شيري باترك : مَن تكون هذه الفتاة ؟
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك لا أَعلم مَن تكون هذه الفتاة ..ذات النَهد والسيقان العارية ..السيقان التي لا يكسوها إي شيء سوى الفقر تكسوها الأتربة والقاذورات وشعرها مجعدًا كالحياة البدائية لا طريق فيها .. ولا نعومة حواء كل الأمور معقدة كل الأمور مركبة حقًا أنا لا أَعلم إلى أي شيء تنظر الفتاة ؟ .. فقط ارى رأس رجلًا ..وقطة يبدو عليها الذعر مما تراه..ماذا تراه ؟ اين سقطت عيني الفتاة ؟ربما هي بائعة هوى تُشير بالسلام لتعظيم من يشتري ؟! ربما وربما زوجة مقهورة على أمرها ؟ تُعظم رَب البيتُ ..تُعظم الجلاد ..ولكنني أكره ضعف الحملان ..أكره الصفقات ..أبغض الاتجار بالفتيات..لا أَعلم شيئًا .. غير أن كل شيء باهت ممزق عتيق مشوه خَرب خالي خاوي لا روح فيه وربما جسدًا مُباحًا وعقلًا خانعًا ونهدًا ممتلئ ذلًا و يدًا تلوح دون إدراكًا أنا أَعلم شيئًا واحدًا كل شيء هنا في فقر مدقع كل الأبواب مفتوحةالأثاث قديمة كعقولنا البالية التي تُقدس الخرافة وتحارب أحفاد هابيتا ......
#تكون
#الفتاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710312
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك لا أَعلم مَن تكون هذه الفتاة ..ذات النَهد والسيقان العارية ..السيقان التي لا يكسوها إي شيء سوى الفقر تكسوها الأتربة والقاذورات وشعرها مجعدًا كالحياة البدائية لا طريق فيها .. ولا نعومة حواء كل الأمور معقدة كل الأمور مركبة حقًا أنا لا أَعلم إلى أي شيء تنظر الفتاة ؟ .. فقط ارى رأس رجلًا ..وقطة يبدو عليها الذعر مما تراه..ماذا تراه ؟ اين سقطت عيني الفتاة ؟ربما هي بائعة هوى تُشير بالسلام لتعظيم من يشتري ؟! ربما وربما زوجة مقهورة على أمرها ؟ تُعظم رَب البيتُ ..تُعظم الجلاد ..ولكنني أكره ضعف الحملان ..أكره الصفقات ..أبغض الاتجار بالفتيات..لا أَعلم شيئًا .. غير أن كل شيء باهت ممزق عتيق مشوه خَرب خالي خاوي لا روح فيه وربما جسدًا مُباحًا وعقلًا خانعًا ونهدًا ممتلئ ذلًا و يدًا تلوح دون إدراكًا أنا أَعلم شيئًا واحدًا كل شيء هنا في فقر مدقع كل الأبواب مفتوحةالأثاث قديمة كعقولنا البالية التي تُقدس الخرافة وتحارب أحفاد هابيتا ......
#تكون
#الفتاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710312
الحوار المتمدن
شيري باترك - مَن تكون هذه الفتاة ؟
زياد النجار : ليلي ..القصيدة قبل الفتاة
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار نشر الشاعر "تميم البرغوثي"، الذي يُحاول جاهدا أن يُعيد لشعر الفصحي عرشه ومكانته، قصيدةً جديدة تُدعي ((ليلي))، لمّا قرأت عنوانها لوهلةٍ أثارت لديّ حالةً من الحنين لـ"قيس بن الملوّح" ومعلقته الشهيرة ((مجنون ليلي))، الذي وكأن ((ليلي)) هذه لما تولد إلا في اللحظة التي قيلت فيها هذه القصيدة!..فقررت أن أقرأ القصيدة خصوصاً أن البرغوثي يُعيد لي الأمل في أن يبقي شاعرٍ تُنظم قصائده بالفصحي بعيداً عن فشل العامية، والإسفاف الغنائي، وله جمهور يتحرق شوقاً لقصائده.تبدأ القصيدة ببعض الأبيات الغزلية بالفصحي:غزالة شعر تختفي ثم تظهرُوفي كف ليلى للغزالة سكَّرُتقول لها طيري فتنكر قولهافتلمسها ليلى برفق فتقدرُأحول عنها الطرف احذر حبهاوكل لبيبٍ للمحبة يحذرُفالله قلبي ما أشد تصبريإذا كنت عنها طرفة العين اصبرُأدبر عيشي بعدها غير أننيأري الموت في العيش الذي أتدبرُوبي ألم لا تُسكر الخمر ربّهومنه وإن لم أشرب الخمر أسكرُولكنه فيما يُقال مقدرُومن ذا الذي يرتد عنه المقدرُ؟!ثم يضيف بلكنته المصرية ممزوجة بالفصحي البسيطة:كلام كبير قوي لكن لسا مش جايبفي حاجة في حبك يا ليلي هليهليةجبنا الخليل الفراهيدي طلع خايبوالفصحي ساعات يا ليلي بتبقي مش هيهفطاطري طوّح فطيرة في الهوي وسعتوانا بحاول أوسع دنيتي بقلمقلتلي اوعي كدا عاملي فيها برموجيتي يا ليلي رامية الدنيا في العاليوقلتِ: بص بقي واتعلم الصنعةوفضلت الدنيا طبعاً لسا مش واسعةلكني حبيتها جداً وانشرح باليفطاطري طوّح فطيرة في السما رجعتخِدعة بسيطة يا ليلي إنما نفعتجيتِ وحطيتِ دنيا كاملة في إديّهقوليلي بس دي سُلفة ولا دي هديةفي حاجة يا ليلي في حبك هليهليةلما بشوفها النظام