- مقدمةيقدم هذا الكراس والذي كتبه المفكر الماركسي البريطاني جون مولينو في منتصف الثمانينات تمييزاً لما يعتبره المؤلف التراث الحقيقي للماركسية عن المدارس الثلاث التي هيمنت على اليسار العالمي لعقود وهي الستالينية، والاشتراكية الديمقراطية الكاوتسكية، والتحرر الوطني في العالم الثالث. ويعتمد المؤلف. على منهج التحليل الطبقي للتمييز بين الماركسية وهذه المدارس الثلاثة.يبدأ المؤلف بشرح الأساس الطبقي للماركسية، ويوضح أنها لم تكن مجرد نظرية فكرية أنتجها ماركس وإنجلز، بل بلورة للخبرات النضالية للطبقة العاملة والإمكانيات الاجتماعية والسياسية التي طرحتها تلك الخبرات. وينتقل بعد ذلك لإثبات أن الطابع الطبقي للماركسية لا يتناقض مع كونها نظرية علمية شاملة قادرة على تفسير العالم الاجتماعى وتطوره التاريخي. ويصل الكاتب إلى استنتاج أن الماركسية لا يمكن الفصل فيها بين النظرية والممارسة وأنها بالفعل نظرية ثورة الطبقة العاملة العالمية.ينتقل المؤلف في الجزء الثاني من الكراس إلى تحليل التشوهات التي طرأت على تلك النظرية الثورية على يد الكاوتسكية في أوروبا والستالينية في روسيا وحركات التحرر الوطني في العالم الثالث. ويشرح كيف كانت الكاوتسكية تعبيراً عن البيروقراطية النقابية، والتي أصبح لها مصالح تتناقض مع مشروع الثورة العمالية، وكيف لعبت دوراً توفيقياً بين العمال والرأسمالية. ويصف بعد ذلك.. كيف تحولت الماركسية في روسيا على يد ستالين الى تعبير عن المصالح القومية للبيروقراطية الحزبية التي استولت على الحكم في روسيا، بعد تفكك حكم الطبقة العاملة بفعل الحصار والحرب الأهلية وفشل إنتشار الثورة في أوروبا بعد هزيمة الثورة الألمانية.أما في الجزء الخاص بالعالم الثالث فيطرح المؤلف أن الحركات التي استولت على الحكم في بلدان مثل الصين وكوبا لم تكن ماركسية فهي حركات قادتها قطاعات من مثقفي البرجوازية الصغيرة واعتمدت بالأساس على قواعد فلاحية وحرب عصابات ريفية ورغم أنها حركات تحرر وطني ناضلت ضد الإمبريالية والاستعمار فيجب ألا نخلط بينها وبين الماركسية الثورية.نشرت الطبعة العربية الأولى لهذا الكراس المترجم في منتصف التسعينات، وتميزت تلك الفترة بحالة من الإحباط والتفكك الشديدين في صفوف اليسار المصري، وكانت تسود أفكار عن أن الماركسية لم تعد قادرة على تفسير أو تغيير العالم وأن كل أطروحتها قد أثبتت فشلها. فما كان يسمى بقلعة الاشتراكية أي الاتحاد السوفيتي والكتلة الشرقية انهارت انهيارا مدوياً وكان الحديث في ذلك الوقت عن تجاوز الرأسمالية العالمية لأزماتها وبداية عصر جديد من الاستقرار الرأسمالي القائم على ثورة المعلومات والتكنولوجيا، وكتب فرانسيس فوكوياما أطروحته الشهيرة عن نهاية التاريخ أي أن الرأسمالية الحديثة وسياسات السوق الحر والديمقراطية البرجوازية في شكلها الغربي هما نهاية المطاف في مسيرة التطور التاريخي، وأن أي حديث عن انهيار النظام الرأسمالي والثورة الاشتراكية لم يعد له معنى في العالم الحديث، كما كان هناك سبباً آخر لحالة التخبط في صفوف اليسار وهو ما بدا إنه بمثابة انتصار نهائي للإمبريالية الأمريكية عالمياً وللمشروع الصهيوني والشرق أوسطي في منطقتنا، وبدت في تلك اللحظة حركات التحرر الوطني ومشاريع التنمية الوطنية المستقلة في حالة مأساوية. فهزم العراق في حرب الخليج الأولى واستسلمت منظمة التحرير الفلسطينية بقبولها لمشروع مدريد ثم أوسلو وتواطأ في تلك المشاريع كافة الأنظمة العربية بما في ذلك الأنظمة التي كان ما زال يعتبرها البعض أنظمة وطنية وتقدمية وتبنت كافة ت ......
#التراث
#الماركسي
#الحقيقي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676241
#الحوار_المتمدن
#جون_مولينو 1- مقدمةيقدم هذا الكراس والذي كتبه المفكر الماركسي البريطاني جون مولينو في منتصف الثمانينات تمييزاً لما يعتبره المؤلف التراث الحقيقي للماركسية عن المدارس الثلاث التي هيمنت على اليسار العالمي لعقود وهي الستالينية، والاشتراكية الديمقراطية الكاوتسكية، والتحرر الوطني في العالم الثالث. ويعتمد المؤلف. على منهج التحليل الطبقي للتمييز بين الماركسية وهذه المدارس الثلاثة.يبدأ المؤلف بشرح الأساس الطبقي للماركسية، ويوضح أنها لم تكن مجرد نظرية فكرية أنتجها ماركس وإنجلز، بل بلورة للخبرات النضالية للطبقة العاملة والإمكانيات الاجتماعية والسياسية التي طرحتها تلك الخبرات. وينتقل بعد ذلك لإثبات أن الطابع الطبقي للماركسية لا يتناقض مع كونها نظرية علمية شاملة قادرة على تفسير العالم الاجتماعى وتطوره التاريخي. ويصل الكاتب إلى استنتاج أن الماركسية لا يمكن الفصل فيها بين النظرية والممارسة وأنها بالفعل نظرية ثورة الطبقة العاملة العالمية.ينتقل المؤلف في الجزء الثاني من الكراس إلى تحليل التشوهات التي طرأت على تلك النظرية الثورية على يد الكاوتسكية في أوروبا والستالينية في روسيا وحركات التحرر الوطني في العالم الثالث. ويشرح كيف كانت الكاوتسكية تعبيراً عن البيروقراطية النقابية، والتي أصبح لها مصالح تتناقض مع مشروع الثورة العمالية، وكيف لعبت دوراً توفيقياً بين العمال والرأسمالية. ويصف بعد ذلك.. كيف تحولت الماركسية في روسيا على يد ستالين الى تعبير عن المصالح القومية للبيروقراطية الحزبية التي استولت على الحكم في روسيا، بعد تفكك حكم الطبقة العاملة بفعل الحصار والحرب الأهلية وفشل إنتشار الثورة في أوروبا بعد هزيمة الثورة الألمانية.أما في الجزء الخاص بالعالم الثالث فيطرح المؤلف أن الحركات التي استولت على الحكم في بلدان مثل الصين وكوبا لم تكن ماركسية فهي حركات قادتها قطاعات من مثقفي البرجوازية الصغيرة واعتمدت بالأساس على قواعد فلاحية وحرب عصابات ريفية ورغم أنها حركات تحرر وطني ناضلت ضد الإمبريالية والاستعمار فيجب ألا نخلط بينها وبين الماركسية الثورية.نشرت الطبعة العربية الأولى لهذا الكراس المترجم في منتصف التسعينات، وتميزت تلك الفترة بحالة من الإحباط والتفكك الشديدين في صفوف اليسار المصري، وكانت تسود أفكار عن أن الماركسية لم تعد قادرة على تفسير أو تغيير العالم وأن كل أطروحتها قد أثبتت فشلها. فما كان يسمى بقلعة الاشتراكية أي الاتحاد السوفيتي والكتلة الشرقية انهارت انهيارا مدوياً وكان الحديث في ذلك الوقت عن تجاوز الرأسمالية العالمية لأزماتها وبداية عصر جديد من الاستقرار الرأسمالي القائم على ثورة المعلومات والتكنولوجيا، وكتب فرانسيس فوكوياما أطروحته الشهيرة عن نهاية التاريخ أي أن الرأسمالية الحديثة وسياسات السوق الحر والديمقراطية البرجوازية في شكلها الغربي هما نهاية المطاف في مسيرة التطور التاريخي، وأن أي حديث عن انهيار النظام الرأسمالي والثورة الاشتراكية لم يعد له معنى في العالم الحديث، كما كان هناك سبباً آخر لحالة التخبط في صفوف اليسار وهو ما بدا إنه بمثابة انتصار نهائي للإمبريالية الأمريكية عالمياً وللمشروع الصهيوني والشرق أوسطي في منطقتنا، وبدت في تلك اللحظة حركات التحرر الوطني ومشاريع التنمية الوطنية المستقلة في حالة مأساوية. فهزم العراق في حرب الخليج الأولى واستسلمت منظمة التحرير الفلسطينية بقبولها لمشروع مدريد ثم أوسلو وتواطأ في تلك المشاريع كافة الأنظمة العربية بما في ذلك الأنظمة التي كان ما زال يعتبرها البعض أنظمة وطنية وتقدمية وتبنت كافة ت ......
#التراث
#الماركسي
#الحقيقي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676241
الحوار المتمدن
جون مولينو - ما هو التراث الماركسي الحقيقي؟
جون بيترسون : بعد نجاح بايدن فلنناضل من أجل حزب عمالي اشتراكي
#الحوار_المتمدن
#جون_بيترسون حوار مع الرفيق جون بيترسون: بعد نجاح بايدن! فلنناضل من أجل حزب عمالي اشتراكي!أيتها الرفيقات والرفاق، قراء موقع ماركسي: على إثر الأحداث التي تعرفها الولايات المتحدة الأمريكية في الآونة الأخيرة، ونظرا للأهمية الكبرى التي تكتسيها الولايات المتحدة والطبقة العاملة الأمريكية من وجهة نظر الثورة الاشتراكية العالمية، يسعدنا أن نقدم لكم، في ما يلي، حوارا مع المنظر الماركسي الثوري الأمريكي، الرفيق جون بيترسون، العضو القيادي في التيار الماركسي الأممي، والقيادي المؤسس في الفرع الأمريكي للتيار الماركسي الأممي، ومحرر مجلة Socialist Revolution … حيث يقدم بإيجاز، لكن بعمق ودقة شديدين، إجابات عن بعض أهم الأسئلة التي يتم تداولها في أوساط العمال والشباب والماركسيين في منطقتنا حول الانتخابات الأمريكية وواقع الصراع الطبقي بالولايات المتحدة وآفاقه.س: الرفيق جون بيترسون مرحبا بك، هل يمكنك في البداية أن تقدموا لنا، ولو بإيجاز، تعريفا بأنفسكم وبمنظمتكم، من أنتم وما هي المواقف التي تدافعون عنها؟ج: إسمي جون بيترسون، وأنا محرر مجلة Socialist Revolution في الولايات المتحدة، وعضو في الفرع الأمريكي للتيار الماركسي الأممي. نحن نناضل من أجل انتصار الثورة الاشتراكية في حياتنا، في الولايات المتحدة وحول العالم.س: كيف تقيمون الوضع الحالي في الولايات المتحدة؟ج: تعبر أزمة الرأسمالية -أزمة الاقتصاد والنظام الصحي والنظام السياسي- عن نفسها في شكل استقطاب طبقي شديد. لكن وبسبب غياب حزب جماهيري للطبقة العاملة، فإن هذا الاستقطاب يعبر عن نفسه بطريقة مشوهة للغاية، من خلال حزبين رأسماليين. إلا أننا مقتنعون أنه في النهاية سوف تصعد القضايا الطبقية إلى الواجهة، وسيتم التغلب على الانقسامات بين العمال، وسيكون هناك نضال عمالي موحد ضد الرأسمالية ومن أجل الاشتراكية. إن الولايات المتحدة تشهد التحضير لثورة ثالثة: الثورة الاشتراكية.س: ما موقفكم من الرأي القائل بأن الولايات المتحدة كتلة رجعية واحدة، وأن كل من فيها من رأسماليين وعمال هم جميعهم مستفيدون على حساب بقية العالم؟ج: هذا غير صحيح، رغم أنه من المفهوم لماذا يظن بعض الناس ذلك. تُظهر وسائل الإعلام الولايات المتحدة كبلد غني. إنها بلد غنية جدا، لكن تلك الثروة تتركز في أيدي أقلية ضئيلة. إلا أنه يوجد في الولايات المتحدة مئات الآلاف من المشردين، ويعاني ملايين الأطفال من الجوع، وعشرات الملايين ليست لديهم وظائف أو رعاية صحية. إنها الرأسمالية والإمبريالية الأمريكية هي التي تستغل كلا من عمال الولايات المتحدة والعالم. وقد شهدنا في الأشهر الأخيرة اندلاع أكبر حركة احتجاجية في تاريخ الولايات المتحدة، بالإضافة إلى موجة من الإضرابات العفوية ضد انعدام السلامة بسبب الجائحة ومن أجل تحسين الأجور. في أي مجتمع طبقي هناك صراع طبقي، ولدى الولايات المتحدة تقاليد تاريخية غنية من هذا الصراع. ونحن اليوم نشهد إعادة إحياء تلك التقاليد.س: فيما يتعلق بالانتخابات: صحيح أن بايدن رجعي ومدافع عن أصحاب الملايير، لكن أليس هو “أهون الشرين” إذا ما قارناه بترامب؟ج: هل من ‘الأفضل’ أن يتم قطع ساق المرء عند الركبة أم عند الورك؟ كلا، إننا نقول إنه ليس هناك سبب لقطع الساق على الإطلاق! وبصفتنا ماركسيين ثوريين فإننا لسنا مهتمين بإدخال التغييرات التجميلية قصيرة المدى، إننا مهتمون بالتغيير الثوري الشامل للنظام بأسره. نحن نناضل من أجل عالم خال من أصحاب الملايير، من أجل عالم تُستخدم فيه ثروة المجتمع الهائلة لمنفعة الجميع ......
