سري القدوة : الأردن والمواقف الثابتة من القضية الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ضمن السياسة الاردنية الثابتة والعلاقات الاخوية بين الشعبين الفلسطيني والأردني أكد جلالة الملك عبدالله الثاني خلال استقباله وزيري خارجية مصر سامح شكري وفرنسا جان إيف لودريان، والممثل الخاص للاتحاد الأوروبي لعملية السلام في الشرق الأوسط سوزانا تيرستال، أهمية مواصلة التنسيق إزاء مختلف القضايا ذات الاهتمام المشترك وعلى رأسها مساعي تحقيق السلام في الشرق الأوسط، وضرورة تكثيف الجهود للتوصل إلى حلول سياسية للأزمات التي تشهدها المنطقة وتأتي أهمية مواصلة التنسيق إزاء مختلف القضايا ذات الاهتمام المشترك وعلى رأسها مساعي تحقيق السلام في الشرق الأوسط، وضرورة تكثيف الجهود للتوصل إلى حلول سياسية للأزمات التي تشهدها المنطقة بما فيها القضية الفلسطينية .ان مواقف جلالة الملك عبدالله الثاني تأتي لتأكيد موقف الأردن الثابت تجاه القضية الفلسطينية، وضرورة العمل على إنهاء الصراع الفلسطيني الإسرائيلي على أساس حل الدولتين، بما يضمن قيام الدولة الفلسطينية المستقلة، ذات السيادة والقابلة للحياة، على خطوط الرابع من حزيران عام 1967 وعاصمتها القدس الشرقية، تعيش بأمن وسلام إلى جانب دولة الاحتلال وهذا ما يؤكده الموقف الدولي وخاصة الموقف الاوروبي من عملية السلام .ان مواقف الاردن تعكس الحرص القومي والوطني من اجل العمل بكل السبل والوسائل لإيجاد آفاق حقيقية لتحقيق السلام الشامل والعادل المبني على أساس حل الدولتين وعلى مبادىء القانون الدولي والمرجعيات المعتمدة، بما فيها مبادرة السلام العربية في ظل استمرار حالة القلق من الجميع والمتابعة الجادة للانسداد السياسي في المفاوضات الفلسطينية – الإسرائيلية، مما يتطلب العمل بروح المسؤولية الوطنية من اجل تحقيق المزيد من التقدم نحو السلام الشامل والعادل الذي يشكل خياراً استراتيجيا فلسطينيا وأردنيا وعربيا وضرورة الحفاظ على الامن في المنطقة.وتأتي زيارة وزيري خارجية مصر وفرنسا والممثل الخاص للاتحاد الأوروبي لعملية السلام في الشرق الأوسط، إلى المملكة في إطار مواصلة التنسيق والتشاور فيما يتعلق بالقضية الفلسطينية، وهو الاجتماع الثالث في إطار التنسيق المصري الفرنسي الألماني الأردني، وتم بعد ذلك عقد اجتماعا عبر آلية الاتصال المرئي، لوضع الاسس لكيفية العمل المشترك من أجل إيجاد أفق حقيقي لإعادة إطلاق مفاوضات جادة وفاعلة على أساس القانون الدولي من أجل التوصل للسلام الشامل والعادل والذي يشكل العدالة والمساواة لكل شعوب المنطقة، ولتعكس اهمية دور الاردن المحوري والمركزي في ايجاد حلول عادلة للقضية الفلسطينية قائمة علي مبادئ تطبيق الشرعية الدولية ومنح الشعب الفلسطيني حقوقه الوطنية المشروعة .لقد عكس اللقاء المشترك جوهر وأسس عملية السلام ليأتي التأكيد الاردني على ضرورة العمل من اجل تحقيق السلام الدائم والشامل في المنطقة وانه لا سلام شاملاً ودائماً وعادلاً إلا بحل الصراع الفلسطيني- الإسرائيلي على أساس حل الدولتين الذي يجسد الدولة الفلسطينية المستقلة ذات السيادة على خطوط الرابع من حزيران عام 1967 وعاصمتها القدس المحتلة، وبكل تكايد هذا هو الحل الذي سيحقق السلام الحقيقي ويعبر عن اماني وتطلعات الشعب الفلسطيني، وإن المفاوضات يجب أن تنطلق على أساس المرجعيات المعتمدة والقانون الدولي بما يضمن وقف العدوان الاسرائيلي ووضع حد لهذا الاحتلال العنصري القائم على انقاض الشعب الفلسطيني والذي يطرح نفسه بديلا عن عملية السلام ضمن فرض خطة الامر الواقع الامريكية وإحباط اي جهد دولي حقيقي للتقدم تجاه البدا بإطلاق مفاوضات حقيقية تضمن منح الشعب الفلسطيني حقوقه العادلة والمشروعة ......
