احمد الحاج : شوربة عدس+ جدران وأسلاك وحزن
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لمحتها تفترش الرصيف العام على غير عادتها "أم فاضل"، وجه شاحب وعينان ذابلتان مغرورقتان بدموع ليست جديدة وﻻ-;---------غريبة على نساء العراق اللائي قضين الـ 41 عاما اﻷ-;---------خيرة من أعمارهن بكاء x بكاء ، كنت قد فرغت للتو من تناول الفطور وكان عبارة عن " لبن ايراني+ تمر إماراتي ! أين الصناعة الوطنية العراقية التي كانت تنافس نظيراتها الاجنبية ، الحقيقة وعلى طريقة علاوي ..والله ما ادري ؟ " لنثني بشوربة مصنوعة من العدس والزيت التركي بالملح الباكستاني "ملح الهملايا " بالبهارالهندي في طبق - مشكل يالوز- كل مفرداته أجنبية مستوردة قُدم لنا بصحن فرفوري صيني بأيد عاملة آسيوية مع البصل الايراني والفجل السوري على أنه طبق عراقي خالص 100% ، الكارسون الاسيوي الجديد كان لايجيد التحدث بالعربية ما اضطرني لمحادثته بلغة الاشارة وأخالني لو طلبت منه طبق حمص بطحينة لكان ابتسم هازا رأسه يمينا ويسارا على طريقة شاشي كابور - من يصيرعصبي - ولردد كالروبوت - تمام ..نحول وزينة - طبعا العبارة الاخيرة كلها مجرد مزحة من باب شر البلية ما يضحك ولتلطيف الاجواء قبل تجرع الجرعات التالية ! صدقا أنها "شوربة عدس" خلف جدران عازلة وأسلاك شائكة وبانوراما حضيض وحزن ، وحقا ان أرض الخيرات والحضارات والطاقات الطبيعية والبشرية ، صارت هب بياض وإستحالت حجرا بلا أرقام في لعبة الدومينو العربية والاقليمية والقارية ، وغدا الشعب بيدقا لاقيمة له بإمكان أصغر اللاعبين التضحية به وبحقوقه المشروعة على رقعة الشطرنج الدولي ، وبات قرار الشعب وساسته أسوة بطعامهم وشرابهم ولباسهم ، كله أجنبيا مستوردا ،هناك في مطعم "التبليط الحر" حيث يتناول الفقراء فطورهم وسط شارع فرعي مغلق بالحواجز الكونكريتية من الجانبين أمام المارة حفاظا على أرواح السابلة وربما عزلهم وحجرهم ومناطقهم خلف الجدران لحين الانتهاء من الاعلان والتصويت على حكومة تصريف الاعمال بذريعة توفير الأمان من كورونا ..واظن ان وباء كورونا سيمضي ويزول في القريب العاجل ، فيما بقية الاوبئة السياسية والمحاصصاتية والايدولوجية والطائفية المقيتة باقية وجاثمة على صدورنا حتى حين !سألتها "خيرك أم فاضل، ما الذي جرى هذه المرة؟ الذي أعرفه أن زوجك رحمه الله قضى قبل عامين بحادث مروري في إحدى طرق الموت الخارجية بين المحافظات ، ابنك فاضل قتل برصاص طائش قبل عام، أخوك قضى نحبه بنزاع عشائري ، جدك لأبيك فقد في حرب الخليج الاولى (الحرب العراقية الايرانية 1980- 1988) ولم يعد الى اليوم ، جدك لأمك فقد بحرب الخليج الثانية (غزو الكويت 1990- 1991) ولم يعد حتى الآن ، والدك مات بنوبة قلبية مفاجئة بعيد أيام من حرب الخليج الثالثة (احتلال العراق 2003 ) ، أعمامك تم - علسهم - تباعا أيام العلاسة الطائفية والحرب الاهلية 2006- 2008 ، أخوالك هاجروا بقوارب اللجوء المطاطية تباعا الى تركيا حتى تمكن من لم يغرق منهم وسط بحر ايجة ولم يعتقل في جزراليونان ، ولم يرحل قسرا أو يبتز في بلغاريا ، ولم يختطف من قبل عصابات الجريمة المنظمة في صربيا ولم يفقد حياته او جوازسفره على يد المهربين طيلة مدة الرحلة ، وتمكن من الوصول أخيرا الى كامبات النمسا قد بدأ حياته أسيرا من جديد + بكاء على اغنية اللي مضيع وطن وين الوطن يلكاه ! اولاد عماتك وخالاتك كلهم من لم يمت - بالقهر والحيف - مات بغيره ، تعددت الاسباب والموت العراقي المشؤوم واحد ، قالت ابني الاوسط يعاني من مرض سرطان الكبد ولا علاج له في العراق، وكل الاطباء قد اجمعوا على ان علاجه في الهند بكذا وكذا الف -----$-----، وانا لا أملك غير 500 الف دينار- تقاعد ......