#نجاح
#بايدن
#فلنناضل
#عمالي
#اشتراكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700676
#الحوار_المتمدن
#جون_بيترسون حوار مع الرفيق جون بيترسون: بعد نجاح بايدن! فلنناضل من أجل حزب عمالي اشتراكي!أيتها الرفيقات والرفاق، قراء موقع ماركسي: على إثر الأحداث التي تعرفها الولايات المتحدة الأمريكية في الآونة الأخيرة، ونظرا للأهمية الكبرى التي تكتسيها الولايات المتحدة والطبقة العاملة الأمريكية من وجهة نظر الثورة الاشتراكية العالمية، يسعدنا أن نقدم لكم، في ما يلي، حوارا مع المنظر الماركسي الثوري الأمريكي، الرفيق جون بيترسون، العضو القيادي في التيار الماركسي الأممي، والقيادي المؤسس في الفرع الأمريكي للتيار الماركسي الأممي، ومحرر مجلة Socialist Revolution … حيث يقدم بإيجاز، لكن بعمق ودقة شديدين، إجابات عن بعض أهم الأسئلة التي يتم تداولها في أوساط العمال والشباب والماركسيين في منطقتنا حول الانتخابات الأمريكية وواقع الصراع الطبقي بالولايات المتحدة وآفاقه.س: الرفيق جون بيترسون مرحبا بك، هل يمكنك في البداية أن تقدموا لنا، ولو بإيجاز، تعريفا بأنفسكم وبمنظمتكم، من أنتم وما هي المواقف التي تدافعون عنها؟ج: إسمي جون بيترسون، وأنا محرر مجلة Socialist Revolution في الولايات المتحدة، وعضو في الفرع الأمريكي للتيار الماركسي الأممي. نحن نناضل من أجل انتصار الثورة الاشتراكية في حياتنا، في الولايات المتحدة وحول العالم.س: كيف تقيمون الوضع الحالي في الولايات المتحدة؟ج: تعبر أزمة الرأسمالية -أزمة الاقتصاد والنظام الصحي والنظام السياسي- عن نفسها في شكل استقطاب طبقي شديد. لكن وبسبب غياب حزب جماهيري للطبقة العاملة، فإن هذا الاستقطاب يعبر عن نفسه بطريقة مشوهة للغاية، من خلال حزبين رأسماليين. إلا أننا مقتنعون أنه في النهاية سوف تصعد القضايا الطبقية إلى الواجهة، وسيتم التغلب على الانقسامات بين العمال، وسيكون هناك نضال عمالي موحد ضد الرأسمالية ومن أجل الاشتراكية. إن الولايات المتحدة تشهد التحضير لثورة ثالثة: الثورة الاشتراكية.س: ما موقفكم من الرأي القائل بأن الولايات المتحدة كتلة رجعية واحدة، وأن كل من فيها من رأسماليين وعمال هم جميعهم مستفيدون على حساب بقية العالم؟ج: هذا غير صحيح، رغم أنه من المفهوم لماذا يظن بعض الناس ذلك. تُظهر وسائل الإعلام الولايات المتحدة كبلد غني. إنها بلد غنية جدا، لكن تلك الثروة تتركز في أيدي أقلية ضئيلة. إلا أنه يوجد في الولايات المتحدة مئات الآلاف من المشردين، ويعاني ملايين الأطفال من الجوع، وعشرات الملايين ليست لديهم وظائف أو رعاية صحية. إنها الرأسمالية والإمبريالية الأمريكية هي التي تستغل كلا من عمال الولايات المتحدة والعالم. وقد شهدنا في الأشهر الأخيرة اندلاع أكبر حركة احتجاجية في تاريخ الولايات المتحدة، بالإضافة إلى موجة من الإضرابات العفوية ضد انعدام السلامة بسبب الجائحة ومن أجل تحسين الأجور. في أي مجتمع طبقي هناك صراع طبقي، ولدى الولايات المتحدة تقاليد تاريخية غنية من هذا الصراع. ونحن اليوم نشهد إعادة إحياء تلك التقاليد.س: فيما يتعلق بالانتخابات: صحيح أن بايدن رجعي ومدافع عن أصحاب الملايير، لكن أليس هو “أهون الشرين” إذا ما قارناه بترامب؟ج: هل من ‘الأفضل’ أن يتم قطع ساق المرء عند الركبة أم عند الورك؟ كلا، إننا نقول إنه ليس هناك سبب لقطع الساق على الإطلاق! وبصفتنا ماركسيين ثوريين فإننا لسنا مهتمين بإدخال التغييرات التجميلية قصيرة المدى، إننا مهتمون بالتغيير الثوري الشامل للنظام بأسره. نحن نناضل من أجل عالم خال من أصحاب الملايير، من أجل عالم تُستخدم فيه ثروة المجتمع الهائلة لمنفعة الجميع ......
#نجاح
#بايدن
#فلنناضل
#عمالي
#اشتراكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700676
الحوار المتمدن
جون بيترسون - بعد نجاح بايدن! فلنناضل من أجل حزب عمالي اشتراكي!
جون بيترسون : الولايات المتحدة الأمريكية: الاشتراكية الثورية والنضال ضد رئيس وول ستريت
#الحوار_المتمدن
#جون_بيترسون نعيد نشر هذا المقال للرفيق جون بيترسون، القيادي في الفرع الأمريكي للتيار الماركسي الأممي، الذي صدرت ترجمته العربية في العدد السابع من مجلتنا “الشيوعية والحرية”. ويتناول فيه الرفيق نتائج الانتخابات الأمريكية والاستقطاب الذي يمزق المجتمع الأمريكي.ربما يكون جو بايدن قد فاز بـ 80,9 مليون صوت (بهامش 4,4%)، لكنه لم يحقق الاكتساح الذي توقعه كثير من المراقبين الليبراليين. فعلى الرغم من كل شيء، حصل ترامب على أكثر من 74 مليون صوت – وهو أعلى مجموع على الإطلاق لرئيس حالي أو جمهوري. ولم تكن هناك “موجة زرقاء” ولا أي اجتياح ديمقراطي للكونغرس. فقد خسر الديمقراطيون بالفعل عدة مقاعد في مجلس النواب، ولم يتضح بعد من الذي سيسيطر على مجلس الشيوخ. ربما تعرض ترامب لهزيمة شخصية لكن الترامبية ما زالت حية وتركل.كيف يمكننا أن نفسر هذا؟ وماذا يعني هذا بالنسبة لمستقبل الصراع الطبقي؟ وكما سنرى، لا يمكن فهم جوهر واستمرارية الترامبية – كما تعبر عنها الانقسامات العميقة داخل الطبقة العاملة الأمريكية – بشكل صحيح إلا إذا اتخذنا منظوراً طبقياً في تحليلنا.مرشح وول ستريت:مع خروج ترامب من البيت الأبيض، يشعر الملايين من الناس، لأسباب مفهومة، وكأن كابوساً طويلاً وسريالياً قد انتهى. لكن هناك ملايين آخرين يشعرون كما لو أن هذا الكابوس قد بدأ للتو. كانت الاستجابة العاطفية على جانبي الانقسام الانتخابي مدفوعة بالقلق العميق والخوف والاكتئاب والمرض والديون والبطالة واليأس من أجل تغيير حقيقي. لكن الرأسمالية لا تستطيع أن تقدم أي مساعدة حقيقية للخروج من هذه المآسي لأنها لا تستطيع توفير وظائف جيدة ورعاية صحية وتعليم وأمان وكرامة للجميع. والحقيقة المرة هي أنه على المدى الطويل، فإن كابوس الرأسمالية البنيوي سيزداد سوءاً بالنسبة للغالبية العظمى من العمال، بغض النظر عمن صوتوا له.برنامج بايدن قائم بشكل أساسي على ما يلي: “أنا لست دونالد ترامب، وسأعيد البلاد إلى “الأيام الخوالي” في عهد أوباما”. لكن تلك “الأيام الخوالي” نفسها هي التي أرست الأساس لبروز ترامب في المقام الأول. قد يكون ترامب هو أكثر الرؤساء الذين لا يحظون بشعبية في تاريخ الولايات المتحدة، لكن بايدن، بصفته ابن المؤسسة السياسية الرسمية طوال حياته، مكروه بشدة أيضاً. جاء في المركز الرابع في المؤتمرات الحزبية في ولاية أيوا والخامس في الانتخابات التمهيدية في نيو هامبشاير. هذا هو المقياس الحقيقي لمدى شعبيته في صفوف قواعد الحزب الديموقراطي. صوت الملايين “ضد ترامب” ليس “لصالح” بايدن.غالبية الطبقة السائدة في الولايات المتحدة تكره ترامب لكونه شخص لا يمكن التنبؤ بتصرفاته وعامل مزعزع للاستقرار. أظهرت استطلاعات الرأي قبل الانتخابات لكبار المديرين التنفيذيين وسلسلة التبرعات المالية الكبيرة أن بايدن كان مرشح وول ستريت بامتياز. استثمر المليارديرات مبالغ كبيرة في إيصال رجلهم إلى البيت الأبيض، مع تبرعات صغيرة تمثل أقل من ربع إجمالي المساهمات.نتيجة لذلك، كانت الانتخابات الرئاسية لعام 2020 هي الأعلى تكلفة في تاريخ الولايات المتحدة. تم إنفاق ما يقدر بـ 14 مليار دولار – أكثر من الانتخابات الرئاسية السابقة والتي تسبقها مجتمعتين – وتفوق الديمقراطيون على الجمهوريين من حيث تمويل الحملة الانتخابية بنحو الضعف. على الرغم من هذه الميزة الهائلة في الإنفاق، إلا أن بايدن بالكاد كان يتمتع بنفس هامش الهيئة الانتخابية الذي حصل عليه ترامب في عام 2016. ومع ذلك، في الأيام التي تلت انتخاب نائب الرئيس السابق، ارتفعت سوق الأس ......
