مؤيد احمد : نص حوار أسد نودينيان مع مؤيد احمد، في -قناة اللقاء-، حول تطورات الأحداث في العراق وإقليم كوردستان
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_احمد أسد نودينيان: الاحتجاجات ومظاهرات الجماهير، في العراق وكوردستان، لا زالت مستمرة...وبين حين وآخر تعطي السلطة الوعود لحل هذه الأوضاع المتفاقمة، ولكن، وفي الوقت نفسه، لا تتخلى عن استخدام العنف ضد المتظاهرين وقمعهم. والان وفي خضم هذه الأوضاع، طرحت السلطة مشروع قانون بخصوص “المحكمة الاتحادية" في العراق والذي يهدف الى جعل “المرجعية " الدينية حكماً لحسم قرارات هذه المؤسسة. ما هو هذا المشروع؟ وما هي نتائجه؟ ولماذا الآن؟مؤيد أحمد: إن غرض الإسلاميين من هذا المشروع هو تعيين هيئة "فقهية" في "المحكمة الاتحادية"، وهي محكمة قرارتها تغطي عموم العراق وبضمنه إقليم كوردستان، وذلك لضمان تطبيق الشريعة الإسلامية في هذه المحكمة. يهدف الإسلاميون كي تكون لهذه الهيئة حق الفيتو (النقض)، وأن تتكون الهيئة من ممثلين عن الطائفتين المذهبيتين الشيعية والسنية في العراق. تصر عدد من الكتل البرلمانية الإسلامية على هذا المشروع، ومن المتوقع أن يتم اتخاذ قرار بهذا الِشأن في البرلمان يوم الاثنين (15-3-2021)، ويدور، في الوقت نفسه، النقاش حول أن يكون لهذه الهيئة دوراً استشاريا أو أن تكون عضواً في المحكمة وتتمتع بحقها في النقض. يبدو إن الذين طرحوا المشروع يعتزمون تطبيق القانون كما هو موجود في إيران تحت اسم "مجلس تشخيص مصلحة النظام". لاقى هذا المشروع اعتراضا واسعا من قبل الجماهير وعبرت عن ذلك، بالأخص في شبكات التواصل الاجتماعي. لو استطاع الإسلاميون فرض هذا المشروع، سيكون مكسبا وموقعا آخر للإسلام السياسي على مستوى الدولة وفي المحكمة من اجل تثبيت أنفسهم وتوجيه ضربة للحياة المدنية. المهم بهذا الخصوص، هو إن هذه المحاولات وجهود القوى الإسلامية تُبذل في مناخ يعاني الإسلاميون فيه أزمة كبرى أصلا، وهم الآن ليسوا أكثر استقراراً أو نجاحاً من ذي قبل، أي قبل طرح المشروع. أحد أركان النظام السياسي البرجوازي، وتحديداً النظام السياسي البرجوازي الليبرالي، هو أن القانون والمحكمة مستقلان عن مؤسسات الدولة البرجوازية الأخرى. وعليه، إذا تمكن الإسلاميون إصدار هذا القانون في العراق، فإنهم سيوجهون ضربة أخرى، للاستقلال الصوري هذا، والذي تتشدق به البرجوازية العراقية نفسها، بين المحاكم ومؤسسات الدولة الأخرى، وتعتبر ضربة للطابع المدني للدولة البرجوازية بشكل عام في العراق، الأمر الذي ستتحمل عواقبه، في المطاف النهائي، الجماهير الكادحة وبالأخص النساء. ولهذا السبب فإن هذا العمل الإسلامي هو سياسة رجعية ومناهضة للحرية ومن الضروري أن يتخذ جميع التحررين موقفا حازما ضده.ينص الدستور العراقي لعام 2005، على عدم سن أي قانون يخالف الشريعة الإسلامية، وهذا ما اعطى القوى الإسلامية الذريعة كي تحاول أن تكون لديها هيئة في المحكمة الفدرالية للدفاع عن تطبيق هذه الشريعة. لذلك، فإن الأمر يتطلب أٍساسا، النضال من اجل إزالة الشريعة الإسلامية من الدستور، وجعل هذا المطلب محور حملة جماهيرية واسعة للرد على هذا المشروع الرجعي المطروح من قبل تيارات وأحزاب الإسلام السياسي وإجبارهم على التراجع.أسد نودينيان: السلطة التي جاءت بعد نظام صدام حسين، هي سلطة قومية وطائفية غير موحدة. ومن المعلوم إن الجمهورية الإسلامية في إيران جاءت عبر قمع الثورة ومن ثم أنشأت "مركز استراتيجية مصالح النظام الإسلامي" في إيران، وفرضت نفسها. ماهي الفرصة لدى السلطة في العراق، لتصبح هيكلاً ثابتاً ومستقراً مع وجود الصراعات الحالية؟مؤيد أحمد: سلطة الإسلام السياسي في العراق ليست كإيران. وكما قلتم، كانت هناك ثورة في إيران تم قمعها من قبل قوى الثورة المضادة أي ......
#حوار
#نودينيان
#مؤيد
#احمد،
#-قناة
#اللقاء-،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715338
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_احمد أسد نودينيان: الاحتجاجات ومظاهرات الجماهير، في العراق وكوردستان، لا زالت مستمرة...وبين حين وآخر تعطي السلطة الوعود لحل هذه الأوضاع المتفاقمة، ولكن، وفي الوقت نفسه، لا تتخلى عن استخدام العنف ضد المتظاهرين وقمعهم. والان وفي خضم هذه الأوضاع، طرحت السلطة مشروع قانون بخصوص “المحكمة الاتحادية" في العراق والذي يهدف الى جعل “المرجعية " الدينية حكماً لحسم قرارات هذه المؤسسة. ما هو هذا المشروع؟ وما هي نتائجه؟ ولماذا الآن؟مؤيد أحمد: إن غرض الإسلاميين من هذا المشروع هو تعيين هيئة "فقهية" في "المحكمة الاتحادية"، وهي محكمة قرارتها تغطي عموم العراق وبضمنه إقليم كوردستان، وذلك لضمان تطبيق الشريعة الإسلامية في هذه المحكمة. يهدف الإسلاميون كي تكون لهذه الهيئة حق الفيتو (النقض)، وأن تتكون الهيئة من ممثلين عن الطائفتين المذهبيتين الشيعية والسنية في العراق. تصر عدد من الكتل البرلمانية الإسلامية على هذا المشروع، ومن المتوقع أن يتم اتخاذ قرار بهذا الِشأن في البرلمان يوم الاثنين (15-3-2021)، ويدور، في الوقت نفسه، النقاش حول أن يكون لهذه الهيئة دوراً استشاريا أو أن تكون عضواً في المحكمة وتتمتع بحقها في النقض. يبدو إن الذين طرحوا المشروع يعتزمون تطبيق القانون كما هو موجود في إيران تحت اسم "مجلس تشخيص مصلحة النظام". لاقى هذا المشروع اعتراضا واسعا من قبل الجماهير وعبرت عن ذلك، بالأخص في شبكات التواصل الاجتماعي. لو استطاع الإسلاميون فرض هذا المشروع، سيكون مكسبا وموقعا آخر للإسلام السياسي على مستوى الدولة وفي المحكمة من اجل تثبيت أنفسهم وتوجيه ضربة للحياة المدنية. المهم بهذا الخصوص، هو إن هذه المحاولات وجهود القوى الإسلامية تُبذل في مناخ يعاني الإسلاميون فيه أزمة كبرى أصلا، وهم الآن ليسوا أكثر استقراراً أو نجاحاً من ذي قبل، أي قبل طرح المشروع. أحد أركان النظام السياسي البرجوازي، وتحديداً النظام السياسي البرجوازي الليبرالي، هو أن القانون والمحكمة مستقلان عن مؤسسات الدولة البرجوازية الأخرى. وعليه، إذا تمكن الإسلاميون إصدار هذا القانون في العراق، فإنهم سيوجهون ضربة أخرى، للاستقلال الصوري هذا، والذي تتشدق به البرجوازية العراقية نفسها، بين المحاكم ومؤسسات الدولة الأخرى، وتعتبر ضربة للطابع المدني للدولة البرجوازية بشكل عام في العراق، الأمر الذي ستتحمل عواقبه، في المطاف النهائي، الجماهير الكادحة وبالأخص النساء. ولهذا السبب فإن هذا العمل الإسلامي هو سياسة رجعية ومناهضة للحرية ومن الضروري أن يتخذ جميع التحررين موقفا حازما ضده.ينص الدستور العراقي لعام 2005، على عدم سن أي قانون يخالف الشريعة الإسلامية، وهذا ما اعطى القوى الإسلامية الذريعة كي تحاول أن تكون لديها هيئة في المحكمة الفدرالية للدفاع عن تطبيق هذه الشريعة. لذلك، فإن الأمر يتطلب أٍساسا، النضال من اجل إزالة الشريعة الإسلامية من الدستور، وجعل هذا المطلب محور حملة جماهيرية واسعة للرد على هذا المشروع الرجعي المطروح من قبل تيارات وأحزاب الإسلام السياسي وإجبارهم على التراجع.أسد نودينيان: السلطة التي جاءت بعد نظام صدام حسين، هي سلطة قومية وطائفية غير موحدة. ومن المعلوم إن الجمهورية الإسلامية في إيران جاءت عبر قمع الثورة ومن ثم أنشأت "مركز استراتيجية مصالح النظام الإسلامي" في إيران، وفرضت نفسها. ماهي الفرصة لدى السلطة في العراق، لتصبح هيكلاً ثابتاً ومستقراً مع وجود الصراعات الحالية؟مؤيد أحمد: سلطة الإسلام السياسي في العراق ليست كإيران. وكما قلتم، كانت هناك ثورة في إيران تم قمعها من قبل قوى الثورة المضادة أي ......
#حوار
#نودينيان
#مؤيد
#احمد،
#-قناة
#اللقاء-،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715338
الحوار المتمدن
مؤيد احمد - نص حوار أسد نودينيان مع مؤيد احمد، في -قناة اللقاء-، حول تطورات الأحداث في العراق وإقليم كوردستان
سعيد الوجاني : اللقاء الصحافي للرئيس الجزائري مع الملجة الفرنسية لوبْوانْ
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني القى الرئيس الجزائري عبدالمجيد تبون استجوابا صحافيا ، مع المجلة الفرنسية الشهيرة ، والذائعة الصيت " Le point " . تطرق فيه الى العناصر الأساسية التي تحكم خارطة الطريق الجزائرية ، بالنسبة للمواضيع التي اعتبرها حساسة . بالنسبة لدور الجزائر في المنطقة ، وعلاقتها مع النظام المغربي الذي ميز ، وفرق بينه وبين الشعب المغربي ، والموقف من الصحراء ، ومن القرارات الأممية التي هي الشرعية الدولية ، وفتح الحدود المغلقة منذ 1994 ... لخومن خلال أجوبة الرئيس ، يتضح انه مزهوا بالانتصارات التي حققها النظام الجزائري ، على النظام المغربي .. خاصة وانه اصبح ورقة مربحة عند الاتحاد الأوربي ، وعلى رأسه اسبانية التي استغل موقفها من نزاع الصحراء ، ومن أسبنة سبتة ومليلية ، والجزر الجعفرية ..لكن أجوبة الرئيس ، كانت متشائمة بالنسبة لفتح الحدود ، التي رفض إعادة فتحها ، رغم ان النظام الجزائري هو من اغلقها ، متضرعا بالتهديد ، وبالتهديدات التي كانت ولا زالت الجزائر ضحيتها من النظام المغربي ، بدعوى اغراق الجزائر بالممنوعات ، وبالتهريب التي يعاني منها الشعب الجزائري . وهذه أسطوانة يبرر بها معظم الساسة الجزائريين ، موقفهم الرافض لإعادة فتح الحدود ... رغم ان المتضرر من الاغلاق الشعبين المغربي والجزائري ، وليس النظامين اللذين يعيشان في بحبحة النعيم ..ومثل زيارته لإبراهيم غالي بالمستشفى ، والتصريحات السياسية التي ادلى بها ، وهو يتبادل اطوار الكلام مع زعيم الجبهة ، ذكر الرئيس بموقف النظام الجزائري من نزاع الصحراء الغربية ، معتبرا تواجد النظام المغربي بها ، بمثابة احتلال ، وخرق سافر للقرارات الأممية ، التي تدعو الى الاستفتاء وتقرير المصير .. ومن ثم دعا الى التمسك بالمشروعية الدولية ، حين تساءل عن خوف النظام المغربي من تنظيم الاستفتاء ، الذي التزم به عند التوقيع على اتفاق 1991 ، الذي انبثقت عنه " هيئة الأمم المتحدة لتنظيم الاستفتاء في الصحراء الغربية " . أي " المينورسو " .. وبعد ان شن حملة هوجاء على النظام المغربي ، محملا إياه نتائج وتبعات ما يحصل بالمنطقة ، وبعد ان انكر اية نية مٌبيّتة للنظام الجزائري لمهاجمة النظام المغربي .. أكال الاتهام ، عندما اعتبر ان النظام المغربي ، هو مصدر كل التهديدات ، والاعتداءات التي تعرضت وتتعرض لها الجزائر ، محذرا من ان النظام الجزائري سيرد اذا تعرض لهجوم مباغت من قبل النظام المغربي ..وبخصوص الموقف من اعتراف Trump بمغربية الصحراء . اعتبر انّ الاعتراف ، نكسة للقرارات الأممية التي تقف وراءها الإدارة الامريكية .. وتساءل . كيف ان تصدر قرارات دولية / قرارات مجلس الامن تحث على شيء ، وفي نفس الوقت تتصرف ضد تلك القرارات التي تتعارض مع الاعتراف .. وقد اعتبر الرئيس الجزائري ان قرارات Trump سقطت عندما ركزت الإدارة الديمقراطية على المشروعية الدولية ، وعندما رفضت الإدارة الامريكية اجراء المناورات العسكرية " اسد الصحراء " ، بالأراضي المتنازع عليها .. وهو نفس التحجج اعتمدته الدولة الاسبانية ، عندما رفضت المشاركة في المناورات العسكرية ، لإجرائها بالأراضي المتنازع عليها ، التي تعتبرها الأمم المتحدة من المناطق التي تنتظر الاستفتاء لتقرير مصيرها ..ان فشل النظام المغربي في الحرب القضائية مع الدولة الاسبانية ، بخصوص الموقف من تواجد إبراهيم غالي فوق التراب الاسباني ، وتبرئة المحكمة العليا الاسبانية غالي من كل الاتهامات الموجهة اليه ، لأنها اعتبرتها ادعاءات سياسية كيدية ، ولم ترق الى مرتبة الدعوة ، وهناك فرق بين الشكاية وبين الدعوة ، ولانّ المحكمة ل ......
