احمد صالح سلوم : كورونا ظهر في فرنسا قبل الصين حسب دراسة تدرس تاريخ الفيروس لايجاد علاج له
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم خازوق جديد في التصريحات السوقية لترامب وحكام استراليا حيث تثبت دراسة جديدة ان فيروس كورونا الحالي بدأ وظهر في فرنسا قبل الصين وربما انتقل منها الى الصين :"بحسب شبكة "أن بي سي" الأميركية، أعلن فريق من الباحثين في مدينة كولمار شمالي شرق فرنسا في بيان أنهم اكتشفوا حالتين بتاريخ 16 نوفمبر و18 نوفمبر في فرنسا تظهر الأشعة السينية لهما أعراضا تشبه تلك الظاهرة لدى المصابين بالفيروس الجديد."وقالت الشبكة إنه إذا تأكد حدوث المرض في ذلك الوقت في فرنسا، سيكون ذلك بمثابة تأكيد على أن الفيروس انتشر في أوروبا أولا قبل الصين، وقبل ظهور الحالة الأولى التي أعلن عنها في فرنسا يوم 24 يناير.وكان فريق علمي آخر في باريس قد أعلن اكتشاف حالة أخرى يعود تاريخها إلى 27 ديسمبر لمريض في فرنسا.وبعد ظهور النتائج الجديدة، طلب مدير الأبحاث في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي فنسنت بريتون من الفرنسيين ملء استبيان يتضمن أسئلة حول ما إذا كانت لديهم أعراض معينة وحول نشاطاتهم الاجتماعية، والهدف هو محاولة تتبع مسار الفيروس وأماكن انتشاره، ما يرى أنه يساعد الحكومات على اتخاذ قرارات بشأن إجراءات الحجر الصحي.""وكان المسؤولون الصينيون قد أعلنوا في 31 ديسمبر ظهور حالات لأعراض تشبه الالتهاب الرئوي، لكن لم يتم الإعلان عن المرض الجديد سوى في السابع من يناير."يعني الفيروس في منطقة لاتبعد عن سكني بلييج سوى ساعة ونصف تقريبا بالسيارة حيث تقع جنوب ستراسبورغ ومتاخمة للحدود الألمانية وهناك دراسات ان هذا الفيروس تم انتاجه في مركز ابحاث اوروبي فهل الولايات المتحدة نشرته ام ال روتشيلد الذين يحكون فرنسا عبر ماكرون لاسباب قد تنجلي لاحقا لاسيما مش مستبعد عنهم فهم ال روتشيلد الذين صنعوا مأساتنا ومولوا عصابات القتل والارهاب الصهيونية لابادة الشعب الفلسيني من ارضه فمش غريب يبيدوا مجموعات معينة من الناس لأسباب مالية بتكديش الثروات في بنوكهمفهل تطالب الصين بتعويضات على الاذى الذي لحق بها بان تدفع لها واشنطن الاف المليارات ومصادرة ثروة ترامب وحكام استراليا و الادارة الامريكية كتعويض عن الضرر الذي لحق بالصين من جراء اكاذيب وزير خارجية ترامب وترامب نفسه ..فقد تبين ان حبل الكذب قصير عبد الهادى قمبر هذا الترامبو من أول أسبوع له فى الحكم وطيزه تتلقى الخوازيق ولا أدرى هل هو مرن أم مستمتع بها حقيقةً ليس لديه سوى الجعجعة بالأمس مذيع أمريكى كان صديقاً له أعلن أنه دائماً مايحتقر من ليس لديه القدرة المادية على الإقامة عنده ووجها صريحة للذين ينتخبوه مروراً بمحاميه السابق لقد غلب ديكتاتوره المفضل فى البلاده والسفاهة وغباء الحس حقيقةً !! Mona Ashamallah كان في فيديو من عاملين داخل معامل باستير بيقولوا الكلام ده و بيدعموه بدراسات قام بها المعمل لتطوير الفيروس ...غالبا الفيديو ده اتشالIbrahim Taha ليس مستهجنا على الاوروبيين فعل الاباده .فهي تجري في دمائهم منذ الهجمة الاستعمارية على العالم كله.بحيث اصبح التاريخ الحديث تاريخ الحروب الاوروبيه بين دولها نفسها وتاريخ الغزوات في العالم اجمع وتاريخ ردالغزوات من قبل الشعوب حيث مات الملايين وابيدت امم بكاملها وما زالت العملية جارية بوسائل واساليب اخرى وصارت الحضارة الغربيه اشبه بمن يضع موسيقى باخ او بتهوفن ومن ثم ياكل لحم الاطفال على موائد الجريمه ..وروتشيلد تاجر بكل شيء وخاصة تجارة العبيد والمرتزقة في حروب الابادات للهنود والافارقه والمزارع والدعاره ..........................................< ......
