سالم الياس مدالو : يستبيح الجراد ذاكرة الهواء
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو 1 -جن جنون الريحوالمطر الناعميواسي ذاكرةالثرىالعطشان2 -هواء يدخلمن النوافذوانا اطيلالنظر فيهالة القمرالدامعة العينينفي زمن الياسوالقنوط3 -يستبيح الجرادذاكرة الهواءوالسنابل الخضرتنتظرالمطر . ......
#يستبيح
#الجراد
#ذاكرة
#الهواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678169
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو 1 -جن جنون الريحوالمطر الناعميواسي ذاكرةالثرىالعطشان2 -هواء يدخلمن النوافذوانا اطيلالنظر فيهالة القمرالدامعة العينينفي زمن الياسوالقنوط3 -يستبيح الجرادذاكرة الهواءوالسنابل الخضرتنتظرالمطر . ......
#يستبيح
#الجراد
#ذاكرة
#الهواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678169
الحوار المتمدن
سالم الياس مدالو - يستبيح الجراد ذاكرة الهواء
فاطمة شاوتي : وَأَكَلَ الْجَرَادُ السُّنْبُلَةَ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أستفِيقُ يَا وطناً دونَ وطنٍ ...! على وجهِي ولَا وجهَ لِي ... أستفِيقُ على أرضٍ يحرسُهَا الجرادُ ... وعلى خيامٍ أَتْلَفَهَا قاتلٌ مأْجورٌ / وقاتلٌ غيْرُ مَرْئِيٍّ / وأنَا على الجسرِ أنتظرُ عودتَكَ يَا "مُنِيفْ "...! لِأُنجزَ آخرَ فرضٍ منْ فروضِ الطاعةِ فأُرَمِّمَ الخديعةَ بالتَّطْبيعِ / ضدَّ التطبيعِ / يَا " كَامْبْ دَايْفِيدْ " ...! وأعبُرَ ذاتِي إلى ذاتِي لِأُحلِّقَ دونَ طيرانٍ ... منَْ المحيطِ إلى المحيطِ أَجِدُنِي ألبسُ المِلْحَ دونَ جِلْدِهِمْ ... فهلْ نسيتَ أيُّهَا المنْفِيُّ ...! في ترابِهِ : وجهَكَ / ووجهَ الوطنِ / في رسائلِ الغربةِْ ...؟! هلْ نسيتَ ...؟ أنَّ السلامَ سُنْبُلَةٌ حُبْلَى بِ الأراملِ والثَّكَالَى وبِ الأيتامِْ ...؟ تَحْلِجُهَا الحربُ المَرْئِيَّةُ / وحربٌ لَا تُرَى / وأنَّ للتاريخِ ذاكرةً تملؤُهَا المقابرُ ...؟ هلْ لَازِلْتَ أيهَا المَخْمُورُ ...! تنتظرُ عاصفةً وحجارةً منَْ الأعلَى ... والأسفلُ إسفلْتٌ دَكَّتْهُ العاصفةُ ... أضاعتِْ الخريطةَ / أضاعتِْ المفتاحَ / ودخلتِْ الأنفاقَ تحفرُ شُّقًّا في السماءِ ... لعلَّ حنظلةَْ يُقْنِعُ اللهَ بأنْ يشعلَ الجبهاتِ ... بأَبَابِيلَ وبِجُنْدٍ لَا يُرَوْنَ ... فهلْ هيَ الكورونَا جُنْدُ اللهِ قاتلٌ مَأْجُورٌ أمْ قاتلٌ غيرُ مرْئِيٍّ ...؟ ......