#اللقاء
#الصحافي
#للرئيس
#الجزائري
#الملجة
#الفرنسية
#لوبْوانْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720885
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني القى الرئيس الجزائري عبدالمجيد تبون استجوابا صحافيا ، مع المجلة الفرنسية الشهيرة ، والذائعة الصيت " Le point " . تطرق فيه الى العناصر الأساسية التي تحكم خارطة الطريق الجزائرية ، بالنسبة للمواضيع التي اعتبرها حساسة . بالنسبة لدور الجزائر في المنطقة ، وعلاقتها مع النظام المغربي الذي ميز ، وفرق بينه وبين الشعب المغربي ، والموقف من الصحراء ، ومن القرارات الأممية التي هي الشرعية الدولية ، وفتح الحدود المغلقة منذ 1994 ... لخومن خلال أجوبة الرئيس ، يتضح انه مزهوا بالانتصارات التي حققها النظام الجزائري ، على النظام المغربي .. خاصة وانه اصبح ورقة مربحة عند الاتحاد الأوربي ، وعلى رأسه اسبانية التي استغل موقفها من نزاع الصحراء ، ومن أسبنة سبتة ومليلية ، والجزر الجعفرية ..لكن أجوبة الرئيس ، كانت متشائمة بالنسبة لفتح الحدود ، التي رفض إعادة فتحها ، رغم ان النظام الجزائري هو من اغلقها ، متضرعا بالتهديد ، وبالتهديدات التي كانت ولا زالت الجزائر ضحيتها من النظام المغربي ، بدعوى اغراق الجزائر بالممنوعات ، وبالتهريب التي يعاني منها الشعب الجزائري . وهذه أسطوانة يبرر بها معظم الساسة الجزائريين ، موقفهم الرافض لإعادة فتح الحدود ... رغم ان المتضرر من الاغلاق الشعبين المغربي والجزائري ، وليس النظامين اللذين يعيشان في بحبحة النعيم ..ومثل زيارته لإبراهيم غالي بالمستشفى ، والتصريحات السياسية التي ادلى بها ، وهو يتبادل اطوار الكلام مع زعيم الجبهة ، ذكر الرئيس بموقف النظام الجزائري من نزاع الصحراء الغربية ، معتبرا تواجد النظام المغربي بها ، بمثابة احتلال ، وخرق سافر للقرارات الأممية ، التي تدعو الى الاستفتاء وتقرير المصير .. ومن ثم دعا الى التمسك بالمشروعية الدولية ، حين تساءل عن خوف النظام المغربي من تنظيم الاستفتاء ، الذي التزم به عند التوقيع على اتفاق 1991 ، الذي انبثقت عنه " هيئة الأمم المتحدة لتنظيم الاستفتاء في الصحراء الغربية " . أي " المينورسو " .. وبعد ان شن حملة هوجاء على النظام المغربي ، محملا إياه نتائج وتبعات ما يحصل بالمنطقة ، وبعد ان انكر اية نية مٌبيّتة للنظام الجزائري لمهاجمة النظام المغربي .. أكال الاتهام ، عندما اعتبر ان النظام المغربي ، هو مصدر كل التهديدات ، والاعتداءات التي تعرضت وتتعرض لها الجزائر ، محذرا من ان النظام الجزائري سيرد اذا تعرض لهجوم مباغت من قبل النظام المغربي ..وبخصوص الموقف من اعتراف Trump بمغربية الصحراء . اعتبر انّ الاعتراف ، نكسة للقرارات الأممية التي تقف وراءها الإدارة الامريكية .. وتساءل . كيف ان تصدر قرارات دولية / قرارات مجلس الامن تحث على شيء ، وفي نفس الوقت تتصرف ضد تلك القرارات التي تتعارض مع الاعتراف .. وقد اعتبر الرئيس الجزائري ان قرارات Trump سقطت عندما ركزت الإدارة الديمقراطية على المشروعية الدولية ، وعندما رفضت الإدارة الامريكية اجراء المناورات العسكرية " اسد الصحراء " ، بالأراضي المتنازع عليها .. وهو نفس التحجج اعتمدته الدولة الاسبانية ، عندما رفضت المشاركة في المناورات العسكرية ، لإجرائها بالأراضي المتنازع عليها ، التي تعتبرها الأمم المتحدة من المناطق التي تنتظر الاستفتاء لتقرير مصيرها ..ان فشل النظام المغربي في الحرب القضائية مع الدولة الاسبانية ، بخصوص الموقف من تواجد إبراهيم غالي فوق التراب الاسباني ، وتبرئة المحكمة العليا الاسبانية غالي من كل الاتهامات الموجهة اليه ، لأنها اعتبرتها ادعاءات سياسية كيدية ، ولم ترق الى مرتبة الدعوة ، وهناك فرق بين الشكاية وبين الدعوة ، ولانّ المحكمة ل ......
#اللقاء
#الصحافي
#للرئيس
#الجزائري
#الملجة
#الفرنسية
#لوبْوانْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720885
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - اللقاء الصحافي للرئيس الجزائري مع الملجة الفرنسية ( لوبْوانْ )
سعيد عيسى : محسن إبراهيم…متعة اللقاء والموقف
#الحوار_المتمدن
#سعيد_عيسى ليس غريبا على فتى قادم من كنف واحدة من العائلات الدينية ذات الحضور التاريخي في جنوب لبنان، حمّالة لسلالات علمائية تاريخية، أن ينتسب إلى حركة القوميين العرب، ولمّا يتخطى السابعة عشر من عمره. لا بل ويتصدّر مشهدها، ويتقدّم صفوفها، وينتقل من رحاب الفكر الديني إلى رحاب الفكر القومي العربي، ومنه نحو رحاب الفكر الماركسي، ويحجز له موقعا متصدرا فيه رافقه طيلة حياته. لا بل وينجح، في إقامة صلة، ويحجز له مكاناً إلى جانب أبرز متصدري مشهد القومية العربية الرئيس الراحل جمال عبد الناصر. ولاحقا يوجه النقد للفكر القومي، ويتحوّل نحو الماركسية ويتصدر مشهدها أيضاً مع رفاق له تحولوا كما تحوّل هو.محطتان بارزتان كانت لهما أثر في حياة أبو خالد وجعلته لاحقا على ما صار عليه، لا يذكران إلا لماماً، الأولى انتقاله للعيش في مدينة صيدا وهو فتى ليدرس في ثانويتها، وهي أي الثانوية فتحت الباب له للدخول إلى عالم السياسة والفكر من بابهما العريض. في الثانوية تعرف على أقران له، وبعضهم رافقه في مسيرته السياسية والفكرية طوال حياته. رافقوه في حركة القوميين العرب وانقلبوا معه إلى الماركسية. وثانيهما دوائر السياسة التي كانت تحكم المدينة وعلاقاتها العربية، من خلال العائلتين اللتين كانتا تدوران في دوائر العلاقات السياسية العربية، وتترك تأثيرها على المدينة وناسها، وأعني بهما آل البزري وآل سعد.كان الصراع المحلي بين عائلتي البزري وسعد، مماثل للصراع بين العائلات المتوسطية في صقلية والروابط القرابية التي تترابط فيها، كما تأثرت العائلتان أيضاً بالروابط العشائرية العربية التقليدية. كان آل البزري يمثلون أشكال الحكم التقليدية الموروثة منذ العهد العثماني، وعُرفوا بدعمهم للساسة التقليديين من آل الصلح وسلام، ويجتذبون إلى صفوفهم تأييدا ودعما غالب عائلات الطبقتين الوسطى والعليا في المجتمع الصيداوي، وقليل من العائلات الدنيا والفقيرة. بينما آل سعد مثلوا الطبقة الدنيا والعائلات الصيداوية البسيطة والفقيرة، إلى جانب القليل من عائلات الطبقتين الوسطى والعليا. ومثلوا أيضاً الحركة القومية العربية الناهضة في تلك الفترة.في هذه الأجواء نما فكر محسن إبراهيم مصحوباً بما نمت به نفسه من عائلته الدينية تنشئة ورعاية وعلاقات أهلية قرابية وقروية ورقابية. كانت صيدا – المدينة هي باب انتسابه إلى السياسة وانطلاق فكره وتحرره من الرقابة الأهلية، ومطلقة لعشقه ولحلمه التغييري إلى أبعد حدود. وجعلت منه لاحقاً أحد أبرز قادة اليسار في لبنان والعالم العربي، وأعطته قدرة مبدعة على التواصل والتنظيم، ومدت نشاطاته إلى اليمن والجزائر ومصر وعموم العالم العربي، بالإضافة إلى لبنان وعشقه للقضية الفلسطينية التي لم تفارق وجدانه يوماً.تميز أبو خالد بقدرة فائقة على إدارة الاختلاف، وبراعة وقدرة سياسيتين، وجلد تنظيريّ إلى حدّ السطوة، والمقدرة الفائقة على صياغة مواقف سياسية لا يسع المتناقضين، وحتى المتصارعين إلا الموافقة عليها. تجلت قدراته تلك ضمن حركة القوميين العرب، وفي ارتباطه بالناصرية والكفاح ضد الاستعمار، وفي مراجعته لأفكاره ونقده الناصرية والقومية على ضوء هزيمة ١-;-٩-;-٦-;-٧-;-، وفي التحوّل نحو الماركسية، وتأسيس منظمة العمل الشيوعي، والخروج بيسار ثوري من نوع جديد، وفي الحركة الوطنية اللبنانية وتناقضاتها، ومع القوى الفلسطينية وتناقضاتها أيضا.كان لدى أبو خالد قدرة على اتخاذ المواقف الثورية والسير بها في عزّ الانكسار والهزيمة كما فعل بعد هزيمة ١-;-٩-;-٦-;-٧-;-، وفي ١-;-٦-;- أيلول &# ......
