إبراهيم اليوسف : وداعا أيها البلبل الكردي الشادي بافي بيكس
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف لربما كان سعيد كاباري من أوائل فنانينا الكرد الذين التقيتهم، في طفولتي وجهاً لوجه: أتذكرالمرة الأولى التي التقيته، وكان ذلك العام1973. وتحديداً في وقت مابعد العصر وقبل المغرب من ذلك اليوم. كنت في الحسكة، قرب كازية"تل حجر"، وكان سعيد يمتطي دراجة نارية، يجلس خلف قائدها الذي زود دراجته بالوقود من هذه المحطة. قال من معي وكان أخي في الحليب الشهيد محمد صابر صالح: ذاك سعيد كاباري، هيا بنا، فأسرعنا نحوه كما بعض أمثالنا من الفتيان أو الصبية. كان اسمه منتشراً في مجتمعنا، في تلك الفترة. إحساس مدهش من الفرحة امتلكني وأنا أقترب منه، أسلم عليه، أكلمه، ألتقط من الأرض- مفتاح ذاتي لعلبة معدنية أتخيلها الآن مفتاح عبوة زيوت وشحوم- وقلت له: إليك الريشة، التقطها من يدي، وشكرني، لتنطلق الدراجة بعد دقائق:ذاهبون إلى عرس في قرية"..." لعلها كانت قريبة، وماعدت أتذكرها؟؟!نحن الفتيان أو الأطفال- كان عمري اثني عشرعاماً- سعدنا جدنا، ورحنا نستعيد ذكرانا معه، لاسيما وإنني سأراه بعد ذلك في أكثرمن عرس وهو يغني ويعزف على آلته الموسيقية. كانت أغانيه سهلة، سلسة، شفافة، بسيطة، كما إن طريقة حديثه كانت تذكرني بلغة الآباء. الأجداد، لأنقطع عنه وأسمع بعرس له، أو حفل ما في قامشلي- وأنا ممن لايحبون حفلات الأعراس، عادة، وثمة أصدقاء أطلقوا طرفة عني- العرس الوحيد الذي لم يتهرب منه إبراهيم كان عرسه- وما أدراهم!!- إذ حقيقة، لاأشارك في حضورالأعراس إلا مكرهاً، وتحت ضغط ما. في شبابي كان أخوتي الأصغر من يحضرون حفلات الأعراس التي ندعى إليها، وأضطر حضور حفلات أعراس أصدقائي الأكثرقرباً إلي، وإلى العائلة، ولعلي شاركت مرات قليلة في الرقص، بطريقة- كاريكاتيرية- بما في ذلك عرسي الذي لاصورة الآن تذكرنا به!في القرية التي سكنها أهلي في أواخرالسبعينيات حتى أواخر التسعينيات، وكنت معلماً وكيلاً فيها لسنة 1979-1980- مع ابني خاليه الصديق المربي المرحوم محمد رشك بدلاً عن المربي الصديق حميد رشك أطال الله عمره الذي سيق إلى العسكرية الإلزامية، وكان في القرية مرب آخر هو سعد سعدو، وعين في آخرالعام" قبل انتهاء العام الدراسي بأسبوعين" معلم أصيل من مناطق الداخل أو الساحل، بدلاً عني ليتم انفكاكي، لأحزن بسبب ذلك، وكانت العقلية المهيمنة على عالم مؤسسة التربية هكذا. في هذه القرية كان خؤولة سعيد من آل رشك من عداد أصحاب القرية مع آل حج علي وغيرهم. كان سعيد كثير التردد على خؤولته. على شقيقته المتزوجة هناك، إلا أنني لم ألتقه في القرية، لم يبق لدي ذلك الحماس، ربما لانشغالي بالتعليم والتعلُّم، والكتابة، إلا أنه كان يلتقي أبي- إمام القرية- في مجالس خؤولته في القرية- وكان شقيقه أحمد من الأكثرقرباً إلى أبي- وكان يذكر اسمي أمامه، وكنت أظهرفي الساحة الثقافية للتو، ليقول: إني أعرفه، وسمعت به- من دون أن تتوثق علاقتي به- إذ كنت أكتب في الصحافة وأعدني- ماركيز الصحافة- وبابلو نيرودا الشعر- وكان أهل القرية يرونني كاتبهم، كما حال أبناء قريتي مسقط رأسي تل أفندي، الأقرب إلي، إلى الآن!أمي، كانت تنقل لي حكايات أسرة سعيد، أمه حلوة، شقيقته غالية، وكيفية فقده للبصر نتيجة خطأ من أمه في معالجة رمد عينيه. حكايات خطفه لزوجته، وثمة من يقلن من النساء ساخرات: هي من خطفته، وكانت شقيقته جارتنا في القرية تتباهى بأن سعيداً أخوها، بل كان أهل القرية- الكاباريين- يفتخرون بابن شقيقتهم حلوة، الفنان سعيد، ومنهم من ينقده أحياناً على موقف هنا وآخر هناك، في ما يتعلق بكسره للحدود مع الآخرين، ولذاعته، ومواجهتهم، أنى أتيح له ذلك، وهو ما سأعرف بأن ......
