طلال الربيعي : حوار متمدن ام علم الساحرة غاغول؟
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي الحوار المتمدن, كما افهمه, يعني اعتماد العلم والمصداقية والمنطق وليس الخرافات والأكاذيب. وإلا ليس هنالك من معنى لأي حوار, متمدن ام خلافه! واعتقد اني لا ابالغ اذا قلت انه ليس هنالك من حضارة وتقدم ويسار او شيوعية اذا لم تكن كلها منسجمة مع معطيات العلم والمصادر التوثيقية. واني دعوت الحوار المتمدن مرارا عدة الى اعتماد التوثيق, حتى بالحد الأدنى الممكن, في معالجة الأمور التاريخية والعلمية, وبالأخص في ما يتعلق بتاريخ الحركة الشيوعية لفصل الآراء الشخصية عن الحقائق العلمية. واذا كانت هناك مصادر ومعطيات علمية دامغة, فان أي رأي شخصي مناقض سيجعل صاحبه عرضة للأتهام بالجهل وعدم الاطلاع او بنشر الخرافات تعظيما للأنا (كما سيقول فيلسوف العلم ثوماس كون), وليس خدمة للعلم والحقيقة. ونحن سوف لن نعترض اذا نشرت الآراء المناقضة للعلم والتوثيق في محور جديد يستحدثه الحوار المتمدن بعنوان, مثلا, "محور الخرافات والأكاذيب"! وبالتالي ستزاد شعبية-شعبوية الحوار المتمدن (اذا كان هذا هو هدفه او احد اهدافه), وقد يدخل موسوعة غينيس للأرقام القياسية لأستحداثه اول محور من هذا النوع, خصوصا في الصحافة اليسارية!), التي ينبغي عليها ان تتجنب الشعبوية ونشر الخرافات كسمة بارزة في الصحافة اليمينية-شعبوية, وان ترفض الانصياع لمنطق الرأسمال الجهنمي المتلون تلون الحرباء, لزيادة عدد قراءها او انصياعا الى مبدأ حرية التعبير-حرية التعبير لا تعني مطلقا نشر الأكاذيب والخرافات المناقضة لكل ما هو معروف موثق. ان قيام الحوار المتمدن بنشر الخرافات المناقضة للعلم قضية تضر افدح الضرر بقضية العلم والمصداقية والحقيقة واليسار والشيوعية-الشيوعية يجب ان تكون منسجمة بالكامل مع الحقيقة والعلم والا انقلبت الى نقيضها: ستكون الشيوعية اذن علم الحيل الكلامية الاكروباتيكية واحد تفرعات (علم!) الساحرة غاغول! واني ساتكلم هنا عن خرافة واحدة رغم تعدد الخرافات. الخرافة هي ان ستالين مات بتأثير تسميمه من فبل "عصابة بيريا – مالنكوف – خروشتشوف!", كما يزعم احد الستالينينن, بدون اي توثيق او مصادر, والذي اصبح هو احد أبواق الرأسمالية المتعفنة وخدمها الأذلاء, متجلببا زورا وبهتانا, جلباب الشيوعية, والشيوعية منه براء براءة الذئب من دم يوسف, بإعلانه المضحك, وكأنه يستعرض قدراته كبهلوان فاشل او مهرج بائس, -موت الرأسمالية وانتهاء الصراع الطبقي-- انه يعني شاء, شاء ام ابى, انتهاء الماركسية ضرورة وضمنا. وبذلك ان ادعاءه الماركسية هو تناقض قاتل مخالف بالكامل للمنطق. ولكن متى كان للمهرجين والشعبويين والديماغوغين ذرة من المنطق؟ انه يدعو الشيوعيين, يا لسذاجته ووقاحته المنقطعيّ النظير, الى رفع اياديهم الى السماء تضرعا الى الله عز وجل كي ينزل عليهم جنة الشيوعية من السماء بدون عمل ونضال وكفى الله الشيوعيين شر القتال! و هم يزعم ان بابا الفاتيكان هو الشيوعي الحقيقي الوحيد! وما علينا سوى انتظار غودو-المسيح-المهدي-لتحقق المجتمع الشيوعي-واذا لم يسارع هؤلاء بالظهور فان كوكبنا ستكون في خبر كان بسبب الكارثة البيئية المحتملة. والستالينيون حالهم حال الشعبويين اليمينين المتطرفين اما يصمتون صمت القبور على الكارثة البيئية او ينكرونوها. ويفضل الستالينيون فقط, لصغر عقولهم, بادعاءات بخصوص تسميم ستالين ويهملون وبتجاهلون اكبر خطر تواجهه اليشرية قاطبة, تسمم البيئة بفعل جشع الرأسمالية الذي لا يمكن اشباعه للربح, خطر الكارثة البيئية المحتملة. ان الستالينيين رسل الموت, ولكن ما الذي يحمل صفحة ......
