اسماء محمد الشريف : ارض الانبياء ماتت
#الحوار_المتمدن
#اسماء_محمد_الشريف ناسف لقد ماتت القدس تلفظ قليلا من الروح واخر الانفس لم يبقى فيها اثار تاتار او فرس لا حيوانات او خيل بقيه لفرس بيعت القدس بدساس دس دفع فيها جنيهات من مال قليلا من نقود وفلس على اعتاب براق لطهارته منهم قد دنس على ابوابها كلاب يمسكها جندي وحرس اشياك شائكه وانذار وجرس رذائل في اكنافها ودنو في كنائسها لروح والنفس في حاراتها ريح نتنه ومفسده ونجس بضع اناس يمسكون الكلاب هم لها حرس بائع يجلس في قبو جميل يبيع بجنيهات حبات فول وخس عاهره خلف جدار مرواني وزنيق يقبلها بين شفاهها يضاجعها يمارسون الرذائل والجنس ينادون بكلامات لا تدري اهي من جن ام هي من افعال الانس شاب فخور بنفسه في القيامه رقص وعرس طفل يرتل تراتيل تلموديه والراس على البراق ينكس عجوز عاريه الساق تاخذ البركات من جدرانها وللصلبانها تلامس عربي فرح باجساد يهوديه وللايادي يقبل وللاقدام يتحسس على انغام اغنيه عبريه يسامر الليل ويؤنس لتجديد معلومات موقعكم الفرعي (الصورة، النبذة والتصميم ) بشكل أوتوماتيكينرجو استخدام الرابط التالي، يعتذر الحوار المتمدن على تلبية طلبات التجديد المرسلة بالبريد الالكترونيhttp://www.ahewar.org/guest/SendMsg.asp?id= ......
#الانبياء
#ماتت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687099

اسعد ابراهيم الخزاعي : قالت لي بعد ان ماتت
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي لطالما يبحث الانسان العاقل عن دليل علمي يُثبت له صحة ما يتم تناقله عن وجود عالم اخر ولا يُمكن اعتبار خرافات واساطير الاديان مصدرا موثوقا لأثبات صحة هذا الادعاء, او تكرار لحالات مُعينة تروى عن مصادر موثوقة في وقتنا الحاضر تؤكد الى حد بعيد وجود عالم اخر اثيري غير العالم الذي نعيشه, التكرار والتشابه ربما يؤكد صحة التجربة واقترانها بأحداث يتنبأ الشخص وقوعها في المستقبل قد تكون دليلا اخر اكثر قوة ومصداقية على اثباتها.عندما كُنت شابا يافعا شاهدت فيلم باللغة الانكليزية يتحدث عن قصة طفل فارق الحياة ثم عاد ليروي قصص عجيبة, احداث الفيلم بقيت عالقة في ذاكرتي وبحثت عنه قبل عدة سنوات لأتأكد هل قصة الفيلم حقيقة ام مجرد قصة خيالية بالفعل وجدت ان رواية الفيلم مُقتبسة من قصة حقيقية.منذ عام 2009 وانا اتابع احيانا NEAR DEATH EXPERIENCE) ) او ما يعرف بتجارب الموت الوشيك او الاقتراب من الموت, وازداد شغفي بهذه التقارير بعد 24 اب 2018 فأصبحت شغلي الشاغل تابعت العشرات منها تجارب اناس من دول اخرى مُلحدين لا دينيين واخرين كُثر من ضمن الاربعة الاف دين المُختلفة تشابهت قُصصهم كثيرا وفي اغلب جزئياتها منذ اعلان وفاتهم حتى عودتهم للحياة شككت في بعضها لأنها تنطوي على خُرافات دينية وحاولت تصديق اخرى ورجعت الى رأي العلم في اغلبها الذي رجحها الى مشاكل في الدماغ يهيئ الجسم الى مرحلة الموت بشكل نهائي, لكن ماذا عن الاحداث التي تنبؤا بها وحدثت بالفعل؟! ,ماذا عن الاماكن التي لم يزوروها او يمروا بها في حياتهم واصبحوا يعرفوا ادق تفاصيلها بعد ان عادوا؟! ,ماذا عن الاشياء التي لم يرونها واخبروا اصحابها بعد ان عادوا من الموت؟! ولأني مررت بتجارب اقرب الى هذه التجربة لكنها كانت اثناء النوم الطبيعي عندما ترى في نومك حلما فيتحقق على ارض الواقع بعد عدة ايام بحذافيره او تطلب شيء ويتحقق بعد ثواني لابد ان هنالك شيء ما او قوى خارقة للطبيعة تدخلت.لكن اذا كان الراوي من المُقربين منك وتثق به وبتوجهاته الموضوع فعلا يستحق التأمل والاهتمام اكثر, قالت "الموت شيء جميل جدا مُتُ لدقائق ورجعت للحياة"!كيف, اين, متى؟! اريد سماع كُل صغيرة وكبيرة ,نعم "قبل عام تقريبا تعرضت لإصابة بفيروس كورونا ودخلت العناية في احدى مُستشفيات المانيا حينها فارقت الحياة وفارق جسدي الاثيري جسدي المادي و بدأت اتجول في ارجاء غرفة العناية المُركزة حاولت العبث بالأجهزة الخاصة بالعناية بالتنفس والقلب والخ... لم اعرف ماذا يجري شاهدت المُمرضة ترتدي في قدميها مداس احمر اللون فضحكت لان لونه غريب غادرت الغرفة وتجولت في ارجاء المُستشفى نزلت وصعدت لا يمنعني جدار ولا تحدني حدود ذهبت الى بيت اسرتي وجدت امي في المطبخ تعد الطعام ثم دخلت في نفق مظلم بعدها شاهدت اناس جدتي وافراد من عائلتي واقاربي فارقوا الحياة سألوني عن خالي اعتذرت حيث اني لم اسمع اخباره منذ زمن قالوا لي المُهم هو سيأتي عن قريب التقي بي شخص وكأنه انا او اعمالي عُرض امامي شريط حياتي كاملا قال لي الاهم هو المحبة والتسامح كنت اشعر بالأمان والسلام ولا ارغب العودة كان الكل مشغول عني حتى اقاربي قالوا لي سوف تعودين رفضت وطلبت منهم البقاء, عدت للحياة وشاهدت الجميع حولي حمدا على سلامتك اين انا ماذا حدث؟!" هذا يشبه الى حد بعيد ما شاهدته من قصص NDE ,لكن الانسة (ق . و) تؤكد ان ما عاشته بعيد كُل البُعد عما كانت تقرأه من اساطير وخرافات وترهيب في القران وبقية الاديان, العالم الاخر مُختلف تماما فقط احبوا بعضكم وعيشوا بسلام تؤكد انه يفوق جمال وطبيعة المانيا تقول بقيت ابكي لي ......
