حسام تيمور : عرب الذل و الشقاء و البغاء
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور طالبت سلطة عباس جامعة ابي الغيط بعقد اجتماع غائط، او اجتماع طارئ، لبحث الاتفاق الاماراتي الاسرائيلي الأخير، لكن الجامعة في آخر "بيان" لها، على ورقة حمام رسمية، اعتذرت لعباس عن ذلك، و اعطته بالمقابل فترة للتامل و التفكير تمتد لحين عقد الجامعة لدورتها العادية، في وقتها المرسوم سلفا، اي نهاية العام الجاري مطلع سبتمبر، و ذلك شرط أن يكون مقعد رئاسة القمة مخصصا للسلطة الفلسطينية، كممثل للفلسطينيين و تطلعاتهم المشروعة .. و موضوع الساعة الاول على جدول اعمال القمة !ماذا يعني هذا ال .... "ابن رئيس الجامعة العربية" ؟! ببساطة، بعد عزل او تحييد عزبة "قطر" عن مهام تصريف اعمال دورات القمة، و معها، محور الملتزمين، شكلا طبعا، بهموم القضية و تحديات الامبريالية من الامبرة، فان الجامعة العربية الآن هي "وقف اماراتي/سعودي" خالص، بالمعنى السياسي و الايديولوجي و حتى العقاري و الاداري، فالسيسي، رب ابي الغيط، مجرد بلحة ترتوي بابوال ابل الامارات و الخليج، و احيانا منقوع الرز، او "مائه"، حيث منه جعل كل شيء حيا، نطفة مخلقة و غير مخلقة ثم فوضى خلاقة و مضغة و علقة و / "آخر خدمة الغز علقة" ، كما يقول المثل العربي/المصري القديم ..نحن هنا بصدد اعظم اختراق جيوستراتيجي تم تسجيله عبر التاريخ، بهندسة تخريبية لكن بالغة الدقة و التصويب، و مواد بناء عبارة عن انظمة و شعوب و دول و تجمعات و جماعات، تم عجنها و عصرها و تركيبها و تجويعها و تركيعها و استنكاحها بما يرضي اللات و الثوراة و القران و بعل شعراء القضية و بابل و العراق، و يهود الدنس، و راس المال و الاممية الاولى، و اضغاث احلام الشيوعيين و التحرريين القابضين على جمر الشيشة او صقيع نخب مسروق من غفوة حانات التاريخ, و المخبر على رف الصور التذكارية لقدماء البغايا و الرياضيين و لاعبي الهوكي و اساطير الكابوي ..كيف تخرج هنا حماس من سوريا مدحورة مذمومة و بارادتها، بعد ان باعت نظام البعث في مزاد الربيع العربي الذي رسى على دوحة قطر ، و تتورط نفس حماس بشكل اعمق مع ايران كحليف يعادي اكثر العرب من محور السنة، و يدعم في نفس الوقت نظام البعث الذي يريد اغلب العرب اسقاطه و منهم قطر حليفة ايران في نفس الآن الآن .. ؟؟؟ثم كيف تخرج سلطة عباس تدريجيا من وشاحها اليساري الاحمر القاني لتلتحف غثرة الاعراب تحت طائلة الافلاس و الرغبة في تحصيل بعض متأخرات "اتفاق اوسلو"، من قناني نبيذ و ساعات و بعض من لفافات التبغ الفاخر و السيارات .. و لتجد نفسها امام كذاب اشر اسمه "ابن سلمان"، يقايض حلم عباس و شيعته بالاستمرار على درب الاسترزاق باسم القدس بشيء لم يكن اخد يتوقعه جاء على شكل صفقة عنوانها "البيرة"، كعاصمة للدولة الموعودة او حل "الخصيتين" !! اي ما بعد حل الدولتين، و القادم ربما، حل الدوحتين، دوحة لحماس و دوحة لفتح .. من يدري ؟!ثم كيف يتم عبر مراحل، بيع الوهم للاردن، بعد ربيع 2011, من طرف سماسرة البنك الدولي الذين اغرقوا الدولة بجدولات ديون و ديون اخرى للاصلاح و الهيكلة و تجنب مآلات لا تخمد نارها، و حيث وجد نفس الاردن نفسه بعد حين، جالسا على الريح، بديون ثقيلة و ثقوب في سروال الدولة و اقتصاد الدولة، و نخاع الدولة، تهدد في اي لحظة بقلب الطاولة على راس النظام و عاهله و قبيلة الكلب المقبور ابيه، دونما حاجة لطابور خامس او مكائد الموساد .. بل و كيف تم بشكل عجيب، تحييد قطر من مشهد الجامعة العربية، بافتعال كذبة الحصار، و اعادة تشكيل الاستقطابات على هذا الاساس داخل المشهد الفلسطيني الممسوخ اصلا، و المتشظي، من مع من و من ضد م ......
#الذل
#الشقاء
#البغاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689407
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور طالبت سلطة عباس جامعة ابي الغيط بعقد اجتماع غائط، او اجتماع طارئ، لبحث الاتفاق الاماراتي الاسرائيلي الأخير، لكن الجامعة في آخر "بيان" لها، على ورقة حمام رسمية، اعتذرت لعباس عن ذلك، و اعطته بالمقابل فترة للتامل و التفكير تمتد لحين عقد الجامعة لدورتها العادية، في وقتها المرسوم سلفا، اي نهاية العام الجاري مطلع سبتمبر، و ذلك شرط أن يكون مقعد رئاسة القمة مخصصا للسلطة الفلسطينية، كممثل للفلسطينيين و تطلعاتهم المشروعة .. و موضوع الساعة الاول على جدول اعمال القمة !