#وداعا
#أيها
#البلبل
#الكردي
#الشادي
#بافي
#بيكس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676117

شعوب محمود علي : البلبل المغرّد
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1 ارسم بالقلم مصائر الانسانبالحبر والرماد حبيبتي بغدادكأنّني اطوف من حولك بالمنطاد وبلبلي المغرّد عّنّى على صعيد عالمنا المديدلن يقطعوا أوتارحنجرة البلبل بين الليل والنهارولن ينالوا ريشة من جنحه الزاهي بألوانه في سماء بغدادنا كالقوس قزحكانت ليالينا فرحمن قبل ان يظهر في طريقنا الشبح..والكبش ما نطحشيخاً ولا طفلاًولكن بائع السبح..كان دعيّاً كاذباً يسرق من مسبحة السلطانحبّتها المذهّبة2 في الاصطبل يصهل الجوادفي زمن العبيد والاسيادما دخل الاكراديزمّرون الليل والنهارويسرقون تحت ضوء الشمسبترولنا مثل حراميّة بغداد بل حياءلعنت كلّ هذه الألقاب والاسماءلأنّها اعادت الحيتانمن جدول الماضي الى دفتر كردستانفالكل منبوذين وهم يسطّروندفاتر الدولار والديناروبينهم اسراريكتمها امير هذا الخرم المختاروشيخ ذاك الجبل المهذاروشعبنا محتاربين لصوص الكردوعرب الديار وذلك المحنّك الحذقفرّ الى باريس وهو مثقل بالدم والدولارفشهداء ساحة التحريرلهم نوافير دمتصبغ بغداد استشهد فيها السيد العراقتحت ظلال دولة النفاقليمت العراق وليستشهد التاريخ فالقتل على العنوانلو استطاعوا قتلوا (رضوان)هنا على أبوابجنّة بغداد التي سعّرها الشيطان..,..,..,..,..,..,..,..(((وكان ياما كان اسطورة سطّرها مهلوساً سكرانفانتهت اللعبة والروايةوانكتمت بقيّة الحكاية))) ......
#البلبل
#المغرّد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677171

محمود سلامة محمود الهايشة : البلبل والسمكة الفضية..قصص للطلائع لفؤاد حجازي-Bulbul and the silverfish... stories of the vanguards of Fouad Hijazi
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة صدرت المجموعة القصصية "البلبل والسمكة الفضية" العام 2005 للكاتب الراحل/ فؤاد حجازي ، وذلك عن سلسلة أدب الجماهير التي يشرف عليها ، وتقع في 36 صفحة من القطع الصغير، وتحتوي على 11 قصة قصيرة للأطفال وهي: البلبل والسمكة الفضية (القصة التي تحمل المجموعة عنوانها)، أفراح، رقصة النصر، المغامرة، الطائر السماك، أبو رية، الغزالة الصغيرة، الهوايات، حيلة الفهد، الفيلة تقلم أظافرها، الصديقتان.وكما نلاحظ من الوهلة الأولى في عناوين القصص يتضح لنا بأن المؤلف استخدام الحيوانات والطيور والأسماك أبطالنا وشخوصاً لتلك القصص، فقصة الصديقتان أبطالها فهود وأسود، وفي قصة أفراح أبطالها الأفراس. =====.Bulbul and the silverfish... stories of the vanguards of Fouad HijaziThe 2005 series “Bulbul and the Silver Fish” was published by the late writer / Fouad Hijazi, by the series of Literature of the Masses he supervises. It is located in 36 pages of small pieces. ), Afrah, the dance of victory, adventure, the thick bird, Abu Raya, the little gazelle, hobbies, the trick of the leopard, the elephants trim their nails, the two friends.As we note from the first sight in the titles of the stories, it becomes clear to us that the author used animals, birds, and fish as our heroes and characters for these stories. The story of the two friends is heroes of leopards and lions.