محمد نور الدين بن خديجة : تسابيح توبة ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــسبحانك ...ــــــــــــــــــــــلمعة من شظايا قبلة على خديك .أطيلي ليلك كي لاتنطفيء قبل الأوان نجمة .....قبلة آه لو بعدها قبلة ..ياالله ما أروعها حكمة ..ــ غفرانك ...ــــــــــــــــــــــــــــداس على وردةوأقتفى اثر السراب ..أيوهمه خطوهويمضي لايلتفتوهذه الظهيرة خلفهتشير بآلاف الأياديوالماء يلهث وتنبح في الماء كلاب .....أبدا أيها التائه في لعبة العمروالحبل التف بالمتاه حولكتمشي لاتلتفت للوردة عجبا تمشي من خراب إلى خراب .. ـــشعر : محمد نور الدين بن خديجة 7 يونيو 2020 المغرب ......
#تسابيح
#توبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681346
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــسبحانك ...ــــــــــــــــــــــلمعة من شظايا قبلة على خديك .أطيلي ليلك كي لاتنطفيء قبل الأوان نجمة .....قبلة آه لو بعدها قبلة ..ياالله ما أروعها حكمة ..ــ غفرانك ...ــــــــــــــــــــــــــــداس على وردةوأقتفى اثر السراب ..أيوهمه خطوهويمضي لايلتفتوهذه الظهيرة خلفهتشير بآلاف الأياديوالماء يلهث وتنبح في الماء كلاب .....أبدا أيها التائه في لعبة العمروالحبل التف بالمتاه حولكتمشي لاتلتفت للوردة عجبا تمشي من خراب إلى خراب .. ـــشعر : محمد نور الدين بن خديجة 7 يونيو 2020 المغرب ......
#تسابيح
#توبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681346
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - تسابيح توبة ..
مديح الصادق : توبة... نصٌ شِعري.
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق رُحماكَ...يا قاضِي الهَوىفهلْ لنا إلى حيثُ بدأنَاسالمَينِ، كما كُنّا نعودُ؟وهلْ مِن توبةٍ لمَنتجاوزَا المحظورَ، تسلَّقا السورَوفي قبضتَيهما، كما الرَملُتلاشَتْ السُدودُ؟إنْ كانَ ذاكَ ذنْباً كبيرَاًفهلَاّ غفرتَهُ!ومَن سارَ في دربِ الهَوىوصارَ عبداً لهُكيفُ يتوبُ؟بحقِّ السماءِ عليكَ، ألا دُلَّنا!أمثلُنا، في طُرقِ الهَوى تاهَ رُشدُهُ؛إلى رُشدِهِ، طائِعاً، يَؤوبُ؟معاشرَ العُشاقِ، هلْ مِن فَزعَةٍلمَن غزاهُما سِحرُ الهَوى؟كيفَ الخَلاصُوشِباكُهُ حولَهُما التفَّتْوعلى سويداءِ قلبَيهُمالا تزالُ له نُدوبُ؟عاشِقانِ تجاوزا الحَدَّ، ولا خَلاصَلمَن فاقَ حُدودَهُحتى ارتقَتْ الرُوحانِ لرُوحٍولا فِكاكَ بعدُ مِنهُماوعلى دربِ الهِيامِالتقَتْ الشِعابُ...ودَرباً واحداً صارتْالدروبُ...فإنْ عَسْفاً حكَمتَ بحقِّناوأقرَرتَ الفِراقَوأنْ يعودَ كلٌّ لدارِهِ، وأنْتحضِنَ أبناءَهاالشُعوبُ...كلاَنا واحدٌأبِالنارِ صُلينا أم بغيرِهاأو بِما يُوعَدُ أهلُهانجرعُ السمَّ ولا حكمَكَ نرتضيفلا أرَانا تركْنا البَعضَبرأيِكُم...ولا مِن طريقِ الغرامِ الذيبدأناهُ اختياراًنعودُ...كندا... الجمعة 16 - 10 - 2020 ......
#توبة...
