أحمد جدعان الشايب : العدالة والضواري
#الحوار_المتمدن
#أحمد_جدعان_الشايب حتى الضباع ,التي ننفر منها ,قد تتضامن مع الضحية وتقودنا لاكتشاف القاتل .............................................................................................استعدّ للهرب تاركا ً وراءه كل شيء .اشتدّ نباح الكلاب ، يصل أذنيه كدويّ الصدى ، كأنه اتهام يطلقه كل واحد منها آلاف المرات :هنا ..المغدورة هنا .. هنا .. هنا . بإصبعه , يبعد طرف الستارة الحريرية قليلا , يختلس نظرة ريبة نحوها ، ليتأكد من قلق يساوره ، هل اكتشفت الكلاب الحفرة ؟ لمحها تنبش التراب بانفعال ، كأنها تنكش في أعصابه ، حمل عصا وراح يخبط بها يمينا ويسارا ، لكنها كانت عنيدة كمقاتل ، شيء ما يستدعي أنوفها وحناجرها ، لم يستطع زجرها أو إبعادها ، تعبت قدماه التي تغوص في الرمال , وأحس أن أنفاسه ستنقطع ، سقط على الأرض منهوك القوى .حين استعاد شيئا من قواه ، هرول إلى بيته ، طمأن نفسه أن الكلاب ستنهي كل شيء ، يكون هو قد وصل إلى مكان يختفي فيه ، ومنه يحاول مغادرة البلاد . كانت هي نقية مثل نبع ، شفافة كدمعة ، رفضت كل من كان يحمل حقائب المال مهرا لأبيها أو ثمنا ، أشكال وأنواع امتهنوا شراء العقارات والسيارات والضمائر والعواطف ، تأبى أن تكون صفقة ، لا أحد يراعي مشاعرها ، هل خلّفها أبوها فقط ليقايضها بمال يغنيه بلا إحساس أو تعب؟ .صرير فرامل الذكرى لحبيبها ، يكبحها كلما هاجمها جوع الزوج الذئبيّ ، ينقضّ عليها ليفترس عذريتها ، عاهدت نفسها وحبيبها ألا يمسّها رجل غيرُه ، تجتاحها قشعريرة إذا لمس جلدَها الناعم ، تتحول إلى نمرة شرسة ، أو قنفذ يقذف بسهامه الإبرية في كل اتجاه .حافظت على عذريتها حتى آخر رمق . تحدّت هذا الغادر وأبيها ، عزمت على أن تكون محميّة محصّنة عن الرجال إلا من أحبت . يوم اكتشفوا أنها تحب شابا ، ضربوها ، حذّروها من اللقاء به، فالتقته ، تشعر أنهم يمنعونها حقها ، يحرمونها ما بثته الطبيعة والفطرة في كيانها . يوم وجدوهما معاً في حقل الحي, وهو يناجيها حباً , فهي لا تستطيع أن تقضي ليلها دون أن تراه أو تسمع همسه , يغدو نسمة صيفية تنعشه وتنعشها , وتهتز الأزاهير والنباتات طرباً وريّاً . كان هذا اللقاء الأخير بينهما , سمعوا شدوه وآهاتها , كأنها أنصال مسنونة تنغرز في قلوبهم , لكن الهمس والعناق انتهى بضربة غادرة على جمجمته , وانهالت العصي على صدره بجنون ووحشية أمام عينيها الدامعتين .تكسرت أضلاعه ونزف فاقداً الوعي , لم تستطع أن تفعل شيئاً , ولم تفُه بكلمة , جسدها يرتعد , ولم تعد تحملها ساقاها , دارت الدنيا بها ولفت , زاغت عيناها وسقطت مغشياً عليها , حملوها بسرعة , وتركوه ينزف ويتوجع . كأنهم ينفّذون قول فولتير ( هذا هو التعصب الأكثر هولا . في الزمن الأكثر استنارةً ) . مثل غزال حطّمته الضباع , سحب جسده ودماءه إلى أهله , كتم سرّه في نفسه, ليحافظ على سمعتها , خشية أن يتداعى جدار العرف الجبار , بقي شهورا طريح الفراش حتى شفيت كسوره وآلامه , ولم تشفَ نفسه , فهو منذ شهور لم يعلم أي خبر عنها , لا يهمّه أن يتحطم أو يموت , المهم عنده أن تكون في منأى عن الظلم والأذى . ولم يدر أن أباها باعها لرجل لا تعرفه ولم تره , وحين رأته لأول مرة , تقززت نفسها , ونفرت كمهرة , فهذا النمط من الرجال يملأُها رهابا , حين تتخيل ذاتها بين يديه تحسّهما ساعدي غول تطبقان على أنفاسها . ترى الحياة سيئة مع أهلها ومعه , وستظل بالنسبة لها سيئة طالما يمارَسُ على روحها ضغط دائم . سافر بها إلى بلاد بعيدة , حرمها أُلفها وجنّتها , أغدق عليها مالاً وهدايا من كل صنف , حفر اسمها على س ......
#العدالة
#والضواري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722839

ماجد موجد : تعريف صورة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_موجد يمكن للقصيدةِ أن تكون ثمرةً تأكلها اللذةُ في قضمةٍ واحدةأو أن تكون فيها نملةٌ تقرصُ اللذَّةَ من ثديها لكي تفطنَ الروحُ في العصبِ الذي رفعَ رأسَهُ للتوِّ.يمكن للقصيدة أن لا تكون سوى سجادةٍ طويلة في مهرجانيمشي فوقها الممثلاتُ والممثلون. يمكن للقصيدة أن تصير نسمةَ الأوكسجينفي علبة زجاج يقطنها طفلٌ مقطوف قبل أوانه.يمكن للقصيدة أن تُلفظ بكلمةٍ واحدة مجرد كلمة تقولها عجوزٌ لبعلِها وهو يفلت من فوق بطنها خجِلاً.يمكن للقصيدة أن لا تكون شيئالكنها تفعل كلَّ شيء....هناك جملة طويلة لـ سيلفيا بلاث مفادها: إذا صرتَ تريدُ كلَّ شيء فهذا أمر خطير ربما يعني أنكَ لم تعد تريد شيئاً.أليس مثل هذه العبارة قالها طاغور:من يركض وراء أرنبين لن يصطاد أحدهما. هي هي أنتَ! هذا خطأ، هذا خطأ كبير ما عنته بلاث أمر مختلف.....يقول طالبٌ لعارفِهِيأمرون بماذا؟أولئك الذين يأمرون بالمعروف مادام هو معروفاًيقول العارفُ لطالبهِ:لو كنت سألتَ أيضاًبصفتهم مَنْ يأمرون؟لقلت لك لا أعرف.....تقول فتاة عربية باللغة الانجليزية لصديقتها:Let’s hear Umm Kulthumأسمعُ معهما الأغنية من مشغل الصوتهما تذهبان وتبكيان في ماء البحر وأنا على اليابسة أبتسم كان يمكن أن أبكي أنا طويلاً وهما ترقصان مثل كلمتين من لحم في بحر القصيدةهل هذا تبرير أم تحليل؟...يمكن للقصيدة أن تكون مجرد صورةتجسد ما قاله الشاعر الهندي،بلا أمر ولا نهي ولا وحي ثمة فتاتان تشعان في البحر وتسمعان أغنية "بعيد عنك" وثمة من يمسك طرفَ قبعته، يبتسم ويفكر مثل صياد مخذول.**photo by: Ghalia Mujed ......
#تعريف
#صورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722838

أمير البياتي : تزويج القاصرات ... الأثار الطبية الجسدية المحور الرابع
#الحوار_المتمدن
#أمير_البياتي اكمالا لسلسلة المقالات السابقة في ما يخص تزويج القاصرات سوف أتحدث في هذا المقال عن الآثار الجسدية من ناحية طبية لما تتعرض له القاصر جراء العلاقة الجنسية بشكل متكرر.بداية من العلاقة الجنسية فتكون سببا لما يعرف بتشققات سطحية في المهبل تؤدي الى التهابات متكررة و يصعب علاجها اضافة الى مشاكل أكثر تعقيدا و هو تمزق كامل في جدار المهبل قد يؤدي الى تكوين قنوات مشتركة مع المسالك البولية أو الشرجية و هنا تقع الضحية في مشكلة قد تدوم معها طوال حياتها بسبب صعوبة تصحيح هذه المشكلة ولو جراحيا تبقى تعاني من التهابات متكررة و آلام في ما يخص وضائف هذه الأعضاء المذكورة سابقا.نقطة أخرى مهمة جدا أن نتيجة لممارسة الجنس بشكل متكرر لقاصر يرفع من احتمالية اصابتها بسرطان عنق الرحم.أما الجانب الآخر فيما لو حصل حمل لفتاة قاصر و هي في طور النمو و جسدها لم يكتمل بعد ما هي الآثار الفسيولوجية ؟تراجع في النمو الجسدي للقاصر الحامل مما يؤدي الى قصر القامة و انتهاء مبكر لمرحلة النمو , فقر دم و علامات الضعف و الهزال يكون واضحا عليها فضلا عن مشاكل و مضاعفات الحمل المعروفة وصولا الى مرحلة الولادة من أغلب نسبة الوفيات نتيجة مضاعفات الولادة هن من القاصرات, و أضيف أيضا أكثر نسب الولادات بعملية قيصرية هن من هذه الفئة العمرية. علاوة على مشاكل كثيرة ما بعد الولادة يطول شرحها من التهابات طويلة الأمد الى تمزقات عضوية.مسألة أخرى بما أننا نتحدث عن قاصرات فلن أحتاج كثيرا لأوضح أسباب عدم الالتزام بتعليمات التنظيم الأسري و الفواصل الزمنية بين حمل و آخر لأنني أفترض أن الزوج الذي ارتضى الزواج من قاصر هو بالأساس و ان كان بالغا غير مدرك لهذه التفاصيل المهمة ... ......
#تزويج
#القاصرات
#الأثار
#الطبية
#الجسدية
#المحور
#الرابع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722837