=====.Bulbul en de zilvervis ... verhalen van de vanguards van Fouad HijaziDe serie "Bulbul en de zilveren vis" uit 2005 werd uitgegeven door wijlen schrijver / Fouad Hijazi, door de serie Literatuur van de missen die hij begeleidt. Het bevindt zich in 36 pagina s met kleine stukjes. ), Afrah, de dans van overwinning, avontuur, de dikke vogel, Abu Raya, de kleine gazelle, hobby s, de truc van de luipaard, de olifanten knippen hun nagels, de twee vrienden.Zoals we vanaf het eerste gezicht in de titels van de verhalen opmerken, wordt het ons duidelijk dat de auteur dieren, vogels en vissen gebruikte als onze helden en personages voor deze verhalen. Het verhaal van de twee vrienden zijn helden van luipaarden en leeuwen.=====.Bulbul et le poisson d argent ... histoires des avant-gardes de Fouad HijaziLa série 2005 «Bulbul et le poisson d argent» a été publiée par le regretté écrivain / Fouad Hijazi, par la série de Littérature des messes qu il supervise. Il se trouve en 36 pages de petits morceaux. ), Afrah, la danse de la victoire, l aventure, l oiseau épais, Abu Raya, la petite gazelle, les loisirs, le tour du léopard, les éléphants se coupent les ongles, les deux amis.Comme nous le remarquons à première vue dans les titres des histoires, il devient clair pour nous que l auteur a utilisé des animaux, des oiseaux et des poissons comme héros et personnages pour ces histoires. L histoire des deux amis est des héros de léopards et de lions.=====.Bulbul und der Silberfischchen ... Geschichten der Avantgarden von Fouad HijaziDie 2005 erschienene Reihe „Bulbul und der Silberfisch“ wurde vom verstorbenen Schriftsteller / Fouad Hijazi in der von ih ......
#البلبل
#والسمكة
#الفضية..قصص
#للطلائع
#لفؤاد
#حجازي-Bulbul
#silverfish...
#stories

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684235

علي الجنابي : -لحظةَ أنْ سَبَّحَ البُلبلُ وسَبَحَ في صحنِ الوَطن-:
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي إيِهٍ ياصاحبي! يا مَن هَجرتَنا وهجرتَ الوطن ساعةَ ظُلمٍ هَبَطَ, وهَضمٍ سَقَطَ, وقَلبٍ قَنَط. هيَ ذي صورِكَ التي أرسلتَ بين يديَّ أتَصَفحُ -من طَرفٍ خَفيٍّ- ألوانَها فقَط,وهوَ ذا وَنِيسِي بالجَنبِ: بُلبلُي قد حرَّرتُهُ من قَفصهِ فنَشَط, فحَطَّ بَهيجاً في صَحنِ ماءٍ حَذوَهُ ما بينَ غَوصٍ و نَطَط, مُعلِناً أُفُولَ شتاءٍ, وإختِفاءَ مواءٍ لجحافلٍ من قِطَط, وحُلولَ صَيفٍ, وإنجِلاءَ شَواءٍ من فَيحِ جهنّمَ مُلتَقَط.