#قالت
#ماتت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707451

شاكر كتاب : مات الأخضر وما ماتت مشاغله
#الحوار_المتمدن
#شاكر_كتاب أعلن يوم الأحد 13/6/2021 عن نبأ موت الشاعر الكبير العراقي سعدي يوسف. هذا الفارس الأخضر الجميل الرقيق الذي كانت لها نظرات ثاقبة تخترق أعماق كل ما يراه.مرة في معرض مقارنة بينه وبين عبد الوهاب البياتي رحمهما الله قلت أن البياتي يرى الشجرة كاملة بجمالها وأغصانها وأوراقها وظلالها فينبهر، فيما يرى سعدي البراعم المتخفية تحت أوراق الشجرة وهي تتفتح ويتابع مراحل حياتها بنظرة عميقة إلى أن تغدو زهرة ويبقى متعلقا بها، لكنه يفاجئنا بمغادرته لها في لحظة تحولها إلى ثمرة. لماذا؟ هل هذا هو قلق الشعر أم أنه فعلا كان مأزوماً كما قال عنه مالك المطلبي مرةً؟كانت مجموعته " الأخضر بن يوسف ومشاغله" إحدى أرقى محطات شعره. ففيها صرخة جلد الذات :ماذا صنعت بنفسك ساومت نفسك ساومت تصعد السلم الساعة الثامنة تهبط السلم الساعة الثانيةإنه يرفض نفسه إذ تحول موظفا عاديا " مستشارا في وزارة الثقافة" لا بل أدان تجربة سياسية كبيرة تمثلت بتحالف بين الأحزاب الأساسية في العراق آنذاك. ويأخذه الحنين إلى خبز الجزائر الذي كان الأهلة في الفجر ،حين كان لاجئا مقيما هناك.سعدي كان ناقدا فذا لكنه لم ينشغل بالنقد مع حاجة العراق لهذا النوع من الإبداع. لأنه ببساطة كانت مهنته الشعر وكانت حياته الشعر. لم ينصف السياب ناقد بعد عبد الجبار عباس في كتابه عنه مثلما أنصفه سعدي بملاحظات نقدية منثورة هنا وهناك. سعدي هو الذي تنبأ بأن حسب الشيح جعفر سيتجه نحو القصيدة المدورة وهذا ما كشفت عنه قصائده الأولى في "نخلة الله" حيث تجاربه الشعورية المدورة التي لا ينبغي لشكلها الفني أن يتوقف عن التدفق ليناسب جيشانها. فراح حسب فعلا في " زيارة السيدة السومرية" يجوب العالم الظاهر والباطن بحثا عن إمرأةٍ تأتي ولا تأتي.قابلته قبل سنوات على الفيس بوك فاستغرب أن في عراق الخراب من لا زال يتابع الشعر ويحبه ويبحث عن أخبار شعرائه. قلت له ألم تقل " بخرابه أرضى"؟.وقلت له: ثلاثة شعراء أنا مولع بهم ومسحور بما قالوا ويقولون. يوسف الصائغ وحسب الشيخ جعفر وأستاذي الكبير سعدي يوسف.لا تنم قرير العين أبا حيدر. فمشاغلك لا زالت مستعرة. ومشاغلك لم تزل من شعارات المستحيل. والبلد من سيء إلى أسوأ. ومن كنت تعشقه صار متسولا في الشوارع ومعايير الجمال صارت تعني البشاعة كلها. نم وأهدأ عند جرفك المتلاطم والذي كنت بانتظاره دائما. تخلصت من همجيتنا وعذاباتنا وتخلف أرواحنا. نم ولا تعد إلينا فنحن قتلة الأنبياء نغتصب الشعر والشعراء. ونرضى حتى بخرابه.وداعا أبا حيدر. وداعا. ......
#الأخضر
#ماتت
#مشاغله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721880

علي عرمش شوكت : الكهرباء في العراق ماتت - منتولة - بالكهرباء
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت يصف العراقيون فقدان الطاقة الكهربائية عن بيوتهم واماكن عملهم بانه شبيه بالانسان صاحب الصحة التامة الذي يتعرض لـ " نتلة " اي صعقة كهربائية فيتوفى ولا من يبحث عن السبب الحقيقي لوفاته، لان الكهرباء قد قتلته. فكيف يتم محاسبة هذه الطاقة الفاعلة في كل مفصل من حياتنا اليومية ؟. يعني القوة المتنفذة في امور البلد عموماً.. وهنا المقصود ان سبب موت الكهرباء هي فساد وفشل اي انها بمثابة صعقة الاوساط التي بيدها مفاتيح الطاقة، بل وانها المستحوذ عليها.. فمن يحاسب المالك عن تعسفه بمملوكه.؟. ضمن نظام يحمي المتسلطين. اذن نصل الى سبب الموت. وبذلك لا خلاف مع ما يطلقه العراقيون من كلام ساخر عن سبب موت الكهرباء " منتولة بالكهرباء ". المقصود بها القوى المتنفذة لا غيرها. ان موت الكهرباء ينهك صحة الناس ويخرب الانتاج الاجتماعي. الا ان المتنفذين لديهم كهرباء بـ " مولدات خاصة "، ولايعنهم ما يحصل. وعندما تتوقف الصناعة فذلك ما يرومون لتحقيقه. وعلى غراره الزراعة ايضاً، لان ذلك يهيئ لتجارتهم الاحادية الجانب السبل السالكة، بغياب التوازن التجاري الملزم وجوده، خلاصته اطلاق الاستيراد فقط، والذي يتم عبر الصفقات فهو ما يشكل الحقل الوافر لقبض " الكومشن " والرشى. اما الكهرباء فقد تحولت هي الاخرى من الانتاج المطلوب، ويحتمل التصدير ايضاً، الى الاستيراد. كما باتت وسيلة للحصول على المقسوم، على ان تدوم الكهرباء عاطلة ويبقى الامر على حاله بذريعة عدم القدرة على الانتاج. اما الاموال المخصصة للكهرباء، فتبدد بحجة صيانة المحطات المتهالكة والتي تتطلب استيراد قطع الغيار التي تعادل اوتتعدى قيمتها، سعر شراء محطات جديدة كاملة تحقق المطلوب دون عناء. زد على ذلك التعينات العشوائية بمئات الالاف دون لزوم لدوائر الكهرباء وذهاب الاموال الى رواتب لفضائيين على الاغلب. وما يتوجب ذكره ان قيادة وزارة الكهرباء اللاعبة الاولى والمسؤولة عن توفير الطاقة وحمايتها من السرقة وكذلك من التخريب، الامر الذي لابد ان يلقى عليها سبب انحطاط الانتاج. ولكن ثمة امر لابد من اللاتفات نحوه وهو التبديل المتواصل السريع للوزيرالمعني. حيث يصبح ذريعة للتنصل من المسؤولية استناداً على قصر الفترة الزمنية التي يقضيها بالمسؤولية. غير ان الحقيقة تكمن بالمحاصصة والتدوير بين القوى المتنفذة للقبض على منافع هذه الوزارة التي يطلقون عليها " ام الخبزة " لكثرة مخصصاتها المالية . اذ تم تعيين سبعة وزراء اوربما اكثر. احدهم يعقب الاخر خلال اربع تشكيلات وزارية. وكان يتوازى معهم صرف ميزانيات مالية خيالية، تقدر بثمانين مليار دولار. فهل هذه السيناريوهات قد اعدت قصداً { لتضييع دم الكهرباء بين دم المقاتيل } من الملفات الاخرى، على حد المثل الشعبي. وهي لاتعد ولا تحصى.؟. المشكلة خطيرة وماضية بالتضخم الا ان الحلول متوفرة عندما يتوفر الاخلاص لمصالح الوطن..ـ اولاً: بدل من استيراد الغاز الذي يشكل احدى مفردات منهج الاستيراد الذي تتبناه الطبقة " الكومبردورية" التجارية الطفيلية المتنفدة. ان يتم انتاجه. ولكونه متوفر و مصاحب ابدي لانتاج النفط، وبعضه الاخرالقابل للانتاج المباشر، ولكن مبدد به دون وجع قلب. بهدف ادامة استيراده من خارج الحدود بغية الحصول على "الكومشن" المالي و"الكومشن " السياسي. ـ ثانياً: توسيع الربط الكهربائي مع دول الجوار واختيار الانسب وبدون شروط تمس بالسيادة الوطنية.ـ ثالثاً: توفير الحماية اللازمة لخطوط توزيع الطاقة وتكليف العشائر التي تمر بمناطقها اعمدة الكهرباء، الى جانب القوات الامنية بذلك.ـ رابعاً: ان رابع الح ......