الشمسي يتهمشتسع كواكب كبيرة شمسهم بليةارميها ترجعلي تاني مع كواكبهاكأنها بطة سايقة ولادها في الميهليلي تلاعبني بالبلية وألاعبهاومعاها دستة شمس وبتقولي خد واكبشوبعتر الدنيا لو كانت متتلمشيمكن بلعب العيال نقدر نرتبهاأحياناً المعيلة بتبقي سماويّةلما بشوفها ألاقي الدهر متلبشكأنه جرسون معاه فوطة وصينيةأقول دي فرصة بقي اتأمر عليه شويةألقاها بتقولي اتأمر بحنيةفي حاجة يا ليلي في حبك هليهليةمرة تذكرت إيدي وهي في الكلابيشفي سجن يدّي علي منجم ووكر حشيشوشخص شِبه الطرمبة معينينه شاويشظريف وهو مكلبشني طلب بقشيشوان بفرفر لكن مديّها خمسة شممنفسي أضرب اللي حواليّ بمحل جزمقاعد بفكر في حلّ الأسئلة الكبريوفجأة يا ليلي وشك يدخل الذكريجايبة لكل سجين في الحجز عيش وعلمناكل قماش العلم نرفع رغيف العيشوجايبة ميت ألف كارو محملة طراطيرهدية جاية لعساكر الحجز والمآميرطرطور عشانك يا باشا تلبسه وتعيشتستأنسني غولة الذكري اللي فيها ألمتقولي قرذب ولا عبها دي بمتأذيشفقولت يا ليلي من دلّك علي ديّهقولتيلي معرفش لكن شكلها غيّهأقلب قوانين صباحاتي ولياليّهتكون إلاهيه تصبح مش إلاهيهفي حاجة يا ليلي في حبك هليهليةإلي آخر القصيدة الجميلة...بالطبع لاحظنا الأبيات العربية المبدوءة بها القصيدة، والتي يتضح لقارئها سهولة ألفاظها، ووضوح معانيها، وعذوبة الخيالات فيها، وإن كانت قديمة.أما الأبيات الأخري التي تطغي فيها العامية علي جانبها الفصحيّ، فيظهر جليّاً فيها التصالح بين الفصحي والدارجة، والقافية المتغيرة منعاً للملل، وتحريراً لوثاق القافية المتواترة، ال ......
#ليلي
#..القصيدة
#الفتاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717687
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار نشر الشاعر "تميم البرغوثي"، الذي يُحاول جاهدا أن يُعيد لشعر الفصحي عرشه ومكانته، قصيدةً جديدة تُدعي ((ليلي))، لمّا قرأت عنوانها لوهلةٍ أثارت لديّ حالةً من الحنين لـ"قيس بن الملوّح" ومعلقته الشهيرة ((مجنون ليلي))، الذي وكأن ((ليلي)) هذه لما تولد إلا في اللحظة التي قيلت فيها هذه القصيدة!..فقررت أن أقرأ القصيدة خصوصاً أن البرغوثي يُعيد لي الأمل في أن يبقي شاعرٍ تُنظم قصائده بالفصحي بعيداً عن فشل العامية، والإسفاف الغنائي، وله جمهور يتحرق شوقاً لقصائده.تبدأ القصيدة ببعض الأبيات الغزلية بالفصحي:غزالة شعر تختفي ثم تظهرُوفي كف ليلى للغزالة سكَّرُتقول لها طيري فتنكر قولهافتلمسها ليلى برفق فتقدرُأحول عنها الطرف احذر حبهاوكل لبيبٍ للمحبة يحذرُفالله قلبي ما أشد تصبريإذا كنت عنها طرفة العين اصبرُأدبر عيشي بعدها غير أننيأري الموت في العيش الذي أتدبرُوبي ألم لا تُسكر الخمر ربّهومنه وإن لم أشرب الخمر أسكرُولكنه فيما يُقال مقدرُومن ذا الذي يرتد عنه المقدرُ؟!ثم يضيف بلكنته المصرية ممزوجة بالفصحي البسيطة:كلام كبير قوي لكن لسا مش جايبفي حاجة في حبك يا ليلي هليهليةجبنا الخليل الفراهيدي طلع خايبوالفصحي ساعات يا ليلي بتبقي مش هيهفطاطري طوّح فطيرة في الهوي وسعتوانا بحاول أوسع دنيتي بقلمقلتلي اوعي كدا عاملي فيها برموجيتي يا ليلي رامية الدنيا في العاليوقلتِ: بص بقي واتعلم الصنعةوفضلت الدنيا طبعاً لسا مش واسعةلكني حبيتها جداً وانشرح باليفطاطري طوّح فطيرة في السما رجعتخِدعة بسيطة يا ليلي إنما نفعتجيتِ وحطيتِ دنيا كاملة في إديّهقوليلي بس دي سُلفة ولا دي هديةفي حاجة يا ليلي في حبك هليهليةلما بشوفها النظام الشمسي يتهمشتسع كواكب كبيرة شمسهم بليةارميها ترجعلي تاني مع كواكبهاكأنها بطة سايقة ولادها في الميهليلي تلاعبني بالبلية وألاعبهاومعاها دستة شمس وبتقولي خد واكبشوبعتر الدنيا لو كانت متتلمشيمكن بلعب العيال نقدر نرتبهاأحياناً المعيلة بتبقي سماويّةلما بشوفها ألاقي الدهر متلبشكأنه جرسون معاه فوطة وصينيةأقول دي فرصة بقي اتأمر عليه شويةألقاها بتقولي اتأمر بحنيةفي حاجة يا ليلي في حبك هليهليةمرة تذكرت إيدي وهي في الكلابيشفي سجن يدّي علي منجم ووكر حشيشوشخص شِبه الطرمبة معينينه شاويشظريف وهو مكلبشني طلب بقشيشوان بفرفر لكن مديّها خمسة شممنفسي أضرب اللي حواليّ بمحل جزمقاعد بفكر في حلّ الأسئلة الكبريوفجأة يا ليلي وشك يدخل الذكريجايبة لكل سجين في الحجز عيش وعلمناكل قماش العلم نرفع رغيف العيشوجايبة ميت ألف كارو محملة طراطيرهدية جاية لعساكر الحجز والمآميرطرطور عشانك يا باشا تلبسه وتعيشتستأنسني غولة الذكري اللي فيها ألمتقولي قرذب ولا عبها دي بمتأذيشفقولت يا ليلي من دلّك علي ديّهقولتيلي معرفش لكن شكلها غيّهأقلب قوانين صباحاتي ولياليّهتكون إلاهيه تصبح مش إلاهيهفي حاجة يا ليلي في حبك هليهليةإلي آخر القصيدة الجميلة...