طلال الربيعي : من المسؤول: الماركسيون العراقيون ام نيوليبراليو الاحتلال ؟
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي كتب د. مظهر محمد صالح مقالا بعنوان -الى السيد علي عباس الخفيف /المشرف الاداري على موقع ملتقى الماركسيين العراقيين.- https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710048ويسبب طول تعليقي بعض الشيئ وبسبب القضايا الهامة جدا التي يتناولها مقاله وقدحه بحق الماركسيين العراقيين, اكتب هذا المقال كرد سربع فقط. يتحدث د. صالح بغضب شديد وغير مفهوم عن ملاحظات يتجاوز هو عليها ويشيد بنفسه بكونه الموظف الكبير الذي التقى بالنيوليبرالي الكبير بايدن, وكأنه لم يسمع بالمثل الإنكليزيself praise is no prasie ودكنور صالح يستطيع ان يزعم كل شيئ, ولكنه كخبير وكاقتصادي لم يطلعنا حتى على وثيقة واحدة لإسناد ما يقوله. امر غريب فعلا! ولا ادري هل يطالع د. صالح الصحف العالمية ويتابع الأخبار. فاذا كان يفعل, فما هو رأيه بسرقة سلطة الحاكم المدني بول بريمر 8.8 مليار دولار من خزينة اعمار العراق؟ So, Mr Bremer, where did all the money go?https://www.theguardian.com/world/2005/jul/07/iraq.features11 وما هي الجهود التي بذلها د. صالح بمفرده او مع الاجهزة القضائية والمعنية, محليا او عالما, لاسترجاع هذه الاموال؟ واذا لم يفعل د. صالح شيئا بحكم مسؤوليته او بما يحكم عليه ضميره (ووطنيته), فلماذا؟ وما هو فاعل الآن بعد ان عرف؟ ود. صالح يتحدث عن جهوده لاسترجاع مليارات الدولارات من الاموال. وسؤالنا هو: هل استحوذ الشعب على هذه الاموال ام ان هذه الاموال استحوذ عليها الحكام من اللصوص والفاسدين؟ وكيف استفاد منها الشعب اذا كان ثلثه تحت خط الفقر ؟ وأين هي المشاريع الانتاجية والصحية ولحد الآن لم يلقح فردا احدا من شعبه ضد الكورونا وخصوصا من ذوي المهن الطبية والصحية بسبب الفساد وهدر الاموال! ثم يتكلم د. صالح عن - عجز الموازنة (لماذا العجز؟ بسب السرقات, أم ماذا؟) ولاسيما لتمويل مشتريات السلاح والعتاد والغذاء لادامة الحياة في المعركة ضد الارهاب الداعشي وهي ارادة الشعب والدولة العراقية-؟ولكن يا سيدي الكريم, د. صالح, انك تغالط ولا ادري هل تعلم انك تغالط ام لا! واذا لم تعلم فالمصيبة اعظم. لماذا؟ لان القاعدة وداعش هما من صناعة الولايات المتحدة كما تشرح جريدة الغارديان البريطانيةNow the truth emerges: how the US fuelled the rise of Isis in Syria and Iraqhttps://www.theguardian.com/commentisfree/2015/jun/03/us-isis-syria-iraqوليسا هما من صناعة الماركسيين العرافيين!والولايات المتحدة وحليفاتها هي من اوصلت الاسلام السياسي الفاشي للسلطة في العراق, وليس الماركسيون, محليا او عالميا. اي انك نفعت وافدت امربكا وصناعة السلاح لمحاربة داعش صناعة المحتل, حالها حال العملية السياسية النيوليبرالية التي آيديولوجيتها هي جذر كل المشاكلNeoliberalism – the ideology at the root of all our problemshttps://www.theguardian.com/books ......
#المسؤول:
#الماركسيون
#العراقيون
#نيوليبراليو
#الاحتلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710127
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي كتب د. مظهر محمد صالح مقالا بعنوان -الى السيد علي عباس الخفيف /المشرف الاداري على موقع ملتقى الماركسيين العراقيين.- https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710048ويسبب طول تعليقي بعض الشيئ وبسبب القضايا الهامة جدا التي يتناولها مقاله وقدحه بحق الماركسيين العراقيين, اكتب هذا المقال كرد سربع فقط. يتحدث د. صالح بغضب شديد وغير مفهوم عن ملاحظات يتجاوز هو عليها ويشيد بنفسه بكونه الموظف الكبير الذي التقى بالنيوليبرالي الكبير بايدن, وكأنه لم يسمع بالمثل الإنكليزيself praise is no prasie ودكنور صالح يستطيع ان يزعم كل شيئ, ولكنه كخبير وكاقتصادي لم يطلعنا حتى على وثيقة واحدة لإسناد ما يقوله. امر غريب فعلا! ولا ادري هل يطالع د. صالح الصحف العالمية ويتابع الأخبار. فاذا كان يفعل, فما هو رأيه بسرقة سلطة الحاكم المدني بول بريمر 8.8 مليار دولار من خزينة اعمار العراق؟ So, Mr Bremer, where did all the money go?https://www.theguardian.com/world/2005/jul/07/iraq.features11 وما هي الجهود التي بذلها د. صالح بمفرده او مع الاجهزة القضائية والمعنية, محليا او عالما, لاسترجاع هذه الاموال؟ واذا لم يفعل د. صالح شيئا بحكم مسؤوليته او بما يحكم عليه ضميره (ووطنيته), فلماذا؟ وما هو فاعل الآن بعد ان عرف؟ ود. صالح يتحدث عن جهوده لاسترجاع مليارات الدولارات من الاموال. وسؤالنا هو: هل استحوذ الشعب على هذه الاموال ام ان هذه الاموال استحوذ عليها الحكام من اللصوص والفاسدين؟ وكيف استفاد منها الشعب اذا كان ثلثه تحت خط الفقر ؟ وأين هي المشاريع الانتاجية والصحية ولحد الآن لم يلقح فردا احدا من شعبه ضد الكورونا وخصوصا من ذوي المهن الطبية والصحية بسبب الفساد وهدر الاموال! ثم يتكلم د. صالح عن - عجز الموازنة (لماذا العجز؟ بسب السرقات, أم ماذا؟) ولاسيما لتمويل مشتريات السلاح والعتاد والغذاء لادامة الحياة في المعركة ضد الارهاب الداعشي وهي ارادة الشعب والدولة العراقية-؟ولكن يا سيدي الكريم, د. صالح, انك تغالط ولا ادري هل تعلم انك تغالط ام لا! واذا لم تعلم فالمصيبة اعظم. لماذا؟ لان القاعدة وداعش هما من صناعة الولايات المتحدة كما تشرح جريدة الغارديان البريطانيةNow the truth emerges: how the US fuelled the rise of Isis in Syria and Iraqhttps://www.theguardian.com/commentisfree/2015/jun/03/us-isis-syria-iraqوليسا هما من صناعة الماركسيين العرافيين!والولايات المتحدة وحليفاتها هي من اوصلت الاسلام السياسي الفاشي للسلطة في العراق, وليس الماركسيون, محليا او عالميا. اي انك نفعت وافدت امربكا وصناعة السلاح لمحاربة داعش صناعة المحتل, حالها حال العملية السياسية النيوليبرالية التي آيديولوجيتها هي جذر كل المشاكلNeoliberalism – the ideology at the root of all our problemshttps://www.theguardian.com/books ......