#شِعري.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695742
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق رُحماكَ...يا قاضِي الهَوىفهلْ لنا إلى حيثُ بدأنَاسالمَينِ، كما كُنّا نعودُ؟وهلْ مِن توبةٍ لمَنتجاوزَا المحظورَ، تسلَّقا السورَوفي قبضتَيهما، كما الرَملُتلاشَتْ السُدودُ؟إنْ كانَ ذاكَ ذنْباً كبيرَاًفهلَاّ غفرتَهُ!ومَن سارَ في دربِ الهَوىوصارَ عبداً لهُكيفُ يتوبُ؟بحقِّ السماءِ عليكَ، ألا دُلَّنا!أمثلُنا، في طُرقِ الهَوى تاهَ رُشدُهُ؛إلى رُشدِهِ، طائِعاً، يَؤوبُ؟معاشرَ العُشاقِ، هلْ مِن فَزعَةٍلمَن غزاهُما سِحرُ الهَوى؟كيفَ الخَلاصُوشِباكُهُ حولَهُما التفَّتْوعلى سويداءِ قلبَيهُمالا تزالُ له نُدوبُ؟عاشِقانِ تجاوزا الحَدَّ، ولا خَلاصَلمَن فاقَ حُدودَهُحتى ارتقَتْ الرُوحانِ لرُوحٍولا فِكاكَ بعدُ مِنهُماوعلى دربِ الهِيامِالتقَتْ الشِعابُ...ودَرباً واحداً صارتْالدروبُ...فإنْ عَسْفاً حكَمتَ بحقِّناوأقرَرتَ الفِراقَوأنْ يعودَ كلٌّ لدارِهِ، وأنْتحضِنَ أبناءَهاالشُعوبُ...كلاَنا واحدٌأبِالنارِ صُلينا أم بغيرِهاأو بِما يُوعَدُ أهلُهانجرعُ السمَّ ولا حكمَكَ نرتضيفلا أرَانا تركْنا البَعضَبرأيِكُم...ولا مِن طريقِ الغرامِ الذيبدأناهُ اختياراًنعودُ...كندا... الجمعة 16 - 10 - 2020 ......
#توبة...
#شِعري.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695742
الحوار المتمدن
مديح الصادق - توبة... نصٌ شِعري.
مديح الصادق : توبة... نصٌّ شعري.
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق على جبينِكِ الوضيءِوفوق جَفنَيكِ الناعسَينِ ساعةَ يغزوهُما السلطانُ بينَ يديَّأو على بعضٍ فوقَ لؤلؤٍ تُطبِقُ الشفاهُومثلَ عذراءَ بأوَّلِ لُقيامن قبلُ لم تمسَسْ جيدَها نارٌوكادَ زيتُ ما أطبقَتْ عليهِ يُضيءُمِن عِفَّةٍ...تورَّدَ الخدَّانِ...خائفاً، مُهتزَّاً؛ طبعْتُأولى ما لكِ أهديتُ مِمّابهِ فِزتِ دونَ غيرِكِ منَّي بما أنتِ عليهِ من حُسنٍ يليقُأحرَّ أشواقي وأسخنَ قُبلةٍ...فكانَ أوَّلُ ميثاقِ عهدٍ بينَناوالعقدَ وقَّعنا، بلا خوفٍ ولا وجَلٍوحبرَ أقلامِنا كانَ ما سالَ من شهدٍ ذرفناهُ...مِن دمعِ جفنِكِ العذبِ ارتويتُ حينَ على صدري الذي كوتْهُ نارُكِقد بسَطتِ ما اعتراكِ من هَمٍّوبينَ نشيجِ حزنٍ، وفرحةِ عرسٍهمستِ لي...أنَّكِ بالحبِّ، غيرَ نادمةٍ، قد كفرْتِوأنْ بعشرةِ أقفالٍ بابُ قلبِكِقد أُوصِدَ...فما مِنهُ إلا جراحاً كسَبتِ، وأنَّهُوهمٌ وعالمٌ من خيالٍ غيرُ مُجدٍ خوضُ بحرِهِ أوتارُ عودِكِ قد قطَّعتِهاوالنايُ الذي بهِ استأنستِ ما فاتَ من سِنيكِفي مقابرِ العشّاقِ قد دفنتِهِيراعُكِ الذي به دواوينَ شعرٍ خطَطتِ مِن وجَعٍ كسرتِهِطرقتُ بابَكِ الموصودَ وفي القلبِ لوعةٌالقربَ منكِ أرومُ؛ فارحمي لوعةَ مَن بحبِّكِ قد هامَ مُتيَّماًأوراقي وما حزَمتُ مِن همٍّ إليك أسوقُهاإليكِ عثراتي...وكلَّ ذنبٍ قد قُيِّدَ في صفحتِيوما عندي بقارورةِ الصبرِ قد بقىأشعاري، وما نسجتُ من قصَصٍ، وماللعابراتِ يوماً كتبتُ بصفحتِيإليكِ توقيعي علىعقدٍ بأن لا إلاّ بحبِّكِ نبضيفافتحي البابَ حتّىبينَ يدَيكِ، يا مَنْ مُغمضَ العينِوغيرَ مُختارٍ عشِقتُتائباً، جئتُ وفي حِجرِكِ الدافئِأُلقيها..............................الثلاثاء... 7- 12 - 2021 ......