#وَأَكَلَ
#الْجَرَادُ
#السُّنْبُلَةَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721041
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أستفِيقُ يَا وطناً دونَ وطنٍ ...! على وجهِي ولَا وجهَ لِي ... أستفِيقُ على أرضٍ يحرسُهَا الجرادُ ... وعلى خيامٍ أَتْلَفَهَا قاتلٌ مأْجورٌ / وقاتلٌ غيْرُ مَرْئِيٍّ / وأنَا على الجسرِ أنتظرُ عودتَكَ يَا "مُنِيفْ "...! لِأُنجزَ آخرَ فرضٍ منْ فروضِ الطاعةِ فأُرَمِّمَ الخديعةَ بالتَّطْبيعِ / ضدَّ التطبيعِ / يَا " كَامْبْ دَايْفِيدْ " ...! وأعبُرَ ذاتِي إلى ذاتِي لِأُحلِّقَ دونَ طيرانٍ ... منَْ المحيطِ إلى المحيطِ أَجِدُنِي ألبسُ المِلْحَ دونَ جِلْدِهِمْ ... فهلْ نسيتَ أيُّهَا المنْفِيُّ ...! في ترابِهِ : وجهَكَ / ووجهَ الوطنِ / في رسائلِ الغربةِْ ...؟! هلْ نسيتَ ...؟ أنَّ السلامَ سُنْبُلَةٌ حُبْلَى بِ الأراملِ والثَّكَالَى وبِ الأيتامِْ ...؟ تَحْلِجُهَا الحربُ المَرْئِيَّةُ / وحربٌ لَا تُرَى / وأنَّ للتاريخِ ذاكرةً تملؤُهَا المقابرُ ...؟ هلْ لَازِلْتَ أيهَا المَخْمُورُ ...! تنتظرُ عاصفةً وحجارةً منَْ الأعلَى ... والأسفلُ إسفلْتٌ دَكَّتْهُ العاصفةُ ... أضاعتِْ الخريطةَ / أضاعتِْ المفتاحَ / ودخلتِْ الأنفاقَ تحفرُ شُّقًّا في السماءِ ... لعلَّ حنظلةَْ يُقْنِعُ اللهَ بأنْ يشعلَ الجبهاتِ ... بأَبَابِيلَ وبِجُنْدٍ لَا يُرَوْنَ ... فهلْ هيَ الكورونَا جُنْدُ اللهِ قاتلٌ مَأْجُورٌ أمْ قاتلٌ غيرُ مرْئِيٍّ ...؟ ......
#وَأَكَلَ
#الْجَرَادُ
#السُّنْبُلَةَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721041
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - وَأَكَلَ الْجَرَادُ السُّنْبُلَةَ ...
محمد علي حسين - البحرين : عجائب وغرائب.. أكل الجراد والديدان والعقارب
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين في الأربعينات والخمسينات، وعندما كنا صغاراً كنا نصطاد الجراد في المزارع أو المقابر وثم نعود إلى المنزل ونشويها على نار الفحم ونأكلها. وفي المواسم الأخرى كنا نشتري الجراد الموردة من أسواق العاصمة المنامة.فيديو.. أسراب هائلة من الجراد الصحراوي تجتاح سماء البحرينhttps://www.youtube.com/watch?v=eA6iSwuPpgY "الجراد" بديلًا عن الروبيان.. آباء يستعيدون ذكرياتهم الحلوةالخميس 20 فبراير 2020 هكذا تفاعل البحرينيون مع حدثٍ لم تشهده البحرين منذ عقود منذ الزمن، عندما اجتاحت قبل ساعاتٍ أسرابٌ كثيفة من الجراد الصحراوي مناطق متعدّدة بالمملكة، فسارع الكثيرون إلى توثيق الحدث، وتداوُلِ المقاطع والرسائل الساخرة، والذكريات القديمة.ودعا مغردون إلى انتهاز الفرصة وصيد كميّات كبيرة من الجراد والاستفادة منه في الطعام، لأنه طالما كان طعامًا يحبّه الآباء والأجداد، مؤكدين أن طعمه يشبه الروبيان المحظور صيده هذه الأيام.وقال مغردون إن أكل الجراد عادة قديمة في البحرين، واستذكر أحد الآباء ما عاينه في ستيّنيات القرن الماضي حين غزا الجراد المملكة بكثافة، فهبّت الكثير من العوائل لصيده وأكله، بل كانت بعض العوائل تقوم بسلقه وملحهِ، حيث يُقدّم في الضيافة كالمكسّرات.وأشاروا إلى أن الجراد من الأكلات اللذيذة جدًا، وأنّه يمثّل ذكريات «حلوة» للكثير من أبناء جيل الستينيات والسبعينيات حين كان الجراد منتشرًا بصورة أكبر في بساتين البحرين.