صبحى إبراهيم مقار : خواطر أبا الأصباح في الأحزان والأفراح
#الحوار_المتمدن
#صبحى_إبراهيم_مقار بتمر بينا السنين بسرعة بجمالها وقساوتها بذكرياتها الحلوة والحزينة، أوقات بتزرع فينا أفراح وأوقات تانية بترزع (مقصودة) فينا جراح وأحزان وآلام، وما بين أوقات الأحزان وأوقات الأفراح يحيا الإنسان ويتفاعل ويتعايش طوال مدة حياته على الأرض. ولكن تبقى هناك بعض الأحداث والمواقف التي قد تؤثر في الإنسان بدرجة أكبر من غيرها فإما أن يقف عندها ليتعلم منها الأخطاء والدروس المستفادة لإكمال مسيرته في الحياة بنجاح، وإما أن يقف ويتجمد ويكتب نهايته عندها وتنتهي تجربته على الأرض بهذا الحدث أو ذاك الموقف الذي قد يجعله غير قادر على مسايرة الحياة وتحدياتها في المستقبل. وأعرض فيما يلي بعض الخواطر التي سجلتها وكتبتها على موقع التواصل الاجتماعي (فيسبوك) خلال السنوات السبع الماضية، والتي أعتقد بأنها قد تكون مناسبة من الناحية التعبيرية (ليست شعرية، وليست جميعها في صورة الرباعية) لتبقى ذكرى قد يراها البعض جيدة في التعبير عن مشاعره وحالته الإنسانية في بعض المواقف المشابهة، وقد يراها البعض الآخر غير ذات معنى وقيمة. وتنقسم هذه الخواطر إلى: خواطر إنسانية، خواطر وطنية، خواطر إدارية. أولاً: خواطر إنسانية:1) أكتب إيه عنك يا أمي والكتابة مش هتوفيكي حقك. في البداية أقول "ياربي إديني نعمة أفهم وأقدر كل عزاباتها وآلامها وتضحياتها عشاني" وساعتها بس هقدر أوفيكي حقك وأكتب عن كل اللي قاسيتيه واتحملتيه بكل فرح عشان تسعدي أيامي.2) أنا غيرك إنت وإنت غيري أنا، وأنا هفضل أنا ومش هبقي إنت، وإنت هتفضل إنت ومش هتبقي أنا، والدنيا إيه غير أنا وإنت، وما ينفعش تكون أنا وبعدين إنت ولا إنت وبعدين أنا، ولا أنا يا إنت. فلازم أنا يكمل إنت، وإنت تكمل أنا. فهمت يا إنت؟.3) فيه ناس ماتت بس هتفضل عايشة جوانا تسعدنا وتواسينا في كل اللي بنشوفه في دنيانا. وفيه ناس عايشة بس ميتة ومش سمعانا، ودايماً سبب لتعاستنا وبتخلي الفرح ينسانا عشان ما بتسيبش غير الجرح جوانا وناسيا إنها في الأصل كانت إنسانا. 4) وابتدى المشوار ومش خايف من طول المشوار عشان واثق في ربي القوي الستار اللي مش هيخليني أبداً أتعب ولا أحتار. جايز هكون وحيد، لكن هكون معاه سعيد ويخليني أبدأ من جديد بحماس شديد وعزيمة حديد وللزمن عنيد وبقلب جديد ولخطاياي أبداً مش راح أعيد.5) ما تخافش من إنسان بيظهر اللي في القلب على اللسان، لكن خاف من لسان بكل الألوان عامل فيها إنسان يحميك من غدر الزمان وهو أول من يبيع وأول من خان، فما تسمعش كلام أي حد مش جد عمياني عشان وقت الجد هيخلع ويسيبك لوحدك تقول آه ياني، فحب وعيش بإخلاص وأمانة مهما قابلت من غدر وخيانة، أصل الحياة ما بتقفش على إنسان أو إنسانة.6) بحلم وأنا صاحي وببكي وأنا بحلم وبضحك وأنا باكي، لا عرفت أصحى ولا قدرت أحلم ولا بطلت أبكي، لكن إنت بس اللي تقدر يااارب تخليني أحيا، تخليني أحب، تخليني أحس إني موجود لأشكرك دوماً يارب الوجود.7) الإنسان الحقيقي الغلبان ما بيتغيرش مع مر الزمان، بيمر عليه فلان وفلانة وفلان، وصولي حسودي انتهازي للمصلحة طمعان. وبعد ما حقيقتهم تتكشف وتبان، بيفضل على طبعه غلبان ويعاملهم دايماً كإنسان عشان هو اللي من غيرهم كسبان مهما طال الزمان.8) سعادتك بتزيد لما ناس بتصغر في نظرك لحد ما تخرج من دايرة حياتك، ولما ناس تانية بتكبر في نظرك لحد ما تملى دايرة ومثلث ومربع حياتك. فكن محباً للوفاء تكن وفياً لمن تحب فالأصل هو "حب الفضيلة وليس حب الأشخاص".9) لما تلاقي القريب يبيعك من غير تمن بيزيد تقديرك للغريب اللي يبيعك بتمن، فإبعد عن الإنسان القريب البعيد وقرب من الإن ......
#خواطر
#الأصباح
#الأحزان
#والأفراح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678955
#الحوار_المتمدن
#صبحى_إبراهيم_مقار بتمر بينا السنين بسرعة بجمالها وقساوتها بذكرياتها الحلوة والحزينة، أوقات بتزرع فينا أفراح وأوقات تانية بترزع (مقصودة) فينا جراح وأحزان وآلام، وما بين أوقات الأحزان وأوقات الأفراح يحيا الإنسان ويتفاعل ويتعايش طوال مدة حياته على الأرض. ولكن تبقى هناك بعض الأحداث والمواقف التي قد تؤثر في الإنسان بدرجة أكبر من غيرها فإما أن يقف عندها ليتعلم منها الأخطاء والدروس المستفادة لإكمال مسيرته في الحياة بنجاح، وإما أن يقف ويتجمد ويكتب نهايته عندها وتنتهي تجربته على الأرض بهذا الحدث أو ذاك الموقف الذي قد يجعله غير قادر على مسايرة الحياة وتحدياتها في المستقبل. وأعرض فيما يلي بعض الخواطر التي سجلتها وكتبتها على موقع التواصل الاجتماعي (فيسبوك) خلال السنوات السبع الماضية، والتي أعتقد بأنها قد تكون مناسبة من الناحية التعبيرية (ليست شعرية، وليست جميعها في صورة الرباعية) لتبقى ذكرى قد يراها البعض جيدة في التعبير عن مشاعره وحالته الإنسانية في بعض المواقف المشابهة، وقد يراها البعض الآخر غير ذات معنى وقيمة. وتنقسم هذه الخواطر إلى: خواطر إنسانية، خواطر وطنية، خواطر إدارية. أولاً: خواطر إنسانية:1) أكتب إيه عنك يا أمي والكتابة مش هتوفيكي حقك. في البداية أقول "ياربي إديني نعمة أفهم وأقدر كل عزاباتها وآلامها وتضحياتها عشاني" وساعتها بس هقدر أوفيكي حقك وأكتب عن كل اللي قاسيتيه واتحملتيه بكل فرح عشان تسعدي أيامي.2) أنا غيرك إنت وإنت غيري أنا، وأنا هفضل أنا ومش هبقي إنت، وإنت هتفضل إنت ومش هتبقي أنا، والدنيا إيه غير أنا وإنت، وما ينفعش تكون أنا وبعدين إنت ولا إنت وبعدين أنا، ولا أنا يا إنت. فلازم أنا يكمل إنت، وإنت تكمل أنا. فهمت يا إنت؟.3) فيه ناس ماتت بس هتفضل عايشة جوانا تسعدنا وتواسينا في كل اللي بنشوفه في دنيانا. وفيه ناس عايشة بس ميتة ومش سمعانا، ودايماً سبب لتعاستنا وبتخلي الفرح ينسانا عشان ما بتسيبش غير الجرح جوانا وناسيا إنها في الأصل كانت إنسانا. 4) وابتدى المشوار ومش خايف من طول المشوار عشان واثق في ربي القوي الستار اللي مش هيخليني أبداً أتعب ولا أحتار. جايز هكون وحيد، لكن هكون معاه سعيد ويخليني أبدأ من جديد بحماس شديد وعزيمة حديد وللزمن عنيد وبقلب جديد ولخطاياي أبداً مش راح أعيد.5) ما تخافش من إنسان بيظهر اللي في القلب على اللسان، لكن خاف من لسان بكل الألوان عامل فيها إنسان يحميك من غدر الزمان وهو أول من يبيع وأول من خان، فما تسمعش كلام أي حد مش جد عمياني عشان وقت الجد هيخلع ويسيبك لوحدك تقول آه ياني، فحب وعيش بإخلاص وأمانة مهما قابلت من غدر وخيانة، أصل الحياة ما بتقفش على إنسان أو إنسانة.6) بحلم وأنا صاحي وببكي وأنا بحلم وبضحك وأنا باكي، لا عرفت أصحى ولا قدرت أحلم ولا بطلت أبكي، لكن إنت بس اللي تقدر يااارب تخليني أحيا، تخليني أحب، تخليني أحس إني موجود لأشكرك دوماً يارب الوجود.7) الإنسان الحقيقي الغلبان ما بيتغيرش مع مر الزمان، بيمر عليه فلان وفلانة وفلان، وصولي حسودي انتهازي للمصلحة طمعان. وبعد ما حقيقتهم تتكشف وتبان، بيفضل على طبعه غلبان ويعاملهم دايماً كإنسان عشان هو اللي من غيرهم كسبان مهما طال الزمان.8) سعادتك بتزيد لما ناس بتصغر في نظرك لحد ما تخرج من دايرة حياتك، ولما ناس تانية بتكبر في نظرك لحد ما تملى دايرة ومثلث ومربع حياتك. فكن محباً للوفاء تكن وفياً لمن تحب فالأصل هو "حب الفضيلة وليس حب الأشخاص".9) لما تلاقي القريب يبيعك من غير تمن بيزيد تقديرك للغريب اللي يبيعك بتمن، فإبعد عن الإنسان القريب البعيد وقرب من الإن ......