#شوربة
#عدس+
#جدران
#وأسلاك
#وحزن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676055
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لمحتها تفترش الرصيف العام على غير عادتها "أم فاضل"، وجه شاحب وعينان ذابلتان مغرورقتان بدموع ليست جديدة وﻻ-;---------غريبة على نساء العراق اللائي قضين الـ 41 عاما اﻷ-;---------خيرة من أعمارهن بكاء x بكاء ، كنت قد فرغت للتو من تناول الفطور وكان عبارة عن " لبن ايراني+ تمر إماراتي ! أين الصناعة الوطنية العراقية التي كانت تنافس نظيراتها الاجنبية ، الحقيقة وعلى طريقة علاوي ..والله ما ادري ؟ " لنثني بشوربة مصنوعة من العدس والزيت التركي بالملح الباكستاني "ملح الهملايا " بالبهارالهندي في طبق - مشكل يالوز- كل مفرداته أجنبية مستوردة قُدم لنا بصحن فرفوري صيني بأيد عاملة آسيوية مع البصل الايراني والفجل السوري على أنه طبق عراقي خالص 100% ، الكارسون الاسيوي الجديد كان لايجيد التحدث بالعربية ما اضطرني لمحادثته بلغة الاشارة وأخالني لو طلبت منه طبق حمص بطحينة لكان ابتسم هازا رأسه يمينا ويسارا على طريقة شاشي كابور - من يصيرعصبي - ولردد كالروبوت - تمام ..نحول وزينة - طبعا العبارة الاخيرة كلها مجرد مزحة من باب شر البلية ما يضحك ولتلطيف الاجواء قبل تجرع الجرعات التالية ! صدقا أنها "شوربة عدس" خلف جدران عازلة وأسلاك شائكة وبانوراما حضيض وحزن ، وحقا ان أرض الخيرات والحضارات والطاقات الطبيعية والبشرية ، صارت هب بياض وإستحالت حجرا بلا أرقام في لعبة الدومينو العربية والاقليمية والقارية ، وغدا الشعب بيدقا لاقيمة له بإمكان أصغر اللاعبين التضحية به وبحقوقه المشروعة على رقعة الشطرنج الدولي ، وبات قرار الشعب وساسته أسوة بطعامهم وشرابهم ولباسهم ، كله أجنبيا مستوردا ،هناك في مطعم "التبليط الحر" حيث يتناول الفقراء فطورهم وسط شارع فرعي مغلق بالحواجز الكونكريتية من الجانبين أمام المارة حفاظا على أرواح السابلة وربما عزلهم وحجرهم ومناطقهم خلف الجدران لحين الانتهاء من الاعلان والتصويت على حكومة تصريف الاعمال بذريعة توفير الأمان من كورونا ..واظن ان وباء كورونا سيمضي ويزول في القريب العاجل ، فيما بقية الاوبئة السياسية والمحاصصاتية والايدولوجية والطائفية المقيتة باقية وجاثمة على صدورنا حتى حين !سألتها "خيرك أم فاضل، ما الذي جرى هذه المرة؟ الذي أعرفه أن زوجك رحمه الله قضى قبل عامين بحادث مروري في إحدى طرق الموت الخارجية بين المحافظات ، ابنك فاضل قتل برصاص طائش قبل عام، أخوك قضى نحبه بنزاع عشائري ، جدك لأبيك فقد في حرب الخليج الاولى (الحرب العراقية الايرانية 1980- 1988) ولم يعد الى اليوم ، جدك لأمك فقد بحرب الخليج الثانية (غزو الكويت 1990- 1991) ولم يعد حتى الآن ، والدك مات بنوبة قلبية مفاجئة بعيد أيام من حرب الخليج الثالثة (احتلال العراق 2003 ) ، أعمامك تم - علسهم - تباعا أيام العلاسة الطائفية والحرب الاهلية 2006- 2008 ، أخوالك هاجروا بقوارب اللجوء المطاطية