هاله ابوليل : حروب السعودية الإلكترونية ومثال عليها حكاية #مرزوقة #ابو_قحطَ :معركة سعودية عظيمة عظيمة
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل حكاية #مرزوقة #ابو_قح كل شخص ينزل صورة فقط من تصويره .. راح يكون فيه &#1635-;- فائزين ، &#1634-;- منهم باللايك و واحد بالتقييم - المركز الاول ل حكاية #مرزوقة #ابو_قحطَ -معركة سعودية عظيمةوكيف اصبحت ترند عالمي باسم #ابو_قحط_مرزوقهتتحدث المقالة عن حكاية سعودية و منصة توتير العالمية وكيف تجعل هاشتاقات تافهة , تصل للترند العالمي ! يقول #ابو_قحطَ - صاحب صورة اشتعال النيران والتي لم تفز بالمسابقة : " نعم ,لقد خسرنا معركة ولكننا لم نخسر الحرب. واليكم تفاصيل المعركة التي افتتح بها بعض النشطاء معركتهم من مقولة لولي العهد الملقب اختصارا ب" مبس " قولته الخالدة عن الشعب السعودي العظيم ""أعيش بين شعب عظيم ...وهمة السعوديين كجبل طويق لن تنكسر ". و فعلا كيف يخسر من يدير معارك وهمية في منصات ادارتها تقيم في دبي - الدولة التي باتت تدس انفها في الحروب - حربها على اليمن وحربها على ليبيا من اجل تنصيب حفتر – جنرالها العسكري شبيه السيسي المطواع ليكون تابعها في ليبيا .بدأت تفاصيل المعركة كالتالي: ! قدم الراعي السيد زياد مبلغ الف ريال لزيادة عدد متابعيه وذلك بالإستعانة بنجم يبدو انه مشهور بالإنستغرام أو بالأنسة غرام كما يحلو لي تسميته .أما كيف أبتدأالتجييش ! وكيف تصدى المتخاصمين للحرب القائمة بينهم وكيف ان هذه المعركة الخاسرة لا تمثل انتهاء للحرب الدائرة بين اقطاب الجنس البشري متمثلة بالنسويات والرياييل على حد قولهم والرياييل يعني ( الرجال ) ولا نعرف من اين اتوا بهذه اللهجات الهجينة - القريبة من اخوتنا الهنود - طال عمرهم . ,أعلن منصور https://twitter.com/MansHFC عن مسابقة افضل صورة وجائزتها 500 ريال سعودي , بمعنى أن تكلفة الحرب فقط 500 ريال . هل هي ثمن دبابة افتراضية!وضع منصور – طال عمره, شروط المسابقة والتي من أهم شروطها متابعة السيد زياد .فمن هو السير زياد هذا ! ولما يريد متابعين زيادة ؟ وهل صار شراء المتابعين سمّة هذا العصر وكم سعر المتابع ؟ وماهي مواصفات المتابع لأفضل وهل هناك مقاييس افضلية ! ولما كل هذا بالأصل . لا تتهورون ,كل شيء جاي بوقته , ولكن دعونا نورد لكم تفاصيل المسابقة كما وردت في صفحة منصور نفسه:" عندي لكم مسابقة لصاحب " أفضل صورة " كل شخص ينزل صورة فقط من تصويره .. راح يكون فيه &#1635-;- فائزين ، &#1634-;- منهم باللايك و واحد بالتقييم - المركز الاول للاكثر لايك &#1637-;-&#1632-;-&#1632-;- ريال - المركز الثاني للاكثر لايك &#1634-;-&#1637-;-&#1632-;- - الفائز بالتقييم &#1634-;-&#1637-;-&#1632-;-الشروط : متابعة @Ulefif - السيد زياد !وستجد أن رابط تشعيبي سوف يأخذك من اصابعك التي تضغط لصفحة السيد زياد . ويبدو أن راعي الحفل السيد زياد - طال عمره -يحتاج لمتابعين لذا فقد تنازل عن 500 ريال من اجل هذه المسابقة الطريفة .وبدوره شكر السيد زياد Sir Ziyad) ) في صفحته جمهور المتابعين قائلا:" والله مدري كيف اشكركم على دعم المسابقة والرقم الي وصلتوني له وان شاء الله شاهدين لي لا علي , شكراً لكم والله جميعاً , ثم وضع سير زياد ( اينموجي ) على شكل (قلب أحمر) و ( قلب أحمر) , فصاروا قلبين . ويتابع السيد زياد أن الموضوع عبارة عن :" يا اخوان ترا الوضع طقطقه و وناسه و سعه صدر لحد ياخذ كل شيء بجديه. وهيك صارت الطقطعة والوناسة ......
