فراس حاتم : ليلة في الزنزانة
#الحوار_المتمدن
#فراس_حاتم القصة القصيرة هذه من تاليفي تتحدث عن الواقع المؤلم للكوادر و الكفاءات العلمية و ماتتعرض له في العراق من معاناة و ظلم الغاية منه ان تبقى الجريمة المنظمة في المجتمع من اجل ان تبقى الديكتاتوريات السياسية ماضية في تخريبها و ارجو ان تنال رضاكم .حيث تبدا القصة من ان يفتح الشرطي باب الزنزانة يدخل منها شاب و قد بانت عليه علامات التعذيب النفسي و الجسدي فقال له رجلان بصوت واحد : مرحبا بك في جناح الخمس نجوم .فقال لهم : من انتم ؟ و ماذا تفعلون هنا ؟ قال له احدهم : انا القاضي حامد سعد و هنا الطبيب الجراح لطيف صالح من اشهر الجراحين في العراق ... و انت من تكون ؟قال لهم : تشرفت بمعرفتكم و انا المهندس مازن عبدالله معاون امين بغداد السابق اعتقد انتم لستم بغرباء عني فالدكتور لطيف صالح انقذ حياتي و انا طفل عندما اجرى لي جراحة من اصابة حادث سيارة في راسي .فرد الدكتور لطيف : نعم يا ولدي تذكرتك كانت جراحة دقيقة و معجزة ربانية لدرجة اني و الفريق الطبي من شدة الفرح دمعت عيناي و معي الطاقم الطبي دموع الفرح لم تقف لانك كنت ميتا فعشت و بقت الذكرى في راسي الى يومنا يا هذا يا ولد رغم كل ما قاسيته و لا زلت اقاسي .فرد القاضي حامد : من منا لم يقاسي و يشرب كاس المر في الوقت الذي يكون المجرم يشرب الحلاوة فرحا على معاناة الابرياء و المساكين الذين لا ذنب لهم سوى انهم مواطنون عاديون لا يطلبون شيئا سوى العدل و العدل هو ليس بمنة بل هو هبة الله للحياة و حجرها الاساس .فرد المهندس مازن : حضرة القاضي .. اين هي الاخلاق ؟ اين هي القيم ؟ حتى نتحدث عن العدل ؟فقال له القاضي : لا تقول لي حضرة القاضي ارجوك يا ولدي ! الاحترام ليس لي من هو يكشف العصابات التي سرقت المصارف و فجرت المدنيين وسط الشوارع و في ذات الوقت يرحم و يصلح من يسرق من اجل العيش لياتي من يريد ان ينتزع منه الشرف من اجل التستر على هذه العصابات و عدم الانصاف بين الناس ليحل العدل في البلاد و يعم الامن بين العباد .فيرد الطبيب : صدقت يا اخي كيف نتكلم عن شرف المهنة و اخلاقها و الشرف يرمي في سلة المهملات و المهنة يتم افسادها ؟ّ! بالله عليكم و استحلفكم باقدس مالكم انا طبيب مشهور و زميل كلية الجراحين الملكية البريطانية هل يعقل يتم تعيين وزير كان مضمدا سابقا عندي و عندما رفضت تعيينه كتبوا على بيتي (مطلوب دم) لتاتي سيارة مدججة بالسلاح و تقودني الى هنا بتهمة خطا طبي و هذا كذب و الحقيقة اني عارضت تعيين المضمد بمنصب وزير و قلت هذا لا يجوز عقلا و منطق فقالوا لي : يجوز و اذا بنفسي هنا منذ سنتين و لا يعرف اهلي اين انا و لا اعرف اين هم ؟ و اخرها تم وضعي في حبس انفرادي بزعم اني مصاب بفايروس كورونا !؟ عجبا يا بلادي عليكي كيف للعدل ان يغيب عن عينيكي ؟!فقال لهم المهندس مازن : اما انا حكاية خيالية لا تقرا الا في القصص و الروايات .. انا من المتفوقين على دفعتي في كلية الهندسة المعمارية بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف بعد التخرج فقررت اني اعمل مع والدي في مكتبه الهندسي في بغداد بعد ان كان والدي مهندسا قديرا و عمل عدة مشروعات عملاقة في مجالات عدة مثل البنى التحتية و الطرق و الجسور و بعدها بسنتين من عملي قررت ان اذهب الى دبي في دولة الامارات العربية المتحدة بعدما والدي فتح فرعا للشركة هناك و عملت هناك لسنوات عدة في مجال المقاولات و نفذنا مشاريع هناك و تزوجت و رزقت باطفال و بعد تحسن الاحوال في بغداد فكرت باني اعود الى بغداد لاخدم بلدي بعد اقناع والدي و خالي الذي كان صديقا لامين بغداد الذي قال له نرحب بالافكار الجديدة و ا ......
