عبد الرحيم مكاوي : وقت مستقطع
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_مكاوي هو، واحد من الناس، في أواخر العشرينات من عمره. واقف بجانب كرسي يتسع لشخصين في إحدى الأماكن العمومية، في الهواء الطلق يستهلك سجائر الإنتظار، السيجارة تلوى الأخرى. و بينما ينظر إلى ساعة هاتفه المحمول يقول مع نفسه في صمت :" يعني هل المرأة لا تستطيع أن تكون مرأة إلا إذا تأخرت أم ماذا ؟".هي، واحدة من الناس، في منتصف العشرينات من عمرها، لديها موعد معه. إنّها قادمة على بعد حوالي مئة و خمسون متر من مكان وقوفه، " جميلة هي حتى عندما تمشي بسرعة واحد كيلومتر في الساعة" يقول هو مع نفسه في صمت . وصلت هي عند هو. وبعد اللّحظات التي بدت له أعوام من إنتظار وصول التي هي جميلة حتى عندما تتأخر. واقفين بجانب الكرسي مقابلين بعضهما البعض، هو ينظر إلى أثرٍ يعود لجرح عميق و قديم على جبهتها، ذلك الأثر الذي يحكي عن جزء من حياتها، ذلك الأثر الذي زادها نصف الجمال فوق جمالها حتى أصبحت جميلة و نصف . واقفين بجانب الكرسي مقابلين بعضهما البعض، هو فرحان، وهي خجلانة. ــ هو : ألم أخبركِ في المرّة الماضية بأن لا تلبسي ثانيةً هذا الحذاء ذو الكعب العالي ؟= هي : بلى ، لقد أخبَرْتني ، و أنا أيضا لا أحب هذا الحذاء. ولكن ، لقد تمزق حذائي الشتوي الآخر الذي لا يحتوي على كعب، فلم أجد إلا هذا الذي أرسلته لي عمتي التي تقيم في فرنسا، إنّ عمتي العانس ترسل الهدايا حسب ذوقها الخاص و الذي يتعلق دائما بالموضة و الأغلى ثمنًا. ــ (لم يجد ماذا يقول و يكاد مخه أن ينفجر، و لم يفهم أين هي المشكلة بالتحديد؟ رغم أنه يعرف أين هي بالتحديد)= هل تأخرت عليكَ كثيرا ؟ ــ إجلسي ، أو .. لا تجلسي .. ، أنا أقصد هيا لنذهب إلى تلك الكافِتيريا.الجو مشمس لكنه بارد قليلا. بدءا يتمشيان بينما يمرّان على رَجُل عجوز جالس يرمي فتات الخبز ليطعم الحمام، و في بقية أنحاء العالم حروب تملأ الأرض و ضيق فيه لن نرضى، و بينما خجلانة تمسك بذراع فرحان، سينما الحياة مستمرة.. .وصلا إلى تلك الكافتيريا الهادئة نوعا ما. يجلسان في طاولة في إحدى الزوايا المفضلة عندهما حيث تبدو لهما مثل طاولات آخر القسم أيام الدراسة، لكن هذه المرّة يجلسان مقابلين بعضهما البعض، و فوق الطاولة يوجد فنجانين من القهوة الساخنة، و كأسين من الماء، و منديلين أبيضين، و محفظتها، و علبة سجائره، و منفضة سجائر رخامية مربعة الشكل سوداء اللّون .ــ (ساكت يبحث عن كلمات ملائمة ليبدأ بها الحديث ، بل كلمات و فقط )= هل أنا مخطأة في شيء ما ؟ــ صوتكِ جميل= (تبتسم و لم تستطِع أن تنطق)ــ أنا لم أقصد أن أخجلك = (اِزدادت خجلا)ــ (يقول مع نفسه في صمت) "عليها اللّعنة، جميلة هي حتى عندما تكون في صراع مع خجلها اللّعين"أشعل سيجارة، ثم نظر إلى الساعة في الهاتف المحمول و وجدها تشير إلى الرابعة و النصف عصرا، ثم قام كلاهما بالصمت لحوالي سبع دقائق، ثم بعد ذلك اِستأنفا حديثهما .. ــ (وهو يبتسم) أرأيتِ ؟ ، لقد قمنا بِسبع دقائق صمت = (وهي تبتسم أيضا) نعم، ربما كان ذلك من أجل ضحايا الحرب . ــ (وهو يضحك) نعم ، لقد بدأنا بالصمت كأنّنا سنبدأ في لعب مباراة خيرية لمساعدة عائلات الضحايا، لكن من أين تأتين بهذه الأمثلة الحيّة ؟= (تضحك بخجل كبير) ــ أيتها .. . يتحدثان و يضحكان بهمس، و يبدوان في سعادة كبيرة الآن حتى أصبح الوقت يشعر بعدم الوجود بينهما، فأخذ يحاول أن يفرض نفسه بينهما باِستخدام القوة، أو بالأحرى باِستخدام السرعة. صاحب الكافتيريا يُكثر من وضع " الموسيقى الهادئة، المقطوعة رقم 20 " لفريدريك شوبان، و كأن ص ......