#الكهرباء
#العراق
#ماتت
#منتولة
#بالكهرباء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724091

نساء الانتفاضة : الايزيديات، اليوم الذي ماتت فيه الإنسانية
#الحوار_المتمدن
#نساء_الانتفاضة ندخل العام الثامن من الإبادة الا&#1621يزيدية ومازال الألاف من الا&#1621يزيديين يسكنون الخيام فوق سفح الجبل، وفي مخيمات النزوح.داخل العراق عاد من الأيزيديين ما يقارب 150 ألف فقط الى مناطقهم، بعد تحريرها من داعش، فيما لا يزال غالبيتهم يعيشون في خيم مهترئة شمال العراق ينتظرون بفارغ الصبر استعادة الامان لهم ولأطفالهم.القضية الأخرى التي تشغل أذهان الايزيديين هي قضية المختطفات الايزيديات التي تغاضت عنها الحكومة. فهذه قضية كل انسان يملك ضميرا انسانيا في العالم.حتى الان 2900 من الايزديات مجهول مصيرهن ولا أحد يعلم هل هن احياء على قيد الحياة ام لا.لقد خلفت موجة النزوح هذه الأف الضحايا لتساهم وبشكل كبير في تفكيك البنية الاجتماعية للمجتمع الا&#1621يزيدي المسالم، فهم قتلوا الرجال والمسنين وقاموا بسبي النساء والقاصرات وبيعهن في اسواق الرق واخذو اطفالهن بالقوة منهن وتم إعطائهم دروس دينية اسلامية وإدخالهم في معسكرات تدريبية اعدت خصوصاً لغسل عقولهم وتعليمهم فنون القتل والذبح. مهما كانت اسباب وتداعيات قدوم تنظيم داعش واجتياحه لمدينة سنجار (شنگال) فالقضية الباقية هي انه انقضت ثمانية اعوام والعوائل اليزيدية تعيش في مخيمات نزوح اعدت لهم كحالة طارئة مؤقتة لا تتعدى بضعة شهور، ولكنها ولحد الان لازالت تترقب وسط افتقارها لأبسط مقومات الحياة..اتفاقية سنجار بين بغداد وأربيل وبرعاية اممية بتاريخ 9 أكتوبر / تشرين الأول الماضي والتي وقعت لضمان حفظ الأمن في قضاء سنجار من قبل قوات الأمن الاتحادية هي الأخرى لم ترى النور رغم إعلان بغداد في وقت سابق ا&#1620نها بدأت بتطبيق الاتفاق منذ مطلع ديسمبر/ كانون الا&#1620ول الماضي عبر نشر قوات تابعة للحكومة الاتحادية داخل مركز القضاء و ا&#1621خراج الجماعات المسلحة منها.ولعل الانتخابات النيابية المقرر أجراؤها في ال10 من شهر أكتوبر القادم وغياب التوافق الايزيدي وصراع أكثر من طرف على مقعد يتيم للكوتا المخصص لهم ضمن محافظة نينوى يساهم بتعميق الفجوة وصعوبة إيجاد حلول جذرية في الفترة القريبة القادمة رغم وجود تعاطف دولي مع قضية الايزيديين ومساعي من اجل الاعتراف بما حصل لهم صيف2014 على ا&#1620نها إبادة جماعية.وآخرها تصويت برلمان هولندا وبلجيكا على مشروع قرار تنص على اعتبارها إبادة جماعية وقبلها اعتراف العراق من خلال التصويت على مشروع قانون الناجيات الا&#1621يزيديات لضمان حقوقهنّ من خلال تشكيل مديرية خاصة بهنّ ترتبط بوزارة العمل والشؤون الاجتماعية.لنكن جميعنا صوتاً واحداً، لنكن صوت للمرأة العراقية وخاصةً المرأة الايزيدية، فهذه قضية لها اولوية قصوى ويجب ان تنال المرأة اليزيدية حريتها بعد كل المأسي التي مرت وتمر بها، فتضامننا هو الضمان الوحيد لتحقيق ذلك، لأنه واضح بان القوى المتسلطة على الحكم في العراق ليست سوى عائقا امام تحررها.كارين عامر ......