#ليلة
#الزنزانة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700014

سعود سالم : الزنزانة رقم &#1634&#1634
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ) الغرفة رقم &#1634&#1634( … ) الشقة رقم &#1634&#1634 ( … ) الزنزانة رقم &#1634&#1634 ( … ) القبر رقم &#1634&#1634 ( … ) في أحدى ضواحي المدينة ( … ) يقضي أمسياته وحيدا يحدق في الجدران العارية ( … ) يحلم ( … ) يقضي الساعات الطويلة مستلقيا على السرير يتأمل السقف ويتخيل النجوم والشموس والاقمار في رحلتها الأبدية عبر السماء الواطئة من زاوية لزاوية ( … ) يرتدي ملابسه العتيقة بعد أن يكون قد أخذ كفايته من الملل ويخرج إلى الشارع ( … ) يقابل أول شخص في محطة الباص ( … ) يحييه بلغة ما ( … ) حسب الظروف والطقس وسرعة الرياح ودرجة الحرارة ( … ) قود مورننج صباح الخير بونجور جوتنمورغن كاليميرا قونايدين آزول بونجورنو دوبروي اوترو إيغونن آفيدوارزق ( … ) تبدأ رحلته اليومية ويبدأ في ممارسة رياضته المفضلة ( … ) التحديق في وجوه المواطنين من الرجال والنساء العمال والعاملات المرهقات بالملل والتعب اليومي ( … ) ينظر إلى الوجوه المسلوبة ( … ) السعيدة والحزينة المستسلمة ( … ) ينظر إلى الأعين التي لا تستطيع مقاومة النعاس ( … ) العيون المطلية بالأصباغ ( … ) العيون ذات الدوائر الزرقاء ( … ) العيون الزجاجية التي تشبه إلى حد كبير عيون الكلاب ( … ) إلى الوجوه والأقدام والملابس ( … ) بالذات الأحدية ليتفادى نظراتهم المرتبكة ( … ) يجذبه وجه ما ( … ) امرأة لايستطيع تقدير سنها مثقلة بالأصباغ والروائح والملابس الغريبة والاساور والقلائد ( … ) تمسك سيجارة طويلة بأصابعها المقفزة ( … ) تقول شيئا ما بصوت منخفض كأنها تحدث شخصا آخر بجانبها ( … ) يحدق من النافذه ( … ) رائحة ما جذبته إلى عالم غريب كاد يفقده وعيه للحظات من التعب وقلة النوم ( … ) المرأة تبدو كما لو كانت تتحدث إليه ولكنه لا يستطيع أن ينطق بحرف واحد ولايريد أن ينطق بحرف واحد فيرد عليها بابتسامة واهية ( … ) يعاود القفز من زجاج نافذة القطار للخارج حيث الهواء الطلق وحيث المطر وصوت النهرالذي يختفي بعيدا وراء المباني المسودٌة ( … ) هناك بعيدا حيث تختفي الحجرة رقم &#1634&#1634 في نهاية ممر طويل مظلم ( … ) أية أهمية لذلك ( … ) عبر الشارع واجتاز السلم الحجري المظلم الذي لا ينتهي ( … ) تفوح رائحة رطبة نفاذة لم يستطع مطلقا أن يحدد مصدرها ( … ) توقف عند باب الشقة رقم &#1634&#1634 ليلتقط أنفاسه ويتنفس بعمق ( … ) اتكأ على الحائط ليفتش في جيوبه عن المفتاح واغمض عينيه بتعب ( ......
