طلال الشريف : نص ديمقراطية فتح أنتجت حماس فماذا ستنتج صفر ديمقراطية حماس
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف والحديث هنا عن الانتخابات خاصة المحلية ومجالس طلبة الجامعات في غزة ... أما الانتخابات العامة والرئاسية فموقف الرئيس عباس وفتح لا يحتاج مزيدا من التوضيح والنقد فهي الطامة الكبرى التي انفرد بها الرئيس ووافقته فتح في إلغاء الانتخابات بعد تقديم القوائم الانتخابية، وفي نيسان/ ابريل من هذا العام 2021 وقبل موعد الأنتخابات في 22 أيار مايو 2021.يحار المرئ وتتوارد الأسئلة عن حالنا وتفكيرنا "السياسي" البعيد عن السياسة، فهو فكر سياسي تلطيش هذي صابت وهذي ما صابت، تفكير فصائلنا وخاصة فتح وحماس عجيب الأمر ، يهبطون بالخصومة السياسية بانتقامهم من المجتمع كله، ليوصلوا حالة التردي بشعبنا إلى الحضيض، دون حكمة، وكأنهم غرقى، في الوقت الذي يدعون فيه التماسك والقوة وريادة العالم كله في العمل السياسي، وما انفكت حماس تحرم الشباب الجامعي من حقه الديمقراطي في انتخاب مجالس الطلبة في غزة، بنفس نمط تصرف رام الله حين تلغي انتخابات تشريعية ورئاسية هي من حق شعبنا فيحرمه منها.أمرهما عجيب، ويدعي كل منهما بأنه لا يخشى الديمقراطية، ولكن الحقيقة أن النظام المستتب سياسيا لا يخشى الانتخابات من أي نوع. الأدهى من الحزبين فتح وحماس هي الاحزاب الأخرى التي لا تستطيع أن تمنعهم من صلفهم وضرب الحائط بحق الأجيال في ممارسة الديمقراطية. مثلما يقطع الرئيس رواتب الناس دون وجه حق ويعاقب مجتمع غزة بأكمله، تماماً كما تفعل حماس بمنع انتخابات الجامعات والاستيلاء على الوظائف .. لا أدري لماذا يقحمون قضايا أخرى تنتهك حق وكرامة الشعب في خلافهم وصراعهم على السلطة.هل ترون أعجب من هكذا سلوك لسياسيي العصر الحجري في فلسطين؟ ... شوفوا يا ناس وتعجبوا :* شوفوا كم مرة وكام سنة تؤجل كل انتخابات للتشريعي ومجالس الطلبة والبلديات في بلدنا حسب مزاج الحكام، وهل هناك أحد غيرنا في العالم لا يحترم الحكام حق شعبهم.*كل الفصائل تريد وتشارك في الانتخابات العامة في الضفة الغربية وفي غزة ولا تجبر الرئيس على إجراء هذه الانتخابات .. كيف؟*حماس تشارك انتخابات الطلبة في جامعات الضفة علناً وتمنع اقامة انتخابات الطلبة في جامعات غزة .. كيف؟*حماس تشارك في انتخابات البلديات في الضفة الغربية بممارسة حق الإنتخاب وتعطي أصواتها لمن تريد .. ولا تسمح باجراء الانتخابات ببلديات قطاع غزة .. كيف؟*كل الفصائل تشارك في الانتخابات المحلية في الضفة الغربية ولا تجبر حماس على إجراء انتخابات البلديات في قطاع غزة .. كيف؟*كل الفصائل تشارك في انتخابات مجالس الطلبة في جامعات الضفة الغربية ولا تجبر حماس على إجراء انتخابات مجالس طلبة الجامعات في غزة .. كيف؟*الفصائل تشارك في "غرفة مقاومة مشتركة" في غزة وتقرر الحرب والتهدئة وتسكت عن منع حماس انتخابات الطلبة في الجامعات وانتخابات مجلس البلديات في غزة .. كيف؟ولكي لا تنتج سياسات منع الانتخابات الجامعية التي تمارسها حماس في قطاع غزة وإلغاء الانتخابات العامة من قبل الرئيس جيلاً أصماً وأبكماً ديمقراطياُ يرفض أي مشاركة في الرأي واحترام الرأي الآخر ودورية الانتخابات وكذلك تبادل السلطة عندما يصبح في موقع القرار، ولا ندري ما سينتج عن ذلك في المستقبل من نماذج حزبية حيث كما رأينا حين مارست فتح نصف ديمقراطية أنتجت حماس، فما بالكم، وحماس مارست صفر ديمقراطية، فماذا سينبلج عن ذلك من نماذج أكثر صلفية وقريبة من العصور الوسطى . أهم المضاعفات السلبية للتجربة الديمقراطية على أحزاب وسياسيي المستتقبل وما رأيناه هي ترجم ......