بالطبع لاحظنا الأبيات العربية المبدوءة بها القصيدة، والتي يتضح لقارئها سهولة ألفاظها، ووضوح معانيها، وعذوبة الخيالات فيها، وإن كانت قديمة.أما الأبيات الأخري التي تطغي فيها العامية علي جانبها الفصحيّ، فيظهر جليّاً فيها التصالح بين الفصحي والدارجة، والقافية المتغيرة منعاً للملل، وتحريراً لوثاق القافية المتواترة، ال ......
#ليلي
#..القصيدة
#الفتاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717687
الحوار المتمدن
زياد النجار - ((ليلي))..القصيدة قبل الفتاة!
نادية خلوف : عزيزتي الفتاة
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف عزيزتي الفتاة: والدتك ليست قدراً لتبحث لك عن عريس . صحيح أنها ربتك على مفاهيم خاطئة، لكنّها في النهاية إنسان. دعيها تعيش بسلام، اقبليها كما هي ، فأنت من يغيّر العالم، وليس هي لأنها أصبحت من الأجيال السّالفة . لا شكّ أن موضوع الزواج هام، وهام جداً ، و لكن الأمر برمته خاضع لمقاييس كثيرة ، آخرها مقياس الحبّ ، فتلك القصص الرومانسية عن الأمير هاري وميكان غير صحيحة ، فقصتهما ليست رومانسية ، ميكان هي صاحبة الدخل الأقوى ، تاريخها العائلي أهلّها لأن تكون ممثلة وتلتقي بالمشاهير، وكانت واسطتها في الحب امرأة لها نفوذ في القصر الملكي ، وربما قصصها عن العنصرية تنطبق عليها فهي لا تتزوج إلا الرجال البيض ، ونحن لسنا ملزمين بالدفاع عنها ، أو عن القصر، لكن علينا أن لا نصدق كل مايقال . عزيزتي: عليّة القوم لهم خطّاب ، أو خطّابات ، بمعنى التسويق ، وربما يختصر الأمر بجملة هي السلطة، و الثروة التي تنتقل عبر الأجيال وتورث إلى الأولاد. ما دمت لم تلتقي بهاري -على فكرة كتير شخص سخيف لكنه أمير -فعليك أن تحلي عن ظهر أمك . أمك ترغب في زواجك أكثر مما ترغبين ، لكن " العين بصيرة، و اليد قصيرة" !أمك يا فتاتي إنسانة مهزومة ، محرومة، مظلومة تصون شرف الرجال خوفاً من الرجال . لا تكوني مثلها . أحدثي التّغيير !أتحدث عنك أيتها الفتاة التي تنتمين إلى عوائل على الهامش، ولا تمتلكين عملاً ، ولا ذهباً ، فالحب يجذبه المال، وما يقدمه الرجل باليد اليمنى يأخذه باليد اليسرى ، هو يعرف تماماً كم هو مستفيد منك. اسمعيهم! يقولون : " الحب يصنع المعجزات"، و البساطة أساس النّجاح، و المال ليس كل شيء. . . اعتبريها ترهات . أمامك خياران : أن تتزوجي من خرفان الذي ماتت زوجته في الصيف ، وتربين أولاده، تصبحين سيدة، أو تنتظرين فارس أحلام يعيش على الهامش لكن لديه عمل يستطيع أن يعيل أسرة من خلاله، ولم يعرف ماهي " النسوية" لأن الذين يؤيدونها من رجالنا الأعزاء يريدونك دون مهر، دون حقوق كي تثبتي نسويتك، يريدون أن تشاركيهم المصروف بأن تتكفلي بالأسرة، ويتكفلون بثمن السجائر والمشروب. عزيزتي الفتاة: احترمي نفسك قليلاً ، لا تنبطحي أمام المديح على الفيس بوك . اخرجي من الفيس حالاً و ابحثي عن عمل ، و إن لم تجدي حيكي جوارب بيعيها . عليك أن تعرفي أن والدتك لن تستطيع أن تقدم لك شيئاً فأنت لست ذكراً حتى تتباهى بك ، أقول لك قصة أم عباس : كانت أن عباس كلما خطبت لابن من أولادها تقبل بشروط أهل العروس ، و يطلبون منها فرشة فيها الكثير من الصوف، وتقوم بصنع الفرشة ، لكن بعد عام يحين موعد غسيل الصوف ونفشه، وتكتشف الكنة أن فرشة الصوف هي فرشة خرق. . . لتدق رأسها بالحيط! أعرف فتاة أغرت شاباً بأموال عائلتها ، تزوجها ، تبين أن ليس لديهم مال ، وفي هذه المرة يخاف الرجل على أبنائه ، ويخشى منها لأنه لا زال لديه بعض قيم الرجال، ولن يفرط بعائلته . يمكنك فعل ذلك لو أردت، فحتى مارك سرق فكرة صديقه وتزوج صديقته ، وهو الآن ملك الفيس بوك. عزيزتي الفتاة : لو كنت تخافين العنوسة الجأي إلى أبيك ، أعرف أباً اشترى لابنته طبيباً . سألته : هل صحيح ماسمعتت؟ كان بيننا قرابة. قال لي: " الدين يقول: اسعى لابنتك قبل ابنك" ، ثم أكمل: "سوف أحميها لذلك أرسل لها كل شهر مبلغاً من المال وبعض التموين، وعندما أموت ترثني ، ويكون تجاوز سن المراهقة -أعني سن الخمسين-فيصبح ضعيفاً ولا يفكر في الطلاق." أمّك تخجل ، لكن أباك يستطيع. ما رأيك أن تعملي على الارتقاء بنفسك ، وتعملين على إيجاد عمل ؟ لا بأس أن يكون بيع وشراء من خلال الفيس بوك، وعندما ت ......