#الزنزانة
#&#1634&#1634

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730342

إبراهيم العثماني : من أدب السّجون: قصّة- في الزّنزانة - والخروج على المألوف
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_العثماني مـــــــــــــــــــقدّمة: يبدو أنّ تجارب السّجن المريرة الّتي عاشها مناضلون تونسيّون معارضون للسّلطة الحاكمة خلال عقود مختلفة بدأت تستقطب اهتمام عدد من الكتّاب الملتزمين والمساجين السّياسيّين السّابقين. ومن ثمّ ظهرت في السّنوات الأخيرة كتابات تترجم هذه التّجربة موظّفة أجناسا أدبيّة مختلفة من نحو السّيرة الذّاتيّة ("الحبس كذّاب والحي يروّح" لفتحي بن الحاج يحي)، والرّواية ("رغم أنفك" لعبد الجبار المدوري)، والقصّة ("في الزّنزانة" لبلقاسم بن عبد الله). وقد نُشرت هذه القصّة بجريدة "صوت الشّعب" لسان حزب العمال الشيوعي التونسي عدد 281. وهي موضوع دراستنا.فهل يُعدّ هذه النّصّ تكرارا لتجارب سابقة أم يمثّل إضافة نوعيّة تُغني المدوّنة القصصيّة التّونسيّة؟1 – علــــــــى ســــــــــبيل الإشــــــــــارة: إنّ الإجابة عن هذا السّؤال تقتضي منّا مقاربة لهذا النّصّ تقوم على المقارنة لإجلاء عناصر الائتلاف وعناصر الاختلاف بينه وبين النّصوص الأخرى الّتي عكست تجربة السّجن. ذلك أنّ المطّلع على أدب السّجون يلاحظ أنّ نصوصه السّرديّة تتفرّد بجملة من الخصائص الفنية، وتنقل مناخات مخصوصة وتصوّر أوضاعا محدّدة ومتشابهة أحيانا. لذا كانت وشائج القربى كثيرة بين هذه النّصوص وكان التّفاعل بينها قويّا. وسننظر في هذه القصّة لنتبيّن صدى هذا الأدب فيها وتميّزها عنه أيضا. 2 –في المؤتلف بين قصّة "في الزنزانة " وأدب السّجون: يتجلّى هذا المؤتلف في أوجه الشّبه بين جزء من مكوّنات هذه الحكاية ومكوّنات نصوص أدب السّجون:أ – الفــــــــــــضاء: دارت أحداث النّصوص الّتي عكست تجربة السّجن في سجون ضيّقة وقذرة، جدران أبنيتها صفراء( انظر مقدّمة حسين الواد لرواية" شرق المتوسط" لعبد الرحمان منيف). وقد ركّز القصّاصون والرّوائيّون على أنفاق السّجون وأدماسها وسراديبها ووصفوا تأثيرها السّلبي في السّجناء. ففضاء السّجن عالم مفارق للحرية، والإقامة فيه ضرب من ضروب التّعذيب النّفسي والعقاب الجسدي، وهي أيضا شكل من أشكال الموت البطيء ورمز من رموز الإهانة والإذلال. إنّ دخول المناضل السّجن هو انتقال من عالم منفتح إلى عالم منغلق يرمز إلى الانطواء على النّفس والانقطاع عن العالم الخارجي(انظر كتاب" بنية الشّكل الروائي" لحسن بحراوي وخاصّة قسم:"أماكن الإقامة الإجبارية: فضاء السّجن"). ولم يختلف بناء الفضاء في هذه القصّة عن بناء الفضاءات الأخرى. فالصّفات الّتي انتقاها الرّاوي لوصفه تذكّر المتلقي بصفات السّجون العربيّة