ماذا يعني هذا ال .... "ابن رئيس الجامعة العربية" ؟! ببساطة، بعد عزل او تحييد عزبة "قطر" عن مهام تصريف اعمال دورات القمة، و معها، محور الملتزمين، شكلا طبعا، بهموم القضية و تحديات الامبريالية من الامبرة، فان الجامعة العربية الآن هي "وقف اماراتي/سعودي" خالص، بالمعنى السياسي و الايديولوجي و حتى العقاري و الاداري، فالسيسي، رب ابي الغيط، مجرد بلحة ترتوي بابوال ابل الامارات و الخليج، و احيانا منقوع الرز، او "مائه"، حيث منه جعل كل شيء حيا، نطفة مخلقة و غير مخلقة ثم فوضى خلاقة و مضغة و علقة و / "آخر خدمة الغز علقة" ، كما يقول المثل العربي/المصري القديم ..نحن هنا بصدد اعظم اختراق جيوستراتيجي تم تسجيله عبر التاريخ، بهندسة تخريبية لكن بالغة الدقة و التصويب، و مواد بناء عبارة عن انظمة و شعوب و دول و تجمعات و جماعات، تم عجنها و عصرها و تركيبها و تجويعها و تركيعها و استنكاحها بما يرضي اللات و الثوراة و القران و بعل شعراء القضية و بابل و العراق، و يهود الدنس، و راس المال و الاممية الاولى، و اضغاث احلام الشيوعيين و التحرريين القابضين على جمر الشيشة او صقيع نخب مسروق من غفوة حانات التاريخ, و المخبر على رف الصور التذكارية لقدماء البغايا و الرياضيين و لاعبي الهوكي و اساطير الكابوي ..كيف تخرج هنا حماس من سوريا مدحورة مذمومة و بارادتها، بعد ان باعت نظام البعث في مزاد الربيع العربي الذي رسى على دوحة قطر ، و تتورط نفس حماس بشكل اعمق مع ايران كحليف يعادي اكثر العرب من محور السنة، و يدعم في نفس الوقت نظام البعث الذي يريد اغلب العرب اسقاطه و منهم قطر حليفة ايران في نفس الآن الآن .. ؟؟؟ثم كيف تخرج سلطة عباس تدريجيا من وشاحها اليساري الاحمر القاني لتلتحف غثرة الاعراب تحت طائلة الافلاس و الرغبة في تحصيل بعض متأخرات "اتفاق اوسلو"، من قناني نبيذ و ساعات و بعض من لفافات التبغ الفاخر و السيارات .. و لتجد نفسها امام كذاب اشر اسمه "ابن سلمان"، يقايض حلم عباس و شيعته بالاستمرار على درب الاسترزاق باسم القدس بشيء لم يكن اخد يتوقعه جاء على شكل صفقة عنوانها "البيرة"، كعاصمة للدولة الموعودة او حل "الخصيتين" !! اي ما بعد حل الدولتين، و القادم ربما، حل الدوحتين، دوحة لحماس و دوحة لفتح .. من يدري ؟!ثم كيف يتم عبر مراحل، بيع الوهم للاردن، بعد ربيع 2011, من طرف سماسرة البنك الدولي الذين اغرقوا الدولة بجدولات ديون و ديون اخرى للاصلاح و الهيكلة و تجنب مآلات لا تخمد نارها، و حيث وجد نفس الاردن نفسه بعد حين، جالسا على الريح، بديون ثقيلة و ثقوب في سروال الدولة و اقتصاد الدولة، و نخاع الدولة، تهدد في اي لحظة بقلب الطاولة على راس النظام و عاهله و قبيلة الكلب المقبور ابيه، دونما حاجة لطابور خامس او مكائد الموساد .. بل و كيف تم بشكل عجيب، تحييد قطر من مشهد الجامعة العربية، بافتعال كذبة الحصار، و اعادة تشكيل الاستقطابات على هذا الاساس داخل المشهد الفلسطيني الممسوخ اصلا، و المتشظي، من مع من و من ضد م ......
#الذل
#الشقاء
#البغاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689407
الحوار المتمدن
حسام تيمور - عرب الذل و الشقاء و البغاء
عجيل جاسم عذافة : أباة الذل
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة قال احدهم انني ميت منذ الولاده اذ ولدت بين شعب عنده الذل عباده فاجبته مباشرةً لا بل الذلُّ قِلاده يرتديها بعضُ قاده ان اردتَ تستفيد لك من عندي زياده هذه الاوطان تشكوا من اراذل واباده كل من كان عليها ادّعى فيها الرياده وترانا في خوار كغيومٍ وسواده مَن يفكَّ القيدَ عنّا كلهم آخا الوساده كم اُناسٌ غافلون اذ يرون الغيرَ ساده وحديثٌ فيه ذاك عندهم صار عباده لله در الانبياء كم اُشقّوا بالعناده كانت الاقوام فيهم مثل قومي وزياده تعبد الناس هبل وهبل عاد معاده وهبل كان صخور وهبل فينا قياده لا حياة المن تنادي فيهم الجهل بَلاده كل اقوامي رؤوس ونفاق مستزاده ليتني ما كنت فيهم ليتني كنت بِعاده ......
#أباة
#الذل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711255
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة قال احدهم انني ميت منذ الولاده اذ ولدت بين شعب عنده الذل عباده فاجبته مباشرةً لا بل الذلُّ قِلاده يرتديها بعضُ قاده ان اردتَ تستفيد لك من عندي زياده هذه الاوطان تشكوا من اراذل واباده كل من كان عليها ادّعى فيها الرياده وترانا في خوار كغيومٍ وسواده مَن يفكَّ القيدَ عنّا كلهم آخا الوساده كم اُناسٌ غافلون اذ يرون الغيرَ ساده وحديثٌ فيه ذاك عندهم صار عباده لله در الانبياء كم اُشقّوا بالعناده كانت الاقوام فيهم مثل قومي وزياده تعبد الناس هبل وهبل عاد معاده وهبل كان صخور وهبل فينا قياده لا حياة المن تنادي فيهم الجهل بَلاده كل اقوامي رؤوس ونفاق مستزاده ليتني ما كنت فيهم ليتني كنت بِعاده ......