#عزيزتي
#الفتاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725899
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف عزيزتي الفتاة: والدتك ليست قدراً لتبحث لك عن عريس . صحيح أنها ربتك على مفاهيم خاطئة، لكنّها في النهاية إنسان. دعيها تعيش بسلام، اقبليها كما هي ، فأنت من يغيّر العالم، وليس هي لأنها أصبحت من الأجيال السّالفة . لا شكّ أن موضوع الزواج هام، وهام جداً ، و لكن الأمر برمته خاضع لمقاييس كثيرة ، آخرها مقياس الحبّ ، فتلك القصص الرومانسية عن الأمير هاري وميكان غير صحيحة ، فقصتهما ليست رومانسية ، ميكان هي صاحبة الدخل الأقوى ، تاريخها العائلي أهلّها لأن تكون ممثلة وتلتقي بالمشاهير، وكانت واسطتها في الحب امرأة لها نفوذ في القصر الملكي ، وربما قصصها عن العنصرية تنطبق عليها فهي لا تتزوج إلا الرجال البيض ، ونحن لسنا ملزمين بالدفاع عنها ، أو عن القصر، لكن علينا أن لا نصدق كل مايقال . عزيزتي: عليّة القوم لهم خطّاب ، أو خطّابات ، بمعنى التسويق ، وربما يختصر الأمر بجملة هي السلطة، و الثروة التي تنتقل عبر الأجيال وتورث إلى الأولاد. ما دمت لم تلتقي بهاري -على فكرة كتير شخص سخيف لكنه أمير -فعليك أن تحلي عن ظهر أمك . أمك ترغب في زواجك أكثر مما ترغبين ، لكن " العين بصيرة، و اليد قصيرة" !أمك يا فتاتي إنسانة مهزومة ، محرومة، مظلومة تصون شرف الرجال خوفاً من الرجال . لا تكوني مثلها . أحدثي التّغيير !أتحدث عنك أيتها الفتاة التي تنتمين إلى عوائل على الهامش، ولا تمتلكين عملاً ، ولا ذهباً ، فالحب يجذبه المال، وما يقدمه الرجل باليد اليمنى يأخذه باليد اليسرى ، هو يعرف تماماً كم هو مستفيد منك. اسمعيهم! يقولون : " الحب يصنع المعجزات"، و البساطة أساس النّجاح، و المال ليس كل شيء. . . اعتبريها ترهات . أمامك خياران : أن تتزوجي من خرفان الذي ماتت زوجته في الصيف ، وتربين أولاده، تصبحين سيدة، أو تنتظرين فارس أحلام يعيش على الهامش لكن لديه عمل يستطيع أن يعيل أسرة من خلاله، ولم يعرف ماهي " النسوية" لأن الذين يؤيدونها من رجالنا الأعزاء يريدونك دون مهر، دون حقوق كي تثبتي نسويتك، يريدون أن تشاركيهم المصروف بأن تتكفلي بالأسرة، ويتكفلون بثمن السجائر والمشروب. عزيزتي الفتاة: احترمي نفسك قليلاً ، لا تنبطحي أمام المديح على الفيس بوك . اخرجي من الفيس حالاً و ابحثي عن عمل ، و إن لم تجدي حيكي جوارب بيعيها . عليك أن تعرفي أن والدتك لن تستطيع أن تقدم لك شيئاً فأنت لست ذكراً حتى تتباهى بك ، أقول لك قصة أم عباس : كانت أن عباس كلما خطبت لابن من أولادها تقبل بشروط أهل العروس ، و يطلبون منها فرشة فيها الكثير من الصوف، وتقوم بصنع الفرشة ، لكن بعد عام يحين موعد غسيل الصوف ونفشه، وتكتشف الكنة أن فرشة الصوف هي فرشة خرق. . . لتدق رأسها بالحيط! أعرف فتاة أغرت شاباً بأموال عائلتها ، تزوجها ، تبين أن ليس لديهم مال ، وفي هذه المرة يخاف الرجل على أبنائه ، ويخشى منها لأنه لا زال لديه بعض قيم الرجال، ولن يفرط بعائلته . يمكنك فعل ذلك لو أردت، فحتى مارك سرق فكرة صديقه وتزوج صديقته ، وهو الآن ملك الفيس بوك. عزيزتي الفتاة : لو كنت تخافين العنوسة الجأي إلى أبيك ، أعرف أباً اشترى لابنته طبيباً . سألته : هل صحيح ماسمعتت؟ كان بيننا قرابة. قال لي: " الدين يقول: اسعى لابنتك قبل ابنك" ، ثم أكمل: "سوف أحميها لذلك أرسل لها كل شهر مبلغاً من المال وبعض التموين، وعندما أموت ترثني ، ويكون تجاوز سن المراهقة -أعني سن الخمسين-فيصبح ضعيفاً ولا يفكر في الطلاق." أمّك تخجل ، لكن أباك يستطيع. ما رأيك أن تعملي على الارتقاء بنفسك ، وتعملين على إيجاد عمل ؟ لا بأس أن يكون بيع وشراء من خلال الفيس بوك، وعندما ت ......