تباعا الى تركيا حتى تمكن من لم يغرق منهم وسط بحر ايجة ولم يعتقل في جزراليونان ، ولم يرحل قسرا أو يبتز في بلغاريا ، ولم يختطف من قبل عصابات الجريمة المنظمة في صربيا ولم يفقد حياته او جوازسفره على يد المهربين طيلة مدة الرحلة ، وتمكن من الوصول أخيرا الى كامبات النمسا قد بدأ حياته أسيرا من جديد + بكاء على اغنية اللي مضيع وطن وين الوطن يلكاه ! اولاد عماتك وخالاتك كلهم من لم يمت - بالقهر والحيف - مات بغيره ، تعددت الاسباب والموت العراقي المشؤوم واحد ، قالت ابني الاوسط يعاني من مرض سرطان الكبد ولا علاج له في العراق، وكل الاطباء قد اجمعوا على ان علاجه في الهند بكذا وكذا الف -----$-----، وانا لا أملك غير 500 الف دينار- تقاعد ......
#شوربة
#عدس+
#جدران
#وأسلاك
#وحزن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676055
الحوار المتمدن
احمد الحاج - شوربة عدس+ جدران وأسلاك وحزن !
متي كلو : فرح وحزن على - ايا صوفيا
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو بعد قرار اردوغان بتحويل كتدرائية آيا صوفيا التاريخية لمسجد، كانت هناك ردود افعال واسعة ومتبانية حول هذا القرار الذي جاء من حفيد العثمانيين اردوغان منها المفرح ومنها الحزين، واغلب الناس لم يستغربوا من هذا القرار من دكتاتور اشتهر بكم الافواه ورعاية الارهاب وخاصة الاخوان المسلمون الذي اصبح اردوغان راعيهم وملاذهم ومدهم بالمال والسلاح ولا ننسى الادلة الدامغة التي كشفت عن تعاونه مع ارهابي داعش،ومنذ استلامه الحكم وتغير النظام البرلماني الى الرئاسي وهو لا يتصرف كرئيس ديمقراطي بل كخليفة والذي اعتبره الكثيرين انقلابا على القواعد الذي رسمها كمال اتاتورك عندما اسس جمهوريته عام 1923.عند العودة الى بعض خطابات اردوغان، نشم فيها رائحة الشروع في اسلمة تركيا ومنذ اكثر من ثلاثة عقود ، حيث صرح لاحدى المجلات الكويتية"مجلة المجتمع" عندما كان رئيساً لبلدية إسطنبول الكبرى في عام 1994" قال:"سنعيد الوجه الاسلامي الى اسطنبول وسوف يعود ايا صوفيا كمسجد للمسلمين" اما حديثا، قال في احداهن انه بصدد تشكيل"جيل متدين"!! كما شدد على تاريخ تركيا العثمانية وانجازتها!! كما بدا يضخ ملايين الدولارات على المدارس الدينية،كما استخدم اردغان عبارة استفزازية والتي تحمل البغضاء والكراهية هي عبارة"بقايا السيف" وهي الاشارة الى الناجين من المذابح التي اقترفها اجداده العثمانيين بحق الارمن والمسيحيين التي اطلق عليها مجزرة"سيفو" حيث كان يشكل المسيحيون 20% من السكان ولكن بحلول عام 1924 انخفض الى 2% فقط، واليوم بحسب الاحصائيات المختلفة يتراوح عددهم بين بين 120 ألف الى 200الف من مجموع سكان تركيا البالغ حوالي 83 مليون نسمة.كما نعلم بان ردود فعل لتأييد قرار اردوغان لتحويل كتدرائية ايا صوفيا من قبل الاتراك كان كبيرا، وهذا ليس بالمستغرب ايضا في بلد يحكمه دكتاتور، لان في تاريخ الحكومات الدكتاتورية يستطيع رئيسها ان يكسب "الشارع" بكل الطرق، كما حدث في عهد محمد مرسي والاخوان المسلمين وصدام حسين الذي اطلق على نفسه لقب "عبد الله المؤمن"في حملته الايمانية والسادات الذي اطلق عليه لقب "الرئيس المؤمن" !