#أباة
#الذل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711255
الحوار المتمدن
عجيل جاسم عذافة - أباة الذل
حاتم خانى : لماذا يتجرع اردوغان الذل من اجل مصر
#الحوار_المتمدن
#حاتم_خانى اردوغان يستميت من أجل اعادة العلاقات مع مصر وهو مستعد لتقديم المزيد من التنازلات من اجل تحقيق هذا الهدف حتى انه قد لا يتوانى او يتردد عن طرد الاخوان المسلمين المصريين او اعتقالهم او تسليمهم الى القاهرة من اجل اعادة هذه العلاقات , فقد ايقن اردوغان ان الدخول الى العالم العربي لا يتم عبر دعم الميليشيات السورية المعارضة للاسد او عبر المسلمين السنة العراقيين او البقاء مع علاقاتها مع قطر الصغيرة لوحدها , بل ان بوابة العالم العربي وشوارعه وفضاءاته يتم الدخول من خلاله واليها عبر مصر , وعن طريق مصر وحدها يمكن ان يضمن اردوغان المواقف الموالية للدول العربية الاخرى ويكسبهم الى جانبه لكي يستمر في مخططاته بقيادة العالم الاسلامي ومجابهة الغرب الذي عاجلا او اجلا سيصطدم بمطامح تركيا للسعي الى ان تكون قوة عظمى . فعن طريق مصر ستكون الاسواق العربية مفتوحة امام البضائع التركية , وستكون الاموال العربية في خدمة المشاريع التسليحية التركية ومصانعها النامية , فمصر هي الركيزة الاساسية في البنيان العربي وقد اثبتت كل المعطيات التاريخية والواقعية هذا الامر واي دولة عربية حاولت التفرد في سياساتها بعيدا عن مصر كان الفشل من نصيبها . تركيا حاولت الدخول الى الخليج العربي عبر قطر وفشلت , وحتى لو انها تمكنت من اقناع بقية دول الخليج للدخول في علاقات معها , فان تلك الدول سترتاب مع بقاء العداء التركي لاكبر دولة عربية , وحاولت ذلك عبر كسب المسلمين السنة العرب واقناعهم بالخطر الشيعي الايراني , الا ان هؤلاء السنة اثبتوا عدم قدرتهم لتغيير الشارع العربي لصالح قيادة تركيا السنية لهم نتيجة تذبذب المواقف التركية مع الانظمة العربية من جهة ومع الاحزاب العربية المعارضة لتلك الانظمة , فقد دعمت تركيا الاخوان المسلمين العرب والكثير من الاحزاب الراديكالية في سوريا وليبيا والصومال والهاربين من الدول العربية اليها , وكل هؤلاء لم يكونوا مفتاحا للشارع العربي بقدر ما كانوا عقبة رئيسية في هذا المضمار حيث ان الشارع العربي وحتى الانظمة العربية قد شبعت من الاستمرار في النهج الاسلامي المتشدد القديم نتيجة التغييرات الحاصلة في الدول الغربية ايضا ويقينها ان هذا الفكر المتشدد بدأ يهددها هي ايضا من داخل بلدانهم .كما ادركت تركيا بانها بدون مصر لايمكنها الاستمرار في استكشافاتها في شرق المتوسط وان اتفاقها الاستراتيجي مع الحكومة الليبية لترسيم الحدود البحرية لقي معارضة شديدة من كل دول المنطقة وحتى من حلفاء تركيا ايضا ووجود هذا الاتفاق سيان من عدمه , ولم يحقق ما ارادت تركيا من الوصول اليه , وهكذا وقفت وحدها لتصطدم مع اليونان وقبرص وفرنسا وكل دول حوض المتوسط الاخرى بما فيها مصر التي كانت سببا مباشرا لفشل هذا الاتفاق . كما فشلت تركيا في التغلغل في الشمال الافريقي مع كل المحاولات المبذولة لدعم الاحزاب الحاكمة في تونس والجزائر وكل الاغرءات التي قدمتها عند تسويق بضاعتها في المغرب , كل هذا الدعم اللامحدود اصطدم بادراك انظمة تلك الدول ان علاقاتها مع تركيا يجب ان تمر عبر مصر الجارة القوية والمؤثرة على تلك الدول . وهكذا ادركت تركيا بعد فشل كل تلك المساعي ان اي خطط لبناء علاقات موزونة في المنطقة يجب ان تتشارك فيها مع مصر , ولان اردوغان بحاجة ماسة للعالم العربي والاسلامي ولدول الجوار من اجل الاستمرار في سياسته الابتعاد عن الدول الاوربية وامريكا وتكوين قطب اسلامي قوي يحقق الاكتفاء الذاتي في تصنيع اسلحته وتطوير ترسانته وتنمية قدراته العلمية من خلال الحصول على الاموال العربية اللازمة لديمومة اقتصاد تركي قوي يلزمه في ......
#لماذا
#يتجرع
#اردوغان
#الذل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716830
#الحوار_المتمدن
#حاتم_خانى اردوغان يستميت من أجل اعادة العلاقات مع مصر وهو مستعد لتقديم المزيد من التنازلات من اجل تحقيق هذا الهدف حتى انه قد لا يتوانى او يتردد عن طرد الاخوان المسلمين المصريين او اعتقالهم او تسليمهم الى القاهرة من اجل اعادة هذه العلاقات , فقد ايقن اردوغان ان الدخول الى العالم العربي لا يتم عبر دعم الميليشيات السورية المعارضة للاسد او عبر المسلمين السنة العراقيين او البقاء مع علاقاتها مع قطر الصغيرة لوحدها , بل ان بوابة العالم العربي وشوارعه وفضاءاته يتم الدخول من خلاله واليها عبر مصر , وعن طريق مصر وحدها يمكن ان يضمن اردوغان المواقف الموالية للدول العربية الاخرى ويكسبهم الى جانبه لكي يستمر في مخططاته بقيادة العالم الاسلامي ومجابهة الغرب الذي عاجلا او اجلا سيصطدم بمطامح تركيا للسعي الى ان تكون قوة عظمى . فعن طريق مصر ستكون الاسواق العربية مفتوحة امام البضائع التركية , وستكون الاموال العربية في خدمة المشاريع التسليحية التركية ومصانعها النامية , فمصر هي الركيزة الاساسية في البنيان العربي وقد اثبتت كل المعطيات التاريخية والواقعية هذا الامر واي دولة عربية حاولت التفرد في سياساتها بعيدا عن مصر كان الفشل من نصيبها . تركيا حاولت الدخول الى الخليج العربي عبر قطر وفشلت , وحتى لو انها تمكنت من اقناع بقية دول الخليج للدخول في علاقات معها , فان تلك الدول سترتاب مع بقاء العداء التركي لاكبر دولة عربية , وحاولت ذلك عبر كسب المسلمين السنة العرب واقناعهم بالخطر الشيعي الايراني , الا ان هؤلاء السنة اثبتوا عدم قدرتهم لتغيير الشارع العربي لصالح قيادة تركيا السنية لهم نتيجة تذبذب المواقف التركية مع الانظمة العربية من جهة ومع الاحزاب العربية المعارضة لتلك الانظمة , فقد دعمت تركيا الاخوان المسلمين العرب والكثير من الاحزاب الراديكالية في سوريا وليبيا والصومال والهاربين من الدول العربية اليها , وكل هؤلاء لم يكونوا مفتاحا للشارع العربي بقدر ما كانوا عقبة رئيسية في هذا المضمار حيث ان الشارع العربي وحتى الانظمة العربية قد شبعت من الاستمرار في النهج الاسلامي المتشدد القديم نتيجة التغييرات الحاصلة في الدول الغربية ايضا ويقينها ان هذا الفكر المتشدد بدأ يهددها هي ايضا من داخل بلدانهم .كما ادركت تركيا بانها بدون مصر لايمكنها الاستمرار في استكشافاتها في شرق المتوسط وان اتفاقها الاستراتيجي مع الحكومة الليبية لترسيم الحدود البحرية لقي معارضة شديدة من كل دول المنطقة وحتى من حلفاء تركيا ايضا ووجود هذا الاتفاق سيان من عدمه , ولم يحقق ما ارادت تركيا من الوصول اليه , وهكذا وقفت وحدها لتصطدم مع اليونان وقبرص وفرنسا وكل دول حوض المتوسط الاخرى بما فيها مصر التي كانت سببا مباشرا لفشل هذا الاتفاق . كما فشلت تركيا في التغلغل في الشمال الافريقي مع كل المحاولات المبذولة لدعم الاحزاب الحاكمة في تونس والجزائر وكل الاغرءات التي قدمتها عند تسويق بضاعتها في المغرب , كل هذا الدعم اللامحدود اصطدم بادراك انظمة تلك الدول ان علاقاتها مع تركيا يجب ان تمر عبر مصر الجارة القوية والمؤثرة على تلك الدول . وهكذا ادركت تركيا بعد فشل كل تلك المساعي ان اي خطط لبناء علاقات موزونة في المنطقة يجب ان تتشارك فيها مع مصر , ولان اردوغان بحاجة ماسة للعالم العربي والاسلامي ولدول الجوار من اجل الاستمرار في سياسته الابتعاد عن الدول الاوربية وامريكا وتكوين قطب اسلامي قوي يحقق الاكتفاء الذاتي في تصنيع اسلحته وتطوير ترسانته وتنمية قدراته العلمية من خلال الحصول على الاموال العربية اللازمة لديمومة اقتصاد تركي قوي يلزمه في ......