#خواطر
#الأصباح
#الأحزان
#والأفراح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678955
الحوار المتمدن
صبحى إبراهيم مقار - خواطر أبا الأصباح في الأحزان والأفراح
رياض رمزي : عفيفة لعيبي: تحويل صناعة الأحزان إلى كسبٍ مشروع، أو الحزن حالة تجعلنا أحسن حالا. رياض رمزي.
#الحوار_المتمدن
#رياض_رمزي عفيفة لعيبي: تحويل صناعة الأحزان إلى كسبٍ مشروع، أو الحزن حالة تجعلنا أحسن حالا. رياض رمزي. تقييم تلقّي العمل الفني.أوجّه همتي هنا لتأكيد وتطبيق الفكرة التالية: ليس بالأمر الصحيح قصْر تقييم العمل الفني على " ذوي الاختصاص". إذا أريد لنا أن نجذب جمهورا أوسع وجعل قاعات العرض تزخر بمتلقين جدد، لا بد من إدخال مفسّرين جدد من خارج " النقابة". لابد من استخدام منجزات نظرية الهرمنيوطيقا أو التأويل لتوسيع معاني اللوحة ومنع احتكار المتخصصين لمهمة النقد، عن طريق الاقتصار على مصطلحات تقنية وتفاصيل( اللون، مزج الألوان، ضربات الريشة، الضوء، المعمار الفني...) التي لا تحمل معاني سوى لمتخصصين يتداولون تفاصيل لا يدرك كنهها المشاهد العادي، والتي تسلب الحياة من اللوحة وتحرّم دخول معاني خارج اللوحة من الاقتراب منها، وفقا لمفهوم التأويل الذي يسعى لتطعيم اللوحة بمكتسبات علومٍ أخرى، أي استنطاق العمل الفني وفق مفهوم التأويل، ( أنظر أعمال الايطالي أمبرتو أيكو). ما أسعى لقوله أننا يجب أن نعيد السيطرة للمشاهد وليس المتخصّص، بتوسيع الأفق الفكري للمتلقّي، وزيادة حصيلته الجمالية عن طريق إضافة معاني وتفسيرات جديدة. عندما قال المتنبي بيت شعره الشهير" أحادٌ أم سداسٌ في أحادِ/ ليلتُنا المنوطة بالتنادِ" لم يقم بشرحها برغم كثرة السائلين. لماذا؟. الأمر برمته يتلخّص في أنه كان يسعى لدفع القارئ لمتعة الكشف وبالتالي استدراجه لمملكته كي يرفع من وعيه الفكري والجمالي، عن طريق تعبئة العمل الفني بمعاني يكتشفها القارئ والسامع بنفسه بما فيها خبرته، قراءاته، موقفه من أحداث زمنه، مزاجه لحظة السماع.... فهم السامعون، بدون تدخل بن جني، أن الشاعر العظيم يلجأ إلى المغالاة في وصف ليلة واحدة تفضُل ستة ليالي، ليلة قامت خير قيام بعمل جهّزت نفسها ليستمر دوامها حتى يوم التنادي، أي حتى قيام الساعة. وكما يقال ليلة تستحق وزنها ذهبا. آه يا أبا الطيب كيف أمكن لمعاصريك العيش وهو يسمعون خبر قتلك؟ هل عرف معاصروك أن الحياة تقاس جودتها بحياتك، وهل تساءلوا أن كان يوم الدينونة هو اليوم الذي سُفك فيه دمك أيها الشاعر النبي؟. يقال يومها أن النهار تغطى بضباب كثيف، وأن غيوما حانقة منعت الشمس من الظهور فلم تستطع أن تُدفأ المقرورين.اللوحات مثل الخيول ذوات السلالة الأصيلة لا تقبل بنصف رؤية لمن يراها ولا تحتمل رؤية سريعة ومزيّفة. أنها تطالب الرائي برفع الإبهام دلالة على جودة صنيع خالق تترتّب له حقوق على الناظر، فهو سيصاب بإحباط إن لم تتناسب النظرة مع مقدار جهده ومع الآمال التي ظلّ يشحنُ خياله من خلالها، مستنزفا احتياطياته من الصبر، وهو يمضي بثبات نحو أنجاز صنيعه كفنان. هو لا يدع الناظر يأخذ مساره ويغادر، إن لم يعود ويقف ثانية ليتعقبها بعينيه، وحين يغادر فستعكٍّر ذكراها صفوه. يتمنى الناظر لو كانت لديه عينان أضافيتان. يعيد في ذهنه تشكيل ما حدث فيصبح شاهدا على رؤية جريمة تتأجج مثل نار لا تُتلف شيئا بل مقدرٌ لها أنم تستمر مستعرة بقوة دونها ضرام السعير مجدّدا تواصله مع اللوحة بما لديه من معارف وذكريات. مثل حفلة ما أن تترك قاعتها حتى تبقى رائحة الرياحين عالقة بخيشومك. هذه هي الرسالة السرية للفنان الخالق الذي يصنع لوحة صامتة ترسل رسائل كما يقول مظفر النواب " يالساكت والتحجي طيوفك، وأتدافع آنه وكل كلبي نريد أنشوفك". ستظل تلك الصورة تتغذى مثل نبتة في الذاكرة. ترسل صورُ عفيفة رسائل سرية هي نقاط ارتكاز بدونها ستكون معانيها منطقة يتعذّر بلوغها. في ......