نعم هناك من ادان هذا الاجراء ولكن اغلبية المسلمين في العالم العربي الاسلامي هللوا واشادوا بخطوة اردوغان،معتبرين ذلك حدثا تاريخيا عظيما واعادة المكان لاصله معتزين بهذا الانجاز وسط صمت العالم ،مهنئين الامة الاسلامية والشعب التركي وقائده المحنك رجب طيب اردوغان !!اردغان لم يكتفي بتحويل ايا صوفيا الى مسجد بل" سيتم تغطية الأيقونات و لوحات الفسيفساء المسيحية، في معلم آيا صوفيا التاريخي بتكنولوجيا تعتمد على الضوء، كما سيتم استخدام ستائر خاصة خلال الصلوات الإسلامية، فيما سيوضع سجاد على أرضية المسجد والذي سيتم إضاءته بطريقة معينة من أجل تعتيم الأيقونات في الأسقف والجدران" بالرغم من هذه الكنيسة مغتصبة من قبل اجداده العثمانيين، فكيف يحق له ان يقيم الصلاة في مكان مغتصب! مع العلم بان هناك اراء اسلامية من بعض الشيوخ تحريم الصلاة في اراضي مغتصبة.نريد هنا نسال لماذا استغرب العالم من هذا القرار، ففي العالم العربي الاسلامي هناك المئات من الكنائس حولت الى مساجد،وهذا ما افتى به شيخ الاسلام إبن تيمية في احدى فتاويه:"إنَّ علماء المسلمين مِن أهل المذاهب الأربعة.... أجمعين متَّفقون على أنَّ الإمام لو هدَم كلَّ كنيسة بأرض العنوة كأرض مصر والسَّواد بالعراق وبر الشام ونحو ذلك مجتهدًا في ذلك ومتبعًا في ذلك لمَن يرى ذلك؛ لم يكن ذلك ظلمًا منه، بل تجب طاعتُه في ذلك ومساعدته في ذلك ممَّن ......
#وحزن
#صوفيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685094
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو بعد قرار اردوغان بتحويل كتدرائية آيا صوفيا التاريخية لمسجد، كانت هناك ردود افعال واسعة ومتبانية حول هذا القرار الذي جاء من حفيد العثمانيين اردوغان منها المفرح ومنها الحزين، واغلب الناس لم يستغربوا من هذا القرار من دكتاتور اشتهر بكم الافواه ورعاية الارهاب وخاصة الاخوان المسلمون الذي اصبح اردوغان راعيهم وملاذهم ومدهم بالمال والسلاح ولا ننسى الادلة الدامغة التي كشفت عن تعاونه مع ارهابي داعش،ومنذ استلامه الحكم وتغير النظام البرلماني الى الرئاسي وهو لا يتصرف كرئيس ديمقراطي بل كخليفة والذي اعتبره الكثيرين انقلابا على القواعد الذي رسمها كمال اتاتورك عندما اسس جمهوريته عام 1923.عند العودة الى بعض خطابات اردوغان، نشم فيها رائحة الشروع في اسلمة تركيا ومنذ اكثر من ثلاثة عقود ، حيث صرح لاحدى المجلات الكويتية"مجلة المجتمع" عندما كان رئيساً لبلدية إسطنبول الكبرى في عام 1994" قال:"سنعيد الوجه الاسلامي الى اسطنبول وسوف يعود ايا صوفيا كمسجد للمسلمين" اما حديثا، قال في احداهن انه بصدد تشكيل"جيل متدين"!! كما شدد على تاريخ تركيا العثمانية وانجازتها!! كما بدا يضخ ملايين الدولارات على المدارس الدينية،كما استخدم اردغان عبارة استفزازية والتي تحمل البغضاء والكراهية هي عبارة"بقايا السيف" وهي الاشارة الى الناجين من المذابح التي اقترفها اجداده العثمانيين بحق الارمن والمسيحيين التي اطلق عليها مجزرة"سيفو" حيث كان يشكل المسيحيون 20% من السكان ولكن بحلول عام 1924 انخفض الى 2% فقط، واليوم بحسب الاحصائيات المختلفة يتراوح عددهم بين بين 120 ألف الى 200الف من مجموع سكان تركيا البالغ حوالي 83 مليون نسمة.