فلاح أمين الرهيمي : انتفاضة الجوع والغضب التشرينية والانتخابات القادمة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الأسباب والدوافع لحركة جماهير انتفاضة الجوع والغضب التشرينية إدراكهم ووعيهم للواقع المؤلم والمأساوي الذي يعيشونه فكان السبب والدوافع لحركتهم الجماهيرية الواسعة من أجل تغيير ذلك الواقع إلى واقع جديد يرفع عنهم معاناتهم كالفقر والجوع والبطالة عن طريق تغيير الواقع السياسي والاقتصادي الذي سبب لهم المعاناة والمآسي والفقر والجوع والبطالة وأصبح أملهم في التغيير من خلال الانتخابات المبكرة في تشرين الأول / 2021 فتحول نشاطهم ونضالهم وجهودهم إلى التحضير لمرحلة جديدة لتحقيق التغير السياسي والاقتصادي من خلال الفوز بالانتخابات القادمة لجماهير الانتفاضة والعناصر المتعاطفة معها من المناضلين من أجل تغيير الواقع السياسي والاقتصادي الذي يعاني منه الشعب العراقي وذلك يأتي من خلال التغيير للعناصر القديمة بعناصر جديدة تستطيع أن تحقق التغيير في الواقع العراقي.ما هي المستلزمات والشروط لتحقيق الفوز بالانتخابات ؟ 1) وحدة الإرادة والصمود والفكر والوعي لجماهير الانتفاضة. 2) اختيار العناصر المناسبة والجماهيرية والواعية في الترشيح للانتخابات. 3) مشاركة العنصر النسائي في الترشيح للانتخابات. 4) الدعاية الجماهيرية الواسعة. 5) مطاليب الانتفاضة هي الشعار في الدعاية الانتخابية.6) التصدي للمندسين الذين يسعون لتفريق وحدتكم وإرادتكم.7) في وحدتكم فوزكم ونصركم وفي تفككم وتشرذمكم فشلكم وخسارتكم. ......
#انتفاضة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية
#والانتخابات
#القادمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722836

علاء هادي الحطاب : اشارة الخضراء
#الحوار_المتمدن
#علاء_هادي_الحطاب ربما اشارة المرور الوحيدة التي يُلتَزم بها هي تلك التي موجودة في المنطقة الخضراء، اذ تجد جميع السيارات ومواكب المسؤولين والمواطنين وعموم الموظفين عندما يصلون الى تلك الاشارة الضوئية العتيدة يتسمرون وقوفا اذا كان لون عينها احمر، ويسرعون بالهروب وتجاوزها اذا اعطت عينها الخضراء، ويرتبكون اذا كانت نظرتها لهم صفراء، اي انهم يلتزمون بكل اوامرها ونواهيها، ولا اعرف هل السبب ان مكان ومكانة هذه الاشارة هي من تجعل جميع السائقين وانا منهم التزم بما تريد اذا انها في منطقة توصف بانها رئاسية وهي حتما كذلك فشوارعها نظيفة وارصفتها ملونة وحدائقها عامرة خضراء كاسمها.أعود للحديث عن اشارة المرور هذه واترك وصف الخضراء، التزام جميع السائقين بإشارة المرور هذه يكون حتى بعدم وجود رجل المرور فهو في هذا المكان يضع رجلا فوق رجل ولا يحرك يدا فقط “يخزر” بعينيه جميع السيارات وسائقيها إن تجاوز احدهم تلك الخطوط العريضة البيضاء.الالتزام باشارة المرور امر وواجب قانوني يدل على احترام الفرد للاخرين واحترام المجتمع بعضه لبعض لان قيادة السيارات فن وذوق واخلاق وابسط تجليات تلك المواصفات تبرز في احترام سائق السيارة لاجمالي النظام المروري وبالاخص الاشارات الضوئية، لكن واقع الحال في بلادي ان اغلب اشاراته المرورية مستباحة من قبل الجميع بدءا بمواكب المسؤولين وانتهاءً بمواكب التك تك والدراجات النارية حتى من قبل اؤلئك المسؤولين والموظفين والمواطنين الذين يلتزمون بإشارة المرور الضوئية في المنطقة الخضراء التي حدثتكم عنها قبل قليل، فهؤلاء بمجرد خروجهم وتجاوزهم تلك الاشارة العتيدة يفرغون غلهم ببقية الاشارات بتجاوزها وعدم احترام اضوائها.النتيجة ان القانون وادوات تنفيذه كلما كانت قوية وفاعلة كلما كانت لاشارات المرور وغيرها من وسائل تنظيم الحياة العامة مهابة ومحترمة والعكس صحيح، فكلما كان القانون ضعيفا وادواته كذلك كلما انعكس ذلك على مجمل حياتنا، واذا اردنا جميعنا افرادا ومؤسسات ان نعيش حياة منتظمة لا بد من ان نجعل القانون حكما لخصوماتنا وكل مفردات حياتنا عندها ستصبح كل اشارات المرور الضوئية عتيدة ومهابة كإشارة مرور المنطقة الخضراء. ......
#اشارة
#الخضراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722835

مهدي شاكر العبيدي : هذا الكتاب اليتيم تاريخ أعلام الطب العراقي الحديث في جزئه الرابع*
#الحوار_المتمدن
#مهدي_شاكر_العبيدي الموت نهاية كل حي على وجه البسيطة ، ومهما كابر المرء وتعنت في رأيه ، وأعتد بما بلغه وأوفى عليه من موفور جاه وغنى وامتلاك الضياع ، وزاد عليها ارباءه على الآخرين في الانتساب إلى قبيل ومعشر لا يدانون في زكاء عنصرهم وطيب معدنهم ، فـلابد أن يجيء يوم يودع فيه ذويه وأحباءه وخلصاءه ويسلم إلى مطمورة تضمه وتطبق عليه وتحتويه ، فيغيب عن الدنيا إلى الأبد ويفارق الوجود والناس الذين يتنظرون أدوارهم الواحد بعد الآخر ، أو يتعجلون مصايرهم وخاتمة حياتهم في هذه الحفيرة أو المطمورة حيث الديدان تقتات من اهابهم دون أن يحسوا ويطيقوا لها دفعاً بعد أن كانوا يعتركون لأهون سبب وتستثار حفائظهم لأدنى قدرٍمن نابي الكلام والمنطق الجافي الخشـن ، أكان ذلك واقعاً أو توهموه أو حسبوا الآخرين أمعنوا في تجاهلهم وجاهروهم بالعداوة وتنقصوا منهـم. ولهذا الأمر أو غيره قيل عن الأديب المصري الشهير ابراهيم عبد القادر المازني أنـه الكاتب العربي الوحيد الذي نفذ بمحض فطنته إلى كنه هذه الحياة وأنـه عدمِي لا يعول عليها ولا يثنيه هذا النظر عن الاسترسال في الكتابة والمضي فـي تأليف الأسفار التي هي نسيج وحدها في طلاوة البيان.فما عسانا نقول بصدد هذه الفجيعة برحيل الطبيب أديب توفيق الفكيكي ، ولعلـه المفاجئ وغير المتوقع وهو في ذروة نشاطه الفائق وعطائه السمح الغزير من غير أن يشتكي لغباً ذات يوم أو يجور على بدنه ونفسه في بلهنية أبداً سوى أنـه عاد من سفرته في أحد الأقطار العربية لتكتحل عيناه برؤية مصنفه (تاريخ أعلام الطب الحديث) وقد فرغت المطبعة من جزئه الرابع بعد أن تداول القراء المتابعون وتصفحوا أجزاءه الثلاثة قبلاً ، وهو جهد متميز لم يفطن لقيمته أحد غيره أو يسبقه إلى هذا اللون من التصنيف والتنسيق ، وليست أهميته في تقييم آثار العراقيين وتآليفهم تتمثل في التراجم الضافية المسهبة في تصوير الأتعاب والمشقات التي كابدها الأطباء في أدوار حياتهم جيلاً تلو جيل أثـناء دراستهم المضنية ومواجهتهم للمثبطات والمصاعب ، وربما وجد من بينهم من لا قِبلَ لذويه بتدبير ما يحتاجه أو يني إمكانهم منه بعد أن تورطوا وأغروا فتيتهم بمهنة الطب وحببوها لهم ، غير أنـهم تحملوا وصبروا وتخطوا العقبات والمعضلات وجاوزوها إلى الصفو وإنقشاع الكدر من حياتهم ، حتى ولا في الحكم والعظات التي يلهجون بها علىأنـها مما أفادوه من كتب التراث وجعلوه قبلتهم في عملهم وممارستهم حرفتهم وتعاملهم مع مرضاهم بل في المقدمات التمهيدية التي يستهل بها كل جزءٍ ويفتتحه ، وهي تنبي عن قراءآته ومجانيه من الكتب التاريخية والسياسية والاجتماعية لتؤلف زاده الثقافي لاسيما ما يتعلق منها بالأحوال والأوضاع الصحية المتدهورة على توالي الأعصر بفعل النكبات والمصائب التي تسبب فيها المحتلـون المتحفزون للاستحواذ على خيرات بلادهم وأتوا جالبين معهم عاداتهم وأفعالهم المذمومة التي لا يرون فيها بأساً ولايستحون منها البتة ، بينا هي تنافي التقاليد والموروثات التي درج عليها الناس وأعتادوها بتأثير القواعد والأصول التربوية المستندة إلى المبادئ الخلقية المستوحاة من الكتب المنزلة في هذا الرجأ من الدنيا ومنطق الأديان السماوية التي فطرت عليها الجماعات المؤتلفة على الوئام والمحبة. وكذا شاع عندنا القمار وتفشى البغاء وعمت الفحشاء أوساطاً كانت غاية في التصون والرفعة ، وعد احتساء الخمور والتظاهر بالسكر شيئاً عادياً أو هو عنوان التقدم ومجاراة الغير في المدنية والخضوع لمنطق العصر مع أنـنا لا نبرئ مجتمعنا من ابتلائه بهذه الآفات في ما سبق أو إنـها توجد فيه أصلاً ، وكل هذا مما أطنب فيه وأسهب ف ......
#الكتاب
#اليتيم
#تاريخ
#أعلام
#الطب
#العراقي
#الحديث
#جزئه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722834