#حوار
#متمدن
#الساحرة
#غاغول؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719032

بروين حبيب : سيّدة المدن الساحرة
#الحوار_المتمدن
#بروين_حبيب ها أنا أعيد إكتشاف القاهرة المدينة التي سحرتني وسحرت كثيرين قبلي منذ فجر التاريخ، من مكتشفين ومؤرخين وعلماء أنثربولوجيا، ومغامرين ورومانسيين وحالمين غذوا المخيلة العالمية بكتاباتهم على أنواعها. جوستاف فلوبير، بيير لوتي، جيرار دي نيرفال، وآخرين. أو حتى بمرورهم مثل جان بول سارتر وسيمون دي بوفوار اللذين اعتُبِرت زيارتهما للقاهرة حدثا تاريخيا في ستينات القرن الماضي.سنة 1956 ولد أنتوني ساتين في لندن، مارس الصحافة في أهم عناوين بريطانيا، الديلي تليغراف، الجارديان، والبي بي سي، و قد قاده افتتانه بالعالم العربي وإفريقيا إلى القاهرة، وهناك أصيب بلمسة السحر التي تصيب أغلب زوارها. لكنّه سيسلك طريقا مختلفة، ستصبح معبّدة لعشاق الأدب وسحر الشرق معا. سيروي لنا حكاية شابة إنجليزية صعدت على متن باخرة متوجهة إلى الإسكندرية، بحثا عن شيء تفتقده في ذاتها، وعلى تلك الباخرة من الإسكندرية إلى القاهرة العام 1849 تلتقي بشاب فرنسي يقاربها في العمر وبالكاد يبلغ الثلاثين، يبحث هو الآخر عن شيء يحرّك بحيرة إلهامه الرّاكدة.بعد سنوات سيدهش كلاهما العالم بعد تلك الرحلة التي وثّقها التاريخ، ولكن أنتوني ساتين سيعيدها للأذهان بالشكل الرومانسي الأدبي الذي يليق بها لفتح باب القاهرة الساحر على مصراعيه بطريقته، وليسجل هو الآخر أكبر نجاحاته في مسيرته المهنية والإبداعية بكتابه “شتاء على النيل” منشورات هاتشينسن 2010، والذي أعتبر أفضل منشورات ذلك العام من طرف عدد من الصحف، وقد وصف ب “انتصار الخيال التاريخي”، وقد كتب جايلز فودين في مجلة “كوندي ناست ترافيلر” واصفاً أنتوني ساتين بأنه أحد المؤثرين العشرة الرئيسيين في كتابة السفر الحديثة.هاذان الشابان هما فلورنس نايتنجيل الملقّبة بالسيدة حاملة المصباح، والكاتب الفرنسي غوستاف فلوبير، اللذان جمعتهما تلك الباخرة شتاء 1849 ووضعتهما على موعد مع قدر استثنائي، فالأولى ستصبح أول من وضع قواعد التمريض الحديث وأسس التطهير والنظافة والإغاثة في المستشفيات، والثاني سيصبح كاتب “مدام بوفاري ” الشهير.من الإسكندرية إلى “أبوسمبل” يعيد ساتين تركيب حكاية هاتين الشخصيتين الإستثنائيتين بوتيرة بطيئة لكن مدهشة، واصفا بدقة لا متناهية المكان الذي منحهما الكثير من المعرفة والشغف ووهب كليهما النّبضة التي لم يتوقف وهجها أبدا حتى وفاتهما فيما بعد.هل تتخيلون قصة حب من نوع آخر؟ قصة رجل وامرأة لم تجمعهما علاقة مباشرة قط، ربما التقيا على متن الباخرة، وتبادلا التحيات، والإبتسامات، وبعض الكلمات، شاب فرنسي أنهى دراسة الحقوق ينتمي لعائلة بورجوازية كاثوليكية، وشابة إنجليزية من النبلاء كسرت قالب التقاليد التي ترفض تعليم البنات آنذاك وتحتقر مهنة التمريض، وقبل أن تطأ أقدامهما أرض مصر، كانا متعبين، تملأهما الشكوك والمخاوف من الحياة، فلوبير بمعاناته الخاصة من مرض عصبي، وفلورنس من قلقها تجاه أسباب وجودها كأنثى في عالم يرفض كيانها الحر. التقى الإثنان فعلا وعاشا قصة حب خرافية من نوع آخر حين تعلّق قلباهما بشمس مصر، وهوائها، وبالتأكيد بالسحر الذي لم يكن له أي تفسير، فقط هو شيء ثمين ولد فيهما وقادهما نحو عوالم يملأها النّور.