كما نعلم بان ردود فعل لتأييد قرار اردوغان لتحويل كتدرائية ايا صوفيا من قبل الاتراك كان كبيرا، وهذا ليس بالمستغرب ايضا في بلد يحكمه دكتاتور، لان في تاريخ الحكومات الدكتاتورية يستطيع رئيسها ان يكسب "الشارع" بكل الطرق، كما حدث في عهد محمد مرسي والاخوان المسلمين وصدام حسين الذي اطلق على نفسه لقب "عبد الله المؤمن"في حملته الايمانية والسادات الذي اطلق عليه لقب "الرئيس المؤمن" !نعم هناك من ادان هذا الاجراء ولكن اغلبية المسلمين في العالم العربي الاسلامي هللوا واشادوا بخطوة اردوغان،معتبرين ذلك حدثا تاريخيا عظيما واعادة المكان لاصله معتزين بهذا الانجاز وسط صمت العالم ،مهنئين الامة الاسلامية والشعب التركي وقائده المحنك رجب طيب اردوغان !!اردغان لم يكتفي بتحويل ايا صوفيا الى مسجد بل" سيتم تغطية الأيقونات و لوحات الفسيفساء المسيحية، في معلم آيا صوفيا التاريخي بتكنولوجيا تعتمد على الضوء، كما سيتم استخدام ستائر خاصة خلال الصلوات الإسلامية، فيما سيوضع سجاد على أرضية المسجد والذي سيتم إضاءته بطريقة معينة من أجل تعتيم الأيقونات في الأسقف والجدران" بالرغم من هذه الكنيسة مغتصبة من قبل اجداده العثمانيين، فكيف يحق له ان يقيم الصلاة في مكان مغتصب! مع العلم بان هناك اراء اسلامية من بعض الشيوخ تحريم الصلاة في اراضي مغتصبة.نريد هنا نسال لماذا استغرب العالم من هذا القرار، ففي العالم العربي الاسلامي هناك المئات من الكنائس حولت الى مساجد،وهذا ما افتى به شيخ الاسلام إبن تيمية في احدى فتاويه:"إنَّ علماء المسلمين مِن أهل المذاهب الأربعة.... أجمعين متَّفقون على أنَّ الإمام لو هدَم كلَّ كنيسة بأرض العنوة كأرض مصر والسَّواد بالعراق وبر الشام ونحو ذلك مجتهدًا في ذلك ومتبعًا في ذلك لمَن يرى ذلك؛ لم يكن ذلك ظلمًا منه، بل تجب طاعتُه في ذلك ومساعدته في ذلك ممَّن ......
#وحزن
#صوفيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685094
الحوار المتمدن
متي كلو - فرح وحزن على - ايا صوفيا
محمود شاهين : 23 حب ومحبة وحزن
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين ( فصل من رواية قصة الخلق )فاجأت محمود أبو الجدايل بإنهاء الحلقة كما فاجأته بأن طلبت مرافقته ، حين عرفت أنه سيخرج ليتمشى ويحرك ساقية بناء على نصائح الطبيب .. بدا مسرورا للفكرة ، فهو سيجد من يؤانسه خلال مسيره ، أما أنا فمسرورة ليس للمرافقة فحسب بل لاقتناص الفرصة ودعوته إلى بيتي..انعطفنا من الدوار الثالث يسارا عبر الشارع الموصل إلى اللويبدة والعبدلي والشميساني.. كنّا نسير بخطوات متمهلة ليس فيها ما يشير إلى غايات رياضية تنشد الصحة :- هل تعتقدين أن هذا السير يساعد على تحسن الصحة ؟