لؤي الشقاقي : لا تحزن إن الله معنى
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي لا تحزن إن الله معناقال تعالىإِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌصدق الله العظيمنزلت هذه الاية الكريمة عند وصول كفار قريش الى مقربة من الغار الذي أوى اليه النبي عليه الصلاة والسلام وصاحبه ابا بكر في طريقهم للهجرة الى المدينة ، ما استوقفني في هذه الاية ان النبي قال لا تحزن مع ان الموقف هنا موقف خوف ورعب وليس حزن ، حيث معروف ان الحزن "حَزَّنَ بِمَا حَمَلَ مِنْ أخْبَارٍ سَيِّئَةٍ : جَعَلَهُ حَزِيناً، غَمَّهُ، أحْزَنَهُ وكذلك خلاف الفرح، حالة من الغمّ والكآبة باطنًا "بينما الخوف هو "انفعالٌ في النفس يَحدُثُ لتوقُّع ما يرد من المكروه أو يفوت من المحبوب ، فزع ، رعب ، خشية"فـنجد هنا ان الخوف هو الاكثر ملائمة لهذا الموقف ولكن لماذا ام يستخدم النبي محمد هذا المصطلح واستعاض عنه بالحزن ؟اولاً- لانه اراد ان يوصل رسالة طمأنينة لصاحبه ويخبره بأن هذا الامر سينقضي مها طال وان الله بالغ امره .ثانياً- ان ابا بكر شغلة حزنه على النبي عن خوفه على نفسه ، وحزنه على ان لو حصل اذى للنبي لفشلت الرسالة وانتهت والدليل ماقاله له في تلك اللحظة "إن قتلت فإنما، أنا رجل واحد، وإن قتلت أنت هلكت الأمة" .ثالثاً- الخوف يكون لما هو ات وليس على ما وقع، الخوف إذ هو توقّع حدوث شيء مكروه أما الحزن فيكون على ما وقع ، وبما انهم وصلوا للغار فالخوف قد انتهى موقعه والحزن هنا هو الشعور الاولى .رابعاً- ان الحزن اشد وطئة من الخوف واصعب واكثر إيلام للنفس من الخوف ، فالخوف حالة مؤقته تنتهي بزوال المؤثر وغالباً يكون لفترة قصيرة فهو وان طال فـمؤقت عكس الحزن الذي ممكن ان يدوم سنين طويلة ولهذا استعاذ النبي من الحزن ولم يستعذ من الخوف "اللهم اني اعوض بك من الهم والحزن" صدق رسول الله، ونلاحظ من الحديث ان النبي ابتدأ الاستعاذة بأصعب الاشياء على الانسان الهم والحزن ، ولم يذكر في الحديث الخوف ، مثال على ذلك ان الانسان اذا دخل معركة فهو يتوقع النصر والهزيمة ويبقى في حالة خوف ورعب حتى تنتهي المعركة فاذا انتصر كان الفرح نصيبه واذا انهزم فالحزن نصيبه وسيبقى معه ويعيش لفترة وتبقى بداخله غصة وان انتصر بعدها في معارك عدة ، اما الخوف فقد زال بأنتهاء المعركة ، الدليل على ما ذكرت ان الله اعقب الاية بالسكينة والتأييد ولم يقل الفرح والسعادة لماذا لان الموقف كان خوف وخشية ، ولو بحث عن اضداد كلمتي سكينة وتأييد لوجدت انها كلها تتمحور حول خوف ورعب وخشية وانهزام وخذلان بينما الحزن اضداده الفرح السعادة الراحة .ختاماً اقول لأهلنا في العراق وكل مكان لاتحزنوا إن الله معكم وما هي الا ايام وتنقضي ، فمهما طالت ايام الفاسدين فانها جولة وانتم دولة .. يمضون وانتم الباقون ......