#كورونا
#فرنسا
#الصين
#دراسة
#تدرس
#تاريخ
#الفيروس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677931
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم خازوق جديد في التصريحات السوقية لترامب وحكام استراليا حيث تثبت دراسة جديدة ان فيروس كورونا الحالي بدأ وظهر في فرنسا قبل الصين وربما انتقل منها الى الصين :"بحسب شبكة "أن بي سي" الأميركية، أعلن فريق من الباحثين في مدينة كولمار شمالي شرق فرنسا في بيان أنهم اكتشفوا حالتين بتاريخ 16 نوفمبر و18 نوفمبر في فرنسا تظهر الأشعة السينية لهما أعراضا تشبه تلك الظاهرة لدى المصابين بالفيروس الجديد."وقالت الشبكة إنه إذا تأكد حدوث المرض في ذلك الوقت في فرنسا، سيكون ذلك بمثابة تأكيد على أن الفيروس انتشر في أوروبا أولا قبل الصين، وقبل ظهور الحالة الأولى التي أعلن عنها في فرنسا يوم 24 يناير.وكان فريق علمي آخر في باريس قد أعلن اكتشاف حالة أخرى يعود تاريخها إلى 27 ديسمبر لمريض في فرنسا.وبعد ظهور النتائج الجديدة، طلب مدير الأبحاث في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي فنسنت بريتون من الفرنسيين ملء استبيان يتضمن أسئلة حول ما إذا كانت لديهم أعراض معينة وحول نشاطاتهم الاجتماعية، والهدف هو محاولة تتبع مسار الفيروس وأماكن انتشاره، ما يرى أنه يساعد الحكومات على اتخاذ قرارات بشأن إجراءات الحجر الصحي.""وكان المسؤولون الصينيون قد أعلنوا في 31 ديسمبر ظهور حالات لأعراض تشبه الالتهاب الرئوي، لكن لم يتم الإعلان عن المرض الجديد سوى في السابع من يناير."يعني الفيروس في منطقة لاتبعد عن سكني بلييج سوى ساعة ونصف تقريبا بالسيارة حيث تقع جنوب ستراسبورغ ومتاخمة للحدود الألمانية وهناك دراسات ان هذا الفيروس تم انتاجه في مركز ابحاث اوروبي فهل الولايات المتحدة نشرته ام ال روتشيلد الذين يحكون فرنسا عبر ماكرون لاسباب قد تنجلي لاحقا لاسيما مش مستبعد عنهم فهم ال روتشيلد الذين صنعوا مأساتنا ومولوا عصابات القتل والارهاب الصهيونية لابادة الشعب الفلسيني من ارضه فمش غريب يبيدوا مجموعات معينة من الناس لأسباب مالية بتكديش الثروات في بنوكهمفهل تطالب الصين بتعويضات على الاذى الذي لحق بها بان تدفع لها واشنطن الاف المليارات ومصادرة ثروة ترامب وحكام استراليا و الادارة الامريكية كتعويض عن الضرر الذي لحق بالصين من جراء اكاذيب وزير خارجية ترامب وترامب نفسه ..فقد تبين ان حبل الكذب قصير عبد الهادى قمبر هذا الترامبو من أول أسبوع له فى الحكم وطيزه تتلقى الخوازيق ولا أدرى هل هو مرن أم مستمتع بها حقيقةً ليس لديه سوى الجعجعة بالأمس مذيع أمريكى كان صديقاً له أعلن أنه دائماً مايحتقر من ليس لديه القدرة المادية على الإقامة عنده ووجها صريحة للذين ينتخبوه مروراً بمحاميه السابق لقد غلب ديكتاتوره المفضل فى البلاده والسفاهة وغباء الحس حقيقةً !! Mona Ashamallah كان في فيديو من عاملين داخل معامل باستير بيقولوا الكلام ده و بيدعموه بدراسات قام بها المعمل لتطوير الفيروس ...غالبا الفيديو ده اتشالIbrahim Taha ليس مستهجنا على الاوروبيين فعل الاباده .فهي تجري في دمائهم منذ الهجمة الاستعمارية على العالم كله.بحيث اصبح التاريخ الحديث تاريخ الحروب الاوروبيه بين دولها نفسها وتاريخ الغزوات في العالم اجمع وتاريخ ردالغزوات من قبل الشعوب حيث مات الملايين وابيدت امم بكاملها وما زالت العملية جارية بوسائل واساليب اخرى وصارت الحضارة الغربيه اشبه بمن يضع موسيقى باخ او بتهوفن ومن ثم ياكل لحم الاطفال على موائد الجريمه ..وروتشيلد تاجر بكل شيء وخاصة تجارة العبيد والمرتزقة في حروب الابادات للهنود والافارقه والمزارع والدعاره ..........................................< ......
