محمد أبو مهادي : النحس عباس
#الحوار_المتمدن
#محمد_أبو_مهادي سبّ يزيد ولا تزيد، هذه المقولة استخدمها بعض المسلمين خلال حقبة الخلافة الأموية، لها ظروفها المتعلقة بفساد وفسق يزيد ابن معاوية، واتهامه بقتل الحسين بن علي، كان الغرض منها عدم التعرض لمن حكم قبله ومارس الظلم، واضفاء طابع القدسية على سوك الحاكم بأمر الله، ولها سياقات تاريخية مختلفة، والمختلف عليها.لقد كانت تعبير عن منهج للحكم، نظام سياسي يمتلك حشد من المفتين والمنظرين والناقمين والناقدين والضحايا والمستفيدين والمفسدين، حال أي نظام آخر مستبد في هذا الكون، مع فارق الزمان والمكان، وقد أسست هذه المقولة بتدعيم من بعض الأحاديث الموضوعة لترسيخ ثقافة الإستبداد في العالمين العربي والإسلام حتى عهدنا هذا.فالويل والثبور وعظائم الأمور من معصية الخليفة والخروج عن طاعته تأصلت في وعينا حتى لا تصبح ميتتنا جاهلية، عبر كل هذا التاريخ، يجب ان نموت فقرا وجهلا وقصفا وحرقا وقهرا، افضل من الميتة الجاهلية!في الحالة الفلسطينية، يعاد انتاج هذه الثقافة الدخلية على مفاهيم التنشئة المتمردة بفعل الإشتباك الدائم مع الاحتلال، والدور الذي لعبته المنظمات السياسية والنقابية قبل تشكيل السلطة الفلسطينية واتفاق أوسلو، ليبدأ الانحراف المفاهيمي والقيمي وكوارث التضليل.لنراقب كيف تعامل النشطاء مع تصريحات أحمد مجدلاني ،الوزير في السلطة الفلسطينية، بشأن الرواتب والعقوبات، لقد اوسعوه شتماً وسخرية ونقداً، وهو يستحق ذلك، كغيره من أدوات الرئيس، لا اعتراض.لقد فعلوا مثل ما فعلت السيدة سهى عرفات وصبت جام غضبها على انتصار أبو عمارة، وفعل مئات الكتاب والسياسيين والمثقفين وهاجموا أو انتقدوا سلام فياض ورامي حمدالله ومحمد شتية وعدد من الوزارء وغيرهم من المسؤولين الذين أسموهم "بطانة الرئيس"، كي يعللوا أزمة النظام السياسي في بلادنا.جميعهم يعرفون أن الأزمة الحقيقية مصدرها رئيس السلطة - السلطان- الأمير- الخليفة، وليس الفيل الذي عاث خراباً في السوق.أساس كل المشكلات والسياسات الظالمة وحالة الإغراق المنظم لشعبنا في جحيم الإنقسام والإفقار والعقوبات وقطع الرواتب هو محمود عباس، لا أحد سواه، والبقية مجرد تنفيذيين لهذه السياسات، مجدلاني وغيره يتقرّبون الى السلطان بمثل هذه المواقف.بفضل نخبة مشوهة تم توظيفها في مراكز نشر الوعي، يتم تجاهل الذئب واتباع الأثر، بل يسعون دائما لاقناع الناس بالحيد عن الذئب وتسليط الأضواء على متاهات الأثر.قبل سنوات عندما دخل عباس مرحلة المرض الطويلة، ماذا بعد رحيل عباس، وأتعبونا في جدل دستوري لدرجة أن رئيس المجلس التشريعي بات يحلم في اليوم التالي لموت عباس، وهاهم الآن يرهبون تفكير الشعب بالتغيير باستخدام ساذج لتصريحات السفير الأمريكي في إسرائيل، أو هجوم صحفي اسرائيلي عليه، وكأن معارضة استمراره في حكم الشعب هو تآمر ومصلحة "صهيوأمريكية" !رحيل عباس أحد مداخل تفكيك الأزمات الفلسطينية، الأمر مفيد وطنياً وديمقراطيا، وعلى صعيد المواجهة مع الاحتلال، حتى بمنطق الغيبيات، الراجل نحس، وجلب النحاسة والويلات للشعب، هل من أحد يشك في ذلك؟ ......
