حسام الدين مسعد : مسيخ النقد الدجال يظهر في .....
#الحوار_المتمدن
#حسام_الدين_مسعد لقد اعتدت كما تعلمت من اساتذتي في النقد ان يمنح كل ذي حق حقه ولا انساق خلف الجهلاء والإستهجانين وذوي الغرض المشككين بدون علم .المدعين لقراءة الدراسات البحثيه ومناقشتها دون أدني تطبيق لمنهجية النقد العلمي .في يوليو المنصرم تمت دعوتي لملتقي بابل المسرحي لمسرح الشارع والذي تم عقده وسائطيا وعبر مواقع التواصل الإجتماعي إلا أنني فوجئت بشن هجوم علي إدارة الملتقي من قبل أكاديمي عراقي وخريج لكلية الفنون جامعة بابل قسم المسرح .كان ذاك الهجوم ينصب علي إدارة الملتقي في بادئ الأمر الي أن تحول الي بث مباشر عبر الصفحة الشخصيه لهذا الاكاديمي العراقي الذي جعل من محاور الملتقي وحلقاته النقاشيه مادة للسخريه والإستهجان بأشخاص المشاركين فيه ودراساتهم البحثيه بل أن ما أثار حفيظتي وإستهجاني هو تصديه لمناقشة الدراسة البحثيه المقدمه من الباحثه الدكتوره فاتن حسين حين تصدي لمصطلح (فوضي منظمه)مستهجنا وساخرا بجهل وحماقة دفعتني شخصيا لتسطير مقال للرد علي سماجته وعدم درايته بمصطلح علمي وعنونت المقال بعنوان( فوضي منظمه ) وإليكم جزء منه في الفقرة التاليه#فوضي_منظمه[قد يدهش القارئ من المزج بين الفوضي والنظام في عنوان هذا المقال فالمزج بين الفوضى والنظام غالبًا ما يوصف بالتعايش التوافقي من خلال عرض مميزات كليهما، دون أن يُسيطر سلوك أي من الفوضى أو النظام. ويرى البعض أن الطبيعة تُنظم بشكل أكبر بهذه الطريقة؛ وعلى وجه التحديد الكائنات المتعضية وعملية التطور التي نشأت من خلالها غالبًا ما توصف بأنها فوضى منظمة في الطبيعة. وقد استخدمت مبادئ الفوضى المنظمة أيضًا كدليل لخلق المنظمات البشرية -- التجارية، وغير الربحية والحكومية والمختلطة— التي لا تكون شبكات عمل مركزية ولا فوضوية.هكذا وصفت الباحثه العراقيه د.فاتن حسين عروض مسرح الشارع من أنها فوضي منظمه في الفضاء المتمسرح تخلق تنظيمات بشريه غير ربحيه وتكون شبكة عمل مركزيه ولا فوضويه .الفوضى المنظمة (Organized chaos) يمكن تعريفها بأنها أي عمل يظهر للعلن بأنه عمل فوضوي وغير منظم، إلا أنه في الحقيقة مقصود ومنظم ومنضبط، وليس عشوائيًا. وهذه الأعمال تكثر في الدول غير المستقرة فعندما يكون النظام السياسي ضعيفًا وتابعًا يقوى العمل الفوضوي ويشكل سلطة الخاوات على حساب سلطة النظام.وماقصدته الدكتوره فاتن حسين هو ان عروض مسرح الشارع قد تظهر علي أنها عمل فوضوي وغير منظم نظرا للإنفلاتات الجغرافيه والسيسيولوجيه للمكان المتمسرح إلا ان ذلك مقصود ومنظم ومنضبط وليس عشوائيا رغم ان تلك العروض تستهدف جمهورا عشوائيا تختلف ايدولوجياته عن ذاك الجمهور الذي اعتاد الذهاب الي قاعات العرض المسرحي التقليديه .](1)لو أن الأمر توقف عند ذلك الحد وأكتفي هذا القراقوز بأن يسخر في قالب كوميدي من مناقشة أبحاث ودراسات من هم أعلم منه وأجدر فنا وعلما لما أستهلكت قرائي في العراق فيما اسطره الآن لكن الأمر يشكل خطورة علي جيل الشباب الناهض والذي نرتجي فيه الأمل فكيف لهم أن يدركوا حقيقة هذا المسخ النقدي هذا الدجل والتشذر والإفتراءات الكاذبه التي حاولت أن تطال من قامات مسرحيه عراقيه لها تاريخ ناصع البياض في وطننا العربي .فلقد عمد مسيخ النقد الدجال بإنشاء صفحة أخري علي موقع التواصل الإجتماعي فيس بوك نعتها (البحوث اسرار )وكأنه الكاشف والنذير الذي جاء برسالة النقد ليثبت أن هذا البحث مستل وأن ذاك خاطئ وأن الباحث فلان كاذب .....الخ من القذف والسب والسخريه واعتمد في مناقشاته التي لا طائلة منها علي التشذر وإجتزاء المعني وضحد الحقيقة الجليه حتي انه بلغ به الحال الي ......