مالك ابوعليا : الهجوم الاستفزازي لسُلطات بكين- الأحداث على الحدود السوفييتية الصينية
#الحوار_المتمدن
#مالك_ابوعليا مطبعة وكالة دار نشر نوفوستي 1969مقالة من صحيفة البرافدا، الحزب الشيوعي السوفييتي المؤرخة في 8 آذار عام 1969ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمكما ورد في الصحافة السوفييتية، نظّمَت السلطات الصينية في 2 آذار استفزازاً مُسلحاً على الحدود السوفييتية الصينية بالقرب من جزيرة دامانسكي Damansky على نهر أوسوري Ussuri. تُظهِر الحقائق أن هذا كان اعتداءاً كان مُخططاً بشكلٍ مُسبق على حرس الحدود السوفييت الذين يقومون بحماية حدود الدولة. يُظهر مسار الأحداث أن سُلطات بكين قد ارتكبت عمداً هذا الاستفزاز المُسلّح بهدف مُفاقمة التوتر في العلاقات السوفييتية الصينية، مُثيراً بذلك تضخيم موجة العداء للسوفييت في الصين، واذكاء المشاعر الشوفينية لتُناسب التطلعات الشوفينية المُغامرة لماوتسي تونغ وزُمرته في السلطة.وسبق هذا الهجوم انتهاكات مُتكررة لحدود الدولة السوفييتية من جانب الجنود الصينيين، ولا سيما بالقرب من جزيرة دامانسكي.في 2آذار الساعة 11 صباحاً (4 صباحاً بتوقيت موسكو)، أبلَغَت نقاط المُراقبة السوفييتية الى المركز الحدودي أن وحدةً مُسلحةً من الجنود الصينيين كانت متوجهةً من الضفة الصينية الى منطقة جزيرة دامانسكي. خَرَجَت مجموعة من حرس الحدود السوفييت لمقابلتهم. سار 8 من حرس الحدود بقيادة ضابط باتجاههم لمطالبتهم، كما في عدة مرات سابقة، بمغادرة الأراضي السوفييتية. عندما اقترب حرس الحدود من المتسللين، أطلق هؤلاء الأخيرين النار عليهم دون سابق انذار. في الوقت نفسه، تعرّضَت بقية مجموعة حَرَس الحدود السوفييتية لاطلاق النيران من كمائن مُعدة مُسبقاً ومن قِبَل مجموعة من المدافع المضادة للدبابات ومدافع الهاون وقاذفات القنابل المضادة للدبابات ورشاشات ثقيلة انطلقت من الضفة الصينية.انتظم حرس الحدود السوفييت في تشكلٍ قتالي، وقاموا جنباً الى جنب، مع الجنود الذي قدموا من المركز الحدودي، بصد الهجوم المفاجئ ثم طردوا الصينيين المتسللين بعيداً عن الأراضي السوفييتية.أدى حرس الحدود السوفييت واجبهم العسكري بشرف. لم يدخروا حياتهم وأظهروا شجاعةً كبيرةً وبطولةً في الدفاع عن الحدود.لم يَكَد المُغيرون يتوقفون عن اطلاق النيران حتى انطلقت آلة الدعاية الشاملة في بكين لدعم الاستفزاز المتوحش. بدأ مسؤولو الصحافة والاذاعة والجيش بتعبئة المواطنين الصينيين باللجوء الى الأكاذيب البشعة والافتراءات فيما يتعلق بالاتحاد السوفييتي. أعدّت بكين، في وقتٍ مُبكر نُسخة القصة التي تقول أن الوحدة الصينية "تعرضت للهجوم" واتخذت تدابير الدفاع عن النفس. ليست هذه هي المرة الأولى التي يشهد فيها العالم مثل هذه الأعمال الاستفزازية من قِبَل ماوتسي تونغ وزمرته ومحاولاتهم للتغطية على أعمالهم بالدعاية.لكن الحقائق لا تقبل الجدل. لا يُمكن محو آثار غارات اللصوص. هَربَ المُغيرون، تاركين ملابسهم وأجهزة اتصالاتهم وحتى زجاجات الكحول التي زوّد بها المُحرضون الصينيون المُشاركين في هذا الأمر.تكشف دعاية بكين عن حقيقتها التوسعية عندما تُحاول تبرير الاستفزاز المُسلّح على الحدود السوفييتية الصينية من خلال المُطالبات بالأراضي السوفييتية، وخاصةً جزيرة دامانسكي. لكن الهجوم تم ضد حرس الحدود السوفييت الذين يحمون الأراضي السوفييتية.يسعى هذا العمل الاجرامي الذي قامت به جماعة ماوتسي تونغ، والذي أودى بحياة العديد من الرجال، وراء أهدافٍ بعيدة المدى.يُحاول الماويون، من خلال تأجيج الهستيريا المُعادية للسوفييت والجنون الشوفيني ......
#الهجوم
#الاستفزازي
#لسُلطات
#بكين-
#الأحداث
#الحدود
#السوفييتية
#الصينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722833

بتول حميد : حشرجة مزمنة
#الحوار_المتمدن
#بتول_حميد لم يعلمني أحد كيف أجرد حزني من ابتسامته المستعارةأو كيف تقف روحي كأشجار المقبرة..من السهل أن تكتب: “لقد نجتْ من الموت” ويضمر صوتك “ولم تعد حية”..***أبتسم بمرارة كلما عصفت ذكرى ماكرة في قلبيوبحجة الشعر أكمش موضعه لئلا تطير…***لم أتغير كثيراًربما..زاد وزنيبضع كيلوات صغيرةشعري الطويلاستراح على الكتفينفي خدي الأيمناختباء الماضيوفي الآخر انتباه الحاضر..في أحداقي ابتسامة مبتذلةوعلى جوانب شفتيتجاعيد طفيفة..تضاعفت ربما استدارتي للخلف بفعل القلقأجهضت تجاربي دهشة الجزافلكنها هناهنا في الجانب الأيسرالكدمة الزرقاء تخفق بالألمكبحرٍ عاجز عن استرجاع شهيق الغرقىكلهم.. دفعة واحدة***وكزتُ القلب أتحسس مكانه وفي شفتي بسملة..رتقت الروح وفي زهرتها يقترف الأمل الغياب..كيف أنسل من بين جروح الوطنأين أدس وجهي والجنائز مدائن؟***لا تؤرقك هالاتك السوداء تحت عينك..الأرق كله لحظة بكائككأغنية متورمة في مأتمٍ للعزاء..***كنا نركض نحوهمنشدّ بضلوعنا على دمنا وقلوبناخوف أن يأفل نور عتمتنا الوحيد..لم يكن ذنبناأن لهاثنا أبكَمَ اللهفةوبدد دفء الأمسلم يكن ذنبنا ولا ذنبهمهو ذنب الطريق..***أنا حزينةولا أعرف كيف عليّ أن أقرّ بهذامن دون أن يبدو مثيراًمن دون أن يتكشف مبللاً ومضرجاً..كل حزنٍ نبتلع دمعه..يتحوّل إلى حشرجة مزمنةيعذبها الصمت ولا تقوى الكلام***كيف يا اللهتخلق القلب بهذه الرقةوالذاكرة بكل هذه القوة؟ ......
#حشرجة
#مزمنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722845

