أمجد سيجري : الصلاة اليهودية شيما -شماع-أو ما يعرف بالأذان اليهودي
#الحوار_المتمدن
#أمجد_سيجري الشيما أو الشيماع "&#1513-;-&#1502-;-&#1506-;- &#1497-;-&#1513-;-&#1512-;-&#1488-;-&#1500-;- شِمع يسرئيل" أو "إسمع يا اسرئيل " الصلاة اليهودية الشهيرة التي سمعناها كلنا على مدار سنوات على مواقع التواصل الإجتماعي المختلفة ولاحظنا التشابه الكبير بينها وبين الأذان الإسلامي تسمعونها على الرابط : https://www.youtube.com/watch?v=fUSdHB1R-W4 هذه الصلاة التي تعتبر جوهر التوحيد اليهودي، واليوم سنقوم في هذا المقال بدارسة بسيطة لهذه الصلاة وتبيان كل النقاط التي تتضمنها هذه الصلاة بشكل مبسط عبر وضع كلماتها ومن ثم ملاحظاتي الخاصة بتلك الكلمات :أولا كلمات الصلاة : بالعبرية هي :&#1513-;-&#1502-;-&#1506-;- &#1497-;-&#1513-;-&#1512-;-&#1488-;-&#1500-;-, &#1488-;-&#1491-;-&#1493-;-&#1504-;-&#1497-;- &#1488-;-&#1500-;-&#1493-;-&#1492-;-&#1497-;-&#1504-;-&#1493-;- &#1488-;-&#1491-;-&#1493-;-&#1504-;-&#1497-;- &#1488-;-&#1495-;-&#1491-;-. &#1488-;-&#1491-;-&#1493-;-&#1504-;-&#1497-;- &#1492-;-&#1493-;-&#1488-;- &#1492-;-&#1488-;-&#1500-;-&#1493-;-&#1492-;-&#1497-;-&#1501-;-, &#1488-;-&#1491-;-&#1493-;-&#1504-;-&#1497-;- &#1492-;-&#1493-;-&#1488-;- &#1492-;-&#1488-;-&#1500-;-&#1493-;-&#1492-;-&#1497-;-&#1501-;-.طبعا سأكتب القراءة بالحروف الساكنة مع النطق الأصلي للحروف بدون تشديد أو لكنات حتى يقترب اللفظ من العربية : شِماع يسَرئل ، أدوناي الوهينو ، أدوناي أحد أدوناي هوا هألوهيم ، أدوناي هوا هألوهيمالترجمة العربية : إسمع يا إسرائيل ، ربي إلهنا ، ربي أحد ربي هو إلله ربي هو الله .ملاحظات : 1- سفر التثنية 6:4 هو مصدر السطر الأول الرئيسي من هذه الصلاة يذكر: 4. &#1513-;-&#1473-;-&#1502-;-&#1506-;- &#1497-;-&#1513-;-&#1474-;-&#1512-;-&#1488-;-&#1500-;- &#1497-;-&#1492-;-&#1493-;-&#1492-;- &#1488-;-&#1500-;-&#1492-;-&#1497-;-&#1504-;-&#1493-;- &#1497-;-&#1492-;-&#1493-;-&#1492-;- &#1488-;-&#1495-;-&#1491-;-4. شِمع يسرئل يهوه الوهينو يهوه أحد طبعاً تتم ترجمتها في الترجمات العربية المختلفة للكتاب المقدس ب : 44. اسمع يا إسرائيل: إن الرب إلهنا هو رب واحد .2- في النص الأصلي كما رأينا كلمة يهوه&#1497-;-&#1492-;-&#1493-;-&#1492-;- بدل كلمة أدوناي &#1488-;-&#1491-;-&#1493-;-&#1504-;-&#1497-;- لأن الإسم يهوه هو الإسم الأعظم الذي لا ينطقه العامة ولا ينطق بصوت عالي لذلك يستخدم بدل منه كلمة أدوناي أي سيدي أو ربي وهو من الكلمة الكنعانية &#1488-;-&#1491-;-&#1493-;-&#1504-;- وبذلك يصبح النص : إسمع يا إسرائيل ، يهوه إلهنا ، يهوه أحد يهوه هو إلله ، يهوه هو الله .3- في الكتاب المقدس العبري ترد كلمة &#1488-;-&#1500-;-&#1493-;-&#1492-;-&#1497-;-&#1501-;- أو &#1488-;-&#1500-;-&#1492-;-&#1497-;-&#1501-;- كثيراً وبمحاولة تأصيل هذه الكلمة نجد : الكلمة مكونة من قسمين بالنطق