#مسيخ
#النقد
#الدجال
#يظهر
#.....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710556
#الحوار_المتمدن
#حسام_الدين_مسعد لقد اعتدت كما تعلمت من اساتذتي في النقد ان يمنح كل ذي حق حقه ولا انساق خلف الجهلاء والإستهجانين وذوي الغرض المشككين بدون علم .المدعين لقراءة الدراسات البحثيه ومناقشتها دون أدني تطبيق لمنهجية النقد العلمي .في يوليو المنصرم تمت دعوتي لملتقي بابل المسرحي لمسرح الشارع والذي تم عقده وسائطيا وعبر مواقع التواصل الإجتماعي إلا أنني فوجئت بشن هجوم علي إدارة الملتقي من قبل أكاديمي عراقي وخريج لكلية الفنون جامعة بابل قسم المسرح .كان ذاك الهجوم ينصب علي إدارة الملتقي في بادئ الأمر الي أن تحول الي بث مباشر عبر الصفحة الشخصيه لهذا الاكاديمي العراقي الذي جعل من محاور الملتقي وحلقاته النقاشيه مادة للسخريه والإستهجان بأشخاص المشاركين فيه ودراساتهم البحثيه بل أن ما أثار حفيظتي وإستهجاني هو تصديه لمناقشة الدراسة البحثيه المقدمه من الباحثه الدكتوره فاتن حسين حين تصدي لمصطلح (فوضي منظمه)مستهجنا وساخرا بجهل وحماقة دفعتني شخصيا لتسطير مقال للرد علي سماجته وعدم درايته بمصطلح علمي وعنونت المقال بعنوان( فوضي منظمه ) وإليكم جزء منه في الفقرة التاليه#فوضي_منظمه[قد يدهش القارئ من المزج بين الفوضي والنظام في عنوان هذا المقال فالمزج بين الفوضى والنظام غالبًا ما يوصف بالتعايش التوافقي من خلال عرض مميزات كليهما، دون أن يُسيطر سلوك أي من الفوضى أو النظام. ويرى البعض أن الطبيعة تُنظم بشكل أكبر بهذه الطريقة؛ وعلى وجه التحديد الكائنات المتعضية وعملية التطور التي نشأت من خلالها غالبًا ما توصف بأنها فوضى منظمة في الطبيعة. وقد استخدمت مبادئ الفوضى المنظمة أيضًا كدليل لخلق المنظمات البشرية -- التجارية، وغير الربحية والحكومية والمختلطة— التي لا تكون شبكات عمل مركزية ولا فوضوية.هكذا وصفت الباحثه العراقيه د.فاتن حسين عروض مسرح الشارع من أنها فوضي منظمه في الفضاء المتمسرح تخلق تنظيمات بشريه غير ربحيه وتكون شبكة عمل مركزيه ولا فوضويه .الفوضى المنظمة (Organized chaos) يمكن تعريفها بأنها أي عمل يظهر للعلن بأنه عمل فوضوي وغير منظم، إلا أنه في الحقيقة مقصود ومنظم ومنضبط، وليس عشوائيًا. وهذه الأعمال تكثر في الدول غير المستقرة فعندما يكون النظام السياسي ضعيفًا وتابعًا يقوى العمل الفوضوي ويشكل سلطة الخاوات على حساب سلطة النظام.وماقصدته الدكتوره فاتن حسين هو ان عروض مسرح الشارع قد تظهر علي أنها عمل فوضوي وغير منظم نظرا للإنفلاتات الجغرافيه والسيسيولوجيه للمكان المتمسرح إلا ان ذلك مقصود ومنظم ومنضبط وليس عشوائيا رغم ان تلك العروض تستهدف جمهورا عشوائيا تختلف ايدولوجياته عن ذاك الجمهور الذي اعتاد الذهاب الي قاعات العرض المسرحي التقليديه .](1)لو أن الأمر توقف عند ذلك الحد وأكتفي هذا القراقوز بأن يسخر في قالب كوميدي من مناقشة أبحاث ودراسات من هم أعلم منه وأجدر فنا وعلما لما أستهلكت قرائي في العراق فيما اسطره الآن لكن الأمر يشكل خطورة علي جيل الشباب الناهض والذي نرتجي فيه الأمل فكيف لهم أن يدركوا حقيقة هذا المسخ النقدي هذا الدجل والتشذر والإفتراءات الكاذبه التي حاولت أن تطال من قامات مسرحيه عراقيه لها تاريخ ناصع البياض في وطننا العربي .