#ديمقراطية
#أنتجت
#حماس
#فماذا
#ستنتج
#ديمقراطية
#حماس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742058
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف والحديث هنا عن الانتخابات خاصة المحلية ومجالس طلبة الجامعات في غزة ... أما الانتخابات العامة والرئاسية فموقف الرئيس عباس وفتح لا يحتاج مزيدا من التوضيح والنقد فهي الطامة الكبرى التي انفرد بها الرئيس ووافقته فتح في إلغاء الانتخابات بعد تقديم القوائم الانتخابية، وفي نيسان/ ابريل من هذا العام 2021 وقبل موعد الأنتخابات في 22 أيار مايو 2021.يحار المرئ وتتوارد الأسئلة عن حالنا وتفكيرنا "السياسي" البعيد عن السياسة، فهو فكر سياسي تلطيش هذي صابت وهذي ما صابت، تفكير فصائلنا وخاصة فتح وحماس عجيب الأمر ، يهبطون بالخصومة السياسية بانتقامهم من المجتمع كله، ليوصلوا حالة التردي بشعبنا إلى الحضيض، دون حكمة، وكأنهم غرقى، في الوقت الذي يدعون فيه التماسك والقوة وريادة العالم كله في العمل السياسي، وما انفكت حماس تحرم الشباب الجامعي من حقه الديمقراطي في انتخاب مجالس الطلبة في غزة، بنفس نمط تصرف رام الله حين تلغي انتخابات تشريعية ورئاسية هي من حق شعبنا فيحرمه منها.أمرهما عجيب، ويدعي كل منهما بأنه لا يخشى الديمقراطية، ولكن الحقيقة أن النظام المستتب سياسيا لا يخشى الانتخابات من أي نوع. الأدهى من الحزبين فتح وحماس هي الاحزاب الأخرى التي لا تستطيع أن تمنعهم من صلفهم وضرب الحائط بحق الأجيال في ممارسة الديمقراطية. مثلما يقطع الرئيس رواتب الناس دون وجه حق ويعاقب مجتمع غزة بأكمله، تماماً كما تفعل حماس بمنع انتخابات الجامعات والاستيلاء على الوظائف .. لا أدري لماذا يقحمون قضايا أخرى تنتهك حق وكرامة الشعب في خلافهم وصراعهم على السلطة.هل ترون أعجب من هكذا سلوك لسياسيي العصر الحجري في فلسطين؟ ... شوفوا يا ناس وتعجبوا :* شوفوا كم مرة وكام سنة تؤجل كل انتخابات للتشريعي ومجالس الطلبة والبلديات في بلدنا حسب مزاج الحكام، وهل هناك أحد غيرنا في العالم لا يحترم الحكام حق شعبهم.*كل الفصائل تريد وتشارك في الانتخابات العامة في الضفة الغربية وفي غزة ولا تجبر الرئيس على إجراء هذه الانتخابات .. كيف؟*حماس تشارك انتخابات الطلبة في جامعات الضفة علناً وتمنع اقامة انتخابات الطلبة في جامعات غزة .. كيف؟*حماس تشارك في انتخابات البلديات في الضفة الغربية بممارسة حق الإنتخاب وتعطي أصواتها لمن تريد .. ولا تسمح باجراء الانتخابات ببلديات قطاع غزة .. كيف؟*كل الفصائل تشارك في الانتخابات المحلية في الضفة الغربية ولا تجبر حماس على إجراء انتخابات البلديات في قطاع غزة .. كيف؟*كل الفصائل تشارك في انتخابات مجالس الطلبة في جامعات الضفة الغربية ولا تجبر حماس على إجراء انتخابات مجالس طلبة الجامعات في غزة .. كيف؟*الفصائل تشارك في "غرفة مقاومة مشتركة" في غزة وتقرر الحرب والتهدئة وتسكت عن منع حماس انتخابات الطلبة في الجامعات وانتخابات مجلس البلديات في غزة .. كيف؟ولكي لا تنتج سياسات منع الانتخابات الجامعية التي تمارسها حماس في قطاع غزة وإلغاء الانتخابات العامة من قبل الرئيس جيلاً أصماً وأبكماً ديمقراطياُ يرفض أي مشاركة في الرأي واحترام الرأي الآخر ودورية الانتخابات وكذلك تبادل السلطة عندما يصبح في موقع القرار، ولا ندري ما سينتج عن ذلك في المستقبل من نماذج حزبية حيث كما رأينا حين مارست فتح نصف ديمقراطية أنتجت حماس، فما بالكم، وحماس مارست صفر ديمقراطية، فماذا سينبلج عن ذلك من نماذج أكثر صلفية وقريبة من العصور الوسطى . أهم المضاعفات السلبية للتجربة الديمقراطية على أحزاب وسياسيي المستتقبل وما رأيناه هي ترجم ......
#ديمقراطية
#أنتجت
#حماس
#فماذا
#ستنتج
#ديمقراطية
#حماس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742058
الحوار المتمدن
طلال الشريف - نص ديمقراطية فتح أنتجت حماس فماذا ستنتج صفر ديمقراطية حماس
بير رستم : هل هناك قوى ديمقراطية لنتهم الآخر بالوقوف مع الاستبداد؟
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم السؤال الذي وضعته كعنوان للمقال جاء نتيجة بعض الاتهامات التي وجهت إلي ب”الوقوف إلى جانب الاستبداد” وذلك في إشارة لمواقفي المؤيدة للإدارة الذاتية حيث كتب أحدهم يقول؛ “أسألك، ألا تساند الاستبداد الكوردي؟ علماً لافرق بين مستبد وآخر ..”. طبعاً هؤلاء وعن قصد يريدون أن يخلطوا بين عدد من المواقف وذلك بهدف التشويش على القضية؛ فمثلاً كلنا ندرك بأن مشكلة الاستبداد في واقعنا الشرقي غير مرتبط بجهة وتيار سياسي أيديولوجي بحيث نتهم كل من يدعم ذاك التيار بأنه يقف مع الاستبداد، بينما الآخرين مع الديمقراطية والفكر الليبرالي الحر، بل مشكلة الاستبداد لدينا هي إشكالية ثقافية قبل أن تكون سياسية إدارية حيث لها جذورها في الموروث الثقافي الشرقي عموماً وبالتالي فإن الحل يجب أن تبدأ من الوقوف بحرأة وشجاعة في وجه ذاك الموروث وعمل مراجعة نقدية له بهدف التأسيس لفكر تنويري ليبرالي حر.