#عفيفة
#لعيبي:
#تحويل
#صناعة
#الأحزان
#كسبٍ
#مشروع،
#الحزن
#حالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679329
#الحوار_المتمدن
#رياض_رمزي عفيفة لعيبي: تحويل صناعة الأحزان إلى كسبٍ مشروع، أو الحزن حالة تجعلنا أحسن حالا. رياض رمزي. تقييم تلقّي العمل الفني.أوجّه همتي هنا لتأكيد وتطبيق الفكرة التالية: ليس بالأمر الصحيح قصْر تقييم العمل الفني على " ذوي الاختصاص". إذا أريد لنا أن نجذب جمهورا أوسع وجعل قاعات العرض تزخر بمتلقين جدد، لا بد من إدخال مفسّرين جدد من خارج " النقابة". لابد من استخدام منجزات نظرية الهرمنيوطيقا أو التأويل لتوسيع معاني اللوحة ومنع احتكار المتخصصين لمهمة النقد، عن طريق الاقتصار على مصطلحات تقنية وتفاصيل( اللون، مزج الألوان، ضربات الريشة، الضوء، المعمار الفني...) التي لا تحمل معاني سوى لمتخصصين يتداولون تفاصيل لا يدرك كنهها المشاهد العادي، والتي تسلب الحياة من اللوحة وتحرّم دخول معاني خارج اللوحة من الاقتراب منها، وفقا لمفهوم التأويل الذي يسعى لتطعيم اللوحة بمكتسبات علومٍ أخرى، أي استنطاق العمل الفني وفق مفهوم التأويل، ( أنظر أعمال الايطالي أمبرتو أيكو). ما أسعى لقوله أننا يجب أن نعيد السيطرة للمشاهد وليس المتخصّص، بتوسيع الأفق الفكري للمتلقّي، وزيادة حصيلته الجمالية عن طريق إضافة معاني وتفسيرات جديدة. عندما قال المتنبي بيت شعره الشهير" أحادٌ أم سداسٌ في أحادِ/ ليلتُنا المنوطة بالتنادِ" لم يقم بشرحها برغم كثرة السائلين. لماذا؟. الأمر برمته يتلخّص في أنه كان يسعى لدفع القارئ لمتعة الكشف وبالتالي استدراجه لمملكته كي يرفع من وعيه الفكري والجمالي، عن طريق تعبئة العمل الفني بمعاني يكتشفها القارئ والسامع بنفسه بما فيها خبرته، قراءاته، موقفه من أحداث زمنه، مزاجه لحظة السماع.... فهم السامعون، بدون تدخل بن جني، أن الشاعر العظيم يلجأ إلى المغالاة في وصف ليلة واحدة تفضُل ستة ليالي، ليلة قامت خير قيام بعمل جهّزت نفسها ليستمر دوامها حتى يوم التنادي، أي حتى قيام الساعة. وكما يقال ليلة تستحق وزنها ذهبا. آه يا أبا الطيب كيف أمكن لمعاصريك العيش وهو يسمعون خبر قتلك؟ هل عرف معاصروك أن الحياة تقاس جودتها بحياتك، وهل تساءلوا أن كان يوم الدينونة هو اليوم الذي سُفك فيه دمك أيها الشاعر النبي؟. يقال يومها أن النهار تغطى بضباب كثيف، وأن غيوما حانقة منعت الشمس من الظهور فلم تستطع أن تُدفأ المقرورين.اللوحات مثل الخيول ذوات السلالة الأصيلة لا تقبل بنصف رؤية لمن يراها ولا تحتمل رؤية سريعة ومزيّفة. أنها تطالب الرائي برفع الإبهام دلالة على جودة صنيع خالق تترتّب له حقوق على الناظر، فهو سيصاب بإحباط إن لم تتناسب النظرة مع مقدار جهده ومع الآمال التي ظلّ يشحنُ خياله من خلالها، مستنزفا احتياطياته من الصبر، وهو يمضي بثبات نحو أنجاز صنيعه كفنان. هو لا يدع الناظر يأخذ مساره ويغادر، إن لم يعود ويقف ثانية ليتعقبها بعينيه، وحين يغادر فستعكٍّر ذكراها صفوه. يتمنى الناظر لو كانت لديه عينان أضافيتان. يعيد في ذهنه تشكيل ما حدث فيصبح شاهدا على رؤية جريمة تتأجج مثل نار لا تُتلف شيئا بل مقدرٌ لها أنم تستمر مستعرة بقوة دونها ضرام السعير مجدّدا تواصله مع اللوحة بما لديه من معارف وذكريات. مثل حفلة ما أن تترك قاعتها حتى تبقى رائحة الرياحين عالقة بخيشومك. هذه هي الرسالة السرية للفنان الخالق الذي يصنع لوحة صامتة ترسل رسائل كما يقول مظفر النواب " يالساكت والتحجي طيوفك، وأتدافع آنه وكل كلبي نريد أنشوفك". ستظل تلك الصورة تتغذى مثل نبتة في الذاكرة. ترسل صورُ عفيفة رسائل سرية هي نقاط ارتكاز بدونها ستكون معانيها منطقة يتعذّر بلوغها. في ......
#عفيفة
#لعيبي:
#تحويل
#صناعة
#الأحزان
#كسبٍ
#مشروع،
#الحزن
#حالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679329
الحوار المتمدن
رياض رمزي - عفيفة لعيبي: تحويل صناعة الأحزان إلى كسبٍ مشروع، أو الحزن حالة تجعلنا أحسن حالا. رياض رمزي.
هشام بن الشاوي : سفر الأحزان... رواية جديدة لهشام بن الشاوي
#الحوار_المتمدن
#هشام_بن_الشاوي عن دار "إي- كتب" في لندن، صدرت للقاص والروائي المغربي هشام بن الشاوي روايته الرابعة : "سِفْر الأحزان"، في ثالث تعاون أدبي بينه وبين الناشر، حيث صدر للكاتب عن الدار رقميًا : رواية "قيلولة أحد خريفي"، الفائزة بجائزة الطيب صالح العالمية للإبداع الكتابي في دورتها الثانية 2012م ، وكتاب "نكاية في الجغرافيا" الحواريّ. وفي كلمة للأستاذ علي الصراف، نقرأ في تظهير الرواية : "ولد هشام بن الشاوي ليروي.وهو إذ يكتب بلغة حارة، تفيض انفعالا وخصوبة، فإنه يغمرها بدفق لا ينقطع من العذوبة الإنسانية التي تليق بروائي من طراز رفيع.يلتقط من الحياة ما هو مسرف في تشظيه، حتى لكأنه يبحث عن الوجع لكي يزيده ألما ومرارة.الحياة في جلها معركة بين شيطان وآخر. شهوات متنافرة، وحاجات تكاد لا توصل إلى مراميها أبدا.هذه الرواية نموذج تام للمرارة والعذوبة، تنطق بما يقال وما لا يقال دونما أسف". من أجواء الرواية نقرأ :"ألقت نظرة أخيرة على البلدة من خلال المرآة المثبتة في سقف السيارة، وانهالت دمعتان على خديها الأسيلين، حين لاحت ذؤابة نخلة الضريح باسقة، تحرس في شموخ بيوت البلدة من عليائها، تمنت، في تلك اللحظة، لو عادت تلك الطفلة البريئة، التي كانت تركض في الحقول في حبور، غير عابئة بما تضمر لها الحياة، تساءلت في سرها : "لماذا أنا تعيسة إلى هذا الحد؟"، وطلبت من الله أن يسامح والدها على كل ما اقترف في حياته، تذكرت أنه السبب في شقائها المؤبد، لأنها أقسمت أن تبقى عانسا إلى الأبد، بعدما فرق بينها وبين الصحافي الشاب أكرم العزيزي، بسبب الفوارق الاجتماعية. طرده من بيته في العاصمة، حين جاءه خاطبا ابنته، واتهمه جهارا بأنه يطمع في ثروته، وبأنه وصولي يبحث عن الوجاهة، ويحاول تسلق أكتاف الآخرين، وصفع الأب ابنته حين تطاولت عليه، وذكرته بأنه كان مجرد طالب فقير، اضطر أن يبيع نصيبه من الميراث، لكي يتابع دراسته العليا في كلية الحقوق، تزوج ابنة أستاذه، وبأن حديثه المستمر أمام أهالي البلدة عن العدالة الاجتماعية، والحق في العيش الكريم مجرد شعارات جوفاء، كان يرددها حين كان عضوا في المجلس البلدي في العاصمة، وذكرته بأنه لم يفز في الانتخابات، إلا بفضل نفوذ صهره الأستاذ الجامعي والمناضل اليساري.ومع ذلك، لم تتوقف الحياة حدادا على هزيمتها الصغرى، انكسارها البكر، وحزنها الشفيف.. "فالحياة دوما تمضي قدما غير مبالية بآلام الآخرين"، همست لنفسها في مواساة، وأحست بأن كل الحب، الذي استوطن قلبها تحول إلى كراهية بغيضة، وشيعت جنازة حبها، وحدها، في ذلك الصباح، وهي تقرأ مقالته التشهيرية بوالدها، دون مراعاة حرمة الموتى، توجع قلبها وهي ترمق صورته، التي ازدان بها المقال، والتي التقطها في صحراء بلد عربي .. كانت تعرف أن ابتسامته موجهة إليها وحدها، رغم فراق عامين.تفاقمت مشاعر الكراهية في قلبها الغض، ذلك الصباح، وهي تقرأ قصة : "السطل"، التي أعاد نشرها في الموقع الأزرق، توارت إعجابات الزميلات والصديقات وتعاليقهن، على غير العادة، وتعالت رايات التهليل الذكوري، وتطايرت الأيقونات الضاحكة في سماوات العالم الافتراضي. فكرت أنه يستحيل أن يكون ذلك الشاب الرقيق، هو الذي كتب قصة "الخطيئة الأولى"!". تجدر الإشارة، إلى أن هذه الرواية هي الكتاب التاسع للكاتب، حيث أصدر بن الشاوي ثلاث روايات : " كائنات من غبار"، "قيلولة أحد خريفي"، و"هكذا ينتهي الحب عادة"، والتي صدرت إلكترونيا عن مجلة "الكلمة" اللندنية، وأربع مجموعات قصصيية : "بيت لا تفتح نوافذه…"، "روتانا سينما… وهلوسات أخرى"، "احتجاجا على ساعي الب ......