#عزيزتي
#الفتاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725899
الحوار المتمدن
نادية خلوف - عزيزتي الفتاة
عادل عبد الزهرة شبيب : لا يقي عفة الفتاة حجاب .......... بل يقيها تثقيفها والعلوم
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب لازالت النساء يعانين من الحقوق المسلوبة منهن ومن اشكال العنف الواقع عليهن وتتجدد مطالبهن دوما في تحقيق المساواة بين الجنسين في كافة المجالات والمحاور وزيادة نسبة مشاركتهن خاصة في المجالات السياسية والاقتصادية . ان العالم اليوم في امس الحاجة لتفعيل الدور الكامل للمرأة في كافة المجالات وتحقيق المساواة بين الجنسين في الحقوق والاجور في العمل وتخفيض الفجوة بين الجنسين التي تحول دون أي تقدم في كافة المجتمعات ووضع حد للممارسات السلبية التي تمارس ضدها وفي ثقافات عديدة . لقد عانت المرأة عبر التاريخ من الظلم والتهميش والتعسف وسلب الحقوق حيث استطاعت المرأة بنضالها استرجاع بعض حقوقها المسلوبة وهذا الأمر يختلف من دولة لأخرى .وفي العراق كانت المرأة العراقية اسيرة العادات والتقاليد البالية التي حرمتها من قيمتها البشرية حيث كان ينظر للمرأة باعتبارها اقل مستوى من الرجل ،كما كان ذكر المرأة في المجالس العامة يعد خروجا عن الأدب ،اضافة الى ان المرأة كانت مسلوبة الرأي حتى في اختيار زوجها اذ كان الزوج يفرض عليها وهو غالبا ما يكون ابن العم او احد الأقارب. وكانت المرأة محرومة من التعليم الذي كان حكرا على الرجل وكانت فرصها في التعليم ضئيلة وتخضع لتقاليد صارمة حيث يرى المجتمع وخاصة في العهد العثماني في التعليم مفسدة للنساء . المرأة في القرن العشرين : شهد القرن العشرين العديد من التطورات في تاريخ المرأة العراقية بظهور نماذج جديدة تطمح للحصول على ميزات اوفر في مجال التعليم والثقافة ونصيب اكبر في الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية للوقوف على قدم المساواة مع الرجل ،وعلى اكتاف هذا النموذج من النساء قامت الحركة النسوية المعاصرة في العراق وكان التعليم يمثل حجر الأساس في بناء النهضة اللافتة للنظر . وخلال هذه الفترة شهدت المنطقة خاصة في مصر وسوريا نهضة تعليمية وثقافية حديثة في اواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين حيث قادت هذه النهضة الى نشوء فكرة تحرير المرأة العربية وبهذا الصدد فقد دافع الشاعر العراقي جميل صدقي الزهاوي (1863 – 1936) عن المرأة في قصائده اذ قال في حق المرأة : ((لا يقي عفة الفتاة حجاب ......... بل يقيها تثقيفها والعلوم ...)) كما كان للمرأة العراقية دورا بارزا في ثورة العشرين من خلال دعمها المعنوي وتأمين نقل المؤن والسلاح الى الثوار اضافة الى رفع معنويات الثوار بالأهازيج التي كانت تنظم ضد الاحتلال البريطاني. فها هي ام عراقية اصيلة وجدت ابنها ( جنيدي ) مضرجا بدمائه في ساحة المعركة وقد اطبق بيديه على خناق جندي بريطاني كان قتيلا الى جانبه فهزجت قائلة : (( حي ميت تكتل يجنيدي )) ،واخرى جيء بولدها الوحيد وقد اخترق صدره رصاص الأعداء فرفعت بندقيته قائلة : (( لميته وشال وصار آفه )). كما ساهمت المرأة العراقية في كل انتفاضات الشعب العراقي ضد الاحتلال البريطاني والحكم الملكي المتحالف معه. وايدت ثورة 14 تموز 1958 وساندتها وبعد الثورة تولت المرأة العراقية منصب وزيرة البلديات من قبل الدكتورة نزيهة الدليمي التي ساهمت فيما بعد من خلال ترؤسها لـ ( رابطة المرأة العراقية) في الحصول على مكاسب عديدة لصالح المرأة العراقية وخاصة تشريع قانون الأحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959 الذي كان بداية لمكاسب عديدة وحقيقية جعلت من المرأة قدوة في مختلف مجالات الحياة . وبعد 2003 دخلت المرأة العراقية موقع القرار حيث شاركت في مجلس النواب والسلطة التنفيذية والوظيفة العامة . غير ان القوى المتنفذة حاولت سلب المرأة حقوقها وسلب ما حققته من مكاسب من خلال قانون يعرف بـ (قانون ......