#الولايات
#المتحدة
#الأمريكية:
#الاشتراكية
#الثورية
#والنضال
#رئيس
#ستريت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717267
#الحوار_المتمدن
#جون_بيترسون نعيد نشر هذا المقال للرفيق جون بيترسون، القيادي في الفرع الأمريكي للتيار الماركسي الأممي، الذي صدرت ترجمته العربية في العدد السابع من مجلتنا “الشيوعية والحرية”. ويتناول فيه الرفيق نتائج الانتخابات الأمريكية والاستقطاب الذي يمزق المجتمع الأمريكي.ربما يكون جو بايدن قد فاز بـ 80,9 مليون صوت (بهامش 4,4%)، لكنه لم يحقق الاكتساح الذي توقعه كثير من المراقبين الليبراليين. فعلى الرغم من كل شيء، حصل ترامب على أكثر من 74 مليون صوت – وهو أعلى مجموع على الإطلاق لرئيس حالي أو جمهوري. ولم تكن هناك “موجة زرقاء” ولا أي اجتياح ديمقراطي للكونغرس. فقد خسر الديمقراطيون بالفعل عدة مقاعد في مجلس النواب، ولم يتضح بعد من الذي سيسيطر على مجلس الشيوخ. ربما تعرض ترامب لهزيمة شخصية لكن الترامبية ما زالت حية وتركل.كيف يمكننا أن نفسر هذا؟ وماذا يعني هذا بالنسبة لمستقبل الصراع الطبقي؟ وكما سنرى، لا يمكن فهم جوهر واستمرارية الترامبية – كما تعبر عنها الانقسامات العميقة داخل الطبقة العاملة الأمريكية – بشكل صحيح إلا إذا اتخذنا منظوراً طبقياً في تحليلنا.مرشح وول ستريت:مع خروج ترامب من البيت الأبيض، يشعر الملايين من الناس، لأسباب مفهومة، وكأن كابوساً طويلاً وسريالياً قد انتهى. لكن هناك ملايين آخرين يشعرون كما لو أن هذا الكابوس قد بدأ للتو. كانت الاستجابة العاطفية على جانبي الانقسام الانتخابي مدفوعة بالقلق العميق والخوف والاكتئاب والمرض والديون والبطالة واليأس من أجل تغيير حقيقي. لكن الرأسمالية لا تستطيع أن تقدم أي مساعدة حقيقية للخروج من هذه المآسي لأنها لا تستطيع توفير وظائف جيدة ورعاية صحية وتعليم وأمان وكرامة للجميع. والحقيقة المرة هي أنه على المدى الطويل، فإن كابوس الرأسمالية البنيوي سيزداد سوءاً بالنسبة للغالبية العظمى من العمال، بغض النظر عمن صوتوا له.برنامج بايدن قائم بشكل أساسي على ما يلي: “أنا لست دونالد ترامب، وسأعيد البلاد إلى “الأيام الخوالي” في عهد أوباما”. لكن تلك “الأيام الخوالي” نفسها هي التي أرست الأساس لبروز ترامب في المقام الأول. قد يكون ترامب هو أكثر الرؤساء الذين لا يحظون بشعبية في تاريخ الولايات المتحدة، لكن بايدن، بصفته ابن المؤسسة السياسية الرسمية طوال حياته، مكروه بشدة أيضاً. جاء في المركز الرابع في المؤتمرات الحزبية في ولاية أيوا والخامس في الانتخابات التمهيدية في نيو هامبشاير. هذا هو المقياس الحقيقي لمدى شعبيته في صفوف قواعد الحزب الديموقراطي. صوت الملايين “ضد ترامب” ليس “لصالح” بايدن.غالبية الطبقة السائدة في الولايات المتحدة تكره ترامب لكونه شخص لا يمكن التنبؤ بتصرفاته وعامل مزعزع للاستقرار. أظهرت استطلاعات الرأي قبل الانتخابات لكبار المديرين التنفيذيين وسلسلة التبرعات المالية الكبيرة أن بايدن كان مرشح وول ستريت بامتياز. استثمر المليارديرات مبالغ كبيرة في إيصال رجلهم إلى البيت الأبيض، مع تبرعات صغيرة تمثل أقل من ربع إجمالي المساهمات.نتيجة لذلك، كانت الانتخابات الرئاسية لعام 2020 هي الأعلى تكلفة في تاريخ الولايات المتحدة. تم إنفاق ما يقدر بـ 14 مليار دولار – أكثر من الانتخابات الرئاسية السابقة والتي تسبقها مجتمعتين – وتفوق الديمقراطيون على الجمهوريين من حيث تمويل الحملة الانتخابية بنحو الضعف. على الرغم من هذه الميزة الهائلة في الإنفاق، إلا أن بايدن بالكاد كان يتمتع بنفس هامش الهيئة الانتخابية الذي حصل عليه ترامب في عام 2016. ومع ذلك، في الأيام التي تلت انتخاب نائب الرئيس السابق، ارتفعت سوق الأس ......
#الولايات
#المتحدة
#الأمريكية:
#الاشتراكية
#الثورية
#والنضال
#رئيس
#ستريت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717267
الحوار المتمدن
جون بيترسون - الولايات المتحدة الأمريكية: الاشتراكية الثورية والنضال ضد رئيس وول ستريت
جون برجر : صورة للإمبريالية
#الحوار_المتمدن
#جون_برجر *ترجمة فريق موقع مُدام: علاء أبو أسعد، بكرية مواسي، ملك عفّونة القسم الأول الثّلاثاء 10 أكتوبر 1967. في هذا اليوم بُثّت للعالَم صورة بغرض إثبات موت جيفارا، الذي قُتل يوم الأحد الأخير من هذا التّاريخ في مواجهةٍ مسلّحة بين فصيلتين للجيش البوليفيّ ومجموعة فدائيّين (غِريلّاز) وقعت في ضّفة نهر ريو غراندي الشّماليّة، بالقرب من قرية نائية في الأدغال تُدعى هيغوراس، والتي نالت لاحقًا مكافأة الجائزة المُعلنة للقبض على جيفارا. أمّا صورة الجثّة، فالتُقطت في إسطبلٍ في بلدة صغيرة تُدعى فالي غراندي، حيث وُضعت الجثّة على حمّالة رُفعت على مِذْوَدٍ إسمنتيّ.أصبح تشي جيفارا خلال العامين السّابقين [للعام 1967] أسطوريًّا؛ لأنّ أحدًا لم يستطع الجزم حول مكان تواجده أو تقديم أدلّة قاطعة بأنْ قد رآه، لكنّ وجودَه كان مُستحضَرًا ومرجوًّا على الدّوام. وفي بادئة بيانه الأخير 2، الذي أرسله من قاعدة غِريلّا ما في مكان مجهولٍ إلى منظّمة تضامن القارّات الثّلاثة في هافانا؛ اقتبس تشي عن شاعر القرن التّاسع عشر الثّوريّ خوسيه مارتي قولَه: «لقد حانَ وقت [إشعال] التّنانير وعلينا ألّا نرى سوى الضّوء»، وبإعلانه هذا الضّوء، أصبح جيفارا كما لو أنّه خفيٌّ ولكن موجودٌ في كلّ مكان.هو ميْتٌ الآن. كانت نسبة احتمالات نجاته من الموت معاكسةً لقوّة أسطورته التي كان لا بدّ لهم أن يسمّروها. «إذا كان إرنستو تشي جيفارا قد قُتل حقًّا في بوليفيا، وهو ما يبدو مرجّحًا، فإنّ تشي الأسطورة والرّجل يرقدان الآنَ معًا تحت الثّرى»، عقّبت النّيويورك تايمز على موته.نحنُ نجهل المُلابَسات التي قادت إلى موت جيفارا، لكنّ لنا أن نتصوّر عقليّة أولئك الذين وقعت جثّته بين أيديهم. قاموا أوّلًا بإخفائها، ثمّ أظهَروها علنًا. ثمّ واروها التّراب في مكانٍ مجهول. ثمّ أخرَجوها من القبر. ثمّ أحرَقوها من بعد أن بَتروا أصابع اليد؛ من أجل إثبات الهُويّة لاحقًا. ولعلّ هذا يشير إلى شكوكهم حول أنّ من قتلوه لم يكن جيفارا بالفعل، أو لربّما لم تكن لديهم أيُّ شكوك، لكنّهم ببساطة هابوا الجثّة. أنا أرجّح الاحتمال الأخير.​-;-كانت الغايةُ وراءَ نشر الصّورة في 10 أكتوبر حسمَ نهاية الأسطورة، ولكنّ وَقْعها قد اختلف في نفس من رآها من النّاس؛ ما هو المعنى المنشود من وراء هذه الصّورة؟ وما الذي تعنيه الآن على وجه الضّبط وبجلاء؟ أسمح لنفسي متوخّيًا الحذرَ أن أفسّرها كما أراها من منظوري الشّخصيّ.​-;-أجدُ تماثلًا بين هذه الصّورة الفوتوغرافيّة وبين لوحةٍ لرامبرانت عنوانها «درس التّشريح مع الدّكتور نيكولاس تُولب»، حيث يتّخد الكولونيل البوليفيّ ببزّته العسكريّة النّظيفة ومنديله الذي يغطّي أنفه موضعَ الدّكتور، أمّا الرّجلان إلى يمين الكولونيل فيحدّقان إلى الجثّة بانفعال ولكن دون اهتمام شخصيّ، تمامًا كما يحدّق الدّكتوران الأكثَر قربًا من دكتور تُولب إلى جثّة التّشريح في لوحة رامبرانت. رغم أنّ عدد الرّجال في اللّوحة يفوقُ عدد الظّاهرين في الصّورة الفوتوغرافيّة، إلّا أنّ هذا لا ينفي وجود أشخاص خارج مجال الصّورة الملتقَطة في إسطبل فالي غراندي، ويُلاحظ شَبَهٌ أيضًا في موضع الجثّة مقارنة بالأشخاص المتحلّقين حولها، والسّكون المخيِّم في الصّورة واللّوحة.على هذا ألّا يفاجئنا، فكلتا الصّورتين تؤدّيان نفس الوظيفة، أيْ، عَرْضٌ لجثّةٍ يجري فحصها ومعاينتها. بل إنّهما تحاولان صياغة نموذج عن الموتى: الأولى بُغية تقدّم الطّب، والثّانية كتحذير سياسيّ. نحن نعلم أنّ آلاف الصّور تُلتَقط للموتى والقت ......
#صورة
#للإمبريالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734642
#الحوار_المتمدن
#جون_برجر *ترجمة فريق موقع مُدام: علاء أبو أسعد، بكرية مواسي، ملك عفّونة القسم الأول الثّلاثاء 10 أكتوبر 1967. في هذا اليوم بُثّت للعالَم صورة بغرض إثبات موت جيفارا، الذي قُتل يوم الأحد الأخير من هذا التّاريخ في مواجهةٍ مسلّحة بين فصيلتين للجيش البوليفيّ ومجموعة فدائيّين (غِريلّاز) وقعت في ضّفة نهر ريو غراندي الشّماليّة، بالقرب من قرية نائية في الأدغال تُدعى هيغوراس، والتي نالت لاحقًا مكافأة الجائزة المُعلنة للقبض على جيفارا. أمّا صورة الجثّة، فالتُقطت في إسطبلٍ في بلدة صغيرة تُدعى فالي غراندي، حيث وُضعت الجثّة على حمّالة رُفعت على مِذْوَدٍ إسمنتيّ.أصبح تشي جيفارا خلال العامين السّابقين [للعام 1967] أسطوريًّا؛ لأنّ أحدًا لم يستطع الجزم حول مكان تواجده أو تقديم أدلّة قاطعة بأنْ قد رآه، لكنّ وجودَه كان مُستحضَرًا ومرجوًّا على الدّوام. وفي بادئة بيانه الأخير 2، الذي أرسله من قاعدة غِريلّا ما في مكان مجهولٍ إلى منظّمة تضامن القارّات الثّلاثة في هافانا؛ اقتبس تشي عن شاعر القرن التّاسع عشر الثّوريّ خوسيه مارتي قولَه: «لقد حانَ وقت [إشعال] التّنانير وعلينا ألّا نرى سوى الضّوء»، وبإعلانه هذا الضّوء، أصبح جيفارا كما لو أنّه خفيٌّ ولكن موجودٌ في كلّ مكان.هو ميْتٌ الآن. كانت نسبة احتمالات نجاته من الموت معاكسةً لقوّة أسطورته التي كان لا بدّ لهم أن يسمّروها. «إذا كان إرنستو تشي جيفارا قد قُتل حقًّا في بوليفيا، وهو ما يبدو مرجّحًا، فإنّ تشي الأسطورة والرّجل يرقدان الآنَ معًا تحت الثّرى»، عقّبت النّيويورك تايمز على موته.نحنُ نجهل المُلابَسات التي قادت إلى موت جيفارا، لكنّ لنا أن نتصوّر عقليّة أولئك الذين وقعت جثّته بين أيديهم. قاموا أوّلًا بإخفائها، ثمّ أظهَروها علنًا. ثمّ واروها التّراب في مكانٍ مجهول. ثمّ أخرَجوها من القبر. ثمّ أحرَقوها من بعد أن بَتروا أصابع اليد؛ من أجل إثبات الهُويّة لاحقًا. ولعلّ هذا يشير إلى شكوكهم حول أنّ من قتلوه لم يكن جيفارا بالفعل، أو لربّما لم تكن لديهم أيُّ شكوك، لكنّهم ببساطة هابوا الجثّة. أنا أرجّح الاحتمال الأخير.​-;-كانت الغايةُ وراءَ نشر الصّورة في 10 أكتوبر حسمَ نهاية الأسطورة، ولكنّ وَقْعها قد اختلف في نفس من رآها من النّاس؛ ما هو المعنى المنشود من وراء هذه الصّورة؟ وما الذي تعنيه الآن على وجه الضّبط وبجلاء؟ أسمح لنفسي متوخّيًا الحذرَ أن أفسّرها كما أراها من منظوري الشّخصيّ.​-;-أجدُ تماثلًا بين هذه الصّورة الفوتوغرافيّة وبين لوحةٍ لرامبرانت عنوانها «درس التّشريح مع الدّكتور نيكولاس تُولب»، حيث يتّخد الكولونيل البوليفيّ ببزّته العسكريّة النّظيفة ومنديله الذي يغطّي أنفه موضعَ الدّكتور، أمّا الرّجلان إلى يمين الكولونيل فيحدّقان إلى الجثّة بانفعال ولكن دون اهتمام شخصيّ، تمامًا كما يحدّق الدّكتوران الأكثَر قربًا من دكتور تُولب إلى جثّة التّشريح في لوحة رامبرانت. رغم أنّ عدد الرّجال في اللّوحة يفوقُ عدد الظّاهرين في الصّورة الفوتوغرافيّة، إلّا أنّ هذا لا ينفي وجود أشخاص خارج مجال الصّورة الملتقَطة في إسطبل فالي غراندي، ويُلاحظ شَبَهٌ أيضًا في موضع الجثّة مقارنة بالأشخاص المتحلّقين حولها، والسّكون المخيِّم في الصّورة واللّوحة.على هذا ألّا يفاجئنا، فكلتا الصّورتين تؤدّيان نفس الوظيفة، أيْ، عَرْضٌ لجثّةٍ يجري فحصها ومعاينتها. بل إنّهما تحاولان صياغة نموذج عن الموتى: الأولى بُغية تقدّم الطّب، والثّانية كتحذير سياسيّ. نحن نعلم أنّ آلاف الصّور تُلتَقط للموتى والقت ......