#حروب
#السعودية
#الإلكترونية
#ومثال
#عليها
#حكاية
##مرزوقة
##ابو_قحطَ
#:معركة
#سعودية
#عظيمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678352

نادية خلوف : لستُ امرأة عظيمة
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف مهداة إلى امرأة تشبه كلّ نساء بلادي. هي تداعيات ليست عنّي ، بل عن جميع النّساء. لا ليس الجميع . إنّها عن أغلبهنّ ممّن ليس لديهن سلطة ولا مال . تقول امرأة: دعني أعيش بعيداً عن تصنيفاتك، لا تحاصرني بالعتاب ، فما عرفت نفسي يوماً . كنت أنتظر دوماً أن ينتهي موسم اليباب. لن تعرفني أكثر منّي، فأنا لست امرأة قوية ، و لست عظيمة . ماذا رأيت من قوتي؟ هل تسمي خنوعي قوة، وضعفي تضحية ؟ كف عن عباراتك الرّنانة في وصفي ، فما أنا في ترتيب البشر سوى عبد. أنت أيضاً عبد ، عندما تتنمّر عليّ تكون في أقصى حالات ضعفك ، ويكون سيدّك قد جلدك، تجرّب أن تكون سيداً عليّ. ضحكت عليّ ، صنّفتني في شبابي بين الحرائر اللواتي يخصصن جسدهن لرجل قد يعاشر أكثر من امرأة ، بينما كنت أرغب أن أكون حرة العقل ، وصفتني بالصبر و التضحية حيث سجنتني في مهمتي في تربية الأولاد ، والطبخ و النفخ، مع أنني أعمل مثلما تعمل و أكثر ، تكيل لي المديح أمام المجتمع، أقرّب دماغي من الطشت فتغسله يوماً بعد يوم. أصبح اليوم -أعني دماغي – دون تلافيف من كثرة الغسل، يشبه حفاض طفل قماشي اهترأ من كثرة الاستعمال.لستُ عظيمة كما تقولون عنّي ، و لا أرغب أن أكون عظيمة. أرغب أن أعيش. هل تعرف ماذا يعني أن أعيش؟ أن أتمتّع بما هو موجود في الدنيا . دعني أتمتّع لأيام، لا تحاصرني لو سمحت.خجلت من نفسي عندما وصفني حشد من الرجال: الصابرة على الألم، المتفانية من أجل الأولاد، بعد تمجيدي عدّت وفي صدري غصّة. نظرت للمرآة سألتها: هل أنا ساذجة إلى هذا الحد؟ أجابت: بل أكثر. أنت ببغاء. فعلت ما طلبه المجتمع منك، وكنت في كلّ مرة تتغيّرين كي يرضى المجتمع، و للمجتمع قلب يخفق بحبّ الرجال، أعطى الإذن لزوجك، تزوّج بأخرى، وصفوك ثانية بالمختلة لأنها لم تحافظ على زواجها ، لكن مع الزمن تغيّروا ، وصفوك بالصابرة و المضحية من أجل الأولاد، رغم ترك وادهم لهم فلا زالت أماً مثالية. ما أكذبكم! ما أغباني!نسيت نفسي بين رائحة عرقكم ، بل كنت أتمنى الموت على أن يهتز ذلك المجد الذي يمكن اختصاره في كلمة زوج حتى لو كان في الحقيقة ليس رجلاً وليس زوجاً بنفس الوقت. هكذا نحن نسمي الأشياء بعكس مسمياتها، فنسمي القاتل بطلاً ، و المقتول خائناً ، نقتدي ربما برسل أتوا من صبيان أفكارنا، نزّهناهم عن الخطأ رغم أنهم مارسوا حتى الجريمة، وقلنا هي رخصة من الله للرسل، فهل أنت رسول؟ لأنّك قلت عنّي أنني امرأة عظيمة. . . لأنّك وصفتني بالصبر.. . لأنّك صنعت مني بطلاً يقتل في معركة الحياة . . . لتبق الحياة لك .لأنّ قلب المجتمع الذي يخفق بحبّ الرجال قام بتحريض عقل الأولاد عن طريق غسل منطقة الضمير فيه، فإن الأمر لن يتغيّر. أنا نادمة " لأنني كنت عظيمة" . نادمة على الصبر ، و نادمة على التضحية. إنني خجولة من نفسي لأنني صنّفت هكذا . أسأل نفسي: أين كنت أنا؟ و أجيب: كنت أمارس غفلتي .. . ......