#الايزيديات،
#اليوم
#الذي
#ماتت
#الإنسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729680

مصطفي راشد : هل ماتت القضية الفلسطينية؟
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد هل ماتت القضية الفلسطينية ؟ -----------------------------------بعد ان سيطرة حركة المقاومة الإسلامية "حماس"، على قطاع غزة ، بعد اشتباكات مسلحة، بين مسلحيها، وعناصر الأجهزة الأمنية الفلسطينية وحركة "فتح".فقد عززت هذه السيطرة، التي حدثت 14 يونيو عام 2007، من الانقسام السياسي والجغرافي داخل أراضي السلطة الوطنية الفلسطينية وبدأ وضع نعش القضية الفلسطينية بأيدي الفلسطينيين .؛؛ ولم تنجح اتفاقيات المصالحة التي عُقدت بين الحركتين، بوساطات عربية وإسلامية، في إنهاء الانقسام.وبدأت مظاهر الانقسام، تطفو على السطح، مع زيادة شعبية حركة "حماس" التي تأسست عام 1987، إبّان انتفاضة الحجارة (1987-1994)، ومنافستها لحركة "فتح" التي تأسست عام 1965، وتُمثّل القيادة التقليدية للشعب الفلسطيني منذ عشرات السنين.وتفاقمت الخلافات، إثر تبني حركة "فتح" منهج الحل السلمي للصراع مع إسرائيل، على أساس مبدأ حل الدولتين، على خلاف "حماس" التي أصرت على ضرورة اعتماد الكفاح المسلح، طريقا وحيدا لـ"تحرير فلسطين". غير مدركين التحولات العالمية في ظل وجود أمم متحدة وعالم متصل مثل قرية صغيرة لذلك وقف العالم بجانب غاندي ونيلسون مانديلا في سعيهم للحصول على حقوقهم بشكل سلمي ونجحا بجدارة. وزادت حدة التوتر بين الحركتين، عقب تأسيس السلطة الفلسطينية (التي تديرها حركة فتح)، حيث رفضت "حماس" وقف عملياتها العسكرية ضد إسرائيل، الأمر الذي اعتبرته "فتح" تهديدا لمشروعها السياسي السلمي الذي اعترف به العالم واسرائيل ورغم مشقة المفاوضات حدث تقدم لأول مرة بوجود رئيس على الأرض وأراضي ذات حكم ذاتي لكن بعد ماحدث من حماس وشق الصف الفلسطيني امام العالم ولم يعد للفلسطينيين صوت واحد كتبت انا وقتها ماتت القضية الفلسطينية بلا رجعة وهاجمني البعض وقتها لكن رؤيتي تحققت وذلك بسبب خبرتي ومعايشتي للجماعات المتاسلمة المتطرفة فهولاء هدفهم السلطة وطالما فتح لا تملك القوة لاقصائهم من المشهد فستبقي حماس ولن تقبل اي مصالحة تبعدها عن القيادة فالقيادة لديهم اولا وقضية فلسطين ثانيا وهذه الجماعات المتطرفة هي التي دمرت سوريا وليبيا والعراق والصومال وغيرها ؛؛؛ وأصبح لدي اسرائيل عذر لتتراجع امام العالم عن المفاوضات بحجة أنه لا يوجد ممثل فلسطيني للتفاوض معه حسب القانون الدولي وقوانين الأمم المتحدة؛؛ وايدت غالبية دول العالم اسرائيل؛؛ لذا كتبت انا وقتها لقد ماتت القضية الفلسطينية بلا رجعة بسبب غباء حماس التي قدمت هدية لأسرائيل اعتبرها بعض المحللين الإسرائيليين انها هدية من الله لشعب الله المختار وللأسف مازال هناك من ابناء الشعب الفلسطيني الذين يؤيدون حماس رغم مافعلته بغزة وبالشعب الفلسطيني .ولم يفلح اتفاق "مكة" (فبراير/شباط 2007) برعاية العاهل السعودي الراحل عبد الله بن عبد العزيز، وتشكيل حكومة وحدة وطنية، إلا أن الخلافات السياسية استمرت بسبب تعنت حماس وتمسكهم بالسلطة والرأي ، وتحولت لاشتباكات مسلحة كانت سببا في ضياع القضية فتبآ لحماس وعباس فقد اضاعوا القضية من أجل الانفراد بالسلطة ؛؛ كما أن غباء حماس جعلها في صدام مع بعض الدول العربية والتي قرر بعضها التطبيع مع إسرائيل والتي تمثل أكثر من نصف الشعب العربي مما حول القضية لموت اكلينيكي يتعمق بزيادة مبادرات السلام مع إسرائيل .اللهم بلغت اللهم فاشهد د مصطفى راشد عالم أزهرى وأستاذ القانون للنقد ت وواتساب 61478905087 + ......
#ماتت
#القضية
#الفلسطينية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730146

محمد علي حسين - البحرين : بعد قدوم طالبان.. ماتت الموسيقى في أفغانستان ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين يوم أن توقفت الموسيقى.. الصمت يغلف أوركسترا نسائية أفغانيةالجمعة 3 أيلول سبتمبر 2021 كانت نيجين خبالواك في منزلها في كابول حين سمعت أن طالبان وصلت إلى ضواحي العاصمة.وسرعان ما انتاب الذعر قائدة الأوركسترا البالغة 24 عاما، والتي كانت يوما وجها لأوركسترا أفغانية ذائعة الصيت جل أعضاؤها من النساء.وفي المرة الأخيرة التي وصل فيها المتشددون الإسلاميون إلى الحكم، حرموا الموسيقى ولم يسمحوا للنساء بالعمل. وفي الأشهر الأخيرة من تمردهم، نفذوا هجمات تستهدف من اعتبروهم خانوا رؤيتهم لأحكام الإسلام.تحركت خبالواك سريعا في أنحاء الغرفة، سحبت رداء لتغطي ذراعيها العاريتين وأخفت مجموعة من الطبول المزخرفة. ثم جمعت صورا ومقتطفات موضوعات صحفية عن عروضها الموسيقية الشهرية، وجمعتها في كومة واحدة قبل أن تحرقها.وقالت خبالواك التي فرت إلى الولايات المتحدة بين عشرات الآلاف ممن هربوا إلى الخارج بعد أن سيطرت طالبان بشكل خاطف على أفغانستان «شعرت بالفزع الشديد، شعرت أن ذكريات حياتي كاملة تحولت إلى رماد».تلخص قصة الأوركسترا في الأيام التي أعقبت انتصار طالبان، والتي جمعتها رويترز جنبا إلى جنب عبر مقابلات مع أعضاء مدرسة خبالواك الموسيقية، مشهد الصدمة الذي أحس به شبان أفغان مثل خبالواك، على الأخص النساء.وتتألف الأوركسترا، التي تُسمى زهرة تيمنا بإلهة الموسيقي الفارسية، بشكل أساسي من فتيات ونساء من دار للأيتام في كابول تتراوح أعمارهن بين 13 و20 عاما.تأسست الأوركسترا في 2014، وأصبحت رمزا عالميا للحرية التي بدأ الأفغان يشعرون بها في العشرين عاما منذ آخر مرة حكمت طالبان البلاد، على الرغم من العداء والتهديدات التي استمرت تواجهها من البعض في البلد الإسلامي المحافظ بشدة.وترتدي النساء أغطية حمراء براقة للرأس، وتعزفن مزيجا من الموسيقى الأفغانية التقليدية والكلاسيكية الغربية، بآلات محلية مثل الربابة الشبيهة بالجيتار، أمام جمهور استمتع بأدائهن في أماكن امتدت من دار أوبرا سيدني حتى المنتدى الاقتصادي العالمي في دافوس.واليوم، يحرس مقاتلو طالبان المسلحون المعهد الوطني الأفغاني للموسيقى المغلق، الذي كانت المجموعة تمارس فيه العزف، بينما أمرت الحركة في بعض أجزاء البلاد محطات الإذاعة بوقف بث الموسيقى.وقال أحمد سارماست مؤسس المعهد «لم نتوقع أبدا أن تعود أفغانستان إلى العصر الحجري» مضيفا أن أوركسترا زهرة كانت مثالا للحرية وتمكين المرأة في أفغانستان وأن عضواته كن تعملن «كدبلوماسيات ثقافيات».وقال سارماسات متحدثا من أستراليا لرويترز إن طالبان منعت الموظفين من دخول المعهد.وقال «فتيات أوركسترا زُهرة، وبقية فرق الأوركسترا والمجموعات في المدرسة (المعهد)، يخشون على حياتهم وهم مختبئون».فيديو.. يوم ماتت الموسيقى في أفغانستان.. طالبان تكسر الآلات - 4 سبتمبر 2021على نفس خطى 1996 من ملاحقة الموسيقيين وجلدهم وتحريم العزف والغناء وتكسير الآلات الموسيقية.. طالبان تغلق معهد موسيقى #كابل وتحوله لثكنة عسكرية وتطرد طلابهhttps://www.youtube.com/watch?v=DJFoDimLWcwولم يرد متحدث باسم طالبان حتى الآن على أسئلة بشأن وضع المعهد.ومنذ عودتها إلى السلطة مع انحساب آخر الجنود الغربيين من البلاد، سعت طالبان إلى طمأنة الأفغان والعالم الخارجي بشأن الحقوق التي سيسمحون بها.وقالت الحركة إنه سيتم السماح ......
