احمد الحمد المندلاوي : الأسد في التراث ..
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # نذكر هنا أشياء لطيفة عن الأسد و له أسماء عديدة منها:الضرغام،الليث،الحيدرة،القسورة،أسامة و غيرها ،هنا نذكر بعض الأبيات والأقوال والأمثلة التي ورد فيها ذكر،و كلها تمجيد له:1- اذا ارتدى الحمار قناع الأسد ليرتفع الى مجلس الأسود و يحضر مجلسهم ، بقي حمارا ، يكشف عنه صوت نهيقه عندما يحاول الزئير،يا للفظيعة!!!..2- قال الامام محمد بن ادريس الشافعي :قل بما شئت في مسبّة عرضي فسكوتي عن اللئيم جوابْ ما أنا عادم الجواب ولكن ما من الأسد أن تجيب الكلابْ2- قال الامام علي بن أبي طالب "ع":إذا سلمت من الأسد فلا تطمع في صيده. "حكمة بالغة.4- هذا الشبل من ذاك الأسد - مثل عربي مشهور5- إذا اتحد أفراد القطيع نام الأسد جائعا - مثل كيني في الإتحاد 6- إليزابيث الأولى شخصية ملكية (1533 - 1603) لا تخف ، نحن من طبيعة الأسد ، ولا يمكن أن ننحدر إلى تدمير الفئران والوحوش الصغيرة. 7- "يبدو الأسد في القفص أكثر ألفة لأنه في القفص يكون في مأمن من الناس". جورج برنارد شو/فنان,ناقد,كاتب مسرحي,صحافي,كاتب السيناريو (1856 - 1950) 8- الكلب الجائع لا يهاب الأسد. مثل تركي9- قال الشاعر الباكستاني محمد إقبال:ليس يخلو زمان شعب ذليل من عليم وشاعر وحكيم فرقتهم مذاهب القول لكن جميع الرأي مقصد في الصميم علموا الليث جفلة الظبي وامحوا قصص الأسد في الحديث القديم .. همهم غبطة الرقيق برق كل تأويلهم خداع عليم. 10- قال عبد الله بن المقفع:مثل صاحب السلطان مثل راكب الأسد يهابه الناس وهو لمركبه أهيب . 11- عيش يوم واحد كالأسد خير من عيش مائة سنة كالنعامة.جورج برنارد شو /فنان,ناقد,كاتب مسرحي,صحافي,كاتب السيناريو (1856 - 1950) 12- أن تكون ثعلباً في حضيرة الأسود خيرٌ من أن تكون أسداً على فوج من الثعالب.!!مثل كوردي من بلاد كلهور – من مخطوطة "هزار وته – احمد الحمد المندلاوي- 2014م"13- خرجنا من السجن شم الأنوف**كما تخرج الأسد من غابها - محمد محمود الزبيري اليمني14- قال الامام محمد بن ادريس الشافعي :إني رأيت ركود الماء يفسده إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب .. والأسد لولا فراق الغاب ما افترست والسهم لولا فراق القوس لم يصب. 15- لكن شيئا ما في قلبي كان يشبه ما في قلب الأسد في ساحرة أوز ، و ليس للعلة ترياق. خالد البري 16- الدنيا جيفة، والأسد لا يقف على الجيف.ابن قيم الجوزية 17- حين يقود خرتيت غابة ، غاب عنها الأسد فاعلم أن مآل الأمر للضباع.. رواية زمن الضباع أشرف العشماوي 18- يعني إيه سجن ؟ يعني مكان مقفول لا يمكن الخروج منه ؟ مثل الأسد في حديقة الحيوانات ؟ مثل الأسد في حديقة الحيوانات. الكاتبة رضوى عاشور 19- لا تكبرن في نفسك ، اغترابك فإن العاقل لا غربة عليه ولا وحشة ولا يتغرب إلا ومعه ما يكتفي به من علمه ومروءته كالأسد الذي لا يتقلب إلا ومعه قوته التي بها يعيش حيثما يتوجه. رضوى عاشور 20- أحد الشعراء :لا تحقرنَّ كيد الضعيف إنَّ البعوضة تدمي مقلة الأسدِلا تحقرنَّ كيد الضعيف فربما تموت الأفاعي من سموم العقارب للموضوع صلة تم التدوين يوم 19/6/2021م.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ1- نهج البلاغة2- ديوان الشافعي3- أمثال بغدادية4- هزار وته ......
#الأسد
#التراث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722451

مازن كم الماز : سوريا الحرة و سوريا الأسد و انا و انت
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز الثوار و الأحرار السوريون بيحسسوك و بيعاملوك كإنك ضيف على سوريا الحرة تبعهم … الشباب عم يناقشوا إذا بتستاهل يترحموا عليك و لا كلا ، الجماعة مسؤولين عن آخرتك متل مو مسؤولين عن دنياك ، ليسوا وحدهم فقط من يفهم الحرية بل وحدهم من يملك مفاتيح الجنة أيضًا … الشباب عم يتناقشوا عن مستقبلنا و حاضرنا و مفترضين أنو نحن غير موجودين أو موجودين كمالة عدد ، و إذا فتحت تمك أو حكيت نص كلمة ما بتعجبهن بتطلع شبيح و الله نفسو بذات نفسو ما بيقدر يخلصك من مسبات الأحرار و الثوار … هلق مسبات بس ، بس اذا بكرة بايدن و ما بعد الحداثة ، بعد الله تبعهم طبعًا و أردوغان و أمراء الزيت و الكاز و الغاز ، مكنوهن من رقابنا ، الله نفسه ما رح يقدر يحميك يا شبيح من غضب الأحرار … و متل ما قال المتل ، الله بالسماء و هن على الأرض … سوريا الحرة مو لك و لا لي ، أنت و انا اللي فهمنا الحرية غلط ، سوريا الحرة لهم فقط ، وحدهم من يحق له التفكير بها و الحديث عنها … متل ما كان الأسد هو سوريا ، هدول الجماعة هن سوريا الحرة و سوريا الحرة هي هن ، و هن وحدهم بيحق لهم يناقشوا الشأن العام يعني شأنك و شأني بس مو طلع أنو هاد شأنهم وحدهن هن لا شأني و لا شأنك ، كل شي تمامًا متل ما كان بسوريا الأسد بس هالمرة على حريةالمعارضة السورية اكتشفت الحل و العلاج لمرض الاستبداد ، سمت حالها ديمقراطية و هكذا أصبحت ديمقراطية … هكذا يمكنك أن تبقى رئيسًا متوجًا و أمينًا عامًا لأربعين عامًا دون أن تكون بكداشيا و أن تكون القائد الملهم و الزعيم الاستثنائي الذي يفهم وحده كل شيء و المعصوم الذي لا يأتيه الباطل لا من أمامه و لا من خلفه و أن تكون في نفس الوقت ديمقراطيًا بل و قائدًا للمعارضة الديمقراطية كلها و للشعب السوري العظيم و أن يكون كل من يجرؤ على نقدك أو الاختلاف معك عدوًا للديمقراطية أو مؤيدًا للاستبداد … الفساد اللي شفناه من المعارضة و القمع و الإقصاء و