- على الأقل يساعد على حركة الدورة الدموية وهذا جيد !- أشك في أنه يساعد! ما رأيك أن نسرع قليلا ؟- ممكن !- هيا ..المؤسف أنني أحتذي كعباً عالياً ويتوجب علي أن أسير بحذر شديد. تنبه محمود للأمر وحاول قدر الامكان أن يسير بما يتناسب مع خطواتي.. سرنا قرابة ستمائة مترلننعطف يمينا وندخل أحياء جبل اللويبدة. - أحب أحياء اللويبدة أكثر من أي أحياء أخرى في عمان . قال محمود .- ربما لأنك لم تعش إلا فيها .- لا أعرف . أجد أنها ليست مكتظة كغيرها . وبناياتها القديمة جميلة .. وتعجبني أشجار التين المثمرة التي تزرع على أرصفتها .. كثيرا ما أكلت منها .. وكذلك ثمة أشجار ليمون وتوت تفيض عن بعض أسوار المنازل ليقطف منها المارة .. عدا أشجار الياسمين التي تتدلى أغصانها خارج الأسوار أيضا .. أما أشجار السرو العملاقة فتكاد تكون هي الأجمل بطولها الباسق الذي يتطاول ليعلو أعلى البنايات ..بلغنا ساحة متحف الفنون الجميلة . دخلنا إلى الحديقة . جلسنا لبضع دقائق على مقعد . كان ثمة تمثال حجري على مقربة منا .. لم يكن في التمثال ما يشير إلى شيء محدد .. ومع ذلك راح محمود يتأمله . سألته إن رأى فيه شيئا . قال:- يبدو أن ناحته أراد له أن يكون كحجر طبيعي صقلته مياه الأمطار والعوامل الطبيعية .- وعلى ماذا يمكن أن يدل ذلك ؟- ربما على الطبيعة أصل الأشياء كلها .. وربما على غموضها رغم وضوحها .- كيف تكون غامضة وواضحة ؟- كوجودنا واضح لكنه غامض من حيث الغاية منه ، لذلك ضاع الناس في آلاف الأفكار والعقائد والمذاهب.- لكن ذلك أغنى الثقافة البشرية حسب ما أعتقد.- أغناها في جوانب وأساء إليها في جوانب أخرى .- ما الثقافة التي يمكن أن تسود المجتمعات البشرية بعد مئات أوآلاف الأعوام ؟- رغم كل ما نراه في العالم من سلبيات، فإن الوقائع تشير ولو بقدر ضئيل، إلى تفوق نوازع الخير على نوازع الشر في المجتمعات البشرية بشكل عام . والدليل على ذلك هو الزيادة في تكاثر المجتمعات البشرية رغم كل المآسي .. هذا في زمننا فكيف بعد مئات أو آلاف الأعوام .. على الأغلب أن ثقافة المحبة والتسامح والتعاون بين البشر سينجم عنها دين انساني أو ثقافة انسانية تسود بين البشر.أطرقنا للحظات دون أن أن نتكلم .. لا يبدوعلى محمود أنه يفكر فيّ غرامياّ ، بينما أنا تخيلت نفسي للحظات عارية معه في السرير وأنا أداعبه لأجعله يتأوه من أعماقه ويذوب بين يدي. كدت أن ادخل في حالة شبقية تخرجني عن طوري، لولا أنني طردت الصورة من مخيلتي في محاولة يائسة لأن أبدو طبيعية ، ورحت أفكر في الطريقة التي سأستدرجه فيها إلى بيتي. تساءلت لنقطع الصمت:- ألن نتغدى ؟- لمى تنتظرني على الغداء ويجب أن أخبرها إذا ما فكرت في تناول غدائي في الخارج.- أخبرها لأنني سأدعوك إلى تناول الغداء في بيتي !- لماذا لا تذهبي معي ونتغدى مع لمى . ستفرح بقدومك . لم ترك من أشهر.يبدو أن محمود لم يدرك نواياي أو أنه تجاهلها . وضعت يدي ......