الساكن &#1488-;-&#1500-;-&#1492-;- أله + &#1497-;-&#1501-;- يم وهي الجمع في الكنعانية والعبرية بالتالي ستكون الترجمة هي الآلهة أو مجمع الآلهة وفعلاً كانت هذه الكلمة تدل على مجمع الآلهة" البانثيون" الكنعاني . في الكتاب المقدس يتم ترجمتها على أنها الله أي ألوهية مفردة في كثير من المواقع وترد كجمع أو للدلالة على مجمع من الآلهة في مواقع أخرى مثال على صيغة الجمع : في صموئيل الأول 28 يذكر &#1488-;-&#1500-;-&#1492-;-&#1497-;-&#1501-;- عموما اغلب الترجمات العربية ككتاب الحياة والترجمة اليسوعية تترجم الكلمة على أنها طيف أو شبح لكن الترجمة الدقيقة هي في ترجمة سميث وفانداك :13- فقالت المرأة ل ......
#الصلاة
#اليهودية
#شيما
#-شماع-أو
#يعرف
#بالأذان
#اليهودي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690223

أمجد سيجري : عين العناية الإلهية وعلاقتها بالماسونية
#الحوار_المتمدن
#أمجد_سيجري تُعرف بالعين العميقة لكنها مشهورة أكثر باسم عين العناية الإلهية " Eye of Providence "هي واحدة من أكثر الرموز شهرة في العالم لما تحتويه من معاني في الرمز الظاهر و أسرار في المبطن منها وخصوصاً عند المومنين بنظرية المؤامرة .الرمز : كما في الصورة يُصوَّر الرمز على أنه عين واحدة تقع في مثلث تبحث داخل هذا المثلث والشكل الاشهر لها وجودها في أعلى الهرم محاطةً بالغيوم مع خطوط تعبر عن أشعة الشمس والتي سنتكلم عنها لاحقاً .يمكن رؤية رمز العين العناية الإلهية في جميع أنحاء العالم ، فهي موجودة في أختام العديد من المدن بالاضافة لنقوش نوافذ الكنائس المسيحية لكن اشهر تواجد لهذا الرمز في :- الإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن .- ختم الولايات المتحدة الأمريكية وعملة الدولار. معنى الرمز :العين : من اسمها " العناية الإلهية " أو " العين التي تراقب كل شيء " تشير بوضوح الى فكرة عين الله القادر التي تراقب وترى الجميع فهي تشير بوضوح على القدرة الكلية لعين الله في روية الوجود الكلي. بالتالي يحمل هذا الرمز لمعتنقيه سواء لجماعات أو دول دلالاتٍ ايجابية تعبر عن عناية الله لهم انطلاقاً من فكرة أن عين الله الحارسة تتركز على من يستخدم هذا الرمز تحديداً بالتالي يمكن اعتباره كالتميمة.المثلث : بالنسبة للمثلث الذي تقع بداخله العين فهو يمثل الثالوث عبر الأقانيم الثلاثة للإله الأكبر و الأقنوم قد تعرفنا على جذوره المصرية في مقال سابق فنجد مثلاً ارتباط الأله المصري أمون بالإله رع واعتبارهما واحداً في بعض الأماكن كما نلاحظ احياناً ارتباط رع وتجسده بأكثر من إله كما في (بتاح - رع) و (حورس - رع) كما نلاحظ اشهر ثالوث مصري يطابق كثيراً فكرة الأب الإله والابن الإله المتجسد الذي يحوي كامل صفات الإله الاب في الجوهر وام الإله في ثالوث ( اوزريس - ايزيس - حورس ) أو نجده أيضاً في (أمون الخفي - رع - بتاح) والذي يعبر عن (الاب والابن والروح القدس ) فنجد بداية الترنيمة الشهيرة التي نقلها لنا فراس السواح تقول: " جَمْعَ ا&#65269-;-لهة ث&#65276-;-ثة في واحد ،و&#65275-;- ثانيَ لهم :آمون - ورع - وبتاح " ومن الحضارة المصرية انتقلت فكرة الاقنوم والثالوث الى الديانة المسيحية فارتكزت هذه الديانة على الثالوث بالأقانيم الثلاثة التي يتواجد، بها الله وهي ( الاب - الإبن - الروح القدس ) لذلك كان المثلث اهم التمثيلات الهندسية للثالوث المسيحي واحد بثلاثة مختلفين بالشكل متفقين بالجوهر. لذلك لا نستغرب قدسية الهرم في الحضارة المصرية كأقدم تمثيل للثالوث في حضارتهم .نلاحظ ايضاً الغيوم وخطوط الشعاع الضوئي القادمة من عين بروفيدانس يمكن انها تعبر عن نور الله الذي يصل لأي مكان حتى يوجود العوائق اي لاشيء في هذا الكون خارج حدود مراقبة الله.- أشهر إستخدامات الرمز : في العصر الحديث نجد، ارتباط هذا الرمز بالديانة المسيحية فنجده في العديد من الصلبان والصور واللوحات والمنحوتات و النوافذ وغيرها من الاماكن نتيجة تمثيله لفكرة الثالوث عين العناية الإلهية تعني "التوجيه الإلهي" لذلك إعتقد، الكثيرون أن عين العناية هي شكل من أشكال التوجيه الروحي والإلهي الذي يجب على المسيحيين الصالحين اتباعه لكي يكونوا ورعين.تعتبر عين العناية الإلهية من اهم الرموز التي ترتبط ارتباطاً كلياً بالولايات المتحدة الامريكية فهي موجودة على الوجه الخلفي من ختم للولايات المتحدة والذي يعتبر واحدًا من أهم الرموز الخاصة بالولايات المتحدة الذي ابتدأ تصميمه بالعام 177 ......
#العناية
#الإلهية
#وعلاقتها
#بالماسونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691021

أمجد سيجري : تحفة ليوناردو دافينشي : الرجل الفيتروفي وأسراره
#الحوار_المتمدن
#أمجد_سيجري يعد الرسم الشهير لليوناردو دافنشي و الذي يصور رجلاً يقع جسده ضمن دائرة ومربع من الرسومات الأكثر شهرة في العالم لكن قلة قليلة من الناس تعرف اسم هذا الرسم وسبب تسمية هذا الرسم بإسمه والأسرار التي يحتويها هذا الرسم .في الحقيقة هذا الرسم الشهير يسمى الرجل الفيتروفي نسبة إلى المعماري الشهير ماركو فيتروفيوس من القرن الأول قبل الميلاد و كتابه "عشرة كتب في الهندسة المعمارية " وهي واحدة من مجموعات الكتب القليلة من هذا النوع التي بقيت حتى عصر النهضة. فنجد في المجلد الثالث من هذه السلسلة القسم الخاص بنسب المعابد وعلاقتها بجسم الانسان On Symmetry: in Temples and in the Human Body حيث ذكر خلال هذا القسم أن هذه المباني يجب أن تكون مبنية على نسب جسم الإنسان ، لأن جسم الإنسان هو نموذج الكمال .فحدد خلال هذا القسم أبعاد جسد الإنسان المثالي بالتفصيل و بين إن جسم الإنسان بامتداد الذراعين والساقين يتناسب مع الأشكال الهندسية المثالية كالدائرة و المربع، فاعتبر فيتروفيوس ان السرة هي مركز الإنسان بالتالي اذا وضعنا الفرجار في السرة سترسم الدائرة حول الجسم المثالي كذلك اعتبر فيتروفيوس ان طول الإنسان المثالي يساوي طول الزراعين وهما ممدودتين بالتالي يمكن احاطة الإنسان المثالي بمربعاستحوذت الفكرة و التي خطها فيتروفيوس في كتابه على خيال فناني عصر النهضة و حاول العديد منهم توضيح هذه العلاقة الإلهية ، ولكن بنجاح متفاوت فقام في البداية سيزاريانو في كتابه Cosmo Vitruvius برسم توضيحي للرجل الفيتروفي عام 1521 لكنه كان رسماً فاشلاً وأحد أكثر الرسومات الغير متناسبة من أعمال عصر النهضة.