#المسؤول:
#الماركسيون
#العراقيون
#نيوليبراليو
#الاحتلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710127
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن - الحوار المتمدن مؤسسة مجتمع مدني تطوعية غير حكومية وغير نفعية وغير ربحية
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
عبدالله بنسعد : الشيوعيون الماركسيون اللينينيون في تونس يساندون قرار إسقاط حكم الإخوان الإرهابيين لكنهم لا يعتبرون قيس سعيّد ثوريّا
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_بنسعد تصدير :«خلافًا للفوضويين، يعترف الماركسيون بالنضال من أجل الاصلاحات أي من أجل تحسينات في أوضاع الكادحين تترك السلطة ، كما من قبل ، في يد الطبقة السائدة. ولكنّ الماركسيين يخوضون في الوقت نفسه نضالاً في منتهى الحزم ضد الإصلاحيين الذين يحدّون ، بواسطة الاصلاحات ، مباشرة أو بصورة غير مباشرة ، من تطلعات الطبقة العاملة ونشاطها. (...) إنّ العمال يناضلون من أجل التحسينات مدركين أنّ الاصلاحات لا يمكن أن تكون لا ثابتة ولا جدّية ما دامت الرأسمالية قائمة ، ويستغلون التحسينات لأجل مواصلة النضال بمزيد من العناد ضد العبودية المأجورة. إنّ الاصلاحيين يحاولون أن يقسموا العمال ويخدعوهم بالصدقات ويصرفوهم عن النضال الطبقي. أمّا العمال الذين يدركون كذب الإصلاحية ، فانهم يستغلون الإصلاحات لأجل تطوير وتوسيع نضالهم الطبقي.وبقدر ما يشتد تأثير الاصلاحيين في العمال ، بقدر ما يضعف العمال ، وتزداد تبعيتهم حيال البرجوازية ويسهل على البرجوازية إبطال مفعول الاصلاحات كليًا بشتى الحيل. وبقدر ما تتعاظم الحركة العمالية إستقلالا وعمقًا ، وسعة من حيث الأهداف ، وبقدر ما تتحرر من ضيق الاصلاحية، يفلح العمال أكثر فأكثر في تثبيت بعض التحسينات والإستفادة منها».ـ لينين بعيدا عن الموقف الذي يرتكز على مرجعيّة "حقوق الإنسان ذات المضمون الليبرالي" الذي يعتبر ما حصل من قرارات من طرف الرئيس قيس سعيّد هو إنقلاب وجبت مقاومته والتصدّي له بكلّ قوّة وهو موقف الأغلبية الساحقة من الأحزاب الرجعية (دينيّة وليبراليّة) وأيضا الأحزاب الاشتراكية-الديمقراطية (المعروفة في تونس باسم الأحزاب الوسطية والإجتماعية).وبعيدا أيضا عن موقف أحد أحزاب اليسار الغبيّ الذي يبحث عن عذريّة كاذبة وكأنّه قادر على إشعال فتيل الثورة الاجتماعية غدا أو بعد غد وهو الموقف الذي عبّر عنه "حزب العمّال التونسي" الذي كان موقفه اللاّشيوعي أكثر مزايدة من مواقف الأحزاب الرجعيّة والذي إلتقى موضوعيّا وفعليّا مع حزب "حركة النكبة" الظلامية الإرهابية وسقط بالتالي في خانة الدفاع عن الديمقراطية الغربية التي لم تُؤدّي إلاّ إلى إستعمار الشعوب ونهب خيراتها.وبعيدا ثالثا عن الموقف الذي يبحث عن الوسطيّة ويسقط بالتالي في الضبابيّة وهو الموقف الصادر عن بعض الأحزاب التي تدّعي التكلّم باسم "الوطد" والتي تنطبق على بياناتها مقولة "حلّل وناقش"(بيان اللاّموقف).فإنّني أؤكّد بأنّ الموقف الشيوعي السليم هو إعتبار قرارات قيس سعيّد صحيحة وجريئة وهي إصلاحات ضروريّة في هذا الوقت بالذات. فالشيوعي الماركسي اللينيني لا يرفض الإصلاحات مثلما عبّر عن ذلك لينين معلّم البروليتاريا. بل إنّني أعتبر ما حصل هو أكثر من إصلاحات بل هو تصحيح لمسار الإنتفاضة التي لم تتحوّل إلى ثورة طبعا إذا إعتبرنا بأنّ قيس سعيّد جادّ فيما يفعله. فلطالما حلمت جماهير شعبنا الكادح بوضع حدّ لحكم إخوان الظلام الإرهابيين الجاثم على صدورنا منذ أكثر من عشر سنوات وما المظاهرات التي عمّت شوارع كلّ مدن وقرى تونس يوم 25 جويلية الفارط إلاّ دليل على ذلك ، لذلك على الشيوعيين عدم الوقوف في وجه ما حصل بل المطلوب التفاعل معه ومتابعة كلّ ما يجري وخوض المعارك الضرورية إذا تطلّبت المرحلة ذلك. فالذي يعتبر نفسه شيوعيّا ولا يحسّ بآلام الطبقات الكادحة والمُفقّرة من أبناء شعبنا نتيجة السياسات المُدمّرة التي مارسها إخوان الظلام الإرهابيين منذ أكثر من عشر سنوات والتي أوصلت البلاد إلى حافة الهاوية ويريد أن تتواصل تلك السياسات باسم الدفاع عن الديمقراطية الغربية ، لا يُمكن أن نعتبره شيوعيا.والذي يعتبر نفسه ش ......