الإلغاء اللي مارستها باسم الثورة و الحرية بيختلف عن قمع النظام بالكم فقط مو بالكيف … فيك تشتم بشار الأسد و تصير ديمقراطي بس ما فيك تشتم أو تنتقد أو تختلف مع الزعماء الخالدين و القادة الملهمين للمعارضة الديمقراطية أو حتى مع أحد تلامذتهم و مريديهم و تضل ديمقراطي ، ستصبح شبيح على الفور و فهمك كفاية ماذا تعني تهمة شبيح ، نفس فعل الاندساس الأسدي بس على غير طعمةمو بس سوريا ، الجماعة معتقدين أنو أوروبا و المنافي مفروض تكون لهم وحدهم ، هن مفضلين عليك و على ميركل و على ألعالم و لكنكم تحبون الكفار … الحقيقة الجماعة شايفين حالهم أصحاب بيت أكثر من الألمان نفسهم … بس كل هاد طبعًا مو بعينهم … ذات مرة قال حافظ الأسد أنو قعدة بالضيعة بتسوى الف قعدة بقصر الشعب ، و متل ما عم نردد اليوم نفس ترهات عفلق و هلوسات هيكل و محمد بن عبد الله و أحمد حسين و الشقيري و أمين الحسيني و كشعوب تحترم تراثها و متمسكة بتاريخها لدينا اليوم النسخة الجديدة ، الثورية جدًا ، من هالقول الأسدي المأثور : كل بيوت ألمانيا و السويد و باريس ما ممكن تنسيني بيتي بالشام أو بالدير أو بالمخيم … باقية و تتمدد خياسؤال عالهامش ، كيف ممكن تكون نيتشوي أو ما بعد نيتشوي ، لأنو نيتشه ما دعا لتقليده بل لتجاوزه و ما طلب ترديد كلامه و لا وضع إيديولوجية أو حقائق يجب الإيمان بها بل رسم و مشي بنفسه على طريق مباشر لا يعرف اللف و لا الدوران مباشرة نحو الحقيقة مهما كان الثمن و بدون مقابل تقريبًا سوى الظفر بالحقيقة نفسها و التخلص من الأوهام مهما كانت مريحة ، دون أن يعترف بأية مسلمات مسبقة أو تابوهات و خاصةً ا ......
#سوريا
#الحرة
#سوريا
#الأسد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723415

جلبير الأشقر : ترشيح بشّار الأسد لجائزة نوبِل للسلام
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر ولمَ لا، أفلا تشمل قائمة الحائزين على جائزة نوبِل للسلام بعض مجرمي الحرب البارزين؟ فلو اكتفينا بالسنوات الخمسين الأخيرة، لوجدنا أن اللجنة النرويجية منحت جائزتها للسلام خلالها لعدد غير قليل من مجرمي الحرب، أقدمهم هنري كيسنجر، الذي حصل على الجائزة في عام 1973 مكافأة لعقده اتفاقاً مع هانوي على إنهاء الولايات المتحدة لعدوانها على فيتنام وانسحاب قواتها منها. وكان كيسنجر قد أشرف على تدمير فيتنام وكمبوديا وقتل مئات الألوف من شعبيهما خلال السنوات الخمس السابقة لحصوله على الجائزة، ولم ينجم اتفاق عام 1973 عن محبّته للسلام، بل عن الاضطرار إزاء الصعوبات المتعاظمة التي واجهت أمريكا في حربها، سواء أكانت صعوبات اقتصادية وسياسية في عقر دارها أم صعوبات عسكرية في ساحة القتال. هذا وناهيكم من إشراف كيسنجر على الانقلاب العسكري الدموي الذي أطاح بسلفادور أليندي في الشيلي قبل شهر واحد فقط من حصوله على الجائزة!مجرم الحرب وبطل السلام اللاحق هو مناحيم بيغن الذي نال الجائزة في عام 1978 مكافأة لعقده معاهدة كامب ديفيد مع أنور السادات، بالرغم من أنه شنّ عدواناً على جنوب لبنان («عملية الليطاني») في ربيع ذاك العام نفسه. أما تحييد مصر بالمعاهدة المذكورة، فقد أجاز للحكومة الصهيونية بقيادة بيغن أن تجتاح نصف الأراضي اللبنانية بعد أربع سنوات. وفي عام 1994، انضمّ إلى بيغن في قائمة الحاصلين على الجائزة الشهيرة زميلاه الصهيونيان إسحاق رابين وشيمون بيريس لعقدهما اتفاقية أوسلو مع ياسر عرفات في العام السابق. ولا نحتاج لتعداد مآثر الرجلين «السلمية» وقد شاركا في تنفيذ شتى حروب وعمليات دولة إسرائيل منذ نشأتها حتى وصول الليكود إلى الحكم في عام 1977. هذا وقد أشرف بيريس على شنّ «عملية عناقيد الغضب» على لبنان بعد أقل من سنتين من استلامه الجائزة، وهي العملية التي شهدت تدمير مقرّ قوات حفظ السلام الدولية في قرية قانا حيث كان مئات المدنيين قد لجأوا هروباً من القصف، فقُتل 106 منهم، فضلاً عن أربعة فيجيين من جنود الأمم المتحدة.وماذا نقول عن باراك أوباما الذي حصل على الجائزة في عام 2009 وهو لم يقم بعد بأي عمل دولي جدير بالذكر؟ والحال أن حصوله على الجائزة لم يؤدّ إلى تماثله مع صفة المُسالم التي منحته إياها اللجنة النرويجية توخّياً لتشجيعه على الالتزام بها، بل دخل التاريخ بوصفه صاحب الرقم القياسي في عمليات الاغتيال بواسطة الطائرات المسيَّرة، إذ أمر بتنفيذ ما يزيد عن 560 منها خلال ولايتيه الرئاسيتين بما أودى بحياة ما بين 400 و800 إنسان.أما الفائز بجائزة نوبِل للسلام في عام 2019، فكان رئيس وزراء إثيوبيا، آبي أحمد، الذي كافأته اللجنة النرويجية لتسويته النزاع الحدودي بين بلاده وأريتريا، غير مبالية لإصراره على المضي في بناء «سدّ النهضة» على النيل الأزرق بغير اتفاق مع السودان ومصر، بما يشكّل تهديداً خطيراً للسلام في المنطقة. وما كادت تنصرم سنة إثر حصول أحمد على الجائزة حتى استحال اتفاقه وأريتريا مدخلاً لشنّه بالتعاون معها حرباً على إقليم تيغراي في بلاده، أودت بحياة عشرات الآلاف وشرّدت مئات الآلاف وباتت تهدّد حياة الملايين بسبب المجاعة التي تسبّبت بها.أفلا يحقّ لأنصار بشّار الأسد إذاً أن يرشّحوه إلى جائزة نوبِل للسلام تكريماً لتسبّبه في موت ما يناهز المليون من شعب سوريا وتحويل نصف البلاد إلى أطلال وتشريد نصف شعبها؟ أم أن يُرشَّح مع المسؤولين عن تدمير اليمن وجعلها ساحة أخطر الكوارث الإنسانية التي شهدها زمننا الراهن إلى يومنا هذا؟ أفلا يكون ذلك منطقياً فيما نجد بين المرشحين لجائزة هذا ال ......