#محسن
#إبراهيم…متعة
#اللقاء
#والموقف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721327
#الحوار_المتمدن
#سعيد_عيسى ليس غريبا على فتى قادم من كنف واحدة من العائلات الدينية ذات الحضور التاريخي في جنوب لبنان، حمّالة لسلالات علمائية تاريخية، أن ينتسب إلى حركة القوميين العرب، ولمّا يتخطى السابعة عشر من عمره. لا بل ويتصدّر مشهدها، ويتقدّم صفوفها، وينتقل من رحاب الفكر الديني إلى رحاب الفكر القومي العربي، ومنه نحو رحاب الفكر الماركسي، ويحجز له موقعا متصدرا فيه رافقه طيلة حياته. لا بل وينجح، في إقامة صلة، ويحجز له مكاناً إلى جانب أبرز متصدري مشهد القومية العربية الرئيس الراحل جمال عبد الناصر. ولاحقا يوجه النقد للفكر القومي، ويتحوّل نحو الماركسية ويتصدر مشهدها أيضاً مع رفاق له تحولوا كما تحوّل هو.محطتان بارزتان كانت لهما أثر في حياة أبو خالد وجعلته لاحقا على ما صار عليه، لا يذكران إلا لماماً، الأولى انتقاله للعيش في مدينة صيدا وهو فتى ليدرس في ثانويتها، وهي أي الثانوية فتحت الباب له للدخول إلى عالم السياسة والفكر من بابهما العريض. في الثانوية تعرف على أقران له، وبعضهم رافقه في مسيرته السياسية والفكرية طوال حياته. رافقوه في حركة القوميين العرب وانقلبوا معه إلى الماركسية. وثانيهما دوائر السياسة التي كانت تحكم المدينة وعلاقاتها العربية، من خلال العائلتين اللتين كانتا تدوران في دوائر العلاقات السياسية العربية، وتترك تأثيرها على المدينة وناسها، وأعني بهما آل البزري وآل سعد.كان الصراع المحلي بين عائلتي البزري وسعد، مماثل للصراع بين العائلات المتوسطية في صقلية والروابط القرابية التي تترابط فيها، كما تأثرت العائلتان أيضاً بالروابط العشائرية العربية التقليدية. كان آل البزري يمثلون أشكال الحكم التقليدية الموروثة منذ العهد العثماني، وعُرفوا بدعمهم للساسة التقليديين من آل الصلح وسلام، ويجتذبون إلى صفوفهم تأييدا ودعما غالب عائلات الطبقتين الوسطى والعليا في المجتمع الصيداوي، وقليل من العائلات الدنيا والفقيرة. بينما آل سعد مثلوا الطبقة الدنيا والعائلات الصيداوية البسيطة والفقيرة، إلى جانب القليل من عائلات الطبقتين الوسطى والعليا. ومثلوا أيضاً الحركة القومية العربية الناهضة في تلك الفترة.في هذه الأجواء نما فكر محسن إبراهيم مصحوباً بما نمت به نفسه من عائلته الدينية تنشئة ورعاية وعلاقات أهلية قرابية وقروية ورقابية. كانت صيدا – المدينة هي باب انتسابه إلى السياسة وانطلاق فكره وتحرره من الرقابة الأهلية، ومطلقة لعشقه ولحلمه التغييري إلى أبعد حدود. وجعلت منه لاحقاً أحد أبرز قادة اليسار في لبنان والعالم العربي، وأعطته قدرة مبدعة على التواصل والتنظيم، ومدت نشاطاته إلى اليمن والجزائر ومصر وعموم العالم العربي، بالإضافة إلى لبنان وعشقه للقضية الفلسطينية التي لم تفارق وجدانه يوماً.تميز أبو خالد بقدرة فائقة على إدارة الاختلاف، وبراعة وقدرة سياسيتين، وجلد تنظيريّ إلى حدّ السطوة، والمقدرة الفائقة على صياغة مواقف سياسية لا يسع المتناقضين، وحتى المتصارعين إلا الموافقة عليها. تجلت قدراته تلك ضمن حركة القوميين العرب، وفي ارتباطه بالناصرية والكفاح ضد الاستعمار، وفي مراجعته لأفكاره ونقده الناصرية والقومية على ضوء هزيمة ١-;-٩-;-٦-;-٧-;-، وفي التحوّل نحو الماركسية، وتأسيس منظمة العمل الشيوعي، والخروج بيسار ثوري من نوع جديد، وفي الحركة الوطنية اللبنانية وتناقضاتها، ومع القوى الفلسطينية وتناقضاتها أيضا.كان لدى أبو خالد قدرة على اتخاذ المواقف الثورية والسير بها في عزّ الانكسار والهزيمة كما فعل بعد هزيمة ١-;-٩-;-٦-;-٧-;-، وفي ١-;-٦-;- أيلول &# ......
#محسن
#إبراهيم…متعة
#اللقاء
#والموقف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721327
الحوار المتمدن
سعيد عيسى - محسن إبراهيم…متعة اللقاء والموقف
محمد حمد : ابتسامة على هامش اللقاء...
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد لا ادري كيف واين ولماذا انفرجت شفتايْ؟ عن ابتسامة غير متوقعة على ما أظن ! فاخضلّت من وقع اللحظة دامعة عينايلم ادرك حتى الآنأن كان الشجن المتراكم فوق سنيني وقصائد اشعاريفي حمضي النوويّ ام صنعته(لغاية في نفس يعقوب)يدايولماذا يحرمني الليلُ من ومضة حُلم زرعتُ بهِ اجمل واسمى ايام صبايوعليه...لا انوي ان اترك خلفي عارية آثار خُطايأو ارمي دون مقابل(معنوي مثلا) زهرة أشواقي يانعة في احضان سواي.. ......
#ابتسامة
#هامش
#اللقاء...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726717
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد لا ادري كيف واين ولماذا انفرجت شفتايْ؟ عن ابتسامة غير متوقعة على ما أظن ! فاخضلّت من وقع اللحظة دامعة عينايلم ادرك حتى الآنأن كان الشجن المتراكم فوق سنيني وقصائد اشعاريفي حمضي النوويّ ام صنعته(لغاية في نفس يعقوب)يدايولماذا يحرمني الليلُ من ومضة حُلم زرعتُ بهِ اجمل واسمى ايام صبايوعليه...لا انوي ان اترك خلفي عارية آثار خُطايأو ارمي دون مقابل(معنوي مثلا) زهرة أشواقي يانعة في احضان سواي.. ......
#ابتسامة
#هامش
#اللقاء...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726717
الحوار المتمدن
محمد حمد - ابتسامة على هامش اللقاء...
محمد حمد : إبتسامة على هامش اللقاء..
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد لا ادري كيف واين ولماذا انفرجت شفتايْ؟ عن ابتسامة غير متوفعة على ما أظن ! فاخضلّت من وقع اللحظة دامعة عينايلم ادرك حتى الآنأن كان الشجن المتراكم فوق سنيني وقصائد اشعاريفي حمضي النوويّ ام صنعته(لغاية في نفس يعقوب)يداي؟ولماذا يحرمني الليلُ من ومضة حُلم زرعتُ بهِ اجمل واسمى ايام صبايوعليه...لا انوي ان اترك خلفي عارية آثار خُطايأو ارمي دون مقابل(معنوي مثلا) زهرة أشواقي يانعة في احضان سواي.. ... . . ......
#إبتسامة
#هامش
#اللقاء..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726713
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد لا ادري كيف واين ولماذا انفرجت شفتايْ؟ عن ابتسامة غير متوفعة على ما أظن ! فاخضلّت من وقع اللحظة دامعة عينايلم ادرك حتى الآنأن كان الشجن المتراكم فوق سنيني وقصائد اشعاريفي حمضي النوويّ ام صنعته(لغاية في نفس يعقوب)يداي؟ولماذا يحرمني الليلُ من ومضة حُلم زرعتُ بهِ اجمل واسمى ايام صبايوعليه...لا انوي ان اترك خلفي عارية آثار خُطايأو ارمي دون مقابل(معنوي مثلا) زهرة أشواقي يانعة في احضان سواي.. ... . . ......
#إبتسامة
#هامش
#اللقاء..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726713
الحوار المتمدن
محمد حمد - إبتسامة على هامش اللقاء..
سليم نزال : اللقاء الاخير
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال فى بعض الاحيان يشعر المرء ان الله قد اعد كل شىء كما ينبغى له ان يكون .امضيت الليل فى فندق مرحبا على الروشة فى بيروت و فى المساء ذهبت الى مقهى هناك حيث وجدت الشاعر شوقى بزيع و معه اخرين يجلسون فى مقهى على البحر .اذكر منهم كادرا لبنانيا من مدينة بعلبك و كان عضو متحمسا فى حركة فتح .كانت جلسه جميلة جرت فيها احاديث حول الشعر و الادب .و فى الليل ذهبت الى الفندق و من هناك جلست على الشرفه اتامل طريق الروشة و البحر .كان على ان استعد اليوم التالى للقاء صديقتى المارونية القادمة من سن الفيل فى بيروت الشرقيه كما كانت تسمى . كنت قد تعرفت عليها كنت ازور بعض الاصدقاء حين و سالتنى من اين فقلت لها ضاحكا من الاعداء .ضحكت و عرفت ما اقصد . كانت جلسة جميلة بداوا يتحدثوث فيها عن الابراج و الاعمار فقلت لهم و كنت قد جلست حوالى ساعتين انا عمرى ساعتين فقط !.نظرت اليها فابتسمت و ادركت ما اقصد و اتفقنا لاحقا على اللقاء .كانت ظروف الحرب قاسيه .اشتباكات متواصله و لم نكن نعرف الى اين تجريى الامور .و فكرنا مرة ان نبادر انا و هى مع اخرين لوقف الحرب لكننا ادركنا ان الامر صار اكبر.كنا نلتقى بين حين و اخر عندما كانت الامور تهدا و لكن لم تكن لقائاتنا تمر بدون مخاطره .و ذات مرة قررت ان افاجئها فخاطرت و ذهبت الى سن الفيل و اتصلت بها من دكان اعرفه و يعرفننى .قالت كيف خاطرت بنفسك .قلت لا داعى للمعاتبه الان اريد ان اراك ارتدى ملابسك و تعالى الى مقهى كنا نجلس فيه احيانا . جاءت بسرعه و قالت انها ستطلب القهوة لكى لا يعرف النادل لهجتى و انا لا اعرف ان اتحدث سوى بلهجتى الفلسطينيه و لذا من السهل معرفة لهجتى .جلسنا بضعة ساعات ثم رافقتنى الى منطقة المتحف التى كانت تشكل الفاصل بين شطرى المدينة الممزقه .فى احد اللقاءات عرفتها على صديقى الشاعر على فوده الذى كان يجلس فى مقهى ام على فى منطقة الفاكهانى قال ضاحكا فلسطينى يحب مارونيه فى هذا الزمن ا! انتما تتحديان الحرب بالحب . يا له من موقف رائع!.ما زلت اتذكر لقاءنا الاخيرة .كانت ترتدى ملابس خضراء و كان شعرها الاسود يتطاير فوق كتفيها كلما هبت نسمات هواء .تناولنا الغداء على طريق المزرعة .ثم مضينا الى مقهى الجندول حيث اعتدنا ان نلتاقى .لم يكن هناك الكثير من الزبائن فى المقهى .جلسنا فى ركن مطل على الشارع و رحنا نتحدث من موضوع الى موضوع . كنت قد بدات تجربتى الصحافيه الاولى و قالت لى انها تتوقع ان اصبح كاتبا مشهورا. قلت فلندع لللايام ان تقرر ذلك .ثم اضافت انها ستقرا لى حتى و ان كانت بعيدة .استوقفتنى ملاحظتها الاخيره فقلت تبدين متشائمة لماذا .قالت نعم انا متشاؤمة و قالت انها تشعر اننا لن نلتقى فى الحياة .لم اعرف ما اقول فقد كان الامر صدمة. قلت لها لا اننا سوف نلتقى .ابتسمت ابتسامة صغيره و لم تعلق .سرنا على طريق كورنيش المزرعة سيرا على الاقدام حتى وصلنا منطقة المتحف حيث كانت تقف هناك سيارات من كلا الجانتي.لا اعرف لم بدت السماء مدلهمة .عانقتها و مضت باتجاه السيارات المتوقفة .نظرت الى ثانيه ثم عادت و تعانقنا من جديد و هو منظر اثار تعاطف السائقين الذين كانوا فى المكان .و قبل ان تصعد السيارة نظرة الى نظرة شعرت انها نظرة حزينة .بعد اسبوع تقريبا ارسلت لها باقه ورد مع سائق ارمنى ورقة كتب عليها سوف نلتقى و كان هذا اللقاء الاخير! ......