وتداول بعض المواطنين صورًا لطبخات للجراد معتبرين أنّه يصلح أن يكون مشويًا على الفحم، أو حتى «مجبوسًا».إلّا أن المستشار البيئي الدكتور شبّر الوداعي حذّر من أكل الجراد؛ وقال في تصريح لـ «الأيام» :«حتى وإن كانت تلك عادة قديمة كان يقوم بها آبائنا وأجدادنا، نحن نحذر من ذلك احتياطًا، وننصح بتجنب تناول الجراد، لأننا لا نعلم مصدره والبيئة التي جاء منها».وأضاف: الأسراب المتواجدة في سماء البحرين (ترانزيت)، وقد جاءت من بيئات لا نعرفها، كما أنه ليست هناك دراسات مختبرية بشأن أضرار تناولها، وعليه نحن نحذر من ذلك.ودعا الوداعي إلى تجنب تناول المأكولات غير الموثوقة المصدر، تفاديًا للأمراض، خاصة في ظل تزايد معدلات التلوث بشكل عام في كل مكان.وأضاف «في زمن الآباء كانت المزارع نظيفة، ولم يكن هناك مصادر تلوث كما هو الحال عليه اليوم».وتداول المغرّدون العديد من مقاطع الفيديو التي أظهرت مواطنين يقومون بصيد الجراد في منازلهم أو بعض البساتين، كما تداولت مقاطع لأطفال يبكون خوفًا وهربًا من الأعداد الكبيرة من الجراد.وأشار آخرون إلى أنه ليست للحشرة أضرار خطيرة، فيما عدا أنها تتناول المزروعات وبالتالي قد تؤدي لتلفها.واستغلّت بعض المحال التجارية التي تبيع المبيدات الحشرية للترويج لضرورة المبادرة العاجلة لشراء منتجاتهم من المبيدات ورشّها على مزروعاتهم قبل أن يلتهمها الجراد.لمشاهدة الصور أرجو فتح الرابطhttps://www.alayam.com/online/local/842919/News.html شددت الأمم المتحدة في تقرير لها على أهمية دور الحشرات الصالحة للأكل في مكافحة الجوع في العالم. وفقًا للتقرير الذي أعدته منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة ، يمكن للحشرات الصالحة للأكل تقليل التلوث مع المساعدة في زيادة ......
#عجائب
#وغرائب..
#الجراد
#والديدان
#والعقارب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722042
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين في الأربعينات والخمسينات، وعندما كنا صغاراً كنا نصطاد الجراد في المزارع أو المقابر وثم نعود إلى المنزل ونشويها على نار الفحم ونأكلها. وفي المواسم الأخرى كنا نشتري الجراد الموردة من أسواق العاصمة المنامة.فيديو.. أسراب هائلة من الجراد الصحراوي تجتاح سماء البحرينhttps://www.youtube.com/watch?v=eA6iSwuPpgY "الجراد" بديلًا عن الروبيان.. آباء يستعيدون ذكرياتهم الحلوةالخميس 20 فبراير 2020 هكذا تفاعل البحرينيون مع حدثٍ لم تشهده البحرين منذ عقود منذ الزمن، عندما اجتاحت قبل ساعاتٍ أسرابٌ كثيفة من الجراد الصحراوي مناطق متعدّدة بالمملكة، فسارع الكثيرون إلى توثيق الحدث، وتداوُلِ المقاطع والرسائل الساخرة، والذكريات القديمة.ودعا مغردون إلى انتهاز الفرصة وصيد كميّات كبيرة من الجراد والاستفادة منه في الطعام، لأنه طالما كان طعامًا يحبّه الآباء والأجداد، مؤكدين أن طعمه يشبه الروبيان المحظور صيده هذه الأيام.وقال مغردون إن أكل الجراد عادة قديمة في البحرين، واستذكر أحد الآباء ما عاينه في ستيّنيات القرن الماضي حين غزا الجراد المملكة بكثافة، فهبّت الكثير من العوائل لصيده وأكله، بل كانت بعض العوائل تقوم بسلقه وملحهِ، حيث يُقدّم في الضيافة كالمكسّرات.