لذلك كان تمثيل هذا الرسم يحتاج لعبقرية استثنائية تتمثل بعبقرية ليوناردو دافنشي لحل هذه المشكلة فبدأ ليوناردو برسم رجل بشكل هندسي متناسب تماماً مع قياسات فيتروفيوس ثم رسم دائرة و مربع تكون الدائرة والمربع متماسان من جهة في مكان واحد فقط من ناحية القاعدة .قد يظن البعض انه رسم بسيط يمكن لأي شخص القيام به ، لكن في الحقيقة هذا الرسم يطرح أهم القضايا الهندسية الشائكة وهي قضية تربيع الدائرة بشكل ابسط كيف نحول دائرة إلى مربع بذات المساحة .رياضيا القضية تكون كالتالي مساحة الدائرة S1 = &#960-;- r² ومساحة المربع S2= a²فيكون طول ضلع المربع المراد انشاءهa² = &#960-;- r² .... a = &#8730-;-(&#960-;-r²)عملياً القضية مستحيلة كون العدد &#960-;- هو عدد متسامي وغير عادي اي غير نسبي لايمكن كتابته على شكل كسر ولم يتم تحديد قيمته حتى الأن والعالم يتسابق بتحدبد اكثر عدد أرقام بعد الفاصلة للعدد &#960-;- و اليوم الرقم القياسي المسجل هو ترليون رقم بعد الفاصلة فمهما حاولنا أن نعطي جواب ستكون قيمة قريبة من الحقيقة وليست حقيقية .* ملاحظة قيمة &#960-;- التي يتم تدريسها في المدارس 3.14 او 22/7 هي قيم تقريبية وليست قيم حقيقية .حاول ليوناردو دافنشي حل مشكلة تربيع الدائرة هذه بإستخدام نسب المعماري فيتروفيوس للانسان الكامل الذي يمكن إحاطته بدائرة و مربع فقام برسم دائرة تحيط بالانسان المثالي مركزها سرة الإنسان حيث بين في الملاحظة الأولى المكتوبة أعلى الرسم أن الإنسان حسب فيتروفيوس أذا فتح ساقيه بما يكفي لخفض رأسه بمقدار ربع طوله ورفع يديه بما يكفي ليكون اعلى الرأس والذراعين على خط واحد سيمكن رسمه في دائرة مركزها سرته والمثلث الواصل بين السرة والساقين مثلث متساوي الأضلاع .اما بالنسبة للمربع ترك الرجل واقفاً بكامل طوله فاتحاً ذراعيه اللتان تساويان طول الجسم والذي ......
#تحفة
#ليوناردو
#دافينشي
#الرجل
#الفيتروفي
#وأسراره

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700500

أمجد سيجري : الدماغ والسيطرة الدينية
#الحوار_المتمدن
#أمجد_سيجري إن محاولة الاديان بشكل عام و رجال الدين بشكل خاص التفكير عن البشر و تحديد اسلوب حياتهم وتفاصيلها الدقيقة عبر مجموعة كبيرة من التعليمات والإرشادات و ربطها بالقداسة هي الخطوة الأولى لتثبيط القدرة الدماغية على التفكير والمحاكمة والإستنتاج ، فالايمان والتسليم أسهل على الدماغ من التفكير و النقد و المحاكمة المنطقية وللأسف هذا الاسلوب هو اسلوب دفاعي من الدماغ فحسب علم الاعصاب فإن دماغ الانسان مبني للأسف على الكسل وهذا الكسل لا يجعله راغباً بالعمل لذلك لن يعمل الدماغ اذا كان لديه من فائض الغذاء وحيز كاف للعيش . بشرح اكثر لهذه النقطة ، إن 25 % من طاقة جسمنا تذهب لتغذية الدماغ في وضعه النشط ، طبعاً هذا استهلاك هائل للطاقة ولا يمكن لأي عضو تحمله لفترة