#ترشيح
#بشّار
#الأسد
#لجائزة
#نوبِل
#للسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724272

مروان صباح : الديمقراطيون أصيبوا بعقدة 🪢 من الأسد ، عقدهم .
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / ثمة أسئلة كثيرة ما تزال تحيط بانتخابات &#128499-;- نظام الأسد ، وغني عن القول ، فساعة الإقتراع &#128072-;- كانت تدق بضعف وهدوء ، لكن ظهرت أيضاً أسئلة لا مناص من طرحها على الذات قبل الآخر ، وهي قائمة طويلة من المتاعب العالقة أو بالأحرى المتأخرة ، لهذا ، فإن الباحثون حائرون / يفكرون / يتساءلون في جنون / ثم يعدون ويفكرون / يتساءلون / يتهامسون / يتخيلون عن التركيبة الجينية لهؤلاء الذين ذابوا تصفيقاً &#128079-;- في كرنفال تنصيب الأسد الابن لولاية موت &#128128-;- جديدة ، وهم لا غيرهم يرسلون وفداً من الدول الأكثر ديمقراطية إلى دمشق عاصمة نظام أبو شاورما ، من أجل &#128588-;- تدارس التجربة الاسدية النادرة في الانتخابات الرئاسية والتى يهدف من ذلك نقلها من أرض الواقع كمادة مضافة إلى الجامعات العريقة ، فكل من شاهد حفل&#127880-;- تنصيب الأسد للرئاسة الجديدة ، يعتقد &#129300-;- بأنه عندما كان يسير أمام الطابور العسكري نحو قاعة الحفل ومن على السجاد الأحمر ، كأنه يترأس دولة كبرى ، نظامها طالع نازل إلى الفضاء ، بل ينسى المرء من ضخامة الساحة وفخامة العرض ، أن صاحب الولاية الجديدة يقود نظام في النهار أبو مسورة وفي الليل أبو شاورما ، السندويشة الشهيرة بلفتها ، لكن ما هو ملفت للانتباه حتى الإثارة والسخرية ، تلك المبادرة الصينية التى قدمتها خارجية بكين كورقة قابلة للتفاوض في مجلس الأمن ، أهم ما جاء فيها نقطتين ، الأولى ، احترام السيادة الوطنية ووحدة الأراضي / أما نقطة الأخرى ، ضرورة احترام خيار الشعب السوري لمستقبله ومصير بلاده بشرط التخلي عن وهم تغير النظام الحالي ، وهذه بحد ذاتها ، تحتاج إلى استدعاء جميع العباقرة الذين مروا على الحياة الدنيا من أجل &#128588-;- أن يفككوها ثم يفسروها ، بل كان من الأولى للمجتمع الغربي بعد وقوفه مكتوف الأيدي أمام وحشية نظام الأسد داخل سوريا ، أن يبادر في تقديم مبادرة على الأقل تحاسب أدوات النظام مالياً ، بل تجاهل محاسبة أصولهم المصرفية عالمياً ، أتاح لهم الاستمرار ، وبكل بساطة ، كان ومازال من الممكن جرد عقاراتهم &#127969-;- وشركاتهم المنتشرة في أوروبا وأمريكا &#127482-;-&#127480-;-التى يتيح للاتحاد الأوروبي ووزارة الخارجية الأمريكية فتح حساب خاص بهذه الأموال المنقولة وغير منقولة من أجل &#128077-;- تمويل مشاريع تنموية للشعب السوري في الداخل والخارج ، كاللاجئين ، وبالتالي ايضاً ، يمكن الاستناد على الإتفاقية الأممية &#127482-;-&#127475-;- ، كانت قد صدرت عام 2003 م ، تسمح بملاحقة فاسدين الأنظمة وأقربائهم والمحطين بهم وتجريدهم من الأموال التى حصلوا عليها بطرائق غير مشروعة . غير مستبعد ذلك ، وإذ جرّ المرء صفحاً عن الشذوذ المجاورة أو المتقاربة ، وهنا &#128072-;- إذ سأل أي إنسان عادي ، أيا تلميذ &#128104-;-‍&#127891-;- كان في كلية من كليات الاقتصاد أو ايضاً كلية لعلم الاجتماع والسياسة ، في الولايات المتحدة &#127482-;-&#127480-;- أو أوروبا سواء بسواء ، على ماذا &#129324-;- تقوم الديمقراطية ، بالطبع سيجيب جوابًا ليبرالياً ، تقوم على ركائز الثلاثة المركزية ( الراسمالية واقتصاد السوق وحقوق الإنسان ) وهنا بدوري الشخصي ، اسأل أسماء الأخرس ، ديمقراطية زوجها على ماذا &#128543-;- قائمة ، بل أو بالأحرى السؤال الجوهري الذي من المفترض طرحه على أسماء ، واحدة &#9757-;- مثلك ماذا &#128566-;- تفعل في وسط كل هذا الدم المسفوح والنفاق المفضوح ، وسوء على سوء ، غنى عن القول ، في هذا كله وسواه كثير ، نستحضر من تاريخ البشري حكاية خالدة ، نعم &#128079-;- حكاية الجميلة ميدوسا الاغريقية ، المرأة التى قررت ......