#تحزن
#الله
#معنى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680364

أنجيلا درويش يوسف : لا تحزن
#الحوار_المتمدن
#أنجيلا_درويش_يوسف إن ربص الشمس بالقمر وحاكَ الشعربشعاع العمر فالعاصفة نكراءوعيناك موج متتالي يؤرق الشطآنويبلل الأوراق من بين تلك الفجة ؟؟لا تحزن… .إنْ غابَت الألهة ونطق الحجر ورُجِمت القُبل فالحمام لا تضجع مرتين في بوادي القهر لا تحزن… .إن بزغ الفجر من قعر الفنجانوأساور الغجريات فَمع البزغِ أرى رحيق شفتيك وأترك لِجام العاشقين لا تحزن…. راقص الكلمات على شفاه الهوى و لا تخمد المصابيح؟من على سرير العذارى فشمعة الحب ،لا توقد ناراأشعل الحزن بحطبالخفايا.. ؟لا تحزن….. أنحدر إلى أنهار الخمرِومدائن الشقرواتودع العينينمتطرفتين بين حقول التين.. ؟ فالحب شهد من رضاب المغرميين خضت الكثير من المعارك وسقطت كما يسقط الدلو ؟وعاشرت تسعة وتسعينرجلاً !!وفقت من على سريرٍ مهزوم؟همدتُ بين أغصانالعوسجكمهرةٍ في حضن حانة تلهث في شرايين الحاضرين قد أنسى إني صاحبةقلب مغتصب ووطن مسلوبوحبيب ملعونولكن…..لا يمكن أن انسى إني صاحبة ثأر. ......
#تحزن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682585

ميسون نعيم الرومي : حسبالي تحزن لوغبت
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي حسبالي تحزن دوم لوغبت عنكمتباهي وابدنياك ناسـيني چـَـنـّـك**ناسـيني چنك ليش ناكر العشـرهوالخوره والعشار تشهد البصره***والبصره أمّ الخيـر چـِنـَّـه ابسـعادهإتطشر شملنه اوضاع يهل (العباده)***والغـربه يالمحـبوب وجـِّـرَت بـيـنـهروحي اشتهـَـت(بغداد)عـَنـّـت علينه***عـَـنـَّـت عـلينه ايام والگـلب هالحـَنللوطن هزنـَـه الشوگ والشكوه إلمن ؟***إلمن دَگـلي اشـلون نشـكي ألمْنـَهراحت واجت لسنين واحنه ابقهرنه***اسنين او تمر اسنين تسحن عمرنهأيّـسـْـنـَـه يا (بغداد) هـذا وعـدنـَه***والوعد جمرة نار تحرگـنـَه بسـكوتبالوعد تخلف دوم سكته اوبلا صوت***سكته اويهل ادموع وادموعه ع الخدهذا (العراقي) اينوح بهمومه وايـعـِد***اهمومه ثگيله اهواي كثرت اجروحهجوع او مرض واحروب حايرابروحه***روحه الأبـيه ليـش ذلـَّـتهه حـكامدَمـَّـه ظلم رخصوه! والظلم ما دام***دام واتِجـذّر آخ .. هالمرَّت اعـقــودمن بـَدوَت (الثورات) نحصد بالوْعود***اوعود او قهر ويّ موت والنفط عدْنـَهنسـمع ابأسمه او بـس ! بلوتـنـَه منـَّـه***مـِنـَّه شـبـَـعـْـنه الضيم خـيرَه للاجنابامصيبه اوغزتنه النوب حفنه امن الاذناب***أذناب او تجر اذناب طرگاعه جـَتـْـنـَهخـَـلـّـونـَه ع الرنگات نســبح ابـدمنه***دَمنه رخيص! اشلون وامـْنـَه الوفيـّهاتربـّي او تزف للموت شن هالبليه***بـلوه ابتـلينه احـّاه يا دنـيه كافيحتى النفس مگطوع والفگرلافيواختم ابياتي هاي ابهاذي المصايبعـِدْنـَه بلاوي اهواي عدنه العجايبعـِدْنـَه هموم اهواي كومة مصايب----------------------------------------------4 / ديسمبر/ 2020ســــــــــــــــــــــــتوكهولم ......