فلقد عمد مسيخ النقد الدجال بإنشاء صفحة أخري علي موقع التواصل الإجتماعي فيس بوك نعتها (البحوث اسرار )وكأنه الكاشف والنذير الذي جاء برسالة النقد ليثبت أن هذا البحث مستل وأن ذاك خاطئ وأن الباحث فلان كاذب .....الخ من القذف والسب والسخريه واعتمد في مناقشاته التي لا طائلة منها علي التشذر وإجتزاء المعني وضحد الحقيقة الجليه حتي انه بلغ به الحال الي ......
#مسيخ
#النقد
#الدجال
#يظهر
#.....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710556
الحوار المتمدن
حسام الدين مسعد - مسيخ النقد الدجال يظهر في .....!!!!
محمد حسين يونس : 344 سنة فوضي ..ولم نتعلم .
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس بيبي الثاني ( نفر كا رع ) أخر ملوك الأسرة السادسة ..حكم مصر كما ذكر مانتون لمدة 94 سنة .. بدأها ضعيفا إذ كان في السادسة من عمرة و إعتمد علي والدته (نخس مرى رع )و خاله (زاو ) الى كان وزيره المسيطر علي كل الأمور في البلاد .. ثم أنهي فترة حكمة مسنا طاعنا في السن ( حوالي 100 سنة ) لا يملك من أمره شيئا بعد أن تدهورت سلطته و تفشي الإنحلال و الحروب الداخلية ..و طمع الأجانب في البلاد و غزوها. كتب سليم حسن في موسوعته عن تاريخ مصر الجزء الاول في فصل (( سقوط الدولة القديمة و الثورة الإجتماعية .. 2500 سنة ق.م ))(( كان موقف الحكومة المصرية في هذا العهد حالة يرثي لها حتي أن الشعب إنتهز هذه الفرصة و قام يثورة إجتماعية طاحنة إمتد أمدها لأكثر من قرنين كانت البلاد ترزح خلالها تحت عبء ثقيل من الفوضي و الخراب ... كان سلطان الملك قد زال و زالت أملاكه و إختفت ..والحقوق المدنية و الدينية تولاها كل من كان في قدرته أن يبسط يده عليها .. و أخذ كل شخص يغير علي ما يستطيع أن يصل إليه ضاربا بكل نظام و قانون عرض الحائط )). ((و قد كان من جراء أمتداد هذه الفوضي أن ساد البلاد الخوف و إنتشر القحط و عم الإنحلال الخلقي و عدم المبالاة بالتقاليد الدينية و المعتقدات الموروثة)). وصف يمكن أن تطلقه علي مصر و المصريين .. في أى فترة .. من فترات تاريخها . ..المصرييون أهمه .. نعم مع الفوضي .. يسود الخوف و الإنحلال الخلقي و عدم المبالاة .. عبر العصور المختلفة .. بدون تغيير أو تعديل . أما (( الملك الطاعن في السن كان يعيش في طمأنينة في قصره لأنه كان يغذى بالأكاذيب...)) .. كل الحكام كدة ..بيتصوروا بسبب السلطة المطلقة أنهم فوق الشعب و لهم صفات خاصة تؤهلهم لإيجاد الحلول الناجعة لمشاكل الناس دامت هذه الفوضي كما قدر عالم المصريات ( بترى ) لمدة 344 سنة من بداية الأسرة السابعة إلي الأسرة الحادية عشر . ((في ذلك الزمن ظهر الحكيم ( إيبور ).. بعد أن إختفت مصر عن الأعين فجأة و صارت في ظلمة كأن مصيبة عظمي قد نزلت بها .. و أخبر بكل الحقيقة فوصف البؤس الذى عم و حرض سامعية علي أن يحاربوا أعداء البلاد ..)) قبل أن أنقل ما قاله الحكيم المصرى القديم ..