#الديمقراطيون
#أصيبوا
#بعقدة
#🪢
#الأسد
#عقدهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725782

عبدالله تركماني : حول منظومة الولاء لسلطة آل الأسد
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_تركماني أسست سلطة آل الأسد، إضافة إلى أدوات العنف المتعددة وآليات التفكيك المجتمعي، منظومة الولاء على آليات فساد تديرها الأجهزة الأمنية وتعيد من خلالها توليد منظومة الولاء. كما تأسست على قاعدة القوانين الناظمة التالية للأداء السلطوي: أولاً، أحادية السلطة واختزال مؤسسات الحكم برمتها بشخص وقرارات ورغبات رأس النظام. ثانياً، اشتراط الولاء المطلق والطاعة العمياء لكل أوامر الرأس الحاكم الأوحد ورغباته ورؤاه. ثالثاً، ضمان ولاء الأتباع بإشراكهم بالفوائد والمكاسب، بصفتها مغانم معارك ومكاسب هيمنة النظام، بحيث يصبح مقياس الولاء مدى رضوخ الأتباع للحصة المعطاة لهم من المغانم. وكان هناك ثلاثة أركان تقوم عليها الدولة الأمنية التسلطية، وتمكّنها من إنتاج مجتمعها الجماهيري، هي: الإرهاب والأيديولوجية والإعلام الموجّه. وثمة عدة مبادئ تضمن هذه الأركان وتعززها، هي: مبدأ الاحتكار الفعّال للسلطة والثروة والقوة، واحتكار الحقيقة، واحتكار الوطنية، ومبدأ الغلبة والقهر، ومبدأ شخصنة السلطة. وفي هذه الحال تحل الأوامر محل القوانين، والامتيازات محل الحقوق، والولاء والمحسوبية محل الكفاءة والجدارة والاستحقاق. ويمكن تمييز أربعة مستويات في هرم سلطة الأسد: أولها، أساسي ويتعلق بالمسائل الحاسمة بالنسبة إلى نظامها – كالأمن والشؤون الخارجية – تتركز الخيوط المهمة كلها في يدي رأس النظام، لا ينازعه فيها أحد. وثانيها، رؤساء شبكات الاستخبارات والأمن المتعددة، التي تعمل باستقلال بعضها عن بعض، وتتمتع بحرية واسعة، وهي تشكل عيون الأسد وأذنيه. وهناك قادة التشكيلات المسلحة النخبوية الحامية للنظام (الحرس الجمهوري، والقوات الخاصة، والفرقة الثالثة المدرعة، وسرايا الدفاع قبل عام 1984)، وهي مسؤولة أمام الأسد مباشرة. وثالثها، قيادة حزب البعث، التي تعمل كهيئة استشارية للأسد، تراقب – عبر الآلة الحزبية – تنفيذ سياساته. ورابعها، الوزراء وكبار موظفي الدولة والمحافظين وقادة المنظمات الشعبية. مع العلم أنّ دولتين تمايزتا منذ وقت مبكر من حكم سلطة آل الأسد: دولة ظاهرة عامة، لكن لا سلطة حقيقية لها (مجلس الشعب، مجلس الوزراء ...). ودولة باطنة خاصة، حائزة على سلطة القرار فيما يخص مصائر السوريين والعلاقات بين السكان وتحريك الموارد العامة، فضلاً عن العلاقات الإقليمية والدولية. وتتكون الدولة الباطنة من الرئيس والأسرة الحاكمة، بما فيها السيدة الأولى أسماء الأسد، ومن الأجهزة الأمنية والتشكيلات العسكرية ذات الوظيفة الأمنية، ومن أثرياء السلطة الكبار. وهي ليست مرئية من قبل عموم السوريين، ولا نفاذ لهم إلى آليات القرار فيها. وفي تشخيص هذه السلطة يخطئ من يعتقد أنها تمثل نظام طائفي خاص بطائفة ما، فهو ليس نظام الطائفة العلوية، أو نظام حكم الطائفة العلوية، لأنه ببساطة لم يكن في خدمتها، ويمكن اكتشاف ذلك من الدراسات الاقتصادية والاجتماعية التي تظهر أحوال السوريين من أبناء هذه الطائفة. بل على العكس، كانت الطائفة العلوية، ولا تزال، في الأسر، وكان السوريون " العلويون "، ولا يزالون، محتجزين رهائن بيد آل الأسد. لقد أشاعت هذه السلطة حالة من السلبية والعزوف عن الشأن العام، فغابت لدى غالبية السوريين المبادرة الذاتية والتفكير المستقل، وحصلت حالة من القطيعة بين عموم أفراد المجتمع والنخبة السياسية، في السلطة والمعارضة معًا، بعدما بطشت السلطة بقوى المعارضة وأنهت أي تعبير عن حياة سياسية طبيعية، من دون أن يعفي هذا أحزاب المعارضة من مسؤولياتها وأخطائها. وأفضت حالة الانفصال والقطيعة إلى إنتاج التكلّس ومراكمته في مفاصل المجتمع والسياسة، وإ ......
#منظومة
#الولاء
#لسلطة
#الأسد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727398

محمود عباس : ما هي غاية بشار الأسد من الإدارة الذاتية
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس حديث المجرم العرضي عن مفهوم الإدارة الذاتية ربما لا يستحق النقاش عليه، وحتى التطرق له، لكن بما إننا أصبحنا بهذا الكلام أمام منهجية الأسد المقبور، بعد تدميره لحماه وحلب، يوم أعطى أبناء المدينتين بعض الصلاحيات؛ وعدل بندين من الدستور، وعلى عتباتها أستمر في تدمير الوطن، وإذلال المجتمع السوري، فلا بد من تعرية محاولات الأبن قبل إعادة منهجية والده، بعدما أزداد حسه بقرب نهايته، بغض النظر عما يقال إنه ربح الحرب على الأرض. أثبتت تجارب التاريخ أن نهايات الطغاة غير متوقعة، وفي مرحلة يكونون فيه على قمة نشوة النصر، لكنهم وبحدس ما يشعرون بدنوا الأجل، وإلا فمن شبه المستحيل أن يتنازل المجرم بشار الأسد عن سلطاته الشمولية المركزية، وهو على دراية تامة أنها ستكون بداية دماره، إن لم يكن من الشعب، فمن حاشيته المتغذية على الدكتاتورية. أين كانت الضغوطات، روسية، إيرانية، أو خباثة سياسية، فعرض منطق الإدارة الذاتية تعني في بعدها العام اللامركزية في السلطة، حتى ولو إنها مررت بعجالة في كلمته، منافقا على أنه كان على أبواب تطبيقها قبل عام 2011م، ويقال إن الكلمة كانت موجهة لأبناء الجنوب، على خلفية أحداث درعا الأخيرة ومحافظة السويداء، وهي في البعد العملي غير منطقية، لأن المقترحات التي يعرضها الوفد الروسي، في المفاوضات الجارية الأن على لجنتي أبناء درعا حول رسم خريطة الطريق، ليس فقط تلغي كل ما له علاقة بمنطق الإدارة الذاتية، بل يطالبهم الوفد بالعودة إلى سلطة مركزية مطلقة. كما ويستثنى منه الطرف الأخر، المنطقة الشمالية الغربية، إدلب وعفرين، المحتلة من قبل تركيا، فإلى جانب وضعها