#اللقاء
#الاخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727284
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال فى بعض الاحيان يشعر المرء ان الله قد اعد كل شىء كما ينبغى له ان يكون .امضيت الليل فى فندق مرحبا على الروشة فى بيروت و فى المساء ذهبت الى مقهى هناك حيث وجدت الشاعر شوقى بزيع و معه اخرين يجلسون فى مقهى على البحر .اذكر منهم كادرا لبنانيا من مدينة بعلبك و كان عضو متحمسا فى حركة فتح .كانت جلسه جميلة جرت فيها احاديث حول الشعر و الادب .و فى الليل ذهبت الى الفندق و من هناك جلست على الشرفه اتامل طريق الروشة و البحر .كان على ان استعد اليوم التالى للقاء صديقتى المارونية القادمة من سن الفيل فى بيروت الشرقيه كما كانت تسمى . كنت قد تعرفت عليها كنت ازور بعض الاصدقاء حين و سالتنى من اين فقلت لها ضاحكا من الاعداء .ضحكت و عرفت ما اقصد . كانت جلسة جميلة بداوا يتحدثوث فيها عن الابراج و الاعمار فقلت لهم و كنت قد جلست حوالى ساعتين انا عمرى ساعتين فقط !.نظرت اليها فابتسمت و ادركت ما اقصد و اتفقنا لاحقا على اللقاء .كانت ظروف الحرب قاسيه .اشتباكات متواصله و لم نكن نعرف الى اين تجريى الامور .و فكرنا مرة ان نبادر انا و هى مع اخرين لوقف الحرب لكننا ادركنا ان الامر صار اكبر.كنا نلتقى بين حين و اخر عندما كانت الامور تهدا و لكن لم تكن لقائاتنا تمر بدون مخاطره .و ذات مرة قررت ان افاجئها فخاطرت و ذهبت الى سن الفيل و اتصلت بها من دكان اعرفه و يعرفننى .قالت كيف خاطرت بنفسك .قلت لا داعى للمعاتبه الان اريد ان اراك ارتدى ملابسك و تعالى الى مقهى كنا نجلس فيه احيانا . جاءت بسرعه و قالت انها ستطلب القهوة لكى لا يعرف النادل لهجتى و انا لا اعرف ان اتحدث سوى بلهجتى الفلسطينيه و لذا من السهل معرفة لهجتى .جلسنا بضعة ساعات ثم رافقتنى الى منطقة المتحف التى كانت تشكل الفاصل بين شطرى المدينة الممزقه .فى احد اللقاءات عرفتها على صديقى الشاعر على فوده الذى كان يجلس فى مقهى ام على فى منطقة الفاكهانى قال ضاحكا فلسطينى يحب مارونيه فى هذا الزمن ا! انتما تتحديان الحرب بالحب . يا له من موقف رائع!.ما زلت اتذكر لقاءنا الاخيرة .كانت ترتدى ملابس خضراء و كان شعرها الاسود يتطاير فوق كتفيها كلما هبت نسمات هواء .تناولنا الغداء على طريق المزرعة .ثم مضينا الى مقهى الجندول حيث اعتدنا ان نلتاقى .لم يكن هناك الكثير من الزبائن فى المقهى .جلسنا فى ركن مطل على الشارع و رحنا نتحدث من موضوع الى موضوع . كنت قد بدات تجربتى الصحافيه الاولى و قالت لى انها تتوقع ان اصبح كاتبا مشهورا. قلت فلندع لللايام ان تقرر ذلك .ثم اضافت انها ستقرا لى حتى و ان كانت بعيدة .استوقفتنى ملاحظتها الاخيره فقلت تبدين متشائمة لماذا .قالت نعم انا متشاؤمة و قالت انها تشعر اننا لن نلتقى فى الحياة .لم اعرف ما اقول فقد كان الامر صدمة. قلت لها لا اننا سوف نلتقى .ابتسمت ابتسامة صغيره و لم تعلق .سرنا على طريق كورنيش المزرعة سيرا على الاقدام حتى وصلنا منطقة المتحف حيث كانت تقف هناك سيارات من كلا الجانتي.لا اعرف لم بدت السماء مدلهمة .عانقتها و مضت باتجاه السيارات المتوقفة .نظرت الى ثانيه ثم عادت و تعانقنا من جديد و هو منظر اثار تعاطف السائقين الذين كانوا فى المكان .و قبل ان تصعد السيارة نظرة الى نظرة شعرت انها نظرة حزينة .بعد اسبوع تقريبا ارسلت لها باقه ورد مع سائق ارمنى ورقة كتب عليها سوف نلتقى و كان هذا اللقاء الاخير! ......
#اللقاء
#الاخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727284
الحوار المتمدن
سليم نزال - اللقاء الاخير !
احمد الحاج : ابتسم وتواضع وتراحم فلعله اللقاء أو العشاء الأخير ....
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لاشك أن أخبار وفاة الاقرباء والاصدقاء والزملاء والاحباء صارت وعلى غير العادة تتناهى الى سمعك تباعا ومن دون سابق انذار وبشكل شبه يومي وعلى غير المألوف عن طريق الهواتف النقالة وبقية وسائل ومنصات التواصل والاتصال بما يعلمه القاصي والداني ولم يعد خافيا على أحد لاسيما في العراق ولأسباب لاحصر لها حتى صار فقد الاحبة شبه اليومي ديدننا ولايكاد يمر يوم الا وتسمع فيه " فلان غرق ، انتحر ، مات بحادث مروري مروع ، من جراء اصابته بكورونا ، بأزمة قلبية ، بجلطة دماغية ، بحريق ، بتماس كهربائي ،بفشل كلوي ، ذهب الى فراشه متعبا وقال لزوجته ايقظيني عند الساعة كذا فنام نومته الاخيرة ولم يستيقظ بعدها ابدا ...." . بالامس اخبرت وفي يوم واحد بوفاة زميلين عزيزين سابقين احدهما وقت الضحى وانا افتح الباب ، وماكدت انتهي من ديباجة تأبينه ونعيه واختيار الصورة المناسبة لهما بعد اجراء الاتصالات اللازمة للتأكد من صحة الخبر فلعله يكون خبرا كاذبا كالمعتاد في زمن كثرت في الاكاذيب ، او مجرد اشاعة مغرضة اطلقها بعض الذباب الالكتروني ولم اكد انتهي من النعي ، حتى اخبرت بوفاة الزميل الثاني بعد الظهر وانا اغلق باب المكتب " وبكل صراحة لقد لمت المخبر بيني وبين نفسي لكونه قد اختار اسوأ التوقيتات - عند انتهاء العمل مباشرة - لنقل هذا الخبر السيء بما يجعلك مضطربا ، مشوشا ، حزينا ، مكتئبا ، فاقدا لتركيزك ، غير آبه بطعامك ولاشرابك ما تبقى من اليوم وهذا ما حدث بالفعل ، ولطالما كان شعاري في الحياة وكما كررت ذلك واسلفته مرارا هو ، ان " تناقل الأخبار السيئة والمفجعة يشبه في نتائجه الكارثية تناقل الأنباء المفرحة غير الدقيقة،أو المشكوك بصحتها،او غير الموثوق بها ، فكلاهما محبط فلاتكن بوقا للخبرين ، وان كان ولابد لغرض إعلام المقابل بهما ، فحاول أن تتخير توقيتاتهما بدقة متناهية وان تتلطف بنقلهما ولا تلقيهما جبلا ، فكلاهما وقعه سيء على الآخرين لاسيما في اللحظات الاولى !الموقف الطيب الذي قام به الفقيد الاول في آخر لقاء جمع بيننا قبل شهر من الان بالتمام والكمال هو الذي جعلني اضاعف من الدعاء له والترحم عليه فلقد صادفته وهو بمعية اولاده وبكامل اناقته وهم في طريقهم الى محال الوضوء في احدى المساجد البغدادية الكبيرة والعريقة استعدادا لصلاة العشاء وما ان رمقني من بعيد حتى ابتسم ابتسامة جميلة وبادرني بالسلام الحار بكل تواضع واحترام ..فيما كان اصراره العجيب على التقاط صورة جماعية في ذات التوقيت - قبل شهر تقريبا - مع كل زملائه القدامى ممن كان يعمل بمعيتهم بإستثنائي حيث كنت مشغولا جدا برفع وتحرير بعض الاخبار المهمة ما جعلني اعتذر عن الاصطفاف معهم لالتقاط الصورة اياها ، الا ان هذه الصورة الجماعية واصرار الفقيد على التقاطها معهم حبا بهم جعلت بقية الزملاء كلهم يحزنون ويترحمون عليه بشدة ..المفارقة المؤلمة ان جل احاديث الجلسات عندنا في العراق كذلك اخبار وصور الصفحات ، باتت تدور حول اناس ومعارف يرحلون تباعا ومن غير وداع ! ما اريد قوله وبإختصار ولا اريد ان اطيل لأن الكثير منكم لم يعد يطيق طول البوستات والمقالات - ولا اعدكم بإختزالها ولا تقصيرها - خلاصته " احرص على ان يكون لقاءك على الدوام ، كذلك اتصالك الهاتفي ، مجلسك ، فطورك الجماعي ، غداءك ، عشاءك ، صلاتك في المسجد ، سلامك على من تعرف ومن لاتعرف ، جميلا وانسانيا ورقيقا مفعما بالمشاعر الجياشة ، فلعله يكون اللقاء الاخير معهم ، لعلها التحية والسلام الاخير الذي لاسلام بعده بينكما ، لعله الحديث الاخير الذي لاحديث بينكما بعده ، لعله الاتصال الهاتفي الاخير الذي لا اتصا ......
#ابتسم
#وتواضع
#وتراحم
#فلعله
#اللقاء
#العشاء
#الأخير
#....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727418
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لاشك أن أخبار وفاة الاقرباء والاصدقاء والزملاء والاحباء صارت وعلى غير العادة تتناهى الى سمعك تباعا ومن دون سابق انذار وبشكل شبه يومي وعلى غير المألوف عن طريق الهواتف النقالة وبقية وسائل ومنصات التواصل والاتصال بما يعلمه القاصي والداني ولم يعد خافيا على أحد لاسيما في العراق ولأسباب لاحصر لها حتى صار فقد الاحبة شبه اليومي ديدننا ولايكاد يمر يوم الا وتسمع فيه " فلان غرق ، انتحر ، مات بحادث مروري مروع ، من جراء اصابته بكورونا ، بأزمة قلبية ، بجلطة دماغية ، بحريق ، بتماس كهربائي ،بفشل كلوي ، ذهب الى فراشه متعبا وقال لزوجته ايقظيني عند الساعة كذا فنام نومته الاخيرة ولم يستيقظ بعدها ابدا ...." . بالامس اخبرت وفي يوم واحد بوفاة زميلين عزيزين سابقين احدهما وقت الضحى وانا افتح الباب ، وماكدت انتهي من ديباجة تأبينه ونعيه واختيار الصورة المناسبة لهما بعد اجراء الاتصالات اللازمة للتأكد من صحة الخبر فلعله يكون خبرا كاذبا كالمعتاد في زمن كثرت في الاكاذيب ، او مجرد اشاعة مغرضة اطلقها بعض الذباب الالكتروني ولم اكد انتهي من النعي ، حتى اخبرت بوفاة الزميل الثاني بعد الظهر وانا اغلق باب المكتب " وبكل صراحة لقد لمت المخبر بيني وبين نفسي لكونه قد اختار اسوأ التوقيتات - عند انتهاء العمل مباشرة - لنقل هذا الخبر السيء بما يجعلك مضطربا ، مشوشا ، حزينا ، مكتئبا ، فاقدا لتركيزك ، غير آبه بطعامك ولاشرابك ما تبقى من اليوم وهذا ما حدث بالفعل ، ولطالما كان شعاري في الحياة وكما كررت ذلك واسلفته مرارا هو ، ان " تناقل الأخبار السيئة والمفجعة يشبه في نتائجه الكارثية تناقل الأنباء المفرحة غير الدقيقة،أو المشكوك بصحتها،او غير الموثوق بها ، فكلاهما محبط فلاتكن بوقا للخبرين ، وان كان ولابد لغرض إعلام المقابل بهما ، فحاول أن تتخير توقيتاتهما بدقة متناهية وان تتلطف بنقلهما ولا تلقيهما جبلا ، فكلاهما وقعه سيء على الآخرين لاسيما في اللحظات الاولى !الموقف الطيب الذي قام به الفقيد الاول في آخر لقاء جمع بيننا قبل شهر من الان بالتمام والكمال هو الذي جعلني اضاعف من الدعاء له والترحم عليه فلقد صادفته وهو بمعية اولاده وبكامل اناقته وهم في طريقهم الى محال الوضوء في احدى المساجد البغدادية الكبيرة والعريقة استعدادا لصلاة العشاء وما ان رمقني من بعيد حتى ابتسم ابتسامة جميلة وبادرني بالسلام الحار بكل تواضع واحترام ..فيما كان اصراره العجيب على التقاط صورة جماعية في ذات التوقيت - قبل شهر تقريبا - مع كل زملائه القدامى ممن كان يعمل بمعيتهم بإستثنائي حيث كنت مشغولا جدا برفع وتحرير بعض الاخبار المهمة ما جعلني اعتذر عن الاصطفاف معهم لالتقاط الصورة اياها ، الا ان هذه الصورة الجماعية واصرار الفقيد على التقاطها معهم حبا بهم جعلت بقية الزملاء كلهم يحزنون ويترحمون عليه بشدة ..المفارقة المؤلمة ان جل احاديث الجلسات عندنا في العراق كذلك اخبار وصور الصفحات ، باتت تدور حول اناس ومعارف يرحلون تباعا ومن غير وداع ! ما اريد قوله وبإختصار ولا اريد ان اطيل لأن الكثير منكم لم يعد يطيق طول البوستات والمقالات - ولا اعدكم بإختزالها ولا تقصيرها - خلاصته " احرص على ان يكون لقاءك على الدوام ، كذلك اتصالك الهاتفي ، مجلسك ، فطورك الجماعي ، غداءك ، عشاءك ، صلاتك في المسجد ، سلامك على من تعرف ومن لاتعرف ، جميلا وانسانيا ورقيقا مفعما بالمشاعر الجياشة ، فلعله يكون اللقاء الاخير معهم ، لعلها التحية والسلام الاخير الذي لاسلام بعده بينكما ، لعله الحديث الاخير الذي لاحديث بينكما بعده ، لعله الاتصال الهاتفي الاخير الذي لا اتصا ......