#قدوم
#طالبان..
#ماتت
#الموسيقى
#أفغانستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730631

محمد عبد المجيد : من قال بأنَّ أمَه ماتت فقد كذبَ
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد الأم لا تموت؛ لكنها ترحل، وذكرياتك عنها لا ترحل؛ إنما تعود كلما اشتاقت روحك إليها، ورائحتها الزكية تعبق المكان كلما جددتَ التفكير فيها.حبل السُرّة الذي انقطع بُعيد ولادتك يُعاد رتقه مرة أخرى لكنك لا تراه؛ إنما تمسك به الملائكة حتى تلتقي بها بعد عُمر طويل بإذن الله.الموضوع لا يحتاج لأكثر من الاتصال الروحي المُركـّـز فتجدها، رحمها الله، تمر من غرفة إلى غرفة بسرعة البرق أو تقف أمامك للحظات دون أن تدري أو تمسح دموعك في لحظات الحزن، أو تربت على كتف ابنك فتصل أجيالا ببعضها، أو تضبط فستان زفاف ابنتك في ليلة العُمر!الأم لا تموت وعليك أن تنظر إلى الباب كل يوم ..وكل عام .. وما بقي لك من عُمـــْـر حتى تسمع المفتاحَ فتراها واقفة معتذرة لك عن غيابها الطويل.الأم لا تذهب إلى المقبرة إلا يوم الرحيل ثم تعود إلى البيت قبلك، وتجلس في مكانها المفضــَّـل لتتأكد أنك وأولادك بخير وفي رعايتها.أوقف ملاكا يمر بجانبك واسأله عن ست الحبايب سيردّ قائلا: لقد رأيتها لتوي .. انظر، إنها تجلس هناك في مكانها المفضــّــل!عبقرية الخلق في تلك العلاقة الساحرة المعقودة بروحانيات غير مرئية حتى لو كانت بينك وبينها ملء الأرض خلافات قبل غيابها في باطن الأرض؛ فستجد بعد رحيلها أن الملائكة رتقتْ، وأصلحت تلك الخلافات الماضوية فتتحول إلى حالة حٌب من جديد كأنك سقطت من بطنها يوم شيعتَ جسدها الطاهر!لعلك لم تلاحظ أنها عادت من ظُلمة القبر إلى نور الدار بعد عام أو اثنين أو عقـــْــدٍ أو عدة عقود مُحاولة أن تُصلح خلافات الأبناء والبنات لتفشل مرات لا حصر لها في نثر زهور المحبة على ( بيت العز) فلا تنجح قبل أن تلتقيك في السماء، وتشُدّ أذُنَك بعتاب الأمومة فهي لم تترككم هكذا، فاستدعيتم الشيطان ليُصلح بينكم!الأم لا تموت فبعض الأمهات يجلسن في كل غُرف البيت الكئيب ليُعدْن الروحَ فيه بعد غياب الجسد، وكثيرًا ما يفشلن؛ فالزمن ينحاز إليهن أحيانا وإلى الشيطان أحايين أخرىَ!لا تُصدّق النعش والمُشيعين وحفارَ القبور والبكّائين فالمقبرة خالية، وست الحبايب سبقتكم إلى البيت، ولعلها تعقد الضفيرة في شعر رأسِ ابنتك الصغيرة قبل التوجه إلى المدرسة، أو تُحّذّر ابنك الصغير من ابتسامة جاره البالغ من العُمر نيـّة غير صافية، حتى تعود أنت وتتحمل المسؤولية.الأم لا تموت ولا تُدفــــَـن فهي إنْ لم تتسلل عائدة فهي تنطلق إلى الجنة بدون حساب إذا كنتَ أنت مقتنعا بأنها الأم المثالية في التربية والمحبة والصبر وإسعاد ساكني دارها!أنا أدعوك لتبحث عنها جيدًا في كل أرجاءِ البيت وتستخدم حواسك كلها فقد تشمّها أو تلمسها أو تسمعها أو تراها أو تجلس بجوارها فتراك بغير علمك!الأم لا تموت؛ لكن أنانية مَنْ حولك ومشاق الحياة وغياب الروح الحقيقية جعلــتـك تُصدّق أو تتوهم أنها ماتت، لا أنها غابت أو رحلتْ أو.. اختبأتْ!كل أفراد الأسرة يغادرون الدار إلا أمُّك فهي أحرس وأحرص عليك من ملائكة يحيطون بكَ، فالملائكة تهرب إذا ضاق البيت بغير المحبين، أما أمُّك فلا تتركه قبل أنْ تُهيل أنت على ذكراها النسيان!قل لي بربك، هل تُصدّق أنَّ الأم تموت؟لا أريد أن أسمع صوتـــَــك يجيب؛ إنما أريد أنْ أرىَ دموعك تنفي موتَ أمك!طائر الشمالعضو اتحاد الصحفيين النرويجيينأوسلو النرويج ......
#بأنَّ
#أمَه
#ماتت
#كذبَ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738694

محمد علي مقلد : 14 آذار ماتت فادفنوها
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد لم تفتني مناسبة من مناسباتها. كنت متحمساً لها لأنها شفت غليل الشعب من ظلم نظام الوصاية. فضيلتها أنها استنهضت اللبنانيين الغاضبين وجمعتهم في أكبر حشد عرفه تاريخ لبنان استنكاراً لاغتيال رفيق الحريري، ورداً على من تجمعوا في الثامن من آذار مغتبطين باغتيال رئيس حكومتهم وموجهين شكرهم إلى نظام البعث الأسدي الاستبدادي.شاركت في جميع مناسباتها وكتبت مع كل مناسبة منها مقالة في نقد قياداتها، لأنها استمرت تعمل على نهج الوصاية. خلاصة النقد أنها كانت حركة بلا برنامج. برنامجها الوحيد إخراج الجيش السوري، بشعارين ونشيدين وحيدين " ما بدنا جيش بلبنان غير الجيش اللبناني، حرية سيادة استقلال". توهمت قياداتها أن خروج الجيش السوري كاف لحل أزمة لبنان. لم يتعلموا من تجارب سبقت. لا انسحاب الجيش الإسرائيلي حل الأزمة، ولا إخراج السلاح الفلسطيني من لبنان حل الأزمة. والأدهى من ذلك أن الذين يستحضرون اليوم أمجاد تلك الحركة، وهي حركة مجيدة من غير شك، لم يتيقنوا بعد من أن التحرير من الاحتلال ما كان ولن يكون كافياً لإخراج الوطن من محنته، وما زالوا يكررون المعزوفة المتعلقة بدور العوامل الخارجية التي بدأت بالكلام عن حروب الآخرين على أرضنا ولن تنتهي بالكلام عن الاحتلال الإيراني برفعه أو بالتحرر منه.