#الأردن
#والمواقف
#الثابتة
#القضية
#الفلسطينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693414
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ضمن السياسة الاردنية الثابتة والعلاقات الاخوية بين الشعبين الفلسطيني والأردني أكد جلالة الملك عبدالله الثاني خلال استقباله وزيري خارجية مصر سامح شكري وفرنسا جان إيف لودريان، والممثل الخاص للاتحاد الأوروبي لعملية السلام في الشرق الأوسط سوزانا تيرستال، أهمية مواصلة التنسيق إزاء مختلف القضايا ذات الاهتمام المشترك وعلى رأسها مساعي تحقيق السلام في الشرق الأوسط، وضرورة تكثيف الجهود للتوصل إلى حلول سياسية للأزمات التي تشهدها المنطقة وتأتي أهمية مواصلة التنسيق إزاء مختلف القضايا ذات الاهتمام المشترك وعلى رأسها مساعي تحقيق السلام في الشرق الأوسط، وضرورة تكثيف الجهود للتوصل إلى حلول سياسية للأزمات التي تشهدها المنطقة بما فيها القضية الفلسطينية .ان مواقف جلالة الملك عبدالله الثاني تأتي لتأكيد موقف الأردن الثابت تجاه القضية الفلسطينية، وضرورة العمل على إنهاء الصراع الفلسطيني الإسرائيلي على أساس حل الدولتين، بما يضمن قيام الدولة الفلسطينية المستقلة، ذات السيادة والقابلة للحياة، على خطوط الرابع من حزيران عام 1967 وعاصمتها القدس الشرقية، تعيش بأمن وسلام إلى جانب دولة الاحتلال وهذا ما يؤكده الموقف الدولي وخاصة الموقف الاوروبي من عملية السلام .ان مواقف الاردن تعكس الحرص القومي والوطني من اجل العمل بكل السبل والوسائل لإيجاد آفاق حقيقية لتحقيق السلام الشامل والعادل المبني على أساس حل الدولتين وعلى مبادىء القانون الدولي والمرجعيات المعتمدة، بما فيها مبادرة السلام العربية في ظل استمرار حالة القلق من الجميع والمتابعة الجادة للانسداد السياسي في المفاوضات الفلسطينية – الإسرائيلية، مما يتطلب العمل بروح المسؤولية الوطنية من اجل تحقيق المزيد من التقدم نحو السلام الشامل والعادل الذي يشكل خياراً استراتيجيا فلسطينيا وأردنيا وعربيا وضرورة الحفاظ على الامن في المنطقة.وتأتي زيارة وزيري خارجية مصر وفرنسا والممثل الخاص للاتحاد الأوروبي لعملية السلام في الشرق الأوسط، إلى المملكة في إطار مواصلة التنسيق والتشاور فيما يتعلق بالقضية الفلسطينية، وهو الاجتماع الثالث في إطار التنسيق المصري الفرنسي الألماني الأردني، وتم بعد ذلك عقد اجتماعا عبر آلية الاتصال المرئي، لوضع الاسس لكيفية العمل المشترك من أجل إيجاد أفق حقيقي لإعادة إطلاق مفاوضات جادة وفاعلة على أساس القانون الدولي من أجل التوصل للسلام الشامل والعادل والذي يشكل العدالة والمساواة لكل شعوب المنطقة، ولتعكس اهمية دور الاردن المحوري والمركزي في ايجاد حلول عادلة للقضية الفلسطينية قائمة علي مبادئ تطبيق الشرعية الدولية ومنح الشعب الفلسطيني حقوقه الوطنية المشروعة .لقد عكس اللقاء المشترك جوهر وأسس عملية السلام ليأتي التأكيد الاردني على ضرورة العمل من اجل تحقيق السلام الدائم والشامل في المنطقة وانه لا سلام شاملاً ودائماً وعادلاً إلا بحل الصراع الفلسطيني- الإسرائيلي على أساس حل الدولتين الذي يجسد الدولة الفلسطينية المستقلة ذات السيادة على خطوط الرابع من حزيران عام 1967 وعاصمتها القدس المحتلة، وبكل تكايد هذا هو الحل الذي سيحقق السلام الحقيقي ويعبر عن اماني وتطلعات الشعب الفلسطيني، وإن المفاوضات يجب أن تنطلق على أساس المرجعيات المعتمدة والقانون الدولي بما يضمن وقف العدوان الاسرائيلي ووضع حد لهذا الاحتلال العنصري القائم على انقاض الشعب الفلسطيني والذي يطرح نفسه بديلا عن عملية السلام ضمن فرض خطة الامر الواقع الامريكية وإحباط اي جهد دولي حقيقي للتقدم تجاه البدا بإطلاق مفاوضات حقيقية تضمن منح الشعب الفلسطيني حقوقه العادلة والمشروعة ......