#صورة
#للإمبريالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734642
الحوار المتمدن
جون برجر - صورة للإمبريالية
جون برجر : طبيعة التظاهرات الجماهيرية
#الحوار_المتمدن
#جون_برجر وقعت صدفة على مقال برجر هذا في ديسمبر 2019 وكان حينها زجير هتافات ثورة أكتوبر يعلو فوق صوت أفكاري. أيأسني. لا شك أني كما الكثيراتين غيري شعرنا يوم هبت الثورة بأنّنا جزء من حدث ليس بعابر وأن بمقدوره أن يغيّر مجرى التاريخ- بل كان ذلك ما أردنا له أن يكون. ولكن ماذا يحدث بعد زوال نشوة أبخرة الدواليب المشتعلة وانطفاء حريق المسيّل من أعيننا؟بدا الشاطئ قريباً في تلك الليلة من أكتوبر، فقفزنا في عرض رومنسية الثورة وسبحنا. أيأسني برجر لأنه أتى يحدثني بذلك الصوت الذي كنت قد خفتّه والذي كان يهمس بخوف أننا ربما، من علو النشوة، أسأنا تقدير المسافات، وستخور قوانا ولن نصل الى الشاطئ وسنبقى معلقين في اللامكان، لن يسعنا العيش فيه وسنعجز عن الهروب منه.والان، بعد خفوت الحركة وزوال الصوت في الشوارع والساحات، ماذا نفعل؟ هل فعلا فشلنا؟لم يُجب برجر عن أسئلتي، إنما أخذني المقال من موقعي في قلب الحدث إلى مستقبل بعيد أنظر منه إلى حاضرنا- إلى ماض لم يمضِ بعد. فاليوم ومن صلب اللامكان يختلف عليّ وقع كلمات برجر. يذكرني، بكلمات كثيرة، بأن مخاض الشعوب طويل وأن هذه لم تكن اللحظة التي لطالما انتظرناها دون أن نعرف بأننا ننتظرهاـ لم تكن اللحظة التي سنحصل فيها أخيراً على الحرية المطلقة. كنا فقط نعيش لحظة من ماضي شعب، كانت نقطة في امتداد الثورة التي نريد. يرينا برجر أنفسنا من منظار التاريخ، يدلنا على ما جرى، يفنّد قيمة تحرّك سياسي وردّة فعل سلطة، ويظهّر فيما يظهّر، هشاشة هذه السلطة التي تشهد لها تواريخ الشعوب.بالنسبة لبرجر، وظيفة الثورة الأساسية ليست التغيير، انما انتاج الوعي. ومن هذا المنظار اختلفت رؤيتي لنتاج ثورة أكتوبر وتداعياتها.احتللنا ساحات رسمتها وانتجتها سياسات قمع وقهر وتهجير، أزلنا حواجزها، بسطنا فيها فراشنا، وأشعلنا فيها نارنا، وجعلنا منها ساحات لتجليات ابداعات شعب، ولا رجوع عن ذلك. وان لم تكن تلك الثورة هي العرض الأخير- العرض الذي يأتينا بالحرية المطلقة ،هي على الأقل تدريب للثورة القادمة. ومهما بلغ بعد الثورة القادمة، ومهما طال التدريب، في النهاية، المدينة لنا لا محال. منذ سبعين عاماً، في ٦-;- أيار(مايو) ١-;-٨-;-٩-;-٨-;-، اجتاحت وسط مدينة ميلان الإيطالية تظاهرة عمالية حاشدة من رجال ونساء. ترتبط الأحداث التي أدّت إلى اندلاعها بتاريخ أطول من أن يعالج في هذا المقال، إنّما النتيجة كانت أن الجيش، تحت إمرة جنرال حرب اﻹ-;-ستقلال الإيطالية "بكّاريس" هاجم المتظاهرين عند الظهيرة وفضّ التظاهرة. حاول العمّال العزّل رفع المتاريس بوجه هجوم الخيّالة، فأُعلن القانون العرفي وحارب الجيشُ المدنيين طوال ثلاثة أيّام. كان التعداد الرسمي لضحايا ما عُرف لاحقاً بمجزرة بكّاريس هو ١-;-٠-;-٠-;- قتيل و٤-;-٥-;-٠-;- جريح من العمّال، وقتيل واحد من الشرطة سقط عن طريق الخطأ برصاصة جنديّ، من دون أي إصابات من الجيش. بعد سنتين، ستكون هذه المجزرة هي سبب اغتيال ملك إيطاليا أومبرتو الأوّل الذي هنّأ الجنرال بكّاريس ،"جزّار ميلان"، علنياً بنجاحه في فضّ المسيرات. لما كنت منكبّاً على دراسة بعض مظاهر أحداث ٦-;- أيار(مايو) في أحد شوارع ميلان الراقية توصّلت إلى بعض الاستنتاجات التي يمكن أن تنطبق على المسيرات الجماهيريّة بشكل أشمل. أولاً، يجب التمييز بين ما هو تظاهرات جماهيرية وما هو أعمال شغب وعصيان وما هو انتفاضات ثوريّة، مع العلم بأنه يمكن لإحداها أنّ ......
#طبيعة
#التظاهرات
#الجماهيرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736293
#الحوار_المتمدن
#جون_برجر وقعت صدفة على مقال برجر هذا في ديسمبر 2019 وكان حينها زجير هتافات ثورة أكتوبر يعلو فوق صوت أفكاري. أيأسني. لا شك أني كما الكثيراتين غيري شعرنا يوم هبت الثورة بأنّنا جزء من حدث ليس بعابر وأن بمقدوره أن يغيّر مجرى التاريخ- بل كان ذلك ما أردنا له أن يكون. ولكن ماذا يحدث بعد زوال نشوة أبخرة الدواليب المشتعلة وانطفاء حريق المسيّل من أعيننا؟بدا الشاطئ قريباً في تلك الليلة من أكتوبر، فقفزنا في عرض رومنسية الثورة وسبحنا. أيأسني برجر لأنه أتى يحدثني بذلك الصوت الذي كنت قد خفتّه والذي كان يهمس بخوف أننا ربما، من علو النشوة، أسأنا تقدير المسافات، وستخور قوانا ولن نصل الى الشاطئ وسنبقى معلقين في اللامكان، لن يسعنا العيش فيه وسنعجز عن الهروب منه.والان، بعد خفوت الحركة وزوال الصوت في الشوارع والساحات، ماذا نفعل؟ هل فعلا فشلنا؟لم يُجب برجر عن أسئلتي، إنما أخذني المقال من موقعي في قلب الحدث إلى مستقبل بعيد أنظر منه إلى حاضرنا- إلى ماض لم يمضِ بعد. فاليوم ومن صلب اللامكان يختلف عليّ وقع كلمات برجر. يذكرني، بكلمات كثيرة، بأن مخاض الشعوب طويل وأن هذه لم تكن اللحظة التي لطالما انتظرناها دون أن نعرف بأننا ننتظرهاـ لم تكن اللحظة التي سنحصل فيها أخيراً على الحرية المطلقة. كنا فقط نعيش لحظة من ماضي شعب، كانت نقطة في امتداد الثورة التي نريد. يرينا برجر أنفسنا من منظار التاريخ، يدلنا على ما جرى، يفنّد قيمة تحرّك سياسي وردّة فعل سلطة، ويظهّر فيما يظهّر، هشاشة هذه السلطة التي تشهد لها تواريخ الشعوب.بالنسبة لبرجر، وظيفة الثورة الأساسية ليست التغيير، انما انتاج الوعي. ومن هذا المنظار اختلفت رؤيتي لنتاج ثورة أكتوبر وتداعياتها.احتللنا ساحات رسمتها وانتجتها سياسات قمع وقهر وتهجير، أزلنا حواجزها، بسطنا فيها فراشنا، وأشعلنا فيها نارنا، وجعلنا منها ساحات لتجليات ابداعات شعب، ولا رجوع عن ذلك. وان لم تكن تلك الثورة هي العرض الأخير- العرض الذي يأتينا بالحرية المطلقة ،هي على الأقل تدريب للثورة القادمة. ومهما بلغ بعد الثورة القادمة، ومهما طال التدريب، في النهاية، المدينة لنا لا محال. منذ سبعين عاماً، في ٦-;- أيار(مايو) ١-;-٨-;-٩-;-٨-;-، اجتاحت وسط مدينة ميلان الإيطالية تظاهرة عمالية حاشدة من رجال ونساء. ترتبط الأحداث التي أدّت إلى اندلاعها بتاريخ أطول من أن يعالج في هذا المقال، إنّما النتيجة كانت أن الجيش، تحت إمرة جنرال حرب اﻹ-;-ستقلال الإيطالية "بكّاريس" هاجم المتظاهرين عند الظهيرة وفضّ التظاهرة. حاول العمّال العزّل رفع المتاريس بوجه هجوم الخيّالة، فأُعلن القانون العرفي وحارب الجيشُ المدنيين طوال ثلاثة أيّام. كان التعداد الرسمي لضحايا ما عُرف لاحقاً بمجزرة بكّاريس هو ١-;-٠-;-٠-;- قتيل و٤-;-٥-;-٠-;- جريح من العمّال، وقتيل واحد من الشرطة سقط عن طريق الخطأ برصاصة جنديّ، من دون أي إصابات من الجيش. بعد سنتين، ستكون هذه المجزرة هي سبب اغتيال ملك إيطاليا أومبرتو الأوّل الذي هنّأ الجنرال بكّاريس ،"جزّار ميلان"، علنياً بنجاحه في فضّ المسيرات. لما كنت منكبّاً على دراسة بعض مظاهر أحداث ٦-;- أيار(مايو) في أحد شوارع ميلان الراقية توصّلت إلى بعض الاستنتاجات التي يمكن أن تنطبق على المسيرات الجماهيريّة بشكل أشمل. أولاً، يجب التمييز بين ما هو تظاهرات جماهيرية وما هو أعمال شغب وعصيان وما هو انتفاضات ثوريّة، مع العلم بأنه يمكن لإحداها أنّ ......