#الشيوعيون
#الماركسيون
#اللينينيون
#تونس
#يساندون
#قرار
#إسقاط
#الإخوان
#الإرهابيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726740
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_بنسعد تصدير :«خلافًا للفوضويين، يعترف الماركسيون بالنضال من أجل الاصلاحات أي من أجل تحسينات في أوضاع الكادحين تترك السلطة ، كما من قبل ، في يد الطبقة السائدة. ولكنّ الماركسيين يخوضون في الوقت نفسه نضالاً في منتهى الحزم ضد الإصلاحيين الذين يحدّون ، بواسطة الاصلاحات ، مباشرة أو بصورة غير مباشرة ، من تطلعات الطبقة العاملة ونشاطها. (...) إنّ العمال يناضلون من أجل التحسينات مدركين أنّ الاصلاحات لا يمكن أن تكون لا ثابتة ولا جدّية ما دامت الرأسمالية قائمة ، ويستغلون التحسينات لأجل مواصلة النضال بمزيد من العناد ضد العبودية المأجورة. إنّ الاصلاحيين يحاولون أن يقسموا العمال ويخدعوهم بالصدقات ويصرفوهم عن النضال الطبقي. أمّا العمال الذين يدركون كذب الإصلاحية ، فانهم يستغلون الإصلاحات لأجل تطوير وتوسيع نضالهم الطبقي.وبقدر ما يشتد تأثير الاصلاحيين في العمال ، بقدر ما يضعف العمال ، وتزداد تبعيتهم حيال البرجوازية ويسهل على البرجوازية إبطال مفعول الاصلاحات كليًا بشتى الحيل. وبقدر ما تتعاظم الحركة العمالية إستقلالا وعمقًا ، وسعة من حيث الأهداف ، وبقدر ما تتحرر من ضيق الاصلاحية، يفلح العمال أكثر فأكثر في تثبيت بعض التحسينات والإستفادة منها».ـ لينين بعيدا عن الموقف الذي يرتكز على مرجعيّة "حقوق الإنسان ذات المضمون الليبرالي" الذي يعتبر ما حصل من قرارات من طرف الرئيس قيس سعيّد هو إنقلاب وجبت مقاومته والتصدّي له بكلّ قوّة وهو موقف الأغلبية الساحقة من الأحزاب الرجعية (دينيّة وليبراليّة) وأيضا الأحزاب الاشتراكية-الديمقراطية (المعروفة في تونس باسم الأحزاب الوسطية والإجتماعية).وبعيدا أيضا عن موقف أحد أحزاب اليسار الغبيّ الذي يبحث عن عذريّة كاذبة وكأنّه قادر على إشعال فتيل الثورة الاجتماعية غدا أو بعد غد وهو الموقف الذي عبّر عنه "حزب العمّال التونسي" الذي كان موقفه اللاّشيوعي أكثر مزايدة من مواقف الأحزاب الرجعيّة والذي إلتقى موضوعيّا وفعليّا مع حزب "حركة النكبة" الظلامية الإرهابية وسقط بالتالي في خانة الدفاع عن الديمقراطية الغربية التي لم تُؤدّي إلاّ إلى إستعمار الشعوب ونهب خيراتها.وبعيدا ثالثا عن الموقف الذي يبحث عن الوسطيّة ويسقط بالتالي في الضبابيّة وهو الموقف الصادر عن بعض الأحزاب التي تدّعي التكلّم باسم "الوطد" والتي تنطبق على بياناتها مقولة "حلّل وناقش"(بيان اللاّموقف).فإنّني أؤكّد بأنّ الموقف الشيوعي السليم هو إعتبار قرارات قيس سعيّد صحيحة وجريئة وهي إصلاحات ضروريّة في هذا الوقت بالذات. فالشيوعي الماركسي اللينيني لا يرفض الإصلاحات مثلما عبّر عن ذلك لينين معلّم البروليتاريا. بل إنّني أعتبر ما حصل هو أكثر من إصلاحات بل هو تصحيح لمسار الإنتفاضة التي لم تتحوّل إلى ثورة طبعا إذا إعتبرنا بأنّ قيس سعيّد جادّ فيما يفعله. فلطالما حلمت جماهير شعبنا الكادح بوضع حدّ لحكم إخوان الظلام الإرهابيين الجاثم على صدورنا منذ أكثر من عشر سنوات وما المظاهرات التي عمّت شوارع كلّ مدن وقرى تونس يوم 25 جويلية الفارط إلاّ دليل على ذلك ، لذلك على الشيوعيين عدم الوقوف في وجه ما حصل بل المطلوب التفاعل معه ومتابعة كلّ ما يجري وخوض المعارك الضرورية إذا تطلّبت المرحلة ذلك. فالذي يعتبر نفسه شيوعيّا ولا يحسّ بآلام الطبقات الكادحة والمُفقّرة من أبناء شعبنا نتيجة السياسات المُدمّرة التي مارسها إخوان الظلام الإرهابيين منذ أكثر من عشر سنوات والتي أوصلت البلاد إلى حافة الهاوية ويريد أن تتواصل تلك السياسات باسم الدفاع عن الديمقراطية الغربية ، لا يُمكن أن نعتبره شيوعيا.والذي يعتبر نفسه ش ......
#الشيوعيون
#الماركسيون
#اللينينيون
#تونس
#يساندون
#قرار
#إسقاط
#الإخوان
#الإرهابيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726740
الحوار المتمدن
عبدالله بنسعد - الشيوعيون الماركسيون اللينينيون في تونس يساندون قرار إسقاط حكم الإخوان الإرهابيين لكنهم لا يعتبرون قيس سعيّد ثوريّا
محمود يوسف بكير : كيف سيتعامل الماركسيون مع هذه القضايا ١
#الحوار_المتمدن
#محمود_يوسف_بكير من الملاحظ أن الأبحاث التنظيرية في الماركسية تفوق بمراحل الأبحاث التطبيقية والعملية وبلغة الاقتصاد فإن المعروض من الكتابات الماركسية النظرية يعاني من فائض كبير يفوق الطلب عليه ولذلك فإن قيمة هذا المعروض آخذة في الانخفاض. والسؤال ألم يكف بعد مائتي عام من التنظير ليبدأ التطبيق من أجل تحقيق حلم عالم المساواة الكاملة بين البشر وإقامة الجنة الماركسية على الأرض؟ وماذا ينتظر الماركسيون؟ ولماذا هم مشغلون الآن بتضييع الوقت في نقد الرأسمالية أكثر من انشغالهم بأسباب حالة الفرار الجماعي لكل دول المعسكر الشرقي سابقا إلى الغرب وخفوت ضوء الماركسية على مستوى العالم ؟ أليس الاشتغال على هذه القضايا أفضل من الانشغال بعيوب الرأسمالية التي يقر بها وبدون أدنى جدل الأكاديميون وصناع القرار الرأسماليون أنفسهم؟ والحق يقال هنا أن مؤيدي الرأسمالية لم يحولونها إلى دين مقدس أو نظرية علمية غير قابلة للنقد أو أدعوا أنها صالحة لكل مكان وزمان كما يفعل الماركسيون، بل إنهم يجمعون على ان الرأسمالية الحالية بها عيوب خطيرة وبحاجة ماسة إلي إصلاح وإعادة ضبط Reset كما أقروا بهذا في تجمع دافوس الأخير وما قبله. وحتى أكون منصفا فإن بعض الزملاء الماركسيين ومن ضمنهم الزميل العزيز الأستاذ عبد الحسين سلمان ضد هذا التوجه الأيديولوجي لتقديس الماركسية. وهو وآخرون يسبحون ضد التيار الغالب في موقع الحوار، ورغم تعرضهم للشتائم ظلوا ملتزمين بالمنهج العلمي في النقد وتفنيد الحقائق. وكما قلنا مرارا فإننا نعلم أولادنا في الجامعة أنه لا يوجد شيءٍ مقدس في العلم وإنه لا يتقدم إلا من خلال النقد والبحث عن الأخطاء والتعديل والتطوير، كما نعلمهم أن الأيديولوجيات وكل ما هو مقدس هي أشياء ميتة لانها ببساطة فقدت صلاحيتها وأصابها التحجر ولم تعد قابلة للتطور ولذا فإنها تخشى النقد وتتستر على الأخطاء. الانسان ومنذ طفولته كأئن مفكر ومطور ويحب التجربة والمغامرة والبحث عن الجديد، ولكن إلى جانب هذه الخصال الحميدة فإنه أيضا يتسم بالطمع والانانية والعاطفة القوية التي تجعله غيرعقلاني في الكثير من سلوكياته، وبالنتيجة فإن الانسان متعدد الأبعاد وظاهرة معقدة ولذا يصعب تصور أن تنجح الماركسية أو أي أيديولوجيا في السيطرة على كل هذه الخصال في الانسان وأن تحوله إلى ملاك يمشي على الأرض. ولعل عدم الواقعية الواضح في الماركسية كما سوف نوضح كان أحد الأسباب الرئيسية في اكتساح الرأسمالية لها بالرغم من كل مساؤها وذلك لأن الأخيرة أقرب إلى طبيعتنا البشرية التي تسعى منذ الأزل إلى أمتلاك المال ليس بالضرورة للاستمتاع به، ولكن كمصدر للاستقلال والاحساس بالأمان في هذا العالم المتوحش. وباعتبار أن أي نظرية أو تجربة كبيرة يراد لها النجاح لابد أن تبدأ بالذات من خلال القناعة الشخصية لأصحابها بما يروجون له، فإننا نتساءل هل الأخوة الماركسيون مستعدين ومتقبلين فعلا لمبدأ المساواة الكاملة؟ بمعنى إن يتساوى المهندس بالعامل والطبيب بالتمرجي والعالم بالجاهل والنشيط بالكسول؟ ولعلي أضرب مثالًا تطبيقيا بسيطا في شكل سؤال مباشر وهو: هل يقبل أي ماركسي غني ومقيم بفيلا سكنية مثلا أن يتساوى معه الخدم ويتشاركون معه في الاستمتاع بكل أوجه الراحة في الفيلا بحيث لا يكون هناك أي تمايز بينهم وبينه؟ وإذا كان مالكا لعقار إو قطعة أرض زراعية أو مصنع أو حتى سيارة هل يقبل أن تصادر هذه الأصول وأن يشاركه فيها عمال لا يعرفهم؟ وأن يحصل فقط على ما يحتاج كما يرون هم؟ أليست هذه الشيوعية وديكتاتورية البروليتاريا؟ إذا كانت الإجابة بنعم فلماذا لا يضرب الماركسيون مثلًا يحتذى به بأن يبدأوا بأ ......