#لستُ
#امرأة
#عظيمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696835

روزا سيناترا : وراء كل امرأة عظيمة نفسها ثم نفسها ثم نفسها
#الحوار_المتمدن
#روزا_سيناترا تخشى المجتمعات الشرقية من المرأة الحرّة القوية الجميلة والمثقفة لأنها تريدها نسخة طبق الأصل عن جدتها وجدة جدتها اللاتي عشنَ في عصورٍ مختلفة وظروف مختلفة، فمعظم الذكور يريدون أن يربطوا وجودها بشيء ما يعود بالفائدة عليهم أولاً مثل المطبخ والسرير وتربية الأطفال وهذا بحد ذاته أنانية قصوى.نعم أن تكون المرأة أماً صالحة لأطفالٍ رائعين شيء جميل بل ومقدس أيضاً وأن تتقن الطهي فهذا بحد ذاته فن لكن ان يرهن الذكر المرأة بالصورة النمطية المقدسة للشرف المقنع والعفة المفتعلة بين السرير والمطبخ وتربية الأطفال حماقة ما بعدها حماقة.سيتبجح البعض ويرفع حاجبه الأيسر زاعماً بـأنه يمنحها حرية العمل أو التسوق والخروج من المنزل وردّي البسيط لهؤلاء انهم انانيين لدرجة أنهم نسوا ان الحرية حق لكل انسان وبالتالي انت كذكر ان كنتَ حبيباً او خطيباً او حتى زوجاً فهذا لا يؤهلك لأي مرتبةٍ عظيمة كي تمنح او تحجب لأن حرية العمل والتنقل واللباس والتفكر والتعبير عن الرأي والحياة هي حقوق طبيعية لكل انسان ان كان ذكراً ام انثى فبالتالي انت لست مخولاً كي تكون مديراً لهذه الصلاحيات ولكن مشكلة مجتمعاتنا الشرقية هي الترنح بين الماضي والحاضر، من ناحية يريدون المرأة (طباخة وشغالة مجاناً) نسبة للصورة النمطية عندما كان المعظم يعيشون حياة الحقول والحصاد ومن ناحية اخرى وبينما يتقدم بنا العصر نحو "تكنلجة كل شيء" بدأ الذكر يخاف من قدرة معظم النساء على إدارة حياتهن بالكامل في ظل وجوده أو عدمه !وهذا يتجلى بعدة مشاكل بدأت تظهر بين الأزواج كمحاولة فرض السيطرة على الأنثى، على علاقاتها، على وقتها، على فكرها، على لباسها وحتى على هاتفها و"باسووردات" منصات تواصلها الإجتماعي التي باتت من أكثر وسائل التعبير عن الرأي والذات والمشاعر قوةً في عصرنا وربما لهذا ايضاً صار واضحاً جداً كمية القذارة والتخلف والأمراض النفسية التي نسمع بسببها كل يوم عن امرأة تتعرض للعنف والإضطهاد حتى في بيتها الذي من المفروض ان يكون أكثر الأماكن التي يحس فيها المرء بالأمان وكل هذا باسم الغيرة والحب المزيف، الحب الذي لا علاقة له ابداً بكل هذه الوحشية والقذارة وبريء مَن ذاك الذي يستخدم اسمه كي يظلم انسانة اختارت العيش معه وليتها لم تفعل !سؤالي لهؤلاء : إذا كنت تكبت حرية المرأة لأنك تخشى ان تتركك اذا ما قابلت رجلاً أفضل منك فهذا يعني أنك غير واثق من نفسك او شريكتك او الإثنان معاً متناسياً اصلاً انها اختارتك من بين مليارات البشر منذ البدء فلمَ ستبحث عن غيرك اصلاً ؟آخر ما قرأتُه مؤخراً كان شهادة موثقة من إحدى نساء بيت جالا الفلسطينية "ميرال عساف" والتي عانت مراراً من العنف ودخلت المستشفى وضربها زوجها اكثر من مرة حتى وهي حامل والتي تقول في شهادتها انها مصدومة لأن زوجها طبيب فإذا كان "المتعلمون" يتصرفون بهذه الوحشية ماذا تركوا للذين لم يدخلوا الأكاديميات ظناً منها ان كل متعلم هو بالضرورة مثقف و"فهمان" مع العلم ان هذا ليس مقياساً ابداً لا للتحضر ولا للرقي فهنالك من يعيشون بيننا ولم يدخلوا الجامعات ولكنهم أرقى وأكثر انسانية وحباً واحتراماً لأن الإنسانية والعاطفة لا تقاسان ابداً بالدورات ولا بالعلامات ولا "بشقفة ورقة"مختومة من مؤسسات همّها الأساسي اصلاً الربح .طبعاً لا أعمّم فهنالك من المتعلمين من هم رائعين ايضاً لكن للأسف ستظل الغالبية في مجتمعاتنا الشرقية تفضل الكذب والنفاق على النقاء والحب الحقيقي وسيفضلونها محجّبة "حتى لو مارست الجنس مع 10 من قبله وحرصت على عدم فقدانها عذريتها" وسيظلون هكذا مساكين يقيمون العلاقات مع امرأة ......