طويلة... لهذا السبب يمكن أن نقول أن العلماء بالرغم من عدم قيامهم بأي مجهود عضلي يقومون باستهلاك كمية من الطاقة تعادل ما يستهلكة الرياضيون المحترفون من الطاقة خلال قيامهم بالألعاب الشاقة . بالتالي ما إن يكف الشخص عن هذا المجهود العقلي ويبدأ حياة الأكل والتكاثر والكسل والنوم والمتع حتى يخفض الدماغ استهلاك الطاقة الى 9% من مجمل استهلاك طاقة الجسم إذاً الفرق في استهلاك الطاقة بين الخمول والتفكير حوالي 15% وفي سياق التطوري الطويل تكونت لدى الإنسان آلية دفاع أو حماية للدماغ من فرط الطاقة الزائدة وذلك عبر دعم الجسم للكسل والبطالة بواسطة الية خاصة يمكن أن يسميها العلم اصطلاحاً بالمخدرات الداخلية وهنا تطرح مواد ذاتية المنشأ قوية التأثير توجد داخل االدماغ هي المواد المخدرة الافيونية والأكسيتوسينية والأندروفينية . بالتالي كلما قلل الإنسان من توتير دماغه ازداد فرز المخدرات الداخلية ذاتية المنشأ في الحقيقة الامر فان جميع المؤمنين بمسلمات ما دون عناء البحث والنقد العقلي يمكن تصنيفهم على انهم مدمني تلك المخدرات الداخلية التي ينتجها الدماغ ذاته كي لا يجهد نفسه بل يكتفي بتنفيذ مجموعة من القواعد والشروط وكلما زاد عدد الشروط والقواعد الايمانية والعملية البسيطة التي ينفذها الانسان قل اجهاد دماغه وقل استهلاك طاقة جسمه وزاد تلقي المخدرات الداخلية ذاتية المنشأ. لذلك يمكن أن نقول أن التسليم والإيمان أسهل على الإنسان من التفكير والنقد والتحليل بالتالي إن إمداد البشر بمجموعة من القواعد والشروط و التفاصيل والطقوس التي قد تحتوي معنى أو لا تحتوي معنى واغراقهم بها هو عملية إراحة لدماغهم تلك العمليات المجهدة .بالتالي يمكن أن نقول أن هذه التعاليم الموسومة بصفة القداسة التي يتقبلها الدماغ بكل بساطة كنوع من الحماية من فرط الطاقة الزائدة هي أسهل الطرق بالنسبة لرجال الدين لتدجين الإنسان في إطار الجماعة وسلب حرية التقرير منهم الناتجة عن عملية التفكير بالتالي تشكل التعاليم الدينية اسهل وسيلة من أجل سيطرة رجال الدين على البشر وتحويلهم إلى أداة بيد السلطة التي يخدومونها .المرجعية العلمية : الدكتور سيرغي فياتشيسلافوفيتش سافيلييف ، عالم روسي، تطوري ، وعالم أحياء عصبية ودكتور في العلوم البيولوجية، كما أنه أستاذ علم الأحياء، ورئيس مختبر تطور الجهاز العصبي بالأكاديمية الروسية للعلوم و يعرف بكونه صاحب نظرية الفرز الدماغي. ......
#الدماغ
#والسيطرة
#الدينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705557

أمجد سيجري : النجمة الثمانية نجمة عشتار
#الحوار_المتمدن
#أمجد_سيجري تظهر النجمة الثمانية " أوكتاغرام Octagram" في عدد من الثقافات حول العالم فيمكن أن نجدها على الأعلام الوطنية وفي الأيقونات و الرموز الدينية كما نجدها تزين الكثير و الكثير من المباني الحديثة والأثرية وبالبحث في تاريخ ودلالات هذه النجمة سنجد أنها تحمل تاريخاً عميقاً و مدلولات ثقافية و إيديوغرافية مختلفة ترتبط بكل ثقافة من الثقافات التي تستخدمها . لاحظ الإنسان منذ القدم أنه خلال حركته