سامي الذيب : أمثلة على اختلاف رواية حفص عدد آياتها 6236 وروايتي قالون وورش عدد آياتها 6213
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب هناك اعتقاد عند غالبية المسلمين بأن القرآن المتداول هو نفسه في كل الدول، ويجهلون بأن القرآن المتداول في مصر والسعودية يختلف عن القرآن المتداول في شمال افريقيا أو في السودان. وهذا الاختلاف يبدأ بعدد آيات القرآن.- عدد آيات القرآن برواية حفص عن عاصم في مصر والسعودية وهي قد تكون الأكثر انتشارا اليوم بين السنة والشيعة 6236- عدد آيات القرآن بروايتي قالون وورش المتداولتين في شمال أفريقيا 6213 وفقا لموقع ن الإسلامي https://www.nquran.com/ar/- عدد آيات القرآن برواية الدوري المتداول في السودان 6204ونعطي هنا أمثلة على اختلاف هذه المصاحف مكتفين بالمقارنة بين رواية حفص عن عاصم (6236 آية) المنتشرة في مصر والسعودية وروايتي قالون وورش (6213 آية) المنتشرتين في شمال افريقيا، مع ملاحظة الاختلاف في الترقيم بينها في بعض الآيات:(م39-7: 57) رواية حفص: وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ *بُشْرًا* بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ(م39-7: 56) روايتا قالون وورش: وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ *نُشْرًا* بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ(م63-43: 19) رواية حفص: وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ *عِبَادُ* الرَّحْمَنِ إِنَاثًا *أَشَهِدُوا* خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ(م63-43: 18) روايتا قالون وورش: وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ *عند* الرَّحْمَنِ إِنَاثًا *أشْهِدُوا* خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ(م63-43: 24) رواية حفص: قَالَ* أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ(م63-43: 23) روايتا قالون وورش: *قُلَ* أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ(هـ111-48: 17) روياة حفص: لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ *يُدْخِلْهُ* جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ *يُعَذِّبْهُ* عَذَابًا أَلِيمًا(هـ111-48: 17) روياة فالون: لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ *نُدْخِلْهُ* جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ *نُعَذِّبْهُ* عَذَابًا أَلِيمًا(هـ87-2: 119) رواية حفص: إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا *تُسْأَلُ* عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ(هـ87-2: 118) روايتا قالون وورش: إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا *تَسْئَل* عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ(هـ87-2: 140) رواية حفص: أَمْ *تَقُولُونَ* إِنَّ *إِبْرَاهِمَ* وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى(هـ87-2: 139) روايتا قالون وورش: أَمْ *يَقُولُونَ* إِنَّ *إِبْرَاهِيمَ* وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى(هـ89-3: 125) رواية حفص: بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ *مُسَوِّمِينَ*(هـ89-3: 125) روايتا قالون وورش: بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا ......
#أمثلة
#اختلاف
#رواية
#آياتها
#6236
#وروايتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694229
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب هناك اعتقاد عند غالبية المسلمين بأن القرآن المتداول هو نفسه في كل الدول، ويجهلون بأن القرآن المتداول في مصر والسعودية يختلف عن القرآن المتداول في شمال افريقيا أو في السودان. وهذا الاختلاف يبدأ بعدد آيات القرآن.- عدد آيات القرآن برواية حفص عن عاصم في مصر والسعودية وهي قد تكون الأكثر انتشارا اليوم بين السنة والشيعة 6236- عدد آيات القرآن بروايتي قالون وورش المتداولتين في شمال أفريقيا 6213 وفقا لموقع ن الإسلامي https://www.nquran.com/ar/- عدد آيات القرآن برواية الدوري المتداول في السودان 6204ونعطي هنا أمثلة على اختلاف هذه المصاحف مكتفين بالمقارنة بين رواية حفص عن عاصم (6236 آية) المنتشرة في مصر والسعودية وروايتي قالون وورش (6213 آية) المنتشرتين في شمال افريقيا، مع ملاحظة الاختلاف في الترقيم بينها في بعض الآيات:(م39-7: 57) رواية حفص: وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ *بُشْرًا* بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ(م39-7: 56) روايتا قالون وورش: وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ *نُشْرًا* بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ(م63-43: 19) رواية حفص: وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ *عِبَادُ* الرَّحْمَنِ إِنَاثًا *أَشَهِدُوا* خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ(م63-43: 18) روايتا قالون وورش: وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ *عند* الرَّحْمَنِ إِنَاثًا *أشْهِدُوا* خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ(م63-43: 24) رواية حفص: قَالَ* أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ(م63-43: 23) روايتا قالون وورش: *قُلَ* أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ(هـ111-48: 17) روياة حفص: لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ *يُدْخِلْهُ* جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ *يُعَذِّبْهُ* عَذَابًا أَلِيمًا(هـ111-48: 17) روياة فالون: لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ *نُدْخِلْهُ* جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ *نُعَذِّبْهُ* عَذَابًا أَلِيمًا(هـ87-2: 119) رواية حفص: إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا *تُسْأَلُ* عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ(هـ87-2: 118) روايتا قالون وورش: إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا *تَسْئَل* عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ(هـ87-2: 140) رواية حفص: أَمْ *تَقُولُونَ* إِنَّ *إِبْرَاهِمَ* وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى(هـ87-2: 139) روايتا قالون وورش: أَمْ *يَقُولُونَ* إِنَّ *إِبْرَاهِيمَ* وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى(هـ89-3: 125) رواية حفص: بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ *مُسَوِّمِينَ*(هـ89-3: 125) روايتا قالون وورش: بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا ......
#أمثلة
#اختلاف
#رواية
#آياتها
#6236
#وروايتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694229