#سيتعامل
#الماركسيون
#القضايا
#١
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728045
#الحوار_المتمدن
#محمود_يوسف_بكير من الملاحظ أن الأبحاث التنظيرية في الماركسية تفوق بمراحل الأبحاث التطبيقية والعملية وبلغة الاقتصاد فإن المعروض من الكتابات الماركسية النظرية يعاني من فائض كبير يفوق الطلب عليه ولذلك فإن قيمة هذا المعروض آخذة في الانخفاض. والسؤال ألم يكف بعد مائتي عام من التنظير ليبدأ التطبيق من أجل تحقيق حلم عالم المساواة الكاملة بين البشر وإقامة الجنة الماركسية على الأرض؟ وماذا ينتظر الماركسيون؟ ولماذا هم مشغلون الآن بتضييع الوقت في نقد الرأسمالية أكثر من انشغالهم بأسباب حالة الفرار الجماعي لكل دول المعسكر الشرقي سابقا إلى الغرب وخفوت ضوء الماركسية على مستوى العالم ؟ أليس الاشتغال على هذه القضايا أفضل من الانشغال بعيوب الرأسمالية التي يقر بها وبدون أدنى جدل الأكاديميون وصناع القرار الرأسماليون أنفسهم؟ والحق يقال هنا أن مؤيدي الرأسمالية لم يحولونها إلى دين مقدس أو نظرية علمية غير قابلة للنقد أو أدعوا أنها صالحة لكل مكان وزمان كما يفعل الماركسيون، بل إنهم يجمعون على ان الرأسمالية الحالية بها عيوب خطيرة وبحاجة ماسة إلي إصلاح وإعادة ضبط Reset كما أقروا بهذا في تجمع دافوس الأخير وما قبله. وحتى أكون منصفا فإن بعض الزملاء الماركسيين ومن ضمنهم الزميل العزيز الأستاذ عبد الحسين سلمان ضد هذا التوجه الأيديولوجي لتقديس الماركسية. وهو وآخرون يسبحون ضد التيار الغالب في موقع الحوار، ورغم تعرضهم للشتائم ظلوا ملتزمين بالمنهج العلمي في النقد وتفنيد الحقائق. وكما قلنا مرارا فإننا نعلم أولادنا في الجامعة أنه لا يوجد شيءٍ مقدس في العلم وإنه لا يتقدم إلا من خلال النقد والبحث عن الأخطاء والتعديل والتطوير، كما نعلمهم أن الأيديولوجيات وكل ما هو مقدس هي أشياء ميتة لانها ببساطة فقدت صلاحيتها وأصابها التحجر ولم تعد قابلة للتطور ولذا فإنها تخشى النقد وتتستر على الأخطاء. الانسان ومنذ طفولته كأئن مفكر ومطور ويحب التجربة والمغامرة والبحث عن الجديد، ولكن إلى جانب هذه الخصال الحميدة فإنه أيضا يتسم بالطمع والانانية والعاطفة القوية التي تجعله غيرعقلاني في الكثير من سلوكياته، وبالنتيجة فإن الانسان متعدد الأبعاد وظاهرة معقدة ولذا يصعب تصور أن تنجح الماركسية أو أي أيديولوجيا في السيطرة على كل هذه الخصال في الانسان وأن تحوله إلى ملاك يمشي على الأرض. ولعل عدم الواقعية الواضح في الماركسية كما سوف نوضح كان أحد الأسباب الرئيسية في اكتساح الرأسمالية لها بالرغم من كل مساؤها وذلك لأن الأخيرة أقرب إلى طبيعتنا البشرية التي تسعى منذ الأزل إلى أمتلاك المال ليس بالضرورة للاستمتاع به، ولكن كمصدر للاستقلال والاحساس بالأمان في هذا العالم المتوحش. وباعتبار أن أي نظرية أو تجربة كبيرة يراد لها النجاح لابد أن تبدأ بالذات من خلال القناعة الشخصية لأصحابها بما يروجون له، فإننا نتساءل هل الأخوة الماركسيون مستعدين ومتقبلين فعلا لمبدأ المساواة الكاملة؟ بمعنى إن يتساوى المهندس بالعامل والطبيب بالتمرجي والعالم بالجاهل والنشيط بالكسول؟ ولعلي أضرب مثالًا تطبيقيا بسيطا في شكل سؤال مباشر وهو: هل يقبل أي ماركسي غني ومقيم بفيلا سكنية مثلا أن يتساوى معه الخدم ويتشاركون معه في الاستمتاع بكل أوجه الراحة في الفيلا بحيث لا يكون هناك أي تمايز بينهم وبينه؟ وإذا كان مالكا لعقار إو قطعة أرض زراعية أو مصنع أو حتى سيارة هل يقبل أن تصادر هذه الأصول وأن يشاركه فيها عمال لا يعرفهم؟ وأن يحصل فقط على ما يحتاج كما يرون هم؟ أليست هذه الشيوعية وديكتاتورية البروليتاريا؟ إذا كانت الإجابة بنعم فلماذا لا يضرب الماركسيون مثلًا يحتذى به بأن يبدأوا بأ ......