يتحرك خلال أربعة جهات أساسية ينتقل خلالها ، ولاحظ أن محيطه ليس ثابتاً بدوره إنما يمر من خلال أربعة تغيرات أساسية عبر عنها بالفصول الأربعة بالتالي ارتبط وجوده ضمن محيطه بثماني تغيرات اساسية بتنمامي بحوثه وملاحظاته وجد أنها ترتبط ارتباط وثيقاً بالشمس التي تتحرك بالنسبة اليه ظاهرياً ضمن ثمان إتجاهات خلال العام تتحدد من خلال هذه الحركة ضمن الجهات الأربعة الفصول الأربعة فهي في نصف الكرة الشمالي الذي نعيش فيه تشرق من الشرق الحقيقي وتغرب من الغرب الحقيقي في الإعتدالين الربيعي والخريفي وتشرق من الجنوب الشرقي وتغرب من الجنوب الغربي في الشتاء و تشرق من الشمال الشرقي وتغرب من الشمال الغربي في الصيف .بالتالي كانت أغلب التمثيلات القديمة للشمس تتم خلال صلبان هي صلبان فلكية + تقسم المستوي إلى أربع زوايا قائمة تمثل الفصول يتخللها المنصف الأول والثاني بالشكل × الذين يقسمان الزويا الأربعة إلى ثمان زوايا يمثلان معها خطا الإنقلابين بشقيه ( الشتوي والصيفي ) وخطا الإعتدالين ( الخريفي والربيعي ) .اذا كما نلاحظ ارتبط الرقم ثمانية ارتباطاً كليا بعلم الفلك المبكر من خلال ذلك تم إعتباره رقماً مهماً يدل على الإنسجام وتوازن النظام الكوني بدوراته التي تمثل دورات الموت والولادة .تعتبر نجمة الإله "أن السومري " و المعروف بالأكادية بالإسم " أنو " أو " إيلو " إله السماء التي تأخذ الشكل &#73773-;- من أقدم النجوم الثمانية التي تم استخدامها وتحديداً في الكتابة المسمارية و التي كانت تلفظ باللفظ دينگير Dingir و التي تعني السماء أو الجنة فأصبح إستخدامها قبل أي إسم دلالةً على ألوهيته أو سلطته المستمدة من الإله أنو .بالعودة للإله "أنو " كان الإله أنو في ديانة بلاد الرافدين الإله الأسمى و التجسيد الإلهي للسماء وسلف كل الألهة التي عرفتها تلك الديانة و المصدر الأعلى لكل سلطة لكل إله أو ملك فهو الإله الذي يحتوي الكون بأكمله وشكل مع أبنائه ( الإله إنليل إله الرياح والعواصف و الإله إنكي"إيا " إله المياه العذبة ) ثالوثاً مقدساً في تلك الديانة فشكل هو الغموض المتسامي و شكل الإله إنليل الجانب المتعالي لمتعالي للإله وشكل الإله إنكي الجانب الجوهري للإله . ولكن بالرغم من كونه الإله الأعلى ورأس البانثيون الإ أن العبادات كانت تتم نحو أبنائه وتحديداً إبنه المتعالي إله العواصف إنليل حيث تداخلت وظائف الأب "أنو " و الإبن "إنليل" بشكل متكرر ، خاصةً خلال الفترات اللاحقة فإستمرت عبادة أنو في التضاؤل وبرزت عبادة إنليل بشكل أكبر ، و في أوقات لاحقة حل إنليل محل آنو بالكامل و في النهاية حل الإله مردوخ الإله الوطني لبابل القديمة محل إنليل ومع ذلك ، تم الحفاظ على الإشارات إلى قوة آنو من خلال العبارات القديمة المستخدمة للإشارة إلى حاكم الآلهة فكان يقال دائماً أن أعلى إله في البانثيون يمتلك "الآنتو" anûtu والتي تعني القوة الإلهة لأنو . كان مركز عبادة أنو الرئيسيه في أوروك الذي كان يدعى هيكل الإله "أن" &#73869-;-&#73773-;- E2.AN والذي أصبح فيما بعد معبد ابنته إنانا وذلك بحلول ......