فاطمة شاوتي : السِّنْدِبَادُ لَا يَصِلُ أَبَدًا ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي بينَ طائرةِ الورقِ ويدِكِ ... خيطٌ قدْ يحلِّقُ بِالهواءِ... وقدْ يقطعُ شرايينَ الوقتِ ... فيسقطُ الحظُّ في بالُوعةِ الصمتِ ... الخطاطيفُ طيورٌ مهاجرةٌ... تجمعُ الإرسالياتِ لتُودِعَهَا... خزينةَ الربيعِ كلمَا أنفقَ ودائعَهُ هنَا...! تتحوَّلُ صفيحةَ ذهبٍ لصرفِهَا هناكَ ...! أيهَا الحزنُ المسافرُ داخلَهُ المقيمُ داخلِي...! تخيَّلْتُكَ عابرَ سبيلٍ ... لَمْ أتخيَّلْكَ مستوطنَةً الجراحِ ... تنزع هويتِي / تخلعُ قلبِي / كَمْ تخيَّلْتُكَ باحةَ استراحةٍ لَا مستعمرةً لِلْنَّملِ ...! تبنِي جدارًا عازلًا لَا أُبصرُ الضوءَ ... منْ كُوَّةٍ داخلَكَ / داخلِي / تخيَّلتُكَ ... قبعةً تحمِي الشمسَ منْ أشعتِهَا... لَا ضربةَ شمسٍ تقتلِعُنِي منَْ الأرضِ ... هكدَا يَا " تْشِي" ...! تتركُ لِي قبعةً وسيجارًا أدخنُ الرحيلَ ... أسافرُ خارجَ الأوزُونِ ولَا ينتهِي مسلسلُ الرعبِ ... منْ حقيبتِكَ يَا "هَيْتْشْكُوكْ "...! هكذَا الوقتُ والحزنُ ...! طائرةٌ ورقيةٌ قلَّمَا يطيرانِ / قلمَا لَا يصلانِ / والسندبادُ حقيبةٌ في محطةِ الْبَاصِ... تراقبُ النوافذَ لعلَّهُ الحزنُ ...! لمْ ينسَ تذكرةَ الوصولِ خارجَ محطتِي ...! ......
#السِّنْدِبَادُ
#يَصِلُ
#أَبَدًا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722844

فاطمة ناعوت : العقلُ والمادة … وعقابُ المرايا
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت ثمّة مذهبٌ سيكولوجي، أو مزعم، اسمه "Mind over Matter". بما يعني قدرة العقل البشري على التحكّم في المادة. الموجوداتُ من جماد وعناصر، وحتى القيم المجرّدة، تغدو تحت سيطرة العقل، بعد إخضاعها لعمليات معقدة من التركيز الشديد. أجرى قسمُ علم النفس بجامعة أوتاوا تجاربَ لدراسة تلك الظاهرة وخرجوا بنتائج طريفة مثل النجاح في إخضاع حجر النرد وإجباره على السقوط على وجه معين حدّدوه سلفًا. يُطلب من المشاركين التركيز بشدة على رقم ما، وكتابته على ورقة قبل رمي النرد، وبتكرار المحاولة استطاع بعضهم بالفعل تجاوز نسبة المصادفة وقانون الاحتمالات، واستطاعوا رميه على الوجه المطلوب. وقال بروفيسور "فرانسيس باو" المشرف على التجارب: كلما زادت ثقةُ المرء بالفوز حقق نسبةَ نجاح أعلى. وكثيرة هي الحكايا التي قرأناها حول أناس يحركون الأكواب والصحون بعيونهم بمجرد التحديق فيها والتركيز في خلاياها ثم أمرها أن تتحرك. فتتحرك. ولم يقل العلمُ كلمته النهائية حول الأمر. وأظنه لن يفعل؛ لكي يظل الغامضُ غامضًا ومثيرًا. لكن العلم يقول إن تفاعلا كهربائيا يتمُّ في خلايا الدماغ، في حالات الانشغال الذهني العميق والتركيز الحادّ، فيخلق مجالا مغناطيسيًّا بوسعه أن يؤثر على الإلكترونات في المادة موضوع التركيز. ومن ثم يبدّل فيها وفي تركيبها وطاقتها. بل إن ثمة نظرية تذهب إلى أن ظاهرة "الحسد" تتم على هذا النحو. حيث شعاعٌ كهرو-مغناطيسيّ يخرج من عين الحاسد إلى المحسود فيجعله يزلُّ أو يقع. أو يموت!! وفي الحقل الفلسفيّ، وربما الإبداعي، يتقاطع هذا الأمرُ مع رواية "الخيميائي" للبرازيليّ "باولو كويللو" حين حدّثنا على لسان سانتياجو قائلا: "إذا آمن الإنسانُ بحُلم ما إيمانًا عميقًا، تآمر الكونُ كلُّه من أجل تحقيقه”. وقبله قال الشاعر الأمريكي "رالف أميرسون”: "إنَّ العالمَ يُفسح الطريقَ لمن يعرفُ إلى أين هو ذاهب.” والأمر ذاته شهدناه في فيلم مصري عنوانه "أنت عمري". حيث حبيبان مصابان بسرطان الدم. راقصةُ باليه شابة تحلم بالرقص مع فرقة البولشوي الروسية، ولم تتمن في أيامها الأخيرة سوى أن تموت فوق خشبة المسرح. حلمها كان قويًّا وإيمانها بتحقيقه حاسمًا. بينما حلمُ الشاب بالشفاء ضعيفٌ، فكان كمن يستدعي الموتَ لكي يُسرع خطاه. فوق جسر النيل قالت البنتُ: "أتمنى أن تمطرَ السماءُ الآن لنركضَ تحت زخّات المطر!” وأمطرتِ السماء بالفعل رغم الصيف. ورقصت مع البولشوي. لكنها لم تمت فوق خشبة المسرح. لأنها هزمت السرطان وأكملت حياتها. ومات حبيبُها الذي لم يعرف كيف يحلم، وكيف يثق في حلمه.اِشْتُقّ من مذهب "العقل فوق المادة" مذهبٌ آخر هو "Mind over Mind”، العقلُ فوق العقل. وهو طريقة للتغلّب على صعابنا بنفيها من دائرة الدماغ. فماذا لو أنك مُعسرٌ وتثقلك الديون؟ اقنعْ نفسَك أنك أثرى أثرياء العالم ولا تعرف فيم تنفق أموالك. الأمرُ أبعدُ خطوةً من أحلام اليقظة، وأقل خطوةً من الفُصام. شيءٌ يشبه اليوجا الذهنية التي تجعلنا نصدق أحلامَنا. فتتحقّق. شيء كهذا قاله "فرانسيس بيكون" قبل أربعمائة عام: "إن المرءَ سوف يصدّق ما يودُّ له أن يتحقق". وهذا ما يجعل كلَّ إنسان متحمّسًا جدًّا لأفكاره ومعتقداته وربما أوهامه ولو لم تكن صحيحة. مثلما صدّق سجناءُ كهف أفلاطون أن ما يرونه على الحائط هو العالمُ الحقيقي ذاتُه ببشره وحيواناته وأشجاره، في حين لم تكن سوى خيالات وظلال وأوهام.كلَّ ليلة قبل أن أخلد للنوم أنظر في مرآتي. ليس بهدف تجميليّ، بل هي ساحة المحكمة خاصتي. لو ارتكبتُ خلال يومي خطأ ما، أرى في المرآة وجها تعسًا. والعكس لو أتيت فعلا طيبًا أثناء النهار ......
#العقلُ
#والمادة
#وعقابُ
#المرايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722843

حسين عجيب : الحصول على جودة عليا بتكلفة دنيا
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الرغبة بالحصول الدائم على جودة عليا بتكلفة دنيا ( الحاجة العقلية الخاصة المزمنة ، والمشتركة مشكلتنا )لا أحد يجهل قوة العادة القديمة خاصة ، وتزايدها المستمر والمخيف .لكن المفارقة والمغالطة معا ، قوة العادة الجديدة أعلى وبأضعاف .مثال حيوانات السيرك ناقشته سابقا ، وهو بالمختصر دليل تجريبي على قوة العادة الجديدة ، وسيطرتها الكاملة على سلوك الفرد الحيواني أيضا ، وعلى معظم دوافعه الغريزية .هذا ليس موضوع النص ، بل تذكير بقوة العادة وتحولها لحاجة قهرية .....مصدر الحاجة للربح الدائم عند الانسان مزدوج ، طبيعي واجتماعي معا .1لنتخيل الآن ، خلال قراءتك لهذه الكلمات حدث ( لسبب ما ) نقص في الأوكسجين بشكل شديد وفجائي . ماذا ستفعل _ين ؟خلال ثواني سوف ترمي بهذه الأوراق وكل ما حولك ، بطريقة انفعالية . ويتركز اهتمامك بالكامل على التنفس . خلال دقائق ، يحدث الموت والنهاية .والاحتمال الثاني ، عودة الأوكسجين ، سوف يكون شعورك عارما بالنشوة والسعادة للحظات ، ودقائق .بعد ساعات ، سوف تنسى حاجتك للهواء غالبا ، سوى بعد أزمة تنفس .الأمر مشابه بالنسبة للماء ولكن بدرجة أقل .الهواء والماء يمثلان الجودة العليا للكائن الحي ، وللفرد الواعي خاصة ، والحصول عليها مجاني أو بتكلفة دنيا .هذا المثال يناقشه بشكل جميل ، وواضح ، ستيفن كوفي في كتابه الشهير " العادات السبع للناس الأكثر فعالية " ، وأنا مدين للكاتب والكتاب بالكثير .المثال الثاني ، حول مصدر الحاجة المزمنة للربح ( جودة عليا بتكلفة دنيا ) ، يتمثل في مرحلة الطفولة الإنسانية .يحصل كل طفل _ة على جودة عليا بتكلفة دنيا ، أو يموت باكرا .ليس لدى الطفل _ة الإنساني ما يقدمه ، خلال طفولته الباكرة .مع ذلك ، حصل جميع البالغين على تلبية تلك الحاجة ( الرغبة ) من الأبوين ، أو من يقوم بمقامهما .2بعد مرحلة النضج يتغير كل شيء .ويتعقد الأمر أكثر في المجتمعات الحديثة ، وتتزايد درجة التعقيد مع التطور العلمي والتكنولوجي خاصة .بعابرة ثانية ،يحدث التجانس ، ويتزايد بشكل متوالية هندسية ، بين التكلفة والجودة في العالم الحالي .....كيف يمكن تلبية تلك الرغبة ، خاصة بعد ما تتحول إلى عادة انفعالية ( لاشعورية وغير إرادية ولا واعية ) بعد الرشد ؟أعتقد أن ذلك غير ممكن .مثال دونالد ترامب يغني عن الشرح والتفسير .العالم كله شاهد إحباط الرئيس الأمريكي السابق ، والذي دفعه إلى درجة انكار الواقع بالفعل . في بداية القرن الماضي ، حصل أمر شبيه في إيطاليا موسوليني وألمانيا هتلر ، ولحسن الحظ تعلمت الدول الحديثة ذلك الدرس القاسي والرهيب .3علاقة اللذة والسعادة ما تزال غامضة ، مع أننا تقدمنا خطوة فعلية على طريق فهمها بشكل علمي ( منطقي وتجريبي بالتزامن ) .....خلاصة بحث السعادة .الاختلاف بين اللذة والسعادة يتمركز حول التكلفة ، بينما الجودة نتيجة .....حدث جدل واسع خلال النصف الأول من القرن العشرين خاصة ، حول موقف فرويد من الصحة العقلية والنفسية ، التي تتلخص بضرورة الانتقال من العيش على مستوى اللذة إلى العيش على مستوى الواقع .من مبدأ اللذة إلى مبدأ الواقع ، رحلة النضج الفردي .أعتقد أن الصورة تكشفت بالفعل .ملحقالمعرفة العلمية أقرب ما يمكن من الواقع الحقيقيلا تنفصل المعرفة العلمية عن التجربة ، بينما المعرفة المنطقية أو الشعورية تمثل المستوى الثاني من اليقين أو المصداقية . خبرة الحواس ، أو قابلية المشاهد ......
#الحصول
#جودة
#عليا
#بتكلفة
#دنيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722842