#كورونا
#فرنسا
#الصين
#دراسة
#تدرس
#تاريخ
#الفيروس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677931
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - كورونا ظهر في فرنسا قبل الصين حسب دراسة تدرس تاريخ الفيروس لايجاد علاج له
لقاء موسى الساعدي : ان تدرَس الرواية في جامعة بغداد
#الحوار_المتمدن
#لقاء_موسى_الساعدي قبل أن يدب الياس في النفس، ونتنازل مجبرين تحت ضغط واقع لايقبل إلا أن يفتح عينه على الرداءة ويغمضها على منطق إيثار السلامة واليأس من التغيير. كان لي رغبة أن أضيف لمنهج تدريس الأدب الحديث ما يضيف الحيوية على الدرس ويوسع مدارك الطالبات اللواتي اعتدن أن يكتفين بالمحاضرات الجاهزة، يعدها الأساتذة وتحفظها الطالبات في أحسن الاحوال، حاولت أن أضيف قراءة رواية تكتب فيها الطالبات تقريرا تسلمه آخر العام الدراسي مع مناقشة لمحتويات الرواية تمتد على طول العام الدراسي حتى تكون أغلب الطالبات قد اكملن قراءة الرواية، وهو ليس بالنهج الغريب لأن الدراسة الاعدادية في العالم وفي دول عربية مجاورة، تفرض على طلابها أن يدرسوا كتبا خارج المنهج فكيف في الدراسة الجامعية!! لكنه لم يكن سائدا في جامعتنا بل إن قلة من الطلاب الجامعيين كانوا يقرؤون خارج المنهج المحدد، لذا فقد كان اعتماد هذا الاسلوب يبدو غريبا عليهن إلى حد ما. ومن الطريف أن أذكر تعليق إحدى الطالبات وقد طلبت منهم أن يدرسوا رواية (غايب) لبتول الخضيري، ولتخفيف الأمر عليهم قلت: هي كبيرة قليلا أليس كذلك؟ فقالت إحدى الطالبات: (دكتورة هذه الرواية دبة حرام عليج). كان مزاحها لطيفا واعتراضها معقولا قياسا بالرعب الذي استولى علي في سنة دراسية أخرى طلبت من الطالبات اد يدرسوا فيها رواية (ظل الأفعى) ليوسف زيدان، والرواية ثقافية تقدم معلومات تاريخية ودينية تناقش الموروثات القديمة التي تضع المرأة في موضع الإنسان الادنى؛ لكني نسيت أن في جزئها الأول هناك مشاهد جنسية وايحاءات جسدية تصف انحسار فكر زوج البطلة بهذا البعد من حضور زوجته، وهذا لأني قرأت الرواية من مدة تجاوزت السنتين وظل في ذهني الجزء الثقافي من الرواية... حتى نبهتني احدى الزميلات أن هذه الرواية قد تجلب لك المشاكل اذا اشتكت الطالبات. ولا يخفى عن اي قارئ ومتتبع للرواية العالمية والعربية ان هذه المشاهد تمثل جزء من مشهد الرواية العام فالرواية تحاكي الحياة والجسد ونزواته احد الجوانب التي تضيؤها الرواية القائمة اساسا على كشف المستور وتحليل الحياة الباطنية. كما ان القران الكريم نفسه لم يخلو من اشارات للحياة الجسدية وتنظيمها. ذهبت لقاعة الدرس وفي نيتي سحب الرواية وإلغاء دراستها لكني فوجئت بأن الطالبات قد كتبن على اللوح (من انث المؤنث قد ذكر المذكر) وهي عبارة من الرواية أردن أن يقلن لي من خلالها أنهن قد استوعبن الدرس واكملن قراءة الرواية. هنا خجلت من جبني وسكت، ودعوت الله أن يمر العام الدراسي دون مشاكل وقد حدث بحمد الله ومنته.