#الأردن
#والمواقف
#الثابتة
#القضية
#الفلسطينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693414
الحوار المتمدن
سري القدوة - الأردن والمواقف الثابتة من القضية الفلسطينية
حسين عجيب : الذاكرة الارادية نقيض الفكرة الثابتة
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب 1عدا الأغبياء إلى درجة العته ، لا أحد يجهل الفكرة الثابتة أو الوسواس القهري . مرض عقلي ، ونفسي ، معروف منذ عشرات القرون ، وهو موروث ومشترك بطبيعته ويعرف عادة بالقلق المزمن أو عدم الكفاية ، وقد ورد ذكره في القرآن الكريم ( الوسواس الخناس ) وفي غيره من الكتب المقدسة والأقدم منه أيضا .مع ذلك ، حتى سنتي الواحدة والخمسين 2011 أول مرة أفهمه بالفعل ، وأنتبه إلى كوني ضحيته مثلك بالضبط ، ومثل بقية أخوتنا من البشر .الثرثار الداخلي ، تلك تسمية سوزان جيفرز له بترجمة جهان الجندي والصادر عن دار الحصاد ، بعنوان " الخوف إلى متى " .....الذاكرة الارادية مهارة فردية ، ومكتسبة بطبيعتها . وتصلح كمعيار للصحة العقلية أيضا ، مع غيرها من المعايير المتنوعة ، مثل درجة تحقيق التجانس بين العمر العقلي والعمر البيولوجي للفرد ، أو المعيار الزمني _ أعتقد أنه الأشمل والأعم _ والذي يتضمن كل ما عداه :اتجاه الصحة العقلية : اليوم أفضل من الأمس وأسوأ من الغد .اتجاه المرض العقلي : اليوم أسوأ من الأمس وأفضل من الغد .ما يحزنني وأكثر ما يخيفني ، وآمل وأرجو العكس اتجاه سوريا وجوارها : اليوم أسوأ من الأمس وأفضل من الغد ، بالمستويين الفردي والمشترك .....لا يمكن إلغاء أثر مرور الزمن أو الوقت ، المدمر بالتأكيد لكل حي .لكن ، يمكن التحكم بطرق الاستجابة ، والتفسير والفهم خاصة ، ولنا الخيار كبشر دوما ، بالمشاركة في صنع مستقبلنا الشخصي والمشترك بالتزامن . ....يمكن تقوية الذاكرة الارادية غالبا ، وبصرف النظر عن الاختلافات الفردية كالعمر والجنس وغيرها . والتمرين البسيط الذي أمارسه منذ عدة سنوات ، الوصل الارادي بين الأمس والغد : تذكر حدث أو شيء قبل 24 ساعة ( دوما ) بالتزامن مع التوجه الارادي لهدف جديد ( ومتجدد بشكل دوري ) بعد 24 ساعة .لهذا التمرين البسيط مفعول السحر .والفضل فيه لأثر جارنك ، بترجمة عبد المنعم الحفني :في حوار أو سهرة وغيرها ، يتحدث أحدهم فتخطر على بالك فكرة ، تضعها في ذاكرتك الإرادية ، وعندما يحين دورك في الكلام تستحضرها بسهولة نسبيا ، وهي تتحسن بسرعة مع التدريب .( حدثت مفارقة طريفة ، خلال كتابة هذه الفقرة ، انتبهت أن الاسم ليس جارنك بل قريبا منه ، وقبل أن أدفع بالمقالة إلى النشر سوف أستعين بغوغل لتصحيح الاسم : ظاهرة ستيجارنك ...قريبة منها ! لكنني متأكد من خطأ كتابتها بسبب ضعف ذاكرتي ) .في الماضي ، حدثت مرارا أن أتذكرها بشكل لا إرادي ، ربما أتذكرها بدون مساعدة غوغل ...