وهكذا فلا وجود لتيارات ديمقراطية أساساً لنقول عن الجهة الأخرى ومن يقف مسانداً لهم بأنهم مع الاستبداد. وأعتقد نحن السوريين صدمنا بالمعارضة وإدعاءاتها ل”ثورة الحرية والكرامة” لنكتشف بأنها لا تختلف عن النظام، إن لم تكن أسوأ منها! وكذلك الأمر داخل الحركة الكردية، فإن البارزانيين ليسوا أكثر ديمقراطيةً من الآبوجيين إلا ربما في الأسلوب، لكن بالنهاية كل طرف يريد الاستئثار بالسلطة ضمن منظومته السياسية الأيديولوجية وحتى العائلية وبالتالي فإن وقوفنا مع هذا أو ذاك لا ينطلق من مفاهيم وقناعات ديمقراطية، بل انطلاقاً من قدرة هذا أو ذاك على تحقيق بعض المكاسب السياسية لشعبنا في هذا الجزء الكردستاني أو ذاك، وللأسف المجلس أضعف من أن يحقق ذلك في روچآفاي كردستان ولذلك ولوجود خيارات محددة لنا بين أن نكون مع مشروع النظام ومحوره أو المعارضة الإخوانية ومحورها، فإن أفضل الخيارات لنا كردياً سورياً هو الوقوف مع مشروع الإدارة الذاتية.وبالمناسبة لو كنت كردياً عراقياً لوقفت مع مشروع البارزانيين، وهكذا فعلتها في عدد من المحطات الرئيسية؛ منها قضية الاستفتاء والصراع على كركوك مثالاً! بالأخير أقف مع من أجده يقدم فائدة أكثر لقضايا أمتنا، فأين الخطأ في ذلك؟ للعلم أغلب من يحاولون أن يقولوا؛ بأنني “أقف مع الاستبداد” تجدهم لا يقبلون الرأي الآخريعني البارزانيين ليسوا أكثر ليبرالية وديمقراطية من الآبوجيين. وللعلم أيضاً فإن هناك عدد من الكتاب والسياسيين الذين يعارضون سياسات الإدارة الذاتية ويقيمون في مناطق سيطرتهم، بينما لا نجد مثل هذه الظاهرة في إقليم كردستان وبالأخص في المناطق الخاضعة لنفوذ البارزانيين، بل وصل الأمر إلى قتل صحفي كونه تجرأ وقال؛ لما لا أكون صهر مسعود بارزاني.طبعاً لا نقول؛ بأن جماعة الآبوجية والإدارة الذاتية أكثر حرية وديمقراطية وبأنهم مع حرية التعبير وحقوق الإنسان، كما الحال في سويسرا مثلاً، بل لكون واقع روچآڤ-;-ا وكثرة الخصوم والأعداء من جهة وضعف سلطتهم وإدارتهم وخاصةً وهي في بداية عهدها، كلها تجبرها مكرهةً بالسماح للرأي الآخر بالتعبير، لكن لو بقي الحال على ما هو عليه ودامت لهم السلطة مستفردين بها، فبكل تأكيد هم أيضاً سيقمعون أي صوت معارض وتتحول الإدارة لسلطة مستبدة حيث العلة كما قلنا في الجذر الثقافي الشرقي القائم على الاستبداد وإلغاء الآخر وللخلاص من ذاك الموروث علينا عمل قطيعة مع كل ما يؤسس للاستبداد، وبقناعتي فإن أفضل خطوة عملية هو القبول بالمشاركة مع الآخرين، كما في الحالة العراقية وحالة إقليم كردستان بحيث تدار الإدارة الذاتية من خلال مجلس تنفيذي وبرلمان تضم كل القوى السياسية والمجتمعية في ......
#هناك
#ديمقراطية
#لنتهم
#الآخر
#بالوقوف
#الاستبداد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743058
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم السؤال الذي وضعته كعنوان للمقال جاء نتيجة بعض الاتهامات التي وجهت إلي ب”الوقوف إلى جانب الاستبداد” وذلك في إشارة لمواقفي المؤيدة للإدارة الذاتية حيث كتب أحدهم يقول؛ “أسألك، ألا تساند الاستبداد الكوردي؟ علماً لافرق بين مستبد وآخر ..”. طبعاً هؤلاء وعن قصد يريدون أن يخلطوا بين عدد من المواقف وذلك بهدف التشويش على القضية؛ فمثلاً كلنا ندرك بأن مشكلة الاستبداد في واقعنا الشرقي غير مرتبط بجهة وتيار سياسي أيديولوجي بحيث نتهم كل من يدعم ذاك التيار بأنه يقف مع الاستبداد، بينما الآخرين مع الديمقراطية والفكر الليبرالي الحر، بل مشكلة الاستبداد لدينا هي إشكالية ثقافية قبل أن تكون سياسية إدارية حيث لها جذورها في الموروث الثقافي الشرقي عموماً وبالتالي فإن الحل يجب أن تبدأ من الوقوف بحرأة وشجاعة في وجه ذاك الموروث وعمل مراجعة نقدية له بهدف التأسيس لفكر تنويري ليبرالي حر.وهكذا فلا وجود لتيارات ديمقراطية أساساً لنقول عن الجهة الأخرى ومن يقف مسانداً لهم بأنهم مع الاستبداد. وأعتقد نحن السوريين صدمنا بالمعارضة وإدعاءاتها ل”ثورة الحرية والكرامة” لنكتشف بأنها لا تختلف عن النظام، إن لم تكن أسوأ منها! وكذلك الأمر داخل الحركة الكردية، فإن البارزانيين ليسوا أكثر ديمقراطيةً من الآبوجيين إلا ربما في الأسلوب، لكن بالنهاية كل طرف يريد الاستئثار بالسلطة ضمن منظومته السياسية الأيديولوجية وحتى العائلية وبالتالي فإن وقوفنا مع هذا أو ذاك لا ينطلق من مفاهيم وقناعات ديمقراطية، بل انطلاقاً من قدرة هذا أو ذاك على تحقيق بعض المكاسب السياسية لشعبنا في هذا الجزء الكردستاني أو ذاك، وللأسف المجلس أضعف من أن يحقق ذلك في روچآفاي كردستان ولذلك ولوجود خيارات محددة لنا بين أن نكون مع مشروع النظام ومحوره أو المعارضة الإخوانية ومحورها، فإن أفضل الخيارات لنا كردياً سورياً هو الوقوف مع مشروع الإدارة الذاتية.وبالمناسبة لو كنت كردياً عراقياً لوقفت مع مشروع البارزانيين، وهكذا فعلتها في عدد من المحطات الرئيسية؛ منها قضية الاستفتاء والصراع على كركوك مثالاً! بالأخير أقف مع من أجده يقدم فائدة أكثر لقضايا أمتنا، فأين الخطأ في ذلك؟ للعلم أغلب من يحاولون أن يقولوا؛ بأنني “أقف مع الاستبداد” تجدهم لا يقبلون الرأي الآخريعني البارزانيين ليسوا أكثر ليبرالية وديمقراطية من الآبوجيين. وللعلم أيضاً فإن هناك عدد من الكتاب والسياسيين الذين يعارضون سياسات الإدارة الذاتية ويقيمون في مناطق سيطرتهم، بينما لا نجد مثل هذه الظاهرة في إقليم كردستان وبالأخص في المناطق الخاضعة لنفوذ البارزانيين، بل وصل الأمر إلى قتل صحفي كونه تجرأ وقال؛ لما لا أكون صهر مسعود بارزاني.طبعاً لا نقول؛ بأن جماعة الآبوجية والإدارة الذاتية أكثر حرية وديمقراطية وبأنهم مع حرية التعبير وحقوق الإنسان، كما الحال في سويسرا مثلاً، بل لكون واقع روچآڤ-;-ا وكثرة الخصوم والأعداء من جهة وضعف سلطتهم وإدارتهم وخاصةً وهي في بداية عهدها، كلها تجبرها مكرهةً بالسماح للرأي الآخر بالتعبير، لكن لو بقي الحال على ما هو عليه ودامت لهم السلطة مستفردين بها، فبكل تأكيد هم أيضاً سيقمعون أي صوت معارض وتتحول الإدارة لسلطة مستبدة حيث العلة كما قلنا في الجذر الثقافي الشرقي القائم على الاستبداد وإلغاء الآخر وللخلاص من ذاك الموروث علينا عمل قطيعة مع كل ما يؤسس للاستبداد، وبقناعتي فإن أفضل خطوة عملية هو القبول بالمشاركة مع الآخرين، كما في الحالة العراقية وحالة إقليم كردستان بحيث تدار الإدارة الذاتية من خلال مجلس تنفيذي وبرلمان تضم كل القوى السياسية والمجتمعية في ......
#هناك
#ديمقراطية
#لنتهم
#الآخر
#بالوقوف
#الاستبداد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743058
الحوار المتمدن
بير رستم - هل هناك قوى ديمقراطية لنتهم الآخر بالوقوف مع الاستبداد؟!
سلام المهندس : اللعبة السياسية القذرة على انقاض ديمقراطية مزيفة
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس الوجوه نفس الوجوه والاحزاب نفس الاحزاب ولم يستطيع الشعب العراقي المتباكِ على هول المصائب الذي تهل عليه من كل جانب وفي مستوى معيشي الادنى في العالم، ان يستطيع التغيير بل حملتهُ الولاءات للانتخاب من يذبح به خلال 19 سنة لأختيارهم لقيادة البلاد لأربع سنوات عجاف ودمار تحت ظل حكم الإسلاميون، ما شاهدناه وشاهده العالم من خلال التلفاز لمجريات برلمان العار إلا مهزلة يخجل منها جبين كل شريف على هذه الأرض بل لنقل مسرحية مدبلجة سوف لا تغير شيء من واقع العراق المرير، العراق يحتاج بناء ومعيشة تليق به وعِلم وتطور واحترام سيادته وحدوده ولا يحتاج اكفان ولا موت ولا حروب ولا عنصرية ولا تمييز، العراق يحتاج قائد انساني لبناء كل ما هدمه الرعاع المتسترين بالدين، العراق يحتاج قائد يحاسب كل من سرق من اموال الشعب ليبني امجاده وامجاد عائلته على ركام وحطام فقراء العراق، العراق يحتاج قائد لحل الاحزاب والميليشيات ونزع السلاح وجعل القانون فوق كل شيء، العراق يحتاج قائد لإطلاق سراح المظلومين القابعين في سجون الطائفية والمغيبين الابرياء تحت سجون قبور المجرمين، العراق يحتاج قائد يضع الشعب العراقي في اولوياته من المعيشة والتعليم والصحة واحترام حرية الرأي.واهم من يتوقع ان التغيير آتي إلى العراق بحيث ينتشل العراق وشعبه من ظلمات الفقر والظلم وعدم احترام الدستور والصكوك الدولية من القانون الإنساني وحقوق الإنسان العالمي، بل آتي للتغيير من اجل مزيد من المكاسب والسرقات، وواهم من يتوقع إن اصحاب الأكفان سوف يغيرون من واقع العراق وهُم الورقة الذي تلعب بها ايران للمزيد من بسط نفوذها، وواهم من يتوقع مقتدى وأكفانه الذي ملأت برلمان العار ان يخرج من عباءة إيران، والسبب بسيط ان الحائري في ايران يعتبر المفتي لمقتدى وتياره وهو من اشد المناصرين لولاية الفقيه، جميع الحلول في تشكيل الحكومة ليس لها حلول وانتظار الشعب للمنقذ سوف تفشل لكون العراق في نفس الدوامة شبيه بالسنين الذي تلتها، وفي اعتقادي سوف تكون اسوء بكثير، قتل وتكميم افواه وسوء معيشة وبنى تحتية مهدمة، وصمت ايران على ما يحدث في العراق ما هو إلا الرضا الكامل كما خططت ورسمت نجحت تحت ظل حكم اللصوص. المنقذ الوحيد الشعب ورفض 60 بالمئة من شعب العراق للإنتخابات دليل على ان البرلمان لا يمثل اغلبية الشعب، لكن مشكلة العراق يحتاج شجاعة ودعم دولي، وجربت الجماهير العراقية في تشرين التزام الصمت العالمي عن هول المجازر الذي ارتكبتها حكومة عبد المهدي والكاظمي، ثوار تشرين كانت شجاعة وقوية لكن لم تجد اي دعم دولي اعلامياً او تدخل امريكا او الدول التي تسمى عظمى، بل تخلوا عن شعب العراق ليواجه مصيره بالقتل والاعدام على تعليق جثث الناشطين على الأعمدة وخطفهم واتهامهم بتهم ارهابية، ان انتخاب رئيس الحكومة سيتأخر بين الشد والانسحابات والرفض، وبالآخر لا يأتي رئيس حكومة الا بالتوافق بين ايران وامريكا، وحتى بوجود رئيس الحكومة لا يتغير واقع العراق المرير صاحب الحظ السيء عالمياً، يا شعب العراق لا تنتظروا التغيير من الحكومة لإن التغيير الحقيقي ينبع من ارادة الشعب والتحدي والاصرار لتحقيق العدالة الإنسانية. ......