لكن مانجوت انا منه لم ينجو منه زميل آخر طلب من الطلاب قراءة رواية (العطر) لباتريك زوسكند أذ اوصلته شكوى الطلاب إلى مجلس تحقيق لم ينته إلا بشق الأنفس. والسؤال هنا.. كيف يستمر الحال وكيف نستطيع أن نكمل مسيرة حياتنا ونحن نحاسب على مالم نرتكب!!! فإن كانت المشاهد الجنسية جزء من أحداث الروايات وجزء من بنيتها، لماذا يحسب على التدريسي انه ينشر الرذيلة حين يدرسها في الجامعة نفسها التي منحته الدكتوراه في ذات التخصص وهو الرواية العربية أو العالمية؟.والى متى يبقى يتحكم بحياتنا من يرى ان الاثارة الجنسية حاضرة في كل شيئ حتى في نص القران الكريم لذلك فقد فرضوا ان لاتقرأ البنات سورة يوسف وتقتصر على سورة النور.. وإلى متى يتحكم بمصائرنا الذوق الشخصي مع غياب الحدود الواضحة بين الصواب والخطا، والسعي الحثيث للتجهيل في جامعاتنا...!!!!. ......
#تدرَس
#الرواية
#جامعة
#بغداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715080
#الحوار_المتمدن
#لقاء_موسى_الساعدي قبل أن يدب الياس في النفس، ونتنازل مجبرين تحت ضغط واقع لايقبل إلا أن يفتح عينه على الرداءة ويغمضها على منطق إيثار السلامة واليأس من التغيير. كان لي رغبة أن أضيف لمنهج تدريس الأدب الحديث ما يضيف الحيوية على الدرس ويوسع مدارك الطالبات اللواتي اعتدن أن يكتفين بالمحاضرات الجاهزة، يعدها الأساتذة وتحفظها الطالبات في أحسن الاحوال، حاولت أن أضيف قراءة رواية تكتب فيها الطالبات تقريرا تسلمه آخر العام الدراسي مع مناقشة لمحتويات الرواية تمتد على طول العام الدراسي حتى تكون أغلب الطالبات قد اكملن قراءة الرواية، وهو ليس بالنهج الغريب لأن الدراسة الاعدادية في العالم وفي دول عربية مجاورة، تفرض على طلابها أن يدرسوا كتبا خارج المنهج فكيف في الدراسة الجامعية!! لكنه لم يكن سائدا في جامعتنا بل إن قلة من الطلاب الجامعيين كانوا يقرؤون خارج المنهج المحدد، لذا فقد كان اعتماد هذا الاسلوب يبدو غريبا عليهن إلى حد ما. ومن الطريف أن أذكر تعليق إحدى الطالبات وقد طلبت منهم أن يدرسوا رواية (غايب) لبتول الخضيري، ولتخفيف الأمر عليهم قلت: هي كبيرة قليلا أليس كذلك؟ فقالت إحدى الطالبات: (دكتورة هذه الرواية دبة حرام عليج). كان مزاحها لطيفا واعتراضها معقولا قياسا بالرعب الذي استولى علي في سنة دراسية أخرى طلبت من الطالبات اد يدرسوا فيها رواية (ظل الأفعى) ليوسف زيدان، والرواية ثقافية تقدم معلومات تاريخية ودينية تناقش الموروثات القديمة التي تضع المرأة في موضع الإنسان الادنى؛ لكني نسيت أن في جزئها الأول هناك مشاهد جنسية وايحاءات جسدية تصف انحسار فكر زوج البطلة بهذا البعد من حضور زوجته، وهذا