#ابتسم
#وتواضع
#وتراحم
#فلعله
#اللقاء
#العشاء
#الأخير
#....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727418
الحوار المتمدن
احمد الحاج - ابتسم وتواضع وتراحم فلعله اللقاء أو العشاء الأخير ....!
محمد عقراوي : اللقاء الاول
#الحوار_المتمدن
#محمد_عقراوي باي صفة استقبل حبيبي..بعد فراق بعيد..بعد ان ابحر في عينيه..و اذوب بين يديهو انطوي بين روحه و اءتلفباي صفة تريد ان استقبلك..بصفة شاعر.. اوصفني و انصفني بكلماته..او واعظا هداني الى ما كنتاصبو اليه..او كصفة قاصٍّ..وجدت نفسيمسرودا بين اسطره..او كصفة حبيب ذاب شوقا..و انهمرت عينيهباي صفة استقبلك..فانت مجموعة أشياء..نفسي عنك تحدثك..الصمت سادني..و رعشة اليدين بانت..بأي صفة تريد..ان استقبلك..فروحي كانت قبلتك..و ملاذي كان دربك..كيف اخاطبك ؟و أنا في معركة وجودكمغلوبة.. فداخلي انصره..كيف ابدأ معك ؟و انا لا اعرف.. من الجالس معك ؟أ تعرف ماذا يعني أنك..حُلما و أصبحت حقيقة !بأي صفة تريد ان اقابلك ؟طيفك غرد في سماءيو انشاك..كنت جسر النجاة ليمن نهر الأهوال ..حينما عرفتك..كيف تريد أن احضنك؟فأنا ريح العواطف.. لاشجار خريفك..و نثرتك..على قصر المسافة بيني و بينكفهي عمر طويل..و حان الوقت لاجمعك..حبيبي باي صفة تريد اناستقبلك... ......
#اللقاء
#الاول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733720
#الحوار_المتمدن
#محمد_عقراوي باي صفة استقبل حبيبي..بعد فراق بعيد..بعد ان ابحر في عينيه..و اذوب بين يديهو انطوي بين روحه و اءتلفباي صفة تريد ان استقبلك..بصفة شاعر.. اوصفني و انصفني بكلماته..او واعظا هداني الى ما كنتاصبو اليه..او كصفة قاصٍّ..وجدت نفسيمسرودا بين اسطره..او كصفة حبيب ذاب شوقا..و انهمرت عينيهباي صفة استقبلك..فانت مجموعة أشياء..نفسي عنك تحدثك..الصمت سادني..و رعشة اليدين بانت..بأي صفة تريد..ان استقبلك..فروحي كانت قبلتك..و ملاذي كان دربك..كيف اخاطبك ؟و أنا في معركة وجودكمغلوبة.. فداخلي انصره..كيف ابدأ معك ؟و انا لا اعرف.. من الجالس معك ؟أ تعرف ماذا يعني أنك..حُلما و أصبحت حقيقة !بأي صفة تريد ان اقابلك ؟طيفك غرد في سماءيو انشاك..كنت جسر النجاة ليمن نهر الأهوال ..حينما عرفتك..كيف تريد أن احضنك؟فأنا ريح العواطف.. لاشجار خريفك..و نثرتك..على قصر المسافة بيني و بينكفهي عمر طويل..و حان الوقت لاجمعك..حبيبي باي صفة تريد اناستقبلك... ......
#اللقاء
#الاول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733720
الحوار المتمدن
محمد عقراوي - اللقاء الاول
نبيل عودة : يوميات نصراوي: اللقاء مع محمود درويش في موسكو
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة نبيل عودةفي أواخر سنة 1969، كنت حينها أدرس في معهد العلوم الاجتماعية في موسكو- الاتحاد السوفييتي السابق، وصل لعلمنا أن محمود درويش حصل أخيرا على جواز سفر مؤقت، لمدة سنة واحدة أو أقل قليلا.. لمغادرة إسرائيل إلى موسكو.. إلى معهدنا. (معهد الأحزاب الشيوعية كما كان يعرف واسمه الرسمي "معهد العلوم الاجتماعية").هذا الخبر شدني بشكل خاص. كنت أعلم وانأ في الوطن، أن السلطات الإسرائيلية ترفض منح محمود درويش جواز سفر إسرائيلي، لأنها لا تعتبره مواطنا، إنما مقيما، ربما نزل من السماء في دولة إسرائيل، هذه المشكلة عانى منها الكثير من الفلسطينيين الذين هربوا من التصفيات العرقية في العام 1948 التي كانت تنفذ ضد المواطنين العرب الباقين في وطنهم، ثم عاد بعضهم معرضين حياتهم للخطر كمتسللين يواجهون قناصة عرب مع الأسف يقتلونهم ويقطعون الأذن اليمنى ليقبضوا من مشغليهم ، طبعا يقبضون مقابل دفنهم ايضا ، لدي معلومات ان هناك مقابر لم يكشف عنها بعد حيث دفنت جثث من يعرفوا بالمتسللين، وهم اهل البلاد الذي هربوا من القتل ليقتلوا عند "تسللهم" عائدين الى وطنهم. عاد الكثيرين إلى وطنهم، لاجئين، مشردين في وطنهم بعد أن هدمت قراهم وصودرت أراضيهم ومنعوا من العودة إليها. كان الجيش الإسرائيلي غالبا ما يجمعهم ويقذفهم من جديد وراء الحدود نحو الدول العربية. خاض الحزب الشيوعي وقتها، مع محامي الحزب المرحوم حنا نقارة معركة شعبية بطولية وقانونية لمنع تهجير اللاجئين في وطنهم.. وكثيرا ما منع الشيوعيون الأوائل تهجير أهلنا بأجسادهم حين استلقوا إمام السيارات المحملة بالفلسطينيين الذين عادوا ولم يتسجلوا في سجلات دولة إسرائيل. واشتهرت هذه المعارك باسم "معركة الهويات"، إذ كان الهدف الحصول على هوية زرقاء لمنع التهجير.قضية الحصول على جوازات سفر، حتى لمن لا توجد مشكلة حول مواطنته، أيضا لم تكن سهلة، عانيت شخصيا من ذلك بسبب تسجيلي اني سأسافر للاتحاد السوفييتي، لم أحصل على جواز سفري إلا بعد أكثر من نصف سنة وتدخل محامي من طرفي رغم عدم وجود مشكلة "قانونية" حول مواطنتي!!كنت في بداياتي الأدبية... كاتبا مبتدئا تشده رومانتيكية الأدب، كان يومها محمود درويش نجمنا الأدبي الأعلى الذي لا تخلو مهرجاناتنا من قصائده.كانت قصائد محمود درويش قد بدأت تتحول إلى محفوظات وطنية نرددها.. وما زلت أذكر مقاطع عديدة من قصائده التي ألهبت الجماهير في نضالها الشرس سياسات القمع ومصادرة الأرض وتضييق الخناق على القوى الوطنية وضد العزل العنصري وضد نظام الحكم العسكري البغيض المفروض على العرب وحسب قوانينه طبقت سياسات النفي والاقامات الجبرية وتحديد التنقل واثبات الوجود في مراكز الشرطة وهو ما عانى منه محمود درويش والعشرات من رفاقه لسنوات طويلة. انا ايضا قيدت حرية تنقلي ولم أكن قد تجاوزت سن العشرين، والمضحك اني وصلت بتصريح عسكري لا شك أن محمود درويش وصل بتصريح مثله لمطار اللد (بن غوريون اليوم) وسجل تحت الهدف من الوصول للمطار "السفر للاتحاد السوفييتي فقط" وكأنهم يحددون مكان وجودي خارج إسرائيل أيضا، رغم إني سافرت أولا لقبرص... وقد ُسجلت حتى الطريق التي يجب أن التزم بها للوصول إلى المطار مع ملاحظة تمنعني من الدخول للبلدات في الطريق، ما عدا لمحطات الوقود... في مثل هذه الظروف نشط محمود درويش وكتب قصائد المقاومة، في مفهوم التحدي للسلطات العنصرية الغاشمة والدفاع عن الحقوق القومية للشعب الفلسطيني من داخل الوطن المنكوب. كانت القصيدة أهم من خطاب سياسي، القصيدة خطاب مجند للنضال.. من هنا أنا على قناعة تامة أن شعرنا المهرجاني ......
#يوميات
#نصراوي:
#اللقاء
#محمود
#درويش
#موسكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735437
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة نبيل عودةفي أواخر سنة 1969، كنت حينها أدرس في معهد العلوم الاجتماعية في موسكو- الاتحاد السوفييتي السابق، وصل لعلمنا أن محمود درويش حصل أخيرا على جواز سفر مؤقت، لمدة سنة واحدة أو أقل قليلا.. لمغادرة إسرائيل إلى موسكو.. إلى معهدنا. (معهد الأحزاب الشيوعية كما كان يعرف واسمه الرسمي "معهد العلوم الاجتماعية").هذا الخبر شدني بشكل خاص. كنت أعلم وانأ في الوطن، أن السلطات الإسرائيلية ترفض منح محمود درويش جواز سفر إسرائيلي، لأنها لا تعتبره مواطنا، إنما مقيما، ربما نزل من السماء في دولة إسرائيل، هذه المشكلة عانى منها الكثير من الفلسطينيين الذين هربوا من التصفيات العرقية في العام 1948 التي كانت تنفذ ضد المواطنين العرب الباقين في وطنهم، ثم عاد بعضهم معرضين حياتهم للخطر كمتسللين يواجهون قناصة عرب مع الأسف يقتلونهم ويقطعون الأذن اليمنى ليقبضوا من مشغليهم ، طبعا يقبضون مقابل دفنهم ايضا ، لدي معلومات ان هناك مقابر لم يكشف عنها بعد حيث دفنت جثث من يعرفوا بالمتسللين، وهم اهل البلاد الذي هربوا من القتل ليقتلوا عند "تسللهم" عائدين الى وطنهم. عاد الكثيرين إلى وطنهم، لاجئين، مشردين في وطنهم بعد أن هدمت قراهم وصودرت أراضيهم ومنعوا من العودة إليها. كان الجيش الإسرائيلي غالبا ما يجمعهم ويقذفهم من جديد وراء الحدود نحو الدول العربية. خاض الحزب الشيوعي وقتها، مع محامي الحزب المرحوم حنا نقارة معركة شعبية بطولية وقانونية لمنع تهجير اللاجئين في وطنهم.. وكثيرا ما منع الشيوعيون الأوائل تهجير أهلنا بأجسادهم حين استلقوا إمام السيارات المحملة بالفلسطينيين الذين عادوا ولم يتسجلوا في سجلات دولة إسرائيل. واشتهرت هذه المعارك باسم "معركة الهويات"، إذ كان الهدف الحصول على هوية زرقاء لمنع التهجير.قضية الحصول على جوازات سفر، حتى لمن لا توجد مشكلة حول مواطنته، أيضا لم تكن سهلة، عانيت شخصيا من ذلك بسبب تسجيلي اني سأسافر للاتحاد السوفييتي، لم أحصل على جواز سفري إلا بعد أكثر من نصف سنة وتدخل محامي من طرفي رغم عدم وجود مشكلة "قانونية" حول مواطنتي!!كنت في بداياتي الأدبية... كاتبا مبتدئا تشده رومانتيكية الأدب، كان يومها محمود درويش نجمنا الأدبي الأعلى الذي لا تخلو مهرجاناتنا من قصائده.كانت قصائد محمود درويش قد بدأت تتحول إلى محفوظات وطنية نرددها.. وما زلت أذكر مقاطع عديدة من قصائده التي ألهبت الجماهير في نضالها الشرس سياسات القمع ومصادرة الأرض وتضييق الخناق على القوى الوطنية وضد العزل العنصري وضد نظام الحكم العسكري البغيض المفروض على العرب وحسب قوانينه طبقت سياسات النفي والاقامات الجبرية وتحديد التنقل واثبات الوجود في مراكز الشرطة وهو ما عانى منه محمود درويش والعشرات من رفاقه لسنوات طويلة. انا ايضا قيدت حرية تنقلي ولم أكن قد تجاوزت سن العشرين، والمضحك اني وصلت بتصريح عسكري لا شك أن محمود درويش وصل بتصريح مثله لمطار اللد (بن غوريون اليوم) وسجل تحت الهدف من الوصول للمطار "السفر للاتحاد السوفييتي فقط" وكأنهم يحددون مكان وجودي خارج إسرائيل أيضا، رغم إني سافرت أولا لقبرص... وقد ُسجلت حتى الطريق التي يجب أن التزم بها للوصول إلى المطار مع ملاحظة تمنعني من الدخول للبلدات في الطريق، ما عدا لمحطات الوقود... في مثل هذه الظروف نشط محمود درويش وكتب قصائد المقاومة، في مفهوم التحدي للسلطات العنصرية الغاشمة والدفاع عن الحقوق القومية للشعب الفلسطيني من داخل الوطن المنكوب. كانت القصيدة أهم من خطاب سياسي، القصيدة خطاب مجند للنضال.. من هنا أنا على قناعة تامة أن شعرنا المهرجاني ......