إفتتان فلوبير بالشرق سيسكن أدبه إلى الابد، سنجد آثاره في كل ما كتب، لقد كتب في مذكراته المجنونة: “حلمت دائما برحلات بعيدة نحو الجنوب، رأيت الشرق بقصوره ورماله اللامعة الشاسعة تدوس عليها جمال بأجراسها النحاسية، رأيت خيولا تقفز في أفق تلونه شمس حمراء، رأيت أمواجا شديدة الزرقة، وسماء زرقاء نقية، ورمالا فضية، ونساء سمراوات بعيون جريئة يعانقنني ويتحدثن ......
#سيّدة
#المدن
#الساحرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722924

سامح عسكر : شكرا لك..تلك الكلمة الساحرة
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر حين تأملت كلمة الشكر لأي إنسان وجدت أن في باطنها سحرا طبيعيا عجزت عن وصفه، فهي الكلمة التي إذا قيلت وقت الغضب تهدأ النفوس، وإذا قيلت وقت المنفعة ترد الجميل، وإذا قيلت وقت الفخر تهبك التواضع وإذا قيلت وقت القوة تهبك السكون وإذا قيلت وقت الضعف تهبك القناعة..لست معتادا على ذكر محاسن الكلمات لكني حين أبحرت في عالم تلك الكلمة وجدت مفتاحا جميلا لمعظم مشاكل العالم، ولأن الحقائق تُعرَف أحيانا بالضد وجدت اختفاء هذه الكلمة من قواميس الطغاة والمتجبرين والبلطجية والمعتدين، فهم غالبا حين يشعرون بقوتهم لا يشكرون وقتما تدفعهم أنانيتهم للظلم يرون الشكر ضعفا وعقبة عن تحقيق الآمال المجنونة والأطماع الدنيّة، وحين يذكروها ففي الغالب حين تحقق لهم مصلحة في الاعتداء والجور على حقوق الآخرين، فالمتعة الشخصية لهؤلاء في الاعتداء والتجني..حتى لا يجدون لذتهم سوى عند آلام وعذابات الآخرين..من خلال كسر الصورة النمطية عن الشكر..فتحنا الأبواب المغلقة وجدنا أن سمة أساسية لتحضر ورقي الإنسان هو استعماله هذه الكلمة، وحين تطغى معايير القوة والاعتداء تختفي..فمن الذي سمع بلطجيا مرة يشكر آخر لسرقته الآخرين، ومن الذي سمع حاكما متجبرا يذكرها وقت البطش والظلم، فالحرية الوحيدة التي نملكها على وجه الحقيقة هي حرية الاختيار..والإنسان وقتما يشعر بقوته غالبا لا يختار سوى إشباع رغبته الفطرية في التملك وزيادة أرباحة ونفوذه في المجتمع، أو توبيخ غيره على فعل ما يرفضه بالذوق والقناعة، فمثلما يتذوق الإنسان بعض الألوان يتذوق آخر ألوانا مختلفا..هنا يوبخ المعتدي لون الآخرين المفضل وكأنه يحكم العالم برؤيته الشخصية على أنها الحقيقة المطلقة..إن المعنى الضامر لكلمة الشكر هو قبول الاختلاف، فمعنى أن تشكر غيرك وتُكثِر من شكره يعني أن ثمة اختلاف هي مصدر تلك المنفعة غير المتوقعة التي دفعتك للشكر، كمن يشكر زميله على مساعدته في أمر ما..فلو كان يتوقع تلك المساعدة أو يراها أمرا عاديا ما شكره، لكن ولأن ثمة خلاف بينه وبين زميله لم تَعُق هذا الفاضل في مساعدته أصبح الشكر وقتها واجبا أخلاقيا وجزءا من رد الجَميل واعترافا بقبول الخلاف والتعايش معه، وهنا سر من أسرار المفاوضات السياسية..أنها تنجح دائما إذا اعترف الخصوم بحقوق بعضهما ، ومن ثم تبدأ مرحلة الشكر التي ستكون هي الفيصل في الانتقال لمرحلة أخرى من الخصومة إلى الصداقة أحيانا، وكم رأينا دولا تحارب بعضها ثم صاروا أصدقاءا من هذا المنطلق أنهم قدّموا الشكر والمساعدة في عز الحاجة إليهما وتقديمهما على كل أسباب الخلاف.