#الأحزان...
#رواية
#جديدة
#لهشام
#الشاوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688061
#الحوار_المتمدن
#هشام_بن_الشاوي عن دار "إي- كتب" في لندن، صدرت للقاص والروائي المغربي هشام بن الشاوي روايته الرابعة : "سِفْر الأحزان"، في ثالث تعاون أدبي بينه وبين الناشر، حيث صدر للكاتب عن الدار رقميًا : رواية "قيلولة أحد خريفي"، الفائزة بجائزة الطيب صالح العالمية للإبداع الكتابي في دورتها الثانية 2012م ، وكتاب "نكاية في الجغرافيا" الحواريّ. وفي كلمة للأستاذ علي الصراف، نقرأ في تظهير الرواية : "ولد هشام بن الشاوي ليروي.وهو إذ يكتب بلغة حارة، تفيض انفعالا وخصوبة، فإنه يغمرها بدفق لا ينقطع من العذوبة الإنسانية التي تليق بروائي من طراز رفيع.يلتقط من الحياة ما هو مسرف في تشظيه، حتى لكأنه يبحث عن الوجع لكي يزيده ألما ومرارة.الحياة في جلها معركة بين شيطان وآخر. شهوات متنافرة، وحاجات تكاد لا توصل إلى مراميها أبدا.هذه الرواية نموذج تام للمرارة والعذوبة، تنطق بما يقال وما لا يقال دونما أسف". من أجواء الرواية نقرأ :"ألقت نظرة أخيرة على البلدة من خلال المرآة المثبتة في سقف السيارة، وانهالت دمعتان على خديها الأسيلين، حين لاحت ذؤابة نخلة الضريح باسقة، تحرس في شموخ بيوت البلدة من عليائها، تمنت، في تلك اللحظة، لو عادت تلك الطفلة البريئة، التي كانت تركض في الحقول في حبور، غير عابئة بما تضمر لها الحياة، تساءلت في سرها : "لماذا أنا تعيسة إلى هذا الحد؟"، وطلبت من الله أن يسامح والدها على كل ما اقترف في حياته، تذكرت أنه السبب في شقائها المؤبد، لأنها أقسمت أن تبقى عانسا إلى الأبد، بعدما فرق بينها وبين الصحافي الشاب أكرم العزيزي، بسبب الفوارق الاجتماعية. طرده من بيته في العاصمة، حين جاءه خاطبا ابنته، واتهمه جهارا بأنه يطمع في ثروته، وبأنه وصولي يبحث عن الوجاهة، ويحاول تسلق أكتاف الآخرين، وصفع الأب ابنته حين تطاولت عليه، وذكرته بأنه كان مجرد طالب فقير، اضطر أن يبيع نصيبه من الميراث، لكي يتابع دراسته العليا في كلية الحقوق، تزوج ابنة أستاذه، وبأن حديثه المستمر أمام أهالي البلدة عن العدالة الاجتماعية، والحق في العيش الكريم مجرد شعارات جوفاء، كان يرددها حين كان عضوا في المجلس البلدي في العاصمة، وذكرته بأنه لم يفز في الانتخابات، إلا بفضل نفوذ صهره الأستاذ الجامعي والمناضل اليساري.ومع ذلك، لم تتوقف الحياة حدادا على هزيمتها الصغرى، انكسارها البكر، وحزنها الشفيف.. "فالحياة دوما تمضي قدما غير مبالية بآلام الآخرين"، همست لنفسها في مواساة، وأحست بأن كل الحب، الذي استوطن قلبها تحول إلى كراهية بغيضة، وشيعت جنازة حبها، وحدها، في ذلك الصباح، وهي تقرأ مقالته التشهيرية بوالدها، دون مراعاة حرمة الموتى، توجع قلبها وهي ترمق صورته، التي ازدان بها المقال، والتي التقطها في صحراء بلد عربي .. كانت تعرف أن ابتسامته موجهة إليها وحدها، رغم فراق عامين.تفاقمت مشاعر الكراهية في قلبها الغض، ذلك الصباح، وهي تقرأ قصة : "السطل"، التي أعاد نشرها في الموقع الأزرق، توارت إعجابات الزميلات والصديقات وتعاليقهن، على غير العادة، وتعالت رايات التهليل الذكوري، وتطايرت الأيقونات الضاحكة في سماوات العالم الافتراضي. فكرت أنه يستحيل أن يكون ذلك الشاب الرقيق، هو الذي كتب قصة "الخطيئة الأولى"!". تجدر الإشارة، إلى أن هذه الرواية هي الكتاب التاسع للكاتب، حيث أصدر بن الشاوي ثلاث روايات : " كائنات من غبار"، "قيلولة أحد خريفي"، و"هكذا ينتهي الحب عادة"، والتي صدرت إلكترونيا عن مجلة "الكلمة" اللندنية، وأربع مجموعات قصصيية : "بيت لا تفتح نوافذه…"، "روتانا سينما… وهلوسات أخرى"، "احتجاجا على ساعي الب ......
#الأحزان...
#رواية
#جديدة
#لهشام
#الشاوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688061
الحوار المتمدن
هشام بن الشاوي - سفر الأحزان... رواية جديدة لهشام بن الشاوي
منصور الريكان : مارواه رفيق الأحزان ،،،،
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان للوجوه التي حدقتني رؤىصور من زمان اقتناء الحديث الذي هزنيأنا من زمان الغواية أنزويوكل ما فاتني صار وهماً لذاكرة قد خبتْعلى مهلها النار تسعر في الجسدْوأذرف دمع التوجس مقهور لم يواسني أحدْوبيني اختلاف الأسى باليقينْجذوة من صميم أحزاننا الخابيةْهنا أوقدتنا الليالي العجافْوما شد وجهي لأحلامنا الآتيةْمتى نستعيض تصاويرنا برسم أناشيدنا في البلدْلا تلمني أيه الحزن أنت العقيم المستبدْلم تغادرنا لحظة وكل ما فيك حقدْترافقنا بتجوالنا دون صدْمتى تنتهي أحزاننا والزمان وليد لحظاتنا العابرةْتعالوا نحدق كل المراثي الغادرةْنهز المواويل بالفرح المستجدْوننسى الزمان الرديءْهكذا إذن صورتنا الليالي بجدب البذيءْوسمارنا صفقوا للمواويل بأحزانهم الكامنةْيا زمان الأسى هلّا الرحيلْيقول رفيق أحزاننا لا بديلْهكذا إذن صورتنا الليالي العقيمة لتبني مساراتها في كل جيلْ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،6/12/2020 ......