#ومحبة
#وحزن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689403
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين ( فصل من رواية قصة الخلق )فاجأت محمود أبو الجدايل بإنهاء الحلقة كما فاجأته بأن طلبت مرافقته ، حين عرفت أنه سيخرج ليتمشى ويحرك ساقية بناء على نصائح الطبيب .. بدا مسرورا للفكرة ، فهو سيجد من يؤانسه خلال مسيره ، أما أنا فمسرورة ليس للمرافقة فحسب بل لاقتناص الفرصة ودعوته إلى بيتي..انعطفنا من الدوار الثالث يسارا عبر الشارع الموصل إلى اللويبدة والعبدلي والشميساني.. كنّا نسير بخطوات متمهلة ليس فيها ما يشير إلى غايات رياضية تنشد الصحة :- هل تعتقدين أن هذا السير يساعد على تحسن الصحة ؟- على الأقل يساعد على حركة الدورة الدموية وهذا جيد !- أشك في أنه يساعد! ما رأيك أن نسرع قليلا ؟- ممكن !- هيا ..المؤسف أنني أحتذي كعباً عالياً ويتوجب علي أن أسير بحذر شديد. تنبه محمود للأمر وحاول قدر الامكان أن يسير بما يتناسب مع خطواتي.. سرنا قرابة ستمائة مترلننعطف يمينا وندخل أحياء جبل اللويبدة. - أحب أحياء اللويبدة أكثر من أي أحياء أخرى في عمان . قال محمود .- ربما لأنك لم تعش إلا فيها .- لا أعرف . أجد أنها ليست مكتظة كغيرها . وبناياتها القديمة جميلة .. وتعجبني أشجار التين المثمرة التي تزرع على أرصفتها .. كثيرا ما أكلت منها .. وكذلك ثمة أشجار ليمون وتوت تفيض عن بعض أسوار المنازل ليقطف منها المارة .. عدا أشجار الياسمين التي تتدلى أغصانها خارج الأسوار أيضا .. أما أشجار السرو العملاقة فتكاد تكون هي الأجمل بطولها الباسق الذي يتطاول ليعلو أعلى البنايات ..بلغنا ساحة متحف الفنون الجميلة . دخلنا إلى الحديقة . جلسنا لبضع دقائق على مقعد . كان ثمة تمثال حجري على مقربة منا .. لم يكن في التمثال ما يشير إلى شيء محدد .. ومع ذلك راح محمود يتأمله . سألته إن رأى فيه شيئا . قال:- يبدو أن ناحته أراد له أن يكون كحجر طبيعي صقلته مياه الأمطار والعوامل الطبيعية .- وعلى ماذا يمكن أن يدل ذلك ؟- ربما على الطبيعة أصل الأشياء كلها .. وربما على غموضها رغم وضوحها .- كيف تكون غامضة وواضحة ؟- كوجودنا واضح لكنه غامض من حيث الغاية منه ، لذلك ضاع الناس في آلاف الأفكار والعقائد والمذاهب.- لكن ذلك أغنى الثقافة البشرية حسب ما أعتقد.- أغناها في جوانب وأساء إليها في جوانب أخرى .- ما الثقافة التي يمكن أن تسود المجتمعات البشرية بعد مئات أوآلاف الأعوام ؟- رغم كل ما نراه في العالم من سلبيات، فإن الوقائع تشير ولو بقدر ضئيل، إلى تفوق نوازع الخير على نوازع الشر في المجتمعات البشرية بشكل عام . والدليل على ذلك هو الزيادة في تكاثر المجتمعات البشرية رغم كل المآسي .. هذا في زمننا فكيف بعد مئات أو آلاف الأعوام .. على الأغلب أن ثقافة المحبة والتسامح والتعاون بين البشر سينجم عنها دين انساني أو ثقافة انسانية تسود بين البشر.أطرقنا للحظات دون أن أن نتكلم .. لا يبدوعلى محمود أنه يفكر فيّ غرامياّ ، بينما أنا تخيلت نفسي للحظات عارية معه في السرير وأنا أداعبه لأجعله يتأوه من أعماقه ويذوب بين يدي. كدت أن ادخل في حالة شبقية تخرجني عن طوري، لولا أنني طردت الصورة من مخيلتي في محاولة يائسة لأن أبدو طبيعية ، ورحت أفكر في الطريقة التي سأستدرجه فيها إلى بيتي. تساءلت لنقطع الصمت:- ألن نتغدى ؟- لمى تنتظرني على الغداء ويجب أن أخبرها إذا ما فكرت في تناول غدائي في الخارج.- أخبرها لأنني سأدعوك إلى تناول الغداء في بيتي !- لماذا لا تذهبي معي ونتغدى مع لمى . ستفرح بقدومك . لم ترك من أشهر.يبدو أن محمود لم يدرك نواياي أو أنه تجاهلها . وضعت يدي ......