#وراء
#امرأة
#عظيمة
#نفسها
#نفسها
#نفسها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708095

محمد أبوالفضل : فى رثاء أم عظيمة
#الحوار_المتمدن
#محمد_أبوالفضل قد تذبل أزهار الربيع ويختفي رونقها وتموت.. وقد تدفن اللحظات الجميله فى حياتنا ويصبح حينها طعم الحياة مرا علقما.. إلا أنت أيتها العظيمة فبوجودك تسعد الحياة فنسعد معها .. فمع كل نبض قلب أم تعيش الإنسانية وتكبر وتعظم الدنيا ... رحم الله أمنا الغالية الحاجة هدى خليل مازال الوجع يلتحفني سمعت تنهيدة الوجع حين شروعى فى كتابة تلك السطور وموجة حزن أجتاحت قلبي هربت حروفي من أمامي سقطت دموعي وأحزاني هكذا.. عندما يخطف الموت أحبائنافماذا أقول فيك وقد عجزت القلم وريشة اللسان عن وصف ما تحملينه من دفء عميق يسكن كل زوايا قلوبنا؟! لطالما تحزنني قراءة كلمات النعي لكل أم على صفحات الجرائد حينها تلبسني السكينة فأسرح بتفكيري كيف ستكون الحياة بدونها ؟ هل ستستمر كما كانت في عهدها ؟وهل سيبقى عبق الزهور كما كان برفقتها؟ لا يبقى لنا سوى حزن في القلب ودمع العين.. وأسترجاع كل الذكريات .كانوا معنا بالأمس.. فغابوا عنا اليوم... وغاب معهم لحن الحياة.. هنا فقط تنتهي الكلمات تفسح المجال لتعبر مكانها الدموع والآهات هي وحدها تبقى بعد الفراق ومعها بعض الذكريات ذكريات سنوات قضيناها مع الأحبة نسترجعها في دقائق عندما يخطف الموت أحبتنانشتاق إليهم نتذكرهم نبكي نتمنى لو أن نجلس معهم نحاكيهم كما كنا نفعل ولو مرة واحدة . نرتشف الحزن بهدوء بصمت نعانق بعضا مما تبقى من الذكريات هي فقط ما يبقى بعد الفراق يرحلون بصمت تاركين خلفهم في القلب ألف آآآآه أي عذاب هذا الذي يخلدونه فيناحبي إليك أمنا الغاليه ولكل أم ربت وعلمت وضحت وأشعلت في نفوس أبنائها شعلة الفلاح والنجاح فسهرت الليالي ، وعاشت في آحزان ومواجع الفراق ثم المرض لتبني جيلا يحمل عبرة من بحر معاناتها لتزرع فيهم الصبر والإراده القوية والتحدي.. ذاك الحب الذي تستحقه كل أم فتلك الكلمات التي تخرج من أعماقنا ومن لباب عقولنا لن ولم توفيك حقك ونبقى بذلك مقصرين تلك المشاعر الوهاجة التي حركتني من الداخل وأثارت فوضى حزينة جعلتني أستذكر وفاة والدة عظيمة أنجبت رجلا رائعين ليكونوا بصمة لها على مر الزمان وإن فارقت روحها الحياة .. أقول لتلك الأم الرائعه التي أختارها الله لتكون في دار الحق ..فأنت كمثل المرجان الذي لا يخفي بداخله إلا اللآلئ الصافيه النقيه رحمك الله يا أمنا العزيزة الحاجة هدى خليل وغفر الله لك وأسكنك فسيح جناته .. إن العين تدمع والقلب يحزن وإنا على فراقك لمحزونون .. و لا نقول إلا ما يرضى الله.. لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى.. وإنا لله وإنا إليه راجعون ......
#رثاء
#عظيمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719365

حميد طولست : مبادرة عظيمة ، تنقصها -العين الحمراء-
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست ـــــــــ بالرغم من ضعف الإمكانيات ،المادية و البشرية و التقنية ، التي وروثها مجلس مقاطعة فاس المدينة عن سابقه ، دشن رئيسه الشاب مباشرة بعد انتخابه ، إطلاق مبادرة ميدانية شملت تنظيف وديان وساحات وخرب المقاطعة ، وتشذيب حدائقها ، وتشوير وتجويد إنارة طرقاتها، وصيانة كل ما يكفل تجميل بيئتها ويحسين محيط وظروف عيش ساكنتها ، لإعطاء الصورة الجميلة التي يرغبون في أن تكون عليها ، كقطب حضاري سياحي، ومزار روحي . لكن ، وبكل أسف ، رغم زخم الإعجاب الغامر الذي استحقه البادرة ، وكم الإستحسان الذي نالته من