وأشاروا إلى أن الجراد من الأكلات اللذيذة جدًا، وأنّه يمثّل ذكريات «حلوة» للكثير من أبناء جيل الستينيات والسبعينيات حين كان الجراد منتشرًا بصورة أكبر في بساتين البحرين.وتداول بعض المواطنين صورًا لطبخات للجراد معتبرين أنّه يصلح أن يكون مشويًا على الفحم، أو حتى «مجبوسًا».إلّا أن المستشار البيئي الدكتور شبّر الوداعي حذّر من أكل الجراد؛ وقال في تصريح لـ «الأيام» :«حتى وإن كانت تلك عادة قديمة كان يقوم بها آبائنا وأجدادنا، نحن نحذر من ذلك احتياطًا، وننصح بتجنب تناول الجراد، لأننا لا نعلم مصدره والبيئة التي جاء منها».وأضاف: الأسراب المتواجدة في سماء البحرين (ترانزيت)، وقد جاءت من بيئات لا نعرفها، كما أنه ليست هناك دراسات مختبرية بشأن أضرار تناولها، وعليه نحن نحذر من ذلك.ودعا الوداعي إلى تجنب تناول المأكولات غير الموثوقة المصدر، تفاديًا للأمراض، خاصة في ظل تزايد معدلات التلوث بشكل عام في كل مكان.وأضاف «في زمن الآباء كانت المزارع نظيفة، ولم يكن هناك مصادر تلوث كما هو الحال عليه اليوم».وتداول المغرّدون العديد من مقاطع الفيديو التي أظهرت مواطنين يقومون بصيد الجراد في منازلهم أو بعض البساتين، كما تداولت مقاطع لأطفال يبكون خوفًا وهربًا من الأعداد الكبيرة من الجراد.وأشار آخرون إلى أنه ليست للحشرة أضرار خطيرة، فيما عدا أنها تتناول المزروعات وبالتالي قد تؤدي لتلفها.واستغلّت بعض المحال التجارية التي تبيع المبيدات الحشرية للترويج لضرورة المبادرة العاجلة لشراء منتجاتهم من المبيدات ورشّها على مزروعاتهم قبل أن يلتهمها الجراد.لمشاهدة الصور أرجو فتح الرابطhttps://www.alayam.com/online/local/842919/News.html شددت الأمم المتحدة في تقرير لها على أهمية دور الحشرات الصالحة للأكل في مكافحة الجوع في العالم. وفقًا للتقرير الذي أعدته منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة ، يمكن للحشرات الصالحة للأكل تقليل التلوث مع المساعدة في زيادة ......
#عجائب
#وغرائب..
#الجراد
#والديدان
#والعقارب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722042
YouTube
أسراب هائلة من الجراد الصحراوي تجتاح سماء البحرين
تقرير:
تصوير ومونتاج:
صحيفة الأيام © 2020
www.alayam.com
#اخبار
#البحرين
#صحافة
تصوير ومونتاج:
صحيفة الأيام © 2020
www.alayam.com
#اخبار
#البحرين
#صحافة
احمد الحمد المندلاوي : الجراد و الفراش ..؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي أسامة الديالي # ما الفرق بين الجراد و الفراش كما وردا في القرآن الكريم ..؟ 1- الجراد: يسير ضمن ترتيب منظم ،يعرف أين يذهب،بينما الفَراش يسير بشكل فوضوي.2- يوم القيامة:عند قيام الساعة يكون حال الناس كحال الفَراش ،قال تعالى: (يومَ يكونُ الناسُ كالفَراشِ المبثوثِ)3- عند البعث :أما عند البعثِ فأنَّهم يتوجهون الى ساحة المحشر بإنتظام ،قال تعالى: (خُشّعاً أبصارُهم يخرجون من الأجداثِ كأنّهم جرادٌ منتشرٌ) "آية 7 من سورة القمر"أي ذليلة أبصارهم،لقد ورد ذكر الجراد مرتين في القرآن الكريم هما:1- (خُشّعاً أبصارُهم يخرجون من الأجداثِ كأنّهم جرادٌ منتشرٌ) "آية 7 من سورة القمر"2- (فأرسلنا عليهم الطوفان و الجرادَ و القُملَ و الضفادعَ و الدمَ آياتٌ مفصلات فأستكبروا و كانوا قوماً مجرمين) "آية 133 من سورة الأعراف".أما الفَراش فلم يرد الا مرة واحد كما أعلاه. ما أعظمَ بلاغة القرآن الكريم!!! ......
