نبيل عودة : يوميات نصراوي: اعياد الناصرة الشعبية التي لا تمحوها الذاكرة
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة رئيس بلدية الناصرة علي سلام اعلن في آذار 2015 عن عيد البشارة عيدا رسميا في الناصرة، مما عمق قيمته الإنسانية والنصراوية والتاريخية 1- عيد المنافسة على فقص البيضكنت شبلا ناشئا ولم اكن احضر الاحتفالات الدينية لأني لا ارى بها موضوعا يشدني رغم معرفتي الجيدة بالدين بكون جدي من امي كان كاهنا للطائفة الاورتوذكسية في الناصرة، وانا طالب بالمدرسة المعمدانية التي كان مقرها الأول مقابل مقبرة الروم الأورتوذكس في الناصرة. فقط عيدان جذبا اهتمامي وحماستي، بصفتهما الشعبية، اولهم عيد الفصح الذي عرف ايضا باسم العيد الكبير، ونحن الصغار عرفناه باسم "عيد فقص البيض"، حيت كان يتجمع اهالي الناصرة وخاصة الشباب، من كل طوائف الناصرة وأحيائها، امام ساحة كنيسة البشارة للروم الأورتّوّذكس، قرب العين، حيت تقام المنافسات بين الشباب بالأساس على البيض، اذ تجري المنافسة على من بيضاته اقوى واقدر على كسر بيضات المنافسين، والرابح يأخذ بيضة او بيضات منافسه التي نجح بكسر فشرتها. وكانت تستمر هذه المنافسات على فقس البيض طوال ايام العيد. وكنا نحن الصغار نتجمع لمشاهدة تلك المنافسات او شراء البيض المكسرة قشوره بقروش قليلة.طبعا هذا العيد تلاشى من اجواء الناصرة مع الأسف، ربما لأن البيض اصبح اكثر من الهم على القلب ولم يعد احد بحاجة لشراء البيض المكسور والمهزوم بالمسابقات بين الشباب. ولكن الخسارة الكبيرة اختفاء المضمون الشعبي الذي يجمعنا كأبناء الناصرة سوية، نتعارف ونتنافس بروح رياضية او بروح بيضية، والجميع مسرور بغض النظر اذا ربح او خسر. ولم نكن ابناء طوائف، الأمر الذي لم نفكر به اطلاقا، بل ابناء مدينة الناصرة.2- عيد العذراء مريم، ويعرف دينيا بعيد البشارة*علي سلام رئيس بلدية الناصرة أعلن في آذار 2015 عن عيد البشارة عيدا رسميا في الناصرةاجمل ذكريات هذا العيد التي ارتبطت بذاكرتنا كعيد لعب السيوف والدبكة في ساحة الكنيسة، والغناء للسيدة العذراء ام المسيح، وايضا بمشاركة كل اهالي الناصرة كابناء مدينة واحدة وليس كأبناء طوائف. اصلا لم يفكر احد ان الناصرة مدينة فيها طوائف، بل مدينة لشعب واحد عانى من السراء والضراء ومن الطيبات والخيرات كمواطنين لأبناء الشعب الفلسطيني، وليس كأبناء طوائف. وان العذراء ام المسيح هي وسيطتنا عند الله لتلبية مطالبنا وتخفيف المظالم التي تمارسها حكومات اسرائيل ضد المواطنين العرب. وكانت ايامها ايام الحكم العسكري السيء الصيت الذي تحكم بلقمة خبزنا وبحقنا بالعمل وصودرت اراضينا، وحددت حرية تنقلنا في وطننا ، عدا هدم العديد من قرانا وتهجير اهلها الى الدول العربية المجاورة، او الى البلدات القريبة التي لم تنكب بجرائم التطهير العرقي التي طالت عشرات البلدات وهدمت ما يقاب 540 بلدة عربية، وفيما بعد شجرت اراضيها ، لاخفاء الجريمة ولمنع عودة المنكوبين والمهجرين الى قراهم، وقد شاهدت في قرية برعم، غابة كبيرة قال لي برعمي عجوز ان هذه الغاية زرعت على انقاض اراضي زراعية لبرعم كانت تنتج العديد من البقليات، رغم وجود قرار للمحكمة العليا يلزم السلطة باعادة المهجرين البراعمة لقريتهم، لكن الحكومة اقرت قوانين جديدة اغلقت الطريق على عودة البراعمة. نفس الأمر جرى في قرية اقرت، وما تبقى من اثار تلك القري كان يقال عنه للسياح الأجانب انه آثار رومانية قديمة.عيد البشارة الذي يعرف يعيد ام المسيح العذراء مريم التي بُشرت بولادة ابن الله يسوع المسيح. يعتبر هذا العيد من اهم اعياد الناصرة وكيف لا والبشارة تمت في الناصرة التي اصبحت تعرف بمدينة البشارة ومسقط راس المسيح ابن مريم.من اهم ممي ......