محمد عبد الكريم يوسف : الأوكسيتوسين والحياة الاجتماعية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم جيرمي أدم سميثترجمة محمد عبد الكريم يوسفلقد وجد بحث جديد أن الأوكسيتوسين لا يربطنا الأمهات والعشاق والأصدقاء فحسب، ولكنه يلعب دورا في استبعاد الأخرين من تلك الرابطة . يسمى الأوكسيتوسين مسميات عديدة منها : " هرمون الاحتضان " و " هرمون العطلة " و "الجزيء الأخلاقي" ، ويبدو أنه سوف يحصل على القائمة الأولى في الألقاب العالمية فهو بغض النظر عن التسميات "هرمون التوافق" ، ويطلق عليه في الولايات المتحدة " مركب التوافق" ، وهناك من يشتريه من الصيدليات كعقار.من أين يأتي هذا العقار السحري وكيف يتكون؟ لقد وجده العلماء لأول مرة في الأمهات اللواتي تفيض أجسامهن الأوكسيتوسين أثناء الولادة والرضاعة الطبيعية والذي من المفترض أن يساعد الأم بطريقة ما في أن تقرر أنه من الأفضل الاعتناء بالرضيع المصاب بدل التخلص منه من أقرب نافذة. وبالفعل ، فقد وجدت إحدى الدراسات أن جرعة واحدة من الأوكسيتوسين أكثر فائدة للأمهات الجرذان من جرعة الكوكائين ، ويحصل الآباء الذكور على الأوكسيتوسين من العمل أيضا. ومع مرور الوقت ، وجد الباحثون أن الأوكسيتوسين يلعب دورًا هاما في جميع أنواع المناسبات السعيدة ، من الأنشطة الاجتماعية (التعرف على الوجوه الجديدة في الحفلات) إلى الأنشطة الأكثر حميمية (تحقيق النشوة الجنسية مع شخص قابلته في تلك الحفلة). وقد وجدت الاختبارات المعملية أن الأوكسيتوسين جعل الناس أكثر ثقة بأنفسهم ، وأكثر سخاء في التعامل ، وأكثر اجتماعية في الحياة. وهكذا بدا للعيان أن الأوكسيتوسين ، لبعض الوقت ، يستحق وفرة من الألقاب الحساسة.ومع ذلك ، في السنوات القليلة الماضية ، وجد بحث جديد أن الأوكسيتوسين لا يربطنا بالأمهات والعشاق والأصدقاء فحسب - بل يبدو أيضًا أنه يلعب دورًا في استبعاد الآخرين من هذه الرابطة، (وربما ، كما جادل أحد العلماء ، الرغبة في الحصول على ما يمتلكه الآخرون). وهذا يجعل الأوكسيتوسين أكثر إثارة للاهتمام ، ويشير إلى حقيقة أساسية متكررة باستمرار حول البشر: فالعديد من نفس الآليات البيولوجية والنفسية التي تربط بيننا يمكن أن تمزقنا أيضًا في ذات الوقت ، ويتوقف كل هذا يتوقف على السياق الاجتماعي والعاطفي.لا يزال البحث مستمرًا ، ولا يزال العلماء يناقشون كيفية توافق نتائجهم معًا. ولكن هذه مجموعة من الاكتشافات الحديثة حول الأوكسيتوسين ، نختصرها بخمس طرق محببة وغير محببة قد تشكل حياتنا الاجتماعية وهي:يبقي الأوكسيتوسين الإنسان مخلصا لمن يحب وحذرا مع الأخرين:الرجال كلاب ، أليس كذلك؟ إنهم يريدون شيئًا واحدًا فقط ، أليس كذلك؟ حسنًا ، لا يحدث ذلك إذا تم تناولهم بالأوكسيتوسين . في الواقع ، إذا كان الرجال بالفعل في علاقة حب ، فيمكن أن يصبحوا غير ودودين تمامًا مع الجنس الآخر ، وفقًا لدراسة أجريت عام 2012 من قبل مجلة علم الأعصاب.حيث قام 57 رجلاً ألمانًيا من ذوي الدم الحار ومغاير الجنس برش الأوكسيتوسين أو الدواء الوهمي في أنوفهم - ثم تم إرسالهم بمفردهم إلى غرفة صغيرة مع امرأة شابة جميلة تحمل لوحا عليه أسئلة . كانت الأسئلة التي طرحتها عليهم غير ذات صلة بالموضوع . وبدلاً من ذلك ، كان هؤلاء العلماء يقيسون مدى قرب الرجال من المرأة المغرية أثناء حديثهما. إليكم نصيحة هامة : عندما تدخلون إلى المختبر ، لا تثقوا أبدًا في علماء النفس التجريبيين لأنهم لا يقولون الصدق.وقد تبين أن الرجل الذي أثير بالأوكسيتوسين كان على علاقة بالفعل ، وقد بقي على مسافة واضحة من محاوره المغري الجميل. انحنى الرجال الذين استنشقوا العقار الوهمي قليلا أك ......
#الأوكسيتوسين
#والحياة
#الاجتماعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722841

آدم الحسن : امريكا تنقل مركز ثقل تدخلاتها الخارجية الى بحر الصين الجنوبي 3
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن لقد بدأ بايدن اولى خطواته التي تُقَرِبْ أمريكا من حلفائها و خصوصا الأوربيين بإلغاء قرار سلفه ترامب بالخروج من اتفاقية المناخ , و تعهد بايدن بأن تفي امريكا بكافة التزاماتها وفق بنود اتفاقية باريس للمناخ رغم أن ذلك سيؤثر بشكل كبير على انتاج النفط الصخري في الولايات المتحدة الأمريكية لأن ضريبة الكاربون التي سيتم فرضها على مختلف انواع المشتقات النفطية سترفع من كلفة إنتاج برميل النفط الصخري و هذه الزيادة في كلفة إنتاجه قد تجعله في بعض حقوله غير مجدي اقتصاديا . و لكي تفي أمريكا بكافة التزاماتها وفق اتفاقية باريس للمناخ عليها ايضا اتخاذ اجراءات عديدة أخرى لتقليل انبعاثات الكاربون و التي ستكلف الاقتصاد الأمريكي مئات مليارات الدولارات و من هذه الإجراءات وضع برنامج زمني للتوقف بشكل نهائي عن استخدام الفحم الحجري لأغراض تشغيل محطات انتاج الطاقة الكهربائية . و على صعيد المواقف من الملفات العديدة في الساحة السياسية الدولية فإن إدارة بايدن ستكون مطالبة باعتماد نهج يتوافق الى درجة مقبولة مع موقف حلفائها و بالأخص دول الاتحاد الأوربي و من هذه الملفات : الملف النووي الإيراني و القضية الفلسطينية و الملف السوري و الملف الليبي و ملفات اخرى عديدة . و هذا في حد ذاته يقيد الإدارة الأمريكية و لا يسمح لها فعل ما تشاء دون مراعات لرأي و مواقف حلفائها و إلا اصبحت إدارة بايدن ترامبية في سلوكها . الشيء المشترك بين نهج إدارة ترامب و إدارة بايدن هو اسلوب التعامل مع الصين , فالإدارتين تعتبر ان الصين هي المنافس الأول لأمريكا و بالنسبة للبعض من قادة السياسة الأمريكية يعتبرون أن الصين ليس منافسا لأمريكا فحسب و انما تُشَكِلْ خطرا حقيقيا على مستقبل امريكا و زعامتها للعالم لذلك تمتاز سياسة إدارة بايدن بتوجهاتها الواضحة لنقل مركز ثقل تدخلاتها الخارجية من الشرق الأوسط الى بحر الصين الجنوبي , اذ ليس باستطاعة امريكا أن تكون شرطيا دوليا في عدة محاور استراتيجية في نفس الوقت , فإن ارادت أمريكا شيء عليها أن تترك شيء آخر لكون امكانياتها اصبحت محدودة أمام هذا التطور الكبير في إمكانيات دول العالم الأخرى . إن السبب وراء اعتبار القادة السياسيين الأمريكان للصين منافسا قويا لأمريكا و خطرا على مستقبل نفوذها العالمي هو أن اي تقدم بخطوة واحدة تحققه امريكا في مجالات العلوم و التكنولوجية و المعلوماتية و الذكاء الصناعي تقابله الصين بعدة خطوات , فسرعة تطور الصين في كل هذه المجالات تفوق ليس على امريكا فحسب بل على أمريكا و معها كل حلفائها حيث تمكنت الصين من الاقتراب من امكانيات الحلف الأمريكي في بعض مجالات العلوم و التكنولوجية و تفوقت عليه في مجالات أخرى , و إذا استمر هذا التفوق في سرعة التطور فمن المؤكد أن الصين ستسبق امريكا و معها كل حلفائها بخطوات تزداد مع مرور الزمن . من المؤكد أن التطور العلمي و التكنولوجي يؤدي الى تصاعد القدرات الاقتصادية , و تصاعد القدرات الاقتصادية يؤدي الى تطور العلوم و التكنولوجية , و يستمر هذا المسلسل من التسارع دون توقف لذا لا شك أن امريكا تبحث عن اسلوب لإيقاف عجلة تطور الصين علميا و تكنولوجيا .... السؤال الذي ......
#امريكا
#تنقل
#مركز
#تدخلاتها
#الخارجية
#الصين
#الجنوبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722840