سأحاول ، ثم أخبرك بالنتيجة ) ..... أثر زايجارنك . تذكرت العبارة خلال عدة دقائق ( بين خمسة وعشرة ) .الذاكرة اللاإرادية مصدرها الأجزاء القديمة في الدماغ ، دماغ الزواحف أو الدماغ الحوفي ، بينما الذاكرة الارادية على خلاف ذلك ، مصدرها قشرة الدماغ الحديثة بطبيعتها .2قشرة الدماغ أو الذاكرة الارادية أقوى من سابقتها ، وليس العكس كما هو الاعتقاد السائد . الدليل على ذلك حيوانات السيرك بلا استثناء .الذاكرة الجديدة أقوى من الذاكرة القديمة .هذه خلاصة خبرتي الشخصية ، سنة بوعزيزي 2011 .....وقد ناقشت هذه الفكرة عبر نصوص عديدة ، ومنشورة على صفحتي في الحوار المتمدن .3لماذا لا يعيش الانسان بسعادة ؟سؤال بسيط وجوابه غاية في البساطة .لأنه لا يعرف كيف يعيش بسعادة .وهذا جواب التنوير الروحي ، الذي يجري التعبير عنه عادة بشكل استفهام استنكاري : هل كان أحد ليختار الشقاء !بالطبع لا .....والسؤال الثاني ، ......
#الذاكرة
#الارادية
#نقيض
#الفكرة
#الثابتة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720378
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب 1عدا الأغبياء إلى درجة العته ، لا أحد يجهل الفكرة الثابتة أو الوسواس القهري . مرض عقلي ، ونفسي ، معروف منذ عشرات القرون ، وهو موروث ومشترك بطبيعته ويعرف عادة بالقلق المزمن أو عدم الكفاية ، وقد ورد ذكره في القرآن الكريم ( الوسواس الخناس ) وفي غيره من الكتب المقدسة والأقدم منه أيضا .مع ذلك ، حتى سنتي الواحدة والخمسين 2011 أول مرة أفهمه بالفعل ، وأنتبه إلى كوني ضحيته مثلك بالضبط ، ومثل بقية أخوتنا من البشر .الثرثار الداخلي ، تلك تسمية سوزان جيفرز له بترجمة جهان الجندي والصادر عن دار الحصاد ، بعنوان " الخوف إلى متى " .....الذاكرة الارادية مهارة فردية ، ومكتسبة بطبيعتها . وتصلح كمعيار للصحة العقلية أيضا ، مع غيرها من المعايير المتنوعة ، مثل درجة تحقيق التجانس بين العمر العقلي والعمر البيولوجي للفرد ، أو المعيار الزمني _ أعتقد أنه الأشمل والأعم _ والذي يتضمن كل ما عداه :اتجاه الصحة العقلية : اليوم أفضل من الأمس وأسوأ من الغد .اتجاه المرض العقلي : اليوم أسوأ من الأمس وأفضل من الغد .ما يحزنني وأكثر ما يخيفني ، وآمل وأرجو العكس اتجاه سوريا وجوارها : اليوم أسوأ من الأمس وأفضل من الغد ، بالمستويين الفردي والمشترك .....لا يمكن إلغاء أثر مرور الزمن أو الوقت ، المدمر بالتأكيد لكل حي .لكن ، يمكن التحكم بطرق الاستجابة ، والتفسير والفهم خاصة ، ولنا الخيار كبشر دوما ، بالمشاركة في صنع مستقبلنا الشخصي والمشترك بالتزامن . ....يمكن تقوية الذاكرة الارادية غالبا ، وبصرف النظر عن الاختلافات الفردية كالعمر والجنس وغيرها . والتمرين البسيط الذي أمارسه منذ عدة سنوات ، الوصل الارادي بين الأمس والغد : تذكر حدث أو شيء قبل 24 ساعة ( دوما ) بالتزامن مع التوجه الارادي لهدف جديد ( ومتجدد بشكل دوري ) بعد 24 ساعة .