مشرقا ومغربا. فهو فضاء بائس بؤس الواقع الّذي يعكسه، تعس تعاسة النّظام القمعي الّذي لا يؤمن بالرّأي الآخر، ضيّق ضيق صدر السّلطة الحاكمة بالاختلاف وحرية التّعبير. يقول الرّاوي:"الزنزانة فسحة ضيقة، الهواء فاسد، الرّطوبة عشّشت بين الجدران المتهالكة، الرّوائح كريهة ومفعمة بدخان السّجائر، الأجساد متلاصقة في ركن بارد مجرّد من الحياة". هكذا رسم الرّاوي للزّنزانة صورة نمطيّة ثابتة وكأنّه يريد أ ن يقول إنّ السّجون العربيّة تعيش خارج الزّمان وقد جُرّدت نهائيّا من أبسط مقوّمات الحياة بل جُعلت لتسهم في قتل السجناء. وهي سجون تعكس طبيعة النّظم المتسلّطة الّتي تتحكّم في رقاب شعوبها منذ عقود. فلا فرق بين سجون ستينات القرن العشرين وسجون الألفية الجديدة، ولا فرق بين سجون المغرب أو تونس وسجون مصر أو سوريا. ف"كلّها في الهمّ شرق". فكيف يبدو الزّمن في هذا الفضاء الخانق؟ب- الزّمــــــــــــان: يتّخذ الزّمن طابعا خاصّا في حياة السّجين. فهو زمن رتيب ث ......
#السّجون:
#قصّة-
#الزّنزانة
#والخروج
#المألوف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759824

حزب الكادحين : أمّي لا تبكي من أجلي قصيد من داخل الزنزانة لسايبابا*
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين عندما جئت لزيارتي،لم أستطع رؤية وجهكمن خلال نافذة الألياف الزجاجية.إذا نظرت إلى جسدي المشلول،يمكنك، في الواقع، أن تصدّقي أنني مازلت على قيد الحياة. أمي، لا تبكي على غيابي عن المنزل ! عندما كنت في المنزلوفي العالم،كان لديّ الكثير من الأصدقاء.وعندما سجنت في الحبس الانفراديفي هذا السجن،اكتسبت عددا أكثر من الأصدقاءفي جميع أنحاء العالم. أمي، لا تيأسي من صحتي الضعيفة. عندما لم تستطيعي إعطائي كوبا من الحليبفي طفولتي،تغذّيتُ من كلماتكبالقوة والشجاعة.في أوقات الألم والمعاناة هذه،لا زالت تحرسني معهاتلك التي أطعمتنيها. أمي، لا تفقدي آمالك. أدركت أن السجن ليس موتا،إنها ولادتي من جديد،وقريبا سأعود إلى المنزلإلى حضنك، الذي غذّانيبالأمل والشّجاعة. أمي، لا تكوني آسفة على حريتي. قولي للعالم،أن الحرية التي فقدتهاهي الحرية التي اكتسبتها الحشودلأن كل من يشاركوننييتبنّون هم أنفسهم قضية معذّبي الأرضحيث تكمن حريتي اليوم.---------------------------------------* ج. ن. سايبابا: هو مثقّف ثوري واستاذ بجامعة نيودلهي، يقضّي عقوبة بالسّجن مدى الحياة بسبب مساندته للثورة الشعبية في الهند وهو مقعد بنسبة 90 بالمائة. ألّف مجموعة من القصائد في السّجن تحت عنوان "لماذا أنت خائف جدا من طريقي ؟".القصيد من ترجمة جريدة طريق الثّورة. ......
#أمّي
#تبكي
#أجلي
#قصيد
#داخل
#الزنزانة
#لسايبابا*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760440