#توبة...
#نصٌّ
#شعري.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740929
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق على جبينِكِ الوضيءِوفوق جَفنَيكِ الناعسَينِ ساعةَ يغزوهُما السلطانُ بينَ يديَّأو على بعضٍ فوقَ لؤلؤٍ تُطبِقُ الشفاهُومثلَ عذراءَ بأوَّلِ لُقيامن قبلُ لم تمسَسْ جيدَها نارٌوكادَ زيتُ ما أطبقَتْ عليهِ يُضيءُمِن عِفَّةٍ...تورَّدَ الخدَّانِ...خائفاً، مُهتزَّاً؛ طبعْتُأولى ما لكِ أهديتُ مِمّابهِ فِزتِ دونَ غيرِكِ منَّي بما أنتِ عليهِ من حُسنٍ يليقُأحرَّ أشواقي وأسخنَ قُبلةٍ...فكانَ أوَّلُ ميثاقِ عهدٍ بينَناوالعقدَ وقَّعنا، بلا خوفٍ ولا وجَلٍوحبرَ أقلامِنا كانَ ما سالَ من شهدٍ ذرفناهُ...مِن دمعِ جفنِكِ العذبِ ارتويتُ حينَ على صدري الذي كوتْهُ نارُكِقد بسَطتِ ما اعتراكِ من هَمٍّوبينَ نشيجِ حزنٍ، وفرحةِ عرسٍهمستِ لي...أنَّكِ بالحبِّ، غيرَ نادمةٍ، قد كفرْتِوأنْ بعشرةِ أقفالٍ بابُ قلبِكِقد أُوصِدَ...فما مِنهُ إلا جراحاً كسَبتِ، وأنَّهُوهمٌ وعالمٌ من خيالٍ غيرُ مُجدٍ خوضُ بحرِهِ أوتارُ عودِكِ قد قطَّعتِهاوالنايُ الذي بهِ استأنستِ ما فاتَ من سِنيكِفي مقابرِ العشّاقِ قد دفنتِهِيراعُكِ الذي به دواوينَ شعرٍ خطَطتِ مِن وجَعٍ كسرتِهِطرقتُ بابَكِ الموصودَ وفي القلبِ لوعةٌالقربَ منكِ أرومُ؛ فارحمي لوعةَ مَن بحبِّكِ قد هامَ مُتيَّماًأوراقي وما حزَمتُ مِن همٍّ إليك أسوقُهاإليكِ عثراتي...وكلَّ ذنبٍ قد قُيِّدَ في صفحتِيوما عندي بقارورةِ الصبرِ قد بقىأشعاري، وما نسجتُ من قصَصٍ، وماللعابراتِ يوماً كتبتُ بصفحتِيإليكِ توقيعي علىعقدٍ بأن لا إلاّ بحبِّكِ نبضيفافتحي البابَ حتّىبينَ يدَيكِ، يا مَنْ مُغمضَ العينِوغيرَ مُختارٍ عشِقتُتائباً، جئتُ وفي حِجرِكِ الدافئِأُلقيها..............................الثلاثاء... 7- 12 - 2021 ......
#توبة...
#نصٌّ
#شعري.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740929
الحوار المتمدن
مديح الصادق - توبة... نصٌّ شعري.