بلبلُي أضحى مُحَدَّثي في بغدادَ, يُغرِّدُ في رَغَدٍ ومُغَرّدٌ هُوَ في أيامِ القَحَط, غافلٌ هوَ عن تَأففٍ أو تَأوّهٍ أو لغَط, يُداعِبُني إن رآني غارقاً في غضبٍ أو خَطبٍ من سَخَط, حافلٌ يومهُ بِرفرَفةٍ وتَغريدٍ وصَفصفةٍ وتوحيدٍ فلا يَعلمُ شِركاً ولا يَعلمُ قولَ الشَطَط. سَلَمٌ هو وسَعيدٌ إن قَبَضَ جناحَهُ, وَعَلَمٌ هوَ وسديدٌ إن بَسَط , فَقَبْضُ الجَناحِ جُنُوحٌ لسَلَمٍ فيهِ هَبِط, ونَبضُ الحَياة وسَعدُها يَنفَلِقُ من جناحِهِ إن بَسَط. يُقَبِلُني بِمنقارِهِ إن نَزلَ على موضعٍ في كتفي وَسَط, وبِبَسمةٍ أعاتِبُهُ إن فَعَلَها على حاسوبي وشَرَط .كِلانا يَقضي صَمتَ شتاءٍ بلا وَجَسٍ من إملاقٍ ولا إعدادٍ لخُطَط. كلانا يَفضي سَمتَ بَهاءٍ لضيفٍ إن طَرَقَ البابَ أو على الجرسِ ضَغَط. كلانا يَمضي إلى صمتٍ جميلٍ إن أزِفَ الخَوضُ والتقليدُ والنَمَط, فرجاؤناأن نَضعَ - إن أَزِفَت قطعُ الظلام - حروفَنا على النُقَط. وكلانا يُضني بضَنى وَطَنِهِ فإن جَفاهُ مرقَدُهُ فلِضناهُ بحضرةِ وطنهِ ضَبَط, ثمّ إحتَنَكَ الضنى وَكتَمَ فَرَبَط, وكلانا يُضفي على الضنى غِطاءَ بُردتِهِ أو ريشِهِ كيلا يعلمَ الوطنُ, لا كما يَحُومُ وَيَلمِزُ ويَلُومُ بعضٌ من رَهَط :أوَحقاً مِثلكُ يُلامُ ويُلمَزُ أو يُبغَضُ يا وطن ! وأنت مِدادُ الفؤادِ وودادُ الشَجَن.إنّا إن رَمَيناكَ بقميصِ لَومٍ , إنّا إذاً لفي ذيلٍ من عَبَط.أفَحقاً يَلومونَ غرسكَ ويلمِزون تَرسَكَ يا وطن ! أَفَنَسَوا أنّهم العمادُ فيهِ, وهُمُ الغَرسُ والتَرسُ للوطن!أفَيَنفُثونَ عليكَ الشَكوى؟ بَل مِنكَ نسمَعُ الشَّكوى مُطأطئينَ الهامَ يا وطن, ياعَنُفَ النبضِ وسِرَّهُ وكنفَ الشّاربِ واللحىً.أَوَإنّهم نَسبوكَ لجراحاتِ ومَخاضاتِ الزمن! ولقد كنتَ لهم الثديَّ والهَديَ المؤتَمن, والسَعدَ والمَجدَ المُختزن.أوّاهُ ياوطن!ثُمَّ أوّاهُ ياوطن!إنّهم إن هَجَروك غرباً قالوا:بِئسَ الوطنُ ذاك, وطنُ الذُلِّ والمَنبتُ لكلِّ جذرٍ للمِحن!وإن حَكَمُوكَ هاهنا فبأغلالٍ من جهلٍ وجوعٍ وحَزَن؟ ويَتَغامزُ الملأُ منهم :أنِ إزرعُوا فيهِ كلَّ أسىً , فإنَّ الأسى هو عمادُ حُكْمِكُمُ وسِرُّهُ وهو الرَهن . واهٍ! وآهٍ ! وأوّاهٍ يا وطن..أوَحقاً في عَينيك دَمعٌ من آهاتٍ وَ وَاهاتٍ مُحتَقَن ؟ وهل لدمعٍ فيك من فديةٍ ؟هل للدمعِ ثمنٌ ؟ دَعهم, دَعهم يَلمِزوكَ، وأنتَ الوطن وقد إرتَضَوا لأنفُسِهم أن يكونوا قَبصةً من عَفَن .دعِ ريحَ الشيبِ تأتيهُمُ فتَرميهُمُ بسَخطٍ ولَعَن. إنّهم مِلَّةٌ تَختنقُ من بُرعمٍ فيكَ يَزهرُ أو رَضيعٍ يُختَتَن.فذاكَ زَعيمُهمُ مُجرِمٌ طاغٍ أنتَ لهُ عَرشٌ مُؤجَرٌ مُرتَهن .وَذا وزيرُهمُ مُبرِمٌ صاغٍ أنت له مَغنَمٌ لسُويعاتِ زمن .إنهم :يدَمِّرونَ جَيشاً ويُشَيِّدونَهُ مُجَندَلاً, مِدادُهُ سُباتٌ وسرابٌ, وعِتادُهُ فتاتٌ وخراب وَوَهَن.ويُخَمِّرونَ أمنَاً ويُجَسِّدُونَهُ مُهَندَلاً برعبٍ ما بين لَدغٍ وكَفَن.ويُأمِّرونَ فَقيهاً ويُسَيِّدوه مُحَنجِلاً لا يُجيد ......