من ينكر دور العامل الخارجي جاهل، لا شك، في علم السياسة، لكن من يحصر الأزمة بعواملها الخارجية جاهل هو الآخر. السؤال المحوري والجوهري هو عن برنامج القوى الداخلية ما بعد التحرير. من لا يملك الجواب لا يستطيع أن يشكل بديلاً. اسألوا الفلسطينيين الذين ما أن تمكنوا من العودة إلى فلسطين، بصرف النظر عن ظروف العودة، حتى قسموا فلسطين المقسمة إلى رام الله وغزة، واسألوا بلدان الربيع العربي الذين لم يكونوا يشكون من أي احتلال ومع ذلك ثارت شعوبهم ضد العامل الداخلي المتمثل بأنظمة الاستبداد. ما أن خرج الجيش السوري حتى اتفقت قيادات الجمعين الآذاريين على استكمال نهج الوصاية بالإجهاز على الدولة وتوزيعها حصصاً على زعماء الطوائف، مع المحافظة على حصة للنظام السوري بصمتهم وإذعانهم حيال تهريب المواد المدعومة بالعملة الصعبة عن طريق المعابر غير الشرعية. الاتفاق الرباعي جسد ذلك حين خطب أمين عام حزب الله ود القوات اللبنانية مؤكداً على أن القرى السبع جزء لا يتجزأ من ال 10452، هذا الرقم الذي يدغدغ مشاعر القواتيين.من يعتقد أن ثورة 17 تشرين هي من سلالة انتفاضة 14 آذار ليس واهماً فحسب بل هو مضلّلٌ، بكسر اللام وفتحها. 14 آذار انتفاضة رائعة ضد الجيش السوري لكنها انتهت بخروجه. أما 17 تشرين فهي من سلالة الربيع العربي ولن تنتهي إلا بإسقاط المنظومة، والانتخابات النيابية إحدى حلقاتها الموعودة. الثورة ركزت على العوامل الداخلية لأنها أدركت بالحدس والحس السياسي الجماهيري السليم أن العلة في أزمة لبنان المستدامة بل وفي تكرارها هي المنظومة السياسية الحاكمة التي وظفت العوامل الخارجية ضد النظام والدولة واستبدلتهما بحكم الميليشيات.ميليشيات لبنان تعاملت مع شعبها على طريقة النظام العربي، إذ قام كل منها بتحريض أتباعه ضد عدو خارجي والهدف واحد هو تأبيد النظام. ميليشيات مسلحة أو غير مسلحة تعمل على تكرار التجربة، ثلاثون عاما لحسني مبارك في مصر ولبن علي في تونس، وأكثر منها للقذافي في ليبيا، والأسد إلى الأبد في سوريا. أما في لبنان فإن قوى المنظومة توهم شعبها بأنها تخوض صراعاً بين مقاومتين تستحضرهما من التاريخ، من الفينيقيين وما قبلهم وما بعدهم ومن المقاومة الحسينية للأمويين، ليبقى الاستبداد شاهداً على انهيار هذا البلد ا ......
#آذار
#ماتت
#فادفنوها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750366

محمد الدرقاوي : هل حقا ماتت ضحى ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_الدرقاوي هل حقا ماتت ضحى ؟ !!.شخوص القصة سعد : رجل اعمال حرة غادر الوظيفة الى التجارة بعد وفاة زوجته اثر اول زفرة وضع لها مثقف واعي متحرر الفكر سلمى : أخت المرحومة زوجته ،أنثى درست في الخارج وحصلت على شهادة عليا في تخصص عالم الاعلام عايدة : بنت سعد وهي هدية الفقيدة زوجته عند موتها عزيزة : بنت عم سعد خطبها لكن سرعان مافسخ خطبته هي لم تمت أبدا ،فصورتها مكمولة هي أوج التجلي في عايدة ابنته ،برموشها الطويلة، بعينيها الناعستين، بانفها الخناسي ،وغمازتها التي تضيئ خدها الأيمن سحرا ،كلما تبسمت او تكلمت ..اليوم يراها في سلمى أختها ، يراها بكل تلك العلامات والصفات وقد اكتملت في فتاة بلغت أوج أنوثتها ،لايمكن لرجل ان يقاوم لها سحرا ،سحرالاناقة فيما ترتدي، وسحر الكلمات اذا حاورتك ،وسحر الاشارات كلما ارادت ان توحي لك بشيء ولو كان لا يستحق الإشارة ،نفس الذكاء الذي يخاطبك بالعين قبل اللسان ،ونفس الحدس الذي يصيب ولا يخطئ في تقدير.. كل من رأى سلمى بعد عودتها من الخارج ينبهر لهذا التطابق في الشبه بينها وبين ضحى أختها ،كانهما معا فلقتي فول ،فيهلل او يسبح أو يكبر.. كلما ضمها الى صدره اثر عودتها من رحلتها الدراسية التي استمرت خمس سنوات ،استعاد ذكرى ضحى من خلال ضغطات أناملها على كتفه الايسر وطريقة حك وجهها بوجهه وهي تقبله ..فهل حقا ماتت ضحى ؟هاهي أختها التي كان عندها مثلا وقدوة صارت تحمل له حبا قد ترسخ ، تشبثت به بعد حلم كانت قد راته، فتملكها ،وصار لها دافعا قويا واملا يستحق التضحية بعد موت ضحى ..قالت له في احدى جلساتهما : كنت اذا سمعت اسمك احسست الذبيب في ذاتي يسري.. وكلما كلمت عايدة عبر الهاتف او النت وسالت عنك تقول : انه يتمطط بين تجارته وبين المنتديات العربية ،يتسلى بالكتابة والدردشات ما كانت تحركني غيرة من بنات المنتديات العربية فقد كنت اعرف ان الشرقية لن تحرك سواكنك لما تتمسك به من تقاليد وعادات راسخات ،وهي وفية لتلك الطقوس كسمكة في ماء ،وأنت من وسط متحرر وتربية تؤمن بالاختلاف ،وما كانت لك ضحى الا أنثى تبادلك الثقة وسلوك الحرية ،فكلاكما من نفس الثقافة و التربية عكس أغلب الشرقيات اللواتي تربين على الخنوع والخوف و يتآلفن بين النقيضين الشك في الرجل، والغيرة من النسمة اذا مسحت وجهه بهبوب ...كنت اعي أن ما تكتبه وما تستبطنه في مكتوبك من أفكار وفلسفة رؤى ونماذج حياة ،بعيد عن فكر الانسان الشرقي المطبوع على القبلية والتشدد في الدين بلاوعي، وا لتعاليم الوراثية التي فرضت عليه ألا يتعلم حوارا أو يتنازل عن رأي ، فقد ترسخ لديه انه الوحيد من كرمه الله لانه من خير أمة أخرجت للناس وبهذا فهو وحده من يملك الحقيقة ..والغريب أن سلوكه يناقض ما يستبطنه حفظا بلا وعي، لا يضيره ان يزني او يكذب أو ينافق أو يرد دينا عليه باليسر كما أخذه ،ولكنه عند الحديث يجتر محفوظات كطحين الرحى الذي لا يتغير له حب أو كما يقول المثل الدارجي :"الرحى تدور والتشيشة هابطة" ...وقد تابعت الصدى الذي خلفته قصتك : "اسألوا جانيت مربيتي" بعد نشرها بالفرنسية وما حصدته من جوائز وبين ما نالته من تقريع بعد ترجمتها الى العربية من عقول مازالت تعيش حياة الكهوف ،لاتميز بين حقيقة متخيلة وبين معلومة دينية من وحي منزل ...كنت دائما اتمثلهم بآيتين من القرآن الكريم حفظتهما من التعليم الابتدائي :"يحسبون كل صيحة عليهم ""وكالحمار يحمل اسفارا "العربي حين تناقش معه سبب هذه الانطوائية يتحجج بالوسط والبيئة ......