#مستقطع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682528
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_مكاوي هو، واحد من الناس، في أواخر العشرينات من عمره. واقف بجانب كرسي يتسع لشخصين في إحدى الأماكن العمومية، في الهواء الطلق يستهلك سجائر الإنتظار، السيجارة تلوى الأخرى. و بينما ينظر إلى ساعة هاتفه المحمول يقول مع نفسه في صمت :" يعني هل المرأة لا تستطيع أن تكون مرأة إلا إذا تأخرت أم ماذا ؟".هي، واحدة من الناس، في منتصف العشرينات من عمرها، لديها موعد معه. إنّها قادمة على بعد حوالي مئة و خمسون متر من مكان وقوفه، " جميلة هي حتى عندما تمشي بسرعة واحد كيلومتر في الساعة" يقول هو مع نفسه في صمت . وصلت هي عند هو. وبعد اللّحظات التي بدت له أعوام من إنتظار وصول التي هي جميلة حتى عندما تتأخر. واقفين بجانب الكرسي مقابلين بعضهما البعض، هو ينظر إلى أثرٍ يعود لجرح عميق و قديم على جبهتها، ذلك الأثر الذي يحكي عن جزء من حياتها، ذلك الأثر الذي زادها نصف الجمال فوق جمالها حتى أصبحت جميلة و نصف . واقفين بجانب الكرسي مقابلين بعضهما البعض، هو فرحان، وهي خجلانة. ــ هو : ألم أخبركِ في المرّة الماضية بأن لا تلبسي ثانيةً هذا الحذاء ذو الكعب العالي ؟= هي : بلى ، لقد أخبَرْتني ، و أنا أيضا لا أحب هذا الحذاء. ولكن ، لقد تمزق حذائي الشتوي الآخر الذي لا يحتوي على كعب، فلم أجد إلا هذا الذي أرسلته لي عمتي التي تقيم في فرنسا، إنّ عمتي العانس ترسل الهدايا حسب ذوقها الخاص و الذي يتعلق دائما بالموضة و الأغلى ثمنًا. ــ (لم يجد ماذا يقول و يكاد مخه أن ينفجر، و لم يفهم أين هي المشكلة بالتحديد؟ رغم أنه يعرف أين هي بالتحديد)= هل تأخرت عليكَ كثيرا ؟ ــ إجلسي ، أو .. لا تجلسي .. ، أنا أقصد هيا لنذهب إلى تلك الكافِتيريا.الجو مشمس لكنه بارد قليلا. بدءا يتمشيان بينما يمرّان على رَجُل عجوز جالس يرمي فتات الخبز ليطعم الحمام، و في بقية أنحاء العالم حروب تملأ الأرض و ضيق فيه لن نرضى، و بينما خجلانة تمسك بذراع فرحان، سينما الحياة مستمرة.. .وصلا إلى تلك الكافتيريا الهادئة نوعا ما. يجلسان في طاولة في إحدى الزوايا المفضلة عندهما حيث تبدو لهما مثل طاولات آخر القسم أيام الدراسة، لكن هذه المرّة يجلسان مقابلين بعضهما البعض، و فوق الطاولة يوجد فنجانين من القهوة الساخنة، و كأسين من الماء، و منديلين أبيضين، و محفظتها، و علبة سجائره، و منفضة سجائر رخامية مربعة الشكل سوداء اللّون .