الكارثي، تعتبرها المعارضة العربية، والمنظمات التكفيرية المهينة للثورة السورية، محررة وبداية ليس لإدارة ذاتية، بل مقدمة لإقامة دويلة بنظام إسلامي سني منفصل، تحت الوصاية التركية الإسلامية. ويظل هناك الجزء المتبقي من المنطقة الكوردية بعد احتلال عفرين (الإدارة الذاتية في شرق الفرات) وخروجها من معادلة المساومة، وهي الأعمق جدلا، وحيرة، لكل القوى المتصارعة على سوريا، وفي مقدمتهم سلطة بشار الأسد، والمعارضة العربية، بل وحتى بين القوى الكوردية المتضاربة فيما بينها. لأن الجهة الأولى والثانية ترفض الإدارة الذاتية والفيدرالية دون حوار، وبجمود فكري، ومنهجية سلطة الأسدين والبعث في هذا أكثر من فاضح، لكنها ولخباثة مترسخة فيها من عهد المقبور وإرشادات روسية، بإمكانها الحوار فيم إذا كانت تأمل بإعادة سيطرتها على المنطقة. والأخيرة، أي الحراك الكوردي، لا زالت على خلاف واختلاف حول ما تم ولم يتم من رسم الخطوط النهائية لمشروع سياسي كوردي واضح حول مصير المنطقة، وهو ما يسهل للنظام المجرم عرض خطط خبيثة للتلاعب بمفاهيم حراكنا الحزبي. فما طلبته، وحاورت عليه، معظم الأطراف الحزبية الكوردية من قوى المعارضة والنظام، مشاريع ومنهجيات ضبابية؛ تأثرت بالظروف والعلاقات والمصالح الحزبية، تغيرت ولا تزال تتغير بشكل دراماتيكي، انتقلت من الحقوق الثقافية السياسية، إلى الحكم الذاتي، إلى الإدارة الذاتية (وهذه لها أوجه متعددة غريبة) إلى الفيدرالية المتعالية صوتها والمختفية حسب مصالح بعض القوى الكوردية، وتأثرهم بردود أفعال المعارضة أو القوى التي تتعامل معها، غطيت تحت منطق السياسة، متناسين أن التكتيك والسياسة هي وسائل ودروب لتحقيق الهدف، وليس لتغييره وتمييعه. فما عرضه بشار الأسد، خدعة سياسية تظهر وكأنها موجهة للأخرين، لكنها في أعمق أبعادها تعني وبشكل مباشر الإدارة الذاتية، ومن بعدهم كلية الحراك الكوردي، وبلهجة فيها الفوقية وال ......
#غاية
#بشار
#الأسد
#الإدارة
#الذاتية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728688

كريم المظفر : رسائل بوتين في لقاءه مع الأسد
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر مرة أخرى يفاجأ الكريملين وسائل الاعلام المحلية والخارجية، بلقاء جمع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، ونظيره السوري بشار الأسد في الكريملين يوم الاثنين، واعلن عنه في اليوم التالي، في زيارة لم يعلن عنها مسبقا، بررها المتحدث باسم الكريملين ديميتري بيسكوف، بان عدم الإعلان عن الزيارة جاءت بسبب اعتبارات أمنية معينة كان يجب اتباعها وهي واضحة تماما، وانه وانطلاقا من هذه الاعتبارات طبعا لم يتم الإعلان عن الزيارة وتم توفير المعلومات لوسائل الإعلام بعد عودة الرئيس السوري إلى بلاده . تهنأة الرئيس بوتين للرئيس الأسد بالنتائج التي وصفها بالجيدة في الانتخابات الرئاسية السورية، وقال له مخاطبا "بأنها تؤكد أن السوريين يثقون بك " ، وانه وعلى الرغم من كل الصعوبات والمآسي التي شهدتها السنوات السابقة، فإنهم " يعولون عليك " في عملية العودة إلى الحياة الطبيعية ، حملت في طياتها رسالة روسية بثبات موقفهم في دعم الرئيس السوري ونتائج الانتخابات الرئاسية التي جرت في سوريا مؤخرا وفاز فيها الرئيس السوري . أما الرسالة الثانية التي حاول الرئيس بوتين ايصالها، هي ما قاله عن الرئيس الأسد بأنه يفعل الكثير لإقامة حوار مع المعارضين السياسيين السوريين، وتعني ان السبيل الوحيد للمعارضة هو إيجاد لغة مشتركة مع الرئيس السوري باعتباره رئيسا شرعيا للبلاد للخروج من الازمة السورية التي طالت بسبب تشتت أطراف المعارضة السورية وصعوبة إيجاد موقف موحد لهم في الازمة التي لازالت تراوح في مكانها منذ 11 عاما. أما بشأن الجهود المشتركة التي اوضحها الرئيس بوتين في كلماته خلال اللقاء، والتي من خلالها ، كانت هذه الجهود بمثابة الضربة التي قسمت ظهر الإرهابيين، وسيطرة الجيش السوري الان على أكثر من 90&#1642-;- من أراضي البلاد ، كانت الرسالة المهمة التي أراد الرئيس بوتين ان يركز عليها بصورة غير مباشرة ، عندما اعرب ( أي بوتين ) عن أسفه بانه لا تزال هناك جيوب مقاومة للإرهابيين الذين لا يسيطرون فقط على جزء من الأراضي، بل ويواصلون ترهيب المدنيين أيضا ، وبالتالي فإن روسيا لن تقف مكتوفة الايدي تجاه هذه المجاميع الى ما لانهاية . ، ومن جهته، وصف الأسد العقوبات المفروضة على سوريا بأنها لا إنسانية ولا شرعية، وأشار إلى أن جيشي سوريا وروسيا حققا نجاحات ملموسة في القضاء على الإرهاب. روسيا والتي تعمل بشكل حثيث لإنهاء الازمة السورية، ترى ان المشكلة الرئيسية، في سوريا اليوم تكمن في أن القوات الأجنبية موجودة في مناطق معينة من البلاد، غير مصرح بها من قبل الأمم المتحدة او الحكومة السورية، وهو ما يتعارض بشكل واضح مع القانون الدولي، و لا يعطي لسوريا فرصة بذل أقصى الجهود لتعزيز وحدة البلاد ومن أجل المضي قدما في طريق إعادة إعمارها بوتيرة كان من الممكن تحقيقها لو كانت أراضي البلاد بأكملها تحت سيطرة الحكومة الشرعية. الرئيس السوري بدوره ، يرى ان التواجد الأجنبي ساهم بشكل مباشر في توقف العمليات السياسية لتحقيق الاستقرار النهائي للوضع في سوريا بشكل شبه كامل ، وانه على مدى السنوات الثلاث الماضية ، وكما أوضح الرئيس السوري ، بان هناك أسباب معينة لذلك ، وهناك دول معينة تؤثر بشكل مدمر بكل الطرق الممكنة على إمكانية إجراء العمليات السياسية ، وهناك أيضا عوامل أخرى ، " لكننا نفهمها تمامًا ونحاول بذل كل ما في وسعنا لحل هذه المشاكل الملحة" ، وأشار إلى أن بعض الدول فرضت عقوبات على دمشق وصفها بأنها "معادية للإنسان ومعادية للدولة ومعادية للشرعية" ، وعلى هذه الخلفية ، أعرب الأسد بشكل منفصل عن امتنانه لوزا ......