#لماذا
#يتجرع
#اردوغان
#الذل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716830
الحوار المتمدن
حاتم خانى - لماذا يتجرع اردوغان الذل من اجل مصر
خورشيد الحسين : كأننا نطف خرجت من بين الذل والرذائل
#الحوار_المتمدن
#خورشيد_الحسين كأننا بين رحي طاحون أو بين قرني أحراج ينطحان فينا وعلينا الأختيار .كأننا أمة فارغة خاوية لا تختزن في أعماقها كل حضارات الشرق وثقافته وكل تاريخ الوحي الألهي , كاننا وأرضنا لسنا مهد الديانات ونبعها الروحي الذي لا ينضب ,كأننا أمة كهفية لم يصقلها التاريخ بحركته الحتمية بل نسير خارج سياقه المنطقي ,كأننا فقدنا ذاكرتنا البعيدة والقريبة فوقفنا أمام واقعنا كأن على رؤوسنا الطير نتلفت حولنا بذهول فلا ندري شرقنا من غربنا ولا ندري من نكون ,كأن تراكم المحن ومرارتها وتعقيداتها غيبت وعينا عوض أن تهزه وتوقظه من سباته فغاب عن واقعنا وغيبنا عن قراءة واقعنا بلغة عربية وعقل عربي وثقافة عربية.قرأناه بكل الألسن وكل العيون ألا بألسنة عربية وعيون عربية,وسرنا في مراكب الموهم الى مصير مجهول وغامض .ننتظر هذه الأمة أو تلك لتأخذ بيدنا نحو الخلاص .فيأخذوننا ألى حتفنا ويقودوننا بسيفنا ويجرعون نخب دماءنا ترياق حياة لهم ،نحن أمة التاريخ أصبحنا خارج التاريخ نعيش بكهوف جهالتنا حيث تجيفنا هناك فلا تراب نصير ولا حياة تجري في عروقنا بل نتن بزكم انوف اجدادنا فيأنغون منا ويلعنون من ذراريهم نطفا كأنها خرجت(من بين الذل والرذائل). ......
#كأننا
#خرجت
#الذل
#والرذائل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721017
#الحوار_المتمدن
#خورشيد_الحسين كأننا بين رحي طاحون أو بين قرني أحراج ينطحان فينا وعلينا الأختيار .كأننا أمة فارغة خاوية لا تختزن في أعماقها كل حضارات الشرق وثقافته وكل تاريخ الوحي الألهي , كاننا وأرضنا لسنا مهد الديانات ونبعها الروحي الذي لا ينضب ,كأننا أمة كهفية لم يصقلها التاريخ بحركته الحتمية بل نسير خارج سياقه المنطقي ,كأننا فقدنا ذاكرتنا البعيدة والقريبة فوقفنا أمام واقعنا كأن على رؤوسنا الطير نتلفت حولنا بذهول فلا ندري شرقنا من غربنا ولا ندري من نكون ,كأن تراكم المحن ومرارتها وتعقيداتها غيبت وعينا عوض أن تهزه وتوقظه من سباته فغاب عن واقعنا وغيبنا عن قراءة واقعنا بلغة عربية وعقل عربي وثقافة عربية.قرأناه بكل الألسن وكل العيون ألا بألسنة عربية وعيون عربية,وسرنا في مراكب الموهم الى مصير مجهول وغامض .ننتظر هذه الأمة أو تلك لتأخذ بيدنا نحو الخلاص .فيأخذوننا ألى حتفنا ويقودوننا بسيفنا ويجرعون نخب دماءنا ترياق حياة لهم ،نحن أمة التاريخ أصبحنا خارج التاريخ نعيش بكهوف جهالتنا حيث تجيفنا هناك فلا تراب نصير ولا حياة تجري في عروقنا بل نتن بزكم انوف اجدادنا فيأنغون منا ويلعنون من ذراريهم نطفا كأنها خرجت(من بين الذل والرذائل). ......
#كأننا
#خرجت
#الذل
#والرذائل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721017
الحوار المتمدن
خورشيد الحسين - كأننا نطف خرجت من بين الذل والرذائل
سماح هدايا : في تذكُّرِ من تأبَّى الذلَّ والظُّلمَ
#الحوار_المتمدن
#سماح_هدايا البشرُ قدرُهم الفناءُ وكلّ نفسٍ ذائقةُ الموتِ. لكنْ هناك من يصلُها مرفوعَ الرأسِ، وهناك من يصلُها ذليلا. هناك من يسيرُ إلى النهايةِ مجاهداً لكرامتِه وقيمهِ الإنسانيّةِ، وهناك من يضحّي بحياته دفاعاً عن أهلِه وأرضِه. وهناك، مقابلَ ذلك، أوغادٌ مجرمون يقتلون البشرَ ويفسدون ويعادون الإنسان. مقامُ الموتِ شرفٌ أحياناً، وأحياناً خلاصٌ وراحةٌ كبرى، وأحياناً غدرٌ وضيعٌ، أو عقابٌ وتشفٍ وشماتةٌ. وفي كلِّ الحالاتِ يستدعي الموتُ ومقامُه التفكيرَ والاعتبارَ فيما فعلَه الإنسانُ في حياتِه؛ أبخيرٍ بناها أو بشرٍ. أبمحبةٍ أم كرهٍ؛ فالفرقُ كبيرٌ بين موتِ العزيزِ وموتِ الوضيعِ، موتِ الكريمِ وموتِ الذّليل، موتِ الشّهيدِ وموتِ القاتل. تخلّلتْ أحداثٌ مفجعةٌ المشهدَ السّوريَّ بعقدٍ من الزّمن الطاحنِ، ودارتْ نوائبُ الدّنيا على السّوريين بحربٍ قاسية، والمصائبُ تتابعُتْ اشتدّت فيها مرارةُ الحياةِ، خصوصاً، بفقدانِ الأهلِ والمحبّين والأقارب والأصدقاء. وهزّ الموتُ الناسَ بمشاعرِ الحزنِ والخوفِ والنقمةِ. ورحلَ مع توالي الأيامِ والسّنين كثيرون ممنْ ظهروا في مشهدِ الثورةِ وكافحوا أو حاولوا تمثيلَها بإخلاصٍ فتركوا برحيلهم فراغاً معنوياً يراه جمهورٌ من السّوريين الوطنيّين خسارةً كبيرةً. موتُ الرّموزِ الوطنيّةِ الوفيّةِ في واقعِ الضّعفِ والخذلانِ هو خسارةٌ مؤلمة؛ لأنّ الناسَ في محنتِها الوطنيّةِ تستندُ عليهم لتقوّى معنوياً وتستمدُّ من مصداقيةِ نضالِهم أملاً وشجاعة. وعلى الرّغم من رحيلِهِم، فإنّهم يبقون في مخيّلةِ الناسِ رموزاً، فقد استمرّوا حتى النّهايةِ في نزالِ الحياةِ وصراعِ الطّاغيةِ يجاهدون بثباتٍ وعزيمةٍ دفاعاً عن كرامتِهم وحريتِّهم الإنسانيّةِ وحريّةِ بلدِهم وشعبِهم. على النّقيضِ من ذلك، الذين ظلموا وطغوا وأجرموا وتورّطوا في دماءِ الأبرياء، فهم مستمروّن حتى النّهايةِ أنذالاً وهمجاً، محمّلٌ موتُهم بالاشمئزازِ والاحتقارِ مربوطٌ بالتّشفّي واللعنَ. أخبارُ الموت كثيرةٌ والقصصُ متباينةٌ بين الفجيعةِ والجريمةِ والشّهادةِ والقتلِ. الخيارُ الحرُّ في النّكباتِ والحروبِ ضمنَ ميزانٍ أخلاقيّ إنسانيِّ، أمرٌ صعبٌ جداً لكنّه جوهرُ النّبالةِ في الثّورةِ، وهو من يرفعُ شأنَ الناسِ او يحطُّ من قدرِهم وذكرِهم، وهو منْ يسمو بمغزى مبادئهِم أو يسقطُها. وليسَ الجميعُ في المشهدِ سواء، فهناك متسلقون وانتهازيون ومتعصبون. بونٌ شاسعٌ بين موتِ الحرِّ صاحبِ الفكرِ الواعي المناهض للظلمِ وموتِ الوضيعِ الذي تسيّرُهُ أهواءٌ خسيسةٌ وعاداتٌ مذلّةٌ، بين الباحثِ عن الحقيقةِ العامِل على كشفِها خدمةً لحقوقِ الانسان، وبينَ مزّورٍ للحقيقةِ صانعٍ للأكاذيبِ التي تؤذي الإنسانَ وتخرّب عيشَه وتذلّه. بين من يرقدُ في كسلِه وتقاعسِه، ومن يكدُّ ويجتهدُ ويجاهدُ. بين من يفكرُ بغيرِ عقلِه ويوكل أمرَهُ لغيرِه، ومن يبحثُ عن الحقيقةِ ويعملُ وفقَ وعيٍ وإدراكٍ. وفي هذا ينقسمُ الناسُ إلى فريقين متناقضين فريقِ حقِّ وفريقِ باطلٍ وبينَهما فرقٌ وجماعاتٌ كثيرةٌ تمتدُّ من منطقةِ الحريّةِ من يمتْ في دريِها يمتْ حراً، إلى منطقةِ العبوديّةِ من يمتْ في حدودِها يمتْ عبدا، وينكشف معدنُ الإنسانِ ومعتقدُه وإرادتُه...فنضالُ الانسانِ لحريتهِ الكريمةِ هو امتحانٌ لمسيرتِه في الحياة... معارضون سياسيّون سوريّون لهم تاريخٌ نضاليٌّ طويلٌ في مناهضةِ الاستبداد، ومعهم ثوارٌ أوفياء قاوموا الاستبدادَ ورفضوا المهانةَ والانصياعَ للطّغاةِ، يقابلهم موالون للطغاةِ والأعداءِ من عصابةِ النظامِ وحاشيتِه والمتورّطين ......
#تذكُّرِ
#تأبَّى
#الذلَّ
#والظُّلمَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724897
#الحوار_المتمدن
#سماح_هدايا البشرُ قدرُهم الفناءُ وكلّ نفسٍ ذائقةُ الموتِ. لكنْ هناك من يصلُها مرفوعَ الرأسِ، وهناك من يصلُها ذليلا. هناك من يسيرُ إلى النهايةِ مجاهداً لكرامتِه وقيمهِ الإنسانيّةِ، وهناك من يضحّي بحياته دفاعاً عن أهلِه وأرضِه. وهناك، مقابلَ ذلك، أوغادٌ مجرمون يقتلون البشرَ ويفسدون ويعادون الإنسان. مقامُ الموتِ شرفٌ أحياناً، وأحياناً خلاصٌ وراحةٌ كبرى، وأحياناً غدرٌ وضيعٌ، أو عقابٌ وتشفٍ وشماتةٌ. وفي كلِّ الحالاتِ يستدعي الموتُ ومقامُه التفكيرَ والاعتبارَ فيما فعلَه الإنسانُ في حياتِه؛ أبخيرٍ بناها أو بشرٍ. أبمحبةٍ أم كرهٍ؛ فالفرقُ كبيرٌ بين موتِ العزيزِ وموتِ الوضيعِ، موتِ الكريمِ وموتِ الذّليل، موتِ الشّهيدِ وموتِ القاتل. تخلّلتْ أحداثٌ مفجعةٌ المشهدَ السّوريَّ بعقدٍ من الزّمن الطاحنِ، ودارتْ نوائبُ الدّنيا على السّوريين بحربٍ قاسية، والمصائبُ تتابعُتْ اشتدّت فيها مرارةُ الحياةِ، خصوصاً، بفقدانِ الأهلِ والمحبّين والأقارب والأصدقاء. وهزّ الموتُ الناسَ بمشاعرِ الحزنِ والخوفِ والنقمةِ. ورحلَ مع توالي الأيامِ والسّنين كثيرون ممنْ ظهروا في مشهدِ الثورةِ وكافحوا أو حاولوا تمثيلَها بإخلاصٍ فتركوا برحيلهم فراغاً معنوياً يراه جمهورٌ من السّوريين الوطنيّين خسارةً كبيرةً. موتُ الرّموزِ الوطنيّةِ الوفيّةِ في واقعِ الضّعفِ والخذلانِ هو خسارةٌ مؤلمة؛ لأنّ الناسَ في محنتِها الوطنيّةِ تستندُ عليهم لتقوّى معنوياً وتستمدُّ من مصداقيةِ نضالِهم أملاً وشجاعة. وعلى الرّغم من رحيلِهِم، فإنّهم يبقون في مخيّلةِ الناسِ رموزاً، فقد استمرّوا حتى النّهايةِ في نزالِ الحياةِ وصراعِ الطّاغيةِ يجاهدون بثباتٍ وعزيمةٍ دفاعاً عن كرامتِهم وحريتِّهم الإنسانيّةِ وحريّةِ بلدِهم وشعبِهم. على النّقيضِ من ذلك، الذين ظلموا وطغوا وأجرموا وتورّطوا في دماءِ الأبرياء، فهم مستمروّن حتى النّهايةِ أنذالاً وهمجاً، محمّلٌ موتُهم بالاشمئزازِ والاحتقارِ مربوطٌ بالتّشفّي واللعنَ. أخبارُ الموت كثيرةٌ والقصصُ متباينةٌ بين الفجيعةِ والجريمةِ والشّهادةِ والقتلِ. الخيارُ الحرُّ في النّكباتِ والحروبِ ضمنَ ميزانٍ أخلاقيّ إنسانيِّ، أمرٌ صعبٌ جداً لكنّه جوهرُ النّبالةِ في الثّورةِ، وهو من يرفعُ شأنَ الناسِ او يحطُّ من قدرِهم وذكرِهم، وهو منْ يسمو بمغزى مبادئهِم أو يسقطُها. وليسَ الجميعُ في المشهدِ سواء، فهناك متسلقون وانتهازيون ومتعصبون. بونٌ شاسعٌ بين موتِ الحرِّ صاحبِ الفكرِ الواعي المناهض للظلمِ وموتِ الوضيعِ الذي تسيّرُهُ أهواءٌ خسيسةٌ وعاداتٌ مذلّةٌ، بين الباحثِ عن الحقيقةِ العامِل على كشفِها خدمةً لحقوقِ الانسان، وبينَ مزّورٍ للحقيقةِ صانعٍ للأكاذيبِ التي تؤذي الإنسانَ وتخرّب عيشَه وتذلّه. بين من يرقدُ في كسلِه وتقاعسِه، ومن يكدُّ ويجتهدُ ويجاهدُ. بين من يفكرُ بغيرِ عقلِه ويوكل أمرَهُ لغيرِه، ومن يبحثُ عن الحقيقةِ ويعملُ وفقَ وعيٍ وإدراكٍ. وفي هذا ينقسمُ الناسُ إلى فريقين متناقضين فريقِ حقِّ وفريقِ باطلٍ وبينَهما فرقٌ وجماعاتٌ كثيرةٌ تمتدُّ من منطقةِ الحريّةِ من يمتْ في دريِها يمتْ حراً، إلى منطقةِ العبوديّةِ من يمتْ في حدودِها يمتْ عبدا، وينكشف معدنُ الإنسانِ ومعتقدُه وإرادتُه...