ــ (ساكت يبحث عن كلمات ملائمة ليبدأ بها الحديث ، بل كلمات و فقط )= هل أنا مخطأة في شيء ما ؟ــ صوتكِ جميل= (تبتسم و لم تستطِع أن تنطق)ــ أنا لم أقصد أن أخجلك = (اِزدادت خجلا)ــ (يقول مع نفسه في صمت) "عليها اللّعنة، جميلة هي حتى عندما تكون في صراع مع خجلها اللّعين"أشعل سيجارة، ثم نظر إلى الساعة في الهاتف المحمول و وجدها تشير إلى الرابعة و النصف عصرا، ثم قام كلاهما بالصمت لحوالي سبع دقائق، ثم بعد ذلك اِستأنفا حديثهما .. ــ (وهو يبتسم) أرأيتِ ؟ ، لقد قمنا بِسبع دقائق صمت = (وهي تبتسم أيضا) نعم، ربما كان ذلك من أجل ضحايا الحرب . ــ (وهو يضحك) نعم ، لقد بدأنا بالصمت كأنّنا سنبدأ في لعب مباراة خيرية لمساعدة عائلات الضحايا، لكن من أين تأتين بهذه الأمثلة الحيّة ؟= (تضحك بخجل كبير) ــ أيتها .. . يتحدثان و يضحكان بهمس، و يبدوان في سعادة كبيرة الآن حتى أصبح الوقت يشعر بعدم الوجود بينهما، فأخذ يحاول أن يفرض نفسه بينهما باِستخدام القوة، أو بالأحرى باِستخدام السرعة. صاحب الكافتيريا يُكثر من وضع " الموسيقى الهادئة، المقطوعة رقم 20 " لفريدريك شوبان، و كأن ص ......
#مستقطع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682528
الحوار المتمدن
عبد الرحيم مكاوي - وقت مستقطع
قاسم علي فنجان : الشيوعي العراقي والانتخابات المبكرة- وقت مستقطع
#الحوار_المتمدن
#قاسم_علي_فنجان لم تتغير سياسة الحزب الشيوعي العراقي منذ احداث 2003، فهو قد دخل العملية السياسية مع شلة الأحزاب الإسلامية والقومية، عملية سياسية منحطة، خطط لها بول بريمر بشكل دقيق، جلبت الخراب والدمار لهذا البلد، وافقرت جماهيره، فكان الحزب الشيوعي أحد الفاعلين داخل هذه العملية السياسية القبيحة، واحد فرسانها، وهو الى اليوم مصمم بشكل تام على اكمال المسيرة مع أحزاب الإسلام السياسي الفاشية، فهنيئا له.ليس لدينا اطلاع كاف على الماركسية-اللينينية، وبالنصوص "النادرة" جدا لماركس-انجلس-لينين، التي يقرؤها بعض "منظري" هذا الحزب، والذين صدعوا رؤوسنا بها، حتى أصبح من المخجل الاستشهاد بهذه النصوص، فقد أصبحت القضية مملة جدا، أقول لا نعلم إذا وجدت داخل هذه النصوص، او الممارسات العملية لماركس او لينين عن تحالف الأحزاب الشيوعية مع القوى الرجعية والفاشية، قد يظهر لنا "منظر" ممن يتحدث الألمانية او الروسية، فضلا عن الإنكليزية والفرنسية، مع محافظته على الضمة والكسرة والفتحة والشدة، ويجد لنا نصاً مخفيا هنا او هناك، يستخرج منه مبررات