صبري الفرحان : كيف تُعامل امريكا اليهود بعد جائحة كورونا
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان كيف تُعامل امريكا اليهود بعد جائحة كورونا لعل من السابق الى اوانه نتحدث عن امريكا وهي تضيق ضرعا باليهود كما ضاقت المانيا وبريطانيا وكل اوربا باليهود في القرن الماضي القرن العشرين بهم .وعندما نقول اليهود نقصد قادة اليهود الصهاينة هم الذين يتصرفون ويتخذوا القرارات وبالتالي تصب الويلات على الشعب اليهودي المسكين بالضبط كتصرف الحكام العرب المسلمين وما يجروا الى شعوبهم من ويلات فنحن مع العربي المسلم المضطهد. ومع اليهودي المضطهد،مع اليهودي هنري كيشكا الذي نجا من معسكرات أوشفيتز ليموت جراء كوفيد-19 فيروس كورونا في هذه السنة 2020 . مع تلك المراهقة اليهودية أنيليس ماري فرانك التي كتبت ذكرياتها عن أضطهاد اليهود في المانيا النازية الشباب اليافع المعروفة باسم آن فرانك 1929-1945 ابنت خمسة عشر ربيعا حيث توفيه في معسكر بيرغن بيلسن في لمانيا النازية ولكن خلدها التاريخ وخلد يومياتها وعدة كاتبة يوميات . مع علماء اليهود الذين خدموا الانسانية مثل ألبرت أينشتاين وباول إرليخ الحاصل على جائزة نوبل في الطب في 1908 ، وليون آرون مخترع انبوب النيون وريشارد فيلشتيتر الحاصل على جائزة نوبل في الكيمياء في 1916 ، وفريتز هابر الحاصل على جائزة نوبل في الكيمياء في 1918 وعالم النباتات أوتو واربورج. ففي المانيا اليهود كونوا ميليشيات وحاربوا بها مع دول الحلفاء “بريطانيا، وإيرلندا، فرنسا وروسيا” ضد دول المحور “ألمانيا،والدولة العثمانية،والإمبراطورية النمساوية المجرية، وبلغاريا” في الحرب العالمية الاولى 1914 الى1918شعر هتلر بالخيانة، لانه كان ضابطا في الجيش ابان الحرب العالمية الاولى، واعتقد أن اليهود كانوا سبباً أساسياً في الهزيمة، لأنهم وقفوا في مواجهة ألمانيا(1)ومن اسباب الهجمة الشرسة على اليهود في المانيا في زمن هتلر في الحرب العالمية الثانية 1939وحتى 1945 وبغض النظر عن النزعة النازية المقيته .1-سيطرة اليهود على اهم المناصب في ألمانيا&#1634-;-اليهود هم السبب الرئيسي في الانهيار الاقتصادي في ألمانيا(2)وفي بريطانيا خطط الساسة باخراج اليهود منها ومن كل اوربا لما سجلوا على القادة اليهود من اختراق لسياسة بريطانيا وكل اوربا وعليه اقترح اقترح رئيس الوزراء البريطاني تشامبرلين 1937 الى 1940 عدة مناطق لابعاد اليهود اليها منها (3) 1- العريش بصحراء سيناء المصرية؛ 2- أوغندا، وهو اقترح بلفور والذي قوبل بالرفض من المؤتمر الصهيوني السادس بدعوى أن أوغندا لن تجذب اليهود للهجرة إليها. تلا ذلك مجموعة من الخيارات شملت «3- كندا4- والأرجنتين5- وجنوب أفريقيا وغيرها كفلسطينقد يستغرب البعض حين يعلم أن بلفور عرف بمعاداته لليهود؟(4) ورغم ذلك تعهد هو وحكومته بإنشاء وطن لليهود على أرض فلسطين اخيرا حيث دار الخيار البريطاني بين جنوب افريقيا وفلسطين ولكن اختار قادة اليهود الصهاينة فلسطين حتى تربطها بقضية دينية حتى ينشد اليها مساكين اليهود بشكل عقائدي ديني وهذا ما حدث.الخلاصة ان قادة اليهود سيطروا على المال والقرار في اوربا لذا قررت اوربا التخلص منهم ولم تستطع احتواهم .واليوم على فرض ان كوفيد-19 فيروس كورونا حدث بتخطيط للوبي اليهود للسيطرة على الاقتصاد العالمي حتى لو ادى الى نهاية ثلثي العالم(5) بعد ان سيطروا على القرار الامريكي بصعود ترامب على سدة الحكم (6).وبشرط ان يرجع للوبي المسيحي الامور الى نصابها وتستقيم الامور ويبقى القرار الامريكي ثابتا مؤسساتي هنا تحتاج امريكا الى معالجة اليهود وعليه نامل من اولايات المتحدة الامريكي ......