#ماتت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757103

عبدالقادربشيربيرداود : ماتت العولمة وانهزم العلمانيون وانتصرت أرادة الانسان
#الحوار_المتمدن
#عبدالقادربشيربيرداود برغم التغيير المناخي الحرج الذي عصف بالعالم وتداعياته الكارثية ومنه العراق ؛ وعلى الرغم من الموت المحتم من جراء الاوبئة الخارجه عن سيطرة الانسان ؛ والعواقب الاقتصادية والسياسية السيئة التي طالت المجتمعات كنار في الهشيم يقف كبار القادة السياسيين ؛ عمالقة الصناعة ؛ ودهاقنة الاقتصاد من الذين يدينون ب ( العولمة ) المتباهون بما يملكون من مليارات الدولارات موقف المتفرج من برج عاجي يؤدون فقرات استعراضية من كلام منمق يستهدف مشاعر الناس ؛ ويقدمون الوعود التي تفوق قدراتهم ؛ وامكاناتهم لتحسين جودة الحياة بمزاعمهم المتمثلة بصفقات كبيرة تسوق على انها حلول ؛ وماهي في الواقع الا حلول فارهة لمشكلات لاوجود لها ؛ لذلك نرى ان تلك الصفقات تشوبها نقيصتان الاولى ان تلك الصفقات معقدة يتعذر فهم مايترتب عليها من اثار لم تكن بالحسبان ؛ أما الثانية فهي ان تلك الصفقات لن تنفذ بنجاح الا بوجود درجة من الثقة بين تلك الاطراف المتصارعة ؛ ولكن الواقع أكد على ان هذه الثقة منعدمة لان اصحاب النفوذ والسطوة مدركون انهم قد دخلوا في معادلة صفرية تتساوى فيها مكاسب طرف مع خسائر طرف آخر لتكون النتيجة في النهاية (صفرا) لذلك لاأظن انهم سيتخلون عن سيطرتهم لأن مالديهم من ثروة ونفوذ وسطوة تجاوز الحد بما اوتوا من السبل التي تمكنهم من على المحافظة على امتيازاتهم ونفوذهم لاتخاذ قرارات تخدم مصالحهم ...من هذا المنطلق لابد من واقع جديد يتواءم مع هذه التطورات ؛ والتغييرات الاقليمية والدولية ؛ ويواكب العصرنة والحداثة التي تفرض نفسها بألحاح يوما بعد يوم كواقع يعلن ان العولمة صارت من احاديث الامس البعيد ؛ وأنها ليست بالحتمية مع تلك التحولات التي نمر بها اليوم والتي تأتي مع كل من التحديات والفرص التي تجزم ازالتها وللابد ..فما الذي ينتظره العالم من افكار ورؤى ؛ وحلول لمشكلاته العصرية التي عجزت عنها قادة السطو والنهب ؛ امراء القتل والحرب على مر عقود قد مضت من الاخفاق في تغيير العالم الى الافضل ؟ واين تكمن تلك الجدلية السياسية للخروج من عنق الزجاجة لعالم ما بعد ( النيو – ليبرالية ) ان صح التعبير ؟ كنظام حياة جديد سيكون مختلفا لامحال ولكن الاهم أنه انعكاس للواقع المعاش على كوكب الارض ...أعتقد انه قد جاء دور المجتمعات المتحضرة انسانيا عبر رجالاتها الافذاذ اخلاقيا لقيادة دفة التغيير بقيادة مسؤولة ومستجيبة لمتطلبات الحياة باوسع ابوابها عبر اهداف ذكية تجعل من الانسان الغاية وتتكيف الوسيلة بطرق ابداعية مع مايعانيه البشر فعلا بعيدا عن التزييف والتزويق والضحك على الذقون ...هنا اضع قلمي وليس عقلي لاشارك النخب الخيرة والمصلحة ( مصلح ) ذوات الهمم العالية لتسويق افكار نبيلة تضع اللبنات الحقيقية لمفهوم القيادة المسؤولة المستجيبة بحرفية ومهارة عالية وجهاد فكر وعقل مستنير لتحقيق رفاهية الحياة بأبهى صورها للجميع دونما تمييز على اساس العرق والطائفة والدين ؛ والسعي لنزع فتيل الصراعات المحتملة التي لاتتطلب الاستهتار بارواح الناس على الطريقة الاميريكة ... فهل من مجيب ؟ وللحديث بقية .. ......
#ماتت
#العولمة
#وانهزم
#العلمانيون
#وانتصرت
#أرادة
#الانسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757437

ماجد ع محمد : ماتت دون رؤية بيتها واسم ابنها في غينيس
#الحوار_المتمدن
#ماجد_ع_محمد في إحدى لقاءاته التلفزيونية ذَكَر الشاعر المصري الراحل أحمد فؤاد نجم أنه اعتُقل في زمن سلطة جمال عبد الناصر كما سُجن في عهد السادات، بكونه لم يصبح لا بوقاً لهذا ولا غدا مدّاحاً لذاك، وبقي صاحب ضمير حي وقلم نبيل إلى أن وافته المنية عام 2013، وتجربة نجم تشير إلى أن بقاء المرء نظيفَ الكفِ والضمير ليس بالضرورة أن يكون جزاؤه الحتمي هو الشكر على موقفه وسيرته، أو أنه سيكون محط ترحيب لدى السلطات السابقة أو اللاحقة، وأن الأذى لن يطاله مِن قبل أيٍّ منهم، إنما قد يكون العكس هو الصحيح، إذ في زمن الخطاب العدواني المتطرف وفي زمن الولاءت القسرية فإن بقاء الإنسان نظيفاً غير فاسد قد لا يتلاءم مع طبيعة أهل العسف والسطوة والسلطان أياً كان انتماء ذلك الفرد؛ باعتبار أن الذي لم يتلوث في تُرع الفساد والإعوجاج والتأسن لا يمكن شراء ذمته بسهولة ولا إسكاته عما يجري أمام عيونه، لذا فقد يكون ذلك الشخص مرفوضاً لدى مختلف سلطات الجور والإكراه أكثر من الشخص الضال والعفن ومنتَهِك الحرمات والقوانين.وبينت السنوات الماضية أن ما جرى مع الشاعر المصري حصل مع الكثير من السوريين الذين تجرعوا المرارة على يد جلاوزة النظام مثلما تجرعوها على يد الأوباش المسلطين على رقاب الناس باسم الثورة، وحيث أن النفور من أمراء الحرب في الشمال السوري أدى إلى تكرار طرح تساؤولات كثيرة في الشارع السوري المعارض عن عاقبة إزاحة جائر النظام إذا ما كان الذي سيتربع على العرش مكانه لاحقاً حاملاً نفس الصفات ومقترفاً نفس الممارسات، بما أن الأوّل محمي من قِبل أجهزة أمن النظام التي تُشرعِن كل جرائمه بحق الوطن والمواطن بدعوى حماية الدولة والشعب، والآخر سيكون محمياً من قِبل أجهزة أمن أخرى تُشرعِن كل تجاوزات الجبار الجديد بدعوى حماية مكتسبات الثورة.