كذلك فالمعنىَ الآخر للشكر يكون في اكتشاف تلقائية هذا الشاكر وإعجاب المشكور، فمن يعش على طبيعته وسجيته هو أكثر الناس استعدادا لشكر غيره متى توجّب ذلك..والسبب أن هذه التلقائية الفريدة مبنية على صراحة وصدق مع النفس يجذبان حب التواصل الاجتماعي لدى الإنسان، وفي تقديري أن ذلك سببا في تمتع ذلك الشخص بالقبول الاجتماعي..وفي حياتنا العملية كثيرا ما نرى تلك النماذج التلقائية الصريحة التي تملأ الأرض بهجةً ومرحا وطمأنينة، بل نرى ذلك الشاكر دائما من الذين يخفضون سهم توقعاتهم لأنفسهم أو الإعجاب بذواتهم..فالتلقائي لديه مسحة تواضع هائلة هي سر جاذبيته المعهودة، ومن يجيد التواصل مع الناس لن يكون مغرورا كون الطمع والغرور والأنانية من مسببات العزلة والحقد وكراهية الناس، بينما التلقائي والشكور – أي دائم الشكر – في مقدمة الفئات التي تتضرر غالبا من الطماعين والأنانيين بالحقد عليهم وعلى قبولهم ومنزلتهم الرفيعة..ومن المغلوط عن الشكر أنه علامة فقط للم ......
#شكرا
#لك..تلك
#الكلمة
#الساحرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723315

محمد علي حسين - البحرين : من فتاة مدغشقرية رشيقة.. إلى قرود مدغشقر الساحرة ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين في 20 يناير 1980 سافرت مع صديقي إلى بريطانيا من أجل الفحوصات الطبية لصديقي بعد إجراء عملية جراحية له قبل نحو عام.في أحد الأيام عندما كنت في قطار مترو أنفاق لندن، في طريقي إلى زيارة صديقي في المستشفى، تعرفت على فتاة سمراء رشيقة التي كانت جالسة بجواري.لقد اندهشت عندما قالت بأنها من الجنسية المدغشقرية، أتت إلى بريطانيا من أجل السياحة، واقترحت علي السفر إلى مدغشقر الجميلة لمشاهدة الطبيعة الخلابة وقرود الليمور الساحرة!. فيديو.. براري جزيرة مدغشقر ارض الحيوانات الأكثر غرابة على وجه المعمورة https://www.youtube.com/watch?v=6qF3PthyLFsمعلومات مدهشة عن قرد الليمور وأنواعه يعد قرد الليمور من الرئيسيات الأصلية من فئة الثدييات ، وهو نوع من أنواع القرود، وقرود الليمور لها أعين كبيرة، ووجوه تشبه الثعلب، وأجساد تشبه أجساد القرود، وأطرافها الخلفية طويلة، وتختلف الأطوال من نوع لآخر، فيتراوح طول قرد الليمور الفأر حوالي 9 سم باستثناء الذيل، بينما يبلغ طول الليمور أندري 70 سم.وتتواجد معظم قرود الليمور في مدغشقر وجزر القمر المجاورة وهناك ما يقرُب من 100 نوع من قرد الليمور، ولكنها مُهددة جميعا بالانقراض، كما أن ثمانية أنواع فقط من قرد الليمور هي المشهورة في العالم، ويقال أن اسم قرد الليمور يعني الأشباح أو الأرواح، وهو اسم مشتق من الأساطير الرومانية القديمة.. وفيما يلي بعض الحقائق المثيرة عن قرد الليمور..أنواع قرد الليمور :الليمورات الحقيقية تشتمل على خمسة أجناس وحوالي 18 نوعًا من أنواع قرد الليمور، ويعتبر أشهرها هو الليمور ذو الذيل الحلقي الذي يشاهد عادة في حدائق الحيوان، وهو حيوان فريد من نوعه في موئله فيتواجد في بعض المناطق الجافة والصخرية في مدغشقر، كما يشتهر بالذيل المخطط على العكس من جميع الليمورات الأخرى التي لها ذيول ذات لون واحد.