أود أن الفت النظر لما حدث في زمن رئيس طاعن في السن حكم مصر لثلاثين سنة .. و تطابقها مع أحداث سبقتها ب4500 سنة و كيف تكررت المشاهد في عهدة و بعد سقوطه ..و أدت إلي نفس المأساة و إن كانت بوجوه معاصرة .. بحيث تجعل مقال الحكيم إيبور .. معاصرا جدا . (( يبتديء المتن بوصف البؤس العام الذى حل بالبلاد من سرقة و قتل و تخريب و قحط و تشريد الموظفين و تفكك الإدارة و القضاء علي التجارة الخارجية و غزو الأجانب للبلاد و تولية الغوغاء مراكز الطبقات العليا.))فيذكر الحكيم ((إن أهالي الصحراء قد حلوا مكان المصريين في كل مكان و أصبحت البلاد مليئة بالعصابات حتي أن الرجل كان يذهب يحرث أرضه و معه درعه .. و شحبت الوجوه و كثر عدد المجرمين و لم يعد هناك رجال محترمون و فقد الناس الثقة في الأمن و علي الرغم من فيضان النيل فإنهم أحجموا عن الذهاب لفلاحة أراضيهم خشية اللصوص و قطاع الطرق و أصبح المعوزون يمتلكون أشياء جميلة بينما نجد الأشراف في حزن لا يشاطرون أهليهم أفراحهم )). ((ثم أن القلوب صارت ثائرة و الوباء إنبث في كل الأرض و الدم أريق في كل مكان .. و أصبح أصحاب الأصل الرفيع مفعمين بالحزن بينما إمتلأ الفقراء سرورا و كل بلد تنادى قائلة فليقص أصحاب الجاه عنا و صارت الأرض تدور كعجلة صانع الفخار فأ ......
#فوضي
#..ولم
#نتعلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750268
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس بيبي الثاني ( نفر كا رع ) أخر ملوك الأسرة السادسة ..حكم مصر كما ذكر مانتون لمدة 94 سنة .. بدأها ضعيفا إذ كان في السادسة من عمرة و إعتمد علي والدته (نخس مرى رع )و خاله (زاو ) الى كان وزيره المسيطر علي كل الأمور في البلاد .. ثم أنهي فترة حكمة مسنا طاعنا في السن ( حوالي 100 سنة ) لا يملك من أمره شيئا بعد أن تدهورت سلطته و تفشي الإنحلال و الحروب الداخلية ..و طمع الأجانب في البلاد و غزوها. كتب سليم حسن في موسوعته عن تاريخ مصر الجزء الاول في فصل (( سقوط الدولة القديمة و الثورة الإجتماعية .. 2500 سنة ق.م ))(( كان موقف الحكومة المصرية في هذا العهد حالة يرثي لها حتي أن الشعب إنتهز هذه الفرصة و قام يثورة إجتماعية طاحنة إمتد أمدها لأكثر من قرنين كانت البلاد ترزح خلالها تحت عبء ثقيل من الفوضي و الخراب ... كان سلطان الملك قد زال و زالت أملاكه و إختفت ..والحقوق المدنية و الدينية تولاها كل من كان في قدرته أن يبسط يده عليها .. و أخذ كل شخص يغير علي ما يستطيع أن يصل إليه ضاربا بكل نظام و قانون عرض الحائط )). ((و قد كان من جراء أمتداد هذه الفوضي أن ساد البلاد الخوف و إنتشر القحط و عم الإنحلال الخلقي و عدم المبالاة بالتقاليد الدينية و المعتقدات الموروثة)). وصف يمكن أن تطلقه علي مصر و المصريين .. في أى فترة .. من فترات تاريخها . ..