لهذا التمرين البسيط مفعول السحر .والفضل فيه لأثر جارنك ، بترجمة عبد المنعم الحفني :في حوار أو سهرة وغيرها ، يتحدث أحدهم فتخطر على بالك فكرة ، تضعها في ذاكرتك الإرادية ، وعندما يحين دورك في الكلام تستحضرها بسهولة نسبيا ، وهي تتحسن بسرعة مع التدريب .( حدثت مفارقة طريفة ، خلال كتابة هذه الفقرة ، انتبهت أن الاسم ليس جارنك بل قريبا منه ، وقبل أن أدفع بالمقالة إلى النشر سوف أستعين بغوغل لتصحيح الاسم : ظاهرة ستيجارنك ...قريبة منها ! لكنني متأكد من خطأ كتابتها بسبب ضعف ذاكرتي ) .في الماضي ، حدثت مرارا أن أتذكرها بشكل لا إرادي ، ربما أتذكرها بدون مساعدة غوغل ...سأحاول ، ثم أخبرك بالنتيجة ) ..... أثر زايجارنك . تذكرت العبارة خلال عدة دقائق ( بين خمسة وعشرة ) .الذاكرة اللاإرادية مصدرها الأجزاء القديمة في الدماغ ، دماغ الزواحف أو الدماغ الحوفي ، بينما الذاكرة الارادية على خلاف ذلك ، مصدرها قشرة الدماغ الحديثة بطبيعتها .2قشرة الدماغ أو الذاكرة الارادية أقوى من سابقتها ، وليس العكس كما هو الاعتقاد السائد . الدليل على ذلك حيوانات السيرك بلا استثناء .الذاكرة الجديدة أقوى من الذاكرة القديمة .هذه خلاصة خبرتي الشخصية ، سنة بوعزيزي 2011 .....وقد ناقشت هذه الفكرة عبر نصوص عديدة ، ومنشورة على صفحتي في الحوار المتمدن .3لماذا لا يعيش الانسان بسعادة ؟سؤال بسيط وجوابه غاية في البساطة .لأنه لا يعرف كيف يعيش بسعادة .وهذا جواب التنوير الروحي ، الذي يجري التعبير عنه عادة بشكل استفهام استنكاري : هل كان أحد ليختار الشقاء !بالطبع لا .....والسؤال الثاني ، ......
#الذاكرة
#الارادية
#نقيض
#الفكرة
#الثابتة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720378
الحوار المتمدن
حسين عجيب - الذاكرة الارادية نقيض الفكرة الثابتة
احسان العسكري : الانتقالات التصويرية الثابتة في سرد سمير غالي العمة مريم اكثر من قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#احسان_العسكري الانتقالات التصويرية الثابتة في سرد سمير غالي ( العمة مريم) اكثر من قصة قصيرة لا شك أن للسرد انعطافات و تبدلات يفرضها الكاتب على ما يعتقد انه بحاجة لأن يتم اخراجه من النمطية الى الخيال المكتنز بتطورات الواقع هذه التبدلات وسواها تضع المتأمل في نص ما في جوهره ، ماهيته ووظيفته فهي توقفه امام الثبات المتصوَر علمياً وفقاً لطبيعة الفكرة و اللغة ومرجعية الاستناد السردي ومنهجه المتوخى لإيصال الفكرة ، سمير غالي يجذبك دخوله و يشدك موضوعه و يعطيك نتيجة تتوقعها وانت تقرأ للمرة الأولى و تتفاجأ في المرات الاخرى .