محمد السيد السّكي : توبة ابليس... وفلسفة الصفر والكربون
#الحوار_المتمدن
#محمد_السيد_السّكي توبة ابليس.. وفلسفة الصفر والكربون !! سيظل طائف أشكال توبة ابليس الباغي يطرق عقول كثر لكنه سيرجم بسهولة ويغادر مدحوراً. ولكنه يتخذ متسع الادراك بوابة ومن ميوعة الالتباس عنواناً ومن منطَقة التفكير السفسطائي ريحاً ونيراناً فالمدخل السفسطائي معصوب العينين يطلي الحديد الصدئ بفرشاة منطق عقيم ليجعله مطلياً بهياً وهو هش ويعلن البراءة من جزيئات خيبته وهشاشته من الهيدروكسيد. لقد وصف توفيق الحكيم ابليس بأنه الشهيد جاعلاً من فرضية توبته أشكالاً فلسفياً حيث كتب في مجموعته القصصية التي كانت تحمل عنوان " أرني الله" قصة الشهيد وهي تتحدث عن الشيطان الذي أراد أن يتوب. فيذهب الي رموز الديانات الثلاث المتمثلة في بابا الفاتيكان والحاخام اليهودي وشيخ الأزهر والذين جميعهم يقولوا له بانك ملعون وليس لك توبة. ويأخذنا توفيق الحكيم في حيثيات معضلة توبة ابليس والتي بها ستنتهي فكرة الصراع بين البشر وابليس بل وستكون لا فائدة من امتحان الحياة. ورغم جمال الحكي الأدبي في تلك القصة الذي ابهرنا به المبدع الكبير توفيق الحكيم الا انه وصف ذلك الطريد بأنه شهيد إذ أنه لا يجد حلاً ينهي مأساته ويخرجه من دائرة الغضب الإلهي. لم يكن توفيق الحكيم الوحيد الذي وقع في فخ أشكال توبة ابليس بل ان الكثير في الماضي والحاضر يطرق ذهنهم طائف ذلك الأشكال.يعتقد الناس ان وجود ابليس ركيزة اساسية لاستمرار تجربة الحياة وهو الذي به يتحقق وجود النعيم ووجود العذاب باعتبار انه هو الشرير الذي يغوي وبدونه تنتهي الغواية و ينزل الستار. بل وأنهم يستدعوا الميثيولوجيا اليونانية القائمة على فكرة صراع آلهة الخير والشر معتبرين ان هناك صراعاً بين الله والشيطان ورهانهم هو الانسان.تلك المغالطة التي صاحبت العقل الديني لاصحاب الديانات السماوية المعتبرة واصبغت صبغة وجودية لابليس لا وجود لها في الحقيقة. ستظل النفس البشرية تعصي حتى لو انسحب ابليس من مسرح الأحداث لانه بوسوسته يستدعي شروراً وطغياناً ويحفز الشهوات ولقد نبهنا الله ان دور ابليس الخفي هناك دور لا يقل عنه في الذين وصفهم بانهم شياطين الإنس. لقد خلق الله الانسان ونفخ فيه من روحه لتكن مقوّماً لاعوجاج نفسه ووسيلة تبقيه على الوصال بالله منبع الروح الأول. وفي رحلة الانسان الارضية سيعصي ويتوب ويستكبر ويطغى فيتعرف على الله الغفور التواب والمنتقم سريع الحساب ويصير للنار دوراً لتنقية مفسدة من طغت غيوم دخان نفسه على نور روحه وتصير الجنة منة وجزاءً وعوضاً لمن حزن وعنت في الدنيا. ومن صفات الله انه عليم وانه قادر ان يأتي كل نفس هداها "ولو شئنا لأتينا كل نفس هداها". ولكن التجربة الحياتية الكاشفة عن الله هنا ستنتهي لتدخل الله الصارخ في الهداية بتأييد من الروح او بترك النفس لشططها ومفسدتها في الأرض. كما كان ذلك واضحاً في الخلق الطيني الذي كان في الأرض قبل الانسان والذي سفك الدماء والذي اعتقد ابليس والملائكة ان آدم البشري سيكون مثلهم لعنصره الطيني. الا انهم غفلوا عن المنحة الربانية التي حباها الله لآدم بالنفخ فيه من روحه. الرمزية في القرآن وعدم الوضوح التام لهي هدف من الله ليكشف لنا به عن فضله على بعض خلقه الذين وهبهم الحكمة ليحققوا وصال الروح مع الله الحكيم. أن الله عليم لا يخضع للزمان والمكان و بيده مقاليد كل شئ و يحول بين المرء وقلبه الذي يستقر فيه ادراكه ووعيه . ولذا فإنه لعن ابليس لانه يعلم انه لن يتوب وانه لم يعص عصيانا كعصيان آدم الذي كان مبعثه الشهوة ولكن عصي عصيان القطيعة مع صفات الله وتكبره عليه. فقطع نور ......
#توبة
#ابليس...