#مارواه
#رفيق
#الأحزان
#،،،،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701432
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان للوجوه التي حدقتني رؤىصور من زمان اقتناء الحديث الذي هزنيأنا من زمان الغواية أنزويوكل ما فاتني صار وهماً لذاكرة قد خبتْعلى مهلها النار تسعر في الجسدْوأذرف دمع التوجس مقهور لم يواسني أحدْوبيني اختلاف الأسى باليقينْجذوة من صميم أحزاننا الخابيةْهنا أوقدتنا الليالي العجافْوما شد وجهي لأحلامنا الآتيةْمتى نستعيض تصاويرنا برسم أناشيدنا في البلدْلا تلمني أيه الحزن أنت العقيم المستبدْلم تغادرنا لحظة وكل ما فيك حقدْترافقنا بتجوالنا دون صدْمتى تنتهي أحزاننا والزمان وليد لحظاتنا العابرةْتعالوا نحدق كل المراثي الغادرةْنهز المواويل بالفرح المستجدْوننسى الزمان الرديءْهكذا إذن صورتنا الليالي بجدب البذيءْوسمارنا صفقوا للمواويل بأحزانهم الكامنةْيا زمان الأسى هلّا الرحيلْيقول رفيق أحزاننا لا بديلْهكذا إذن صورتنا الليالي العقيمة لتبني مساراتها في كل جيلْ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،6/12/2020 ......
#مارواه
#رفيق
#الأحزان
#،،،،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701432
الحوار المتمدن
منصور الريكان - مارواه رفيق الأحزان ،،،،
فاطمة شاوتي : ضَفِيرَةُ الْأَحْزَانِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي تذكُرِينَ ... عندمَا كنتُ أشدُّ ضفيرتَكِ...؟ قالَهَا : وانصرفَ يكتبُ ظلَالَهُ... في مُسودَّةٍ مزقَهَا بأشفارِهِ ... كأنَّهَا شفرةُ حلاقةٍ على ذقنِ الزمنِ ... أتدكَّرُ و أتذكرُ ...! أنَّكَ هربْتَ تلكَ الليلةَ...! و تركْتَنِي أَجُزُّ ضفيرتِي بشفرةِ حلاقةٍ ... فكيفَ لَا أتذكرُ وأنتَ كنْتَ مشغولاً بِي عنكَ...؟ ......
#ضَفِيرَةُ
#الْأَحْزَانِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702229
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي تذكُرِينَ ... عندمَا كنتُ أشدُّ ضفيرتَكِ...؟ قالَهَا : وانصرفَ يكتبُ ظلَالَهُ... في مُسودَّةٍ مزقَهَا بأشفارِهِ ... كأنَّهَا شفرةُ حلاقةٍ على ذقنِ الزمنِ ... أتدكَّرُ و أتذكرُ ...! أنَّكَ هربْتَ تلكَ الليلةَ...! و تركْتَنِي أَجُزُّ ضفيرتِي بشفرةِ حلاقةٍ ... فكيفَ لَا أتذكرُ وأنتَ كنْتَ مشغولاً بِي عنكَ...؟ ......
#ضَفِيرَةُ
#الْأَحْزَانِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702229
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - ضَفِيرَةُ الْأَحْزَانِ...
فاطمة شاوتي : مِحْفَظَةُ الْأَحْزَانِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي حينَ تكدَّسَتِْ الأحزانُ داخلِي... خفْتُ الفضيحةَ لأنَّ جيوبِي الأنفيةَ تنشرُ الروائحَ ... ويتجمهرُ الدماغُ في السوادِ يُهندسُ صورةً ... فَتصنعُ القصيدةُ بِرْوَازاً منَْ الْبْرُونْزْ ... وتغدُو أصابِعِي قيثارةً ... تعزفُ في مهرجانِ البكاءِ سُونَاتَا الغائبِ .... لَمْلَمْتُ أحزانِي في محفظةٍ... وحجزتُ مقعداً في التّْرَامْوَايْ لأصلَ في الوقتِ المضبوطِ ... لمدرسةِ الأفراحِ وأسلِّمَ النُّوطَاتِ إلى المَايْسْتْرُو ... الأوراقُ تقفزُ منَْ النوافذِ ... ومنْ مقصورةِ السائقةِ تأمَّلَتْهَا الأحزانُ ... كانتْ تَقُصُّ الغبارَ وتنظرُ إلى سيدةٍ ... تنشرُ أحلامَهَا على سطحِ الجيرانِ... وقفتْ جلستْ والقلقُ ... في عينيْهَا يحكِي ... أطلَّتْ منَْ النافذةِ تتوسَّلُ أحداً... ينشُرُهَا على حبْلِ الريحِ لتستريحَ وأنامَْ... ......
#مِحْفَظَةُ
#الْأَحْزَانِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702853
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي حينَ تكدَّسَتِْ الأحزانُ داخلِي... خفْتُ الفضيحةَ لأنَّ جيوبِي الأنفيةَ تنشرُ الروائحَ ... ويتجمهرُ الدماغُ في السوادِ يُهندسُ صورةً ... فَتصنعُ القصيدةُ بِرْوَازاً منَْ الْبْرُونْزْ ... وتغدُو أصابِعِي قيثارةً ... تعزفُ في مهرجانِ البكاءِ سُونَاتَا الغائبِ .... لَمْلَمْتُ أحزانِي في محفظةٍ... وحجزتُ مقعداً في التّْرَامْوَايْ لأصلَ في الوقتِ المضبوطِ ... لمدرسةِ الأفراحِ وأسلِّمَ النُّوطَاتِ إلى المَايْسْتْرُو ... الأوراقُ تقفزُ منَْ النوافذِ ... ومنْ مقصورةِ السائقةِ تأمَّلَتْهَا الأحزانُ ... كانتْ تَقُصُّ الغبارَ وتنظرُ إلى سيدةٍ ... تنشرُ أحلامَهَا على سطحِ الجيرانِ... وقفتْ جلستْ والقلقُ ... في عينيْهَا يحكِي ... أطلَّتْ منَْ النافذةِ تتوسَّلُ أحداً... ينشُرُهَا على حبْلِ الريحِ لتستريحَ وأنامَْ... ......
#مِحْفَظَةُ
#الْأَحْزَانِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702853
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - مِحْفَظَةُ الْأَحْزَانِ...