#رسائل
#بوتين
#لقاءه
#الأسد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731482

محمود جديد : لقاء الأسد - بوتين ، الدوافع ، والنتئج المحتملة
#الحوار_المتمدن
#محمود_جديد لقاء الأسد - بوتين ، الدوافع،والنتائج المحتملة =========================== كثرت الأقاويل، والتكهنات حول هذه الزيارة ، والمستور منها أهمّ من المكشوف، ولذلك سنلقي الضوء هنا على ما هو محتمل من الدوافع ، والنتائج . أولاً : من حيث التوقيت .جاءت بعد تجديد ولاية الأسد ، وانعقاد مؤتمر بغداد وعدم دعوة سورية ، والموافقة الأمريكية على نقل الغاز ( المجهول النسب ) إلى لبنان عبر سورية ، واستجرار الكهرباء الأردني المشبوه بمصدر طاقته ، وماجرى من لقاءات لبنانية - سورية ، وسورية - لبنانية - مصرية - أردنية للاتفاق على التنفيذ، وبعد مسلسل الاعتداءات الإسرائيلية على سورية ، وعقب إعادة سيطرة النظام السوري على محافظة درعا ، ومحاولة بيدرسون تحريك الملف السوري في جنيف في النصف الأول من الشهر القادم . ثانياً : من حيث الدوافع المباشرة للقاء، والنتائج المحتملة : - معرفة رأي بوتين بالخطوة المناسبة التالية بعد درعا ، والأكثر احتمالاً أن تكون باتجاه محافظة إدلب ، وخاصة فيما يتعلّق بالطلب من بوتين الضغط على الأتراك لتنفيذ ماهو متفق عليه سابقاً بين بوتين وأردوغان ، وخاصة فتح طريق إم 4 ( اللاذقية - جسر الشغور - حلب ) ، ومماطلة الأتراك في ذلك . وقد يقبل بوتين بتحريك هذا الملفّ مستقبلاً . - معرفة رأي الروس بانعكاسات الانسحاب الأمريكي من أفغانستان، وما يشاع حول الانسحاب القريب من العراق على الانسحاب أيضاً من شرق الفرات ، ووجهة نظر بوتين بكيفية معالجة الاحتلال الأمريكي لهذه المنطقة الغنية بخيراتها الكبيرة المعروفة، وطريقة معالجة الموضوع الكردي هناك . - مطالبة بوتين بالسعي للجم الكيان الصهيوني عن اعتداءاته المتكرّرة على سورية ، وتزويد الجيش السوري بوسائط الدفاع الجوي الأكثر تطوّراً، في حال عدم تحقيق ذلك . - إنّ تحريك تهمة استخدام الكيماوي من قبل أوساط دولية تقلق النظام السوري ، ولذلك من المحتمل أن يكون الأسد قد بحث طريقة قطع الطريق على إعادة هذا الموضوع للتوظيف مجدّداً من قِبل خصومه ، والرائج في هذه الأيام . - بحث إمكانية عودة اللاجئين إلى مدنهم وقراهم ، وإعادة الإعمار ، والدعم الاقتصادي لسورية لتخفيف محنتها الصعبة الراهنة . - استطلاع رأي الروس لمعرفة الموقف الأمريكي من الملف السوري ، وهل هناك تفاهمات محتملة مع روسيا في هذا السياق في المستقبل القريب . - موضوع الحصار المفروض على سورية، بموجب قانون قيصر ، وهل من مجال لدعم سورية لإنهائه، أو لتخفيف آثاره . - أمّا بالنسبة لبوتين فمن المحتمل أن يكون قد ذكّر الأسد بدوره في تنفيذ القرار رقم 2254 ، وبضرورة تسهيل عمل اللجنة الدستورية ، وقد أشار بوتين أمام الإعلام إلى ذلك كما يلي : "تشير نتيجة الانتخابات الرئاسية إلى أن الشعب يثق بك ورغم صعوبات السنوات الماضية والمآسي التي شهدتها تلك السنوات، فإنّ الناس لا تزال تربط عمليتي التعافي والعودة إلى الحياة الطبيعية، بك"، في إشارة إلى الأسد.وأضاف بوتين موجّها كلامه إلى الأسد : "أعلم أنك تعمل الكثير من أجل هذا (التعافي والعودة)، بما في ذلك إجراء حوار مع خصومك السياسيين آمل أن تتواصل هذه العملية"، حسب قوله.) بالتأكيد إنّ طرح هذه المسائل في الغرف المغلقة لن تكون بمثل هذه الكياسة الدبلوماسية . - من المحتمل أن يكون الدعم والتعاون الاقتصادي متبلوراً في أذهان ومقترحات اللجان المختصة ، وستسعى روسيا للحصول على الحصة الأكبر في المجالات والمشاريع الاقتصادية المجزية ، وقبل أن يلتهم الحليف الإيراني الكثير ، ويأتي التنين الصي ......