الغالبية العظمى للساكنة التي انخرطت وبكل أريحية وطواعية في المشاركة الفعالة فيها، فإنه وفي الحظة المفصلية في حياة المدينة التي اختار فيها أحد رؤوسائها الفضلاء –رغم حداثة السن- تحرير فضاءاتها مما عرفته من بهدلة الترييف الذي كدر صفو عيش الفاسيين لسنين ، أخلف البعض موعده مع التجديد والتنظيم والتطوير والتحضر، وأصر على الاستكانة لواقع "القرونة" والبدونة ، والاستسلام للطبائع المشينة في التعامل مع تدبير النفايات المنزلية والصناعية ، وإلقائها في الأماكن التي تم تنظيفها ، بدون أدنى وازع بيئي ، أو تحرج من الإساءة لهذا العمل المتميز الجبار ، واهدار لما بدل فيه المنتخبون والسلطة المحلية ومختلف المتدخلين من كافة قطاعات النظافة والإنارة وصيانة الحدائق ، من جهود جبار ، اضطرت الجميع لتكرار العملية بما فيها من هدر للوقت والإمكانيات ، وإصابت المتدخلين بالاحباط ، وقتل التفكير في إطلاق مبادرات أخرى تعود بالنفع على ساكنة المدينة و زوارها ، ودفع بمحبي فاس لطروح التساؤل وبلجاجة : لماذا يرمي البعض أكوامًا من النُّفايات المنزلية ومخلفات تصليحات البيوت في طرقات ووديان وأحضان طبيعة مدينتهم؟ صحيح أن القضية هي قضية " اخلاقيات" يرضع الأطفال قيمها الجميلة في البيت مع حليب الأمهات ، وتتشرب نفوس الشباب مكارمها وفي المدرسة وفي الجامعة وفي المسجد ، إلا أها مع الأسف ، لم تتم في العديد من طبقات محتمعنا– دون تعميم- ما خلق فيه فئة متصلبة العقول متعجرفة السلوك ، بعيدة عن الواقع والواقعية، لا تبصر ولا تسمع إلاّ نفسها ، ديدنها التخلي عن قواعد الأخلاق ، والتفريط في مبادئ المواطنة ، إلى درجة أصبح ، والاستهتار بالبيئة ومحيطها جزءًا من حياتهم ونمطا لعيشهم .وحتى لا تتعمق هذه الظاهرة/المعضلة أكثر، يجدر بالمسؤولين ألا يتعاملوا معها ببرامج التثقيف والتوعية والتحسيس بالحوارات المتفتحة ، والأفكار النيرة ، والقدوات الحسنة، التي -مهما كانت صدقيتها – لا تجدي معها نفعا، ولا تحد من انتشار خطر أضرارها التي لا تردعها إلا العين الحمراء ، والقبضة الحديدية ، والتعزير والعقاب الذي يجبر ذوي العقول الصدئة غير الواعية ، الذين لا يتحكمون في سلوكاتهم المشينة ، ولا يمنعون ذواتهم من الانغماس في شرورها ، ويلزمهم على حماية أنفسهم وغيرهم من كمية الشر القابع بدواحلهم ، وتنمية الخير لموجود بأنفسهم ، ويجعلوه يطغى على شخصياتهم ، كما جاء في مقولة لعثمان بن عفان: "إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع يالقرآن" والتي تعني بأن القوة أقدر على منع اقتراف المحارم من زواجر القرآن ومناهيه..المقولة التي ذكرتني بحكاية واقعية حدثت معي حين كنت قبل سنين منتخبا بجماعة المشور فاس الجديد ، وكان قسم النظافة بالجماعة أيامها يكابد المتاعب مع الكم المهول من النفايات التي تلقى مباشرة فوق نباتات الحديقة التي تطل عليها نوافد المنازل المتراصة والمكتظة لحي النواول -الموجود بمقاطعة الملاح – والذي لم تنفع في تني ساكنته عن انتهاك الملك الجماعي من التلو ......
#مبادرة
#عظيمة
#تنقصها
#-العين
#الحمراء-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738393