ناس حدهوم أحمد : ليتني
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد ليتني / ليتني ولدت عصفورا لأطير في الفضاء وأشقشق على أفنان الأشجار وأتنقل بين الزهور في البساتين والجنان وأشرب من ماء الغدران حتى الثمالة . لكنت حينئذ قد عشت حياتي بحريتي في أقصر مدة ممكنة ولما إتسع لدي وقت لأفكر في هذا الوجود المخادع ولما كنت قد أجهدت نفسي في التفكير والبحث عن الحقيقة ولما كنت فد إنتهيت الآن بين الأبواب المغلقة والغضب من المتاهات المرعبة . ......
#ليتني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722854

أنور مكسيموس : سقوط الجبابره-8
#الحوار_المتمدن
#أنور_مكسيموس ……………..االفصل الثانى- المشهد الرابع- المنظر الأولالوقت المساء ليلا, ضوء السماء خافت, طرق خفيف على باب البيت...معيلق: من الطارق فى هذا الوقت من الليل؟الطارق: أنا شمشون, أتيت لارى إمرأتى,...أليست أوتيليا إمرأتى؟.معيلق: إنتظر وسوف أوافيك حالا...بعد لحظات يفتح معيلق الباب وهو يلهث دون أن يسمح لشمشون بالدخول, فيدفعه شمشون ويدخل, وعلى كتفيه جدى معزى, ولكن معيلق يمسكه من قميصه, ويقف أمامه, ليمنعه من الصعود الى أوتيليا.معيلق: لا تصعد إليها, إنها مع رجلها!...شمشون وكأنه لا يصدق ما يسمع: ماذا تقول؟...هل سمعت خطأ؟...يخيل الى أنك قلت مع رجلها!...من هى التى مع رجلها...أنا أريد أن أصعد الى إمرأتى أوتيليا...معيلق ينظر إلى شمشون وهو خائف: أوتيليا مع رجلها فى غرفتها...شمشون: مع من؟...يبدا الغضب الشديد يظهر على ملامح وجهه: ألست أنا رجلها, اليست هى إمرأتى؟...ماذا تقول يا رجل؟ هل خبلت, هل مسك شئ من الجنون, هل لبستك روح شريرة من أرواح ألهتك؟...معيلق: لم تعد أوتيليا إمرأتك...لقد قلت أنك كرهتها, لم يعد لديك ميل نحوها؟...شمشون وهو يمسكه من رقبته ويميله الى الخلف: من قال ذلك؟ من أعطاك حق هذا التصرف, هل أعطيتها كتاب طلاق؟ .. هل تتاجر بها...هل أنت قواد...هل طلبها أحد أثرياء تمنة فتركتها له؟...كم دفع لك أيها القواد؟...معيلق: نحن لا تهمنا النقود, ولا نلهث ورائها, أحسن إنتقاء كلماتك يا سيد شمشون!...شمشون: أعطيتها لمن أيها الشريف؟...هيا قل قبل أن تنتهى أخر أنفاسك بين قبضة يدى؟...معيلق وهو يكاد يسقط من شدة الخوف والتعب: طلبها كليب, فأعطيتها له؟...شمشون: كليب من؟... لم  أعرف أحد بهذا الإسم سوى كليب القزم صديقى,...من كليب الآخر هذا؟...معيلق وكأنه ينطق أخر كلماته: إنه هو, ويكمل سريعا: هو صديقك الذى تجالسه ويسامرك, ويأتيك بكل الأخبار!...إنه الآن فى غرفته مع أوتيليا...شمشون وهو يترك رقبة معيلق وتزوغ عينيه: يا الله!...يا إله السماء والأرض!...هل هذا معقول؟!...هل هذا معقول؟!...كليب!...سامرى!...صديقى!...القزم!..يسأل وهو شارد العقل والنظر: أين هما الآن؟..معيلق: إنها فى غرفتها, لم تغيرها...شمشون وهو يكاد يختنق: الغرفة التى عرفتها فيها, وربما نفس الفراش...كليب القزم وصديقى أيضا يأخذ إمرأتى, وغرفتى وفراشى وكل شئ...يا لعارك يا شمشون...يا لعارك يا قاضى دان...يصرخ صرخة مدوية يعلن بها عن نفسه وعن وجوده وهو يقول: سوف أمحو هذا العار عنى وعن عشيرتى...معيلق وهو مرتعب: أختها أصغر منها وأجمل...خذها إمرأة لك!...أعطيك إياها بدلا من أختها...خذها إمرأة لك...وهو ينظر إليه: الأمر يسير, ولا ترهق نفسك بالتفكير فيه.ينظر الى ثم الى أعلى, ثم يهز رأسه يمنة ويسرة عدة مرات هو يقول: أنا الآن برئ من دم الكفتوريين, ومما سافعله...معيلق: ماذا فعلنا وماذا لك الكفتوريين؟!...ألا تكتفى من الدماء التى أرقتها  فى أشقلون؟...ألا يكفيك هذا...  شمشون وهو شارد: سوف أنتقم منكم جميعا, وسوف تسمع تمنة وكل ما حولها, حتى البحر الكبير, كيف يكون إنتقام شمشون, نعم حتى البحر الكبير...يقف لحظات وهو ينظر بشدة الى معيلق ويهز رأسه يمنة ويسرة, ثم ينطلق خارجا, ويعود بعد لحظات ليأخذ جدى المعزى معه وينطلق مختفيا عن الأنظار... تأتي بعد لحظات أوتيليا, وخلفها كليب, ثم ماذى.أوتيليا: هل رحل يا أبى؟ ربما يعود مرة أخرى؟معيلق: نعم لقد رحل ولن يعود الا بعد أن ينفذ وعيده وتهديده...لنكون آخر مشوار إنتقامه...لا أحد يعرف ماذا ينتوى أن يفعل...ثم يوجه حديثه ال ......
#سقوط
#الجبابره-8

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722853

محمد عبد الكريم يوسف : العقل والدماغ والتطور
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف اعداد : المناهج العظيمة/ الولايات المتحدةترجمة محمد عبد الكريم يوسفيبلغ وزن الدماغ البشري حوالي 3 أرطال مكونة من الأنسجة الرخوة داخل صندوق يسمى الجمجمة . نبحث في هذه المقالة في كيفية تشكيل القوى التطورية للدماغ البشري والعقل الذي يخلقه ، وكيف يتطور كل دماغ وعقل عبر رحلة عمر الإنسان. وحتى نربط بين العقول والأدمغة والتطور العام مع التطور الفردي ، يجب علينا معالجة العديد من مستويات التحليل - التي تشمل الجينات ومنتجات الجينات و البنى التكوينية والمواد الكيميائية للدماغ ومناطق وفصوص الدماغ والقوى البيئية التي تشكل عقولنا وأدمغتنا كيف تطور دماغ الإنسان وعقله عند الثدييات و الكائنات الرئيسية الأخرى عبر مئات الملايين من السنين ، وكيف اكتسب الإنسان الحديث قوة فنية متصلة باللغة وقوة الانعكاس الذاتي على مدى مئة وخمسين ألف سنة الماضية؟ يعكس الجدول الزمني لعدة مئات الملايين من السنين الماضية تطور الثديات ثم الرئيسيات بأدمغة أكثر تعقيدا ، بما في ذلك القشرة في الثديات . وإذا نظرنا إلى التطور الزمني خلال مدة مليونين ونصف المليون سنة الماضية ، نلاحظ عدم وجود تقدم أو تعليم مقصود مخطط له للابتكارات. أما خلال المئة وخمسين ألف سنة الأخيرة الماضية فقد لوحظ وجود أدلة على نمو القدرات البشرية والعقل البشري وخاصة خلال الثلاثين ألف أو أربعين ألف سنة الماضية مما قاد إلى تكهنات بوجود نمو ثقافي لا يقوم على الانتخاب الطبيعي ، وهو الذي شكل العقل البشري . في التاريخ هناك ثلاث وجهات نظر أساسية لتطور العقل البشري . بالنسبة للغالبية العظمى من نتاج تاريخ البشرية ، فقد تم اعتبار أن تفرد عقولنا ناتج عن الأرواح - سواء كانت قوى دينية أعلى ، أو أرواح حيوانية ، أو أرواح نورانية خفية ، أو أنواع أخرى من الخصائص الغامضة التي لا يمكن وصفها والتي لا يمكن تفسيرها. وقد ظهرت بشكل دوري وجهة نظر مختلفة هي : المذهب الطبيعي الذي يعتقد بأن العالم يمكن تفسيره دون اللجوء إلى الظواهر الخارقة للطبيعة، وأن العقل هو نتاج عمليات فيزيائية يمكن ملاحظتها. أما المنظور الثالث فهو الإنسانية ، حيث يقوم البشر بتوجيه وتشكيل سلوكهم من خلال إعطاء معنى لحياتهم. لا يمكن اختزال الصفات البشرية إلى قوى خارقة للطبيعة أو في منظور علمي أو طبيعي أو بيولوجي بحت. وتنطوي هذه الثنائية على منظور مفاده أن العقل منفصل عن الجسد والدماغ. و بعبارة أخرى، فإن أفكارنا ومشاعرنا وحدسنا وكل تجاربنا العقلية الأخرى لا يمكنأن تحتوى داخل الخلايا أو التفاعلات الكيميائية أو الأجسام الأخرى . يشكل العلم الحديث وعلم الأعصاب ، جنبًا إلى جنب مع زوال الحكومات الدينية التي يهيمن عليها الدين ، تحديًا كبيرًا لهذه الثنائية. ومع ذلك ، فإن الكيفية التي تنتج بها الأفعال الكيميائية والكهربائية المعقدة بشكل لا يصدق لأدمغتنا قوى عقلية بشرية وإدراكات ووعي يظل أحد الألغاز الرئيسية التي تواجهنا كنوع بشري. العنوان الأصلي : Brains and Minds, Evolution and Development ,Brains and Minds , The Great Courses , 2020 ......
#العقل
#والدماغ
#والتطور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722852