#اللعبة
#السياسية
#القذرة
#انقاض
#ديمقراطية
#مزيفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743468
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس الوجوه نفس الوجوه والاحزاب نفس الاحزاب ولم يستطيع الشعب العراقي المتباكِ على هول المصائب الذي تهل عليه من كل جانب وفي مستوى معيشي الادنى في العالم، ان يستطيع التغيير بل حملتهُ الولاءات للانتخاب من يذبح به خلال 19 سنة لأختيارهم لقيادة البلاد لأربع سنوات عجاف ودمار تحت ظل حكم الإسلاميون، ما شاهدناه وشاهده العالم من خلال التلفاز لمجريات برلمان العار إلا مهزلة يخجل منها جبين كل شريف على هذه الأرض بل لنقل مسرحية مدبلجة سوف لا تغير شيء من واقع العراق المرير، العراق يحتاج بناء ومعيشة تليق به وعِلم وتطور واحترام سيادته وحدوده ولا يحتاج اكفان ولا موت ولا حروب ولا عنصرية ولا تمييز، العراق يحتاج قائد انساني لبناء كل ما هدمه الرعاع المتسترين بالدين، العراق يحتاج قائد يحاسب كل من سرق من اموال الشعب ليبني امجاده وامجاد عائلته على ركام وحطام فقراء العراق، العراق يحتاج قائد لحل الاحزاب والميليشيات ونزع السلاح وجعل القانون فوق كل شيء، العراق يحتاج قائد لإطلاق سراح المظلومين القابعين في سجون الطائفية والمغيبين الابرياء تحت سجون قبور المجرمين، العراق يحتاج قائد يضع الشعب العراقي في اولوياته من المعيشة والتعليم والصحة واحترام حرية الرأي.واهم من يتوقع ان التغيير آتي إلى العراق بحيث ينتشل العراق وشعبه من ظلمات الفقر والظلم وعدم احترام الدستور والصكوك الدولية من القانون الإنساني وحقوق الإنسان العالمي، بل آتي للتغيير من اجل مزيد من المكاسب والسرقات، وواهم من يتوقع إن اصحاب الأكفان سوف يغيرون من واقع العراق وهُم الورقة الذي تلعب بها ايران للمزيد من بسط نفوذها، وواهم من يتوقع مقتدى وأكفانه الذي ملأت برلمان العار ان يخرج من عباءة إيران، والسبب بسيط ان الحائري في ايران يعتبر المفتي لمقتدى وتياره وهو من اشد المناصرين لولاية الفقيه، جميع الحلول في تشكيل الحكومة ليس لها حلول وانتظار الشعب للمنقذ سوف تفشل لكون العراق في نفس الدوامة شبيه بالسنين الذي تلتها، وفي اعتقادي سوف تكون اسوء بكثير، قتل وتكميم افواه وسوء معيشة وبنى تحتية مهدمة، وصمت ايران على ما يحدث في العراق ما هو إلا الرضا الكامل كما خططت ورسمت نجحت تحت ظل حكم اللصوص. المنقذ الوحيد الشعب ورفض 60 بالمئة من شعب العراق للإنتخابات دليل على ان البرلمان لا يمثل اغلبية الشعب، لكن مشكلة العراق يحتاج شجاعة ودعم دولي، وجربت الجماهير العراقية في تشرين التزام الصمت العالمي عن هول المجازر الذي ارتكبتها حكومة عبد المهدي والكاظمي، ثوار تشرين كانت شجاعة وقوية لكن لم تجد اي دعم دولي اعلامياً او تدخل امريكا او الدول التي تسمى عظمى، بل تخلوا عن شعب العراق ليواجه مصيره بالقتل والاعدام على تعليق جثث الناشطين على الأعمدة وخطفهم واتهامهم بتهم ارهابية، ان انتخاب رئيس الحكومة سيتأخر بين الشد والانسحابات والرفض، وبالآخر لا يأتي رئيس حكومة الا بالتوافق بين ايران وامريكا، وحتى بوجود رئيس الحكومة لا يتغير واقع العراق المرير صاحب الحظ السيء عالمياً، يا شعب العراق لا تنتظروا التغيير من الحكومة لإن التغيير الحقيقي ينبع من ارادة الشعب والتحدي والاصرار لتحقيق العدالة الإنسانية. ......