#-لحظةَ
#سَبَّحَ
#البُلبلُ
#وسَبَحَ
#صحنِ
#الوَطن-:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691218

حسين علوان حسين : البُلبُل الفتّان
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين دَخَل أمير بكامل أناقته قاعة موظفي فرع اليرموك للمصرف التجاري الحكومي و ذلك في تمام الساعة الحادية عشرة صباحاً من يوم الخميس - وقت بدء دوامة المعتاد كل يوم كموظف تطبيق الحسابات اليومية . نظر إلى منضدة جلوس أميرة ، فوجدها فارغة . إحمرَّ وجهه رغم محاولته تكلّف عدم الاهتمام . أين هي اليوم ؟ هل ذهبت لتقضي حاجة ما ؟ أم أنها مجازة ؟ مع مَنْ هي الآن ؟ غاب القط ، إلعب يا فأر . كلا ، كلا ، لا بد أنها قد لَمَحَته و هو يدخل الفرع ، فخافت أن ينتقم منها لأفعالها السوداء حياله ، فاختفت بعيداً عن أنظاره . نعم ، إهربي مني فأنا الرجل المهاب . إنّما أين المفر ؟ وراءك وراءك ، و الزمن طويل .تحرّك مباشرة إلى كرسي فارغ منزو كائن عند منضدة " طلال " مسؤول شعبة الذاتية ، و جلس عليه ، و راح يحدّق بحذائه الذي حرص على تلميعه صباح كل يوم كصفحة المرآة . ثم رفع رأسه ، فانتبه إلى كونه لم يسلّم على أحد من الموظفين . و لماذا يتنازل و يسلم عليهم ؟ كلهم حشرات حقيرة تتآمر عليه لكونه أحسن منهم في كل شيء . انتظروا قليلاً لتروا ما الذي سيسطره التاريخ عني . سأجترح الهوائل ؛ و أعمل ما لم تستطعه الأوائل . و لكن لا بأس ، لأريهم شدّة تواضعي ، و سموّ تربيتي ، و علوَّ همَّتي ، و أتنازل و أنا مقتدر ، فأسلم على هذا البغل مسؤول شعبة الذاتية . - صباح الخير ، سيّد طلال .- صباح الخير . الحقير : لَمْ يذيِّل ردَّه لي بـ "سيّد أمير" . أخاطبه بمنتهى الأدب و الاحترام بـ "السيّد طلال" ، و هو يستنكف عن مناداتي بـ "السيّد أمير" . كيف تجرؤ على التعالي علي ؟ ها ؟ و بأي حق تكسر مقامي ؟ بل بأي حق تضع نفسك إزائي ؟ هل تمتلكك ذرّة من عبقريتي ؟ تعال و طبِّق الحسابات اليومية الضخمة للفرع بنصف ساعة مثلما أفعل أنا بعد إغلاق أبواب الفرع كل يوم ، إن كنت تستطيع ، أيها الخرتيت . تالله لو كُفّلت بهذه المسؤولية ، للبثت واقفاً إزاء الحاسبة و رزم الجداول و الأرقام على الأشرطة و أنت تدير برأسك مثل بغل الناعور طوال شهرين فتضرب أخماساً بأسداس دون أن تظفر منها بطائل . و ستبقى الحسابات اليومية لأكبر مصرف تجاري في الشرق الأوسط غير متطابقة . نعم ، هذا أكيد . لا يطبِّق الحسابات اليومية بسرعة الصاروخ إلا عبقري مثلي ؛ عبقري مُلهم بالولادة ، لبيب ، ممن يقرؤونها و هي طائرة . و لكن لماذا لم يرد هذا البغل على تحيّتي بأحسن منها ؟ ها ؟ لا بد أنه قد أصبح يحقد عليَّ بسبب قيام تلك الناشز بتشويه سمعتي الماسيّة أمامه و أمام غيره من الموظفين و الموظفات كافة ممن لا يسوون شروى نقير . أنا لك أيتها الآبقة من بيت الطاعة . وراءك وراءك ، و الزمن طويل . لا بد أن أريك من هو السيّد أمير الخطير . أنا البطل المغوار الذي تخشاه الجبابرة - فترتعد فرقاً عند ذكر إسمي أمامها - تكسرين مهابتي أمام عصام الناس و عظامهم ، و أمام كل أهلي و أقاربي و معارفي ؟ انتظري أيتها الحقيرة لتري بأم عينيك أي رجل أضعتيه . أنا أمير الأبي و إبن الأصول الذي لم و لن يسمح لـ "حرمة" بالية بالضحك عليه . أنا أمير : زين الشاب ، و الأوسم ، و الأرجح ، و الأعقل ، و الأرفع مقاماً ، الذي تتمناه أجمل جميلات العالم . أمير البطل ، كامل الأوصاف ؛ أمير الاسم على المسمى ؛ أمير زين الرجال ؛ أمير الذي دوّخ جميع أطباء الأمراض النفسية في كل مستشفيات و عيادات بغداد ، فضحك على عقولهم الصغيرة ، و رفض بإصرار كل توصياتهم المتكررة له بدخول مستشفى الأمراض النفسية للعلاج هناك . من هم أولئك الأطباء لكي يملوا إراداتهم الملتوية عليّ أنا أمير بطل التحرير القومي القادم لا محال و الأفهم منهم ب ......