#النجمة
#الثمانية
#نجمة
#عشتار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738207

أمجد سيجري : مركز العالم فلسفته ، رمزيته وقدسيته
#الحوار_المتمدن
#أمجد_سيجري يعتبر مصطلح مركز العالم احد المصطلحات الشائعة والمهمة لدى العديد من الديانات والثقافات حول العالم التي تعتبر هذا المركز المحور الكوني الذي تأسس عليه نظام الكون بالتالي جمع هذا المركز جميع الأنماط الأساسية للوجود و شكل قلب الواقع ونواته بالتالي كان تمثيلاً للنظام والإبداع الإلهي في مواجهة الفضاء الفوضوي الذي يقبع وراء المجهول . قد تختلف طبيعة هذا المركز وصفاته من ثقافة إلى أخرى حيث يأخذ أحيانا مكاناً اسطورياً تصفه احدى نصوص الديانات المقدسة أو يشغل حيزاً جغرافياً يمثل بيتاً للإله و مبدءاً للخلق و غيره ، لكنه في المجمل يشترك بجوهر واحد متمثل بالقداسة .تعتبر الأشجار و الجبال إحدى أهم الأشكال الرمزية لمركز العالم تلك المراكز التي تم وصفها بأنها قد وجدت منذ بداية الزمان و تشكل نقطة البداية و المحور الكوني الذي تدور حوله الكواكب والنجوم و تشكل المحور العامودي الذي يربط بين العوالم المختلفة الأرض والسماء وينقل الإنسان من خلاله بين تلك العوالم .كما أن بيوت الإله ( المعابد ) أو المدن أو العواصم الدينية كانت تعتبر في كثير من الأحيان مركزاً للعالم فكانت تتوج بالقداسة بكونها ملتقى السماء والأرض فكان يتم تصميمها بنموذج سماوي إلهي دائري كمدينة ماري و مدينة بغداد مثلاً ، فكانت تمثل محاكاة لعملية التجدد و الخلق بجانب الأنهار أو الينابيع وتعبر عن بناء النظام فوق مياه الفوضى التي مثلتها المياه البدئية كنموذج مردوخ وتيامات مثالاً .ومن الأمثلة المهمة على مركز العالم في الديانات المختلفة نجد مثلاً في الإسلام أن معظم المسلمين يعتبرون مكة هي مركز العالم بالرغم من غياب النص القرآني الداعم لهذا الإفتراض الإ اننا نجد حديثاً واحداً عن الرسول رواه إبن عباس يحدد مركز العالم بمكة حيث نقل عن النبي محمد فقال :( أول بقعة وضعت في الأرض موضع البيت ، ثم مدت منها الأرض ، وإن أول جبل وضعه الله على وجه الأرض " أبو قبيس " ، ثم مدت منه الجبال )غير هذا الحديث نجد عدداً مهماً من الروايات في آثار الصحابة والتابعين تدل على أنهم كانوا يرون أن مكة هي مركز العالم لا داعي لذكرها تجنباً للإطالة .أما في الكتاب المقدس العبري في سفر القضاة ( 9:37) يُذكر جبل جرزيم بإسم "سرة الأرض" طبور هي أرص &#1496-;-&#1489-;-&#1493-;-&#1512-;- &#1492-;-&#1488-;-&#1512-;-&#1509-;- فيقول : " &#1492-;-&#1504-;-&#1492-;-&#1470-;-&#1506-;-&#1501-;- &#1497-;-&#1493-;-&#1512-;-&#1491-;-&#1497-;-&#1501-;- &#1502-;-&#1506-;-&#1501-;- &#1496-;-&#1489-;-&#1493-;-&#1512-;- &#1492-;-&#1488-;-&#1512-;-&#1509-;- " " هاهم الشعب ينزلون من سرة الأرض " مع التنويه أن جميع الترجمات العربية كالأخبار السارة وسميث وفانداك والترجمة اليسوعية لا تتقيد بالنص العبري وتترجمها " بأعلي الجبال حينا أو سنم الأرض " لكن نجد التقيد بالترجمة يظهر بالنسخة السبعونية LXX وفي ترجمة الملك جيمس الإنكليزية فنجد انها تترجم بمركز الأرض أو وسط الأرض .وفي التقليد المسيحي اعتبرت تلة الجلجثة أنها مركز العالم وقمة الجبل الكوني وذلك لأن المسيح قد صلب المسيح هناك وسال دمه و غسل به خطايا البشرية جمعاء لذلك تم اختيارها لتكون الطريق نحو الخلاص بإعتبارها كما كل الجبال محوراً شاقولياً يحدد مسار الخلاص واختراق مسارات الوجود من العالم الأرضي و إلى العوالم الروحانية الخالدة .وفي بلاد ما بين النهرين كانت كل مدينة تعتبر موطناً لإله حيث تم بناء المعابد في كل مدينة من تلك المدن وكرسوا تلك المعابد لإله تلك المدن فعلى سبيل المثال كانت أوروك مدينةً ومقراً لإله السماء " أنو" وفيها معبده كذ ......
#مركز
#العالم
#فلسفته
#رمزيته
#وقدسيته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761485