مصطفى العبد الله الكفري : ابن سينا الشيخ الرئيس ظاهرة فكرية عظيمة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري (370 - 427 هـ) (980 - 1037 م)ولد أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، الملقب بالشيخ الرئيس، منذ حوالي ألف عام في قرية (أفشنة) قرب بخارى الفارسية سنة 980 م. كانت أمه من أهل القرية بينما جاء أبوه من بلخ (أفغانستان حالياً). ثم انتقل مع أهله إلى بخارى (أوزبكستان حالياً)، ليقوم أبوه بإدارة بعض الأعمال المالية للسطان موح بن منصور الساماني. ختم ابن سينا القرآن وهو ابن عشر سنين، وتعمق في العلوم المتنوعة من فقه وأدب وفلسفة وطب. واستطاع ابن سينا في الثامنة عشر من عمره أن يعالج السلطان نوح بن منصور من مرض حار فيه الأطباء، ففتح له السلطان مكتبته الغنية مكافأة له. وبقي في بخارى حتى سن العشرين ثم انتقل إلى خوارزم حيث مكث هناك عشر سنوات (392 - 402 هـ)، ومنها انتقل إلى جرجان ثم إلى الري. وبعد ذلك انتقل إلى همذان وأقام فيها تسع سنوات، ومن ثم دخل في خدمة علاء الدولة بأصفهان. وهكذا أمضى حياته متنقلاً حتى وفاته في همذان، في شهر شعبان سنة (427 هـ 1037 م). ويذكر أنه أصيب بداء (القولنج) في آخر حياته. وحينما أحس بدنو أجله، اغتسل وتاب وتصدق وأعتق عبيده. (وكان ابن سينا عالماً وفيلسوفاً وطبيباً وشاعراً، ولُقِّب بالشيخ الرئيس والمعلم الثالث بعد أرسطو والفارابي، كما عرف بأمير الأطباء وأرسطو الإسلام، وكان سابقا لعصره في مجالات فكرية عديدة، ولم يصرفه اشتغاله بالعلم عن المشاركة في الحياة العامة في عصره؛ فقد تعايش مع مشكلات مجتمعه، وتفاعل مع ما يموج به من اتجاهات فكرية، وشارك في صنع نهضته العلمية والحضارية ... وقد أثارت شهرة ابن سينا ومكانته العلمية حسد بعض معاصريه وغيرتهم عليه، ووجدوا في نزعته العقلية وآرائه الجديدة في الطب والعلوم والفلسفة مدخلا للطعن عليه واتهامه بالإلحاد والزندقة، ولكنه كان يرد عليهم بقوله: إيماني بالله لا يتزعزع؛ فلو كنت كافرا فليس ثمة مسلم حقيقي واحد على ظهر الأرض). تقوم النظريات العلمية لابن سينا على أساسين: نظري وعملي، يتكون الجزء النظري من الطبيعة والرياضيات والميتافيزيقيا، وأما الجزء العملي فيتكون من الاقتصاد والسياسة. ولهذه العلوم الأصلية فروع وتوابع، فالطب مثلاً من توابع العلم الطبيعي، والموسيقى وعلم الهيئة من فروع العلم الرياضي. ومن أهم العلوم الأصلية:• العلوم الآلية، وتشتمل على كتب المنطق، وما يلحق بها من كتب اللغة والشعر.• العلوم النظرية، وتشتمل على كتب العلم الكلّي، والعلم الإلهي، والعلم الرياضي، والعلم الطبيعي.• العلوم العملية، وتشتمل على كتب الأخلاق، وتدبير المنزل، وتدبير المدينة، والتشريع.مؤلفات ابن سينا:ألّف ابن سينا حوالي 450 كتاباً ودراسة في مواضيع مختلفة، ركّز فيها على الفلسفة والطب. ويعد ابن سينا من أول من كتب في مجال الطبّ في العالم الإسلامي، حيث اتبع أسلوب هيبوكراتس وجالينو ومنهجهما. ترك لنا مؤلفات كثيرة شملت مختلف حقول المعرفة في عصره كالفلسفة والرياضيات والطبيعيات والطب والموسيقى، أهمها:كتب الفلسفة:أهم مؤلفات ابن سينا في الفلسفة: الإشارات والتنبيهات، الشفاء، النجاة.كتب الرياضيات:أهم مؤلفات ابن سينا في مجال الرياضيات: رسالة الزاوية، ومختصر إقليدس، ومختصر الارتماطيقي، ومختصر علم الهيئة، ومختصر المجسطي، ورسالة في بيان علّة قيام الأرض في وسط السماء. طبعت في (مجموع جامع البدائع)، بالقاهرة سنة 1917.كتب الطبيعيات:جمعت طبيعيات ابن سينا في الشفاء والنجاة والإشارات، وما نجده في خزائن الكتب من الرسائل ليس سوى تكملة لما جاء في هذه الكتب. ومن هذه الرسائل: رسالة في إبطال أحك ......
#سينا
#الشيخ
#الرئيس
#ظاهرة
#فكرية
#عظيمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746070

فاطمة ناعوت : تشويهُ حائطٍ … بكلماتٍ عظيمة