#وفلسفة
#الصفر
#والكربون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767003
#الحوار_المتمدن
#محمد_السيد_السّكي توبة ابليس.. وفلسفة الصفر والكربون !! سيظل طائف أشكال توبة ابليس الباغي يطرق عقول كثر لكنه سيرجم بسهولة ويغادر مدحوراً. ولكنه يتخذ متسع الادراك بوابة ومن ميوعة الالتباس عنواناً ومن منطَقة التفكير السفسطائي ريحاً ونيراناً فالمدخل السفسطائي معصوب العينين يطلي الحديد الصدئ بفرشاة منطق عقيم ليجعله مطلياً بهياً وهو هش ويعلن البراءة من جزيئات خيبته وهشاشته من الهيدروكسيد. لقد وصف توفيق الحكيم ابليس بأنه الشهيد جاعلاً من فرضية توبته أشكالاً فلسفياً حيث كتب في مجموعته القصصية التي كانت تحمل عنوان " أرني الله" قصة الشهيد وهي تتحدث عن الشيطان الذي أراد أن يتوب. فيذهب الي رموز الديانات الثلاث المتمثلة في بابا الفاتيكان والحاخام اليهودي وشيخ الأزهر والذين جميعهم يقولوا له بانك ملعون وليس لك توبة. ويأخذنا توفيق الحكيم في حيثيات معضلة توبة ابليس والتي بها ستنتهي فكرة الصراع بين البشر وابليس بل وستكون لا فائدة من امتحان الحياة. ورغم جمال الحكي الأدبي في تلك القصة الذي ابهرنا به المبدع الكبير توفيق الحكيم الا انه وصف ذلك الطريد بأنه شهيد إذ أنه لا يجد حلاً ينهي مأساته ويخرجه من دائرة الغضب الإلهي. لم يكن توفيق الحكيم الوحيد الذي وقع في فخ أشكال توبة ابليس بل ان الكثير في الماضي والحاضر يطرق ذهنهم طائف ذلك الأشكال.يعتقد الناس ان وجود ابليس ركيزة اساسية لاستمرار تجربة الحياة وهو الذي به يتحقق وجود النعيم ووجود العذاب باعتبار انه هو الشرير الذي يغوي وبدونه تنتهي الغواية و ينزل الستار. بل وأنهم يستدعوا الميثيولوجيا اليونانية القائمة على فكرة صراع آلهة الخير والشر معتبرين ان هناك صراعاً بين الله والشيطان ورهانهم هو الانسان.تلك المغالطة التي صاحبت العقل الديني لاصحاب الديانات السماوية المعتبرة واصبغت صبغة وجودية لابليس لا وجود لها في الحقيقة. ستظل النفس البشرية تعصي حتى لو انسحب ابليس من مسرح الأحداث لانه بوسوسته يستدعي شروراً وطغياناً ويحفز الشهوات ولقد نبهنا الله ان دور ابليس الخفي هناك دور لا يقل عنه في الذين وصفهم بانهم شياطين الإنس. لقد خلق الله الانسان ونفخ فيه من روحه لتكن مقوّماً لاعوجاج نفسه ووسيلة تبقيه على الوصال بالله منبع الروح الأول. وفي رحلة الانسان الارضية سيعصي ويتوب ويستكبر ويطغى فيتعرف على الله الغفور التواب والمنتقم سريع الحساب ويصير للنار دوراً لتنقية مفسدة من طغت غيوم دخان نفسه على نور روحه وتصير الجنة منة وجزاءً وعوضاً لمن حزن وعنت في الدنيا. ومن صفات الله انه عليم وانه قادر ان يأتي كل نفس هداها "ولو شئنا لأتينا كل نفس هداها". ولكن التجربة الحياتية الكاشفة عن الله هنا ستنتهي لتدخل الله الصارخ في الهداية بتأييد من الروح او بترك النفس لشططها ومفسدتها في الأرض. كما كان ذلك واضحاً في الخلق الطيني الذي كان في الأرض قبل الانسان والذي سفك الدماء والذي اعتقد ابليس والملائكة ان آدم البشري سيكون مثلهم لعنصره الطيني. الا انهم غفلوا عن المنحة الربانية التي حباها الله لآدم بالنفخ فيه من روحه. الرمزية في القرآن وعدم الوضوح التام لهي هدف من الله ليكشف لنا به عن فضله على بعض خلقه الذين وهبهم الحكمة ليحققوا وصال الروح مع الله الحكيم. أن الله عليم لا يخضع للزمان والمكان و بيده مقاليد كل شئ و يحول بين المرء وقلبه الذي يستقر فيه ادراكه ووعيه . ولذا فإنه لعن ابليس لانه يعلم انه لن يتوب وانه لم يعص عصيانا كعصيان آدم الذي كان مبعثه الشهوة ولكن عصي عصيان القطيعة مع صفات الله وتكبره عليه. فقطع نور ......
#توبة
#ابليس...
#وفلسفة
#الصفر
#والكربون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767003
الحوار المتمدن
محمد السيد السّكي - توبة ابليس... وفلسفة الصفر والكربون !!