#طبيعة
#التظاهرات
#الجماهيرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736293
الحوار المتمدن
جون برجر - طبيعة التظاهرات الجماهيرية
جون بيترسون : الصراع الطبقي يحتدم في الولايات المتحدة
#الحوار_المتمدن
#جون_بيترسون تجلس الطبقة السائدة الأمريكية فوق بركان مجتمعي ذي أبعاد هائلة. ونظرا للأزمة العضوية لنظامهم، فإنه لم يعد بإمكان الرأسماليين الحفاظ على أي مظهر من مظاهر التوازن الاقتصادي أو السياسي أو الاجتماعي. وبعد ما يقرب من عامين من الاضطراب الاقتصادي غير المسبوق، صار عدد كبير من الأمريكيين يعتقدون أن الاقتصاد هو القضية الأكثر إلحاحا التي تواجه البلاد.ارتفع معدل التضخم خلال الاثني عشر شهرا الماضية بنسبة 6.2٪-;-، وتبخرت أموال التحفيز، وصار ملايين الأمريكيين مضطرين مرة أخرى إلى استخدام بطاقات ائتمانهم لتغطية نفقاتهم. لقد بلغت ديون الأسر رقما قياسيا عند 15.24 تريليون دولار، بزيادة 1.9٪-;- خلال ثلاثة أشهر فقط. لا عجب إذن أن 15٪-;- من الأمريكيين فقط هم من يوافقون بشدة على ما يقوم به بايدن، وذلك مقابل 34٪-;- في أبريل.بعد قضائه لشهور فقط في الإدارة، بدأ يتردد بالفعل حديث عن “رئيس ضعيف” و”رئاسة فاشلة”. وبعيدا عن شعارات “التحول” و”أهون الشرين” فإن جو بايدن قد قدم مرة أخرى نفس الشيء. هذه هي الكارثة التي تطبع السياسة في الولايات المتحدة. قالت صحيفة نيويورك تايمز مؤخرا فإن الولايات المتحدة “في حالة فوضى وطنية قوضت شعبية السيد بايدن وأثارت رد فعل عنيف ضد الديمقراطيين مما قد يكلفهم سيطرتهم على الكونغرس في انتخابات التجديد النصفي التي ستجري العام المقبل”. ووفقا لأحد سكان فلوريدا، البالغ من العمر 65 عاما، والذي تم استجوابه في المقال فإن: “نظامنا السياسي فاشل بشكل كامل تقريبا. ولا أرى أنه يتحسن على الإطلاق”.لقد نفد الصبر الشعبي بعد عقود من لعبة التناوب السياسي بين حزبين. إن الطبقة العاملة الأمريكية براغماتية قبل كل شيء، وعندما يتعلق الأمر بشعبية الرئيس، فإن الدليل على وجود الحلوى هو دائما أكلها. إما أن تقوم بتوفير الحلول أو لا تقوم بذلك. وبايدن لم يوفر أي حلول رغم وعوده الكثيرة بإنهاء الجائحة والعودة إلى الحياة الطبيعية والازدهار.لكن وعلى الرغم من هذيان قناة فوكس نيوز، فإن الخطأ لا يقع على عاتق بايدن كفرد. إن أزمة إدارته هي في النهاية إحدى أعراض أزمة النظام المريض المفلس الذي يمثله هو وحزبه، أي: الرأسمالية. والمفارقة هي أنه في خضم أزمة الطاقة الإنتاجية الزائدة -التي هي إفراط في إنتاجية وسائل الإنتاج- توجد في الوقت نفسه أزمة نقص الإنتاج في العديد من الصناعات، بسبب أوجه القصور العامة للنظام القائم على الربح والذي لا يمكنه التنسيق المنطقي بين جميع الأجزاء المتحركة.كان باراك أوباما قد حصل، على الرغم من إخفاقاته وخياناته، على شهر عسل مطول وأعيد انتخابه لولاية ثانية. كان ذلك لأسباب مختلفة، بما في ذلك حقيقة انعدام أي بديل أفضل. لكن اليوم يوجد شبح الرئيس الخامس والأربعين للولايات المتحدة خارج مسرح بايدن. قد يكون ترامب زبالة بشرية وملياردير رجعيا وعدوا للنساء وعنصريا، لكن يُنظر إليه على أنه مجازف وجريء وعدواني يزدري كلا الحزبين.وهذه الصفات تبتعد بسنوات ضوئية عن الموقف الانهزامي لقادة الحركة العمالية وما يسمى بـ”اليسار”. إذ أنه يلهم الثقة القتالية لقسم كبير من العمال البيض، النقابيين منهم وغير النقابيين. في منطقة حزام الصدأ والمناطق الريفية، يشعر ملايين الديمقراطيين السابقين بالغضب الشديد وبتخلي الليبراليين الرأسماليين عنهم. وباستعمال شعارات مثل “نحن الشعب غاضبون”، نجح اليمين المتطرف في استغلال ذلك الغضب وفي الوقت نفسه طمس الخط الفاصل بين الطبقة العاملة وبين البرجوازية الصغيرة المسعورة.أما بالنسبة إلى “الاشتراك ......
#الصراع
#الطبقي
#يحتدم
#الولايات
#المتحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739770
#الحوار_المتمدن
#جون_بيترسون تجلس الطبقة السائدة الأمريكية فوق بركان مجتمعي ذي أبعاد هائلة. ونظرا للأزمة العضوية لنظامهم، فإنه لم يعد بإمكان الرأسماليين الحفاظ على أي مظهر من مظاهر التوازن الاقتصادي أو السياسي أو الاجتماعي. وبعد ما يقرب من عامين من الاضطراب الاقتصادي غير المسبوق، صار عدد كبير من الأمريكيين يعتقدون أن الاقتصاد هو القضية الأكثر إلحاحا التي تواجه البلاد.ارتفع معدل التضخم خلال الاثني عشر شهرا الماضية بنسبة 6.2٪-;-، وتبخرت أموال التحفيز، وصار ملايين الأمريكيين مضطرين مرة أخرى إلى استخدام بطاقات ائتمانهم لتغطية نفقاتهم. لقد بلغت ديون الأسر رقما قياسيا عند 15.24 تريليون دولار، بزيادة 1.9٪-;- خلال ثلاثة أشهر فقط. لا عجب إذن أن 15٪-;- من الأمريكيين فقط هم من يوافقون بشدة على ما يقوم به بايدن، وذلك مقابل 34٪-;- في أبريل.بعد قضائه لشهور فقط في الإدارة، بدأ يتردد بالفعل حديث عن “رئيس ضعيف” و”رئاسة فاشلة”. وبعيدا عن شعارات “التحول” و”أهون الشرين” فإن جو بايدن قد قدم مرة أخرى نفس الشيء. هذه هي الكارثة التي تطبع السياسة في الولايات المتحدة. قالت صحيفة نيويورك تايمز مؤخرا فإن الولايات المتحدة “في حالة فوضى وطنية قوضت شعبية السيد بايدن وأثارت رد فعل عنيف ضد الديمقراطيين مما قد يكلفهم سيطرتهم على الكونغرس في انتخابات التجديد النصفي التي ستجري العام المقبل”. ووفقا لأحد سكان فلوريدا، البالغ من العمر 65 عاما، والذي تم استجوابه في المقال فإن: “نظامنا السياسي فاشل بشكل كامل تقريبا. ولا أرى أنه يتحسن على الإطلاق”.لقد نفد الصبر الشعبي بعد عقود من لعبة التناوب السياسي بين حزبين. إن الطبقة العاملة الأمريكية براغماتية قبل كل شيء، وعندما يتعلق الأمر بشعبية الرئيس، فإن الدليل على وجود الحلوى هو دائما أكلها. إما أن تقوم بتوفير الحلول أو لا تقوم بذلك. وبايدن لم يوفر أي حلول رغم وعوده الكثيرة بإنهاء الجائحة والعودة إلى الحياة الطبيعية والازدهار.لكن وعلى الرغم من هذيان قناة فوكس نيوز، فإن الخطأ لا يقع على عاتق بايدن كفرد. إن أزمة إدارته هي في النهاية إحدى أعراض أزمة النظام المريض المفلس الذي يمثله هو وحزبه، أي: الرأسمالية. والمفارقة هي أنه في خضم أزمة الطاقة الإنتاجية الزائدة -التي هي إفراط في إنتاجية وسائل الإنتاج- توجد في الوقت نفسه أزمة نقص الإنتاج في العديد من الصناعات، بسبب أوجه القصور العامة للنظام القائم على الربح والذي لا يمكنه التنسيق المنطقي بين جميع الأجزاء المتحركة.كان باراك أوباما قد حصل، على الرغم من إخفاقاته وخياناته، على شهر عسل مطول وأعيد انتخابه لولاية ثانية. كان ذلك لأسباب مختلفة، بما في ذلك حقيقة انعدام أي بديل أفضل. لكن اليوم يوجد شبح الرئيس الخامس والأربعين للولايات المتحدة خارج مسرح بايدن. قد يكون ترامب زبالة بشرية وملياردير رجعيا وعدوا للنساء وعنصريا، لكن يُنظر إليه على أنه مجازف وجريء وعدواني يزدري كلا الحزبين.وهذه الصفات تبتعد بسنوات ضوئية عن الموقف الانهزامي لقادة الحركة العمالية وما يسمى بـ”اليسار”. إذ أنه يلهم الثقة القتالية لقسم كبير من العمال البيض، النقابيين منهم وغير النقابيين. في منطقة حزام الصدأ والمناطق الريفية، يشعر ملايين الديمقراطيين السابقين بالغضب الشديد وبتخلي الليبراليين الرأسماليين عنهم. وباستعمال شعارات مثل “نحن الشعب غاضبون”، نجح اليمين المتطرف في استغلال ذلك الغضب وفي الوقت نفسه طمس الخط الفاصل بين الطبقة العاملة وبين البرجوازية الصغيرة المسعورة.أما بالنسبة إلى “الاشتراك ......
#الصراع
#الطبقي
#يحتدم
#الولايات
#المتحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739770
الحوار المتمدن
جون بيترسون - الصراع الطبقي يحتدم في الولايات المتحدة
جون بيكارد : أسس المسيحية
#الحوار_المتمدن
#جون_بيكارد يعرف الكثير منا أن أصول المسيحية لا علاقة لها بالليالي الصامتة أو الحكماء. إذن ما هي أصولها الحقيقية؟ ينظر جون بيكارد إلى حقيقة كيفية نشوء هذا الدين – من وجهة نظر القوى الطبقية والتطورات المادية للمجتمع، وليس من خلال الروايات الدينية التي تغذيها منابر الكنيسة.كان والدي يتمتع بروح الدعابة، في عيد الميلاد، كلما كانت هناك إشارة إلى خدمات الكنيسة على التلفزيون، كان يهز رأسه ويقول: “انظر إلى هذا، إنهم يحاولون إدخال الدين في كل شيء!”.أتخيل إلى حد كبير أن نفس الشكوى ربما تكون قد قدمها اليونانيين القدماء، منزعجين من أن الكهنة المسيحيين كانوا يستولون على مهرجان يول التقليدي، احتفالاً بالانقلاب الشتوي. أو ربما من قبل المواطنين الرومان الذين استاءوا من استيلاء المسيحيين على احتفالهم السنوي “ساتورناليا” في الأسابيع الأخيرة من شهر ديسمبر.كان أولئك الذين يشتكون على حق، لأنه في حالة عدم وجود تاريخ محدد في أي مكان في الأناجيل الكنسية، قام المسيحيون بإقامة احتفالهم بميلاد يسوع في الأعياد الوثنية الموجودة. وبضربة واحدة، استوعبوا الطقوس الوثنية في التقليد المسيحي وخففوا المعارضة للعقيدة الجديدة.كثير من المسيحيين الممارسين للطقوس الدينية اليوم يجهلون تماماً الأصول الوثنية وأحياناً التعسفية لعناصر مهمة من معتقداتهم وممارساتهم الدينية. يعتقد الكثيرون بجدية أن أصل المسيحية يكمن في “ليلة صامتة” في حظيرة يزورها رعاة هادئون والعديد من “الحكماء” المذهولين. لكن لا شيء يمكن أن يكون أبعد عن الحقيقة من ذلك.الماديةبالنسبة للماركسيين، الذين يعتمدون على العالم الواقعي المادي، الحقيقة مختلفة تماماً. صادف العام الماضي الذكرى المئوية لنشر كتاب “أسس المسيحية” للمنظر الماركسي الألماني كارل كاوتسكي. كانت هذه المحاولة الأولى لتوصيف صعود هذا الدين الرئيسي في الغرب من وجهة نظر القوى الطبقية والتطورات المادية للمجتمع، وليس من خلال الروايات الدينية التي تغذيها منابر الكنيسة.كتاب كارل كاوتسكي ناقصاً من نواحٍ عديدة، لكن الخطوط الرئيسية لحجته لا تزال صحيحة حتى اليوم. ما كان له أهمية خاصة في كتاب كاوتسكي هو أنه كان أول محاولة شاملة لشرح تأسس وصعود المسيحية باستخدام المنهج المادي التاريخي.استخدم كارل ماركس وفريدريك إنجلز المادية التاريخية وطبقاها على التطورات الاجتماعية والتاريخية. ولخص إنجلز في كتابه “ضد دوهرينغ” ما يعنيه ذلك:يبدأ المفهوم المادي للتاريخ من الافتراض القائل بأن الإنتاج، وتبادل الأشياء المنتجة، هما أساس أى بنية اجتماعية؛ في كل مجتمع ظهر في التاريخ، تعتمد الطريقة التي يتم بها توزيع الثروة وتقسيم المجتمع إلى طبقات أو ملكيات على ما يتم إنتاجه وكيفية إنتاجه وكيفية تبادل المنتجات. من وجهة النظر هذه، يجب البحث عن الأسباب النهائية لجميع التغييرات الاجتماعية والثورات السياسية، ليس في أدمغة البشر، وليس في رؤية الإنسان للحقيقة الأبدية والعدالة الأفضل، ولكن في التغييرات في أنماط الإنتاج والتبادل. يجب البحث عنها، ليس في الفلسفة، ولكن في اقتصاديات كل حقبة معينة.لذلك، رفض كارل كاوتسكي الأساطير الميتافيزيقية وراء المسيحية – المعجزات والأحداث الخارقة للطبيعة، وما إلى ذلك – وحاول شرح أصولها ونهوضها من خلال الظروف الاجتماعية التي كانت سائدة في الإمبراطورية الرومانية.إن الوصف الكلاسيكي لأصول المسيحية هو ما هو موضح في العهد الجديد. تُعتبر أناجيل متى ومرقس ولوقا ويوحنا روايات تاريخية لأحداث حقيقية في أول خمسة وثلاث ......
#المسيحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741955
#الحوار_المتمدن
#جون_بيكارد يعرف الكثير منا أن أصول المسيحية لا علاقة لها بالليالي الصامتة أو الحكماء. إذن ما هي أصولها الحقيقية؟ ينظر جون بيكارد إلى حقيقة كيفية نشوء هذا الدين – من وجهة نظر القوى الطبقية والتطورات المادية للمجتمع، وليس من خلال الروايات الدينية التي تغذيها منابر الكنيسة.كان والدي يتمتع بروح الدعابة، في عيد الميلاد، كلما كانت هناك إشارة إلى خدمات الكنيسة على التلفزيون، كان يهز رأسه ويقول: “انظر إلى هذا، إنهم يحاولون إدخال الدين في كل شيء!”.أتخيل إلى حد كبير أن نفس الشكوى ربما تكون قد قدمها اليونانيين القدماء، منزعجين من أن الكهنة المسيحيين كانوا يستولون على مهرجان يول التقليدي، احتفالاً بالانقلاب الشتوي. أو ربما من قبل المواطنين الرومان الذين استاءوا من استيلاء المسيحيين على احتفالهم السنوي “ساتورناليا” في الأسابيع الأخيرة من شهر ديسمبر.كان أولئك الذين يشتكون على حق، لأنه في حالة عدم وجود تاريخ محدد في أي مكان في الأناجيل الكنسية، قام المسيحيون بإقامة احتفالهم بميلاد يسوع في الأعياد الوثنية الموجودة. وبضربة واحدة، استوعبوا الطقوس الوثنية في التقليد المسيحي وخففوا المعارضة للعقيدة الجديدة.كثير من المسيحيين الممارسين للطقوس الدينية اليوم يجهلون تماماً الأصول الوثنية وأحياناً التعسفية لعناصر مهمة من معتقداتهم وممارساتهم الدينية. يعتقد الكثيرون بجدية أن أصل المسيحية يكمن في “ليلة صامتة” في حظيرة يزورها رعاة هادئون والعديد من “الحكماء” المذهولين. لكن لا شيء يمكن أن يكون أبعد عن الحقيقة من ذلك.الماديةبالنسبة للماركسيين، الذين يعتمدون على العالم الواقعي المادي، الحقيقة مختلفة تماماً. صادف العام الماضي الذكرى المئوية لنشر كتاب “أسس المسيحية” للمنظر الماركسي الألماني كارل كاوتسكي. كانت هذه المحاولة الأولى لتوصيف صعود هذا الدين الرئيسي في الغرب من وجهة نظر القوى الطبقية والتطورات المادية للمجتمع، وليس من خلال الروايات الدينية التي تغذيها منابر الكنيسة.كتاب كارل كاوتسكي ناقصاً من نواحٍ عديدة، لكن الخطوط الرئيسية لحجته لا تزال صحيحة حتى اليوم. ما كان له أهمية خاصة في كتاب كاوتسكي هو أنه كان أول محاولة شاملة لشرح تأسس وصعود المسيحية باستخدام المنهج المادي التاريخي.استخدم كارل ماركس وفريدريك إنجلز المادية التاريخية وطبقاها على التطورات الاجتماعية والتاريخية. ولخص إنجلز في كتابه “ضد دوهرينغ” ما يعنيه ذلك:يبدأ المفهوم المادي للتاريخ من الافتراض القائل بأن الإنتاج، وتبادل الأشياء المنتجة، هما أساس أى بنية اجتماعية؛ في كل مجتمع ظهر في التاريخ، تعتمد الطريقة التي يتم بها توزيع الثروة وتقسيم المجتمع إلى طبقات أو ملكيات على ما يتم إنتاجه وكيفية إنتاجه وكيفية تبادل المنتجات. من وجهة النظر هذه، يجب البحث عن الأسباب النهائية لجميع التغييرات الاجتماعية والثورات السياسية، ليس في أدمغة البشر، وليس في رؤية الإنسان للحقيقة الأبدية والعدالة الأفضل، ولكن في التغييرات في أنماط الإنتاج والتبادل. يجب البحث عنها، ليس في الفلسفة، ولكن في اقتصاديات كل حقبة معينة.لذلك، رفض كارل كاوتسكي الأساطير الميتافيزيقية وراء المسيحية – المعجزات والأحداث الخارقة للطبيعة، وما إلى ذلك – وحاول شرح أصولها ونهوضها من خلال الظروف الاجتماعية التي كانت سائدة في الإمبراطورية الرومانية.إن الوصف الكلاسيكي لأصول المسيحية هو ما هو موضح في العهد الجديد. تُعتبر أناجيل متى ومرقس ولوقا ويوحنا روايات تاريخية لأحداث حقيقية في أول خمسة وثلاث ......
#المسيحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741955
الحوار المتمدن
جون بيكارد - أسس المسيحية
السيد إبراهيم أحمد : -اللغة العربية الخامسة-: رؤية لغوية للدكتور محمد تقي جون..
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد لقد وضع لنا الدكتور محمد تقي جون مفتاح شخصيته، وخبرته، وتمكنه اللغوي في إهدائه الذي صدَّر به أحدث مصنفاته العلمية وهو كتابه المعنون: " اللغة العربية الخامسة: الفصحى الهجينة"، حيث يقول: (إلى أبي رحمه الله: الذي غرسَ فـيَّ حبَّ العربية وإتقانها حبَّ واتقانَ الفصحاء والبلغاء الأوائل)، وهو ما كان منه حقا؛ فهو الباحث المتخصص المتقن والأكاديمي المهني الذي يدرِّس اللغة العربية في جامعة واسط بالعراق، والذي عاشها متعلما فأكمل البكالوريوس في دراسة اللغة العربية، انتهاءً بالدكتوراه عام 2005 حتى حصل على لقب الأستاذية عام 2016، ثم أصبح أستاذًا للأدب العباسي وهو تخصصه الدقيق، إلى جانب تدريس العروض، ويشغل الآن منصب أمين مجلس جامعة واسط بالعراق.ليس هذا فحسب بل هو شاعر فذ، وقد وضعه الدكتور صالح الطائي في كتابه: "أنا وصورهم الشعرية" على رأس من اختار قصائدهم ومقطوعاتهم، كما تشهد كتبه ودراساته ومقالاته بالتنوع، والغزارة، والعمق وأبدأ بكتابه: "سلامة اللغة العربية في الكتب الإدارية ـ الجامعة أنموذجا"، الذي صدر عن جامعة واسط، وعالج فيه الأخطاء المتكررة في خطابات الجامعة المختلفة وصنَّفها إلى سبعة أنواع وهي: إدارية، وشائعة، ونحوية، وعددية، وإملائية، وترقيمية، وأسلوبية، وكتابه: "أنا الشعر: دراسة في أساسات الشعر الجاهلي وصلاحيتها لعصور الشعر العربي"، الذي صدر عن دار ومكتبة البصائر/المركز العلمى العراقى، وكتابه الذي بسَّط ويسر فيه علم العروض: "العروض الرقمي"، وعن مركز البحوث والدراسات والنشر بكلية الكوت صدر كتابه: "رؤساء جامعة واسط كما عرفتهم"، ثم كتابه: "قصة الكرد الفيليين محنة الولاء وإعادة البناء"، هذا عدا بحوثه التي تناولت: "تفسير لقب المتنبي من خلال شعره ـ د دراسة تاريخية، لغوية باراسايكولوجية"، "تناصات المتنبي مع الثقافة العالمية"، ومن أشهر مقالاته: "وللمرأة التطليق".سيصل من يطالع أعمال دكتور تقي جون إلى حقيقتين هامتين عنه، وهما: اتكائه على التاريخ في كثير من أعماله ولو كان لغويا أو عروضيا، وكان يكفيه اللجوء للبراهين والأدلة العلمية بالاستنباط أو الاستقراء، وربما كان هذا مرده دراسته لنيل درجة الدكتوراه في معهد التاريخ بقسميه: التاريخ والتراث، أما الحقيقة الثانية أنه ينتصر للرأي الذي توصل إليه مهما فتح عليه من بوابات المواجهة والنقد وربما الهجوم الشديد؛ فهو على الرغم من تصنيفه للعروض إلا أنه عارض الخليل بن أحمد وعروضه وتفعيلاته بلا هوادة، وآرائه التي ساقها في كتابه عن الكرد الفيليين وخالف فيها آراء بعض من سبقوه في الموضوع.لذا فلم يكن صعبا أو جديدا على الدكتور تقي جون أن يخوض غمار تأليف كتاب هو حصيلة سنوات من القراءة والتفكير يتناول لغتنا المعاصرة، وأسماه: "اللغة العربية الخامسة - الفصحى الهجينة" يقلب المفاهيم عن حقيقة وحيثيات اللغة العربية المعاصرة، موضحا هيمنة اللغة الانكليزية عليها بشكل مخيف في الألفاظ والمعاني والقواعد، كما أخبرني بهذا، وهو الذي يقع في نحو 460 صفحة، يتكون من مقدمة وثلاثة فصول: تناول في الفصل الأول: الألفاظ، وفي الفصل الثاني: المعاني، وفي الفصل الثالث: القواعد.وفي مقدمة طويلة يأخذ الكاتب فيها قارئه إلى الموضوع مباشرة بلا ممهدات أو مقدمات ليوقفه على الحقيقة التي توصل إليها وهي أننا نتكلم اليوم: ("لغة اصطلاح" أو "لغة عُرف" وليس اللغة العربية الفصيحة والبليغة التي تكلمها وكتب بها أجدادنا؛ فغالب المفردات والجمل والقواعد والتعابير والأساليب في لغتنا هي ليست عربية ولا فصيحة، بل وضع وتصرَّف في أكثرها المترجمون نقلاً أو ترجمة ......