منذر علي : يمن الأحزان ومبادرة السعودي الفرحان
#الحوار_المتمدن
#منذر_علي مساء الأحد، 21 مارس الماضي ، كشفت السعودية كعادتها، عن وجهها القبيح، فقصفت عددًا من المدن اليمنية، كانت على رأسها العاصمة صنعاء التي تضم مواطنين من مختلف المناطق اليمنية. وبعد أقل من 12 ساعة، أي ظهر الاثنين، 22 مارس، كشفتِ السعودية، على غير عادتها، عن وجهها المليح، وقدم الوزير الفرحان مبادرة سياسية بدتْ كما لو أنها طُرحت لتخفيف الأحزان، بعد أن دمرت المباني وأرعبت السكان، تتضمن:" وقف إطلاق نار شامل تحت مراقبة الأمم المتحدة، إيداع الضرائب والإيرادات الجمركية لسفن المشتقات النفطية من ميناء الحديدة في الحساب المشترك بالبنك المركزي اليمني بالحديدة، وفتح مطار صنعاء الدولي لعدد من الرحلات المباشرة الإقليمية والدولية، وبدء المشاورات بين الأطراف اليمنية للتوصل إلى حل سياسي للأزمة اليمنية برعاية الأمم المتحدة بناء على مرجعيات قرار مجلس الامن الدولي ٢-;-٢-;-١-;-٦-;-، والمبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية، ومخرجات الحوار الوطني اليمني الشامل."***واضح إنَّ مبادرة الفرحان، بالصيغة التي طُرحت، تكشف عن هشاشة النظام السعودي المرتبك، وتخيف القوى المحلية المتصارعة التي تخشى من اليُتم المُبكر ، سواء رفضت المبادرة أو صمتت أو تظاهرت بتأييدها ، وتقْلِق إيران التي تسعى لاستثمار الأزمة اليمنية في الحوار بشأن ملفها النووي، و المبادرة ، بالقطع ، لا تلبي مطالب الشعب اليمني في السلام والاستقرار الدائمين ، وصيانة السيادة الوطنية اليمنية لأنها أتت عشية الذكرى السادسة لعاصفة الحزم ، و كانت عبارة مناورة ماكرة ومحاولة لامتصاص الغضب الدولي تجاه الحرب في اليمن التي تدخل عامها السابع. ***إنَّ المبادرة التي من شأنها أن تخلق ظروفًا مستدامةً للسلام والاستقرار، وتلبي مصالح الشعب اليمني في الحرية والاستقلال والاستقرار والتطور، ينبغي أن تحتوي على المحاور الجوهرية التالية:1. وقف الحرب الداخلية والخارجية بشكل شامل ودائم ، تحت إشراف الأمم المتحدة، وإلزام إيران والسعودية والإمارات وقطر وكل الدول التي شاركت في الحرب في اليمن بوقف تدخلها السياسي والعسكري في الشأن الوطني وإعادة إعمار اليمن.2. خروج السفير الإيراني، غير الشرعي، من صنعاء مع الخبراء المرافقين له من دول مثل العراق ولبنان وغيرهما من البلدان. وكذلك خروج السفير السعودي الحاكم مع عفشه ومستشاريه وخدمه من عدن.3. خروج القوات الإيرانية العسكرية التقنية، والقوات السعودية والإماراتية والسودانية، بمختلف تجهيزاتها العسكرية، من كل شبرٍ من أرض اليمن، بما في ذلك من صنعاء، ومأرب وعدن وشبوة وحضرموت والمهرة وسقطرى والساحل الغربي وغيرها، وإحلال قوى دولية، محايدة ، من الأمم المتحدة للمراقبة في المناطق الملتهبة، وضمان عدم تدفق السلاح للقوى المتصارعة في اليمن، والأشراف على تجميع الأسلحة من المليشيات.4. خروج القوى السياسية اليمنية من دول المحاور المتصارعة في اليمن، أي من الدول الإقليمية ، مثل إيران والسعودية والإمارات وقطر وتركيا، واستقلالها الكامل عن المحاور الإقليمية، وانتقالها إلى الداخل، أو إلى دول عربية محايدة، مثل عُمان والكويت والجزائر، لفترة قصيرة ، ريثما يجري تسوية الصراع الدائر في اليمن. وإذ لم يرق لهم الخروج من الرياض وأبي ظبي وقطر واسطنبول، والعودة إلى الوطن أو الانتقال مؤقتًا إلى دول محايدة، فعليهم أن يطلقوا السياسية بشكل نهائي والبقاء في تلك الدول إذا وافق المستضيفون، أو الانتقال إلى لاس فيجاس لاستثمار الأموال التي راكموها خلال السنوات الماضية وترك الشعب اليمني وشأنه. والمقصود هنا القطط السمان وأ ......
#الأحزان
#ومبادرة
#السعودي
#الفرحان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714169
#الحوار_المتمدن
#منذر_علي مساء الأحد، 21 مارس الماضي ، كشفت السعودية كعادتها، عن وجهها القبيح، فقصفت عددًا من المدن اليمنية، كانت على رأسها العاصمة صنعاء التي تضم مواطنين من مختلف المناطق اليمنية. وبعد أقل من 12 ساعة، أي ظهر الاثنين، 22 مارس، كشفتِ السعودية، على غير عادتها، عن وجهها المليح، وقدم الوزير الفرحان مبادرة سياسية بدتْ كما لو أنها طُرحت لتخفيف الأحزان، بعد أن دمرت المباني وأرعبت السكان، تتضمن:" وقف إطلاق نار شامل تحت مراقبة الأمم المتحدة، إيداع الضرائب والإيرادات الجمركية لسفن المشتقات النفطية من ميناء الحديدة في الحساب المشترك بالبنك المركزي اليمني بالحديدة، وفتح مطار صنعاء الدولي لعدد من الرحلات المباشرة الإقليمية والدولية، وبدء المشاورات بين الأطراف اليمنية للتوصل إلى حل سياسي للأزمة اليمنية برعاية الأمم المتحدة بناء على مرجعيات قرار مجلس الامن الدولي ٢-;-٢-;-١-;-٦-;-، والمبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية، ومخرجات الحوار الوطني اليمني الشامل."***واضح إنَّ مبادرة الفرحان، بالصيغة التي طُرحت، تكشف عن هشاشة النظام السعودي المرتبك، وتخيف القوى المحلية المتصارعة التي تخشى من اليُتم المُبكر ، سواء رفضت المبادرة أو صمتت أو تظاهرت بتأييدها ، وتقْلِق إيران التي تسعى لاستثمار الأزمة اليمنية في الحوار بشأن ملفها النووي، و المبادرة ، بالقطع ، لا تلبي مطالب الشعب اليمني في السلام والاستقرار الدائمين ، وصيانة السيادة الوطنية اليمنية لأنها أتت عشية الذكرى السادسة لعاصفة الحزم ، و كانت عبارة مناورة ماكرة ومحاولة لامتصاص الغضب الدولي تجاه الحرب في اليمن التي تدخل عامها السابع. ***إنَّ المبادرة التي من شأنها أن تخلق ظروفًا مستدامةً للسلام والاستقرار، وتلبي مصالح الشعب اليمني في الحرية والاستقلال والاستقرار والتطور، ينبغي أن تحتوي على المحاور الجوهرية التالية:1. وقف الحرب الداخلية والخارجية بشكل شامل ودائم ، تحت إشراف الأمم المتحدة، وإلزام إيران والسعودية والإمارات وقطر وكل الدول التي شاركت في الحرب في اليمن بوقف تدخلها السياسي والعسكري في الشأن الوطني وإعادة إعمار اليمن.2. خروج السفير الإيراني، غير الشرعي، من صنعاء مع الخبراء المرافقين له من دول مثل العراق ولبنان وغيرهما من البلدان. وكذلك خروج السفير السعودي الحاكم مع عفشه ومستشاريه وخدمه من عدن.3. خروج القوات الإيرانية العسكرية التقنية، والقوات السعودية والإماراتية والسودانية، بمختلف تجهيزاتها العسكرية، من كل شبرٍ من أرض اليمن، بما في ذلك من صنعاء، ومأرب وعدن وشبوة وحضرموت والمهرة وسقطرى والساحل الغربي وغيرها، وإحلال قوى دولية، محايدة ، من الأمم المتحدة للمراقبة في المناطق الملتهبة، وضمان عدم تدفق السلاح للقوى المتصارعة في اليمن، والأشراف على تجميع الأسلحة من المليشيات.4. خروج القوى السياسية اليمنية من دول المحاور المتصارعة في اليمن، أي من الدول الإقليمية ، مثل إيران والسعودية والإمارات وقطر وتركيا، واستقلالها الكامل عن المحاور الإقليمية، وانتقالها إلى الداخل، أو إلى دول عربية محايدة، مثل عُمان والكويت والجزائر، لفترة قصيرة ، ريثما يجري تسوية الصراع الدائر في اليمن. وإذ لم يرق لهم الخروج من الرياض وأبي ظبي وقطر واسطنبول، والعودة إلى الوطن أو الانتقال مؤقتًا إلى دول محايدة، فعليهم أن يطلقوا السياسية بشكل نهائي والبقاء في تلك الدول إذا وافق المستضيفون، أو الانتقال إلى لاس فيجاس لاستثمار الأموال التي راكموها خلال السنوات الماضية وترك الشعب اليمني وشأنه. والمقصود هنا القطط السمان وأ ......