#تُعامل
#امريكا
#اليهود
#جائحة
#كورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675676

جواد الديوان : يختلف تعامل الدول مع جائحة فيروس كورونا المستجد
#الحوار_المتمدن
#جواد_الديوان حجرت الصين 50 مليون شخص في كانون الثاني 2020 في بدايات انتشار فيروس كورونا المستجد. ونفذ الكثير من الديمقراطيين اجراءات قسرية للسيطرة على انتشار فيروس كورونا المستجد، وفي منتصف اذار 2020، نفذت معظم دول منظمة التعاون والنمو الاقتصادي OECD العديد من الاجراءات مثل غلق المدارس والجامعات واماكن العمل ووسائل النقل العامة، وحددت حضور المناسبات العامة والخاصة، ومنعت السفر. وبدلا من الاغلاق واعلان حالة الطواريء طلبت حكومة السويد من مواطنيها ممارسة التباعد الاجتماعي طوعيا. وطبقت السلطات السويدية بعض التحديدات لتسطيح المنحنى تمثلت في عدم التجمع لاكثر من 50 شخص، ولا خدمات في المقاهي والبارات، وطبقت التعلم عن بعد في المدارس والجامعات. وتجنبت الحكومة السويدية السيطرة القسرية باستخدام القوى الامنية. وعدد من المطاعم بقت مفتوحة رغم قلة مرتاديها، والاطفال في مدارسهم، وهذا بالضد من النرويج ودول اسيا. وتجنب السويد تكنولوجيا تحديد الاماكن location tracing technologies لتجنب تهديد الخصوصية الشخصية للمواطن. لم تبرر السويد سياستها في مواجهة فيروس كرونا المستجد بهدف الوصول الى الى مناعة القطيع، حيث يعتقد العلماء عندما يتعرض 60% من السكان للاصابات بمختلف شدتها، اي نسبة ممن حصل على مناعة، تستطيع ايقاف الفاشيات. ولكن تعزيز مناعة المجتمع من الاستراتيجيات الواسعة للحكومة السويدية وتمثل ذلك في بقاء المطاعم ومدارس الاطفال والاعمال مفتوحة.في السويد، توقع اطباء الاوبئة ان تصل مناعة القطيع في استوكهولم الى نسبة معقولة بدايات مايس 2020 استنادا الى افتراضات وتحديث المتغيرات حول التباعد الاجتماعي وسلوك الناس. وعالم رياضيات في جامعة استوكهولم اوضح بان مناعة لدى 40% من السكان في العاصمة تكفي لايقاف انتشار الفيروس وتوقع حصول ذلك في منتصف حزيران 2020.حصلت السويد على الاطراء حيث حافظت على مظهر اقتصاد طبيعي، وكذلك نسب الوفيات فيها اقل منها في بلجيكا وفرنسا وايطاليا وهولندا واسبانيا وبريطانيا. كما توجهت للسويد انتقادات لفشلها في حماية كبار السن والمهاجرين. ويقال 50% كبار السن المصابين بـ COVID-19 حصلوا على الرعاية الصحية والطبية، فقد كانت العديد من المؤسسات بطيئة في تنفيذ بعض اجراءات الحماية. وعانى المهاجرون كذلك حيث معظم اعمالهم في قطاع الخدمات ولا يمكنهم تنفيذها من المنازل. في مناقشة نسب الوفيات المرتفعة في السويد، ستبدو قليلة بالمقارنات مع الدول الاخرى. وجهود احتواء كورونا المستجد محكوم عليها بالفشل في معظم الدول، وسيصاب في النهاية عدد كبير من الناس، وعندما ستشهد الدول موجة ثانية، وسيكون وضع السويد افضل. لم تكن استجابة السويد للجائحة مثالية او كاملة ابدا، ولكنها دعمت