#البُلبُل
#الفتّان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694945

بويعلاوي عبد الرحمان : قصة قصيرة جدا للأطفال زَرْوالْ ، اَلْبُلْبُلُ الْأَحْمَرُ
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان قصة قصيرة جدا للأطفال زَرْوالْ ، اَلْبُلْبُلُ الْأّحْمَرُ / لأطفال المغرب الفقراء ــــــــــــــــــــــــــــــــــ كانَ زَرْوالْ بُلْبُلاً أَحْمَرَ ، مِنْ بَلابِلِ الْغابِ ، يُغَرِّدُ لِلطُيورِ وَالْحَيَواناتِ ، وَكانَ حارِسُ الْغابِ ، الَّذي أَتى مِنْ مَكانٍ بَعيدٍ ، لا يُحِبُّ غِناءَ الْبُلْبُلِ خارجَ سِرْبِ طُيورِ الْغابِ ، وَذاتَ يَوْمٍ اصْطادَ حارِسُ الْغابِ الْبُلْبُلَ الْأَحْمَرَ ، وَوَضَعَهُ في قَفَصٍ حَديديٍّ وَأَطْلَقَ عَلَيْهِ جِرْذاناً ، فَسامَتْهُ عَذاباً وَحْشِيّاً ، حَتّى ماتَ شَهيداً لِلشَّعْبِ وَالْوَطَنِ ، حَزِنَتْ وَبَكَتْ عَلَيْهِ طُيورُ وَحَيَواناتُ الْغابِ الْحَمْراءُ . ـ عبد اللطيف زروال : شهيد اليسار المغربي ......
#قصيرة
#للأطفال
#زَرْوالْ
#اَلْبُلْبُلُ
#الْأَحْمَرُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701599

علي الجنابي : أيَهجُرُ البلبلُ عُشَّهُ
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي للغربةِ طَعمٌ مُرٌّ ولها مذاقُ علقمٌ، ذُقتُهُ في سنينَ دراسةٍ خلت ومازالَ منهُ في النفسِ بَلغَم، لذلكَ ...لا لومَ لنفرٍ مُليم للوطنِ ومُتَكَلِّم عليه بِذَم، أو مُهاجرٍ مُتألّمٍ، بل ألتماسُ عذرٍ لمَن هجرهُ كمغلوبٍ مُتَظَلٍّم، ما بين "تهديدٍ بقتلٍ" أو "إذلالاً في مهنةٍ" أو "فاقةً في عيشٍ بئيسٍ لا طاقة له بتأقلم" ولكنِ اللّومَ على من يكيلُ اللّومَ ويلقيه في حُضنِ الوطنِ، ويزعمُ أنّهُ (فهيمٌ ومُتَعلِّم)، بل ويَميلُ بيمناهُ برمي جنسيَّةِ الأصلِ في المهملاتٍ مودعاً لتظلّمٍ وتَجَهّم، ويتَرفّهُ بصبيانيةٍ، ويتَفكّهُ في سواحلِ (ميامي) ويَتَنَعَّم. وها أرانيَ وحيداً في وطني بعدَما هجرهُ خلاني ولأستنشقُ هواءَهُ بتَنَسُّم، رغمَ ما في الهوى من فيحِ مُتَسمِّمِ، وقيحِ همومٍ مُتَكَتُّم. أنا أكتمُ آهاتِي في أحشاءِ بيتِ رحمِ الوطن!