#يوميات
#نصراوي:
#اللقاء
#محمود
#درويش
#موسكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735437
الحوار المتمدن
نبيل عودة - يوميات نصراوي: اللقاء مع محمود درويش في موسكو
عبد الحسين سلمان : بيان صادر من نهضة وطن في اللقاء التأسيس الأول
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_سلمان العراق إستلهاماً من انتفاضة تشرين وإيماناً بضرورة النضال بضراوة بكل التعبيرات السياسية التي تستنير بها وتنهل من سلميتها المقرونة بجرأتها وشجاعتها وإقدامها على تقويض قلاع الفاسدين وسلطتهم . تلك الثورة التي ضمت طيفا واسعا من ابناء الشعب العراقي المطالب بحقوقه، وتأكيدا على ان جهود هذه الثورة وتضحياتها لن تذهب سدى وانها ممتدة في صميم وجود الشعب العراقي وتاريخه المليء بالتضحيات والثورات المطالبة بترسيخ بناء دولة قائمة على نظام سياسي يحترم الهوية الوطنية ويحفظ حقوق المواطنين السياسية والاقتصادية والاجتماعية ويصون كرامة أبنائه دون تمييز على أسس طائفية او قومية... خصوصا ان المشهد السياسي الحالي وصل الى مرحلة النفوق والتي تنبئ بحتمية سقوط هذا النظام المحاصصي المنفعي الذي عبث بمقدرات وثروات الشعب وإستهان بكرامته، ما تطلب بروز قوى وطنية تحمل على عاتقها شرف ومسؤولية الأخذ بأيدي أبناء البلد نحو بناء نظام سياسي يعالج التحديات ويصحح المسارات الخاطئة وصولا الى ايجاد مخارج جديدة للتغيير والبناء والنهوض. لكل ذلك ارتأينا نحن جمع من العراقيين تأسيس حزب ( نهضة وطن).كانت الرؤية ان يحمل الحزب الجديد اسم (نهضة وطن) تنطلق مما يمثله تاريخ هذا البلد العريق وما يصبو اليه من مستقبل يليق به وبأبنائه الذين يستحقون حياة حرة كريمة مرفهة.وجاء اختيار توقيت الاعلان عن انشاء (نهضة وطن)؛ والذي يتزامن مع انتهاء انتخابات العاشر من تشرين الاول 2021 والاعلان عن نتائجها، بمثابة التأكيد أن الحزب ومؤسسيه وأعضاءه ومؤيديه لا تحركهم الدوافع الشخصية المنفعية المباشرة والضيقة رغبة في الوصول الى مراكز السلطة والاعتياش على ريعها غير المشروع، بل لايمانهم بضرورة التأسيس الواعي للمرحلة القادمة التي لا بد ان يقودها ابناؤها المخلصون الذين تحركهم دوافع وطنية قوامها المدنية والديمقراطية الجادة الساعية الى سيادة القانون والعدالة الاجتماعية والبناء والنهوض، لا سيما مع تعزز قناعات بان النظام الحالي وصل الى أعمق صراعاته والتي تشهدها الساحة السياسية في اللحظة الراهنة والمتمثلة بمحاولات الانقلاب على مسرحية الانتخابات والقفز على ما انتجته من نتائج تعني في النهاية فقط القوى المتنفدة والمسلحة، كل ذلك تعزيزاً لفرض الهيمنة بأساليب لا شرعية خارجة عن سلطة الدولة، ما يمثل اعلانا عن إنغلاق روافد النظام الديمقراطي الناشئ ووصوله الى مرحلة إنهياره.ان الحزب لا يمثل أية عقيدة أو أيديولوجيا بل أنه يؤمن بالانفتاح على كافة ابنائه الوطنيين بعيداً عن الانتماءات الفرعية والعصبيات المسبقة، ويعمل على إعادة الروح والاعتبار للنشاط السياسي الجاد والمسؤول الذي ينطلق من مبدأ الايثار بعيداً عن المغانم والمصالح الشخصية والفئوية.ان المطلوب في المرحلة القادمة الانفتاح على الجمهور الذي يمثل القاعدة والدعامة الرئيسة للحزب، وإستكمال الخطوات التأسيسية له وتأمين مصادر إستمراره، بما يتضمنه من إشراك الشباب والمرأة والشخصيات التي يمكن أن تغني التجربة الحزبية وتعزز فرص نجاحها، تمهيداً للاعلان التأسيسي الرسمي للحزب وبرامجه السياسية والاقتصادية والاجتماعية في مؤتمره العلني الاول.07.11.2021 ......
#بيان
#صادر
#نهضة
#اللقاء
#التأسيس
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737273
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_سلمان العراق إستلهاماً من انتفاضة تشرين وإيماناً بضرورة النضال بضراوة بكل التعبيرات السياسية التي تستنير بها وتنهل من سلميتها المقرونة بجرأتها وشجاعتها وإقدامها على تقويض قلاع الفاسدين وسلطتهم . تلك الثورة التي ضمت طيفا واسعا من ابناء الشعب العراقي المطالب بحقوقه، وتأكيدا على ان جهود هذه الثورة وتضحياتها لن تذهب سدى وانها ممتدة في صميم وجود الشعب العراقي وتاريخه المليء بالتضحيات والثورات المطالبة بترسيخ بناء دولة قائمة على نظام سياسي يحترم الهوية الوطنية ويحفظ حقوق المواطنين السياسية والاقتصادية والاجتماعية ويصون كرامة أبنائه دون تمييز على أسس طائفية او قومية... خصوصا ان المشهد السياسي الحالي وصل الى مرحلة النفوق والتي تنبئ بحتمية سقوط هذا النظام المحاصصي المنفعي الذي عبث بمقدرات وثروات الشعب وإستهان بكرامته، ما تطلب بروز قوى وطنية تحمل على عاتقها شرف ومسؤولية الأخذ بأيدي أبناء البلد نحو بناء نظام سياسي يعالج التحديات ويصحح المسارات الخاطئة وصولا الى ايجاد مخارج جديدة للتغيير والبناء والنهوض. لكل ذلك ارتأينا نحن جمع من العراقيين تأسيس حزب ( نهضة وطن).كانت الرؤية ان يحمل الحزب الجديد اسم (نهضة وطن) تنطلق مما يمثله تاريخ هذا البلد العريق وما يصبو اليه من مستقبل يليق به وبأبنائه الذين يستحقون حياة حرة كريمة مرفهة.وجاء اختيار توقيت الاعلان عن انشاء (نهضة وطن)؛ والذي يتزامن مع انتهاء انتخابات العاشر من تشرين الاول 2021 والاعلان عن نتائجها، بمثابة التأكيد أن الحزب ومؤسسيه وأعضاءه ومؤيديه لا تحركهم الدوافع الشخصية المنفعية المباشرة والضيقة رغبة في الوصول الى مراكز السلطة والاعتياش على ريعها غير المشروع، بل لايمانهم بضرورة التأسيس الواعي للمرحلة القادمة التي لا بد ان يقودها ابناؤها المخلصون الذين تحركهم دوافع وطنية قوامها المدنية والديمقراطية الجادة الساعية الى سيادة القانون والعدالة الاجتماعية والبناء والنهوض، لا سيما مع تعزز قناعات بان النظام الحالي وصل الى أعمق صراعاته والتي تشهدها الساحة السياسية في اللحظة الراهنة والمتمثلة بمحاولات الانقلاب على مسرحية الانتخابات والقفز على ما انتجته من نتائج تعني في النهاية فقط القوى المتنفدة والمسلحة، كل ذلك تعزيزاً لفرض الهيمنة بأساليب لا شرعية خارجة عن سلطة الدولة، ما يمثل اعلانا عن إنغلاق روافد النظام الديمقراطي الناشئ ووصوله الى مرحلة إنهياره.ان الحزب لا يمثل أية عقيدة أو أيديولوجيا بل أنه يؤمن بالانفتاح على كافة ابنائه الوطنيين بعيداً عن الانتماءات الفرعية والعصبيات المسبقة، ويعمل على إعادة الروح والاعتبار للنشاط السياسي الجاد والمسؤول الذي ينطلق من مبدأ الايثار بعيداً عن المغانم والمصالح الشخصية والفئوية.ان المطلوب في المرحلة القادمة الانفتاح على الجمهور الذي يمثل القاعدة والدعامة الرئيسة للحزب، وإستكمال الخطوات التأسيسية له وتأمين مصادر إستمراره، بما يتضمنه من إشراك الشباب والمرأة والشخصيات التي يمكن أن تغني التجربة الحزبية وتعزز فرص نجاحها، تمهيداً للاعلان التأسيسي الرسمي للحزب وبرامجه السياسية والاقتصادية والاجتماعية في مؤتمره العلني الاول.07.11.2021 ......
#بيان
#صادر
#نهضة
#اللقاء
#التأسيس
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737273
الحوار المتمدن
عبد الحسين سلمان - بيان صادر من (نهضة وطن) في اللقاء التأسيس الأول
شاكر فريد حسن : على ضوء اللقاء بين العاهل الأردني والعراب منصور عباس
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن التقى العاهل الأردني الملك عبد اللـه الثاني، رئيس القائمة الموحدة منصور عباس، في قصر الجنينة بالأردن، وذلك بدعوة من الجانب الأردني. وعقد هذا اللقاء بموافقة ومباركة رئيس الحكومة الإسرائيلية نفتالي بينيت، ووزير الخارجية يائير لبيد، وبالتنسيق الكامل معهما. وجرى خلال اللقاء بحث آخر التطورات التي تشهدها الأراضي الفلسطينية وسبل دفع عملية السلام قدمًا. وخلال اللقاء أكد الملك عبد اللـه وقوف الأردن إلى جانب الأشقاء الفلسطينيين في نيل حقوقهم العادلة والمشروعة، وضرورة تحقيق السلام العادل والشامل والثابت على أساس حل الدولتين. كما وأكد العاهل الأردني على أن "الأردن مستمر في بذل كل الجهود لحماية المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس الشريف، من منطلق الوصاية الهاشمية عليها".من جهته أشاد منصور عباس بمواقف الملك عبد اللـه إزاء القضية الفلسطينية وبمساعي الأردن الدؤوبة للحفاظ على الوضع القائم في القدس لصمود المقدسيين.ومن سخريات القدر، والمضحك والمبكي، أن عراب حكومة الاحتلال والعدوان والاستيطان منصور عباس يتحدث عن القضية الفلسطينية وهولا يوليها أي اهتمام، وإنه شريك في الائتلاف الحكومي الذي يحرس عصابات اليمين في باحات الأقصى، والبرنامج السياسي للقائمة الموحدة لم يأتِ بتاتًا على القضية الفلسطينية، ولا يتطرق للتوسع الاستيطاني المتواصل في الضفة الغربية المحتلة، ولا لملاحقة المقدسيين والاعتداءات المتكررة على الفلسطينيين في المسجد الأقصى".وتعقيبًا على استقبال العاهل الأردني الملك عبد اللـه للدكتور منصور عباس، يقول المحلل السياسي الأردني حمادة الفراعنة، أن هذا الاستقبال له دلالة سياسية ورسالة متعددة العناوين، بالمضمون والتوقيت. أولًا: رسالة إلى اليمين المتنفذ برئاسة بينيت، انهم لم يتمكنوا من تشكيل الحكومة وتمرير الميزانية حيث فشل نتنياهو، والفضل في ذلك يعود إلى منصور عباس، الذي يستحق تلبية طلبات شعبه المعيشية في الكرامة والمساواة.ثانيًا: رسالة إلى القوى السياسية العربية الفلسطينية وخاصة القائمة البرلمانية المشتركة، لتفهم واستيعاب مبادرة منصور عباس، والتعامل معها بواقعية بدون تأييدها أو دعمها، فإذا حققت إنجازات فهي لصالح الشعب الفلسطيني في مناطق 48، وإذا أخفقت فهي تقدم سلاحًا جديدًا للفلسطينيين وللمجتمع الدولي، لتعرية جوهر وسياسات العنصرية والتمييز التي تتحكم بسياسات المستعمرة، وعدم استجابتهم لأي مبادرة تتوسل المساواة والندية واحترام حقوق الإنسان.وفي حقيقة الأمر ان نهج منصور عباس والقائمة العربية الموحدة المقايض، يلقى معارضة وانتقادات شديدة اللهجة، أخرها انتقادات د. موسى أبو مرزوق القيادي الكبير في حركة "حماس" على ضوء مسلكياتها ومواقفها، وتصويت أعضاء القائمة الموحدة مع الائتلاف الحاكم على ميزانية الدولة، حيث كتب في تغريدة له على صفحته الشخصية بموقع التواصل "تويتر": "إن الأصل هو أن ترفض المكونات العربية في الكنيست الموازنة الإسرائيلية، التي ستسهل مصادرة أراضينا والاستمرار في بناء المستوطنات وحصار غزة، والاحتلال يواجه بالنضال والمواجهة، لا بالاندماج والمعايشة". ويذهب أبعد من ذلك في توجيه الانتقاد لمنصور عباس، بقوله: "إن رئيس القائمة العربية الموحدة منصور عباس، لا يمثل إلا نفسه فقط، وإن الائتلاف الجديد سيكون أكثر تطرفًا من التحالف اليميني السابق بعد أن أعطاه عباس عطاء لطبخة نتنة تسمم انتصار أهلنا في الداخل للقدس والأقصى". ......