مناعة الشباب والاصحاء، ومن لديهم عوامل خطورة لمضاعفات COVID-19 اقل، وكذلك تسطيح المنحنى. ولم تتحمل وحدات الانعاش ثقلا اثناء الجائحة. تحاكي السويد عدد من الدول في تصديها للجائحة، ومنها فنلندا اعادت فتح المدارس، والمانيا سمحت بفتح الدكاكين الصغيرة وايطاليا تفتح مواقف السيارات وفرنسا تخطط لاعادة فتح بعض الاعمال مثل الحقول والاسواق والمتاحف الصغيرة والمدارس ومراكز الرعاية النهارية الطبية. وفي الولايات المتحدة الامريكية حيث سجلت اعلى رقم اصابات، تحاول بعض الولايات تسهيل الاغلاق المفروض، والرئيس ترامب رغم انتقاداته للنموذج السويدي، فانه يعمل لوضع مماثل. يحتاج العالم سنوات لتحديد خسائر الجائحة، من احصاء الوفيات الكلي للجائحة وعدد المؤسسات التي افلست وعدد العمال المسرحين من وظائفهم وعدد المنتحرين وعدد ا ......
#يختلف
#تعامل
#الدول
#جائحة
#فيروس
#كورونا
#المستجد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678194

عزالدين عناية : في وداع المترجم العراقي الذي تعامل مع العربية بقداسة ورشاقة
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_عناية فقدت الساحة الثقافية في روما، ظهر أمس، مترجمًا قديرًا من الإيطالية إلى العربية الراحل عدنان علي، وذلك عن سنّ تناهز الرابعة والستين عاما، رفد خلالها المكتبة العربية بسلسة متنوعة من الأعمال. قدِم عدنان إلى إيطاليا في ريعان الشباب مطاردًا طيف الحرية والعيش الكريم ككثير من العراقيين. وقضّى في ربوع إيطاليا ما يناهز الأربعة عقود، بين الترجمة والتدريس. كان الفقيد يزهو حين يحدّثني عن أربيل ودهوك وحلبجة والسليمانية وتنشرح أسارير وجهه، وكان أكثر ما يثير شوقه إلى العراق سنوات الدراسة الجامعية في بغداد.عهدت عدنان بشوشا ضحوكا، لم تبدّل سنوات المنفى وهجران العراق من طبعه المرح، ذلك هو العراقي الكردي عدنان نجم الدين محمد علي (من مواليد "altamin " في الفاتح من يوليو 1957). فقد تعاملتُ مع جلّ المترجمين من الإيطالية إلى العربية، داخل إيطاليا وخارجها، في التصحيح والتحرير والتنقيح والترجمة، ولم أجد مترجما منضبطا في الوقت، ودقيقا في القول، وحريصا على إتقان عمل الترجمة مثل عدنان. كان طبعه المرح يخفي متانة علمية ودقّة معرفية. وكان الراحل من أوائل المترجمين الذين التفّوا حول "مشروع كلمة" للترجمة، ورفد المؤسسة بسلسلة من الأعمال منها: "الحياة اليومية في نهاية العالم القديم" لجورج رافينياني (2017)، ورواية "إن عانقتك فلا تخف" لفولفيو إرفاس (2016)، و"سوسيولوجيا الجسد" لباولا بورنيا (2014)، و"الواقعية الجديدة والنقد السينمائي" لغويدو أريستاركو ( 2011)، و"تاريخ الهجرات الدولية" لِباولا كورتي (2011). كما ترجمنا معا كتاب "الإسلام الإيطالي.. رحلة في وقائع الديانة الثانية" لستيفانو أليافي (2010) فكان خير معين في الترجمة. ترجم عدنان كذلك كتبا للأطفال والناشئة مثل "الأَسدُ آكِلُ الرُّسومِ" لبنيامينو سِيدوتي، و"رِحْلةٌ إلى المَجْهول" لكريستيانا فالنتيني وفيليب جوردانو، و"رَجُلُ المَاءِ والنّافُورَة" لأوغو روزاتي وغابرييل باكيكو (2016) وهي جميعها منشورة لدى مشروع كلمة في أبوظبي.