#سيتعامل
#الماركسيون
#القضايا
#١
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728045
الحوار المتمدن
محمود يوسف بكير - كيف سيتعامل الماركسيون مع هذه القضايا (١)
محمود يوسف بكير : كيف سيتعامل الماركسيون مع هذه القضايا ٢
#الحوار_المتمدن
#محمود_يوسف_بكير في الجزء الأول من المقال تحدثنا عن الفائض الكبير في الأبحاث النظرية الماركسية وعدم وجود أي أبحاث في كيفية التطبيق العملي لها على أرض الواقع لتحقيق ما يسمونه بجنة الشيوعية في الأرض، وبينا كيف أن الماركسية تحولت إلى ديانة مقدسة غير قابلة للنقد أو التطوير بالرغم من وضوح حقيقة أن الشيوعية التي تنادي بها الماركسية تتناقض مع طبيعة النفس البشرية وأن المروجين لها غير مستعدين لتطبيقها على أنفسهم. كما تعرفنا على بعض صعوبات التطبيق المنطقية والعملية و الثقافية بحكم أن الأوضاع الاقتصادية التي صاغ بموجبها ماركس نظريته منذ نحو قرنين لم تعد قائمة الآن.وختمنا المقال بحل عملي وسهل لمعضلة فائض القيمة يتمثل في أنه “إذا أراد العامل أن يحصل على فائض القيمة بالكامل فإن أحدا لن يمنعه، ولكن سيتعين عليه في هذه الحالة تدبير كل متطلبات العملية الإنتاجية من أرض وآلات ومعدات ورأس المال والتنظيم بالإضافة إلى النظم المحاسبية والقانونية والمالية المطلوبة لأي عملية إنتاجية، لأنه ليس من المنطق أو العدل أن يساهم الرأسماليون وآخرون بكل هذه العناصر لوجه الله وأن يستمتع العامل وحده بالفائض الناتج عنها.” وهذا رابط الجزء الأول من المقال لمن يريد أن يطلع عليه: https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728045في هذا الجزء سوف نعرض لأهم ملامح النظام الاقتصادي القائم حاليا والتحديات الكبيرة التي يواجهها وتبعات هذا على العالم بشكل عام والفكر الماركسي بشكل خاص.وباختصار شديد نقول أن الاقتصاد العالمي يمر بمتغيرات سريعة للغاية ومتلاحقة ويمكن أن نرصد منها ما يلي:١ دفعت جائحة الكوفيد كل الشركات تقريبا إلى تغيير اساليب عملها من خلال تكثيف استخدام التكنولوجيا من أجل الحفاظ على وضعيتها التنافسية سواءً المحلية أو الدولية وذلك بعد أن أصبح المستهلكون أنفسهم خاصة الشباب يميلون إلى استخدام التكنولوجيا في كل ما يحتاجونه من خدمات مالية وتجارية وترفيهية وذلك من خلال الإنترنت والتطبيقات الإلكترونية. وهناك الآن تحول كبير نحو ما يعرف بالاقتصاد الرقمي حيث تتم يوميا بلايين وليس ملايين المعاملات المالية والمعلوماتية والخدمية بين الناس وبين الشركات وبين بعضهم البعض وأيضا بين الأجهزة الإلكترونية نفسها من خلال الانترنت. وعلى سبيل المثال فقد كنا نضطر في آواخر القرن الماضي في مجال عملنا إلى الجلوس أمام شاشات الكمبيوتر لساعات طويلة لمتابعة الأسواق المالية المختلفة من أجل إدارة المحافظ المالية بدقة، ولكن الآن يمكن استخدام تطبيقات مالية متقدمة وبرمجتها لإجراء عمليات البيع والشراء ونحن نيام. ويدخل ضمن هذا ما يسمى ب إنترنت الأشياء أو IOT وهناك الآن شركات عملاقة ومتعددة الجنسيات لا تمتلك الكثير من الأصول، ولكنها تمتلك تقنيات وبرامج إلكترونية لإدارة عملها ومنها شركة فيسبوك العملاقة التي لا تمتلك أي محتوى حيث تركت هذه المهمة للمشتركين أنفسهم، ومنها شركة التجارة الإلكترونية الصينية العملاقة علي بابا التي لا تحتفظ بأي مخزون لأي من انواع الإلكترونيات و السلع العديدة التي تبيعها، وكذلك لا تمتلك شركات حجز الفنادق الكبرى أي فنادق أو مكاتب ولكنها تعمل مع زبائنها ومع الفنادق الكترونيا.٢ أصبح الاقتصاد المعاصر خدمي بالأساس بحيث أصبحت نسبة مساهمة هذا القطاع في الناتج المحلي الإجمالي لا تقل عن 60% في اقتصاديات الدول المتقدمة والنامية والدول متوسطة النمو. ويشمل هذا القطاع خدمات التعليم والرعاية الصحية والنقل والمواصلات والاتصالات والإنترنت والتجارة والخدمات المالية والمعرفية …إلخ ولا يعني هذا ......
#سيتعامل
#الماركسيون
#القضايا
#٢
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730870
#الحوار_المتمدن
#محمود_يوسف_بكير في الجزء الأول من المقال تحدثنا عن الفائض الكبير في الأبحاث النظرية الماركسية وعدم وجود أي أبحاث في كيفية التطبيق العملي لها على أرض الواقع لتحقيق ما يسمونه بجنة الشيوعية في الأرض، وبينا كيف أن الماركسية تحولت إلى ديانة مقدسة غير قابلة للنقد أو التطوير بالرغم من وضوح حقيقة أن الشيوعية التي تنادي بها الماركسية تتناقض مع طبيعة النفس البشرية وأن المروجين لها غير مستعدين لتطبيقها على أنفسهم. كما تعرفنا على بعض صعوبات التطبيق المنطقية والعملية و الثقافية بحكم أن الأوضاع الاقتصادية التي صاغ بموجبها ماركس نظريته منذ نحو قرنين لم تعد قائمة الآن.وختمنا المقال بحل عملي وسهل لمعضلة فائض القيمة يتمثل في أنه “إذا أراد العامل أن يحصل على فائض القيمة بالكامل فإن أحدا لن يمنعه، ولكن سيتعين عليه في هذه الحالة تدبير كل متطلبات العملية الإنتاجية من أرض وآلات ومعدات ورأس المال والتنظيم بالإضافة إلى النظم المحاسبية والقانونية والمالية المطلوبة لأي عملية إنتاجية، لأنه ليس من المنطق أو العدل أن يساهم الرأسماليون وآخرون بكل هذه العناصر لوجه الله وأن يستمتع العامل وحده بالفائض الناتج عنها.” وهذا رابط الجزء الأول من المقال لمن يريد أن يطلع عليه: https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728045في هذا الجزء سوف نعرض لأهم ملامح النظام الاقتصادي القائم حاليا والتحديات الكبيرة التي يواجهها وتبعات هذا على العالم بشكل عام والفكر الماركسي بشكل خاص.وباختصار شديد نقول أن الاقتصاد العالمي يمر بمتغيرات سريعة للغاية ومتلاحقة ويمكن أن نرصد منها ما يلي:١ دفعت جائحة الكوفيد كل الشركات تقريبا إلى تغيير اساليب عملها من خلال تكثيف استخدام التكنولوجيا من أجل الحفاظ على وضعيتها التنافسية سواءً المحلية أو الدولية وذلك بعد أن أصبح المستهلكون أنفسهم خاصة الشباب يميلون إلى استخدام التكنولوجيا في كل ما يحتاجونه من خدمات مالية وتجارية وترفيهية وذلك من خلال الإنترنت والتطبيقات الإلكترونية. وهناك الآن تحول كبير نحو ما يعرف بالاقتصاد الرقمي حيث تتم يوميا بلايين وليس ملايين المعاملات المالية والمعلوماتية والخدمية بين الناس وبين الشركات وبين بعضهم البعض وأيضا بين الأجهزة الإلكترونية نفسها من خلال الانترنت. وعلى سبيل المثال فقد كنا نضطر في آواخر القرن الماضي في مجال عملنا إلى الجلوس أمام شاشات الكمبيوتر لساعات طويلة لمتابعة الأسواق المالية المختلفة من أجل إدارة المحافظ المالية بدقة، ولكن الآن يمكن استخدام تطبيقات مالية متقدمة وبرمجتها لإجراء عمليات البيع والشراء ونحن نيام. ويدخل ضمن هذا ما يسمى ب إنترنت الأشياء أو IOT وهناك الآن شركات عملاقة ومتعددة الجنسيات لا تمتلك الكثير من الأصول، ولكنها تمتلك تقنيات وبرامج إلكترونية لإدارة عملها ومنها شركة فيسبوك العملاقة التي لا تمتلك أي محتوى حيث تركت هذه المهمة للمشتركين أنفسهم، ومنها شركة التجارة الإلكترونية الصينية العملاقة علي بابا التي لا تحتفظ بأي مخزون لأي من انواع الإلكترونيات و السلع العديدة التي تبيعها، وكذلك لا تمتلك شركات حجز الفنادق الكبرى أي فنادق أو مكاتب ولكنها تعمل مع زبائنها ومع الفنادق الكترونيا.٢ أصبح الاقتصاد المعاصر خدمي بالأساس بحيث أصبحت نسبة مساهمة هذا القطاع في الناتج المحلي الإجمالي لا تقل عن 60% في اقتصاديات الدول المتقدمة والنامية والدول متوسطة النمو. ويشمل هذا القطاع خدمات التعليم والرعاية الصحية والنقل والمواصلات والاتصالات والإنترنت والتجارة والخدمات المالية والمعرفية …إلخ ولا يعني هذا ......