المصرييون أهمه .. نعم مع الفوضي .. يسود الخوف و الإنحلال الخلقي و عدم المبالاة .. عبر العصور المختلفة .. بدون تغيير أو تعديل . أما (( الملك الطاعن في السن كان يعيش في طمأنينة في قصره لأنه كان يغذى بالأكاذيب...)) .. كل الحكام كدة ..بيتصوروا بسبب السلطة المطلقة أنهم فوق الشعب و لهم صفات خاصة تؤهلهم لإيجاد الحلول الناجعة لمشاكل الناس دامت هذه الفوضي كما قدر عالم المصريات ( بترى ) لمدة 344 سنة من بداية الأسرة السابعة إلي الأسرة الحادية عشر . ((في ذلك الزمن ظهر الحكيم ( إيبور ).. بعد أن إختفت مصر عن الأعين فجأة و صارت في ظلمة كأن مصيبة عظمي قد نزلت بها .. و أخبر بكل الحقيقة فوصف البؤس الذى عم و حرض سامعية علي أن يحاربوا أعداء البلاد ..)) قبل أن أنقل ما قاله الحكيم المصرى القديم ..أود أن الفت النظر لما حدث في زمن رئيس طاعن في السن حكم مصر لثلاثين سنة .. و تطابقها مع أحداث سبقتها ب4500 سنة و كيف تكررت المشاهد في عهدة و بعد سقوطه ..و أدت إلي نفس المأساة و إن كانت بوجوه معاصرة .. بحيث تجعل مقال الحكيم إيبور .. معاصرا جدا . (( يبتديء المتن بوصف البؤس العام الذى حل بالبلاد من سرقة و قتل و تخريب و قحط و تشريد الموظفين و تفكك الإدارة و القضاء علي التجارة الخارجية و غزو الأجانب للبلاد و تولية الغوغاء مراكز الطبقات العليا.))فيذكر الحكيم ((إن أهالي الصحراء قد حلوا مكان المصريين في كل مكان و أصبحت البلاد مليئة بالعصابات حتي أن الرجل كان يذهب يحرث أرضه و معه درعه .. و شحبت الوجوه و كثر عدد المجرمين و لم يعد هناك رجال محترمون و فقد الناس الثقة في الأمن و علي الرغم من فيضان النيل فإنهم أحجموا عن الذهاب لفلاحة أراضيهم خشية اللصوص و قطاع الطرق و أصبح المعوزون يمتلكون أشياء جميلة بينما نجد الأشراف في حزن لا يشاطرون أهليهم أفراحهم )). ((ثم أن القلوب صارت ثائرة و الوباء إنبث في كل الأرض و الدم أريق في كل مكان .. و أصبح أصحاب الأصل الرفيع مفعمين بالحزن بينما إمتلأ الفقراء سرورا و كل بلد تنادى قائلة فليقص أصحاب الجاه عنا و صارت الأرض تدور كعجلة صانع الفخار فأ ......
#فوضي
#..ولم
#نتعلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750268
الحوار المتمدن
محمد حسين يونس - 344 سنة فوضي ..ولم نتعلم .
إلهامي الميرغني : الأجور والمعاشات والغلاء 1- فوضي أسواق العمل والأجور
#الحوار_المتمدن
#إلهامي_الميرغني الأجور والمعاشات والغلاء1- فوضي أسواق العمل والأجور يقع الكثير منا في خطأ عندما يسمع أو يطالع قيمة الأجور في الموازنة العامة للدولة والتي بلغت في موازنة 2022/2023 حوالي 400 مليار جنيه وقد يظن البعض وبعض الظن أثم ان هذا الرقم كبير أو أنه يخص كل العمال بأجر. لذلك ينبغي توضيح الآتي:- هذا المبلغ يخص جزء محدد من العاملين لدي الدولة هم موظفي الجهاز الإداري والمحليات والهيئات العامة الخدمية فقط. بينما لا يشمل عمال الهيئات العامة الاقتصادية وشركات القطاع العام وقطاع الأعمال العام. وبالتالي فهو لا يشمل أجور عمال القطاع الخاص.