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت كان بحرُ الإسكندرية شاهدًا على استشهاد رجل مسالم يقول: "أحبّوا أعداءَكم، باركوا لاَعنِيكم، أحسِنوا إلى مُبغضيكم، وصلُّوا لأَجْلِ الذين يُسيئون إليكم ويطردونكم.” كان الأبُ الكاهنُ "أرسانيوس وديد" جالسًا على ضفاف البحر مع تلاميذه يعلّمهم درسَ المحبة. وكان البحرُ يُنصت معهم. ولما انفضَّ الجمعُ وذهب التلاميذُ كلٌّ في طريق، تاركين أباهم الروحي جالسًا إلى البحر يُناجيه وحيدًا، جاء مأفونٌ متطرفٌ مريضُ القلب وذبح القسَّ المسالمَ! وفي التحقيقات ادّعى المجرمُ الجنونَ والخللَ العقلي! لكن النيابة العامة أثبتت كذبَه وأكدت سلامة قواه العقلية التي دبّرت ونفذت جريمة القتل العمد. لجأ الإرهابيُّ المجرمُ إلى التبرير "المحفوظ المُعلَّب" الذي تعفن من طول حفظه في علبته الصدئة: “القاتلُ مختلٌّ عقليًّا!” لكنه أغفل أن العقل الجمعي فضلا عن جلال القانون والسادة المحققين العدول، لم يعودوا يعتمدون تلك الحُجّة المستهلكة البلهاء. لأن أي طفلٍ سوف يتساءل: “كيف للمختلّ عقلا أن يميّز المسيحيًّ ليستهدفه دون غيره؟!” وكيف للمختلّ أن يشتري سكينًا ويُحسنَ إخفاءها عن العيون حتى يتمكن من طريدته فيُجهِزَ عليها، ثم يحاولُ الفرار؟! الجريمةُ، أيةُ جريمة فضلا عن أبشع الجرائم وهي القتل مع سبق الإصرار والترصّد، تتطلّب عقلا يقظًا ودُربةً حركية وتوافق بصري عضلي، لا يمتلكها مختلٌّ عقليّ.” رحم اللهُ الشهيدَ الأب "أرسانيوس وديد” وننتظرُ القصاصَ من قاتله. على واجهة عمارة قديمة في حي عريق، قرأتُ العبارةُ التالية: (لا أعرف خطيئة أعظم من اضطهاد بريء باسم الله.) واضح أن كاتبَ العبارة رفيعُ الثقافة، ليس فقط بسبب الفلسفة العميقة في الجدارية، بل كذلك في انعدام الأخطاء اللغوية فيها. فلم يخلط الكاتبُ بين همزات الوصل وهمزات القطع كما يفعل كثيرون من الناطقين بالعربية، ولم يضعِ الهمزةَ في كلمة "بريء" على الياء كما يفعل كثيرون خطأً، ولا وضع همزة تحت حرف الألف في كلمتي "باسم، اضطهاد" كما يخطئُ كثيرون. ولم ينسَ النقطتين فوق التاء المربوطة في "خطيئة" ولا تحت الياء في "بريء". حتى الشدّة على اللام الوسطى في لفظة الجلالة كتبها رغم استخدامه فرشاة غليظة للكتابة المتعجلة على حائط، كما يفعل الثوارُ حين يرسمون الجداريات على واجهات العمارات في الشوارع والميادين. نادرًا ما تصادفني عبارةٌ عابرة كتبها شخصٌ بخط عشوائي بهذا الانضباط اللغوي الجميل. صادفتني الصورةُ فنشرتُها على صفحتي مع هذا التعليق: (تشويه حائط … بكلمات عظيمة!!! الحائطُ يُغسل ويُرمَّم ويُعاد طلاؤه، لكن الروحَ إن تشوّهت ماتت، ولا يُجدي معها ترميم أو طلاء.) تلطّخ الحائطُ بالطلاء، لكنه تحول من جدار صامت إلى صوتٍ يصرخ في البرية. ليتني أعثر على كاتب العبارة لأقفَ على التجربة الصعبة التي ألهمته هذه الكلمات التي لخّصت مأساة الجنس البشري منذ بدء الخليقة وحتى تستنيرَ الإنسانيةُ بأسرها ونخرج من كهف ظلم الإنسان للإنسان باسم الدين، والتحدث نيابة عن الله حاشاه، من أجل التكبّر والتجبّر على الناس. لا شكَّ أن كاتب الجدارية قد مرّ بمحنة هائلة جعلته يخطُّ وجعَه على جدار بيت صادفه في طريق الألم. صدقتِ العبارةُ وصدق قائلُها. ليس من خطيئة أبشع من اضطهاد إنسان وظلمه. وتصير البشاعةُ في منتهاها حين تُمارس باسم الله الرحمن الرحيم، حاشاه وتعالى علّوًا كبيرًا، هو المنزّه عن الظلم. يقول اللهُ تعالى في حديثه القُدسي: “يا عبادي إنّي حرمتُ الظلمَ على نفسي وجعلتُه بينكم محرمًا فلا تظالموا. يا عبادي، كلكم ضالٌّ إلا من هديته، فاستهدوني أُهدِكم. يا عبادي كلكم جائعٌ إلا من أطعمته، ف ......