#الأحزان
#ومبادرة
#السعودي
#الفرحان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714169
الحوار المتمدن
منذر علي - يمن الأحزان ومبادرة السعودي الفرحان!
سهاد الخطيب : تشرينيات نجفية 5، رغم الأحزان عزيمتنا قوية
#الحوار_المتمدن
#سهاد_الخطيب بعد احداث مرقد الحكيم وسقوط عدد كبير من الشهداء والجرحى وكان أغلبهم يرقدون في مستشفى الصدر التعليمي، تشاورنا في مقترح زيارة الشباب الجرحى، شكلنا وفداً واخذنا معنا حلوى وباقات ورد وأعلام عراقية صغيرة. لاقت هذه الزيارة إستحسان الشباب الجرحى وذويهم، وعبروا عن ذلك بدموعهم عند تواصلنا معهم في اماكن تواجدهم في الطوابق المختلفة، و بعد نشرنا عنها في مواقع التواصل الاجتماعي لاقت الفعالية استحسان الناس وكذلك الشباب في الساحة، بعد ذلك بادر شباب الإنتفاضة وبعض المنظمات بزيارة الجرحى أيضاً، وتجنبنا التقاط صور داخل المستشفى حفاظاً على سلامة الجرحى لأن الأحداث والوضع كان متشنج جداً وصعب.طبعنا في يوم 18 كانون الثاني 2020 ملصقات صغيرة تضمنت صور شهيدات ثورة تشرين والعلم العراقي، وشارك في توزيعها اطفال بعض نساءنا المشاركات في الخيمة، مع لافتة كبيرة تحوي صور الشهيدات وفي الاسفل كُتب شعار (شهيدات ثورة تشرين خالدات في ذاكرة الوطن) وكُتب أيضاً (اذكروهن)، رفعنا اللافتة وتجولنا بها في ساحة الاعتصام وامام الخيم، وتم توزيع الكارتات خلال ذلك لأيضا، وجرى التوثيق عبر التقاط الصور، ولاقت الفعالية تضامن واسع من الناس.وتكررت الفعالية من جديد بعد أحداث أو مجزرة 5 شباط ودخول الميليشيات الى الساحة واستباحتها واستشهاد عدد من خيرة شباب الساحة على ايدي الميليشيات، وجُرح وعوّق عدد غير قليل، وتمت إستباحة المدينة بأكملها ليومين تقريباً، على الرغم من وجود القوات الأمنية. على إثر ذلك إضطر أغلب الشباب الى الإختفاء بعد وصول معلومات عن وجود قوائم باسمائهم وتهديدهم، وتركت هذه المجزرة أثر كبير في نفوسنا. في 8 شباط قررنا في (خيمة المرأة ثورة) اقامة تأبين لشهداء المجزرة في خيمتنا وهي من الخيم التي لم يتم تخريبها، فحضرنا نحن مجموعة من النساء وبدأت أكبر النساء في الخيمة بتلاوة آيات من القرآن، واشعلنا الشموع ورقعنا لافتة تحوي صور شهداء 5 شباط وكتبنا (شهداء مجزرة 5 شباط، الرحمة والمجد والخلود لهم، شهدائنا فخرنا). كان حضورنا الى الساحة بعد ثلاثة أيام من سقوط الشهداء واستباحة الساحة، موقف تحدي كبير وتعبير عن شجاعة النساء، وذلك لأن الميليشيات لم تزل تسيطر على اغلب مناطق الساحة. و قبل التأبين قمنا بزيارة جرحى المجزرة في المستشفى وحملنا معنا الحلوى والورود واعلام عراقية أيضاً، وكانت مبادرة شجاعة ولاقت استحسان أهالي الجرحى وايضا المنتفضين، وكما في المرة السابقة لم نلتقط صوراً للجرحى، ولكن التقطنا صوراً عند بوابة المستشفى ونُشرت تحت عنوان (نساء خيمة المرأة ثورة). لم تُضعف هذه الأحداث من عزيمتنا، بل شجعتنا على مواصلة برنامج نشاطاتنا في الخيمة ومنها الثقافية، فقد أقمنا في شهر كانون الثاني 2020 حلقتين حواريتين امام الخيمة، بعد ان استعرنا كراسي من الخيم المجاورة، الأولى حول دور المرأة في انتفاضة تشرين، والثانية بعد اسبوع حول مناهضة العنف ضد المرأة ودور المرأة في المجتمع، واهم المشاكل والصعوبات التي تواجهها وكيفية معالجتها. شارك في الحلقتين الشباب من ساحة الإعتصام وكذلك رجال ونساء من خيم أخرى مثل الخيمة الطبية التي يتواجد فيها منتسبون من الصليب الأحمر، وخيمة اخرى للمحامين والحقوقين، إضافة الى حقوقيات ومحاميات من خيمتنا ايضا، وشكلت هذه الحواريات فرصة للتواصل وابداء الآراء والمناقشة، ساهمت في تعميق مفاهيم بناء مجتمع عدالة إجتماعية يحكمه القانون والتحديات التي تواحهها النساء في النجف وعموم العراق. ..........يتبع------------------------------------------------------------ ......
#تشرينيات
#نجفية
#الأحزان
#عزيمتنا
#قوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736603
#الحوار_المتمدن
#سهاد_الخطيب بعد احداث مرقد الحكيم وسقوط عدد كبير من الشهداء والجرحى وكان أغلبهم يرقدون في مستشفى الصدر التعليمي، تشاورنا في مقترح زيارة الشباب الجرحى، شكلنا وفداً واخذنا معنا حلوى وباقات ورد وأعلام عراقية صغيرة. لاقت هذه الزيارة إستحسان الشباب الجرحى وذويهم، وعبروا عن ذلك بدموعهم عند تواصلنا معهم في اماكن تواجدهم في الطوابق المختلفة، و بعد نشرنا عنها في مواقع التواصل الاجتماعي لاقت الفعالية استحسان الناس وكذلك الشباب في الساحة، بعد ذلك بادر شباب الإنتفاضة وبعض المنظمات بزيارة الجرحى أيضاً، وتجنبنا التقاط صور داخل المستشفى حفاظاً على سلامة الجرحى لأن الأحداث والوضع كان متشنج جداً وصعب.طبعنا في يوم 18 كانون الثاني 2020 ملصقات صغيرة تضمنت صور شهيدات ثورة تشرين والعلم العراقي، وشارك في توزيعها اطفال بعض نساءنا المشاركات في الخيمة، مع لافتة كبيرة تحوي صور الشهيدات وفي الاسفل كُتب شعار (شهيدات ثورة تشرين خالدات في ذاكرة الوطن) وكُتب أيضاً (اذكروهن)، رفعنا اللافتة وتجولنا بها في ساحة الاعتصام وامام الخيم، وتم توزيع الكارتات خلال ذلك لأيضا، وجرى التوثيق عبر التقاط الصور، ولاقت الفعالية تضامن واسع من الناس.وتكررت الفعالية من جديد بعد أحداث أو مجزرة 5 شباط ودخول الميليشيات الى الساحة واستباحتها واستشهاد عدد من خيرة شباب الساحة على ايدي الميليشيات، وجُرح وعوّق عدد غير قليل، وتمت إستباحة المدينة بأكملها ليومين تقريباً، على الرغم من وجود القوات الأمنية. على إثر ذلك إضطر أغلب الشباب الى الإختفاء بعد وصول معلومات عن وجود قوائم باسمائهم وتهديدهم، وتركت هذه المجزرة أثر كبير في نفوسنا. في 8 شباط قررنا في (خيمة المرأة ثورة) اقامة تأبين لشهداء المجزرة في خيمتنا وهي من الخيم التي لم يتم تخريبها، فحضرنا نحن مجموعة من النساء وبدأت أكبر النساء في الخيمة بتلاوة آيات من القرآن، واشعلنا الشموع ورقعنا لافتة تحوي صور شهداء 5 شباط وكتبنا (شهداء مجزرة 5 شباط، الرحمة والمجد والخلود لهم، شهدائنا فخرنا). كان حضورنا الى الساحة بعد ثلاثة أيام من سقوط الشهداء واستباحة الساحة، موقف تحدي كبير وتعبير عن شجاعة النساء، وذلك لأن الميليشيات لم تزل تسيطر على اغلب مناطق الساحة. و قبل التأبين قمنا بزيارة جرحى المجزرة في المستشفى وحملنا معنا الحلوى والورود واعلام عراقية أيضاً، وكانت مبادرة شجاعة ولاقت استحسان أهالي الجرحى وايضا المنتفضين، وكما في المرة السابقة لم نلتقط صوراً للجرحى، ولكن التقطنا صوراً عند بوابة المستشفى ونُشرت تحت عنوان (نساء خيمة المرأة ثورة). لم تُضعف هذه الأحداث من عزيمتنا، بل شجعتنا على مواصلة برنامج نشاطاتنا في الخيمة ومنها الثقافية، فقد أقمنا في شهر كانون الثاني 2020 حلقتين حواريتين امام الخيمة، بعد ان استعرنا كراسي من الخيم المجاورة، الأولى حول دور المرأة في انتفاضة تشرين، والثانية بعد اسبوع حول مناهضة العنف ضد المرأة ودور المرأة في المجتمع، واهم المشاكل والصعوبات التي تواجهها وكيفية معالجتها. شارك في الحلقتين الشباب من ساحة الإعتصام وكذلك رجال ونساء من خيم أخرى مثل الخيمة الطبية التي يتواجد فيها منتسبون من الصليب الأحمر، وخيمة اخرى للمحامين والحقوقين، إضافة الى حقوقيات ومحاميات من خيمتنا ايضا، وشكلت هذه الحواريات فرصة للتواصل وابداء الآراء والمناقشة، ساهمت في تعميق مفاهيم بناء مجتمع عدالة إجتماعية يحكمه القانون والتحديات التي تواحهها النساء في النجف وعموم العراق. ..........يتبع------------------------------------------------------------ ......