لأني قرأت الرواية من مدة تجاوزت السنتين وظل في ذهني الجزء الثقافي من الرواية... حتى نبهتني احدى الزميلات أن هذه الرواية قد تجلب لك المشاكل اذا اشتكت الطالبات. ولا يخفى عن اي قارئ ومتتبع للرواية العالمية والعربية ان هذه المشاهد تمثل جزء من مشهد الرواية العام فالرواية تحاكي الحياة والجسد ونزواته احد الجوانب التي تضيؤها الرواية القائمة اساسا على كشف المستور وتحليل الحياة الباطنية. كما ان القران الكريم نفسه لم يخلو من اشارات للحياة الجسدية وتنظيمها. ذهبت لقاعة الدرس وفي نيتي سحب الرواية وإلغاء دراستها لكني فوجئت بأن الطالبات قد كتبن على اللوح (من انث المؤنث قد ذكر المذكر) وهي عبارة من الرواية أردن أن يقلن لي من خلالها أنهن قد استوعبن الدرس واكملن قراءة الرواية. هنا خجلت من جبني وسكت، ودعوت الله أن يمر العام الدراسي دون مشاكل وقد حدث بحمد الله ومنته.لكن مانجوت انا منه لم ينجو منه زميل آخر طلب من الطلاب قراءة رواية (العطر) لباتريك زوسكند أذ اوصلته شكوى الطلاب إلى مجلس تحقيق لم ينته إلا بشق الأنفس. والسؤال هنا.. كيف يستمر الحال وكيف نستطيع أن نكمل مسيرة حياتنا ونحن نحاسب على مالم نرتكب!!! فإن كانت المشاهد الجنسية جزء من أحداث الروايات وجزء من بنيتها، لماذا يحسب على التدريسي انه ينشر الرذيلة حين يدرسها في الجامعة نفسها التي منحته الدكتوراه في ذات التخصص وهو الرواية العربية أو العالمية؟.والى متى يبقى يتحكم بحياتنا من يرى ان الاثارة الجنسية حاضرة في كل شيئ حتى في نص القران الكريم لذلك فقد فرضوا ان لاتقرأ البنات سورة يوسف وتقتصر على سورة النور.. وإلى متى يتحكم بمصائرنا الذوق الشخصي مع غياب الحدود الواضحة بين الصواب والخطا، والسعي الحثيث للتجهيل في جامعاتنا...!!!!. ......
#تدرَس
#الرواية
#جامعة
#بغداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715080
الحوار المتمدن
لقاء موسى الساعدي - ان تدرَس الرواية في جامعة بغداد
منصف سلطاني : الباهي الأدغم : مسيرة مناضل تونسي تدرس قرنا
#الحوار_المتمدن
#منصف_سلطاني - الباهي الأدغم : ولد في 10 جانفي 1913 و توفي في 13 أفريل 1998. - ولد الباهي الأدغم في حي باب الأقواس من ربض باب سويقة بالعاصمة. بعد أن أتمّ دراسته الابتدائية، نجح في مناظرة الدخول إلى المدرسة الصّادقية التي التحق بها في مستهلّ السنة الدراسية 1927– 1928. وقد واصل بها دراسته إلى أن أحرز دبلوم ختم الدروس الثانوية في آخر سنة 1933. - رأى هذا الباهي الأدغم أنّ النّشاط السياسي الذي يقوم به التّلامذة داخل المدرسة الصادقية لا يمكن أن يكون إلاّ محدودا، فلا بدّ من التّفكير في إنشاء منظّمة تفسح المجال لشباب المعاهد المدرسية للقيام بنشاط ثقافي وسياسي خارج أوقات الدراسة، فاتّفق الباهي الأدغم ورفقاؤه مع هيئة جمعيّة قدماء الصادقية على بعث فرع مدرسي تابع للجمعية يجمع شمل جميع تلامذة المعاهد الثانوية الموجودة بالعاصمة، بما في ذلك جامع الزيتونة.