- رغم ارتفاع القيمة النقدية للأجور في الموازنة من 94.6 مليار جنيه في موازنة 2010/2011 إلي 400 مليار جنيه في موازنة 2022/2023 ، الا ان اهميتها تراجعت كنسبة من المصروفات في الموازنة من 24% الي 19.3% والي إجمالي استخدامات الموازنة من 20% إلي 13% وبالنسبة إلي الناتج المحلي الاجمالي تراجعت أهمية الأجور الحكومية من 7% إلي 4.4%. - تغيب العدالة في توزيع الأجور بين قطاعات الحكومة فموظفي الجهاز الإداري للدولة يمثلون 38% من موظفي الحكومة ولكنهم يحصلون علي 47.6% من إجمالي الأجور بينما موظفي المحليات يشكلون 52% من موظفي الحكومة ويحصلون علي 38.7% فقط من إجمالي الأجور أما موظفي الهيئات العامة الخدمية فيمثلون 10% من موظفي الحكومة ويحصلون علي 13.7% من الأجور. - لذلك يمكن لأطباء خريجين طب بني سويف مثلا بتقدير جيد جداً دفعة 2020 واحد اتعين في وزارة الصحة والآخر في وحدة صحية ريفية والثالث في الهيئة العامة للمستشفيات والمعاهد التعليمية. سنجد مرتباتهم مختلفة رغم تساويهم في دفعة التخرج والتقدير والعمل لدي الحكومة وفي نفس الوزارة.- يوجد بالحكومة 1.1 مليون خاضعين لكادرات خاصة و 281 ألف خاضعين للوائح خاصة.يوجد ثلاث جهات تمثل غالبية اصحاب الكادرات الخاصة هم كادر الشرطة 86% وهيئة التدريس بالجامعات 11.1%، السلك الدبلوماسي والقنصلي 0.2%. - تتفاوت قيمة المكافآت والحوافز بين الجهات الحكومية حيث تصل الي 1800% في رئاسة الجمهورية و1375% في الأمانة العامة لمجلس الوزراء ، 1200% في هيئة الرقابة المالية وتصل المكافآت الي 1000% في الضرائب وجهاز حماية المنافسة ومنع الاحتكار و المجلس القومي للأمومة والطفولة.( عبدالخالق فاروق – اقتصاديات الأجور والمرتبات في مصر- صفحة 71)- عام 2016 صدر قانون الخدمة المدنية والذي اقتصر تطبيقه علي موظفي الدولة ولكنه استبعد العديد من الفئات علي رأسها قطاع التعليم والذي كان يعمل به عند صدور القانون 1.9 مليون عامل وقطاع الصحة الذي كان يعمل به 736 ألف عامل أي أن العاملين بالتعليم والصحة 2.6 مليون يمثلون 49% من العاملين بالحكومة وهو من يسميهم القانون غير المخاطبين بقانون الخدمة المدنية. أي أن نصف موظفي الحكومة غير مخاطبين بقانون الخدمة المدنية وأجوره وبدلاته.كما يوجد 1.1 مليون آخرين يعملون بكادرات خاصة.- غرائب وطرائف قانون الخدمة المدنية أن المعلمين والأطباء والتمريض من حيث الأجور مثبتين علي الوضع في 2015 قبل صدور القانون باعتبارهم كادرات خاصة ويسمونهم غير المخاطبين بقانون الخدمة المدنية، بينما تعينهم وأجازاتهم ومحاسبتهم وانهاء خدمتهم خاضع بالكامل لقانون الخدمة المدنية.- ثانياً العمالة الفنية للتعليم والصحة غير خاضعين في الأجور لقانون الخدمة المدنية بينما الموظفين والعمال خاضعين للقانون وبالتالي يصبح في اكبر وزارتين في مصر عمالة فنية لها اجور تسمي كادر خاص وعمالة ادارية لها اجور ومميزات قانون الخدمة المدنية ......