مروان صباح : طريق الجليد بين السردية الصينية 🇨🇳 والهوية الروسية 🇷🇺 والرقابة الأمريكية 🇺🇸 ..
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / ثمة فارق شاسع بين التحالف وتسخيره وبين التفاوض والمفاوض ، وثمة هنا &#128072-;- أيضاً امتزاج دائم بين السردية الصينية &#127464-;-&#127475-;- بمعنى البدء من البداية ، أم المسألة التاريخية التى لا تجد تمريرات إلا من خلال التسلل وليس الإخضاع للتاريخ الواضح ، ويبقى السؤال الذي يطرح من أمم ذاع صيتها وتمددت ثم تقلصت ، وهي تُقدم تساؤلاً على نفسها ، هكذا ، هل الألم والضعف والشيخوخة والموت أمور من طبيعة الأمم ، وهل هي أمور لا مفر منها ، أو هناك &#128072-;- عودة تنتظرها في زمن ما ، قادم لا محالة ، أم أن الانتحار هو مصير كل أمة شهدت صعوداً ، وهنا ، المرء يطرح تساؤلاً خفيفاً لكنه عميقاً &#129488-;- ، هل ما يجتمع عليه الروس &#127479-;-&#127482-;- والصينيون &#127464-;-&#127475-;- كافي لكي يكونا حلفاء ، أم ما يفرقهما هو أكبر مما يجمعهما ، ستكشف هذه السطور نوع العلاقة ، حاضرها ومستقبلها ، بالطبع دون أدنى شك ، بعد عام 2008م ، عام الأزمة الاقتصادية الشهيرة ، وأيضاً مع ضم روسيا &#127479-;-&#127482-;- لشبه جزيرة &#127965-;- القرم والتى دفعت بأوروبا بفرض عقوبات عليها ، تعمقت العلاقة تحت الضغط الأمريكي الأوروبي بين بكين وموسكو ، على الرغم أن منذ تأسيس ابو الجمهورية الصينية &#127464-;-&#127475-;- للصين الوطنية كانت العلاقة غير مفهومة لحد ما ، والذي كان له الفضل بالاطاحة بالعائلة الحاكمة وإعلان الجمهورية ، سون يات سين ، وهو ايضاً فيلسوف ومنظر وثوري ، لقد حاول في البداية تبني النهج البريطاني في الحكم وبعد قراءته للفيلسوف كارل ماركس ، صرف النظر عن الحكم الملكي الدستوري وأنشغل في تأسيس الأسس الأولى للاشتراكية الصينية ، لكن منذ ذاك اليوم حتى يومنا هذا ، انتهجت وتنتهج الصين &#127464-;-&#127475-;- نهج المؤسس ، عندما أعتمدت فقط من الفلسفة الماركسية المسألة الاقتصادية وأنكرت كل شيء أخر ، في النهاية ، الرجل يُعتبر بين المراقبين لا يقل أهمية عن ماركس ، إلا أن المتخصصون بعلوم المقارنات سجلوا الفارق بينهما ، فسين بإختصار مبسط ، رفض حصر فكر الجمهورية في نظرية واحدة &#9757-;-، وأنه ايضاً نصح تلميذه بترك المستقبل يتشكل حيث يتشكل الاقتصاد الجيد ، وعلى هذا الإيقاع الذي تركه الفيلسوف سون سين ، قامت مرة أخرى الصين الحديثة ، تماماً على هذه البراغماتية ، وبعد قرار الرئيس الصين &#127464-;-&#127475-;- الحالي شي جين بينغ ، فك إرتباط عقيدة الجيش الصيني عن الجيش الأحمر ، وبناء اقتصاد يشابه الاقتصاد الأمريكي &#127482-;-&#127480-;- لكن بنكهة صينية خاصة ، وهذا بالطبع ، يعود البناء لفكر ابو الجمهورية سين ، الذي قدم في كتابه الأشهر والمختصر قراءته على بعض نخب الحزب الصيني ، حول نقائض القول بحرب الطبقات وتصدع المجتمع الديمقراطي واستحالة الإصلاح بغير هدمه والبناء من جديد على أنقاضه ، في المقابل ، قبل تحديث الجمهورية ، وبعد ذلك وأثناء تأسيسها ، اتسمت علاقة بكين بموسكو بالدافئة والخاصة ، لكنها أيضاً شهدت تقلبات واضحة وصريحة لا لبس فيها ، كان هناك تحالفات في قضايا معينة ، وتنافس في مسائل تاريخية لا يمكن&#128523-;- للطرفين تجاوزها ، بل كانت في بعض الأوقات حمالة أوجه وصدام تصريحات ، وتيرتها من الجانب الروسي &#127479-;-&#127482-;- عالية ، في المقابل ، كانت الصين &#127464-;-&#127475-;- تمارس مكرها المعروف تاريخياً ، وكما أيضاً هو معروف ، غطت العلاقة سلسلة تفاصيل مألوفة ، كالتى تجمعهما في غرفة مجلس الأمن ، وهو الشيء الأبرز ، بل شهدت بعد العقوبات الغربية على موسكو نقلة في تنفيذ مشاريع ثنائية ، مثل البنية التحتية المشتركة أو في مجال قطاع الغاز &#9981-;- أو في المض ......
#طريق
#الجليد
#السردية
#الصينية
#🇨🇳
#والهوية
#الروسية
#🇷🇺

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722851

إيهاب الرفاعي : 《أسرار نفسية ستغير حياتك للأفضل 👈 الحلقة 3 من 100》
#الحوار_المتمدن
#إيهاب_الرفاعي &#129535-;- احترس &#9888-;-&#65039-;- من الشخص الذي يبالغ أو يسرف في استخدام الأشياء المجانية المتاحة في الأماكن العامة (مثل الأوراق/ المناديل/ الصابون/ العطور/ ...إلخ في الفنادق أو المطاعم) &#129535-;-&#128071-;-&#128071-;-هذا الشخص - في الغالب - هو صاحب ضمير (مخروم) !وهو أقرب لارتكاب جرائم السرقة والاختلاس !&#128165-;-&#128165-;-&#128165-;-التحليل النفسي يقول:&#9989-;- (الضمير) هو درجة النزاهة/ الصدق/ الأمانة لكل إنسان، وهو الذي يرصد ويحدد نوعية أفعاله.&#9989-;- 80% من جرائم السرقة والاختلاس والسلوكيات المنحرفة ما هي إلا (نمط حياة).&#9989-;- احتمالية انخراط الأفراد في فعل إجرامي تحدث بسبب (وجود الفرصة) + توفر سمة شخصية من سمات (الضبط الذاتي المنخفض).&#128165-;-&#128165-;-&#128165-;-خلاصة الكلام:الأمين في القليل &#128072-;- أمين أيضاً في الكثير ..والخائن في القليل &#128072-;- خائن أيضاً في الكثير !! ......
#《أسرار
#نفسية
#ستغير
#حياتك
#للأفضل
#👈
#الحلقة
#100》