#-اللغة
#العربية
#الخامسة-:
#رؤية
#لغوية
#للدكتور
#محمد
#جون..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745344
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد لقد وضع لنا الدكتور محمد تقي جون مفتاح شخصيته، وخبرته، وتمكنه اللغوي في إهدائه الذي صدَّر به أحدث مصنفاته العلمية وهو كتابه المعنون: " اللغة العربية الخامسة: الفصحى الهجينة"، حيث يقول: (إلى أبي رحمه الله: الذي غرسَ فـيَّ حبَّ العربية وإتقانها حبَّ واتقانَ الفصحاء والبلغاء الأوائل)، وهو ما كان منه حقا؛ فهو الباحث المتخصص المتقن والأكاديمي المهني الذي يدرِّس اللغة العربية في جامعة واسط بالعراق، والذي عاشها متعلما فأكمل البكالوريوس في دراسة اللغة العربية، انتهاءً بالدكتوراه عام 2005 حتى حصل على لقب الأستاذية عام 2016، ثم أصبح أستاذًا للأدب العباسي وهو تخصصه الدقيق، إلى جانب تدريس العروض، ويشغل الآن منصب أمين مجلس جامعة واسط بالعراق.ليس هذا فحسب بل هو شاعر فذ، وقد وضعه الدكتور صالح الطائي في كتابه: "أنا وصورهم الشعرية" على رأس من اختار قصائدهم ومقطوعاتهم، كما تشهد كتبه ودراساته ومقالاته بالتنوع، والغزارة، والعمق وأبدأ بكتابه: "سلامة اللغة العربية في الكتب الإدارية ـ الجامعة أنموذجا"، الذي صدر عن جامعة واسط، وعالج فيه الأخطاء المتكررة في خطابات الجامعة المختلفة وصنَّفها إلى سبعة أنواع وهي: إدارية، وشائعة، ونحوية، وعددية، وإملائية، وترقيمية، وأسلوبية، وكتابه: "أنا الشعر: دراسة في أساسات الشعر الجاهلي وصلاحيتها لعصور الشعر العربي"، الذي صدر عن دار ومكتبة البصائر/المركز العلمى العراقى، وكتابه الذي بسَّط ويسر فيه علم العروض: "العروض الرقمي"، وعن مركز البحوث والدراسات والنشر بكلية الكوت صدر كتابه: "رؤساء جامعة واسط كما عرفتهم"، ثم كتابه: "قصة الكرد الفيليين محنة الولاء وإعادة البناء"، هذا عدا بحوثه التي تناولت: "تفسير لقب المتنبي من خلال شعره ـ د دراسة تاريخية، لغوية باراسايكولوجية"، "تناصات المتنبي مع الثقافة العالمية"، ومن أشهر مقالاته: "وللمرأة التطليق".سيصل من يطالع أعمال دكتور تقي جون إلى حقيقتين هامتين عنه، وهما: اتكائه على التاريخ في كثير من أعماله ولو كان لغويا أو عروضيا، وكان يكفيه اللجوء للبراهين والأدلة العلمية بالاستنباط أو الاستقراء، وربما كان هذا مرده دراسته لنيل درجة الدكتوراه في معهد التاريخ بقسميه: التاريخ والتراث، أما الحقيقة الثانية أنه ينتصر للرأي الذي توصل إليه مهما فتح عليه من بوابات المواجهة والنقد وربما الهجوم الشديد؛ فهو على الرغم من تصنيفه للعروض إلا أنه عارض الخليل بن أحمد وعروضه وتفعيلاته بلا هوادة، وآرائه التي ساقها في كتابه عن الكرد الفيليين وخالف فيها آراء بعض من سبقوه في الموضوع.لذا فلم يكن صعبا أو جديدا على الدكتور تقي جون أن يخوض غمار تأليف كتاب هو حصيلة سنوات من القراءة والتفكير يتناول لغتنا المعاصرة، وأسماه: "اللغة العربية الخامسة - الفصحى الهجينة" يقلب المفاهيم عن حقيقة وحيثيات اللغة العربية المعاصرة، موضحا هيمنة اللغة الانكليزية عليها بشكل مخيف في الألفاظ والمعاني والقواعد، كما أخبرني بهذا، وهو الذي يقع في نحو 460 صفحة، يتكون من مقدمة وثلاثة فصول: تناول في الفصل الأول: الألفاظ، وفي الفصل الثاني: المعاني، وفي الفصل الثالث: القواعد.وفي مقدمة طويلة يأخذ الكاتب فيها قارئه إلى الموضوع مباشرة بلا ممهدات أو مقدمات ليوقفه على الحقيقة التي توصل إليها وهي أننا نتكلم اليوم: ("لغة اصطلاح" أو "لغة عُرف" وليس اللغة العربية الفصيحة والبليغة التي تكلمها وكتب بها أجدادنا؛ فغالب المفردات والجمل والقواعد والتعابير والأساليب في لغتنا هي ليست عربية ولا فصيحة، بل وضع وتصرَّف في أكثرها المترجمون نقلاً أو ترجمة ......
#-اللغة
#العربية
#الخامسة-:
#رؤية
#لغوية
#للدكتور
#محمد
#جون..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745344
الحوار المتمدن
السيد إبراهيم أحمد - -اللغة العربية الخامسة-: رؤية لغوية للدكتور محمد تقي جون..
جون بيترسون : الولايات المتحدة الأمريكية: التاريخ لم ينته بعد
#الحوار_المتمدن
#جون_بيترسون مرت ثلاثون عاماً على نشر كتاب “نهاية التاريخ والرجل الأخير”. بشماتة في أعقاب انهيار الاتحاد السوفيتي، أدلى عالم السياسة الأمريكي فرانسيس فوكوياما بادعاء مذهل، لقد وصلت الإنسانية إلى «نهاية التاريخ على هذا النحو: أي نقطة نهاية التطور الأيديولوجي للبشرية وتعميم الديمقراطية الليبرالية الغربية باعتبارها الشكل النهائي للحكومة البشرية».لقد انتصرت الإمبريالية الأمريكية في الحرب الباردة، وكان مستقبل مجيد ينتظر البشرية تحت رعاية “السلام الأمريكي”. مرت ثلاثة عقود فقط منذ ذلك الحين – وهي فترة زمنية قصيرة جداً بالمقارنة بتاريخ البشرية – والآن يعزف المدافعون الليبراليون عن الرأسمالية لحناً مختلفاً تماماً. وبينما يتبخر حلمهم في الهيمنة الأبدية، فإنهم يهرولون ويشعرون بمعاناة لا حول لها ولا قوة وهم يندبون “زوال الديمقراطية الأمريكية” الوشيك. بعد عقود من السياسات الفاشلة والوعود الكاذبة، أذهلهم انفجار الاهتمام بالاشتراكية وصعود الترامبية وأزمة عدم الثقة الشديدة في مؤسسات حكمهم. لقد تحول نظام الحزبين والدستور والمحكمة العليا – الذين تم حسابهم بعناية لتوازن الوضع الراهن – إلى نقيضه.كان من المفترض أن يكون عامي 2008 و2020 حدثين “لمرة واحدة في العمر”. ومع ذلك، فإن حدوث الانكماش المدمر القادم ليس سوى مسألة وقت – وربما يكون بدأ بالفعل. بعد سنوات من “المال السهل”، وأسعار الفائدة القريبة من الصفر وضخ التريليونات في الاقتصاد، أصبح البنك الفيدرالي بين المطرقة والسندان، مضطراً إلى رفع أسعار الفائدة في محاولة لترويض التضخم المتفشي. رداً على ذلك، يسير سوق الأسهم في مسار هبوطي، مع وجود المؤشرات الرئيسية بالفعل في منطقة “التصحيح”. في تقرير بعنوان “Let the Wild Rumpus Begin”، حذر مدير التحوط جيريمي جرانثام من أن الأسهم في “فقاعة كبيرة” و”لن تنتهي بشكل جيد”. سيرى الملايين من العمال العاديين مرة أخرى مدخراتهم المتواضعة تفقد قيمتها بينما تخرج الكلاب الكبيرة مبكراً وتستفيد من رهانات البيع على المكشوف ضد السوق.وكما لو أن خسارة مدخراتهم الضئيلة في التقاعد لم تكن كافية، فقد قضى التضخم على مكاسب الأجور المتواضعة التي استعادها العمال في أعقاب انهيار عام 2020. ارتفعت الأسعار بمتوسط ​-;-​-;-7% إجمالاً خلال الاثني عشر شهراً الماضية، وهي أسرع زيادة منذ عام 1982، حيث ارتفعت تكاليف الطاقة بنسبة مذهلة بلغت 29,3%. يمثل الركود التضخمي خطراً واضحاً وقائماً مع ارتفاع الأسعار وتباطؤ الاقتصاد ونفاد الحيل من جانب الاحتياطي الفيدرالي.من المؤكد أن عام 2021 شهد إضافة 6,4 مليون وظيفة إلى الاقتصاد، وهو أكبر عدد تم إضافته منذ أن بدأت السجلات في عام 1939. ولكن مع احتدام متحور أوميكرون، سجلت 199.000 إصابة بسبب هذا المتحور في ديسمبر فقط، ولا يزال هناك 3,6 مليون وظيفة أقل مما كان عليه الحال قبل الجائحة، بدون الأخذ في الحسبان النمو السكاني. لقد ارتفع معدل البطالة الرسمي ليبلغ 3,9%. ومع ذلك، لا تزال نسبة المشاركة في القوى العاملة تافهة تقف عند 61,9%، حيث ينفصل عشرات الملايين من الأفراد في سن العمل تماماً عن سوق العمل. وبالنسبة للنساء اللواتي يبلغن من العمر 20 عاماً أو أكثر، يبلغ المعدل 57,8% فقط، حيث يقع عبء رعاية الأطفال بشكل أكبر على أمهات الطبقة العاملة.في ظل غياب حركة منسقة من قبل النقابات للنضال من أجل تحسين حياة جميع العمال، لجأ الكثير إلى الحلول الفردية. غير راغبين في تسوية الأجور وظروف الماضي، استقال 4,5 مليون عامل مؤهل من وظائفهم في نوفمبر فقط، باحثين ......
#الولايات
#المتحدة
#الأمريكية:
#التاريخ
#ينته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756994
#الحوار_المتمدن
#جون_بيترسون مرت ثلاثون عاماً على نشر كتاب “نهاية التاريخ والرجل الأخير”. بشماتة في أعقاب انهيار الاتحاد السوفيتي، أدلى عالم السياسة الأمريكي فرانسيس فوكوياما بادعاء مذهل، لقد وصلت الإنسانية إلى «نهاية التاريخ على هذا النحو: أي نقطة نهاية التطور الأيديولوجي للبشرية وتعميم الديمقراطية الليبرالية الغربية باعتبارها الشكل النهائي للحكومة البشرية».لقد انتصرت الإمبريالية الأمريكية في الحرب الباردة، وكان مستقبل مجيد ينتظر البشرية تحت رعاية “السلام الأمريكي”. مرت ثلاثة عقود فقط منذ ذلك الحين – وهي فترة زمنية قصيرة جداً بالمقارنة بتاريخ البشرية – والآن يعزف المدافعون الليبراليون عن الرأسمالية لحناً مختلفاً تماماً. وبينما يتبخر حلمهم في الهيمنة الأبدية، فإنهم يهرولون ويشعرون بمعاناة لا حول لها ولا قوة وهم يندبون “زوال الديمقراطية الأمريكية” الوشيك. بعد عقود من السياسات الفاشلة والوعود الكاذبة، أذهلهم انفجار الاهتمام بالاشتراكية وصعود الترامبية وأزمة عدم الثقة الشديدة في مؤسسات حكمهم. لقد تحول نظام الحزبين والدستور والمحكمة العليا – الذين تم حسابهم بعناية لتوازن الوضع الراهن – إلى نقيضه.كان من المفترض أن يكون عامي 2008 و2020 حدثين “لمرة واحدة في العمر”. ومع ذلك، فإن حدوث الانكماش المدمر القادم ليس سوى مسألة وقت – وربما يكون بدأ بالفعل. بعد سنوات من “المال السهل”، وأسعار الفائدة القريبة من الصفر وضخ التريليونات في الاقتصاد، أصبح البنك الفيدرالي بين المطرقة والسندان، مضطراً إلى رفع أسعار الفائدة في محاولة لترويض التضخم المتفشي. رداً على ذلك، يسير سوق الأسهم في مسار هبوطي، مع وجود المؤشرات الرئيسية بالفعل في منطقة “التصحيح”. في تقرير بعنوان “Let the Wild Rumpus Begin”، حذر مدير التحوط جيريمي جرانثام من أن الأسهم في “فقاعة كبيرة” و”لن تنتهي بشكل جيد”. سيرى الملايين من العمال العاديين مرة أخرى مدخراتهم المتواضعة تفقد قيمتها بينما تخرج الكلاب الكبيرة مبكراً وتستفيد من رهانات البيع على المكشوف ضد السوق.وكما لو أن خسارة مدخراتهم الضئيلة في التقاعد لم تكن كافية، فقد قضى التضخم على مكاسب الأجور المتواضعة التي استعادها العمال في أعقاب انهيار عام 2020. ارتفعت الأسعار بمتوسط ​-;-​-;-7% إجمالاً خلال الاثني عشر شهراً الماضية، وهي أسرع زيادة منذ عام 1982، حيث ارتفعت تكاليف الطاقة بنسبة مذهلة بلغت 29,3%. يمثل الركود التضخمي خطراً واضحاً وقائماً مع ارتفاع الأسعار وتباطؤ الاقتصاد ونفاد الحيل من جانب الاحتياطي الفيدرالي.من المؤكد أن عام 2021 شهد إضافة 6,4 مليون وظيفة إلى الاقتصاد، وهو أكبر عدد تم إضافته منذ أن بدأت السجلات في عام 1939. ولكن مع احتدام متحور أوميكرون، سجلت 199.000 إصابة بسبب هذا المتحور في ديسمبر فقط، ولا يزال هناك 3,6 مليون وظيفة أقل مما كان عليه الحال قبل الجائحة، بدون الأخذ في الحسبان النمو السكاني. لقد ارتفع معدل البطالة الرسمي ليبلغ 3,9%. ومع ذلك، لا تزال نسبة المشاركة في القوى العاملة تافهة تقف عند 61,9%، حيث ينفصل عشرات الملايين من الأفراد في سن العمل تماماً عن سوق العمل. وبالنسبة للنساء اللواتي يبلغن من العمر 20 عاماً أو أكثر، يبلغ المعدل 57,8% فقط، حيث يقع عبء رعاية الأطفال بشكل أكبر على أمهات الطبقة العاملة.في ظل غياب حركة منسقة من قبل النقابات للنضال من أجل تحسين حياة جميع العمال، لجأ الكثير إلى الحلول الفردية. غير راغبين في تسوية الأجور وظروف الماضي، استقال 4,5 مليون عامل مؤهل من وظائفهم في نوفمبر فقط، باحثين ......