#سيتعامل
#الماركسيون
#القضايا
#٢
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730870
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن - الحوار المتمدن مؤسسة مجتمع مدني تطوعية غير حكومية وغير نفعية وغير ربحية
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
محمود يوسف بكير : كيف سيتعامل الماركسيون مع هذه القضايا ٣
#الحوار_المتمدن
#محمود_يوسف_بكير بينا في الجزء الأول والثاني من هذا المقال كيف أن الماركسية تعاني من فائض كبير في التنظير وعجز أكبر في وجود أي أبحاث في كيفية تطبيقها في العالم المعاصر، وبينا كيف أن المروجين لها غير مستعدين لتطبيقها على أنفسهم ،كما عرضنا لبعض معضلات التطبيق العملية والمنطقية و تحدثنا عن أهم ملامح النظام الاقتصادي العالمي القائم الآن والتحديات الكبيرة التي يواجهها وتبعات هذا على العالم بشكل عام و الفكر الاقتصادي الماركسي بشكل خاص نتيجة للتقلص المتواصل في نسبة مساهمة عنصر العمل في خلق القيمة الاقتصادية في العملية الإنتاجية والسبب في هذا التقدم التكنولوجي الهائل في مدخلات الصناعة وعمليات إحلال الميكنة المتزايدة مكان الانسان.وفي هذا الجزء سوف نعرض لأهم أوجه التطور والمراجعات التي تتم في علم الاقتصاد من أجل زيادة كفاءة أدواته المالية والنقدية وجعلها مرنة وقادرة على الاستجابة بشكل فاعل في مواجهة التحديات الاقتصادية الجديدة والتي تتغير بشكل مستمر نتيجة التطورات العلمية والتكنولوجية وتغير أنماط الاستهلاك والإنتاج. والأهم من كل هذا ما يشهده كوكبنا حاليا من تغيرات مناخيه وبيئة سلبية بفعل السلوك الإنساني المستهتر وغير ألعقلاني واستمرار تجاهل الواقع المؤلم والخطير الذي آلت إليه أحوال الأرض. وسوف نحاول أن نعرض لهذه التطورات بشكل مختصر قدر الإمكان وفي نقاط محددة وأرجو أن يهتم القارئ بالفقرات رقم 1 و2 بشكل خاص والتي تتحدث عن التوازن الجديد لجانبي العرض والطلب والقياس الجديد لمعيار النجاح الاقتصادي لفهم خلاصة الموضوع:أولا ، بالرغم من أن الاقتصاد الرأسمالي أدى على مدار الخمسين عاما الماضية على الأقل إلى تحسن كبير في مستويات المعيشة وانخفاض معدلات الفقر وارتفاع متوسط الأعمار نتيجة تقدم خدمات الرعاية الصحية وصناعة الدواء وتقدم العلوم و الاختراعات إلا أن علم الاقتصاد لم ينتبه كثيرا إلى حقيقة أن التكلفة غير المباشرة لهذا التقدم كانت فادحة وكارثية على الطبيعة وكل مكوناتها مثل الانهار والبحار والمحيطات والغلاف الجوي، وحتى قشرة الأرض التي لم تنجو من عمليات التنقيب المبالغ فيه عن كل شيء في باطن الأرض مثل البترول والفحم والغاز الطبيعي والمعادن بكل أنواعها، وحتى مملكة الحيوان تتعرض الآن فصائل عديدة منها للانقراض نتيجة التلوث والتضيق عليها من جانب البشر والمبالغة في استهلاكها. وباختصار شديد فإن التلوث أصاب كل شيء خاصة بسبب الوقود الأحفوري المستخدم في الملايين من وسائل النقل والمواصلات المنتشرة على الأرض وفي السماء وفي البحار والأنهار والمحيطات وهو التلوث الذي أدى إلى زيادة انبعاث غاز ثاني أكسيد الكربون وارتفاع درجة حرارة الأرض والإخلال بنظام التوازن البيئي لها حتى أصبح على شفى الانهيار والذي ظهرت ملامحه بالفعل في القطب الشمالي حيث بدأت الكثير من جبال الجليد في الذوبان بمعدلات سريعة.ثانيًا ، هذه التطورات السلبية أدت إلى توجه فكري حديث في علم الاقتصاد زاد زخمه بدعم لم يكن متوقعا من جائحة الكورونا خلال العامين الماضيين وهو يتمثل في أهمية إدراك وأخذ عنصر الطبيعة في حساباتنا الاقتصادية لأول مرة في تاريخ الفكر الاقتصادي. ومن خلال النقاشات الجارية في الأوساط الأكاديمية حاليا يمكن حصر ثلاثة إتجاهات هامة هي:١-;-محاولة تطوير نظرية العرض والطلب لتحقيق التوازن الاقتصادي الأمثل عند التعامل مع الطبيعة بشكل أفضل مما هو حاصل الآن، بمعنى أن نحرص أن يكون طلبنا على الموارد الطبيعية يتسم بالعقلانية وفي حدود إمكانياتها ودون استنزاف لهذه الموارد لضمان استمراريتها لأجيال المستقبل. وكذلك ......