التحالف مع التيار الصدري مثلا، او الجلوس بمجلس الحكم، او ان نقد الدين هو شيء ثانوي، او انه من الممكن الانتصار وتحقيق الثورة الاشتراكية بالتفاهم مع عمار الحكيم ومقتدى الصدر ومسعود بارزاني وجلال الطالباني واثيل النجيفي ومحمد الحلبوسي، او من الممكن سحب جماهير مقتدى الصدر "البروليتارية" بالتحالف معه، او ان الانتخابات المبكرة القادمة قد تكون "أداة للتغيير المنشود"، وبالحقيقة فهذه كلها هي سياسات دأب على ممارستها الحزب الشيوعي العراقي، وبالتأكيد هو يستند على "الماركسية-اللينينية" التي هو و"منظروه" فقط من يدرك سرها.اخر "مكررات" هذا الحزب دعوته للجماهير بالمشاركة الفاعلة في الانتخابات المبكرة القادمة، وبالحقيقة هي ليست سياسة جديدة ومفاجئة، فالحزب هو أحد الأبناء البررة للعملية السياسية، فقد استبق كل القوى الرجعية، من إسلامية وقومية، ليعلن دعمه للانتخابات المبكرة، فقام بتوزيع "ورقة عمل" مكونة من خمس عشرة صفحة بعنوان "لتكن الانتخابات المبكرة أداة للتغيير المنشود" وقد صاغ هذه الورقة المكتب السياسي للحزب الشيوعي العراقي بتاريخ 10-9-2020، ووزعت في شارع المتنبي الجمعة المصادف 20-11-2020، وقد حظيت هذه الورقة عند توزيعها بكم هائل من التعليقات الساخرة.تقول الورقة ((تبنى المنتفضون الانتخابات المبكرة لاجل ان تكون أداة للتغيير بالطرق الدستورية والقانونية)) السؤال هل صحيح ذلك؟ منذ انطلاق الانتفاضة والجماهير هدفها اسقاط النظام، ولا شيء غير ذلك، لم يتبن المنتفضون قضية الانتخابات كوسيلة لإسقاط نظام الإسلام السياسي، لكن بعد ان دخل الحليف الرسمي للحزب الشيوعي العراقي "التيار الصدري" للمظاهرات، صار النداء بقضية "الانتخابات المبكرة" فجميع المنتفضين يدركون ان القوى الإسلامية لن تسمح لأحد بالتنافس معها، مطلب الانتخابات المبكرة كان خديعة، دبرتها القوى الإسلامية مجتمعة، لتفشل بها الحركة الاحتجاجية، التي كان من الممكن ان تتطور امورها وتتحول الى شيء آخر.تذكر ورقة عمل الحزب الشيوعي العراقي مجموعة من المتطلبات لإنجاح العملية الانتخابية هي:((ضمان حرية الانتخاب ونزاهة العملية الانتخابية)) والسؤال هو كيف ذلك؟ او هل يعقل هذا الطلب؟ تصور ان هناك انتخابات تجري في ظل "جيش المهدي وعصائب اهل الحق وكتائب حزب الله والنجباء وأبو الفضل العباس والامام علي والحشد الشعبي والبيشمرگه والاسايش والعشائر" والحزب يريد ضمان "نزاهة وحرية" في الانتخابات، ونقولها باللهجة العامية "شلون الخاطر الله"؟ ......