كلا، لستُ في وطني وحيداً.. فذي خالتي المُزَخرَفَُ جبينُها بفيروزِ الوشمِ، والمزركش لسانُها بطرفةٍ وحيدة مُجتَرّة ذي سأم، وذي عمّتيَ العَجوز ذي النّهمِ واللّهم، تلكَ العَمَّةُ كتلةُ من شّحم، وبدنُها خالٍ من غضاريف ومن عَظم. عمّتيَ قاهرةُ للهَمِّ والغَّم و للعدمِ والندم، وذاكَ جاريَ المستَدينُ منّي دَوماً دِرهماً إثرَ دِرهَم، وحتى فردةَ جورابي يستعيرُها على وعودٍ من وَهَم، وهنالك بقّالُنا الضَّحوكُ "حجّي مَهدَون" الأصيلُ الأشَمّ، بيّاعُ البطيخِ والقثّاء بلا ميزان ولا يُرَوِّجُ لقثّائِهِ بغليظٍ من قَسَم، وهنالك إبريقُ الوضوءِ النّحاسي بقبضةٍ برّاقةٍ وعُرفٍ وفَم، وهنالكا وهناكا..كلا، لستُ وحيداً أنا، وساهِرٌ أنا مع حُروفي، وسامرٌ مع بُلبُلي نَستَمتِعُ في لحظةِ سباحتِهِ في صَحنِ الوطنِ. وتلكَ ياصاحُ لحظةٌ مُذهلةٌ تجتَثُّ الغَمَّ والوجم:"لحظةَ أنْ سَبَّحَ البُلبلُ وسَبَحَ في صحنِ الوَطن":وإيِهٍ ياصاحبَ ميامي!يا مَن هَجرتَنا، وهجرتَ الوطن ساعةَ ظُلمٍ سَقَطَ، وهَضمٍ هَبَطَ، وقَلبٍ قَنَط. هيَ ذي صورِكَ التي أرسلتَ إليّ، بين يديَّ أتَصَفحُ ومن طَرفٍ خَفيٍّ ألوانَها فقَط. وهوَ ذا وَنِيسِي بالجَنبِ؛ بُلبلُي قد حرَّرتُهُ من قَفصهِ فنَشَط، فحَطَّ بَهيجاً في صَحنِ ماءٍ حَذوَهُ ما بينَ غَوصٍ ونَطَط، مُعلِناً أُفُولَ شتاءٍ وإختِفاءَ مواءٍ لجحافلٍ من قِطَط، وحُلولَ صَيفٍ وإنجِلاءَ شَواءٍ من فَيحِ جهنّمَ مُلتَقَط.هوَذا بلبلُي، بل هو اللُّبُّ لي، وقد أضحى مُحَدَّثي في بغدادَ، ويُغرِّدُ لي في رَغَدٍ، ومُغَرّدٌ هُوَ لي في أيامِ القَحَط. بلبلُي غافلٌ هوَ عن تَأففٍ أو تَأوّهٍ أو لغَط. أراهُ يُداعِبُني إن رآني في غضبٍ أو خَطْبٍ من سَخَط. حافلٌ يومهُ بِرفرَفةٍ وتَغريدٍ وبصَفصفةٍ وتوحيدٍ، فلا يَعلمُ شِركاً ولا يَعلمُ قولَ الشَطَط. سَلَمٌ هو وسَعيدٌ إن قَبَضَ جناحَهُ، وَعَلَمٌ هوَ وسديدٌ إن بَسَط، فَقَبْضُ الجَناحِ جُنُوحٌ لسَلَمٍ فيهِ هَبِط، ونَبضُ الحَياة وسَعدُها يَنفَلِقُ من جناحِهِ إن بَسَط. يُقَبِّلُ فمي بِمنقارِهِ إن نَزلَ على موضعٍ في كتفي وَسَط، وبِبَسمةٍ أعاتِبُهُ إن فَعَلَها على حاسوبي ف(بالَ أو فعلها بغَلط) .كِلانا يَقضي صَمتَ شتائهِ بلا وَجَسٍ من إملاقٍ، ولا إعدادٍ لخُطَط، وكلانا يَفضي سَمتَ بَهائهِ لضيفٍ إن طَرَقَ البابَ أو على الجرسِ ضَغَط، وكلانا يَمضي إلى خبتٍ جميلٍ إن أزِفَ الخَوضُ والتقليدُ والنَمَط، فرجاؤنا حين تأَزفُ قطعُ الظلام أن نَضعَ حروفَنا على النُقَط، وكلانا يُضني بضَنى وَطَنِهِ، فإن جَفاهُ مرقَدُهُ فلِ ......