#الفتاة
#حجاب
#..........
#يقيها
#تثقيفها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728504
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب لازالت النساء يعانين من الحقوق المسلوبة منهن ومن اشكال العنف الواقع عليهن وتتجدد مطالبهن دوما في تحقيق المساواة بين الجنسين في كافة المجالات والمحاور وزيادة نسبة مشاركتهن خاصة في المجالات السياسية والاقتصادية . ان العالم اليوم في امس الحاجة لتفعيل الدور الكامل للمرأة في كافة المجالات وتحقيق المساواة بين الجنسين في الحقوق والاجور في العمل وتخفيض الفجوة بين الجنسين التي تحول دون أي تقدم في كافة المجتمعات ووضع حد للممارسات السلبية التي تمارس ضدها وفي ثقافات عديدة . لقد عانت المرأة عبر التاريخ من الظلم والتهميش والتعسف وسلب الحقوق حيث استطاعت المرأة بنضالها استرجاع بعض حقوقها المسلوبة وهذا الأمر يختلف من دولة لأخرى .وفي العراق كانت المرأة العراقية اسيرة العادات والتقاليد البالية التي حرمتها من قيمتها البشرية حيث كان ينظر للمرأة باعتبارها اقل مستوى من الرجل ،كما كان ذكر المرأة في المجالس العامة يعد خروجا عن الأدب ،اضافة الى ان المرأة كانت مسلوبة الرأي حتى في اختيار زوجها اذ كان الزوج يفرض عليها وهو غالبا ما يكون ابن العم او احد الأقارب. وكانت المرأة محرومة من التعليم الذي كان حكرا على الرجل وكانت فرصها في التعليم ضئيلة وتخضع لتقاليد صارمة حيث يرى المجتمع وخاصة في العهد العثماني في التعليم مفسدة للنساء . المرأة في القرن العشرين : شهد القرن العشرين العديد من التطورات في تاريخ المرأة العراقية بظهور نماذج جديدة تطمح للحصول على ميزات اوفر في مجال التعليم والثقافة ونصيب اكبر في الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية للوقوف على قدم المساواة مع الرجل ،وعلى اكتاف هذا النموذج من النساء قامت الحركة النسوية المعاصرة في العراق وكان التعليم يمثل حجر الأساس في بناء النهضة اللافتة للنظر . وخلال هذه الفترة شهدت المنطقة خاصة في مصر وسوريا نهضة تعليمية وثقافية حديثة في اواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين حيث قادت هذه النهضة الى نشوء فكرة تحرير المرأة العربية وبهذا الصدد فقد دافع الشاعر العراقي جميل صدقي الزهاوي (1863 – 1936) عن المرأة في قصائده اذ قال في حق المرأة : ((لا يقي عفة الفتاة حجاب ......... بل يقيها تثقيفها والعلوم ...)) كما كان للمرأة العراقية دورا بارزا في ثورة العشرين من خلال دعمها المعنوي وتأمين نقل المؤن والسلاح الى الثوار اضافة الى رفع معنويات الثوار بالأهازيج التي كانت تنظم ضد الاحتلال البريطاني. فها هي ام عراقية اصيلة وجدت ابنها ( جنيدي ) مضرجا بدمائه في ساحة المعركة وقد اطبق بيديه على خناق جندي بريطاني كان قتيلا الى جانبه فهزجت قائلة : (( حي ميت تكتل يجنيدي )) ،واخرى جيء بولدها الوحيد وقد اخترق صدره رصاص الأعداء فرفعت بندقيته قائلة : (( لميته وشال وصار آفه )). كما ساهمت المرأة العراقية في كل انتفاضات الشعب العراقي ضد الاحتلال البريطاني والحكم الملكي المتحالف معه. وايدت ثورة 14 تموز 1958 وساندتها وبعد الثورة تولت المرأة العراقية منصب وزيرة البلديات من قبل الدكتورة نزيهة الدليمي التي ساهمت فيما بعد من خلال ترؤسها لـ ( رابطة المرأة العراقية) في الحصول على مكاسب عديدة لصالح المرأة العراقية وخاصة تشريع قانون الأحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959 الذي كان بداية لمكاسب عديدة وحقيقية جعلت من المرأة قدوة في مختلف مجالات الحياة . وبعد 2003 دخلت المرأة العراقية موقع القرار حيث شاركت في مجلس النواب والسلطة التنفيذية والوظيفة العامة . غير ان القوى المتنفذة حاولت سلب المرأة حقوقها وسلب ما حققته من مكاسب من خلال قانون يعرف بـ (قانون ......
#الفتاة
#حجاب
#..........