إذ أن انسداد الأفق وغياب الآمال لدى الجمهور الذي انتفض في أغلب المناطق السورية ضد أجهزة أمن النظام في 2011 قد دفع أحد النشطاء إلى طرح تساؤل في محفلٍ غير رسمي بمقهى الوطن في حي أكسراي بمدينة اسطنبول التركية، جلسة كانت أقربُ إلى المكاشفة والتنفيس عن الهموم المشتركة بخصوص ما يجعل ألمع الكتاب والمفكرين وأصحاب الرأي المعروفين بمعاداتهم للطغيان وكذلك الأمر أكثر نجوم الفن من ممثلين وتشكيليين ومطربين يبتعدون في مواقفهم عن خط قوى الثورة والمعارضة يوماً تلو الآخر، علماً أن سِيَر الكثير منهم تشي بأنهم مع العدل والإنصاف وأنهم ما يزالون ضد الظلم والعدوان أينما كان وليس في سورية فحسب؟ وحيال ذلك التساؤل لم أستطع الاستمرار في الصمت مع أني بتُ أُفضله على الكلام منذ أكثر من ثلاث سنوات في هذه الديار، فقلتُ للمُستفسر: عندما تولي على الناس فئة نتنة ممن كانت في قاع المجتمع تقيم، فئة مرفوضة قيمياً وهي من أصحاب السوابق ومن مَجمَع الهوام، وبدلاً من تعريتهم أو محاسبتهم تدافِع عن انتهاكاتهم بدعوى أننا في حالة ثورة، أو التغاضي عن كل ما ارتكبوه بحق البشر والطبيعة بذريعة أن محاسبتهم سيكون له أثر سلبي على مسار الثورة، فشيء طبيعي أن تتبرأ نخبة البلد من أصحاب تلك الممارسات القميئة، بل وللعلم فحتى عامة الناس صارت تكفر بممارسات المسلطين على رقابهم.وتابعتُ قائلاً: ولئلا يكون كلامنا محلقاً في سماء العموميات سآتيك بمثال حي وطازج، ومن المثال الذي سأورده يمكنك معرفة السبب الذي يجعل الناس تنفر من المحسوبين على الثورة كما نفرت من النظام وشبيحته مِن قبل، ومنها أن ممارسات الغوغاء في عفرين تسببت بموت والدة أول كاتب كردي سوري يدخل مجموعة غينيس للأرقام القياسية بمشروعه الذي وقعه مؤخراً في بيروت، وبذلك لم تخس ......
#ماتت
#رؤية
#بيتها
#واسم
#ابنها
#غينيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765683

عبدالرحمن حامد القرني : ماتت بقرة عمتي « زرعة » ..
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_حامد_القرني هُطُولٌ .. •• كتب : « عبدالرحمن حامد القرني » اعلامي سعودي •• جاء « الوقت » ..•• لأضمد « جراحك » ..•• وألم « أشلائك » ..•• جاء « الوقت » ..•• لأتمنى لك « حياة » سعيدة ..•• « ملئية » بالسلام ..•• انه « الحُبَّ » ..•• « الحُبَّ » معاناة ..•• بين « حبيبين » ..•• وشعور « قائم » ..•• علي « العفة » ..•• و« الوفاء » ..•• وهو « ظاهرة » روحية ..•• يتعلق « العاشق » ..•• بواسطته « بمحبوبته » ..•• والعالمي « شكسبير » يقول :•• أن « الحُبَّ » جنون ..•• وقال « شاعر » الهند الكبير ..•• « طاغور » ..•• أن « الحُبَّ » هو معني ..•• كل ما « يحيط » بنا ..•• وأكد أنه « الحقيقة » والغبطة ..•• التي هي « مصدر » كل خليقة ..•• وحدد « ابن حزم » الأندلسي ..•• علامات « الحُبَّ » ..•• في « طوق الحمامة » ..•• وذكر « منها » ..•• « إدمان » النظر ..•• « للمحبوب » واضطراباً ..•• يظهر علي « المحُبَّ » بجلاء ..•• عندما يري « محبوبة » .. •• أو لدي « سماع » اسمه ..•• والإسراع « نحو » المكان ..•• الذي « يكون » ..•• فيها « الحبيب » للقائه ..•• و« حُبَّ » الوحدة ..•• « والأنس » بالانفراد ..•• ونحول « الجسم » ..•• والسهر « والأرق » ..•• لكن عندما « تفقد » ..•• من « تحُبَّ » ..•• ومات من « تحُبَّ » ..•• ماذا « تفعل » ..•• فمن « الصعب »•• على « الإنسان » ..•• ان « يفقد » ..•• « جزء » لا « يتجزأ » ..•• من « حياته » .. •• ولكن هذه « سنة » الحياة ..•• وسنة « الله » في خلقه .. •• فبالأمس « القريب » رحلت .. •• « بقرة » عمتي « زرعة »..•• وهذه « الحادثة » واقعية .. •• بعد أن « هطلت » الأمطار ..•• وانهدم « منزلها » ..•• رحلت « البقرة » ..•• في قرية « آل هلجام » ..•• بقبيلة « شعف بلقرن » ..•• شمال شرق « عسير » ..•• « تبعد » من « أبها » ..•• « 223 » كيلومتر..•• بلا « أمتعة » ..•• رحلت « والدمع » يهطل ..•• مثل « هطولي » ..•• « بغزارة » من « عيوني » ..•• رحلت « حلوة » الحليب ..•• وعمتي « زرعة » ..•• ليس لها من « حطام » ..•• هذه « الدَّنيا » ..•• غير هذه « البقرة » الحلوب ..•• « رحلت » ..•• ولها « معزة » في « قلبها » ..•• وبين « أحشائها » تنام ..•• وترحل « معها » ..•• « أجزاء » من « حياتها » ..•• فقد « أبكاني » ..•• منظر « رجال » الإنقاذ ..•• وهم « يسحبون » أشلاء ..•• « البقرة » ..•• من تحت « الإنقاذ » ..•• « رحلت » ..•• ومعها « ذكريات » جميله ..•• مجلس « الحُبَّ » ..•• و « الحنان » .. •• مأوى « الذكريات » الخالدة ..•• أنها « المشاعر » .. •• « دنيا » .. •• يا « دنيا » ..•• « آآه » يا « الزمن » ..•• « آآه » يا « الحزن » ..•• « آآه » على فرقى « الحبايب » ..•• وماتت « بقرة » ..•• عمتي « زرعة » ..•• كم من « ليلة » سهرت ..•• بعد « منظرها » المؤلم ..•• وها أنا « أكتب » ..•• لكم « الآن » ..•• بأعواد « البرسيم » كلمة ..•• « أحُبَّك » ..•• يا « بقرة » ..•• عمتي « زرعة » ..•• كم من « يوم » شاهدتها ..•• وهي في « شمس » القائلة ..•• في « مزرعتها » المحصنة ..•• تجني لها « ......
#ماتت
#بقرة
#عمتي
#زرعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767623