بينما النوع الآخر من أنواع الليمورات هو قرد الليمور الأسود، وفي هذا النوع يكون الذكر أسود اللون والأنثى بنية تميل إلى اللون الأحمر، وقرد الليمور الأسود والأبيض أو الأسود والأحمر يعتبر نادر الوجود، و يعيش في الغابات المطيرة على الجانب الشرقي من مدغشقر.وهناك أيضًا قرد الليمور اللطيف أو ليمور الخيزران الأصغر ، وهو من أكثر أنواع قرد الليمور المهددة بالانقراض ، ويتغذى على سيقان الخيزران في الغابات المطيرة الشرقية والشمالية الغربية من الجزيرة.بالإضافة إلى ذلك فإن هناك ما لا يقل عن 10 أنواع لقرد الليمور الرياضي الذي يعيش في جميع أنحاء مدغشقر في الغابات المطيرة والغابات الجافة، وهو حيوان غير اجتماعي يعيش منفردًا، كما أن قرد الليمور من الحيوانات الليلية، ويتغذى على الأوراق والزهور، حيث يتم هضمها في المعدة بمساعدة البكتيريا، والتخمير البكتيري يساعد في استخراج الطاقة من الكمية الكبيرة من السليلوز غير المهضومة في النظام الغذائي لقرد الليمور.هناك أيضًا نوعًا يسمى قرد الليمور القزم وهو يخزن الدهون في ذيله ، ويقوم باستخدامها خلال فترات الجفاف أثناء سباته، وهذا النوع يعيش في أزواج وهو أحادي التزاوج. وقرد الليمور الفأر الذي يعتبر أصغر الليمورات الحية، ويأكل الحشرات والفاكهة. وقرد الليمور المتوج ويسكن أشجار الغابات على طول الساحل الغربي لمدغشقر ويعيش على نظام غذائي من الصمغ والحشرات.فيديو.. علماء يعملون على حماية الغابات التي تسكنها حيوانات الليمور في مدغش ......
#فتاة
#مدغشقرية
#رشيقة..
#قرود
#مدغشقر
#الساحرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734908

كواكب الساعدي : الراديو ابو العين الساحرة
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي 1كسائر بنومه والذكريات تطغىوانا انفض الغبار عن كتاب قديموقصائد أهشُ عنها النُعاسفي كرسي قبالة النافذهوذلك الممر الطويل يشقهُ العُشب وظلال متُتخّيلةكأني أستندُ الى الهواء كأني احكي مع الهواءفاشعر بهشاشة ما حولي2ما معنىً انً تعش مائة سنة ؟وانت تشعر بالضياع بأرضك3حين تكون غريبا بأرضكو يمر ذكرهميخترقني سهماً من نور فأشفى ليتني أنسى ذاكرتيوأنا بعمق المتاهةوعيناي كليلة ماطرة يأخذني اليهم صرير ريح ودونهم يستحيل العالم لثقب ابرة4و بعمق المتاهةيتَلبسني طائريَخفقُ بجناحيهِ بمشقَة5ما معنىً انً تعش مائة سنة ؟وانت تشعر بالضياع بأرضك6كقميص على حبل غسيلتهزهُ الريح مرةًومرات تُهادنه7لو أختار !!لما أخترتُ غّيرهمُ حين استبدلوا داراً غير دارُهمتركوا لي هذهِ الغُدران الوافرةو سجعُ القّبراتومن فضة بريق موج نهرهمُمجحف ان تشعر بالضياعولا روح تفهمك8بهم أعودُ للحياة من أِلفوا جنوني وتَقلُباتيمن تلقفوني طفلةأينعت بماء عطفُهم الى اي منقلب ؟وانا العاشقة ان اكون بينهممن قرأوني على مهَلُهم 9عودوا ولو باجساد هِرمةلتعود الحياة للمكتبةوالراديو ابو العين الساحرةلعشب الحديقة الذاويولابواب صدئة10عودوا لنعيد ولو فصل اخيربين وجوه تبدلتمن حياة ضاعت في غربةغير مُخيُّرةومضة اخيرهأريد أن أهبط البئر/ أريد أن أرقى أسوار غرناطة، لأرى القلب الطعين/ بإبرة الماء الصدئة».لوركاضيف معرض الكتاب لهذا العام في الشارقة ......