#حسبالي
#تحزن
#لوغبت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701187

أحمد بدر الدين : من كريسبر ليوجينيا ياقلبي لا تحزن
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بدر_الدين يوم جيدًا للاسترخاء والموت.. والبداية دائمًا تنبثق من العدم.. يقول أرسطو " إفراط التوقي أول موارد الخوف"؛ وأقول أنا لا تبالي أن كنت ستموت غدًا مازلت تشعر بنسمات الهواء الأن، ومازالت ذكريات الأمس تراودك كل وقتٍ وحين.. لكن الخوف الأن ليس مما نعلمه بل ما نعلم جيدًا أننا نجهل كيفية إخضاعة لقوانين صارمه تستطيع الأستحواذ عليه.. في يوم الحادي عشر من نو&#1700-;-ِم أقوم بإرتداء قلادتي المهداه إليّ من صديق، ناظرًا تحت القبة السماوية الهائلة، متسائلًا كيف ترأنا النجوم المتلألأة الأن.. هل مجرد سرب من الأحجار نحوم في الكون السرمدي؟! أم الآلهة ؟!.. محاولًا أستنشاق نسمات الهواء العليل في مساء هذا اليوم الساحر، الذي تتقاتل بداخلي سربٌ من زخم الأفكار الصاخبة.. رأيت خواطر أفكار من عالم المُثل الأفلاطونية، تتشكل من خيوط، ووميض.. لتنبثق من العدم.. عام 2067.. ليس هناك معني للسنة.. لكن المعني الكارثي هو ما ستؤول إليه الأمور.. تطور رهيب في عالم الچينوم للقضاء علي الفيروسات، لكن لم يتوقف هذا الأمر علي التلاعب الچيني الذي سيكون بعنوان ( أصنع طفلك)، أو حتي ( صناعة السوبر مان )، الذي لن يموت بسبب التطور العلمي الذي وصل إلي ما يسمي "بما فوق الجينوم" وهو مجموعة من المركبات الكيميائية التي تستطيع أن تخبر الجينوم ما الذي يفعله. ويحمل الحمض النووي DNA في الجسم معلومات لبناء البروتينات وتكون هذه البروتينات مسؤولةً عن عدد من الوظائف في الخلية...وهذا ما نظرت إليه الفلسفة التطبيقية من جانب مخاطر نادوا بها الفلاسفة في العصر الحالي، ومنها " اليوجينيا " يفهما البيولوجيون على أنها تطبيق علم الوراثة البشرية على المشاكل الاجتماعية( الانتخاب الصناعي). بعدما عرضنا في مقال منفصل كيف رغب "توماس مالتوس" في صناعة الأزمات والحروب للقضاء علي نصف البشر، حتي يعيش المتبقي مستمتعًا بالموارد الطبيعية، نحن سنكون علي مشارف أختيار سلالة أعلي وهم سيصبحون الآلهة وسلالة سيطلق عليهم ( المنحطين جينيا).الجدير بالذكر أن لليوجينيا تأصيل تاريخي من أول " أفلاطون " صاحب أول رؤية لتربية أناس فضلاء وتحسين السلالات في دولته المثالية، وفي العصر الحديث " جالتون " هو مقترح برنامج تحسين البشر.تخيل معي عزيزي القارئ عالم ليس هناك أي تصنيف طبقي، ولا حدود بين الدول.. عالم يحكمه الآلهة والعبيد.. وليس من حق ( المنحطين جينيا ) التكاثر، أو التعليم، أو الوصول لمكانة ووظائف مرموقه، بل ليس من حقهم الحياة.. هيا بنا عزيزي القارئ لنستعرض بعض الشواهد الخطيرة علي أثر اليوجينيا. » قوانين التعقيم اليوجيني التي أعلن عن دستوريتها في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1927م.» ألمانيا النازية حثت على تعقيم بضع مئات الآلاف من الناس، وساعدت في التمهيد لمعسكرات الموت فالأقوى كما يقول هتلر لابد أن يسود على الأضعف ولا يمتزج معه حتى لا يضحي بعظمته و (لن يجد في هذا قسوة إلا الضعاف).وهناك الكثير.. عزيزي القارئ..ربما ستندرج بهذا الأمر تحت خانه المنحط جينيا، وربما أبناءك.. ربما هذا أرث.. الآن يجب أن تحذر جيدًا من التجارب التي قريبًا سيقومون بها.. ربما العالم ما هو إلا حظيرة حيوانات تخضع للتجارب..ربما سيأتي دورك، أنتبه ......