- وفي شهر أفريل 1932 تأسّس هذا الفرع الذي احتضنته جمعية قدماء الصادقية وأطلق عليه اسم "الشبيبة المدرسيّة". وانتخبت على رأسه هيئة مديرة تضمّ بالخصوص الحبيب مبارك، رئيسًا، والباهي الأدغم، كاتبًا عامًا، وعبد العزيز بلّلونة، أمين مال. واستمرّ احتضان جمعية القدماء للشبيبة المدرسية من ذلك التاريخ حتى الاستقلال. - اضطرّ الباهي الأدغم بعد حصوله على دبلوم الصّادقية سنة 1933، إلى الانقطاع عن الدّراسة لأنّه أصبح عائل أسرته الوحيد بعد مرض والده ثمّ وفاته.- انخرط سنة 1934 في سلك الوظيفة العمومية بصفة كاتبٍ مؤقّتٍ بإدارة الداخلية التي كان على رأسها عهدئذ المؤرخ الفرنسي "شارل سوماني". واستمرّ في هذه الخطّة إلى أن نجح في آخر سنة 1939 في مناظرة المنشئين بإدارة المال. فكان من التونسيّين القلائل الذين نجحوا في هذه المناظرة، نظرا لما اكتسبه من زاد معرفي في اللّغتين العربية والفرنسية، بفضل تكوينه بالصّادقية ومطالعاته الخاصّة.- على أنّ التحاقه بالوظيفة العموميّة لم يمنعه من مواصلة الاهتمام بالشؤون السّياسيّة والعناية بالقضية الوطنية. فقد استبشر بانعقاد مؤتمر قصر هلال وانبعاث الحزب الدستوري الجديد الذي أعاد الأمل إلى نفوس الوطنيّين بفضل برنامجه المرتكز على العمل المباشر والاتّصال بالجماهير الشعبية لاعدادها للكفاح من أجل تحرير الوطن. - لكن نضاله الفعليّ لم ينطلق إلا إثر الافراج عن الزّعماء الوطنيين في مارس 1936 وعودة الحزب إلى سالف نشاطه. وانضمّ إلى الشبّان الذين رجعوا من فرنسا منذ عهد قريب بعد أن أتمّوا دراستهم العليا، أمثال سليمان بن سليمان والمنجي سليم وعلي البلهوان والهادي نويرة وصلاح الدين بوشوشة. - برز الباهي الأدغم بالخصوص في المؤتمر الثاني الذي عقده الحزب في مقرّه بنهج التريبونال في آخر أكتوبر 1937، إذ ساند من أوّل وهلة النزعة الاستقلالية التي مثلها في المؤتمر عدد كثير من المناضلين، وأسهم في ترجيح كفّة الشقّ المتصلبّ في الديوان السياسي.- وإثر اندلاع حوادث 9 أفريل 1938 وإلقاء القبض على قادة الحزب وأبرز مناضليه، تزعّم الباهي الأدغم حركة المقاومة السريّة إلى أن ألقي عليه القبض في 11 ماي 1938. ولما أفرج عنه في شهر أوت 1938 استأنف نشاطه على رأس الديوان السياسي الخامس السرّي، بالتعاون مع الدكتور الحبيب ثامر والهادي السعيدي والهادي خفشّة وصلاح الدين بوشوشة. وتحولت المقاومة من تنظيم المظاهرات وتوزيع المناشير إلى عمليّات مسلّحة يقوم بها أعضاء لجنة المقاومة. - وفي نوفمبر 1939 ألقي القبض على أعضاء الديوان السياسي الخامس ولجنة المقاومة، وأحيلوا على المحكمة العسكرية التي أصدرت ضدّهم أ ......