(( أذكر ذلك اليوم ولا أنساه . كان أبي منعنا من استقبال مريم السوداء . سمعناه ينهر أمي من وراء باب حجرة النوم الموصدة :ــ تستقبلين عبدة ساقطة في البيت .. ماذا يقول الناس عنا ؟لم نفتح الباب في الليلة التالية . كان القصف قد بدأ مجددًا مع حلول الغروب ، والحي العسكري الذي نسكنه بدا بطابوق بيوته الشاحبة مثل مقبرة موحشة ، فأغلب الناس هجرته نحو المدن البعيدة عن الحدود )) لايمكن ان يُقال عن هذا الدخول انه طبيعي و لا جديد فيه ، فالكاتب هنا وضعنا مباشرة وسط معركة غير متكافئة بين طرف متسلط مقتدر و هو الاب و طرف اخر لا تكفي قوته المؤقته ان تصمد امام الطرف الاول و ثباته، استخدم الكاتب هنا بساطة و رتابة الحادثة وهي زيارة امرأة لبيت وعدم رضا صاحبه عن هذه الزيارة بغض النظر عمن قام بها، وان عدنا نحو النص هنا نجده قد جمع اكثر من مورد وهي : الحرب ، الحدث ، المكان ، الزمان ، الخوف ، الوحشة ، الغضب و الكبرياء .وكل هذه الموارد المختلفة في نتيجة الايحاء و مدى تاثيره تجعل من القصة القصيرة بداية لحكاية كبيرة كيف ؟ كل مفردة انتقاها سمير غالي لها دلالة ما هو لايريد ان يُظهر اباه بهكذا مظهر قدر ما يريد ان يؤرخ لنمطية مجتمع الاسرة وتأثرها بالخطاب الجمعي للمجتمع الاكبر وهو المنطقة او القرية او الشارع او الزقاق ولا يريد أيضاً حشو نصه السردي بما اعتدنا على ملاحظته في نصوص هذه الايام فترك بعض التفاصيل الدقيقة و الاعتماد على التفاصيل الأساسية يجعل من القص اكثر قبولاً و جذباً لمتعة القراءة و التأمل ، ثمة خيال خصب هنا بقدر خصوبة اللغة و عمق تأثيرها . الحرب الازلية الواضح و الخفية و شحوب الجدران و الهجرة ، لكل شيء دلالته ومعناه وهذه تأتي من مدى تاثر الكاتب ببيئته وعمق انتمائه لتاريخه و معاناته اليومية في دوامة حياة اختصرها لنا بهذا الجزء من القصة .(( بقينا ننظر إليها خلال نافذة غرفة الضيوف المطلة على الزقاق . كانت كما في كل ليلة ، تحمل على رأسها قدرًا تغطيه عدة أرغفة خبز ، وتحت عباءتها تبدو وجوه بناتها بضفائرهن المنتصبة كأنهن عنزات صغار ، ظلت تدق بابنا لوقتٍ طويل قبل أن تتوقف ، ثم رأيناها تهش طفلتيها أمامها عائدةً إلى بيتها في الظلام )) ابتسمتُ وانا اتخيل مشهد العمة مريم و ضفائر بناتها هو مشهد سائد في تلك الأيام نتذكره جيداً خاصة اشرطة القماش التي تضفر مع الشعر و الملابس الرثة البسيطة ذات الالوان الصارخة ، وهنا يمكن تأثير القص الذي يستخدم الايحاءات العقلية لتغذية الخيال الفني . وهذا تجلى لنا من بداية القصة فالحوار فيها سريع ، مؤثر ، منتج و بسيط يمثّل البيئة التي يدور القاص فيها و اكثر ما شدني شخصياً هو غياب التكلف و الابتعاد عن مفردات غير ملائمة و ترك الكلمات غير المستعملة في حواراتنا الاعتيادية الطبيعية فلا تلوين غير مبرر و لا توكيد غير منطقي و كل ما في الحوار قريب جدآ مستوى التعبير للشخصية العادية.اما لعودة العمة م ......