#الولايات
#المتحدة
#الأمريكية:
#التاريخ
#ينته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756994
الحوار المتمدن
جون بيترسون - الولايات المتحدة الأمريكية: التاريخ لم ينته بعد
جون دافيسون وأحمد رشيد ترجمة: عباس منعثر : خلاف طهران والصدر يؤجج عدم الاستقرار في العراق ج2
#الحوار_المتمدن
#جون_دافيسون_وأحمد_رشيد_ترجمة:_عباس_منعثر (تقرير رويترز الخاص عن العراق – الجزء الثاني)بحلول شهر كانون الثاني من عام 2022، بدا تحالف الصدر متماسكاً، فالسنة والكرد والتيار الصدري متحدون في تحالف أُطلق عليه اسم "تحالف إنقاذ وطن". وتمّ حسب رؤيته انتخاب محمد الحلبوسي، السنيّ والحليف لدول الخليج، رئيساً للبرلمان، في انتصار للتحالف الثلاثي على معارضة الأحزاب الموالية لإيران وهي الخطوة الأولى باتجاه تشكيل حكومة جديدة. سرعان ما أُعتِقدَ أنّ هذا التحالف سيحصل على أصوات كافية لتشكيل الحكومة.من أجل الرد، عانت طهران في البداية، لا سيما أنها تعمل بدون سليماني الذي قتلته أمريكا سابقاً. تأييداً لذلك، يقول مسؤولان إيرانيان مطلعان على هذا الشأن في وقت سابق هذا العام لرويترز إن طهران طلبت من قاآني العمل على إبقاء الفصائل الموالية لإيران موحدة والسعي إلى المواجهة الحاسمة مع الصدر.((كانت الأمور على وشك أن تتأزم فعلياً)).في وقت سابق للقاء الصدر وقاآني، قرر بعض حلفاء إيران التعبير عن غضبهم من أي تحرّك بعيداً عن التحالف مع طهران. وفي 2 من شباط، شنّت جهة شيعية غير معروفة مقرها في جنوب العراق ضرباتٍ بطائرات درونز على العاصمة الإماراتية أبو ظبي. وأعلنت هذه الجهة المعروفة باسم (ألوية الوعد الحق)، إن الضربات جاءت ردا على تدخل الإمارات في العراق واليمن، حيث تنشبُ حرب أهلية مشتعلة بين وكلاء السعودية ضد وكلاء إيران الإقليميين.وقالت الإمارات في ذلك الوقت إنها تمكنت من اعتراض هذا الهجوم.لكن الهجوم أفزع الإماراتيين، طبقاً الى مسؤول حكومي عراقي ودبلوماسي غربي وقائدين عراقيين سنيّين من الذين عملوا مع مبعوثي الإمارات في محادثات التحالف. ومن أجل تهدئة التوتر، أرسلت الإمارات مسؤولين إلى طهران وبغداد. يقول الجبوري عن الإماراتيين: ((إن التزامهم تجاه الصدر قد تذبذب)).في الأسبوع التالي، التقى الصدر وقاآني.وقال عدد من مستشاري الصدر لرويترز أنه بعد ثلاثة أيام من لقائه المأزوم مع الجنرال الايراني، استدعى الصدر مساعديه المقريبن الى مقابلته في منزله. قالوا إنه كان محبطاً بشكل واضح بناءً على التوتر المتصاعد، بل انه عاد الى التدخين مرة ثانية، وهي عادته القديمة التي كان قد أقلع عنها ولم يمارسها في الأماكن العامة. قال أحد المستشارين: ((أخبرنا: لسنا في مواجهة مع منافسين عراقيين فقط، ولكن مع الجمهورية الإسلامية أيضاً))، وأضاف: ((ربما ستتعقد الامور أكثر مما هي عليه)).في خضم هذا الوضع، تلّقت إيران مساعدةً من القضاء العراقي، الذي يهيمن عليه الى درجة كبيرة قضاة معينون من قبل الأحزاب الموالية لطهران. فقبل أيام من تصويت البرلمان على رئيس جمهورية جديد، أصدرت المحكمة العليا في العراق قراراً يشترط الثلثين في انعقاد نصاب الجلسة الأولى لانتخاب رئيس الجمهورية. هذا القرار أفسد امكانية التصويت المخطط له من قبل تحالف (انقاذ وطن)، والتي لم تعد أغلبيتها البسيطة (أي النصف زائد واحد) كافية لعقد المجلس.وتتابع سيلٌ من القرارات الأخرى الصادرة عن المحكمة نفسها. فقد مَنع أحد القرارات هوشيار زيباري، مرشح انقاذ وطن للرئاسة، بسبب مزاعم فسادٍ قديمة. من جهته، أنكر زيباري، وهو سياسي كردي ووزير سابق للمالية والخارجية، ارتكاب أية مخالفات وأعلن أنه لم تتم إدانته بأية جريمة. كذلك، أدى حكم آخر عن المحكمة إلى إبطاء تحقيقات الكسب غير المشروع التي كان الصدريون يريدون اجراءها بحقّ المسؤولين المتهمين بالفساد من الموالين لإيران، ومنع قرار ثالث حكومة الإقليم (حلفاء الصدر) من التعامل مباشرةً مع شركات النفط الأجنبية، في استهداف واضح لمصدر د ......
#خلاف
#طهران
#والصدر
#يؤجج
#الاستقرار
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766599
#الحوار_المتمدن
#جون_دافيسون_وأحمد_رشيد_ترجمة:_عباس_منعثر (تقرير رويترز الخاص عن العراق – الجزء الثاني)بحلول شهر كانون الثاني من عام 2022، بدا تحالف الصدر متماسكاً، فالسنة والكرد والتيار الصدري متحدون في تحالف أُطلق عليه اسم "تحالف إنقاذ وطن". وتمّ حسب رؤيته انتخاب محمد الحلبوسي، السنيّ والحليف لدول الخليج، رئيساً للبرلمان، في انتصار للتحالف الثلاثي على معارضة الأحزاب الموالية لإيران وهي الخطوة الأولى باتجاه تشكيل حكومة جديدة. سرعان ما أُعتِقدَ أنّ هذا التحالف سيحصل على أصوات كافية لتشكيل الحكومة.من أجل الرد، عانت طهران في البداية، لا سيما أنها تعمل بدون سليماني الذي قتلته أمريكا سابقاً. تأييداً لذلك، يقول مسؤولان إيرانيان مطلعان على هذا الشأن في وقت سابق هذا العام لرويترز إن طهران طلبت من قاآني العمل على إبقاء الفصائل الموالية لإيران موحدة والسعي إلى المواجهة الحاسمة مع الصدر.((كانت الأمور على وشك أن تتأزم فعلياً)).في وقت سابق للقاء الصدر وقاآني، قرر بعض حلفاء إيران التعبير عن غضبهم من أي تحرّك بعيداً عن التحالف مع طهران. وفي 2 من شباط، شنّت جهة شيعية غير معروفة مقرها في جنوب العراق ضرباتٍ بطائرات درونز على العاصمة الإماراتية أبو ظبي. وأعلنت هذه الجهة المعروفة باسم (ألوية الوعد الحق)، إن الضربات جاءت ردا على تدخل الإمارات في العراق واليمن، حيث تنشبُ حرب أهلية مشتعلة بين وكلاء السعودية ضد وكلاء إيران الإقليميين.وقالت الإمارات في ذلك الوقت إنها تمكنت من اعتراض هذا الهجوم.لكن الهجوم أفزع الإماراتيين، طبقاً الى مسؤول حكومي عراقي ودبلوماسي غربي وقائدين عراقيين سنيّين من الذين عملوا مع مبعوثي الإمارات في محادثات التحالف. ومن أجل تهدئة التوتر، أرسلت الإمارات مسؤولين إلى طهران وبغداد. يقول الجبوري عن الإماراتيين: ((إن التزامهم تجاه الصدر قد تذبذب)).في الأسبوع التالي، التقى الصدر وقاآني.وقال عدد من مستشاري الصدر لرويترز أنه بعد ثلاثة أيام من لقائه المأزوم مع الجنرال الايراني، استدعى الصدر مساعديه المقريبن الى مقابلته في منزله. قالوا إنه كان محبطاً بشكل واضح بناءً على التوتر المتصاعد، بل انه عاد الى التدخين مرة ثانية، وهي عادته القديمة التي كان قد أقلع عنها ولم يمارسها في الأماكن العامة. قال أحد المستشارين: ((أخبرنا: لسنا في مواجهة مع منافسين عراقيين فقط، ولكن مع الجمهورية الإسلامية أيضاً))، وأضاف: ((ربما ستتعقد الامور أكثر مما هي عليه)).في خضم هذا الوضع، تلّقت إيران مساعدةً من القضاء العراقي، الذي يهيمن عليه الى درجة كبيرة قضاة معينون من قبل الأحزاب الموالية لطهران. فقبل أيام من تصويت البرلمان على رئيس جمهورية جديد، أصدرت المحكمة العليا في العراق قراراً يشترط الثلثين في انعقاد نصاب الجلسة الأولى لانتخاب رئيس الجمهورية. هذا القرار أفسد امكانية التصويت المخطط له من قبل تحالف (انقاذ وطن)، والتي لم تعد أغلبيتها البسيطة (أي النصف زائد واحد) كافية لعقد المجلس.وتتابع سيلٌ من القرارات الأخرى الصادرة عن المحكمة نفسها. فقد مَنع أحد القرارات هوشيار زيباري، مرشح انقاذ وطن للرئاسة، بسبب مزاعم فسادٍ قديمة. من جهته، أنكر زيباري، وهو سياسي كردي ووزير سابق للمالية والخارجية، ارتكاب أية مخالفات وأعلن أنه لم تتم إدانته بأية جريمة. كذلك، أدى حكم آخر عن المحكمة إلى إبطاء تحقيقات الكسب غير المشروع التي كان الصدريون يريدون اجراءها بحقّ المسؤولين المتهمين بالفساد من الموالين لإيران، ومنع قرار ثالث حكومة الإقليم (حلفاء الصدر) من التعامل مباشرةً مع شركات النفط الأجنبية، في استهداف واضح لمصدر د ......
#خلاف
#طهران
#والصدر
#يؤجج
#الاستقرار
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766599
الحوار المتمدن
جون دافيسون وأحمد رشيد ترجمة: عباس منعثر - خلاف طهران والصدر يؤجج عدم الاستقرار في العراق/ ج2