#الباهي
#الأدغم
#مسيرة
#مناضل
#تونسي
#تدرس
#قرنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744657
#الحوار_المتمدن
#منصف_سلطاني - الباهي الأدغم : ولد في 10 جانفي 1913 و توفي في 13 أفريل 1998. - ولد الباهي الأدغم في حي باب الأقواس من ربض باب سويقة بالعاصمة. بعد أن أتمّ دراسته الابتدائية، نجح في مناظرة الدخول إلى المدرسة الصّادقية التي التحق بها في مستهلّ السنة الدراسية 1927– 1928. وقد واصل بها دراسته إلى أن أحرز دبلوم ختم الدروس الثانوية في آخر سنة 1933. - رأى هذا الباهي الأدغم أنّ النّشاط السياسي الذي يقوم به التّلامذة داخل المدرسة الصادقية لا يمكن أن يكون إلاّ محدودا، فلا بدّ من التّفكير في إنشاء منظّمة تفسح المجال لشباب المعاهد المدرسية للقيام بنشاط ثقافي وسياسي خارج أوقات الدراسة، فاتّفق الباهي الأدغم ورفقاؤه مع هيئة جمعيّة قدماء الصادقية على بعث فرع مدرسي تابع للجمعية يجمع شمل جميع تلامذة المعاهد الثانوية الموجودة بالعاصمة، بما في ذلك جامع الزيتونة.- وفي شهر أفريل 1932 تأسّس هذا الفرع الذي احتضنته جمعية قدماء الصادقية وأطلق عليه اسم "الشبيبة المدرسيّة". وانتخبت على رأسه هيئة مديرة تضمّ بالخصوص الحبيب مبارك، رئيسًا، والباهي الأدغم، كاتبًا عامًا، وعبد العزيز بلّلونة، أمين مال. واستمرّ احتضان جمعية القدماء للشبيبة المدرسية من ذلك التاريخ حتى الاستقلال. - اضطرّ الباهي الأدغم بعد حصوله على دبلوم الصّادقية سنة 1933، إلى الانقطاع عن الدّراسة لأنّه أصبح عائل أسرته الوحيد بعد مرض والده ثمّ وفاته.- انخرط سنة 1934 في سلك الوظيفة العمومية بصفة كاتبٍ مؤقّتٍ بإدارة الداخلية التي كان على رأسها عهدئذ المؤرخ الفرنسي "شارل سوماني". واستمرّ في هذه الخطّة إلى أن نجح في آخر سنة 1939 في مناظرة المنشئين بإدارة المال. فكان من التونسيّين القلائل الذين نجحوا في هذه المناظرة، نظرا لما اكتسبه من زاد معرفي في اللّغتين العربية والفرنسية، بفضل تكوينه بالصّادقية ومطالعاته الخاصّة.- على أنّ التحاقه بالوظيفة العموميّة لم يمنعه من مواصلة الاهتمام بالشؤون السّياسيّة والعناية بالقضية الوطنية. فقد استبشر بانعقاد مؤتمر قصر هلال وانبعاث الحزب الدستوري الجديد الذي أعاد الأمل إلى نفوس الوطنيّين بفضل برنامجه المرتكز على العمل المباشر والاتّصال بالجماهير الشعبية لاعدادها للكفاح من أجل تحرير الوطن. - لكن نضاله الفعليّ لم ينطلق إلا إثر الافراج عن الزّعماء الوطنيين في مارس 1936 وعودة الحزب إلى سالف نشاطه. وانضمّ إلى الشبّان الذين رجعوا من فرنسا منذ عهد قريب بعد أن أتمّوا دراستهم العليا، أمثال سليمان بن سليمان والمنجي سليم وعلي البلهوان والهادي نويرة وصلاح الدين بوشوشة. - برز الباهي الأدغم بالخصوص في المؤتمر الثاني الذي عقده الحزب في مقرّه بنهج التريبونال في آخر أكتوبر 1937، إذ ساند من أوّل وهلة النزعة الاستقلالية التي مثلها في المؤتمر عدد كثير من المناضلين، وأسهم في ترجيح كفّة الشقّ المتصلبّ في الديوان السياسي.- وإثر اندلاع حوادث 9 أفريل 1938 وإلقاء القبض على قادة الحزب وأبرز مناضليه، تزعّم الباهي الأدغم حركة المقاومة السريّة إلى أن ألقي عليه القبض في 11 ماي 1938. ولما أفرج عنه في شهر أوت 1938 استأنف نشاطه على رأس الديوان السياسي الخامس السرّي، بالتعاون مع الدكتور الحبيب ثامر والهادي السعيدي والهادي خفشّة وصلاح الدين بوشوشة. وتحولت المقاومة من تنظيم المظاهرات وتوزيع المناشير إلى عمليّات مسلّحة يقوم بها أعضاء لجنة المقاومة. - وفي نوفمبر 1939 ألقي القبض على أعضاء الديوان السياسي الخامس ولجنة المقاومة، وأحيلوا على المحكمة العسكرية التي أصدرت ضدّهم أ ......
#الباهي
#الأدغم
#مسيرة
#مناضل
#تونسي
#تدرس
#قرنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744657
الحوار المتمدن
منصف سلطاني - الباهي الأدغم : مسيرة مناضل تونسي تدرس قرنا