فقدتُ سندًا وعونًا في الترجمة من الإيطالية، فقد كانت سرعته الفائقة ودقته المتناهية تفوق كلّ تصوّر، كان يتعامل مع الحرف بقداسة ورشاقة. لقد بادل عدنان العربيةَ حبّا فبادلته امتثالا وانسيابا، رحم الله عدنان وأسكنه فراديس جنانه. ......
#وداع
#المترجم
#العراقي
#الذي
#تعامل
#العربية
#بقداسة
#ورشاقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720594

وليد خليفة هداوي الخولاني : أسلوب تعامل البعض من الممرضات والممرضين مع المرضى في مدينة الطب امام انظار المسؤولين في وزارة الصحة
#الحوار_المتمدن
#وليد_خليفة_هداوي_الخولاني المرضى، أناس لاحول ولا قوة لهم الا بالله، ابتلوا بالمرض حتى أُنْهِكت أجسادهم، ومن يقف عند ثلاجة الموتى، يلاحظ تتابع الجثث في الدخول والخروج منها، إذ تخرج تلك الجثث داخل التوابيت، وهي تعود لمرضى راقدين في أحد مستشفيات مدينة الطب، كما يغادر المرضى المتشافون بعد تشافيهم، يحملون معهم ذكريات مؤلمة عن المرض والعلاج. يلجا المرضى الى المستشفيات الحكومية للعلاج من جائحة كورونا، حيث لا مكان اخر للعلاج، خاصة بعد ان اخذت جائحة كورونا تقتل الناس وتدمر أجساد بعضهم بمضاعفات قاتلة ومدمرة، وحاجة المصابين للأوكسجين والعلاجات المستوردة. وهذه لا يمكن توفرها في دور سكن المرضى او المستشفيات الاهلية خاصة والشرائح تحت خط الفقر. وهذه ليست مشكلتنا في العراق ولكنها مشكلة العالم باسره.لكن بعض الطواقم الطبية خاصة بعض الممرضات او بعض الممرضين. لم يتلقوا التدريب الكافي في التعامل الرحيم مع المرضى او المرافقين من قبل الجهات المختصة في وزارة الصحة. فتجدهم يعاملون المرضى ومرافقيهم بتعالي وزجر ونهر، ويقفون ندا لهم وكأنهم خصوما وليسوا مؤتمنين على ارواحهم وسلامتهم، خلافا لما يفعله الكثير من الأطباء من حسن تعامل مع المرضى او المرافقين. ان المريض يعاني والمرافق يعاني ويتألم، وهو يشاهد والده او والدته او ابنه يصارع الموت امامه، دون ان يستطيع تقديم شيء لإنقاذه، عاقدا امله على الطبيب او من يعطيه الدواء من الممرضين او الممرضات، ولا بد على الأقل من كلمة تطيب خاطره او تطمئنه. لا اعلم لماذا لا يتعامل انسان ما بالكلمة الطيبة، الا يريد ان يتصدّق؟ "فالكلمة الطيبة صدقة " وواجب الطاقم الطبي ان يكلم المرضى ومرافقيهم بأسلوب مهذب رحيم يدخل في نفسهم العافية والراحة والطمأنينة، فالتعامل الحسن يعني نصف العلاج، إذ ان رفع معنويات المرضى يرفع من أداء جهاز المناعة لديهم. الكلام الطيب لا يزيد الا من احترام شخصية المتكلم، ويزيد محبته في قلوب الاخرين، وذلك واجبا عليه وليس فضلا منه. ان الله يخاطب نبيه محمدا (ص) في سورة القلم "وَإِنَّكَ لعلى خُلُقٍ عَظِيمٍ " (4) وفي سورة آل عمران الآية (153) "فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ &#1750-;- وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ &#1750-;-....". ويقول الشاعر احمد شوقي:وانما الأممُ الاخلاقُ ما بَقِيَتْ فإنْ هُمُ ذَهَبَتْ اخلاقُهُم ذَهَبُوايقول الله تعالى في سورة المائدة (مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَآءتْهُمْ رُسُلُنَا بِالّبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُمْ بَعْدَ ذلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ) (32(. فإحياء النفس البشرية كأنما احياء للناس جميعا، فكم ياترى تكون رسالة الصحة والمعالجة وإنقاذ حياة الناس سامية؟ عندما ينزلها الله سبحانه وتعالى هذه المنزلة في كتابه الكريم. وارى من الواجب على وزارة الصحة ان تدخل درسا على الطواقم الطبية (الممرضين والممرضات) تحت عنون "التعامل الخلاق مع المرضى والمرافقين" كي تُفهّم تلك الطواقم كيفية التعامل الصحيح المطلوب مع المرضى ومرافقيهم. وتفرض عليهم الرقابة الصارمة لمنع الاساءات او التقصير في العمل، رغم أنى اعتقد ان ذلك من أولى ما يدرسونه لهم. وبالتأكيد فإن لكل قاعدة شواذ لذلك نجد بعض الطواقم الطبية مثالا في الخلق والعطاء والتعامل المثالي مع المرضى ومرافقيهم لكن ذلك ضمن عامل "الندرة".إن من يقوموا بمعالجة المرضى يتلقون ا ......
#أسلوب
#تعامل
#البعض
#الممرضات
#والممرضين
#المرضى
#مدينة
#الطب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722225

بير رستم : كيف تعامل الأمريكان مع وفدي الإدارة الذاتية والإئتلاف الوطني؟
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم رئيس وفد الإئتلاف السوري؛ سالم المسلط، ((كشف عن بعض الأمور التي «لاحظها فريق الائتلاف خلال لقائه مع السياسيين الأميركيين، مثل وجود تفرقة في التعامل مع فئات المعارضة السورية، وذلك بدعم طرف أكثر من الآخر»، ملمحاً بذلك إلى مجلس سوريا الديمقراطية (مسد)، وأن هذا التعامل «يسبب خللاً في الداخل السوري»، مقتنعاً بأن «العمل مع الإدارة الأميركية مهم، خصوصاً أنها جديدة وموقفها لا يبدو واضحاً كثيراً حتى الآن لكثير من الناس». وأفاد بأن الولايات المتحدة تتواجد في الشمال الشرقي السوري في مناطق الأكراد، حيث تبدو التفرقة الأميركية في التعامل مع الأطراف السورية «واضحة»، قائلاً: «الأصدقاء يقفون مع كل الأطراف وليس مع طرف على حساب آخر. لا يمكن إهمال الأكراد على حساب العشائر العربية أو التركمان، والعكس صحيح أيضاً. نحن نحمل الدفاع عن كل هذه الأطراف وهم أهلنا في سوريا»)). (نقلاً عن موقع صحيفة الشرق الأوسط)!!!!