#النحس
#عباس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693842
#الحوار_المتمدن
#محمد_أبو_مهادي سبّ يزيد ولا تزيد، هذه المقولة استخدمها بعض المسلمين خلال حقبة الخلافة الأموية، لها ظروفها المتعلقة بفساد وفسق يزيد ابن معاوية، واتهامه بقتل الحسين بن علي، كان الغرض منها عدم التعرض لمن حكم قبله ومارس الظلم، واضفاء طابع القدسية على سوك الحاكم بأمر الله، ولها سياقات تاريخية مختلفة، والمختلف عليها.لقد كانت تعبير عن منهج للحكم، نظام سياسي يمتلك حشد من المفتين والمنظرين والناقمين والناقدين والضحايا والمستفيدين والمفسدين، حال أي نظام آخر مستبد في هذا الكون، مع فارق الزمان والمكان، وقد أسست هذه المقولة بتدعيم من بعض الأحاديث الموضوعة لترسيخ ثقافة الإستبداد في العالمين العربي والإسلام حتى عهدنا هذا.فالويل والثبور وعظائم الأمور من معصية الخليفة والخروج عن طاعته تأصلت في وعينا حتى لا تصبح ميتتنا جاهلية، عبر كل هذا التاريخ، يجب ان نموت فقرا وجهلا وقصفا وحرقا وقهرا، افضل من الميتة الجاهلية!في الحالة الفلسطينية، يعاد انتاج هذه الثقافة الدخلية على مفاهيم التنشئة المتمردة بفعل الإشتباك الدائم مع الاحتلال، والدور الذي لعبته المنظمات السياسية والنقابية قبل تشكيل السلطة الفلسطينية واتفاق أوسلو، ليبدأ الانحراف المفاهيمي والقيمي وكوارث التضليل.لنراقب كيف تعامل النشطاء مع تصريحات أحمد مجدلاني ،الوزير في السلطة الفلسطينية، بشأن الرواتب والعقوبات، لقد اوسعوه شتماً وسخرية ونقداً، وهو يستحق ذلك، كغيره من أدوات الرئيس، لا اعتراض.لقد فعلوا مثل ما فعلت السيدة سهى عرفات وصبت جام غضبها على انتصار أبو عمارة، وفعل مئات الكتاب والسياسيين والمثقفين وهاجموا أو انتقدوا سلام فياض ورامي حمدالله ومحمد شتية وعدد من الوزارء وغيرهم من المسؤولين الذين أسموهم "بطانة الرئيس"، كي يعللوا أزمة النظام السياسي في بلادنا.جميعهم يعرفون أن الأزمة الحقيقية مصدرها رئيس السلطة - السلطان- الأمير- الخليفة، وليس الفيل الذي عاث خراباً في السوق.أساس كل المشكلات والسياسات الظالمة وحالة الإغراق المنظم لشعبنا في جحيم الإنقسام والإفقار والعقوبات وقطع الرواتب هو محمود عباس، لا أحد سواه، والبقية مجرد تنفيذيين لهذه السياسات، مجدلاني وغيره يتقرّبون الى السلطان بمثل هذه المواقف.بفضل نخبة مشوهة تم توظيفها في مراكز نشر الوعي، يتم تجاهل الذئب واتباع الأثر، بل يسعون دائما لاقناع الناس بالحيد عن الذئب وتسليط الأضواء على متاهات الأثر.قبل سنوات عندما دخل عباس مرحلة المرض الطويلة، ماذا بعد رحيل عباس، وأتعبونا في جدل دستوري لدرجة أن رئيس المجلس التشريعي بات يحلم في اليوم التالي لموت عباس، وهاهم الآن يرهبون تفكير الشعب بالتغيير باستخدام ساذج لتصريحات السفير الأمريكي في إسرائيل، أو هجوم صحفي اسرائيلي عليه، وكأن معارضة استمراره في حكم الشعب هو تآمر ومصلحة "صهيوأمريكية" !رحيل عباس أحد مداخل تفكيك الأزمات الفلسطينية، الأمر مفيد وطنياً وديمقراطيا، وعلى صعيد المواجهة مع الاحتلال، حتى بمنطق الغيبيات، الراجل نحس، وجلب النحاسة والويلات للشعب، هل من أحد يشك في ذلك؟ ......