#الانتقالات
#التصويرية
#الثابتة
#سمير
#غالي
#العمة
#مريم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742883
#الحوار_المتمدن
#احسان_العسكري الانتقالات التصويرية الثابتة في سرد سمير غالي ( العمة مريم) اكثر من قصة قصيرة لا شك أن للسرد انعطافات و تبدلات يفرضها الكاتب على ما يعتقد انه بحاجة لأن يتم اخراجه من النمطية الى الخيال المكتنز بتطورات الواقع هذه التبدلات وسواها تضع المتأمل في نص ما في جوهره ، ماهيته ووظيفته فهي توقفه امام الثبات المتصوَر علمياً وفقاً لطبيعة الفكرة و اللغة ومرجعية الاستناد السردي ومنهجه المتوخى لإيصال الفكرة ، سمير غالي يجذبك دخوله و يشدك موضوعه و يعطيك نتيجة تتوقعها وانت تقرأ للمرة الأولى و تتفاجأ في المرات الاخرى .(( أذكر ذلك اليوم ولا أنساه . كان أبي منعنا من استقبال مريم السوداء . سمعناه ينهر أمي من وراء باب حجرة النوم الموصدة :ــ تستقبلين عبدة ساقطة في البيت .. ماذا يقول الناس عنا ؟لم نفتح الباب في الليلة التالية . كان القصف قد بدأ مجددًا مع حلول الغروب ، والحي العسكري الذي نسكنه بدا بطابوق بيوته الشاحبة مثل مقبرة موحشة ، فأغلب الناس هجرته نحو المدن البعيدة عن الحدود )) لايمكن ان يُقال عن هذا الدخول انه طبيعي و لا جديد فيه ، فالكاتب هنا وضعنا مباشرة وسط معركة غير متكافئة بين طرف متسلط مقتدر و هو الاب و طرف اخر لا تكفي قوته المؤقته ان تصمد امام الطرف الاول و ثباته، استخدم الكاتب هنا بساطة و رتابة الحادثة وهي زيارة امرأة لبيت وعدم رضا صاحبه عن هذه الزيارة بغض النظر عمن قام بها، وان عدنا نحو النص هنا نجده قد جمع اكثر من مورد وهي : الحرب ، الحدث ، المكان ، الزمان ، الخوف ، الوحشة ، الغضب و الكبرياء .وكل هذه الموارد المختلفة في نتيجة الايحاء و مدى تاثيره تجعل من القصة القصيرة بداية لحكاية كبيرة كيف ؟ كل مفردة انتقاها سمير غالي لها دلالة ما هو لايريد ان يُظهر اباه بهكذا مظهر قدر ما يريد ان يؤرخ لنمطية مجتمع الاسرة وتأثرها بالخطاب الجمعي للمجتمع الاكبر وهو المنطقة او القرية او الشارع او الزقاق ولا يريد أيضاً حشو نصه السردي بما اعتدنا على ملاحظته في نصوص هذه الايام فترك بعض التفاصيل الدقيقة و الاعتماد على التفاصيل الأساسية يجعل من القص اكثر قبولاً و جذباً لمتعة القراءة و التأمل ، ثمة خيال خصب هنا بقدر خصوبة اللغة و عمق تأثيرها . الحرب الازلية الواضح و الخفية و شحوب الجدران و الهجرة ، لكل شيء دلالته ومعناه وهذه تأتي من مدى تاثر الكاتب ببيئته وعمق انتمائه لتاريخه و معاناته اليومية في دوامة حياة اختصرها لنا بهذا الجزء من القصة .(( بقينا ننظر إليها خلال نافذة غرفة الضيوف المطلة على الزقاق . كانت كما في كل ليلة ، تحمل على رأسها قدرًا تغطيه عدة أرغفة خبز ، وتحت عباءتها تبدو وجوه بناتها بضفائرهن المنتصبة كأنهن عنزات صغار ، ظلت تدق بابنا لوقتٍ طويل قبل أن تتوقف ، ثم رأيناها تهش طفلتيها أمامها عائدةً إلى بيتها في الظلام )) ابتسمتُ وانا اتخيل مشهد العمة مريم و ضفائر بناتها هو مشهد سائد في تلك الأيام نتذكره جيداً خاصة اشرطة القماش التي تضفر مع الشعر و الملابس الرثة البسيطة ذات الالوان الصارخة ، وهنا يمكن تأثير القص الذي يستخدم الايحاءات العقلية لتغذية الخيال الفني . وهذا تجلى لنا من بداية القصة فالحوار فيها سريع ، مؤثر ، منتج و بسيط يمثّل البيئة التي يدور القاص فيها و اكثر ما شدني شخصياً هو غياب التكلف و الابتعاد عن مفردات غير ملائمة و ترك الكلمات غير المستعملة في حواراتنا الاعتيادية الطبيعية فلا تلوين غير مبرر و لا توكيد غير منطقي و كل ما في الحوار قريب جدآ مستوى التعبير للشخصية العادية.اما لعودة العمة م ......
#الانتقالات
#التصويرية
#الثابتة
#سمير
#غالي
#العمة
#مريم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742883
الحوار المتمدن
احسان العسكري - الانتقالات التصويرية الثابتة في سرد سمير غالي ( العمة مريم) اكثر من قصة قصيرة