فنضالُ الانسانِ لحريتهِ الكريمةِ هو امتحانٌ لمسيرتِه في الحياة... معارضون سياسيّون سوريّون لهم تاريخٌ نضاليٌّ طويلٌ في مناهضةِ الاستبداد، ومعهم ثوارٌ أوفياء قاوموا الاستبدادَ ورفضوا المهانةَ والانصياعَ للطّغاةِ، يقابلهم موالون للطغاةِ والأعداءِ من عصابةِ النظامِ وحاشيتِه والمتورّطين ......
#تذكُّرِ
#تأبَّى
#الذلَّ
#والظُّلمَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724897
الحوار المتمدن
سماح هدايا - في تذكُّرِ من تأبَّى الذلَّ والظُّلمَ
احمد موكرياني : الى متى نقبل الذل والخنوع للاستعمار التركي المغولي التتر
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ان تمادي الحكومة التركية العنصرية ِApartheid في قصف كردستان وسكوت القيادات الأحزاب الكردية والمؤسسات الحكومية في الإقليم التي تعيش عيشة السلاطين والأمراء وتتصارع فيما بينها البين على واردات الشعب الكردستاني يدعوا للعجب العجاب.قوم ينظمون عملية استفتاء فاشلة في وقت غير مناسب، حدد من قبل الأغبياء بالرغم من عدم موافقة دولية عامة على توقيتها، انتقاما لطرد وزير من العائلة المالكة في الإقليم من الحكومة الاتحادية بسبب فساده، ولكنهم عاجزون حتى عن اعلان استنكارهم لقصف كردستان من اكبر عدو للكرد وهم الترك المغول (التتر)، اللذين مازالت جينات الغزو والقتل تعشعش في دمائهم ويفرحون برؤية الدماء الأبرياء تروي جبال وارض كردستان، انهم التتر ولن يكونوا غير ذلك، فهل ممكن ان يتحول الذئب الى كلب وفيا للبشر، فاذا تحول الذئب الى كلب فيمكن ان يتحولوا التتر الى بشر مسالمين يستطيعون العيش بسلام بين الأقوام الأخرى، فهم يحاربون الكرد في تركيا والعراق وسوريا، ويحاربون العرب في سوريا وليبيا، واستولوا على شمال قبرص ويحاولون ان يسيطروا على الموارد الطبيعية في الشرق البحر الأبيض المتوسط، والأغرب ان الطاغية أردوغان يصور نفسه كخليفة المسلمين.أقول لقادة الكرد في الإقليم كما قال الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه " قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحا، وشحنتم صدري غيظا"فهل أنتم كرد احفاد كي خسروا ام أنتم من سلالة الترك المغول وتتدعون زورا وبهتانا بأنكم كرد.لا أستطيع ان اتقبلكم ككرد، انما كتجار السياسة ورؤساء مليشيات عشائرية مسلحة.فما هي انجازاتكم للكرد وللشهداء اللذين ضحوا من اجل تسلمكم إدارة إقليم كردستان غير الثراء الفاحش لعائلاتكم والمنافقين اللذين يستظلون بكم للحصول على الفتات الخبز مما تجودون عليهم، وتعاملونهم كخدم لكم، ولن تسمحوا لهم ان يتولوا قيادة الحزب، حتى وإن كانوا أولاد عم، او تولي رئاسة الحكومة او رئاسة الإقليم.ادعو هنا 40 مليون كردي في انحاء العالم والمحامون منهم بشكل خاص الى إعداد ملف عن الجرائم الترك المغول لرفعها الى المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي في هولندا ضد الاستعمار التركي المغولي لكردستان وجرائمهم ضد الإنسانية منذ عام 1915.على المحامين الكرد بالتعاون مع المحامين الأرمن في كل الانحاء العالم دراسة معاهدة لوزان والملفات الجرائم الموثقة في المكتبات الحقوق الأنسان والأمم المتحدة والاتحاد الأوربي ومكتبة وزارة الخارجية الأمريكية، والكتب والأبحاث التي نُشرت والأبحاث الاكاديمية في الجامعات العالمية التي بَحثت ودَونت الجرائم الترك المغول، ففيها ما تجرم الحكومات التركية والجيش التركي المغولي بالمئات الجرائم ان لم تكن بالآلاف وتفرض عليهم تحرير ارض كوردستان ودفع التعويضات المناسبة لقتلهم الأبرياء من الكرد والأرمن وتدمير وحرق القرى الكردية والأرمنية. على الكرد والأرمن تأسيس صندوق خاص وتمويله من قبل الشعب الكردي والأرمني لتمويل التكاليف العملية القضائية في المحكمة الجنائية الدولية ضد الترك المغول، فلو تبرعت كل عائلة دولار واحد فيمكن توفير أكثر من مليون دولار للصندوق، لتكليف نخبة مختصة من المحامين الكرد والأرمن ومن المكاتب المحاماة العالمية المختصة في التعامل في القضايا الحقوق الأنسان، وطلب انشاء محكمة خاصة كمحكمة نورنبيرغ التي حاكمت مجرمي الحرب الذين ارتكبوا الفظائع بحق الإنسانية في أوروبا خلال الحرب العالمية الثانية.ان الجرائم الجيش التركي المغولي منذ بداية القرن الماضي ضد الأرمن والكرد الى يومنا الحالي أكبر اجراما من الجرائم الناز ......