#سيتعامل
#الماركسيون
#القضايا
#٣
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733860
#الحوار_المتمدن
#محمود_يوسف_بكير بينا في الجزء الأول والثاني من هذا المقال كيف أن الماركسية تعاني من فائض كبير في التنظير وعجز أكبر في وجود أي أبحاث في كيفية تطبيقها في العالم المعاصر، وبينا كيف أن المروجين لها غير مستعدين لتطبيقها على أنفسهم ،كما عرضنا لبعض معضلات التطبيق العملية والمنطقية و تحدثنا عن أهم ملامح النظام الاقتصادي العالمي القائم الآن والتحديات الكبيرة التي يواجهها وتبعات هذا على العالم بشكل عام و الفكر الاقتصادي الماركسي بشكل خاص نتيجة للتقلص المتواصل في نسبة مساهمة عنصر العمل في خلق القيمة الاقتصادية في العملية الإنتاجية والسبب في هذا التقدم التكنولوجي الهائل في مدخلات الصناعة وعمليات إحلال الميكنة المتزايدة مكان الانسان.وفي هذا الجزء سوف نعرض لأهم أوجه التطور والمراجعات التي تتم في علم الاقتصاد من أجل زيادة كفاءة أدواته المالية والنقدية وجعلها مرنة وقادرة على الاستجابة بشكل فاعل في مواجهة التحديات الاقتصادية الجديدة والتي تتغير بشكل مستمر نتيجة التطورات العلمية والتكنولوجية وتغير أنماط الاستهلاك والإنتاج. والأهم من كل هذا ما يشهده كوكبنا حاليا من تغيرات مناخيه وبيئة سلبية بفعل السلوك الإنساني المستهتر وغير ألعقلاني واستمرار تجاهل الواقع المؤلم والخطير الذي آلت إليه أحوال الأرض. وسوف نحاول أن نعرض لهذه التطورات بشكل مختصر قدر الإمكان وفي نقاط محددة وأرجو أن يهتم القارئ بالفقرات رقم 1 و2 بشكل خاص والتي تتحدث عن التوازن الجديد لجانبي العرض والطلب والقياس الجديد لمعيار النجاح الاقتصادي لفهم خلاصة الموضوع:أولا ، بالرغم من أن الاقتصاد الرأسمالي أدى على مدار الخمسين عاما الماضية على الأقل إلى تحسن كبير في مستويات المعيشة وانخفاض معدلات الفقر وارتفاع متوسط الأعمار نتيجة تقدم خدمات الرعاية الصحية وصناعة الدواء وتقدم العلوم و الاختراعات إلا أن علم الاقتصاد لم ينتبه كثيرا إلى حقيقة أن التكلفة غير المباشرة لهذا التقدم كانت فادحة وكارثية على الطبيعة وكل مكوناتها مثل الانهار والبحار والمحيطات والغلاف الجوي، وحتى قشرة الأرض التي لم تنجو من عمليات التنقيب المبالغ فيه عن كل شيء في باطن الأرض مثل البترول والفحم والغاز الطبيعي والمعادن بكل أنواعها، وحتى مملكة الحيوان تتعرض الآن فصائل عديدة منها للانقراض نتيجة التلوث والتضيق عليها من جانب البشر والمبالغة في استهلاكها. وباختصار شديد فإن التلوث أصاب كل شيء خاصة بسبب الوقود الأحفوري المستخدم في الملايين من وسائل النقل والمواصلات المنتشرة على الأرض وفي السماء وفي البحار والأنهار والمحيطات وهو التلوث الذي أدى إلى زيادة انبعاث غاز ثاني أكسيد الكربون وارتفاع درجة حرارة الأرض والإخلال بنظام التوازن البيئي لها حتى أصبح على شفى الانهيار والذي ظهرت ملامحه بالفعل في القطب الشمالي حيث بدأت الكثير من جبال الجليد في الذوبان بمعدلات سريعة.ثانيًا ، هذه التطورات السلبية أدت إلى توجه فكري حديث في علم الاقتصاد زاد زخمه بدعم لم يكن متوقعا من جائحة الكورونا خلال العامين الماضيين وهو يتمثل في أهمية إدراك وأخذ عنصر الطبيعة في حساباتنا الاقتصادية لأول مرة في تاريخ الفكر الاقتصادي. ومن خلال النقاشات الجارية في الأوساط الأكاديمية حاليا يمكن حصر ثلاثة إتجاهات هامة هي:١-;-محاولة تطوير نظرية العرض والطلب لتحقيق التوازن الاقتصادي الأمثل عند التعامل مع الطبيعة بشكل أفضل مما هو حاصل الآن، بمعنى أن نحرص أن يكون طلبنا على الموارد الطبيعية يتسم بالعقلانية وفي حدود إمكانياتها ودون استنزاف لهذه الموارد لضمان استمراريتها لأجيال المستقبل. وكذلك ......
#سيتعامل
#الماركسيون
#القضايا
#٣
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733860
الحوار المتمدن
محمود يوسف بكير - كيف سيتعامل الماركسيون مع هذه القضايا (٣)
الماركسيون الايرلنديون : أيرلندا: أوقفوا قمع الدولة الفاضح لنشطاء المناخ الشباب
#الحوار_المتمدن
#الماركسيون_الايرلنديون بينما يتجه العالم نحو كارثة بيئية خلقها النظام الرأسمالي، كيف تستجيب أيرلندا – إحدى أكثر البلدان الأوروبية تلويثاً للبيئة – للأزمة؟ الدولة تقوم بقمع الناشطين البيئيين الشباب. نقول: الاحتجاج ليس جريمة! يجب إسقاط التهم الموجهة إلى نشطاء المناخ!في 19 مارس/آذار، توجهت أورلا مورفي (التي تبلغ من العمر 19 عاماً) إلى مبنى وزارة الشؤون الخارجية في دبلن وقامت برش الطلاء الوردي على المبنى قبل أن تكتب عبارة “لا مزيد من الوعود الفارغة” على واجهة المبنى. في هذه الأثناء، قام صديقها وزميلها الناشط وأحد أنصار تيار الماركسيين الأيرلنديين (التيار الماركسي الأممي في أيرلندا)، زاك لوملي، ببث احتجاجها على الهواء مباشرة.هذا احتجاج مبرر على تقاعس الدولة الأيرلندية. اعتقل الحرس كلاً من أورلا وزاك، وفرضوا شروطاً قاسية للغاية للكفالة تصل إلى 3,000 يورو. كان زاك، بطبيعة الحال، غير قادر على الحصول على هذه الأموال في غضون مهلة قصيرة ونتيجة لذلك أمضى ثلاث ليالٍ في السجن، بينما رفضت أورلا التوقيع على شروط الكفالة وسُجنت لمدة خمسة أسابيع. منذ الإفراج عنهما، واجه كلاهما شروطاً قاسية. من بينها منع زاك من دخول الكثير من الأماكن في وسط مدينة دبلن وحظرت أورلا تماماً من دبلن، وتم منعها من الاقتراب من المباني الحكومية، والاضطرار إلى تسجيل الدخول في مركز شرطة يومياً – كان على زاك أن يوقع في مركز الشرطة 112 مرة منذ مارس/آذار. لم يتم تخفيف الشرط الأخير إلا مؤخراً في حالة زاك حتى يتمكن من مواصلة دراسته في أكسفورد، بريطانيا.يواجه الاثنان الآن تهماً خطيرة تتعلق بالضرر الجنائي، والتي من المحتمل أن تشمل أحكاماً بالسجن. نعتقد أن هذه المحاكمة المشينة للناشطين – اللذين تسببا في قدر ضئيل من الضرر السطحي لمبنى في معركتهما ضد الضرر الكارثي الذي تلحقه الطبقة السائدة بكوكبنا – هو محاولة لتخويف الناشطين البيئيين الشباب في جميع أنحاء أيرلندا.إنه يثبت مرة أخرى أن الوظيفة الأولى للدولة الرأسمالية – في أيرلندا وأى مكان آخر – ليست الدفاع عن الحق الديمقراطي في الاحتجاج، ولا الحق في وجود حضاري على هذا الكوكب خالٍ من أهوال تغير المناخ. هدفها الوحيد هو الدفاع عن الممتلكات وحق المستفيدين الذين تسببوا في الأزمة البيئية في الاستمرار في إثراء أنفسهم.ندعو النشطاء البيئيين والاشتراكيين والنقابيين على الصعيد الأممي إلى زيادة تضامنهم مع هؤلاء الرفاق الشباب والمساعدة في صد هذا الاعتداء على الحق الديمقراطي في الاحتجاج. قم بقراءة المقالة إلى نهايتها لمعرفة كيف يمكنك المساعدة.“لا مزيد من الوعود الفارغة”مثل ملايين طلاب المدارس في جميع أنحاء العالم ، شارك أورلا و زاك في حركة الاضراب المدرسي منذ بدايتها. في عامها الأخير في التعليم الإضافي، اتخذت أورلا هذا الإجراء للفت الانتباه إلى حقيقة أن أيرلندا، التي تشغل حالياً مقعداً في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، وتتولى بالفعل رئاسة مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة لم تفعل شيئاً لتسليط الضوء على أكبر تهديد “لأمن” المليارات من الناس: تدمير البيئة من قبل الطبقة الرأسمالية. تهدد الكارثة المناخية التي تغرق فيها الرأسمالية العالم بتشريد مئات الملايين من الناس، ومحو الدول الجزرية الصغيرة عن الوجود، وإذكاء الحروب القومية بشكل متزايد من أجل الموارد المحدودة – باختصار لسرقة المستقبل من الشباب وإغراق البشرية في البربرية.من بين بلدان أوروبا، تعد أيرلندا ثالث أكبر مصدر لانبعاث غازات الاحتباس الحراري للفرد. قبل عام ونصف فقط، كا ......