#تشويهُ
#حائطٍ
#بكلماتٍ
#عظيمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753380

عائد زقوت : عظيمة يا مصر
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت يحتفل المصريون اليوم بذكرى تحرير سيناء، وحَق لهم أنْ يحتفلوا، فلم يكن تحرير سيناء انتصارًا عسكريًا تقليديًا استعادوا فيه الأرض فحسب، بل اسقاطًا للرواية التوراتية، والزعم الصهيوني في سوق الذرائع الدينية كدوافع لاحتلال سيناء، بهدف كي الوعي العربي والعالمي والتغطية على مشروعهم الاستعماري في المنطقة . احتَلَت سيناء مكانة خاصة وعظيمة في الرسالات السماوية، لأنّها من الأماكن القليلة، التي تحدث عنها القرآن الكريم، قبل نزوله واستمرت بعد نزوله ولا زالت قائمة حتى الآن، وستستمر حتى يوم الآجلة، فقد شهدت سيناء انتقال بعضًا من الأنبياء حيث ذكر القرآن الكريم رحلة يوسف عليه السلام وهو طفل اشترته قافلة وسارت به إلى مصر، وكذلك استقبال يوسف لأبيه يعقوب عليهما السلام عند الحدود الشرقية لمصر والمقصود بها سيناء، وأيضًا ذكرت التوراة مسيرة ابراهيم عليه السلام من الشام إلى مصر عبر سيناء، وتتجلى الأهمية الكبرى لسيناء في قصة موسى عليه السلام، حيث كلّم الله موسى وأوحى إليه بالوصايا العشر على جبل سيناء، وأيضًا من خلال الانعكاسات على بني اسرائيل . الرواية التوراتية عن سيناء جعلت منها الأكثر قداسة على وجه البسيطة، وسعت إلى بسط سيطرتها عليها تحت تلك الذرائع الدينية الزائفة، وعلى الرغم من تلك الادعاءات الصهيونية حول سيناء، إلا أنّ اسرائيل اضطرت إلى الانسحاب من سيناء في الخامس والعشرين من ابريل 1982، كنتيجة طبيعية للضغط العسكري والسياسي المصري الذي أفرزته حرب العاشر من رمضان أكتوبر 1973 . انسحاب اسرائيل من سيناء مُكرهة رغم ما تدعيه من قداستها لليهود، يقودنا إلى الاستنتاج أنّ ما تنشره وتروج له اسرائيل من مزاعم حول مكانة القدس الدينية، ما هو إلا هراء، وستارًا أخرقًا تخبئ فيه جريمتها الاستعمارية الاستدمارية في احتلالها لفلسطين، ويؤكد للشعب الفلسطيني وقيادته أنّ وضع اسرائيل تحت ضغط المقاومة الفاعلة بشتى وسائلها، في ظل قيادة واحدة كفيل بإسقاط الروايات التوراتية، واجبار اسرائيل ومن خلفها أمها بريطانيا ومرضعتها أميركا على الانسحاب من فلسطين. عيد تحرير سيناء مناسبة تستحق الاحتفال، وتوجب التهنئة لخير أجناد الأرض قيادة وشعبًا، وتجسد عظمة مصر، وفي ذات الوقت تحمل هذه المناسبة إلى القيادة الفلسطينية والفصائل الفلسطينية رسالة مفادها أنّ الجلوس على مقعدين في آنٍ واحد لا يُمكن أنْ يستقيم، ولا يُمكن أنْ يُؤتي أُكلَه أو أنْ يكون طريقًا لاستعادة الحقوق المسلوبة . ......
#عظيمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754291

احمد البرهو : خطيئة عظيمة بيننا
#الحوار_المتمدن
#احمد_البرهو تتحدث الرسالة A. 2677 المرسلة من العراف اسكدوم إلى الملك زمري ليم(ملك ماري) عن حصول خطيئة عظيمة بين الحنانيين وعن إرسال أشخاص متخصصين بإزالة الخطايا ليكفروا عن ما قام به الحنانيينيعرف طقس تكفير الخطايا هذا ب teliltum (تيليلتوم) ويعني التنقية ويوصف فعل التنقية ب kaparu(كفارو) اي التكفير ويجري عندما يكون هناك مايعرف ب asakkum(السقم) ويعني كسر المحرمات وماهو ممنوع منع باتويعرف الأشخاص الذين يقومون بهذا الطقس ب wasipum(واسيفوم) وهو الشخص الذي يقوم باستدعاء الأرواح وشخص اخر يعرف ب mussirum(موسيروم) وهو الشخص المتخصص بتفكير الخطاياووفق لجان دوراند قد يلعب هذين الشخصين أدوار متكاملة في طقس التنقية teliltum حيث يقوم احدهم بإصدار الاوامر ويقوم الاخر بالتنفيذنص الرسالة لايذكر ماهي الخطيئة العظيمة التي ارتكبها الحنانيين ولكن دوراند يذهب إلى انها ربما تتعلق برفض الحنانيين المساعدة العسكرية عند تعرض المملكة لهجوم*الحنانيين هم سكان مدينة حنا(hanat) عاصمة مقاطعة سحوم(Suhûm) إحدى مقاطعات مملكة ماري والتي تقع في الطريق إلى مدينة هيت (حدود ماري الجنوبية ) ولايزال المكان يحتفظ بنفس الاسم تقريبآ (عنه) التي تقع اليوم في محافظة الانبار العراقية(الرسالة A. 2677)قل لسيدي هكذا تكلم خادمك اسكدومفي السابق قال سيدي للشيخ :"هناك خطيئة عظيمة بينكميجب أن تغسل هذه الخطيئة"كما أخبرتهم بما القى سيدي بينهموقام شخص بسيط وقال:"بما ان هناك خطيئة عظيمة بين الحنانيينيجب علينا[...] ونقسم ان[...]" (سطور مفقودة) الان سيدي يجب أن يرسل مستدعي الأرواح ومكفري الخطاياعندما يفعل الحنانيين الخطيئة يجب تكفير ذنوبهم حتى يحسم الأمر وتغسل الخطيئة العظيمةبالمقابل ارسلت إلى ايبال ايل لوح مني قائلآ:"بإرسال هذا اللوح مني إليك اخاطب مستدعي الارواح ومكفري الخطايا عندما يفعل الحنانيين الخطيئةيجب عليهم تكفير خطيئتهمثم اعدهم الي" ......
#خطيئة
#عظيمة
#بيننا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758329