#اللقاء
#العاهل
#الأردني
#والعراب
#منصور
#عباس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737496
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن التقى العاهل الأردني الملك عبد اللـه الثاني، رئيس القائمة الموحدة منصور عباس، في قصر الجنينة بالأردن، وذلك بدعوة من الجانب الأردني. وعقد هذا اللقاء بموافقة ومباركة رئيس الحكومة الإسرائيلية نفتالي بينيت، ووزير الخارجية يائير لبيد، وبالتنسيق الكامل معهما. وجرى خلال اللقاء بحث آخر التطورات التي تشهدها الأراضي الفلسطينية وسبل دفع عملية السلام قدمًا. وخلال اللقاء أكد الملك عبد اللـه وقوف الأردن إلى جانب الأشقاء الفلسطينيين في نيل حقوقهم العادلة والمشروعة، وضرورة تحقيق السلام العادل والشامل والثابت على أساس حل الدولتين. كما وأكد العاهل الأردني على أن "الأردن مستمر في بذل كل الجهود لحماية المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس الشريف، من منطلق الوصاية الهاشمية عليها".من جهته أشاد منصور عباس بمواقف الملك عبد اللـه إزاء القضية الفلسطينية وبمساعي الأردن الدؤوبة للحفاظ على الوضع القائم في القدس لصمود المقدسيين.ومن سخريات القدر، والمضحك والمبكي، أن عراب حكومة الاحتلال والعدوان والاستيطان منصور عباس يتحدث عن القضية الفلسطينية وهولا يوليها أي اهتمام، وإنه شريك في الائتلاف الحكومي الذي يحرس عصابات اليمين في باحات الأقصى، والبرنامج السياسي للقائمة الموحدة لم يأتِ بتاتًا على القضية الفلسطينية، ولا يتطرق للتوسع الاستيطاني المتواصل في الضفة الغربية المحتلة، ولا لملاحقة المقدسيين والاعتداءات المتكررة على الفلسطينيين في المسجد الأقصى".وتعقيبًا على استقبال العاهل الأردني الملك عبد اللـه للدكتور منصور عباس، يقول المحلل السياسي الأردني حمادة الفراعنة، أن هذا الاستقبال له دلالة سياسية ورسالة متعددة العناوين، بالمضمون والتوقيت. أولًا: رسالة إلى اليمين المتنفذ برئاسة بينيت، انهم لم يتمكنوا من تشكيل الحكومة وتمرير الميزانية حيث فشل نتنياهو، والفضل في ذلك يعود إلى منصور عباس، الذي يستحق تلبية طلبات شعبه المعيشية في الكرامة والمساواة.ثانيًا: رسالة إلى القوى السياسية العربية الفلسطينية وخاصة القائمة البرلمانية المشتركة، لتفهم واستيعاب مبادرة منصور عباس، والتعامل معها بواقعية بدون تأييدها أو دعمها، فإذا حققت إنجازات فهي لصالح الشعب الفلسطيني في مناطق 48، وإذا أخفقت فهي تقدم سلاحًا جديدًا للفلسطينيين وللمجتمع الدولي، لتعرية جوهر وسياسات العنصرية والتمييز التي تتحكم بسياسات المستعمرة، وعدم استجابتهم لأي مبادرة تتوسل المساواة والندية واحترام حقوق الإنسان.وفي حقيقة الأمر ان نهج منصور عباس والقائمة العربية الموحدة المقايض، يلقى معارضة وانتقادات شديدة اللهجة، أخرها انتقادات د. موسى أبو مرزوق القيادي الكبير في حركة "حماس" على ضوء مسلكياتها ومواقفها، وتصويت أعضاء القائمة الموحدة مع الائتلاف الحاكم على ميزانية الدولة، حيث كتب في تغريدة له على صفحته الشخصية بموقع التواصل "تويتر": "إن الأصل هو أن ترفض المكونات العربية في الكنيست الموازنة الإسرائيلية، التي ستسهل مصادرة أراضينا والاستمرار في بناء المستوطنات وحصار غزة، والاحتلال يواجه بالنضال والمواجهة، لا بالاندماج والمعايشة". ويذهب أبعد من ذلك في توجيه الانتقاد لمنصور عباس، بقوله: "إن رئيس القائمة العربية الموحدة منصور عباس، لا يمثل إلا نفسه فقط، وإن الائتلاف الجديد سيكون أكثر تطرفًا من التحالف اليميني السابق بعد أن أعطاه عباس عطاء لطبخة نتنة تسمم انتصار أهلنا في الداخل للقدس والأقصى". ......
#اللقاء
#العاهل
#الأردني
#والعراب
#منصور
#عباس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737496
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - على ضوء اللقاء بين العاهل الأردني والعراب منصور عباس
الحزب الشيوعي اليوناني : كلمة الاستهلالية في اللقاء اﻷممي الاستثنائي للأحزاب الشيوعية و العمالية
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني اﻷ-;-مين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني ذيميتريس كوتسوباسكلمة الاستهلالية في اللقاء اﻷ-;-ممي الاستثنائي للأحزاب الشيوعية و العمالية حول موضوع "التطورات الاقتصادية والسياسية والعسكرية الدولية. الخبرة المكتسبة من صراع الأحزاب الشيوعية والعمالية والشعوب. متضامنون مع كوبا وشعب فلسطين وكل الشعوب التي تناضل ضد العقوبات والمكائد والعدوانية الإمبريالية". الرفاق الأعزاء،نحييكم من أثينا ضمن مؤتمرنا الاستثنائي للأحزاب الشيوعية والعمالية المنعقد عن بُعد. لقد فرض الوباء حقيقةً بعض القيود على التواصل الحي للأحزاب.وعلى الرغم من ذلك، لا يمكن وضع حدود للتنسيق والنضال الضروريين للشعوب و للأحزاب الشيوعية والعمالية.حيث تُبعث هذه الرسالة أيضاً، عِبر مؤتمرنا الاستثنائي المنعقد عن بُعد اليوم، والذي نرسل من خلاله إدانة مدوية أخرى للحصار المضروب على كوبا من قبل الإمبريالية الأمريكية، معربين عن تضامننا الكامل مع حزب كوبا الشيوعي وشعبها، الذي يدافع و لمرة أخرى عن مكاسب الثورة الكوبية في ظروف صعبة و معقدة.و نعرب عن قناعتنا بأن مخططات زعزعة الاستقرار في كوبا، التي تعدها الإمبريالية، لن تمر، وأن الشعب الكوبي سوف يسقطها مرة أخرى.إننا نبعث رسالة تضامن أممي إلى الشعب الفلسطيني المناضل، المكافح منذ عقود من أجل اﻹ-;-عتراف بوطنه على الرغم من واقع تناسب القوى السلبي.و ندين العدوانية الإسرائيلية، والدعم الذي تقدمته الإمبريالية الأمريكية والأوروبية لإسرائيل لمواصلة اضطهاد شعب بأكمله.و نندد بالمساواة بين الضحية و الجلاد، والتي يغذيها الاتحاد الأوروبي بنحو خاص ونطالب الحكومة اليونانية بتنفيذ قرار البرلمان اليوناني بالاعتراف بالدولة الفلسطينية على حدود عام 1967، مع القدس الشرقية عاصمة لها.و بالتأكيد نقف إلى جانب كل شعب يناضل و يرفع قامته ضد السياسات المناهضة للشعب: - على غرار معركة مزارعي الهند الممتدة لأشهر عديدة و التي كللت بالنصر. - و مظاهرات فقراء تركيا ضد التدهور السريع لمستوى معيشتهم. - و صدامات شعب السودان في الشوارع ضد الانقلابيين. - و بجانب الشعوب التي دخلت طريق الصراع في العديد من البلدان -على الرغم من الوباء- من أجل صحة الشعوب وحياتها و من أجل تأمين حقوقها الاجتماعية والسياسية. أيها الرفاق،يجب أن تعلموا أن الحزب الشيوعي اليوناني متواجد في الصف اﻷ-;-ول للصراع في اليونان، من أجل حماية صحة العمال في ظروف الوباء.وهو يدعم إطار مطالب متكامل، وفق محور أساسي هو تعزيز نظام الصحة العام.و في الوقت نفسه، يقف حزبنا إلى جانب العمال، الذين يطالبون بصراعهم بتدابير لحماية حياتهم، و إبرام اتفاقات جماعية وزيادة الرواتب مع نضالهم ضد الإجراءات الحكومية المناهضة للشعب.و أبرز هذا الصراع مؤخراً نضالات مهمة و ظافرة بالنصر، كنضال العمال في احتكار COSCO، أو عمال شركة e-food.هذا و يُحتضن و باضطراد نداء الحزب الشيوعي اليوناني لمواكبته كفاحياً، من قبل المزيد والمزيد من العمال والعلماء والشباب، المعربين عن مزاج للصدام مع السياسات المناهضة للشعب، و مع قمع الحقوق الديمقراطية، و مع القواعد و المخططات الأجنبية الأمريكية- اﻷ-;-طلسية.و ذلك من أجل فتح الطريق لتشكيل التحالف الاجتماعي للطبقة الع ......