#الجراد
#الفراش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740094
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي أسامة الديالي # ما الفرق بين الجراد و الفراش كما وردا في القرآن الكريم ..؟ 1- الجراد: يسير ضمن ترتيب منظم ،يعرف أين يذهب،بينما الفَراش يسير بشكل فوضوي.2- يوم القيامة:عند قيام الساعة يكون حال الناس كحال الفَراش ،قال تعالى: (يومَ يكونُ الناسُ كالفَراشِ المبثوثِ)3- عند البعث :أما عند البعثِ فأنَّهم يتوجهون الى ساحة المحشر بإنتظام ،قال تعالى: (خُشّعاً أبصارُهم يخرجون من الأجداثِ كأنّهم جرادٌ منتشرٌ) "آية 7 من سورة القمر"أي ذليلة أبصارهم،لقد ورد ذكر الجراد مرتين في القرآن الكريم هما:1- (خُشّعاً أبصارُهم يخرجون من الأجداثِ كأنّهم جرادٌ منتشرٌ) "آية 7 من سورة القمر"2- (فأرسلنا عليهم الطوفان و الجرادَ و القُملَ و الضفادعَ و الدمَ آياتٌ مفصلات فأستكبروا و كانوا قوماً مجرمين) "آية 133 من سورة الأعراف".أما الفَراش فلم يرد الا مرة واحد كما أعلاه. ما أعظمَ بلاغة القرآن الكريم!!! ......
#الجراد
#الفراش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740094
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - الجراد و الفراش ..؟
حسن ابراهيمي : عبث بمَسَد الجراد .
#الحوار_المتمدن
#حسن_ابراهيمي صدقا ففقير الحصى يمتد من مذبحة إلى نافذة تطلعلى ثمار مغشوشة . عبث بمسَد جراد تعود تجريد الزمان من كل الأحاسيس .بأي بندقية يأخذ النعش قيلولته ؟أبساعدينأم بغمد يطنِز كتفاحة فقدت عذريتهاذات تاريخ ؟ أيتحرر الرهان من طليقة احترقت كمأوى الزمان ؟هل يكفكف ذرة حرية طوقت غطرسة الإنتظار؟أم يغرد معية قلعة أقدمت على الانتحارأم سيتصبب أعوج كزيزفون تبدى مكتئبا ذات الزوال ؟بمفردها تمُكٌ الروح خرير الليل من ناصية مقلع تزدع الرقص وللأغيار تفتح بابا للولوج .مبهر من يعشق ركوب الطين كوأد نهد لم يركع أمام عاصفة منعته من أن يسقى نبيذا ومن أن يدق أجراس الحرية ويدفعها من ربوة خَطب للخروج . ......
#بمَسَد
#الجراد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741790
#الحوار_المتمدن
#حسن_ابراهيمي صدقا ففقير الحصى يمتد من مذبحة إلى نافذة تطلعلى ثمار مغشوشة . عبث بمسَد جراد تعود تجريد الزمان من كل الأحاسيس .بأي بندقية يأخذ النعش قيلولته ؟أبساعدينأم بغمد يطنِز كتفاحة فقدت عذريتهاذات تاريخ ؟ أيتحرر الرهان من طليقة احترقت كمأوى الزمان ؟هل يكفكف ذرة حرية طوقت غطرسة الإنتظار؟أم يغرد معية قلعة أقدمت على الانتحارأم سيتصبب أعوج كزيزفون تبدى مكتئبا ذات الزوال ؟بمفردها تمُكٌ الروح خرير الليل من ناصية مقلع تزدع الرقص وللأغيار تفتح بابا للولوج .مبهر من يعشق ركوب الطين كوأد نهد لم يركع أمام عاصفة منعته من أن يسقى نبيذا ومن أن يدق أجراس الحرية ويدفعها من ربوة خَطب للخروج . ......
#بمَسَد
#الجراد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741790
الحوار المتمدن
حسن ابراهيمي - عبث بمَسَد الجراد .