تعليق صغير نقوله للسيد المسلط والوفد المرافق له؛ “وفد الإئتلاف واللجنة الدستورية وضمناً ممثلا المجلس الوطني الكردي”، بأن من يعمل لصالح أجندات الآخرين ولا يملك مشروعاً سياسياً خاصاً به، فلن يحترم من الآخرين، بل هو نفسه لن يحترم ذاته وشخصيته، كونه يدرك بأنه يعمل لمصالح الآخرين ارتزاقاً أو عمالةً ولذلك لا تستغربوا تلك التفرقة وذاك “التميّز” الذي لاحظتموه بين علاقة الأمريكان معكم ومع وفد الإدارة الذاتية حيث الأخيرة تعمل وتناضل لأجل انجاح مشروعها السياسي، بينما أنتم تعملون لانجاح المشروع التركي الإخواني.. بكل الأحوال نقول: مبروك لكم ذاك التعامل الذي تستحقونه حيث من يبيع نفسه رخيصاً للآخرين سوف يعامل بكل رخص من قبل الجميع. بالمناسبة؛ إذا هكذا تم التعامل مع وفد الائتلاف ورئيسها، فكيف كان الحال مع الأذيال، أعتقد كل تلك الصور التي كانوا ينشرونها، كان “الشباب” يركضون في أروقة الأمم المتحدة وكلما شافوا شي مسؤول دولي أخرجوا موبايلاتهم ليأخذوا معهم صورة، لينشروها على الفيسبوك.. مبروك لكم صوركم ومبروك للإدارة الذاتية نجاحاتها الديبلوماسية.وإليكم رابط تصريح رئيس الائتلاف الوطني السوري لمن يريد المزيد من الاطلاعhttps://aawsat.com/.%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9... ......
#تعامل
#الأمريكان
#وفدي
#الإدارة
#الذاتية
#والإئتلاف
#الوطني؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733448

محمد رضا عباس : كيف تعامل الكتاب العراقيون مع تصريح الشيخ الابراهيمي؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس أنتج انتقاد الشيخ جعفر الابراهيمي حفل المطرب محمد رمضان في بغداد جملة من ردود أفعال مختلفة بين العراقيين. جزء من ردود الفعل كان نوع من الاعتذار المبطن وتبرير ساحة الشيخ من العنصرية ضد اللون الأسود , حيث اعتبرت هذه المجموعة ان ما أراد الشيخ قوله هو المتعارف غليه في العراق عندما يغضبون او يحذرون او يلومون. فالعراقيون عندما يغضبون على شخص يقولون له " سود الله وجهك ", وعندما يتحدثون عن شخص قام بعمل مرفوض يقولون " مسود الوجه", وعندما يتورط شخص بعمل او حديث معين غير مقبول اجتماعيا يقولون عنه " سخم وجه". وعليه فان هذه المجموعة , واغلبهم من مناصرو الشيخ , لا يعتبرون ما قاله الشيخ الابراهيمي بحق المطرب انما جاء من باب " العمل القبيح “. هذا وجاءت في القران الكريم سبعة من الآيات تصف الكفار والظالمين ومن يعارض التعاليم السماوية بالسواد. فقد جاءت في سورة ال عمران اية رقم 106" فأما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم". وجاء في سورة النحل ,اية 58" يوم تبيض وجوه وتسود وجوه". كما وان هناك اخبار بان الرسول الاكرم كان يكره السواد الا في ثلاثة " العمامة والخف والكساء", وان الامام علي قد نهى لباس الأسود لإنه " لباس فرعون", وان الحسين ابن علي ان لبس القلنسوة السوداء " لباس اهل النار". مجموعة أخرى رات ان انتشار فن الغناء والطرب هو طريق الى الفساد وانحدار الشباب نحو المحرمات وبالتالي انحرافهم من القيم الاسلامية. هذه المجموعة ربما عاشت زمن انهيار فن الغناء في عهد النظام السابق والذي ركز على تمجيد القائد الضرورة ومن ثم تحريمه واعتباره منافيا للشريعة الإسلامية. في