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722850

عماد عبد اللطيف سالم : هذا الزمانُ الخسيس
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم اذا كانت الأزمنةُ السابقةُ أزمنةً رديئة ، فإنَّ هذا الزمانَ خسيس .. بل وخسيسٌ جدّاً.والخسيسُ هو : التافهُ ، الحقيرُ ، البائسُ ، السافلُ ، الدنيءُ ، الرخيصُ ، الوضيع.والزمن الخسيسُ هو هو زمن نكران الجميل .. الزمنُ الذي تنعدمُ فيه المروءة ، والذي من الصعبِ فيه حفظ الكرامةِ .. كرامة الإنسان ، وكرامة الوطن ، وكرامة المواطن.الزمنُ الخسيسُ هو الزمنُ النذل .. زمنُ الأوغاد ، والسفلة ، والمنافقين ، واللصوص ، والقتلة. وفي زمانٍ كهذا ، يتمُّ انتاج البؤسِ على نطاق واسع ، والتدليس على الناس(كُلّ الناس)، وتجهيلهم ، وتركيعهم ، لتصبح البلادُ كلّها .. مزبلة.فإذا كنتَ ترغبُ ، أو تريدُ ، ان تكون جزءاً من هذه المزبلة ،فإنّ دوركَ سيكونُ فقط ، هو النبشُ في نتانتها الشاسعة .. لأنّكَ تعرف أنّكَ لن تغيّر شيئاً .. وأنت تعرف أنّكَ ستبقى مُصِرّاً على فعل شيءٍ(أيَّ شيءٍ) لكي يتغيّر شكل هذه المزبلة، وإنّ عليك أن تتقبّل حرصكَ على فعل ذلك(دونَ فائدةٍ) إلى أن تموت.غير أنّ هذا السلوكُ الإنتحاريُّ ، ليس خياراً مُنصفاً لك، ولا ينبغي أن يكون.لن يكون ترميم تاريخك الشخصيّ (من خلال العمل في هذه المزبلة "العظيمة") صفقةً مُجزيةً للتصالح مع النفس ، ولا عقد إذعانٍ للرضا المُلتَبِس مع الروح ، بينما أنت تموت ، وتموت ، وتموت ، وتُواصِلُ موتك ، فيما تبقّى لك من العيش.لقد انتهى كلّ شيء.المجدُ للصمت.المجدُ للعزلة .المجدُ للغيابِ. والمجدُ للهجران الجميل.(تنويه : هذا النصّ هو تعبيرٌ عن قناعاتٍ تخصّني ، ولا تُلزِمُ أحداً سواي . لذا أتمنى ، وأرجو، أن لا يعني ماوردَ فيه الشبابَ في شيء .. فهمُ الأملُ ، والنهار القادم ، وهُم خطّ دفاع العراق الأخير أمام الرثاثة وانسداد الأفق .. وهُم أيضاً خَلاصَهُ الممكن الوحيد). ......
#الزمانُ
#الخسيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722849

شاكر فريد حسن : قانون لم الشمل العنصري عقبة أمام الائتلاف الحكومي الجديد
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بعد أيام من تشكيل الحكومة الجديدة برئاسة بينيت، اندلع سجال جدلي واسع بشأن التصويت على تمديد مفعول قانون لم الشمل، الذي تمت الموافقة عليه وتبنيه في العام 2003. وأعلنت رئيسة الائتلاف الحكومي النائبة عيدن سلمان عن حزب "يمينا" إرجاء التصويت على هذا القانون الجائر، وتمديد سريان منع شمل الأسر والعائلات الفلسطينية. وتقرر هذا التأجيل في أعقاب الجلسة التي عقدها رؤساء أحزاب الائتلاف الحكومي بمن فيهم النائب منصور عباس، وذلك بهدف إيجاد صيغة توافقية تضمن المصادقة على القانون. ويأتي التأجيل في ظل المعارضة التي يبديها عدد من النواب من القائمة العربية الموحدة وأعضاء كنيست من حزبي "ميرتس" و"العمل" على تمديد سريان منع لم الشمل، وهم من مركبات هذا الائتلاف الهش وغير المتناغم والمتجانس، وكذلك بسبب موقف كتل المعارضة برئاسة بنيامين نتنياهو، وأعضاء القائمة المشتركة الذين أعلنوا معارضتهم جملة وتفصيلًا لهذا القانون العنصري، وأنهم لن يصوتوا مع تمديده.وما الحديث عن إجراء تغييرات على هذا القانون كي يحظى بالموافقة عليه، ما هو إلا صورة تجميلية وذر رماد في العيون وضحك على الذقون، والمطلوب إجراءات جوهرية وليست شكلية.هذا القانون هو جائر وظالم وجريمة كبرى بحق الإنسانية، وفصل من فصول العنصرية بامتياز، ويتعارض مع القانون الدولي وقوانين حقوق الإنسان والمبادئ الأساسية، وينتهك الحق الأساسي للمواطن العربي الفلسطيني في الحياة العائلية والأسرية والمساواة، والغرض منه منع تكاثر أعداد ونسبة الفلسطينيين في إسرائيل، باعتبارهم خطرًا ديموغرافيًا.المطلوب شطب وإلغاء هذا القانون وإزالته إلى أبد الآبدين، وفي ظل المعارضة الشديدة من قبل ثلاثة أعضاء من القائمة المشتركة وموافقة منصور عباس على التعديلات والتغييرات الإنسانية على هذا القانون، فإن لأمر بات يهدد سقوط وتفكك الائتلاف الحكومي الجديد وهو في بداياته. ......
#قانون
#الشمل
#العنصري
#عقبة
#أمام
#الائتلاف
#الحكومي
#الجديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722848

رائد الهاشمي : مؤتمر السلام الدولي الألكتروني الثاني
#الحوار_المتمدن
#رائد_الهاشمي سفير النوايا الحسنةاختتمت في العشرين من حزيران الجاري فعاليات مؤتمر السلام الدولي الالكتروني الثاني الذي عقد برعاية (إدارة الفيدرالية العالمية لسفراء النوايا الحسنة) و (البورد العالمي للسلام ) في ألمانيا للفترة من (19 الى 20) حزيران والذي شارك فيه نخبة مختارة من سفراء النوايا الحسنة وسفراء السلام العالمي من مختلف دول العالم , والهدف الرئيسي من عقد هذا المؤتمر الدولي هو لايصال رسالة السلام والتسامح الى جميع دول العالم, واستهلت وقائع المؤتمر بكلمة السفير البروفسور عبدالستار شخيص رئيس المؤتمر ورئيس الفيدرالية العالمية لسفراء النوايا الحسنة وكلمة السفيرة د.نوف كنيش رئيسة البورد العالمي للسلام وبعدها توالت كلمات السفراء المشاركين من مختلف دول العالم, وجاءت الكلمات مؤكدة على نبذ الحروب والإرهاب والعنصرية والتعصب الديني والعرقي والقومي بكل أنواعها وأكدت على ضرورة التعاون على نشر ثقافة المحبة والسلام والتسامح بين الشعوب والتأكيد على التعايش السلمي داخل المجتمعات وبين الدول وحث الحكومات والمنظمات الأممية على التعاون على تحقيق ذلك وضرورة مد يد العون لجميع البلدان التي تشهد اضطرابات وحروب ومساعدتها على الجلوس على طاولات الحوار وحل كافة النزاعات من أجل تحقيق الأمن والسلام لشعوبها.أعقبت القاء كلمات السفراء الممثلين عن بلدانهم حلقات وغرف نقاشية موسعة تم فيها تداول مختلف المعوقات والمشاكل التي تعيق عملية السلام في العالم وتم الاتفاق على مقررات وتوصيات هامة تم التصويت عليها بالاجماع كان من أهمها :1. استمرار ودعم مؤتمرات السلام والنوايا الحسنة والاشراف على نشر ثقافة السلام بين الشعوب والأمم .2. الحفاظ على موعد مؤتمر السلام العالمي اونلاين بشكل سنوي .3. تحديد مهام للسادة سفراء السلام والنوايا الحسنة لنشر فكر السلام والتسامح ووئام الأديان من خلال عقد الندوات والنشاطات والاجتماعات الإنسانية بهذا الخصوص من قبل كل سفير في مكان اقامته ولا مانع من ان يشارك في غير مكان اقامته وحث الناس على نبذ العنف والكراهية لأي شعب من الشعوب او دين من الاديان او المعتقدات ووجوب مناهضة التطرف والارهاب والعمل على نشر وتدريب الناس على التعايش السلمي وقبول الآخر باحترام ومساعدة الحكومات في البلدان في مسيرة التطوير والتحديث و خطط المشاريع المستدامة والتنموية 4. الاتفاق على عقد مؤتمر قريب حول المناخ .5. طرح واقتراح مشاريع تنموية مستدامة وبناءة وتزويد حكومات الدول يها .6. بالنسبة لمشكلة سد النهضة والأزمة المنبثقة عنه بين أثيوبيا ومصر والسودان ووجوب مطالبة المجتمع الدولي وأمريكا بالتدخل وايجاد حلاً سريعا مرضيا لجميع الأطراف وبدء المحادثات والمفاوضات والحوار على الطاولة الأوروبية واعتماد شخصيات مشاركة لحل هذه الأزمة بشكل يضمن الأمن والسلام والمصالح المشتركة للدول الثلاث وللمنطقة.7. التأكيد على ان يأخذ سفير السلام والنوايا الحسنة دورا ايجابيا في توعية الافراد في المجتمعات الانسانية في الأزمات الصحية والكوارث كجائحة كوفيد 19(كورونا) وغيرها وفق توجهات وخطط حكومة البلد التي يقيم فيها .8. على سفير السلام تهدئة التصعيد وتوتر الأزمات وعدم الانحياز إلى جانب ضد جانب آخر ، لأن مهامه كلها إنسانية ودبلوماسية.9. تأييد ترشيح السيدة المستشارة د. انجيلا ميركل لجائزة نوبل للسلام لهذا العام (2021) لدورها البارز وخطواتها البارزة في نشر السلام في العالم. ......
#مؤتمر
#السلام
#الدولي
#الألكتروني
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722847