#أيَهجُرُ
#البلبلُ
#عُشَّهُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732365

عجيل جاسم عذافة : البلبل
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة وقف البلبل يوما دون صوت يجمع الاعواد من فوق الثنيه قد رايت فيه سر يبتني بيتا ويزداد تقيه كنت انظر وافكر صامتاً يجمع الخيط بحكمه ورويه لو راى ماذ اريه من عذاب علَّه ياتي اليه ملا فاه بخيط العنكبوت ليضع عشاً لانثاه النقيه ثم طار طار من عيني بعيد وانحنى صوبي اليه دخل الدار التي شيدتها فهي عشي وليَ فيها شجيه فسالت الطير ماذا. ؟؟ قال ابشر لك من عندي هديه ما تروم صار حقا وانا عندك ضحيه ففككت البابَ عنه حتى طار من يديه ......
#البلبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734118

ال يسار الطائي : اللامبالاة مع غناء البلبل
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي بحة صوت عند البلبلأهو ضامئ مثلي؟ام تبلدت في صوته الالحان؟إن اطرب الخلائقاو ازعجهم فالامر سيانمن يبالي انه مجرد طائرمغرد فتان....سعد الطائي ......
#اللامبالاة
#غناء
#البلبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735224

ميسون نعيم الرومي : - صوت صفير البلبل -
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي -(صوت صفير البلبل) – عود رباب طربقصيـدة نـَـظـَمـْـتـَها – هذا الزمان الذهــبيقـبـل قرون قد مضت – في عشقكم والغزلمن (بصرة) وألمعي – إمام شـِـعـْـر الأدباسمك عالِ قد علا - شاعرنا يا (اصمعي)*اني استعرت اسمها – اسمحوا لي يا سيدياشكيك ما حل بنا – في عصرنا من عجبجائـت لنا عصابة – موسوعة في الكـَـذبفي الموبقات أوغـلوا – لا رادع ! لامللعـبـيـد جار يأمر– باعـوا برخص بلدياشرار قوم سفله – صوم ! صلاة علنيقـد حـَـرمـوا وحـَـللوا – والكـل لله ولي-(البنت) صارت عـَوْرَة – ملفوفة في الكفنعـِـلـم اهانوا عندنا – والفـن، من كـبائـرقضاؤنا يقضي بنا – والمختلس في مأمنطفل، رغيف ان سرق – احكامه لا تنتهيوان عـتاة سرقوا ؟ – احكامهم في عجل-(العـود) دنـْـدَن عندكم – وبؤسـنا في المقـلرجـالـُنـا..تـُغـَـرد! – في عصركم (بـلابـل)--(موصلنا) الحدبه غدت – خرائب من حطب-(بصرتنا) قد هدمت – اهوارعطشى بـلديخمص البطون، احفادنا – يمشون فوق الذهبترياق .. افيون !غضب – من جارة حمالة في حطبيـوم قـريـب نـنـتـظر – تـشـرق شـمس في غـدالكـل فـي مهـرول – الى جحـور (ســيـدي)- -(صوت صفير البلبل) – عود اورباب اوطرب------------------------------------------------------------*الأصمعي :- عبدالملك بن قريب بن عبدالملك بن علي بن أصمع الباهلي ولد في مدينة (البصرة)وهو أحد أئمة العلم باللغة والشعر والبلدان وسمي بالأصمعي نسبة الى جده أصمع.تمتع الأصمعي بشهرة واسعة فقد كانت الخلفاء تجالسه وتحب منادمته وقد هيأت مجالس الرشيد له أن يذيع صوته في كل الأوساط والمحافل الأدبية فسعى يجمع الأخبار والأشعار ، ويدقق في اختياره لها وفي إنشاده من قصائده المشهورة (قصيدة صفير البلبل).--------------------------------------------------------------------------------------------30/تموز/2021ســـــــــــتوكهولم ......
#صفير
#البلبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763811