هذا الموضوع يقول الأستاذ احمد عبد الحسين في صحيفة "الصباح" " الفن مطارد بهاتين الهراوتين تتفيهه وابتذاله ونشر الهابط منه واضحال الناس عليه, ثم تحريمه وعده منافيا للشريعة. وهو بين هذا وذاك أضاع صورته الحقيقية وبات جمهوره يطلبونه فلا يجدوه". اذن , هذه المجموعة وهم من العادة من ملتزمين دينيا, من كل المذاهب, يرفضون فن الغناء جملة وتفصيلا ولا يطربهم الا أغاني المواليد وتلاوة القران الكريم. فقد كتب أحدهم يقول “الا يعلم هؤلاء الذين انفقوا أموالهم لحضور حفل الرذيلة ان الله يمهل ولا يهمل وان ريك لبلمرصاد وان أموالهم هذه ستكون النار التي تكوى جباههم ووجوههم ". وخاطبه سماحة الشيخ مهدي الصميدعي , مفتي العراق, وهو يخاطب رئيس الوزراء السيد مصطفى الكاظمي " ان من أشنع ما سيكتبه التاريخ عنك هو جلب المطربين من الخارج من اجل افساد الشعب العراقي". مجموعة أخرى من ردود الأفعال ليست لديها مشكلة مع الغناء بقدر مشكلتها مع الانتقادات التي تصاحب المراسيم الدينية , وخاصة عندما ينتقدون كثرة المصاريف على المأتم الحسينية. انهم ينتقدون حجم تكاليف واجور الفرقة الغنائية والتي كانت أكثر مما يحصل عليه اغلب المواطنين العراقيين واعتبروها نوع من التبذير والترف. ففي الوقت الذي لا يتجاوز راتب المهندس العراقي الشهري على أكثر من 750 دولار , والطبيب على 1000 دولار , كان اجرة الفرقة الغنائية أكثر من مليون وربع المليون دولار. صاحب هذه الكلمات سبق وان رد عليهم , انه يعتقد ان احياء مراسيم عاشوراء ضرورة إنسانية قبل ان تكون شعيرة دينية , حيث ان احياء ذكرى استشهاد الحسين تذكر العالم بوجود الظلم وان طريق الاحرار ليس مفروش بالورود وانما طريق موحش مملوء بالشوك والتضحيات. كما وان المناسبات الدينية تعد مصدر رزق لأصحاب المهن مثل أي مناسبة وطنية او دينية أخرى. المواطن الأمريكي يصرف مرتب شهرين على هدايا عيد الميلاد, وان أي صاحب متجر لا يستفيد من بيع شهري تش ......
#تعامل
#الكتاب
#العراقيون
#تصريح
#الشيخ
#الابراهيمي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741612

جدو جبريل : كيفية تعامل اليهود مع النصوص المزعجة والمحرجة
#الحوار_المتمدن
#جدو_جبريل يبدو أن العديد من الأوامر الواردة في التوراة والنصوص اليهودية الأخرى، تبدو بوضوح أنها غير أخلاقية من منظور إنساني. فكيف تعامل اليهود مع هذا التوتر؟ وهل الكتاب المقدس "غير أخلاقي"؟إنه تساؤل دائم ظل يواجه كل رجل دين يهودي تقريبًا ، خاصة في فصل الخريف عندما يبدأ اليهود في جميع أنحاء العالم الدورة السنوية لدراسة التوراة.