#الأجور
#والمعاشات
#والغلاء
#فوضي
#أسواق
#العمل
#والأجور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762890
#الحوار_المتمدن
#إلهامي_الميرغني الأجور والمعاشات والغلاء1- فوضي أسواق العمل والأجور يقع الكثير منا في خطأ عندما يسمع أو يطالع قيمة الأجور في الموازنة العامة للدولة والتي بلغت في موازنة 2022/2023 حوالي 400 مليار جنيه وقد يظن البعض وبعض الظن أثم ان هذا الرقم كبير أو أنه يخص كل العمال بأجر. لذلك ينبغي توضيح الآتي:- هذا المبلغ يخص جزء محدد من العاملين لدي الدولة هم موظفي الجهاز الإداري والمحليات والهيئات العامة الخدمية فقط. بينما لا يشمل عمال الهيئات العامة الاقتصادية وشركات القطاع العام وقطاع الأعمال العام. وبالتالي فهو لا يشمل أجور عمال القطاع الخاص.- رغم ارتفاع القيمة النقدية للأجور في الموازنة من 94.6 مليار جنيه في موازنة 2010/2011 إلي 400 مليار جنيه في موازنة 2022/2023 ، الا ان اهميتها تراجعت كنسبة من المصروفات في الموازنة من 24% الي 19.3% والي إجمالي استخدامات الموازنة من 20% إلي 13% وبالنسبة إلي الناتج المحلي الاجمالي تراجعت أهمية الأجور الحكومية من 7% إلي 4.4%. - تغيب العدالة في توزيع الأجور بين قطاعات الحكومة فموظفي الجهاز الإداري للدولة يمثلون 38% من موظفي الحكومة ولكنهم يحصلون علي 47.6% من إجمالي الأجور بينما موظفي المحليات يشكلون 52% من موظفي الحكومة ويحصلون علي 38.7% فقط من إجمالي الأجور أما موظفي الهيئات العامة الخدمية فيمثلون 10% من موظفي الحكومة ويحصلون علي 13.7% من الأجور. - لذلك يمكن لأطباء خريجين طب بني سويف مثلا بتقدير جيد جداً دفعة 2020 واحد اتعين في وزارة الصحة والآخر في وحدة صحية ريفية والثالث في الهيئة العامة للمستشفيات والمعاهد التعليمية. سنجد مرتباتهم مختلفة رغم تساويهم في دفعة التخرج والتقدير والعمل لدي الحكومة وفي نفس الوزارة.- يوجد بالحكومة 1.1 مليون خاضعين لكادرات خاصة و 281 ألف خاضعين للوائح خاصة.يوجد ثلاث جهات تمثل غالبية اصحاب الكادرات الخاصة هم كادر الشرطة 86% وهيئة التدريس بالجامعات 11.1%، السلك الدبلوماسي والقنصلي 0.2%. - تتفاوت قيمة المكافآت والحوافز بين الجهات الحكومية حيث تصل الي 1800% في رئاسة الجمهورية و1375% في الأمانة العامة لمجلس الوزراء ، 1200% في هيئة الرقابة المالية وتصل المكافآت الي 1000% في الضرائب وجهاز حماية المنافسة ومنع الاحتكار و المجلس القومي للأمومة والطفولة.( عبدالخالق فاروق – اقتصاديات الأجور والمرتبات في مصر- صفحة 71)- عام 2016 صدر قانون الخدمة المدنية والذي اقتصر تطبيقه علي موظفي الدولة ولكنه استبعد العديد من الفئات علي رأسها قطاع التعليم والذي كان يعمل به عند صدور القانون 1.9 مليون عامل وقطاع الصحة الذي كان يعمل به 736 ألف عامل أي أن العاملين بالتعليم والصحة 2.6 مليون يمثلون 49% من العاملين بالحكومة وهو من يسميهم القانون غير المخاطبين بقانون الخدمة المدنية. أي أن نصف موظفي الحكومة غير مخاطبين بقانون الخدمة المدنية وأجوره وبدلاته.كما يوجد 1.1 مليون آخرين يعملون بكادرات خاصة.- غرائب وطرائف قانون الخدمة المدنية أن المعلمين والأطباء والتمريض من حيث الأجور مثبتين علي الوضع في 2015 قبل صدور القانون باعتبارهم كادرات خاصة ويسمونهم غير المخاطبين بقانون الخدمة المدنية، بينما تعينهم وأجازاتهم ومحاسبتهم وانهاء خدمتهم خاضع بالكامل لقانون الخدمة المدنية.- ثانياً العمالة الفنية للتعليم والصحة غير خاضعين في الأجور لقانون الخدمة المدنية بينما الموظفين والعمال خاضعين للقانون وبالتالي يصبح في اكبر وزارتين في مصر عمالة فنية لها اجور تسمي كادر خاص وعمالة ادارية لها اجور ومميزات قانون الخدمة المدنية ......
#الأجور
#والمعاشات
#والغلاء
#فوضي
#أسواق
#العمل
#والأجور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762890
الحوار المتمدن
إلهامي الميرغني - الأجور والمعاشات والغلاء 1- فوضي أسواق العمل والأجور