#لقاء
#الأسد
#بوتين
#الدوافع
#والنتئج
#المحتملة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731673

عبدالله تركماني : آل الأسد .. رجال دولة أم عصابة سلطة؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_تركماني آل الأسد رجال دولة أم عصابة سلطة؟ هل يمكن لدولة أن تهاجم مدنها كما هاجمت قوات سلطة آل الأسد المدن السورية؟ وما هي الحاجة إلى الدبابات والمدرعات والمدافع والطائرات والبراميل المتفجرة؟ وإذا كان حجم " الإرهابيين " صغيراً، كما تدّعي السلطة، فلماذا قصفت المدن والأحياء السكنية؟ وكيف نفسر أنّ أرقام الضحايا من قتلى، ومصابين، ومفقودين، ولاجئين، ومعتقلين وصلت إلى مئات الآلاف؟ من المؤكد لكل بصر وبصيرة أنّ من يحكم سورية ليسوا رجال دولة بأي حال من الأحوال، وإنما مجرد عصابة تحكم باسم الدولة. وللأمر صلة بشيء واحد قائم جوهرياً على العنف، لأنّ بنية مصالح هذه السلطة قائمة على الامتياز، ودوامها معتمد على الاستثناء، فإما أن تسود سيادة مطلقة على ما كان الحال طوال أكثر من خمسين عاماً، أو تبيد وتستأصل تماماً.لقد أوغلت أجهزة السلطة الأمنية في دم السوريين وأعراضهم وممتلكاتهم وحياتهم طوال عقود، بحيث سيطر على قياداتها شعور بأنّ مصيرها مرتبط بمصير سلطة آل الأسد. كما عملت السياسة الطائفية للسلطة على إحكام سيطرتها على أبناء الطائفة العلوية الكريمة واستخدامهم أداة لخدمة بقائها واستمرارها، وتعمل اليوم على إثارة خوف أبناء الطائفة، وأبناء الأقليات الأخرى، من الصعود السني الموهوم، الذي سيهدد وجود الطوائف السورية غير السنية وامتيازات بعضها. وحين تسقط هذه السلطة ويتم فتح سجلها القذر، سيعلم الجميع مدى تجذر النظام المافيوزي ا&#65271-;-سدي ومدى تشعب خدماته لأعداء الشعب السوري، وكلها غير مشروعة ولا قانونية. وستكشف الأيام القادمة أنّ ا&#65271-;-سد الأب اختار أن يتصرف كزعيم عصابة، ضيق ا&#65271-;-فق ومحدود الطموح، كل همه أن يورّث سورية &#65271-;-ولاده من بعده. كما أنّ وريثه برر مجازر شبيحته حين قال عن القتل، بحجة أنّ سورية مريضة وتحتاج إلى عملية جراحية " عندما يدخل الطبيب الجراح إلى غرفة العمليات، ويفتح الجرح، وينزف الجرح، ويقطع، ويستأصل، ويبتر... ماذا نقول له تبت يداك هي ملوثة بالدماء؟ أم نقول له سلمت يداك لأنك أنقذت المريض؟ ". إنّ الوريث بشار لا يعتبر الشعب مصدراً لشرعية الحكم، وإنما موضــــوعاً له، وبما أنه كذلك فهو مصدر للفتنة والاحتجاج والثـورة. والسقف الوطني بالنسبة إليه لا يرتكز على المواطنة وما تنطوي عليه من حقوق في الحرية والعدالة والمساواة أمام القانون، وإنما هو أولاً الحكم، وثانياً " حقه " هو المكتسب، وربما " الطبيعي "، للبقاء في سدته، أي أنّ الوريث غير الشرعي يختزل الوطن في شخصه. بل أنه يتلاعب بالمكونات الطائفية والمذهبية والعرقية من خلال تحريض بعضها على البعض الآخر، وتشكيل ميلشيات منها تحت اسم " الشبيحة " دفاعاً عن سلطة آل الأسد " حامية الأقليات ".لقد عطّل هذا الواقع القسري المفروض على سورية، نتيجة غياب رجال دولة أكفاء في موقع القرار وانعدام حس القيادة الواعية وعدم وجود أدنى وازع أخلاقي مسؤول لدى صنّاع القرار، كافة مواقع التنمية والعمل والفاعلية والإنتاج لدى المواطن السوري، وضاقت به سبل الحياة والعيش حتى بأدنى مقوماته، وبدأ الجميع بالبحث عن ملاذات آمنة من هول البطش المفروض عليهم.إنّ الحلقة الضيقة المتنفذة في سلطة آل الأسد لم تقرأ فحوى التغيّرات التي شهدها العالم في السنوات الأخيرة في اتجاه الديمقراطية وحقوق الإنسان، ولم تستوعب أبعاد الشعارات التي رفعها الشعب السوري " الشعب يريد إسقاط النظام " و " الشعب السوري ما بينذل " ومطالبته بالحرية والكرامة. ولهذا السبب فإنّ محنة الشعب السوري استمرت منذ عشر سنوات ونيّف، وهذا الأمر يبدو أنه لا يهم العصابة الحاكمة في ......
#الأسد
#رجال
#دولة
#عصابة
#سلطة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731793

احمد الحمد المندلاوي : فيروز و الأسد
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # من روائع القصص الإجتماعية التي جادت بها كتب التاريخ قصة فيروز والأسد الملك؛حكي أن ملكاً طلع يوماً إلى أعلى قصره يتفرج ..فلاحت منه إلتفاتة فرأى إمرأة على سطح دار إلى جانب قصره لم ير الراؤون أحسن منها.فإلتفت إلى إحدى جواريه فقال لها : لمن هذه ؟فقالت : يا مولاي هذه زوجة غلامك فيروز ..فنزل الملك وقد خامره حبها وشغف بها.فإستدعى فيروز .. وقال له : يا فيروز قال : لبيك يا مولاي ..قال : خذ هذا الكتاب وامضِ به إلى البلاد الفلانية وائتني بالجواب ؟؟فأخذ فيروز الكتاب وتوجه إلى منزله فوضع الكتاب تحت رأسه.. وجهز أمره وبات ليلته ..فلما أصبح ودع أهله وسار طالبا لحاجة الملك ولم يعلم بما قد دبره الملك ..وأما الملك فإنه لما توجه فيروز قام مسرعاً وتوجه متخفيا إلى دار فيروز فقرع الباب قرعا خفيفا ..فقالت إمرأة فيروز : من بالباب ؟قال : أنا الملك سيد زوجك .. ففتحت له .. فدخل وجلس ..فقالت له : أرى مولانا اليوم عندنا !!فقال : زائر ..فقالت : أعوذ بالله من هذه الزيارة وما أظن فيها خيراً ..فقال لها : ويحك إنني الملك سيد زوجك وما أظنك عرفتيني ..فقالت : بل عرفتك يا مولاي ولقد علمت أنك الملك ولكن سبقتك الأوائل في قولهم :سأترك ماءكم من غير وردوذاك لكثرة الوراد فيهإذا سقط الذباب على طعامرفعت يدي ونفسي تشتهيهوتجتنب الأسود ورود ماءإذا كان الكلاب ولغن فيهويرتجع الكريم خميص بطنولا يرضى مساهمة السفيهوما أحسن يا مولاي قول الشاعر :قل للذي شفه الغرام بناوصاحب الغدر غير مصحوبوالله لا قال قائل أبــــداًقد أكل الليث فضلة الذيبثم قالت : أيها الملك تأتي إلى موضع شرب كلبك تشرب منه ..فاستحيا الملك من كلامها وخرج وتركها؛ فنسي نعله في الدار،هذا ما كان من الملك ..وأما ما كان من فيروز ..فإنه لما خرج وسار تفقد الكتاب فلم يجده معه في رأسه،فتذكر أنه نسيه تحت فراشه،فرجع إلى داره فوافق وصوله عقب خروج الملك من داره فوجد نعل الملك في الدار .فطاش عقله وعلم أن الملك لم يرسله في هذه السفرة إلا لأمر يفعله ..فسكت ولم يبـدِ كلاماً؛ وأخذ الكتاب وسار إلى حاجة الملك فقضاها ثم عاد إليه فأنعم عليه بمائة دينار،فمضى فيروز إلى السوق وإشترى ما يليق بالنساء،وهيأ هدية حسنة، وأتى إلى زوجته فسلم عليها؛وقال لها :قومي إلى زيارة بيت أبيك.قالت : وما ذاك ؟قال : إن الملك أنعم علينا وأريد أن تظهري لأهلك ذلك.قالت : حبّاً وكرامة.ثم قامت من ساعتها وتوجهت إلى بيت أبيها ففرحوا بها وبما جاءت به معها ..فأقامت عند أهلها شهراً ،فلم يذكرها زوجها ولا ألم بها.فأتى إليه أخـوها وقال له :يا فيروزإما أن تخبرنا بسبب غضبك؛وإما أن تحاكمنا إلى الملك ..فقال : إن شئتم الحكم فافعلوا فما تركت لها علي حقاً ..فطلبوه إلى الحكم فأتى معهم وكان القاضي إذ ذاك عند الملك جالساً إلى جانبه .فقال أخو الصبية : أيد الله مولانا قاضي القضاة .. إني أجرت هذا الغلام بستانا سالم الحيطان ببئر ماء معين عامرة وأشجار مثمرة فأكل ثمره، وهدم حيطانه وأخرب بئره.فإلتفت القاضي إلى فيروز وقال له : ما تقول يا غلام ؟فقال فيروز : أيها القاضي قد تسلمت هذا البستان وسلمته إليه أحسن مما كان. فقال القاضي : هل سلم إليك البستان كما كان؟قال : نعم ولكن أريد منه السبب لرده . قال القاضي : ما قولك ؟قال : والله يا مولاي ما رددتُ البستان كراهة فيه وإنما ......