#الشيوعي
#العراقي
#والانتخابات
#المبكرة-
#مستقطع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700380
#الحوار_المتمدن
#قاسم_علي_فنجان لم تتغير سياسة الحزب الشيوعي العراقي منذ احداث 2003، فهو قد دخل العملية السياسية مع شلة الأحزاب الإسلامية والقومية، عملية سياسية منحطة، خطط لها بول بريمر بشكل دقيق، جلبت الخراب والدمار لهذا البلد، وافقرت جماهيره، فكان الحزب الشيوعي أحد الفاعلين داخل هذه العملية السياسية القبيحة، واحد فرسانها، وهو الى اليوم مصمم بشكل تام على اكمال المسيرة مع أحزاب الإسلام السياسي الفاشية، فهنيئا له.ليس لدينا اطلاع كاف على الماركسية-اللينينية، وبالنصوص "النادرة" جدا لماركس-انجلس-لينين، التي يقرؤها بعض "منظري" هذا الحزب، والذين صدعوا رؤوسنا بها، حتى أصبح من المخجل الاستشهاد بهذه النصوص، فقد أصبحت القضية مملة جدا، أقول لا نعلم إذا وجدت داخل هذه النصوص، او الممارسات العملية لماركس او لينين عن تحالف الأحزاب الشيوعية مع القوى الرجعية والفاشية، قد يظهر لنا "منظر" ممن يتحدث الألمانية او الروسية، فضلا عن الإنكليزية والفرنسية، مع محافظته على الضمة والكسرة والفتحة والشدة، ويجد لنا نصاً مخفيا هنا او هناك، يستخرج منه مبررات التحالف مع التيار الصدري مثلا، او الجلوس بمجلس الحكم، او ان نقد الدين هو شيء ثانوي، او انه من الممكن الانتصار وتحقيق الثورة الاشتراكية بالتفاهم مع عمار الحكيم ومقتدى الصدر ومسعود بارزاني وجلال الطالباني واثيل النجيفي ومحمد الحلبوسي، او من الممكن سحب جماهير مقتدى الصدر "البروليتارية" بالتحالف معه، او ان الانتخابات المبكرة القادمة قد تكون "أداة للتغيير المنشود"، وبالحقيقة فهذه كلها هي سياسات دأب على ممارستها الحزب الشيوعي العراقي، وبالتأكيد هو يستند على "الماركسية-اللينينية" التي هو و"منظروه" فقط من يدرك سرها.اخر "مكررات" هذا الحزب دعوته للجماهير بالمشاركة الفاعلة في الانتخابات المبكرة القادمة، وبالحقيقة هي ليست سياسة جديدة ومفاجئة، فالحزب هو أحد الأبناء البررة للعملية السياسية، فقد استبق كل القوى الرجعية، من إسلامية وقومية، ليعلن دعمه للانتخابات المبكرة، فقام بتوزيع "ورقة عمل" مكونة من خمس عشرة صفحة بعنوان "لتكن الانتخابات المبكرة أداة للتغيير المنشود" وقد صاغ هذه الورقة المكتب السياسي للحزب الشيوعي العراقي بتاريخ 10-9-2020، ووزعت في شارع المتنبي الجمعة المصادف 20-11-2020، وقد حظيت هذه الورقة عند توزيعها بكم هائل من التعليقات الساخرة.تقول الورقة ((تبنى المنتفضون الانتخابات المبكرة لاجل ان تكون أداة للتغيير بالطرق الدستورية والقانونية)) السؤال هل صحيح ذلك؟ منذ انطلاق الانتفاضة والجماهير هدفها اسقاط النظام، ولا شيء غير ذلك، لم يتبن المنتفضون قضية الانتخابات كوسيلة لإسقاط نظام الإسلام السياسي، لكن بعد ان دخل الحليف الرسمي للحزب الشيوعي العراقي "التيار الصدري" للمظاهرات، صار النداء بقضية "الانتخابات المبكرة" فجميع المنتفضين يدركون ان القوى الإسلامية لن تسمح لأحد بالتنافس معها، مطلب الانتخابات المبكرة كان خديعة، دبرتها القوى الإسلامية مجتمعة، لتفشل بها الحركة الاحتجاجية، التي كان من الممكن ان تتطور امورها وتتحول الى شيء آخر.تذكر ورقة عمل الحزب الشيوعي العراقي مجموعة من المتطلبات لإنجاح العملية الانتخابية هي:((ضمان حرية الانتخاب ونزاهة العملية الانتخابية)) والسؤال هو كيف ذلك؟ او هل يعقل هذا الطلب؟ تصور ان هناك انتخابات تجري في ظل "جيش المهدي وعصائب اهل الحق وكتائب حزب الله والنجباء وأبو الفضل العباس والامام علي والحشد الشعبي والبيشمرگه والاسايش والعشائر" والحزب يريد ضمان "نزاهة وحرية" في الانتخابات، ونقولها باللهجة العامية "شلون الخاطر الله"؟ ......
#الشيوعي
#العراقي
#والانتخابات
#المبكرة-
#مستقطع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700380
الحوار المتمدن
قاسم علي فنجان - الشيوعي العراقي والانتخابات المبكرة- وقت مستقطع