#كريسبر
#ليوجينيا
#ياقلبي
#تحزن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709475

أحمد الخميسي : من الأمريكان لطالبان .. يا قلبي لا تحزن
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي دخلت حركة طالبان إلى العاصمة الأفغانية في 15 أغسطس الحالي، وبعبارة أدق استولت طالبان على كابول معلنة سيطرتها على أفغانستان بالكامل بالتزامن مع انسحاب القوات الأمريكية الجزئي المعلن. وبذلك الصدد صرح الكاتب الأفغاني خالد حسيني بقوله :" لقد شهدت أفغانستان قدرا من التقدم خلال السنوات العشرين الماضية"، يقصد سنوات الاحتلال الأمريكي المباشر. وبذلك يرى حسيني أن وجود الاستعمار كان أفضل لبلاده من حركة رجعية ظلامية مقنعة بالدين، لأن الاستعمار يحقق ، أو حقق بالفعل" قدرا من التقدم". وبتلك الرؤية يجسد الروائي الأفغاني مفهوم روجته وأشاعته نخبة مثقفة أيدت وتؤيد التدخل الاستعماري كأنما لتجديد شكل الحكم السياسي، وإدخال الديمقراطية، وعزل الطغاة ! وبداهة فإن الديمقراطية التي تتحدث عنها تلك النخبة هي ديمقراطية معزولة بالكامل عن أي مضمون اجتماعي واقتصادي للديمقراطية، ولا تزيد عن كونها ديكورا لتغطية الهيمنة الاستعمارية وعلاقات الاستغلال. في كل الأحوال هناك عدة نقاط مبدئية ينبغي التوقف عندها بوضوح، أولها أن مشكلات كل بلد السياسية والاقتصادية هي من صميم شئون البلد المعنى، أيا كانت درجة تخلف ذلك البلد، أو تطوره، وهي مشكلات لا يحلها إلا أصحاب البلد من دون أي تدخل خارجي. وإذا كانت درجة تدهور الوعي والوضع السياسي والمنظمات في أفغانستان قد مكن طالبان من السيطرة ، فإن ذلك لا يمنح مبررا لأي قوة استعمارية للتدخل، لأنه ما من طريق سوى تطور الحركة السياسية الأفغانية إلى حد الإطاحة بطالبان، وما من طريق سوى التفاعل الداخلي الذي يشارك فيه الشعب نحو تأسيس نظام حكم ديمقراطي بكل المعاني. وقد سبق أن رأينا الثمار المرة للتدخل " الديمقراطي " الخارجي الأمريكي في العراق، وفي ليبيا، وهناك حيثما حلت " الديمقراطية " الأمريكية حل معها الخراب والدمار ولا شيء سوى ذلك. بطبيعة الحال لا يسعد أحدا أن تصل طغمة رجعية شرسة مثل طالبان إلى الحكم، لكن ذلك لا يستدعي ولا يبرر المفاضلة بين " الوجود الاستعماري" ، و" طالبان". ويتحدث البعض عن بشاعة طالبان التي تضرب النساء في الشارع وتحط من وضع المرأة على أساس أن ذلك من مظاهر الإرهاب الديني، ولكنهم ينسون تماما الإذلال الأمريكي المنحط للرجال في معتقل أبي غريب، ألم يكن إرهابا ؟! أليس الامداد الأمريكي لاسرائيل بكل الأسلحة لقتل الفلسطينيين إرهابا بشعا؟. إن المفاضلة بين " القوى الاستعمارية" الأمريكية أوغيرها، وبين قوى رجعية داخلية مرفوض أصلا، لسبب بسيط أن معظم القوى الرجعية ومعظم نظم الطغيان قد نشأت وعاشت برعاية أمريكية. نحن إذن أمام وجهين للارهاب، ولا يمكن المفاضلة بينهما. يمكننا فقط أن نراهن على تطور قدرات الشعب الأفغاني ووعيه لإزاحة كابوس الرجعية الملثمة بالدين. أما عن آفاق تطور الوضع الحالي فإنها تكاد تؤكد التحالف بين الأمريكان وطالبان، لنهب ثروات الشعب الأفغاني، بحيث تصبح حركة " طالبان" وكيلا للاستعمار، تدير البلاد لصالح أمريكا مقابل نصيب محدد من الأرباح. ثروة الشعب الأفغاني هي موضع الصراع، ومن السخف تصوير الخلاف بين الأمريكيين وطالبان على أنه خلاف بين " الحضارة والتطور" وبين " الرجعية والتخلف"، أو " الحرية " و" الاستبداد" ، ذلك أن كل الشعارات الأمريكية عن حقوق الإنسان، مثلها مثل كل شعارات طالبان الاسلامية، تخفي جوهرا واحدا : استغلال ثروات أفغانستان وإتاحة الممكن منها لفئة قليلة على حساب الشعب. لم تكن أمريكا يوما معنية بالشعارات التي ترفعها الدول الأخرى، سواء أكانت تلك الشعارات إسلامية، أم شيوعية، أم ليبرالية، لم تكن القشرة الخارجية الاعلامية للنظم هي ما يشغل أ ......
#الأمريكان
#لطالبان
#قلبي
#تحزن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729879

بارباروسا آكيم : يا قلبي لا تحزن
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم في خبر يبعث الأمل للآلاف حول العالم من اولئك الذين لازالوا يعانون من أمراض القلب المستعصية تمكن جراح أمريكي من اصول باكستانية يدعى محمد محي الدين ( استاذ الجراحة في كلية الطب _ جامعة ميرلاند )  من زراعة ( قلب خنزير ) معدل جينياً في جسد رجل يدعى ديفيد بينت ( &#1637-;-&#1639-;- عام ) وأجرى الجراحة فريق من الأطباء برئاسة، بارتلي غريفيث، واستغرقت العملية تسع ساعات و لمن يريد الإستزادة فالسيد ( غوغل ) كفيل بتقديم كل المعلومات المتاحة حول هذا  الفتح العلمي العظيم و من نافلة القول إحتفت الصحافة العالمية و المؤسسات الطبية بهذا الخبر و إعتبروها بشرى أَمل لكل اولئك الذين ينتظرون على قائمة الحصول على متبرع بالأعضاء (( قائمة الانتظار الوطنية لعملية زرع الأعضاء )) و على رأس تلك الأعضاء عضلة القلب حيث تقدر اعداد من ينظرون دورهم في زراعة القلب في الولايات المتحدة وحدها &#1633-;-&#1632-;-&#1638-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- شخص يموت منهم &#1633-;-&#1639-;- شخص كل يوم قبل أن يصل اليهم الدور بالإضافة لكون هذه هي العملية الثانية الناجحة لزراعة اعضاء حيوانية بعد النجاح بزراعة كلية خنزير في انسان و الى هنا ينتهي الخبر و لكن وحينما كنت لا أزال أستوعب هذا الحدث الكبير كان أَول سؤال يخطر ببالي لماذا لم يقدم الدكتور محمد محي الدين على خطوته هذه حيث ترعرع حيث درس أي في كلية داو الطبية  جامعة كراتشي ؟ طبعاً الإجابة لا تحتاج الى كثير من الذكاء لأن الباكستان دولة إسلامية فالتعامل مع الخنازير بأي شكل من الأشكال يعد حراماً فما بالك بزراعة قلب خنزير في جسد إنسان ! وبناءاً عليه تكون الباكستان قد خسرت د. محي الدين و قد خسرت جهد و ابحاث هذا الرجل و بالتالي شرف السبق لهذا الإنجاز العظيم الى حد هذه اللحظة يكون كل شيء مفهوم و واضح و لا يحتاج للكثير من الشرح لكن أن تجد وسائل التواصل الإجتماعي تضج بفتاوى ما أنزل الله بها من سلطان تحرم هذا الإنجاز  و تبخس الناس حقوقها و تحرض العوام و الدهماء الذين هم أكثر من يعاني بسسب مشاكل القلب  لمقاطعة هذا الإنجاز فهذا بحق ما يبعث على الإشمئزاز والغثيان طبعاً سيقول بعضكم و ما أهمية هؤلاء حتى نلتفت اليهم ؟ عزيزي المشكلة ليست في هؤلاء بل فيمن يسمع كلام هؤلاء وهم مع الأسف الشديد كثر و أذكركم هاهنا برأس الفتن في العصر الحديث أي الشيخ الشعراوي الذي كان يحرم أساساً زراعة الأعضاء و لكن حينما إحتاج هو نفسه لزراعة قرنية سافر الى الخارج و أجرى العملية ضارباً بفتواه عرض الحائط أتعرفون كم قتل هذا الرجل من الأبرياء بفتواه تلك ؟ أتعلمون أنه و بسبب هذا الرجل تأخر قانون زرع الأعضاء في مصر ربع قرن من الزمان ! بل قبل أشهر فقط من الآن و عندما ضج العالم بخبر نجاح نقل كلية خنزير الى انسان خرج المدعو الشيخ احمد كريمة استاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر  فقال إن نقل الأعضاء من الخنزير للإنسان _ حرام كنص تشريعي لا يقبل الاجتهاد _ وإن الخنزير نجس بكل أعضائه وما ينفصل عنه من سوائل وأعضاء وشحوم وغيرها و طبعاً قد يتسائل بعضكم لماذا الخنزير بالذات الذي تنقل أعضائه الى البشر ( بعد تعديلها جينيا طبعاً ) الا يوجد حيوانات أخرى لأن الخنازير تعتبر الأقرب تشريحياً للإنسان و لذلك يتم انتاج الأنسولين لمرضى السكري من بنكرياس الخنزير ......
#قلبي
#تحزن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744075

عماد عبد اللطيف سالم : لا تحزَن.. لا أحدَ معنا
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم ذهبتُ لزيارةِ أمّي.رأيتُ على جدارِ غرفتها رُقعةً."لا تحزن.. إنّ اللهَ معنا" .لم تكنْ أمّي في البيت.الغرفةُ خاليةٌ.كنتُ وحيداً..فحَزَنْت . ......
#تحزَن..
#أحدَ
#معنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748945