#النحس
#عباس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693842
الحوار المتمدن
محمد أبو مهادي - النحس عباس
شعوب محمود علي : في زمن النحس
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي (في زمن النحس)1تحت عزيف الريحأهتف يا (سطيح)كيف ترى النجومفي ظلّ تلك العاصفةأكاد أن أفتقد الثوابت في التيه يا أحبّتيوالعالم المقسّمتحت أمير وملكوقيصر حين سلكبصولجان وعصا غليظةفي هذه الأرض التي يمضي بها المجنونوسلطة الجلّاد والسجونوهذه الأقواستغطّ عورات ملكفي الضوء ام تحت الحلك وكلّما تحت الشبكومثلما السمكيصاد والإنسانخارج ألوان المصابيح وتحت القيدوالحوت (حوت يونس)وحوتناالسجن والسجّانيحمي حدود قيصر وملك متوّجوشعبنا الضريريعجز أن يفتح عينيه بقرص الشمسفي زمن النحس وفي أزمنة الحرّيّة أحمل ما احمل تحت جبّتيجواز اسفاري ونقش خيبتيوتلكم العلامةتشير لهويّتي وساعة القيامةلمحنة الشاعر والرسّاموحافر الرخاموالحلم كلّ ليلةبغرف الإعداميوم (كريم) و(وعد)و(شاكر اللهيبي)كانوا شموع سجنناكانوا القناديل التي تضيء في البصرة والسلمانلم تثنهم صاعقة الشيطان كانوا نجوم الشعبتألّقت في نقرة السلمانلم يثنهم حبلولا مشنقة الطغيانأسمائهم تلمع فوق لوحة التاريخونجمة الزمانووسخ الحذاء يا برابرةمن هرم الإجراملكبكم صدّاملوكان ميزان العدلفيه تقاسون تقيّمونمن دونما ضغوطلكانت النتيجة صفراً على اليسار.000 ضربت الاقدار موعداً مع هذه النخبةمن المناضلين الاشدّاء رحمهم الله والذين تمّ اعدامهم وسحبهم من سجن السلمانلغرض تصفيتهم وهم المرحوم وعد الله النجّار المناضل الرائع ذهب والابتسامة المشرقةعلى وجهه مودّعاً رفاق سجنه ومن ثمّ تمّ اعدامه رحمه لله في مدينة الموصلوكذلك تم سحب المناضل كريم حسين منمدينة البصرة لغرض تصفيتهومن ثمّ سحب من بيننا الشاعر الرائعشاكر محمود اللهيبي ايّام اعراس البعث الدمويولو راجع كل منّا تلك الايّام السود لخرج بحصيلةمن شهداء مناضلي العراق لكانت حصيلة الحصادلشهداء العرقيين من شهداء حزب البعث أكثر بكثيرمن شهداء الاطراف الأخرى ولو تملّينا قليلاً في مرايا الموت لرأينا المرحوم محمد عايش رحمه اللهوكذلك المرحوم بدن فاضل رحمه اللهوالقوائم حدّ مشيب الرأسمن البعثيّن النجباء بدئاً بعبد الخالق السامرّائي وانتهاءً بشفيقالكمالي رحمه الله وغيرهم وغيرهممن ضحايا البعث ......
#النحس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760866
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي (في زمن النحس)1تحت عزيف الريحأهتف يا (سطيح)كيف ترى النجومفي ظلّ تلك العاصفةأكاد أن أفتقد الثوابت في التيه يا أحبّتيوالعالم المقسّمتحت أمير وملكوقيصر حين سلكبصولجان وعصا غليظةفي هذه الأرض التي يمضي بها المجنونوسلطة الجلّاد والسجونوهذه الأقواستغطّ عورات ملكفي الضوء ام تحت الحلك وكلّما تحت الشبكومثلما السمكيصاد والإنسانخارج ألوان المصابيح وتحت القيدوالحوت (حوت يونس)وحوتناالسجن والسجّانيحمي حدود قيصر وملك متوّجوشعبنا الضريريعجز أن يفتح عينيه بقرص الشمسفي زمن النحس وفي أزمنة الحرّيّة أحمل ما احمل تحت جبّتيجواز اسفاري ونقش خيبتيوتلكم العلامةتشير لهويّتي وساعة القيامةلمحنة الشاعر والرسّاموحافر الرخاموالحلم كلّ ليلةبغرف الإعداميوم (كريم) و(وعد)و(شاكر اللهيبي)كانوا شموع سجنناكانوا القناديل التي تضيء في البصرة والسلمانلم تثنهم صاعقة الشيطان كانوا نجوم الشعبتألّقت في نقرة السلمانلم يثنهم حبلولا مشنقة الطغيانأسمائهم تلمع فوق لوحة التاريخونجمة الزمانووسخ الحذاء يا برابرةمن هرم الإجراملكبكم صدّاملوكان ميزان العدلفيه تقاسون تقيّمونمن دونما ضغوطلكانت النتيجة صفراً على اليسار.000 ضربت الاقدار موعداً مع هذه النخبةمن المناضلين الاشدّاء رحمهم الله والذين تمّ اعدامهم وسحبهم من سجن السلمانلغرض تصفيتهم وهم المرحوم وعد الله النجّار المناضل الرائع ذهب والابتسامة المشرقةعلى وجهه مودّعاً رفاق سجنه ومن ثمّ تمّ اعدامه رحمه لله في مدينة الموصلوكذلك تم سحب المناضل كريم حسين منمدينة البصرة لغرض تصفيتهومن ثمّ سحب من بيننا الشاعر الرائعشاكر محمود اللهيبي ايّام اعراس البعث الدمويولو راجع كل منّا تلك الايّام السود لخرج بحصيلةمن شهداء مناضلي العراق لكانت حصيلة الحصادلشهداء العرقيين من شهداء حزب البعث أكثر بكثيرمن شهداء الاطراف الأخرى ولو تملّينا قليلاً في مرايا الموت لرأينا المرحوم محمد عايش رحمه اللهوكذلك المرحوم بدن فاضل رحمه اللهوالقوائم حدّ مشيب الرأسمن البعثيّن النجباء بدئاً بعبد الخالق السامرّائي وانتهاءً بشفيقالكمالي رحمه الله وغيرهم وغيرهممن ضحايا البعث ......
#النحس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760866
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - في زمن النحس