مهند طلال الاخرس : الجراد يحب البطيخ
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس الجراد يحب البطيخ لراضي شحادة، رواية تقع على متن 490 صفحة من القطع المتوسط، وهي من اصدارات الدار المصرية للنشر والتوزيع في القاهرة/مصر بطبعتها الاولى سنة 1990.الرواية باحداثها تتناول احداث ووقائع ومحطات من انتقاضة الحجارة 1987، وتسلط الضوء على بطولات المجتمع الفلسطيني في بؤرة ومساحة جغرافية ضيقة الا وهي مخيم الشابورة في قطاع غزة.تبدا احداث الرواية من عند الصفحة 20 بهدف التعريف باسم الرواية وعلاقته بالموضوع(الجراد يحب البطيخ) وذلك عندما تقوم جنوفة المغارية زوجة ابو سفيان بقراءة فنجان القهوة (فتاحة) واستطلاع ما فيه من احداث: " الجراد اشكال الوان. جراد بيجي من الغرب وهذا جراد ما بيسر القلب. وجراد بيجي مع نسمات الصحراء بيسموه جراد البطيخ وهذا جراد خير واصيل وبيحب يدير باله على لونه، وما بيقدر يدير باله على لونه إلا لما ياكل بطيخ. هذا بيدور دوارة على المقاثي ، وبيشم ريحة البطيخ عن ميت الف كيلو ، ومش حيالله بطيخ، يا بطيخ بطوفي يا غزاوي ، يا سيناوي، يا غواري، مش زي جراد الغرب اللي بحبش غير بطيخ ابو بيجامة مخططة، ولا طعمة ولا نكهة".تدور احداث الرواية في مخيم الشابورة وتمكث معظم احداثها هناك، من خلال شخصياتها المتعددة، ولكنها تتمحور حول عائلة محددة ام بركات حيث تدور البطولة حول عائلة بركات الهلالي وامه عذبة، وبحيث تدور احداث البطولة بشكلها الرئيسي وتتمحور حول عذبة (ام بركات الهلالي) فهي المناضلة واخت الشهيد وزوجة الشهيد وام المناضلين، تساهم في احداث الانتفاضة واشعالها، وينجح الكاتب بتسليط الضوء على كثير من واقع الانتفاضة من خلال استعراض كم وافر من احداثها، المقاومة وكتابة الشعارات على الجدران، ورفع الاعلام على اعمدة النور واسلاك الكهرباء، وتحضير زجاجات المولوتوف والمسامير والحفر وحرق الكاوشوك ورجم جنود الاحتلال بالحجارة، والاضرابات وتوزيع المناشير، الى المطاردة والشهادة والمدافن والمقابر ومساعدة النساء في اعمال الانتفاضة بشتى الوسائل والطرق. وفي اثناء اشتعال الانتفاضة يتولى بركات واخرون مطاردة (ابو شوال خيش) الجاسوس ابو زقم والتحقيق معه ومجازاته، ثم تتناول الرواية دور ابو الهول الضابط الاسرائيلي، فتتحدث عن طرقه في التحقيق والتعذيب والتنكيل كما ورد على ظهر الصفحة 458 من محاولة الضغط في التحقيق على بركات وجلال من خلال استغلال نصرة وعذبا مع كثير من الضغوطات الجنسية والتهم التي تتعلق بالشرف."بادر المحقق بسؤال بركات وبلهجة عنيفة: ايش يابطل..وحياة راس شامير والشنبات هالحمر لخليك تعترف يا عرص على كل شيء، اللي اعملته واللي ما اعملته يا شرموط. اليوم لازم تعترف قدامي كيف قتلت السادات. ص431. وتنهال الضربات والكرابيج على بركات فيغمى عليه وحين يستفيق بعد تفريغ دلو ماء على راسه وكان المحقق يصرخ بجنون: اعترف. اعترف...فش قدامك حل ثاني.. ثم هاج المحقق وماج وتناثر منه الغضب.- انا رايح احكي لك واريحك واجاوبك على سؤالك. ارتاح المحقق وركى جسده على الكرسي وانتظر الاعتراف.-كنا ماشيين خمس اشخاص. الريس كان وراء المنبر، كنا حاملين كل واحد عوزي اسرائيلي، لانه سلاحنا المصري كان يوما مروكب، وطخيناه كلنا مرة واحدة، إلا وهو ساقط وراء المنبر.-مين اللي طخيتوه؟السادات.وفطن المحقق للفخ الذي اوقع نفسه فيه منذ بداية جولته لهذا اليوم...".الاحداث في الرواية فقيرة وجافة، إلا صورتين: الاولى، من بعض القفشات الخاصة بتسليط الضوء على صور من الانتفاضة وتسجيلها وتدوينها ضمن صفحات الكتاب ، والثانية، ظهور شخصية جوهر القسطيني في ......