#يوميات
#نصراوي:
#اعياد
#الناصرة
#الشعبية
#التي
#تمحوها
#الذاكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724824
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة رئيس بلدية الناصرة علي سلام اعلن في آذار 2015 عن عيد البشارة عيدا رسميا في الناصرة، مما عمق قيمته الإنسانية والنصراوية والتاريخية 1- عيد المنافسة على فقص البيضكنت شبلا ناشئا ولم اكن احضر الاحتفالات الدينية لأني لا ارى بها موضوعا يشدني رغم معرفتي الجيدة بالدين بكون جدي من امي كان كاهنا للطائفة الاورتوذكسية في الناصرة، وانا طالب بالمدرسة المعمدانية التي كان مقرها الأول مقابل مقبرة الروم الأورتوذكس في الناصرة. فقط عيدان جذبا اهتمامي وحماستي، بصفتهما الشعبية، اولهم عيد الفصح الذي عرف ايضا باسم العيد الكبير، ونحن الصغار عرفناه باسم "عيد فقص البيض"، حيت كان يتجمع اهالي الناصرة وخاصة الشباب، من كل طوائف الناصرة وأحيائها، امام ساحة كنيسة البشارة للروم الأورتّوّذكس، قرب العين، حيت تقام المنافسات بين الشباب بالأساس على البيض، اذ تجري المنافسة على من بيضاته اقوى واقدر على كسر بيضات المنافسين، والرابح يأخذ بيضة او بيضات منافسه التي نجح بكسر فشرتها. وكانت تستمر هذه المنافسات على فقس البيض طوال ايام العيد. وكنا نحن الصغار نتجمع لمشاهدة تلك المنافسات او شراء البيض المكسرة قشوره بقروش قليلة.طبعا هذا العيد تلاشى من اجواء الناصرة مع الأسف، ربما لأن البيض اصبح اكثر من الهم على القلب ولم يعد احد بحاجة لشراء البيض المكسور والمهزوم بالمسابقات بين الشباب. ولكن الخسارة الكبيرة اختفاء المضمون الشعبي الذي يجمعنا كأبناء الناصرة سوية، نتعارف ونتنافس بروح رياضية او بروح بيضية، والجميع مسرور بغض النظر اذا ربح او خسر. ولم نكن ابناء طوائف، الأمر الذي لم نفكر به اطلاقا، بل ابناء مدينة الناصرة.2- عيد العذراء مريم، ويعرف دينيا بعيد البشارة*علي سلام رئيس بلدية الناصرة أعلن في آذار 2015 عن عيد البشارة عيدا رسميا في الناصرةاجمل ذكريات هذا العيد التي ارتبطت بذاكرتنا كعيد لعب السيوف والدبكة في ساحة الكنيسة، والغناء للسيدة العذراء ام المسيح، وايضا بمشاركة كل اهالي الناصرة كابناء مدينة واحدة وليس كأبناء طوائف. اصلا لم يفكر احد ان الناصرة مدينة فيها طوائف، بل مدينة لشعب واحد عانى من السراء والضراء ومن الطيبات والخيرات كمواطنين لأبناء الشعب الفلسطيني، وليس كأبناء طوائف. وان العذراء ام المسيح هي وسيطتنا عند الله لتلبية مطالبنا وتخفيف المظالم التي تمارسها حكومات اسرائيل ضد المواطنين العرب. وكانت ايامها ايام الحكم العسكري السيء الصيت الذي تحكم بلقمة خبزنا وبحقنا بالعمل وصودرت اراضينا، وحددت حرية تنقلنا في وطننا ، عدا هدم العديد من قرانا وتهجير اهلها الى الدول العربية المجاورة، او الى البلدات القريبة التي لم تنكب بجرائم التطهير العرقي التي طالت عشرات البلدات وهدمت ما يقاب 540 بلدة عربية، وفيما بعد شجرت اراضيها ، لاخفاء الجريمة ولمنع عودة المنكوبين والمهجرين الى قراهم، وقد شاهدت في قرية برعم، غابة كبيرة قال لي برعمي عجوز ان هذه الغاية زرعت على انقاض اراضي زراعية لبرعم كانت تنتج العديد من البقليات، رغم وجود قرار للمحكمة العليا يلزم السلطة باعادة المهجرين البراعمة لقريتهم، لكن الحكومة اقرت قوانين جديدة اغلقت الطريق على عودة البراعمة. نفس الأمر جرى في قرية اقرت، وما تبقى من اثار تلك القري كان يقال عنه للسياح الأجانب انه آثار رومانية قديمة.عيد البشارة الذي يعرف يعيد ام المسيح العذراء مريم التي بُشرت بولادة ابن الله يسوع المسيح. يعتبر هذا العيد من اهم اعياد الناصرة وكيف لا والبشارة تمت في الناصرة التي اصبحت تعرف بمدينة البشارة ومسقط راس المسيح ابن مريم.من اهم ممي ......
#يوميات
#نصراوي:
#اعياد
#الناصرة
#الشعبية
#التي
#تمحوها
#الذاكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724824
الحوار المتمدن
نبيل عودة - يوميات نصراوي: اعياد الناصرة الشعبية التي لا تمحوها الذاكرة