#كلمة
#الاستهلالية
#اللقاء
#اﻷممي
#الاستثنائي
#للأحزاب
#الشيوعية
#العمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741431
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني اﻷ-;-مين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني ذيميتريس كوتسوباسكلمة الاستهلالية في اللقاء اﻷ-;-ممي الاستثنائي للأحزاب الشيوعية و العمالية حول موضوع "التطورات الاقتصادية والسياسية والعسكرية الدولية. الخبرة المكتسبة من صراع الأحزاب الشيوعية والعمالية والشعوب. متضامنون مع كوبا وشعب فلسطين وكل الشعوب التي تناضل ضد العقوبات والمكائد والعدوانية الإمبريالية". الرفاق الأعزاء،نحييكم من أثينا ضمن مؤتمرنا الاستثنائي للأحزاب الشيوعية والعمالية المنعقد عن بُعد. لقد فرض الوباء حقيقةً بعض القيود على التواصل الحي للأحزاب.وعلى الرغم من ذلك، لا يمكن وضع حدود للتنسيق والنضال الضروريين للشعوب و للأحزاب الشيوعية والعمالية.حيث تُبعث هذه الرسالة أيضاً، عِبر مؤتمرنا الاستثنائي المنعقد عن بُعد اليوم، والذي نرسل من خلاله إدانة مدوية أخرى للحصار المضروب على كوبا من قبل الإمبريالية الأمريكية، معربين عن تضامننا الكامل مع حزب كوبا الشيوعي وشعبها، الذي يدافع و لمرة أخرى عن مكاسب الثورة الكوبية في ظروف صعبة و معقدة.و نعرب عن قناعتنا بأن مخططات زعزعة الاستقرار في كوبا، التي تعدها الإمبريالية، لن تمر، وأن الشعب الكوبي سوف يسقطها مرة أخرى.إننا نبعث رسالة تضامن أممي إلى الشعب الفلسطيني المناضل، المكافح منذ عقود من أجل اﻹ-;-عتراف بوطنه على الرغم من واقع تناسب القوى السلبي.و ندين العدوانية الإسرائيلية، والدعم الذي تقدمته الإمبريالية الأمريكية والأوروبية لإسرائيل لمواصلة اضطهاد شعب بأكمله.و نندد بالمساواة بين الضحية و الجلاد، والتي يغذيها الاتحاد الأوروبي بنحو خاص ونطالب الحكومة اليونانية بتنفيذ قرار البرلمان اليوناني بالاعتراف بالدولة الفلسطينية على حدود عام 1967، مع القدس الشرقية عاصمة لها.و بالتأكيد نقف إلى جانب كل شعب يناضل و يرفع قامته ضد السياسات المناهضة للشعب: - على غرار معركة مزارعي الهند الممتدة لأشهر عديدة و التي كللت بالنصر. - و مظاهرات فقراء تركيا ضد التدهور السريع لمستوى معيشتهم. - و صدامات شعب السودان في الشوارع ضد الانقلابيين. - و بجانب الشعوب التي دخلت طريق الصراع في العديد من البلدان -على الرغم من الوباء- من أجل صحة الشعوب وحياتها و من أجل تأمين حقوقها الاجتماعية والسياسية. أيها الرفاق،يجب أن تعلموا أن الحزب الشيوعي اليوناني متواجد في الصف اﻷ-;-ول للصراع في اليونان، من أجل حماية صحة العمال في ظروف الوباء.وهو يدعم إطار مطالب متكامل، وفق محور أساسي هو تعزيز نظام الصحة العام.و في الوقت نفسه، يقف حزبنا إلى جانب العمال، الذين يطالبون بصراعهم بتدابير لحماية حياتهم، و إبرام اتفاقات جماعية وزيادة الرواتب مع نضالهم ضد الإجراءات الحكومية المناهضة للشعب.و أبرز هذا الصراع مؤخراً نضالات مهمة و ظافرة بالنصر، كنضال العمال في احتكار COSCO، أو عمال شركة e-food.هذا و يُحتضن و باضطراد نداء الحزب الشيوعي اليوناني لمواكبته كفاحياً، من قبل المزيد والمزيد من العمال والعلماء والشباب، المعربين عن مزاج للصدام مع السياسات المناهضة للشعب، و مع قمع الحقوق الديمقراطية، و مع القواعد و المخططات الأجنبية الأمريكية- اﻷ-;-طلسية.و ذلك من أجل فتح الطريق لتشكيل التحالف الاجتماعي للطبقة الع ......
#كلمة
#الاستهلالية
#اللقاء
#اﻷممي
#الاستثنائي
#للأحزاب
#الشيوعية
#العمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741431
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي اليوناني - كلمة الاستهلالية في اللقاء اﻷممي الاستثنائي للأحزاب الشيوعية و العمالية
نهاد ابو غوش : أضرار اللقاء أكثر من فوائده
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشفور تسريب اللقاء بين الرئيس الفلسطيني محمود عباس (ابو مازن) ووزير الأمن الإسرائيلي بيني غانتس في منزل الأخير في مستوطنة رأس العين (روس هعاين) داخل الخط الأخضر ، توالت ردود الفعل المنددة باللقاء على جانبي خط الصراع، الأحزاب الإسرائيلية اليمينية المتطرفة وخاصة حزبي الليكود والصهيونية الدينية في المعارضة شجبت اللقاء ونددت بالوزير غانتس لكونه التقى بحسب زعمها بمن يريد محاكمة قادة إسرائيل وجنودها وضباطها أمام المحكمة الجنائية الدولية، وهو يواصل دفع رواتب عائلات الشهداء والأسرى الفلسطينيين، كما أن اللقاء حسب هذه القوى اليمينية أعاد ابو مازن إلى واجهة الأجندات الإسرائيلية بعد سنوات نجح فيها اليمين الإسرائيلي بقيادة نتنياهو والليكود في عزل ابو مازن وتهميشه. مواقف اليمين الإسرائيلي هذه متوقعة وبخاصة أنها تترصد أي فرصة أو ثغرة على حكومة بينيت – لابيد الحالية التي تستند إلى اغلبية هشة. على الجانب الفلسطيني مالت مواقف الفصائل الفلسطينية لرفض اللقاء سواء لطبيعته من حيث كونه لقاء رئيس بوزير أمن، ولجهة توقيته أو مكان انعقاده أو محتواه، وقد نددت حركتا حماس والجهاد الإسلامي والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وحركة المبادرة الوطنية والتيار الاصلاحي في حركة فتح باللقاء الذي عدّته الفصائل تكريسا للانقسام وتغذية للسراب والأوهام بشأن إمكانية تحصيل "شيء ما" من هذه الحكومة الإسرائيلية، فضلا عن انتقاد المستوى البروتوكولي للقاء وما تخلله من تبادل هدايا (قنينة زيت مسروقة من أراضي الفلسطينيين اهداها غانتس لأبو مازن) وخوض في تفاصيل إجرائية واقتصادية وانسانية جزئية دون القضايا السياسية الكبرى.ياتي هذا اللقاء في لحظة حرجة وصعبة من تاريخ الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، وسط إصرار إسرائيلي على المضي في تنفيذ مخططات ضم أوسع مساحات ممكنة من الضفة الغربية وتهويد القدس، والعمل الحثيث على تدمير اي فرصة لقيام دولة فلسطينية مستقلة، واستهانة إسرائيل بأية جهود لاستئناف العملية السياسية مع حديث بعض مسؤوليها عن مساع لتحسين حياة الفلسطينيين الاقتصادية والمعيشية ليس أكثر، بل إن رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت يرفض حتى مجرد اللقاء مع الرئيس عباس أو مع أي مسؤول فلسطيني.كما جاء اللقاء وسط استمرار الانقسام الفلسطيني الفلسطيني وتعثر جهود المصالحة، وتفاقم الأزمة الداخلية الفلسطينية في ظل عدم إجراء الانتخابات، وتزايد حدة القمع وغياب كل أدوات الرقابة الشعبية فضلا عن حالة الشلل التي تعيشها المؤسسات الشرعية الفلسطينية، لكل ذلك يمكن تسجيل الملاحظات السلبية التالية على هذا اللقاء والذي لا يمكن لبعض التقدمات الإسرائيلية الموجهة في معظمها لكبار التجار وموظفي السلطة الفلسطينية، أن تغطي عليها:- في ظل انسداد آفاق اية عملية سياسية جدية، وأزمة الانقسام الفلسطيني الفلسطيني، كان ينبغي التركيز على أولوية ترتيب البيت الداخلي الفلسطيني، وهذا اللقاء بما يمثله من خيارات سياسية يضع عقبات إضافية أمام المصالحة الفلسطينية.- اللقاء هو الثاني مع بيني غانتس، في ظل رفض بينيت اللقاء مع أبو مازن ما يعطي إشارة قوية على أن إسرائيل تتعامل مع كل الشأن الفلسطيني باعتباره ملفا أمنيا داخليا، والمرجعية فيه هي لوزير الأمن والمنسق والإدارة المدنية، أي أن التعامل لا يجري بين شريكين في أية عملية سياسية ولا بين ندّين بالطبع، بل بين دولة، وممثلي بعض السكان الذين يمثلون مشكلة أمنية وإنسانية لا أكثر.- اللقاء يشيع أوهاما وانطباعات خاطئة بأن عملية السلام وفق الشروط الحالية ممكنة وجارية، وليست بحاجة سوى ل ......
#أضرار
#اللقاء
#أكثر
#فوائده
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742376
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشفور تسريب اللقاء بين الرئيس الفلسطيني محمود عباس (ابو مازن) ووزير الأمن الإسرائيلي بيني غانتس في منزل الأخير في مستوطنة رأس العين (روس هعاين) داخل الخط الأخضر ، توالت ردود الفعل المنددة باللقاء على جانبي خط الصراع، الأحزاب الإسرائيلية اليمينية المتطرفة وخاصة حزبي الليكود والصهيونية الدينية في المعارضة شجبت اللقاء ونددت بالوزير غانتس لكونه التقى بحسب زعمها بمن يريد محاكمة قادة إسرائيل وجنودها وضباطها أمام المحكمة الجنائية الدولية، وهو يواصل دفع رواتب عائلات الشهداء والأسرى الفلسطينيين، كما أن اللقاء حسب هذه القوى اليمينية أعاد ابو مازن إلى واجهة الأجندات الإسرائيلية بعد سنوات نجح فيها اليمين الإسرائيلي بقيادة نتنياهو والليكود في عزل ابو مازن وتهميشه. مواقف اليمين الإسرائيلي هذه متوقعة وبخاصة أنها تترصد أي فرصة أو ثغرة على حكومة بينيت – لابيد الحالية التي تستند إلى اغلبية هشة. على الجانب الفلسطيني مالت مواقف الفصائل الفلسطينية لرفض اللقاء سواء لطبيعته من حيث كونه لقاء رئيس بوزير أمن، ولجهة توقيته أو مكان انعقاده أو محتواه، وقد نددت حركتا حماس والجهاد الإسلامي والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وحركة المبادرة الوطنية والتيار الاصلاحي في حركة فتح باللقاء الذي عدّته الفصائل تكريسا للانقسام وتغذية للسراب والأوهام بشأن إمكانية تحصيل "شيء ما" من هذه الحكومة الإسرائيلية، فضلا عن انتقاد المستوى البروتوكولي للقاء وما تخلله من تبادل هدايا (قنينة زيت مسروقة من أراضي الفلسطينيين اهداها غانتس لأبو مازن) وخوض في تفاصيل إجرائية واقتصادية وانسانية جزئية دون القضايا السياسية الكبرى.ياتي هذا اللقاء في لحظة حرجة وصعبة من تاريخ الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، وسط إصرار إسرائيلي على المضي في تنفيذ مخططات ضم أوسع مساحات ممكنة من الضفة الغربية وتهويد القدس، والعمل الحثيث على تدمير اي فرصة لقيام دولة فلسطينية مستقلة، واستهانة إسرائيل بأية جهود لاستئناف العملية السياسية مع حديث بعض مسؤوليها عن مساع لتحسين حياة الفلسطينيين الاقتصادية والمعيشية ليس أكثر، بل إن رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت يرفض حتى مجرد اللقاء مع الرئيس عباس أو مع أي مسؤول فلسطيني.كما جاء اللقاء وسط استمرار الانقسام الفلسطيني الفلسطيني وتعثر جهود المصالحة، وتفاقم الأزمة الداخلية الفلسطينية في ظل عدم إجراء الانتخابات، وتزايد حدة القمع وغياب كل أدوات الرقابة الشعبية فضلا عن حالة الشلل التي تعيشها المؤسسات الشرعية الفلسطينية، لكل ذلك يمكن تسجيل الملاحظات السلبية التالية على هذا اللقاء والذي لا يمكن لبعض التقدمات الإسرائيلية الموجهة في معظمها لكبار التجار وموظفي السلطة الفلسطينية، أن تغطي عليها:- في ظل انسداد آفاق اية عملية سياسية جدية، وأزمة الانقسام الفلسطيني الفلسطيني، كان ينبغي التركيز على أولوية ترتيب البيت الداخلي الفلسطيني، وهذا اللقاء بما يمثله من خيارات سياسية يضع عقبات إضافية أمام المصالحة الفلسطينية.- اللقاء هو الثاني مع بيني غانتس، في ظل رفض بينيت اللقاء مع أبو مازن ما يعطي إشارة قوية على أن إسرائيل تتعامل مع كل الشأن الفلسطيني باعتباره ملفا أمنيا داخليا، والمرجعية فيه هي لوزير الأمن والمنسق والإدارة المدنية، أي أن التعامل لا يجري بين شريكين في أية عملية سياسية ولا بين ندّين بالطبع، بل بين دولة، وممثلي بعض السكان الذين يمثلون مشكلة أمنية وإنسانية لا أكثر.- اللقاء يشيع أوهاما وانطباعات خاطئة بأن عملية السلام وفق الشروط الحالية ممكنة وجارية، وليست بحاجة سوى ل ......
#أضرار
#اللقاء
#أكثر
#فوائده
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742376
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - أضرار اللقاء أكثر من فوائده