#يقيها
#تثقيفها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728504
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - ((لا يقي عفة الفتاة حجاب .......... بل يقيها تثقيفها والعلوم ))
رشا عادل سمور : الفتاة الشرقية والمجتمع العربي
#الحوار_المتمدن
#رشا_عادل_سمور تعاني الفتاة الشرقية في المجتمع العربي مشكلات وتحديات وضغوطاً. ولا ننكر، مهما بدا المجتمع العربي مرتدياً ثوب الثقافة والتحضّر وناطقاً بلغة التطور، أن تفكيره لا يتعدى القشور والمظاهر.فالرجل الشرقي يرفض أن تكون الأنثى أكثر منه ذكاءً أو جمالاً أو ثقافة. وليس بالأمر السهل التعامل مع عقلية الرجل الشرقي، فهو يرفض عملها التي تكسب منه حياة كريمة إن أبدعت فيه. ويرفض قيادتها مركبتها إن كانت أمهر منه. ويرفض كلمتها العالية إن كانت على صواب أكثر منه. ويرفض قيادتها أسرتها إن كانت مدبرة أكثر منه. فهو يرى أنها كائن ضعيف يقوى عليه، ويجب أن تكون إمّعة له تتبع ظله إن كان على صواب أو خطأ. ويجب أن تطيعه وإن نافى معتقدات دينه القويم.أن تكون الأنثى إمرأه ناجحة في مجتمعها ليس بالأمر الهين. وبعيداً عن المعتقدات الدينية التي كرمت المرأة وأعطتها حقوقها كملكة متوّجة على العرش، نرى أن المرأه هي من ساعدت على هذا المفهوم عندما زرعت في ابنتها السمع والولاء والتنازل، وكما يسميها العرب (المسايرة). هي من زرعت في ابنتها وأختها أن لا تطالب بحقوقها كي لا تفتعل المشكلات. وهي التي أنبتت في جيلها أنها ضلع قاصر بمفهومنا الخاطئ. لم تعطها معنى للعزة والقوة في قول الحق. ولم تمنح المتزوجة المطالبة بأبسط حقوقها في العيش الكريم، والأسرة هي التي ساعدت بتربيتها المتحضرة أن الخطأ واللوم يقعان على الفتاة. فلتصمت وتسكت وإن طال بها العناء والتعب. وأن تكون مسالمة في كل تحديات الحياة. ولكن لو نظرنا إلى الرجل الشرقي لوجدنا أنه إنسان تعالى وتجبر على فتاته ذات الخلق والدين والأدب. وارتفعت سيادته وجبروته بأسلوب خاطئ. وهذا لا يُعمم وإن غلب على المجتمعات.إن الفتاة من البشر وهي تحتاج إلى الرفق والاهتمام . لا أريد أن أعطي فتوى قد تكون خاطئة، ولكن أريد أن أنوّه أن هذا وجد في عصر الجاهلية الحمقاء. ورفعت الأديان والكتب السماوية من قيمتها لتكون سبباً ورزقاً لوالديها، ونجاة لابنها ورحمة لزوجها. ولكن تناسينا هذا وعدنا إلى زمن الجاهلية برداء مجمّل ومرصّع تحت إسم التحضّر. ونحن في داخلنا، سواء كنا رجالاً أو نساءً، رداء أسود شبيه برداء الجاهلية الحمقاء. وتعالت أصوات عقلنا الباطني على تصرفاتنا لنرى ما تمنته كل إمرأة بأن تعلي صوتها بالقول: كفوا يا رجال العروبة، أنا ضلع ضعيف، فمن منكم مد يد العون لي وكان سنداً حقيقياً لي؟قد يكون الكلام قاسياً نوعا ما، ولكن لعلها صفعة قوية تطالب بالاعتذار ممن تُمَثِل بعضاً من مقومات المجتمع السليم.أعلم أن بعض الكلام سيواجه نقداً حاداً، ولكنها حقيقة في بعض المجتمعات. ولا نعمم على كافة الطبقات بشتى فئاتها. ويجب أن نستيقظ قبل أن تمتد يد أعدائنا إلى نسائنا ونحن نشاهد ونصفق من بعيد.اعذروني لكن…….. ......