#أيرلندا:
#أوقفوا
#الدولة
#الفاضح
#لنشطاء
#المناخ
#الشباب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734473
#الحوار_المتمدن
#الماركسيون_الايرلنديون بينما يتجه العالم نحو كارثة بيئية خلقها النظام الرأسمالي، كيف تستجيب أيرلندا – إحدى أكثر البلدان الأوروبية تلويثاً للبيئة – للأزمة؟ الدولة تقوم بقمع الناشطين البيئيين الشباب. نقول: الاحتجاج ليس جريمة! يجب إسقاط التهم الموجهة إلى نشطاء المناخ!في 19 مارس/آذار، توجهت أورلا مورفي (التي تبلغ من العمر 19 عاماً) إلى مبنى وزارة الشؤون الخارجية في دبلن وقامت برش الطلاء الوردي على المبنى قبل أن تكتب عبارة “لا مزيد من الوعود الفارغة” على واجهة المبنى. في هذه الأثناء، قام صديقها وزميلها الناشط وأحد أنصار تيار الماركسيين الأيرلنديين (التيار الماركسي الأممي في أيرلندا)، زاك لوملي، ببث احتجاجها على الهواء مباشرة.هذا احتجاج مبرر على تقاعس الدولة الأيرلندية. اعتقل الحرس كلاً من أورلا وزاك، وفرضوا شروطاً قاسية للغاية للكفالة تصل إلى 3,000 يورو. كان زاك، بطبيعة الحال، غير قادر على الحصول على هذه الأموال في غضون مهلة قصيرة ونتيجة لذلك أمضى ثلاث ليالٍ في السجن، بينما رفضت أورلا التوقيع على شروط الكفالة وسُجنت لمدة خمسة أسابيع. منذ الإفراج عنهما، واجه كلاهما شروطاً قاسية. من بينها منع زاك من دخول الكثير من الأماكن في وسط مدينة دبلن وحظرت أورلا تماماً من دبلن، وتم منعها من الاقتراب من المباني الحكومية، والاضطرار إلى تسجيل الدخول في مركز شرطة يومياً – كان على زاك أن يوقع في مركز الشرطة 112 مرة منذ مارس/آذار. لم يتم تخفيف الشرط الأخير إلا مؤخراً في حالة زاك حتى يتمكن من مواصلة دراسته في أكسفورد، بريطانيا.يواجه الاثنان الآن تهماً خطيرة تتعلق بالضرر الجنائي، والتي من المحتمل أن تشمل أحكاماً بالسجن. نعتقد أن هذه المحاكمة المشينة للناشطين – اللذين تسببا في قدر ضئيل من الضرر السطحي لمبنى في معركتهما ضد الضرر الكارثي الذي تلحقه الطبقة السائدة بكوكبنا – هو محاولة لتخويف الناشطين البيئيين الشباب في جميع أنحاء أيرلندا.إنه يثبت مرة أخرى أن الوظيفة الأولى للدولة الرأسمالية – في أيرلندا وأى مكان آخر – ليست الدفاع عن الحق الديمقراطي في الاحتجاج، ولا الحق في وجود حضاري على هذا الكوكب خالٍ من أهوال تغير المناخ. هدفها الوحيد هو الدفاع عن الممتلكات وحق المستفيدين الذين تسببوا في الأزمة البيئية في الاستمرار في إثراء أنفسهم.ندعو النشطاء البيئيين والاشتراكيين والنقابيين على الصعيد الأممي إلى زيادة تضامنهم مع هؤلاء الرفاق الشباب والمساعدة في صد هذا الاعتداء على الحق الديمقراطي في الاحتجاج. قم بقراءة المقالة إلى نهايتها لمعرفة كيف يمكنك المساعدة.“لا مزيد من الوعود الفارغة”مثل ملايين طلاب المدارس في جميع أنحاء العالم ، شارك أورلا و زاك في حركة الاضراب المدرسي منذ بدايتها. في عامها الأخير في التعليم الإضافي، اتخذت أورلا هذا الإجراء للفت الانتباه إلى حقيقة أن أيرلندا، التي تشغل حالياً مقعداً في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، وتتولى بالفعل رئاسة مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة لم تفعل شيئاً لتسليط الضوء على أكبر تهديد “لأمن” المليارات من الناس: تدمير البيئة من قبل الطبقة الرأسمالية. تهدد الكارثة المناخية التي تغرق فيها الرأسمالية العالم بتشريد مئات الملايين من الناس، ومحو الدول الجزرية الصغيرة عن الوجود، وإذكاء الحروب القومية بشكل متزايد من أجل الموارد المحدودة – باختصار لسرقة المستقبل من الشباب وإغراق البشرية في البربرية.من بين بلدان أوروبا، تعد أيرلندا ثالث أكبر مصدر لانبعاث غازات الاحتباس الحراري للفرد. قبل عام ونصف فقط، كا ......
#أيرلندا:
#أوقفوا
#الدولة
#الفاضح
#لنشطاء
#المناخ
#الشباب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734473
الحوار المتمدن
الماركسيون الايرلنديون - أيرلندا: أوقفوا قمع الدولة الفاضح لنشطاء المناخ الشباب!