#ومحبة
#وحزن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689403
الحوار المتمدن
محمود شاهين - (23) حب ومحبة وحزن!
أديب كمال الدين : دمع وحلم وحزن وحرف
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدين *مَن أنت؟ - درويشٌ مجنونٌ أو مجنونٌ يَتَدروَش.* لكنّك شاعر؟- حينَ أتدروَشُ أو حينَ أجنّ.**** أين وُلِدتَ؟- لا أتذكّر،فأنا رافقتُ نوحاً في سفينتهِ،ويونس في محنتهِ،ويعقوب في دمعتهِويوسف في بئره.وجُرِحتُ بمعاركَ لا تُحصى في الصّحراء.وحينَ بلغتُ من العمرِ عتيّاحملتُ رأسي على رمحٍ من نارحتّى أنجو من نَفْسي.**** حسناً، ومَن هم أساتذتك؟- الموتُ والحرمان.* والحُبّ؟- الحُبُّ طردني من مدرستهِ في اليومِ الأوّل.* والرقص؟- الرقصُ معَ الحروف ملاذي.فأنا أرقصُ ليلَ نهارلازحزحَ صخرةَ حياتي.*** *ما عدد اللغات التي ترجمتَ إليها قصائدك؟- ترجمتُها في البدءِ إلى لغةِ الدمعوصدرتْ في طبعاتٍ مَجانيّةعن منشوراتِ جَهنّم، فرع الأرض.وترجمتُها إلى لغةِ الحُلموصدرتْ في طبعاتٍ يوميّةرمتْها من النّافذةكلُّ النّساءِ اللائي أحببتُهنّوتَدروَشتُ في حُبّهنّ.ثُمَّ ترجمتُها إلى لغةِ الحزنوصدرتْ عن منشوراتِ الأيتامِ والمحرومينفي أرضِ الله.وأخيراً ترجمتُها إلى لغةِ الحرفوصدرتْ عن منشوراتِ ن و ق وكهيعص.*هل قرأها أحدٌ؟- نعم، قرأها الله. ......
#وحلم
#وحزن
#وحرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729582
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدين *مَن أنت؟ - درويشٌ مجنونٌ أو مجنونٌ يَتَدروَش.* لكنّك شاعر؟- حينَ أتدروَشُ أو حينَ أجنّ.**** أين وُلِدتَ؟- لا أتذكّر،فأنا رافقتُ نوحاً في سفينتهِ،ويونس في محنتهِ،ويعقوب في دمعتهِويوسف في بئره.وجُرِحتُ بمعاركَ لا تُحصى في الصّحراء.وحينَ بلغتُ من العمرِ عتيّاحملتُ رأسي على رمحٍ من نارحتّى أنجو من نَفْسي.**** حسناً، ومَن هم أساتذتك؟- الموتُ والحرمان.* والحُبّ؟- الحُبُّ طردني من مدرستهِ في اليومِ الأوّل.* والرقص؟- الرقصُ معَ الحروف ملاذي.فأنا أرقصُ ليلَ نهارلازحزحَ صخرةَ حياتي.*** *ما عدد اللغات التي ترجمتَ إليها قصائدك؟- ترجمتُها في البدءِ إلى لغةِ الدمعوصدرتْ في طبعاتٍ مَجانيّةعن منشوراتِ جَهنّم، فرع الأرض.وترجمتُها إلى لغةِ الحُلموصدرتْ في طبعاتٍ يوميّةرمتْها من النّافذةكلُّ النّساءِ اللائي أحببتُهنّوتَدروَشتُ في حُبّهنّ.ثُمَّ ترجمتُها إلى لغةِ الحزنوصدرتْ عن منشوراتِ الأيتامِ والمحرومينفي أرضِ الله.وأخيراً ترجمتُها إلى لغةِ الحرفوصدرتْ عن منشوراتِ ن و ق وكهيعص.*هل قرأها أحدٌ؟- نعم، قرأها الله. ......
#وحلم
#وحزن
#وحرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729582
الحوار المتمدن
أديب كمال الدين - دمع وحلم وحزن وحرف