#الفتاة
#الشرقية
#والمجتمع
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738018
#الحوار_المتمدن
#رشا_عادل_سمور تعاني الفتاة الشرقية في المجتمع العربي مشكلات وتحديات وضغوطاً. ولا ننكر، مهما بدا المجتمع العربي مرتدياً ثوب الثقافة والتحضّر وناطقاً بلغة التطور، أن تفكيره لا يتعدى القشور والمظاهر.فالرجل الشرقي يرفض أن تكون الأنثى أكثر منه ذكاءً أو جمالاً أو ثقافة. وليس بالأمر السهل التعامل مع عقلية الرجل الشرقي، فهو يرفض عملها التي تكسب منه حياة كريمة إن أبدعت فيه. ويرفض قيادتها مركبتها إن كانت أمهر منه. ويرفض كلمتها العالية إن كانت على صواب أكثر منه. ويرفض قيادتها أسرتها إن كانت مدبرة أكثر منه. فهو يرى أنها كائن ضعيف يقوى عليه، ويجب أن تكون إمّعة له تتبع ظله إن كان على صواب أو خطأ. ويجب أن تطيعه وإن نافى معتقدات دينه القويم.أن تكون الأنثى إمرأه ناجحة في مجتمعها ليس بالأمر الهين. وبعيداً عن المعتقدات الدينية التي كرمت المرأة وأعطتها حقوقها كملكة متوّجة على العرش، نرى أن المرأه هي من ساعدت على هذا المفهوم عندما زرعت في ابنتها السمع والولاء والتنازل، وكما يسميها العرب (المسايرة). هي من زرعت في ابنتها وأختها أن لا تطالب بحقوقها كي لا تفتعل المشكلات. وهي التي أنبتت في جيلها أنها ضلع قاصر بمفهومنا الخاطئ. لم تعطها معنى للعزة والقوة في قول الحق. ولم تمنح المتزوجة المطالبة بأبسط حقوقها في العيش الكريم، والأسرة هي التي ساعدت بتربيتها المتحضرة أن الخطأ واللوم يقعان على الفتاة. فلتصمت وتسكت وإن طال بها العناء والتعب. وأن تكون مسالمة في كل تحديات الحياة. ولكن لو نظرنا إلى الرجل الشرقي لوجدنا أنه إنسان تعالى وتجبر على فتاته ذات الخلق والدين والأدب. وارتفعت سيادته وجبروته بأسلوب خاطئ. وهذا لا يُعمم وإن غلب على المجتمعات.إن الفتاة من البشر وهي تحتاج إلى الرفق والاهتمام . لا أريد أن أعطي فتوى قد تكون خاطئة، ولكن أريد أن أنوّه أن هذا وجد في عصر الجاهلية الحمقاء. ورفعت الأديان والكتب السماوية من قيمتها لتكون سبباً ورزقاً لوالديها، ونجاة لابنها ورحمة لزوجها. ولكن تناسينا هذا وعدنا إلى زمن الجاهلية برداء مجمّل ومرصّع تحت إسم التحضّر. ونحن في داخلنا، سواء كنا رجالاً أو نساءً، رداء أسود شبيه برداء الجاهلية الحمقاء. وتعالت أصوات عقلنا الباطني على تصرفاتنا لنرى ما تمنته كل إمرأة بأن تعلي صوتها بالقول: كفوا يا رجال العروبة، أنا ضلع ضعيف، فمن منكم مد يد العون لي وكان سنداً حقيقياً لي؟قد يكون الكلام قاسياً نوعا ما، ولكن لعلها صفعة قوية تطالب بالاعتذار ممن تُمَثِل بعضاً من مقومات المجتمع السليم.أعلم أن بعض الكلام سيواجه نقداً حاداً، ولكنها حقيقة في بعض المجتمعات. ولا نعمم على كافة الطبقات بشتى فئاتها. ويجب أن نستيقظ قبل أن تمتد يد أعدائنا إلى نسائنا ونحن نشاهد ونصفق من بعيد.اعذروني لكن…….. ......
#الفتاة
#الشرقية
#والمجتمع
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738018
الحوار المتمدن
رشا عادل سمور - الفتاة الشرقية والمجتمع العربي
أحمد رجب : الفتاة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رجب للشاعر : ** سلام عمرترجمة : أحمد رجبالفتاةلجارنا فتاة جميلةاخرجوها من الدراسةلا تملك الموبايللا تستطيع ان تأتي الى عتبة الباب ولكنعندما يذهب والدها للجامعفي فناء (1) الدار تغنيحتىيسمعها اولاد المحلة.* * *عندما يسيل الماء للزقاقمن تحت الباباعلم بأنها الفتاة.* * *عند سماعها لصوتيتنادي والدتهاكأن تقول انا موجودة.* * *امها تشترى لها الملابسلذا عند ركوب سيارتهماتظهران كالتوأم.* * *عندي ولد صغيرعندما تقع كرته في دارهمما لم تقبله كثيرا لا تعيدها.* * *عندما يأتيهم ضيوف رجالهي لا تظهرولكن عند ذهابهمتذهب الى غرفة الضيوفلانهم تركوا اريجا.* * *تلك الفتاة ترغب بالنوم كثيراحتى تشبع خيالا.* * *لها طلبات عديدة للزواجحظهاولا واحد يصلي.* * *عطشانة دائمالا ترتوي من ماء البيتترغببجرعة من ماءالخارج.22/11/2021(من ديوان : ( غزل البنات ـ شعر البنات)** شاعر ، وائي ، صحفي(1)الحوش ......
#الفتاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738583
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رجب للشاعر : ** سلام عمرترجمة : أحمد رجبالفتاةلجارنا فتاة جميلةاخرجوها من الدراسةلا تملك الموبايللا تستطيع ان تأتي الى عتبة الباب ولكنعندما يذهب والدها للجامعفي فناء (1) الدار تغنيحتىيسمعها اولاد المحلة.* * *عندما يسيل الماء للزقاقمن تحت الباباعلم بأنها الفتاة.* * *عند سماعها لصوتيتنادي والدتهاكأن تقول انا موجودة.* * *امها تشترى لها الملابسلذا عند ركوب سيارتهماتظهران كالتوأم.* * *عندي ولد صغيرعندما تقع كرته في دارهمما لم تقبله كثيرا لا تعيدها.* * *عندما يأتيهم ضيوف رجالهي لا تظهرولكن عند ذهابهمتذهب الى غرفة الضيوفلانهم تركوا اريجا.* * *تلك الفتاة ترغب بالنوم كثيراحتى تشبع خيالا.* * *لها طلبات عديدة للزواجحظهاولا واحد يصلي.* * *عطشانة دائمالا ترتوي من ماء البيتترغببجرعة من ماءالخارج.22/11/2021(من ديوان : ( غزل البنات ـ شعر البنات)** شاعر ، وائي ، صحفي(1)الحوش ......
#الفتاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738583
الحوار المتمدن
أحمد رجب - الفتاة