#فيروز
#الأسد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732121

عبدالله تركماني : دلالات التوصيف - سورية الأسد -
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_تركماني دخلت سورية، مع استلام حافظ الأسد السلطة عام 1970، مرحلة جديدة تعزَّز فيها الطابع الأمني - المركزي - الأوامري للسلطة، وعندما جاء الوريث بشار الأسد أطلق في عام 2000 وعوداً بالإصلاح، فساهم ذلك في ولادة حراك سياسي ومدني، وجدل ثقافي ثري، أدى إلى صدور " بيان الـ 99 " مثقف، الذي ركّز على المطالبة بالتحول الديمقراطي، عبر إلغاء حالة الطوارئ، وإطلاق سراح معتقلي الرأي والضمير، وإطلاق الحريات العامة، وصولاً إلى الإصلاح السياسي المنشود. كما توصل هؤلاء المثقفون النقديون إلى تشكيل " لجان إحياء المجتمع المدني "، التي أصدرت " الوثيقة الأساسية " في 9 يناير/كانون الثاني 2001، المعروفة اختصاراً " بيان الألف ". إلا أنّ سلطة آل الأسد أغلقت الباب أمام التحول الديمقراطي باسترجاعها للطرق الأمنية المعتادة.وفي واقع الأمر " سورية الأسد " هي البلد الذي لا شريك للأسد فيه، اسمها المتداول ذاته ينفي الشراكة. في سورية هذه خدم وأتباع، ولكن ليس فيها شركاء وخصوم وأنداد. هذا نابع من صميم تكوين " سورية الأسد "، و" دستور " ها العميق، وليس أمراً عارضاً نشأ مع انطلاق الحراك الشعبي في آذار/مارس 2011. وما كان لبشار الأسد أن يرث أباه في حكم " الجمهورية " لولا أنّ الوالد حافظ الأسد كان ثابر على قطع أي رأس سياسي مستقل في البلد، إن بالقتل أو السجن أو النفي، أو الترويض والاستتباع والإفساد. النظام الأسدي ليس مبنياً على إنكار القيمة الإنسانية للمعارضين، بل لعموم السوريين. السوريون واحد من اثنين في عُرفه: موالٍ خادم لا قيمة لحياته، أو معارض لا قيمة لحياته أيضاً. إنّ سلطة آل الأسد صارت بنية مغلقة وصلبة وخرجت من كونها نظاماً سياسياً لديه مرونة التفاوض أو يعمل بوظائف النظام السياسي عموماً، وهو ما يفسر حقيقة أنها تكرست كنخبة أقلوية وأنها تخوض حرباً مصيرية، ولم يعد يهمها غير الحفاظ على وضعيتها كجماعة حاكمة أو الحصول على حصة من سورية المستقبل، ووفق هذا السياق فإنّ تنحي بشار الأسد عن السلطة يصبح لا معنى له سوى إعلان الجماعة الحاكمة الهزيمة في المعركة وليس محاولة علاج الأزمة أو البحث عن مخارج لها.وهكذا، فإنّ إشكالية الدولة وأسئلتها من بين أكثر الإشكاليات تعقيداً والتباساً في الخطاب السياسي السوري، فمنذ سنة 1963 هي دولة القهر والتغلُّب، حيث العلاقة بين الحاكم والشعب علاقة تسلط واستئثار وهيمنة. مما جعل أزمة الدولة السورية تكمن في استمرارية الممارسات السلطوية الاستبدادية وغياب الحكم الرشيد طوال ما يزيد عن خمسين سنة، حيث لم تدرك سلطة الدولة التلازم الضروري بين الحرية والعقلانية والتنمية، وأحالتها إلى خلفية اهتماماتها.وبعدما تماهت الدولة مع السلطة وحزب البعث الحاكم والزعيم الواحد الأحد، منذ انقلاب حافظ الأسد على رفاقه في عام 1970، فإنّ التمييز بين الدولة وسلطتها وغيرها من الأجهزة المندرجة في إطارها أمر في غاية الأهمية لفهم مضمون الدولة وتمثلها من جهة، ولترشيد الفعل السياسي والمدني من جهة أخرى. بل أنّ سلطة آل الأسد حوّلت الدولة من فضاء عام لكل مواطنيها إلى فضاء خاص لأهل الولاء، حيث سلطة الدولة لا تستند إلى شرعية دستورية، وغير خاضعة لأية مؤسسات رقابية حقيقية، بل بوجود مراتبية تلعب فيها الأجهزة الأمنية الدور الأهم في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية، تقرّب أهل الولاء وتنفّر أهل الكفاءة. وعلى امتداد العقود الخمسة الماضية هيمن نمط من الأجهزة الأخطبوطية على مجمل نواحي الحياة السورية، بحيث تم ابتلاع كل المظاهر الأولية لوجود المجتمع المدني السوري. بل أنّ المجتمع السياسي نفسه لم ي ......
#دلالات
#التوصيف
#سورية
#الأسد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732393