#الجراد
#البطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753458
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس الجراد يحب البطيخ لراضي شحادة، رواية تقع على متن 490 صفحة من القطع المتوسط، وهي من اصدارات الدار المصرية للنشر والتوزيع في القاهرة/مصر بطبعتها الاولى سنة 1990.الرواية باحداثها تتناول احداث ووقائع ومحطات من انتقاضة الحجارة 1987، وتسلط الضوء على بطولات المجتمع الفلسطيني في بؤرة ومساحة جغرافية ضيقة الا وهي مخيم الشابورة في قطاع غزة.تبدا احداث الرواية من عند الصفحة 20 بهدف التعريف باسم الرواية وعلاقته بالموضوع(الجراد يحب البطيخ) وذلك عندما تقوم جنوفة المغارية زوجة ابو سفيان بقراءة فنجان القهوة (فتاحة) واستطلاع ما فيه من احداث: " الجراد اشكال الوان. جراد بيجي من الغرب وهذا جراد ما بيسر القلب. وجراد بيجي مع نسمات الصحراء بيسموه جراد البطيخ وهذا جراد خير واصيل وبيحب يدير باله على لونه، وما بيقدر يدير باله على لونه إلا لما ياكل بطيخ. هذا بيدور دوارة على المقاثي ، وبيشم ريحة البطيخ عن ميت الف كيلو ، ومش حيالله بطيخ، يا بطيخ بطوفي يا غزاوي ، يا سيناوي، يا غواري، مش زي جراد الغرب اللي بحبش غير بطيخ ابو بيجامة مخططة، ولا طعمة ولا نكهة".تدور احداث الرواية في مخيم الشابورة وتمكث معظم احداثها هناك، من خلال شخصياتها المتعددة، ولكنها تتمحور حول عائلة محددة ام بركات حيث تدور البطولة حول عائلة بركات الهلالي وامه عذبة، وبحيث تدور احداث البطولة بشكلها الرئيسي وتتمحور حول عذبة (ام بركات الهلالي) فهي المناضلة واخت الشهيد وزوجة الشهيد وام المناضلين، تساهم في احداث الانتفاضة واشعالها، وينجح الكاتب بتسليط الضوء على كثير من واقع الانتفاضة من خلال استعراض كم وافر من احداثها، المقاومة وكتابة الشعارات على الجدران، ورفع الاعلام على اعمدة النور واسلاك الكهرباء، وتحضير زجاجات المولوتوف والمسامير والحفر وحرق الكاوشوك ورجم جنود الاحتلال بالحجارة، والاضرابات وتوزيع المناشير، الى المطاردة والشهادة والمدافن والمقابر ومساعدة النساء في اعمال الانتفاضة بشتى الوسائل والطرق. وفي اثناء اشتعال الانتفاضة يتولى بركات واخرون مطاردة (ابو شوال خيش) الجاسوس ابو زقم والتحقيق معه ومجازاته، ثم تتناول الرواية دور ابو الهول الضابط الاسرائيلي، فتتحدث عن طرقه في التحقيق والتعذيب والتنكيل كما ورد على ظهر الصفحة 458 من محاولة الضغط في التحقيق على بركات وجلال من خلال استغلال نصرة وعذبا مع كثير من الضغوطات الجنسية والتهم التي تتعلق بالشرف."بادر المحقق بسؤال بركات وبلهجة عنيفة: ايش يابطل..وحياة راس شامير والشنبات هالحمر لخليك تعترف يا عرص على كل شيء، اللي اعملته واللي ما اعملته يا شرموط. اليوم لازم تعترف قدامي كيف قتلت السادات. ص431. وتنهال الضربات والكرابيج على بركات فيغمى عليه وحين يستفيق بعد تفريغ دلو ماء على راسه وكان المحقق يصرخ بجنون: اعترف. اعترف...فش قدامك حل ثاني.. ثم هاج المحقق وماج وتناثر منه الغضب.- انا رايح احكي لك واريحك واجاوبك على سؤالك. ارتاح المحقق وركى جسده على الكرسي وانتظر الاعتراف.-كنا ماشيين خمس اشخاص. الريس كان وراء المنبر، كنا حاملين كل واحد عوزي اسرائيلي، لانه سلاحنا المصري كان يوما مروكب، وطخيناه كلنا مرة واحدة، إلا وهو ساقط وراء المنبر.-مين اللي طخيتوه؟السادات.وفطن المحقق للفخ الذي اوقع نفسه فيه منذ بداية جولته لهذا اليوم...".الاحداث في الرواية فقيرة وجافة، إلا صورتين: الاولى، من بعض القفشات الخاصة بتسليط الضوء على صور من الانتفاضة وتسجيلها وتدوينها ضمن صفحات الكتاب ، والثانية، ظهور شخصية جوهر القسطيني في ......
#الجراد
#البطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753458
الحوار المتمدن
مهند طلال الاخرس - الجراد يحب البطيخ