#تشرينيات
#نجفية
#الأحزان
#عزيمتنا
#قوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736603
الحوار المتمدن
سهاد الخطيب - تشرينيات نجفية 5، رغم الأحزان عزيمتنا قوية
فاطمة شاوتي : مَزْرَعَةُ الْأَحْزَانِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أمضغُ الحزنَ بِمُشطٍ كهربائِيٍّ... في كيسٍ خشبيٍّ وأُخزِّنُهُ مُعلَّباً ... في مُجمِّدٍ قُطبيٍّ كفطيرةِ الجدةِ ... ليلةَ انتظارِ حفيدِهَا الذِي لنْ يُولدَ أبداً... كيْ لَا تُكشِّرَ مخالبُ الحزنِ ... في وجهِ الزمنِ المُتجَعِّدِ ترنُّ الساعاتُ في الفوضَى... فتلسعُ عقاربُهَا جِلْدةَ الحياةِ... خوفاً منْ غدٍ يلبسُ الغموضَ... في بُؤرةِ المجهولِ ... تفقدُ اللغةُ المعنَى في لُزوجةِ اللَّامعنَى ... فيستحيلُ الكلامُ فراغاً دَبِقاً... كرملٍ تضيعُ ذرَّاتُهُ في زجاجةٍ مكسورةٍ... هكذَا يصابُ الحزنُ بِعسْرِ الهضمِ... في وعاءٍ لَا يحملُ أكثرَ منْ فراغِهِ... و يضعُ حُمُولتَهُ في قاربٍ تاهَ في السرابِ... ثمَّ يزرعُ نبتةَ صبارٍ في مزرعةٍ الرمادِ ... تسقيهَا بمطرٍ أسودَ... كلُّ الأحزانِ لتُثبِتَ أنهَا لمْ تفقدْ صلاحيتَهَا... ......
#مَزْرَعَةُ
#الْأَحْزَانِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736711
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أمضغُ الحزنَ بِمُشطٍ كهربائِيٍّ... في كيسٍ خشبيٍّ وأُخزِّنُهُ مُعلَّباً ... في مُجمِّدٍ قُطبيٍّ كفطيرةِ الجدةِ ... ليلةَ انتظارِ حفيدِهَا الذِي لنْ يُولدَ أبداً... كيْ لَا تُكشِّرَ مخالبُ الحزنِ ... في وجهِ الزمنِ المُتجَعِّدِ ترنُّ الساعاتُ في الفوضَى... فتلسعُ عقاربُهَا جِلْدةَ الحياةِ... خوفاً منْ غدٍ يلبسُ الغموضَ... في بُؤرةِ المجهولِ ... تفقدُ اللغةُ المعنَى في لُزوجةِ اللَّامعنَى ... فيستحيلُ الكلامُ فراغاً دَبِقاً... كرملٍ تضيعُ ذرَّاتُهُ في زجاجةٍ مكسورةٍ... هكذَا يصابُ الحزنُ بِعسْرِ الهضمِ... في وعاءٍ لَا يحملُ أكثرَ منْ فراغِهِ... و يضعُ حُمُولتَهُ في قاربٍ تاهَ في السرابِ... ثمَّ يزرعُ نبتةَ صبارٍ في مزرعةٍ الرمادِ ... تسقيهَا بمطرٍ أسودَ... كلُّ الأحزانِ لتُثبِتَ أنهَا لمْ تفقدْ صلاحيتَهَا... ......
#مَزْرَعَةُ
#الْأَحْزَانِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736711
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - مَزْرَعَةُ الْأَحْزَانِ...
زهير دعيم : ريّان ومشاهد الأحزان
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم وقضى ريّان ...أمام أعينِ المليكِ والأعيان وهاجرَ وجرَّحَ كُلَّ القلوب وزرعَ التّلالَ والدُّروب دموعًا وأسىً وحُزنًا لا يضمحل ولا يذوب قضى... وتابعته الجموع يموتُ شِلوًا شِلوًا في نَفَقٍ لا يعرفُ الخنوع لا يعرف الهُجوعوزمجرَ الزّمان والحُزن يملأ الوجدان ففي كلّ يومٍ يموتُ مئة ألفِ رَيّانفي تشرينَ وفي نيْسان في أنغولا وفي لُبنان في افريقيا وعند اقدام الشُّطآن يموتون جوعًا وبردًا وتَيْهان والضّميرُ نائمٌ واجمٌ .... سَكران غافٍ في باطن الإنسانيُغرّد الجاهَ والمالَ وشريعةَ ا لجان***قضى ريّانْوصارَ كغيره في خبرِ كان ......
#ريّان
#ومشاهد
#الأحزان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746133
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم وقضى ريّان ...أمام أعينِ المليكِ والأعيان وهاجرَ وجرَّحَ كُلَّ القلوب وزرعَ التّلالَ والدُّروب دموعًا وأسىً وحُزنًا لا يضمحل ولا يذوب قضى... وتابعته الجموع يموتُ شِلوًا شِلوًا في نَفَقٍ لا يعرفُ الخنوع لا يعرف الهُجوعوزمجرَ الزّمان والحُزن يملأ الوجدان ففي كلّ يومٍ يموتُ مئة ألفِ رَيّانفي تشرينَ وفي نيْسان في أنغولا وفي لُبنان في افريقيا وعند اقدام الشُّطآن يموتون جوعًا وبردًا وتَيْهان والضّميرُ نائمٌ واجمٌ .... سَكران غافٍ في باطن الإنسانيُغرّد الجاهَ والمالَ وشريعةَ ا لجان***قضى ريّانْوصارَ كغيره في خبرِ كان ......
#ريّان
#ومشاهد
#الأحزان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746133
الحوار المتمدن
زهير دعيم - ريّان ومشاهد الأحزان