#نقبل
#الذل
#والخنوع
#للاستعمار
#التركي
#المغولي
#التتر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727818
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ان تمادي الحكومة التركية العنصرية ِApartheid في قصف كردستان وسكوت القيادات الأحزاب الكردية والمؤسسات الحكومية في الإقليم التي تعيش عيشة السلاطين والأمراء وتتصارع فيما بينها البين على واردات الشعب الكردستاني يدعوا للعجب العجاب.قوم ينظمون عملية استفتاء فاشلة في وقت غير مناسب، حدد من قبل الأغبياء بالرغم من عدم موافقة دولية عامة على توقيتها، انتقاما لطرد وزير من العائلة المالكة في الإقليم من الحكومة الاتحادية بسبب فساده، ولكنهم عاجزون حتى عن اعلان استنكارهم لقصف كردستان من اكبر عدو للكرد وهم الترك المغول (التتر)، اللذين مازالت جينات الغزو والقتل تعشعش في دمائهم ويفرحون برؤية الدماء الأبرياء تروي جبال وارض كردستان، انهم التتر ولن يكونوا غير ذلك، فهل ممكن ان يتحول الذئب الى كلب وفيا للبشر، فاذا تحول الذئب الى كلب فيمكن ان يتحولوا التتر الى بشر مسالمين يستطيعون العيش بسلام بين الأقوام الأخرى، فهم يحاربون الكرد في تركيا والعراق وسوريا، ويحاربون العرب في سوريا وليبيا، واستولوا على شمال قبرص ويحاولون ان يسيطروا على الموارد الطبيعية في الشرق البحر الأبيض المتوسط، والأغرب ان الطاغية أردوغان يصور نفسه كخليفة المسلمين.أقول لقادة الكرد في الإقليم كما قال الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه " قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحا، وشحنتم صدري غيظا"فهل أنتم كرد احفاد كي خسروا ام أنتم من سلالة الترك المغول وتتدعون زورا وبهتانا بأنكم كرد.لا أستطيع ان اتقبلكم ككرد، انما كتجار السياسة ورؤساء مليشيات عشائرية مسلحة.فما هي انجازاتكم للكرد وللشهداء اللذين ضحوا من اجل تسلمكم إدارة إقليم كردستان غير الثراء الفاحش لعائلاتكم والمنافقين اللذين يستظلون بكم للحصول على الفتات الخبز مما تجودون عليهم، وتعاملونهم كخدم لكم، ولن تسمحوا لهم ان يتولوا قيادة الحزب، حتى وإن كانوا أولاد عم، او تولي رئاسة الحكومة او رئاسة الإقليم.ادعو هنا 40 مليون كردي في انحاء العالم والمحامون منهم بشكل خاص الى إعداد ملف عن الجرائم الترك المغول لرفعها الى المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي في هولندا ضد الاستعمار التركي المغولي لكردستان وجرائمهم ضد الإنسانية منذ عام 1915.على المحامين الكرد بالتعاون مع المحامين الأرمن في كل الانحاء العالم دراسة معاهدة لوزان والملفات الجرائم الموثقة في المكتبات الحقوق الأنسان والأمم المتحدة والاتحاد الأوربي ومكتبة وزارة الخارجية الأمريكية، والكتب والأبحاث التي نُشرت والأبحاث الاكاديمية في الجامعات العالمية التي بَحثت ودَونت الجرائم الترك المغول، ففيها ما تجرم الحكومات التركية والجيش التركي المغولي بالمئات الجرائم ان لم تكن بالآلاف وتفرض عليهم تحرير ارض كوردستان ودفع التعويضات المناسبة لقتلهم الأبرياء من الكرد والأرمن وتدمير وحرق القرى الكردية والأرمنية. على الكرد والأرمن تأسيس صندوق خاص وتمويله من قبل الشعب الكردي والأرمني لتمويل التكاليف العملية القضائية في المحكمة الجنائية الدولية ضد الترك المغول، فلو تبرعت كل عائلة دولار واحد فيمكن توفير أكثر من مليون دولار للصندوق، لتكليف نخبة مختصة من المحامين الكرد والأرمن ومن المكاتب المحاماة العالمية المختصة في التعامل في القضايا الحقوق الأنسان، وطلب انشاء محكمة خاصة كمحكمة نورنبيرغ التي حاكمت مجرمي الحرب الذين ارتكبوا الفظائع بحق الإنسانية في أوروبا خلال الحرب العالمية الثانية.ان الجرائم الجيش التركي المغولي منذ بداية القرن الماضي ضد الأرمن والكرد الى يومنا الحالي أكبر اجراما من الجرائم الناز ......
#نقبل
#الذل
#والخنوع
#للاستعمار
#التركي
#المغولي
#التتر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727818
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - الى متى نقبل الذل والخنوع للاستعمار التركي المغولي (التتر)
سلمى الخوري : الذل الأسود
#الحوار_المتمدن
#سلمى_الخوري يا سارقاً أولاديأهلي وخلانييا سارقاً ..بيتي ، وطني ،حبي ،دجلتي وفراتيفرهودٌ أنتحوتٌ أنتلصٌ غاصب ،جبروت ،كنت ولا زلت .هرب الكلمنك ،الظل يلاحقنافي نومتناوصحوتنا ،في أجتماعناوتفردنا ،يأكلنا ، ينهشناالجَلدُ والسوط والخوف الأسود ،يا من ولدته أُماًليتها ما ولدتْوما عاشتْلتبعث فينارُعباً أسودأشترى بالدموالرصاصقواد الشارع الأرعنْوبحفنة سخماءأشترى شُلةمن أذلال وأزلام ٍسُذجْصُفدت حولموائد الهوانوالذلِ الأسودوالقتل الأهوج . ......