#الراديو
#العين
#الساحرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734943

سعود سالم : الساحرة
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم هواجس السيد نون&#1635-;-&#1635-;- - الساحرة في الغرفة رقم &#1634-;-&#1634-;- في أحدى ضواحي المدينة، يقضي أمسياته وحيدا، يحدق في الجدران العارية .. يحلم .. يقضي الساعات الطويلة مستلقيا على السرير، يتأمل السقف، ويتخيل النجوم والشموس والاقمار في رحلتها الأبدية عبر السقف الواطئ، من زاوية لزاوية ويتساءل، ماهو الشيء الذي يمكن أن تكون له أهمية في حياة انسان ما لدرجة تجعله يواصل الإستمرار في الإستيقاظ والنهوض كل صباح طوال عشرات السنين دون ملل؟ أي شيء تكون له هذه الأهمية لمواصلة ممارسة هذه الحياة التافهة، في عالم يموت فيه البشر مثل الذباب في كل بقاع الأرض؟ هذه تساؤلات روتينية ويومية بعد القهوة وسيجارة الصباح، تساؤلات سرعان ما تختفي وراء تساؤلات واهتمامات أخرى. ذلك أن الحياة بكاملها تدور في ذهنه الذي يبدو أنه هو خشبة مسرح واقعه الوحيد. وقد توصل في بعض الإحيان إلى نوع من الإجابة أو جزء من الإجابة على هذا النوع من الألعاب الفكرية التي يمارسها لتقضية الوقت، غير أن حلوله الواهية تحتاج إلى سنوات عديدة وربما حيوات عديدة، وقد تمكن من التوصل إلى هذه النتيجة الفاجعة ذات يوم بينما كان يحاول أن يحفر خندقا صغيرا بحثا عن شيئ ما رآه في الحلم، شيء يشبه علبة كبيرة أوالصندوق. الشيء الوحيد المهم في هذا العالم هو "الأشياء"، الأشياء كما هي، كما تترائى لنا، علينا مراقبتها والتركيز عليها وإصطيادها وعدم تركها تفلت من وعينا أو تتسرب من ثقب ما نحو العدم. الفكرة في حد ذاتها تستولي عليه لدرجة منعته من رؤية ما يدور حوله، وينسى الوقت والناس والمكان. ثم يرتدي ملابسه بعد أن يكون قد أخذ كفايته من التفكير والملل، ويخرج إلى الشارع. ويقابل أول شخص في محطة الباص، حين تبدأ رحلته اليومية ويبدأ في ممارسة رياضته المفضلة، التحديق في وجوه المواطنين، العجائز والعمال والعاملات المرهقات بالملل والتعب اليومي، ينظر إلى الوجوه المسلوبة السعيدة الكريهة أو المسالمة، ينظر إلى الأعين التي لا تستطيع مقاومة النعاس، العيون المطلية بالأصباغ، العيون ذات الدوائر الزرقاء، العيون الزجاجية التي تشبه إلى حد كبير عيون الكلاب. يعاين الوجوه والأقدام والملابس، ليتفادى نظراتهم المرتبكة. ويواصل رحلته الصباحية في عربة القطار، لم يكن وحيدا، أمامه امرأة لايستطيع تقدير سنها، مثقلة بالأصباغ والملابس الغريبة والاساور والقلائد، تدخن سيجارة طويلة بأصابعها المقفزة، تقول شيئا ما بصوت منخفض كأنها تحدث شخصا آخر بجانبها. يحدق من النافذه ليتفادى نظراتها النفاذة، رائحة ما جذبته إلى عالم غريب، كاد يفقد وعيه لحظات من التعب وقلة النوم. المرأة تبدو كما لو كانت تتحدث إليه، ولكنه لا يستطيع أن ينطق بحرف واحد، ولم يكن يميز كلماتها، لايريد أن ينطق بحرف واحد، فيرد عليها بابتسامة واهية، ويعاود الخروج من زجاج نافذة القطار، حيث المطر، النهرالذي يختفي بعيدا وراء المباني المسودٌة، هناك بعيدا حيث تختفي الحجرة رقم &#1634-;-&#1634-;- في نهاية ممر طويل مظلم. ......
#الساحرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747268

حمدي حمودي : الداخلة المدينة الساحرة... الواقعية في الصحراء الغربية...
#الحوار_المتمدن
#حمدي_حمودي الكثير من النور يتدفق في شوارع الداخلة المحتلة، ليلة بيضاء من الأقمار والنجوم ضاءت مضغة القلب التي سودتها عتمة المحتل قبل أن تنير شارع الداخلة الطويل، الكثير من إشعاع الحرية يتموج راقصا كما تتموج وتنكسر أمواج الشاطئ الغني الفاتن.شبه الجزيرة الساحرة "الداخلة المحتلة" المكبلة بقضبان الاحتلال الغاشم، تبرق هذه الأيام وتهب فيها نسمة الحرية على النفوس المغمومة، شيء من الألم في فقدان فلذة كبد، يخرج كل الآلام الحبيسة منذ زار شبح المحتل المغربي، وشياطينه الغزاة تلك الأرض البيضاء العذراء الطاهرة، التي أخرج أغلب سكانها وهجروا بعيدا في الفيافي والأراضي البعيدة لكي يعودوا أحرارا في أيديهم عرش الغار أو يموتوا أحرارا في ميادين الشرف وساحات القتال."يا شهيد أرتاح أرتاح سنواصل الكفاح" كلمات تصدح بها الافواه، فليس هناك بيت صحراوي لم يفقد شهداء ولم يقدم على مذبح الحرية الثمن الأغلى من أبنائه في سبيل الكرامة والعزة."واحد واحد شعب الصحراء واحد"، هو المعبر الصريح أن الدماء التي تدور في الشرايين يضخها قلب واحد.القنوط يسود وجه المحتل ويكشف وجهه القبيح، فمن جهة انطلق الكفاح المسلح، وجيش التحرير الشعبي الصحراوي يدك حصونه يوميا ويقتل جنوده وضباطه بالجملة، بيانات ساحات القتال تسمي الضباط والجنود بالأسماء والرتب هذا الكولونيل فلان وهذا النقيب وهذا الرقيب وهذا المساعد وهذا الجندي علان لقي حتف أنفه تحت ضربات الأبطال.ومن جهة أخرى ها هي العيون الصحراوية في كل المدن تبرق بريق النصر، في بوجدور يتجذر النصر فوق منزل سلطانة ومن بيت عائلتها المناضل تبزغ شمس الحرية مشرقة ساطعة، وفي شارع السمارة وكل الشوارع في العيون المحتلة تتمركز عربات الشرطة والدرك والقوات الخاصة خوفا ورعبا من علم يُرفع أو صوت حرية يُصدح.وفي السمارة التي تسمع بين الفينة والأخرى صوت أقصاف مقاتلي جيش التحرير الشعبي الصحراوي لا تنام إلا وهي تحلم بالمقاتلين وهم يدقون باب كل بيت.شبح الموت والهزيمة يعشش في قلب كل محتل، وحدة الشعب الصحراوي وإصراره على انتزاع حريته أكبر من كل المؤامرات والخداع والتكتيكات الآنية.الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية هي الواقعية الحقيقة التي لا تغيب ولا تغيّب وسيظل علمها مرفرفا عاليا يتقاطر بدماء الشهداء الذين سقو الوطن بدمائهم الطاهرة. وبالأمس رفع عاليا في قلب أوروبا وكر الاستعمار وعرينه. ......
#الداخلة
#المدينة
#الساحرة...
#الواقعية
#الصحراء
#الغربية...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747513