نقرأ عن إبراهيم ، "نموذج اللطف" ، إذ أخبره الله أن يذعن لمطالب "سارة" ونفي زوجته الأخرى "هاجر" وابنها البكر. ثم جاء نطالع طلب الله من إبراهيم للتضحية بابنه الحبيب إسحاق ( المسلمون يقولون أن الذبيح هو إسماعيل ابن الأمة هاجر). هذه القصص ليست استثنائية ، ولكنها بدلاً من ذلك مهدت الطريق لمقولة فكرية عامة حيث لا تبدو الأخلاق دائمًا هي مقياس الله لتقييم شرعية مطالبه وأوامره. ونتيجة لذلك ، يشعر الناس الذين يتسمون "بالضمير" – كما هو متعارف عليه- بالذهول والاستغراب وأحيانا كثيرة بالقلق والحيرة. وتتناسل أمامهم تساؤلات مفصلية من قبيل، كيف يمكن لله الطيب والمحب والرحيم أن يطلب مثل هذه المطالب القاسية من الناس؟ فأين أخلاق الله وما نصح به الناس من مكارم الأخلاق وحسن السيرة؟ وكيف لا يوضح الأمر بجلاء في حالة ما يطلب من الناس بأمور تتناقض طولا وعرضا مع ما يدعوهم إليه؟تثير هذه الأسئلة وغيرها كثير ضمير الإنسان المعاصر، لكن الانزعاج الذي تولده مثل هذه القصص المقلقة يرجع إلى مغالطة نموذجية، هذه هي الحيلة التي ابتكرها رجال للخروج من الورطة.تروي قصة عن "رابي من "الحاسيديم" (1) معروف ، وهو الحاخام "زوشا" من "أنيبولي" (1718-1800) ، الذي سأله أحد الطلاب للمساعدة في حل معضلة "الثيودسي"، إذ سأل: "يا رابي ، هل يمكنك أن تشرح لي سبب وجود الشر في العالم؟ ولماذا تحدث أمور سيئة ومصائب لأناس طيبين من المفروض أن يحبهم الله؟"--------------------------(1) الحاسيديم هي حركة روحانية اجتماعية يهودية نشأت في القرن السابع عشر الميلادي. ويعد "بعل شيم توف" مؤسس الطائفة الرئيسي، حيث نشرها في أنحاء شرق أوروبا. إن الفكر "الحسيدي" وخصوصًا مع الأجيال الأولى تميز بالدعوة إلى عبادة الرب وطاعته ومحبة إسرائيل واتباعه الصالحين.---------------------------- أجاب المعلم ، وعلامات الحيرة ظاهرة عليه ، فقال : "بقدر ما أستطيع أن أقول ، لا يوجد شر، لقد اختبرت الخير فقط في حياتي ".لقد افترض محادثة السائل أن الشر موجود، فكان رد الحاخام يشير إلى أنه لا يشاركه في هذا الافتراض.ويضيف الحاخام: "إن افتراض أن أي قصة كتابية تُظهر لا أخلاقية الله هو أمر خاطئ إطلاقا. إن توقع التمسك الإلهي بمعاييرنا الأخلاقية يفترض أن الله هو أفضل أنواع الموجودات بشكل لا متناهي وغير محدود. وإذا كان الكمال الأخلاقي شرطًا أساسيًا لعظمة الإنسان، فقد يعتقد المرء – مثل السائل - أن الله يحتاج ، على وجه الخصوص ، إلى الامتثال لأعلى مدونة أخلاقية (بشرية) وأفضلها على الإطلاق. لكن هذا غير صحيح. إن سبب كون الله هو الله ليس لأن الله أفضل منا. في الواقع إن الله هو الله، لأن الله ليس مثل البشر مهما ارتفعت درجتهم في الفضيلة والأخلاق. فالله يسمو على البشرية وكل الموجودات. إن صفات الإنسان لا تنسب إلى الله، فالله ليس لطيفًا ولا فظًا ، ولا قاسيا ولا متسامحا... - وفيما يتعلق بإشكاليتنا – فالله ليس أخلاقيًا كما أنه ليس أخلاقي. فالله هو الله (...) عندما نطالع قصصًا تبدو للعين البشرية غير أخلاقية ، فإننا نستخدم مقياسًا خاطئًا ، ونطبق معايير بشرية بشكل غير لائق لتقييم السلوك الإلهي. وقد تبدو مطالب الله للب ......
#كيفية
#تعامل
#اليهود
#النصوص
#المزعجة
#والمحرجة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762484