#الذل
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729902
#الحوار_المتمدن
#سلمى_الخوري يا سارقاً أولاديأهلي وخلانييا سارقاً ..بيتي ، وطني ،حبي ،دجلتي وفراتيفرهودٌ أنتحوتٌ أنتلصٌ غاصب ،جبروت ،كنت ولا زلت .هرب الكلمنك ،الظل يلاحقنافي نومتناوصحوتنا ،في أجتماعناوتفردنا ،يأكلنا ، ينهشناالجَلدُ والسوط والخوف الأسود ،يا من ولدته أُماًليتها ما ولدتْوما عاشتْلتبعث فينارُعباً أسودأشترى بالدموالرصاصقواد الشارع الأرعنْوبحفنة سخماءأشترى شُلةمن أذلال وأزلام ٍسُذجْصُفدت حولموائد الهوانوالذلِ الأسودوالقتل الأهوج . ......
#الذل
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729902
الحوار المتمدن
سلمى الخوري - الذل الأسود
محمد عبعوب : من حرب رمضان الى هاوية الذل والهوان.. قراءة في كتاب الطريق الى رمضان.
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبعوب في كتابه "الطريق الى رمضان" الصادر عن دار يطرح الراحل محمد حسنين هيكل من خلال ما عايشه من مواقف وما جمعه من معلومات خلال تقلبه في مناصب سياسية وثقافية عدة بالحكومات المصرية، ابتداء من المرحلة الناصرية مرورا بمرحلة السادات وما بعدها ؛ يطرح جملة من المعلومات الدقيقة والمثيرة للخلفيات التي سبقت و واكبت حرب أكتوبر 1973م وما رتبته من تغيرات على صعيد السياسات المصرية فرضتها نتائج هذه الحرب التي في تقديري المتواضع لم تصل الى مرحلة نصر حقيقي وكامل يمكن أن يفضي لزوال السرطان الصهيوني من الارض العربية، والذي كان ولا زال هدفا لكل عربي لم تلوث عقله الدعاية الصهيونية التي تصور هذا الكيان كأنه كيان غير قابل للزوال. الكتاب يتضمن تفاصيل دقيقة عما كان يجري وراء الكواليس بين القوى الكبرى في إدارة هذا الصراع، وكذلك محاولات مصر وسوريا ومن ورائهما دول عربية رافضة للهيمنة الأمريكية على المنطقة في تلك الفترة ، محاولات توظيف ذلك الصراع الذي كان قائما بين أمريكا والاتحاد السوفييتي للهيمنة على منطقة حوض المتوسط ومصادر الطاقة النفطية، توظيفه لكسب حرب رمضان لتكون الباب للضغط من أجل تغيير السياسات الأمريكية المرتهنة للوبي الصهيوني والتي هي المصدر الرئيس لقوة هذا السرطان الخببيث الذي زرعته مؤسسات العبث الانجليزية في المنطقة وتتولى واشنطن اليوم رعايته ودعمه بكل أدوات الارهاب والتدمير ليكون أداتها للابقاء على المنطقة في حالة اللاسلم واللاحرب خاضعة للسياسات الغربية المدمرة . قراءة هذا الكتاب في زمننا العربي الرديء الراهن يثير في القارئ أحزانا موجعة لما وصلنا له من ارتهان و استسلام للعدو الصهيوني و أمريكا، بعد أن كنا في ابسط الحالات نعلن ونجاهر برفضنا القاطع لوجود هذا السرطان الصهيوني وممانعتنا للهيمنة الأمريكية على سياساتنا ، فيما نعيش اليوم وللأسف الشديد خضوعا مذلا لهذا السرطان بل منا من يستجدي الدخول في ظله مثل أمراء الزيت في شبه الجزيرة العربية الذين لم يكتفوا بفتح أرضهم لقواعد العبث الأمريكية ، بل نراهم اليوم يلهثون ويستجدون رضا واعتراف السرطان الصهيوني بوجودهم كذيول له ويفتحون له بيوتهم القذرة للعبث بشعوبهم وثروات بلدانهم . ......
#رمضان
#هاوية
#الذل
#والهوان..
#قراءة
#كتاب
#الطريق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763321
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبعوب في كتابه "الطريق الى رمضان" الصادر عن دار يطرح الراحل محمد حسنين هيكل من خلال ما عايشه من مواقف وما جمعه من معلومات خلال تقلبه في مناصب سياسية وثقافية عدة بالحكومات المصرية، ابتداء من المرحلة الناصرية مرورا بمرحلة السادات وما بعدها ؛ يطرح جملة من المعلومات الدقيقة والمثيرة للخلفيات التي سبقت و واكبت حرب أكتوبر 1973م وما رتبته من تغيرات على صعيد السياسات المصرية فرضتها نتائج هذه الحرب التي في تقديري المتواضع لم تصل الى مرحلة نصر حقيقي وكامل يمكن أن يفضي لزوال السرطان الصهيوني من الارض العربية، والذي كان ولا زال هدفا لكل عربي لم تلوث عقله الدعاية الصهيونية التي تصور هذا الكيان كأنه كيان غير قابل للزوال. الكتاب يتضمن تفاصيل دقيقة عما كان يجري وراء الكواليس بين القوى الكبرى في إدارة هذا الصراع، وكذلك محاولات مصر وسوريا ومن ورائهما دول عربية رافضة للهيمنة الأمريكية على المنطقة في تلك الفترة ، محاولات توظيف ذلك الصراع الذي كان قائما بين أمريكا والاتحاد السوفييتي للهيمنة على منطقة حوض المتوسط ومصادر الطاقة النفطية، توظيفه لكسب حرب رمضان لتكون الباب للضغط من أجل تغيير السياسات الأمريكية المرتهنة للوبي الصهيوني والتي هي المصدر الرئيس لقوة هذا السرطان الخببيث الذي زرعته مؤسسات العبث الانجليزية في المنطقة وتتولى واشنطن اليوم رعايته ودعمه بكل أدوات الارهاب والتدمير ليكون أداتها للابقاء على المنطقة في حالة اللاسلم واللاحرب خاضعة للسياسات الغربية المدمرة . قراءة هذا الكتاب في زمننا العربي الرديء الراهن يثير في القارئ أحزانا موجعة لما وصلنا له من ارتهان و استسلام للعدو الصهيوني و أمريكا، بعد أن كنا في ابسط الحالات نعلن ونجاهر برفضنا القاطع لوجود هذا السرطان الصهيوني وممانعتنا للهيمنة الأمريكية على سياساتنا ، فيما نعيش اليوم وللأسف الشديد خضوعا مذلا لهذا السرطان بل منا من يستجدي الدخول في ظله مثل أمراء الزيت في شبه الجزيرة العربية الذين لم يكتفوا بفتح أرضهم لقواعد العبث الأمريكية ، بل نراهم اليوم يلهثون ويستجدون رضا واعتراف السرطان الصهيوني بوجودهم كذيول له ويفتحون له بيوتهم القذرة للعبث بشعوبهم وثروات بلدانهم . ......
#رمضان
#هاوية
#الذل
#والهوان..
#قراءة
#كتاب
#الطريق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763321
الحوار المتمدن
محمد عبعوب - من حرب رمضان الى هاوية الذل والهوان.. قراءة في كتاب الطريق الى رمضان.