#اللعبة
#السياسية
#القذرة
#انقاض
#ديمقراطية
#مزيفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743468
الحوار المتمدن
سلام المهندس - اللعبة السياسية القذرة على انقاض ديمقراطية مزيفة
الحزب الشيوعي اللبناني : برنامج الحزب للانتخابات النيابية 2022 -نحو دولة ديمقراطية علمانية.... نحو بناء الاقتصاد المنتج... نحو العدالة الاجتماعية-
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اللبناني مقدمةيعاني لبنان من أزمة متعددة الأبعاد على الصعد السياسية والاقتصادية والاجتماعية كافة. فأزمة نظام الطائف وصلت إلى مداها من حيث شلل السلطات التنفيذية والتشريعية بالإضافة إلى خطر التشظي الوطني وخطر التدخلات الخارجية. وعلى الصعيد الاقتصادي، شكّل تفاقم الأزمة النقدية والمالية جزءا من أزمة اقتصادية أشدّ عمقاً وشمولاً، وأبرز عواملها: طغيان الأنشطة الريعية والقطاعات المتدنية الإنتاجية غير القادرة على خلق الوظائف، وانهيار البنى التحتية ووظائف الدولة الأساسية، وغياب التقدم التكنولوجي والابتكار، والتفاوت الكبير في توزّع الدخل والثروة وتراجع العوائد الناتجة من العمل، بالتزامن مع ارتفاع متواصل في كلفة المعيشة. وانتجت هذه العوامل على الصعيد الاجتماعي بطالة وهجرة وتهميشاً خصوصاً بين الشباب، وأضعفت بنسبة كبيرة القدرة الشرائية للعمال والأجراء والموظفين ولمروحة واسعة من الفئات الاجتماعية الفقيرة والمتوسطة، التي فرض عليها أن تتحمل بشكل غير متساو – مقارنة بالطبقات الغنية – الأعباء الضريبية وتكاليف خدمة الدين العام ونفقات الصحة والتعليم والنقل والسكن. في هذا الإطار، يطرح الحزب الشيوعي اللبناني برنامجاً سياسياً – اقتصادياً – اجتماعياً أمام اللبنانيين وأمام القوى الديمقراطية، التي أعلنت منذ اكتوبر 2019 بأن مرحلة جديدة من العمل السياسي قد انطلقت من أجل التغيير الحقيقي. ويرمي هذا البرنامج إلى تحقيق تغيير عميق وإصلاحات جذرية تنهي استثمار المنظومة الحاكمة للانقسامات الطائفية وما تنتجه من شلل دستوري، وتؤسس لبناء دولة ديمقراطية علمانية واقتصاد يلبي طموحات الشباب والمتعلمين والنساء والطبقة العاملة والفئات المتوسطة المتطلّعة نحو التقدّم والحداثة والعدالة الاجتماعية، بدلاً من اقتصاد تسيطر عليه الاحتكارات والمصارف والرساميل الكبرى المستظلّة بنظام سياسي مذهبي تحاصصي متخلف ورجعي لا يليق بلبنان القرن الواحد والعشرين. إنّ الحزب الشيوعي اللبناني، حزب العمال والأجراء والفقراء وكل ذوي الدخل المحدود، حزب الشباب والنساء والمثقّفين وكل من يؤمن بالتحرر الوطني والتغيير الديمقراطي ويعمل عليه. وهو أيضاً حزب التقدم والتطور وبناء القوى المنتجة؛ حزب الاشتراكية والعدالة الاجتماعية والمساواة؛ حزب الديموقراطية الحقيقية والثقافة والإبداع... وعلى هذا الأساس يطرح برنامجه الانتخابي أمام الطبقات والشرائح الاجتماعية، صاحبة المصلحة في إطلاق مسيرة التغيير والتقدم والتطور.سمات المرحلة الحاليةأولاً، هي مرحلة ركود اقتصادي طويل الأمد، مترافق مع تراجع الاستثمار العام والخاص وانهيار مصرفي ومالي ونقدي، إضافة إلى ترسّخ التضخم وانهيار سعر صرف الليرة اللبنانية والتراجع القياسي في الاحتياطات الخارجية. ومع تداعيات جائحة كورونا تصبح الأزمة مرشّحة للتحوّل إلى أزمة عامة، من عناوينها مضاعفة إفقار اللبنانيين وزيادة البطالة والتهميش وتهجير الشباب وخفض مداخيل الطبقة العاملة والفئات المتوسطة وتعميق اللامساواة، بالتزامن مع تدهور الخدمات العامة من كهرباء وماء ونقل عام وطرق واتصالات وغيرها.ثانياً، هي مرحلة العجز المتحكّم بالمنظومة الحاكمة، والذي يجعلها غير قادرة على طرح حلول ناجعة لأزمة القطاع المصرفي والمالي البنيوية. فالمصارف في حالة إفلاس غير معلن، وهي تتحمّل مع مصرف لبنان المسؤولية المباشرة عن تبديد ودائع اللبنانيين ومدخراتهم. ومع ذلك، فإنها فرضت على الحكومة المستقيلة السابقة، بالتحالف مع القوى العميقة المسيطرة على المجلس النيابي، التراجع حتى عن تنفيذ "خطة الإنقاذ" التي تولّت ال ......
#برنامج
#الحزب
#للانتخابات
#النيابية
#2022
#-نحو
#دولة
#ديمقراطية
#علمانية....
#بناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743730
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اللبناني مقدمةيعاني لبنان من أزمة متعددة الأبعاد على الصعد السياسية والاقتصادية والاجتماعية كافة. فأزمة نظام الطائف وصلت إلى مداها من حيث شلل السلطات التنفيذية والتشريعية بالإضافة إلى خطر التشظي الوطني وخطر التدخلات الخارجية. وعلى الصعيد الاقتصادي، شكّل تفاقم الأزمة النقدية والمالية جزءا من أزمة اقتصادية أشدّ عمقاً وشمولاً، وأبرز عواملها: طغيان الأنشطة الريعية والقطاعات المتدنية الإنتاجية غير القادرة على خلق الوظائف، وانهيار البنى التحتية ووظائف الدولة الأساسية، وغياب التقدم التكنولوجي والابتكار، والتفاوت الكبير في توزّع الدخل والثروة وتراجع العوائد الناتجة من العمل، بالتزامن مع ارتفاع متواصل في كلفة المعيشة. وانتجت هذه العوامل على الصعيد الاجتماعي بطالة وهجرة وتهميشاً خصوصاً بين الشباب، وأضعفت بنسبة كبيرة القدرة الشرائية للعمال والأجراء والموظفين ولمروحة واسعة من الفئات الاجتماعية الفقيرة والمتوسطة، التي فرض عليها أن تتحمل بشكل غير متساو – مقارنة بالطبقات الغنية – الأعباء الضريبية وتكاليف خدمة الدين العام ونفقات الصحة والتعليم والنقل والسكن. في هذا الإطار، يطرح الحزب الشيوعي اللبناني برنامجاً سياسياً – اقتصادياً – اجتماعياً أمام اللبنانيين وأمام القوى الديمقراطية، التي أعلنت منذ اكتوبر 2019 بأن مرحلة جديدة من العمل السياسي قد انطلقت من أجل التغيير الحقيقي. ويرمي هذا البرنامج إلى تحقيق تغيير عميق وإصلاحات جذرية تنهي استثمار المنظومة الحاكمة للانقسامات الطائفية وما تنتجه من شلل دستوري، وتؤسس لبناء دولة ديمقراطية علمانية واقتصاد يلبي طموحات الشباب والمتعلمين والنساء والطبقة العاملة والفئات المتوسطة المتطلّعة نحو التقدّم والحداثة والعدالة الاجتماعية، بدلاً من اقتصاد تسيطر عليه الاحتكارات والمصارف والرساميل الكبرى المستظلّة بنظام سياسي مذهبي تحاصصي متخلف ورجعي لا يليق بلبنان القرن الواحد والعشرين. إنّ الحزب الشيوعي اللبناني، حزب العمال والأجراء والفقراء وكل ذوي الدخل المحدود، حزب الشباب والنساء والمثقّفين وكل من يؤمن بالتحرر الوطني والتغيير الديمقراطي ويعمل عليه. وهو أيضاً حزب التقدم والتطور وبناء القوى المنتجة؛ حزب الاشتراكية والعدالة الاجتماعية والمساواة؛ حزب الديموقراطية الحقيقية والثقافة والإبداع... وعلى هذا الأساس يطرح برنامجه الانتخابي أمام الطبقات والشرائح الاجتماعية، صاحبة المصلحة في إطلاق مسيرة التغيير والتقدم والتطور.سمات المرحلة الحاليةأولاً، هي مرحلة ركود اقتصادي طويل الأمد، مترافق مع تراجع الاستثمار العام والخاص وانهيار مصرفي ومالي ونقدي، إضافة إلى ترسّخ التضخم وانهيار سعر صرف الليرة اللبنانية والتراجع القياسي في الاحتياطات الخارجية. ومع تداعيات جائحة كورونا تصبح الأزمة مرشّحة للتحوّل إلى أزمة عامة، من عناوينها مضاعفة إفقار اللبنانيين وزيادة البطالة والتهميش وتهجير الشباب وخفض مداخيل الطبقة العاملة والفئات المتوسطة وتعميق اللامساواة، بالتزامن مع تدهور الخدمات العامة من كهرباء وماء ونقل عام وطرق واتصالات وغيرها.ثانياً، هي مرحلة العجز المتحكّم بالمنظومة الحاكمة، والذي يجعلها غير قادرة على طرح حلول ناجعة لأزمة القطاع المصرفي والمالي البنيوية. فالمصارف في حالة إفلاس غير معلن، وهي تتحمّل مع مصرف لبنان المسؤولية المباشرة عن تبديد ودائع اللبنانيين ومدخراتهم. ومع ذلك، فإنها فرضت على الحكومة المستقيلة السابقة، بالتحالف مع القوى العميقة المسيطرة على المجلس النيابي، التراجع حتى عن تنفيذ "خطة الإنقاذ" التي تولّت ال ......
#برنامج
#الحزب
#للانتخابات
#النيابية
#2022
#-نحو
#دولة
#ديمقراطية
#علمانية....
#بناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743730
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي اللبناني - برنامج الحزب للانتخابات النيابية 2022 -نحو دولة ديمقراطية علمانية.... نحو بناء الاقتصاد المنتج... نحو…
خالد العاني : ديمقراطية اللصوص
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني - الموسوعة الحرة - الكلِبتوقراطية أو حُكم اللصوص هي حكومة يستخدم قادتها الفاسدون السلطة السياسية للاستيلاء على ثروة شعوبهم، عادةً عن طريق اختلاس أو سرقة الأموال الحكومية على حساب عموم السكان.وعادة ما يكون نظام الحكم في تلك الحكومات في الأصل ديكتاتوريًا أو استبداديًا، ومع ذلك فقد تظهر الكليبتوقراطية في بعض النظم الديموقراطية التي انزلقت إلى الأوليجاركية (حكم القلة). في نظام حكم الكليبتوقراطية، يُثري السياسيون الفاسدون أنفسهم سرًا خارج سيادة القانون، من خلال الرشاوى، أو يقومون ببساطة بتوجيه أموال الدولة لأنفسهم أو لشركائهم. أيضًا، غالبًا ما يصدر الفاسدون الكثير من الأموال المسروقة إلى الدول الأجنبية تحسباً لفقدان السلطة------------كان من جملة النتائج السلبية التي ظهرت مع بداية الحرب 1980 الرشوة ومنها على سبيل المثال الرشاوي التي يقدمها الجنود الاغنياء او صاحبي الورش والمعامل والمهن الى الضباط للحصول على الاجازة لممارسة اعمالهم والاستفادة منها وقسم اخر يتنازل عن راتبه مقابل عدم الالتزام بالدوام كما بدأ التسرب من المدارس بسبب غياب الاباء وضعف سيطرة الام عن شؤون البيت كما بدأت القيم والاخلاق والعادات تتدهور واصبحت لقمة العيش هي الهدف الرئيسي في وضع الفرد العراقي بالمقابل كانت القبضة الحديدية للنظام تفرض الطاعة والولاء الغزو الامريكي : ان الامريكان اين ما يدخلون يفسدون في الارض ويجعلون اعزة اهلها اذلة ويسمون ذلك - فوضئ خلاقه - يقتلون .. يسرقون .. يغتصبون .. يعتدون على الاعراض .. يهدمون البيوت على رؤوس ساكنيها .. يدمرون البنى التحتية .. يجرفون المزارع .. يعذبون المواطنين بوحشية وسادية .. يسممون المياه والحقول .. يلوثون البيئة بالاشعاعات .. ينشرون الامراض الفتاكه والمستعصية ,,,, والخ ولاجل ان تسير الامور كما خططوا لها يعتمدون الاسلوب الانكليزي المشهور - فرق تسد - ولاجل نجاح هذا الشعار يقربون سقط المتاع من ابناء البلدان المحتله لتنفيذ مأربهم ويعلنون انهم يرغبون في تطبيق الحرية والديمقراطية والعدالة .... يمنحونهم الحرية في استغلال خيرات البلاد لمصالحهم واحزابهم العميلة التي لا يربطها بالوطن ذرة من الوطنية وهدف هذه العناصر هو سرقة ما يستطيعون سرقته وتهريبه الى الخارج وخاصة امريكيا وبريطانيا الدولتان اللتان تغضان النظر عن ما يدخلها من اموال وتبغي من وراء ذلك ان تبقي هؤلاء العملاء تحت ارادتها والاخرئ هي وضع اليد على هذه الاموال ومصادرتها وقت ما تريد سواء كانت نقدية او علئ شكل ممتلكات ......ديمقراطية العراق : احزاب لها ميليشيات مدربة ومسلحة ومحمية من المسالة القانونية وحتئ ان القاضي يتحاشئ الاصتطدام بها بل تتحدئ اي مسوول في الدولة مهما كان حجمه ومركزه ولها الحرية الكاملة في العمل داخل وخارج الحدود وكيف ما مرسوم لها من ولي الامر وتتقاضئ رواتب ومنح وامتيازات على حساب السواد العام الضعيف الجائع المشرد المقهور المسلوب الارادة .... 19 عاما مرت على الشعب العراقي والمتسلطون على البلاد يتصارعون بينهم من اجل المكاسب والمغانم لا من اجل الشعب ومستقبل البلاد والسلطات الثلاث تعمل لمصالحها وتوابعهم من البرلمان وتشريعاته الامتيازات للبرلمانيين كما رئاسة الجمهورية والوزراء لهم وللزمر المحيطه بهم فعلئ سبيل المثال البرلماني الذي يشغل مقعد في البرلمان خلال دورة يتقاضئ راتب تقاعدي بحدود اربعين مليون اما المتقاعد من عباد الله القدماء والذي يتفوق على السيد النائب بالشهادة والثقافة والمعرفة فلا يتجاوز راتبه التقاعدي واحد من اربعين او خمسين او ستين من ......
#ديمقراطية
#اللصوص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746136
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني - الموسوعة الحرة - الكلِبتوقراطية أو حُكم اللصوص هي حكومة يستخدم قادتها الفاسدون السلطة السياسية للاستيلاء على ثروة شعوبهم، عادةً عن طريق اختلاس أو سرقة الأموال الحكومية على حساب عموم السكان.وعادة ما يكون نظام الحكم في تلك الحكومات في الأصل ديكتاتوريًا أو استبداديًا، ومع ذلك فقد تظهر الكليبتوقراطية في بعض النظم الديموقراطية التي انزلقت إلى الأوليجاركية (حكم القلة). في نظام حكم الكليبتوقراطية، يُثري السياسيون الفاسدون أنفسهم سرًا خارج سيادة القانون، من خلال الرشاوى، أو يقومون ببساطة بتوجيه أموال الدولة لأنفسهم أو لشركائهم. أيضًا، غالبًا ما يصدر الفاسدون الكثير من الأموال المسروقة إلى الدول الأجنبية تحسباً لفقدان السلطة------------كان من جملة النتائج السلبية التي ظهرت مع بداية الحرب 1980 الرشوة ومنها على سبيل المثال الرشاوي التي يقدمها الجنود الاغنياء او صاحبي الورش والمعامل والمهن الى الضباط للحصول على الاجازة لممارسة اعمالهم والاستفادة منها وقسم اخر يتنازل عن راتبه مقابل عدم الالتزام بالدوام كما بدأ التسرب من المدارس بسبب غياب الاباء وضعف سيطرة الام عن شؤون البيت كما بدأت القيم والاخلاق والعادات تتدهور واصبحت لقمة العيش هي الهدف الرئيسي في وضع الفرد العراقي بالمقابل كانت القبضة الحديدية للنظام تفرض الطاعة والولاء الغزو الامريكي : ان الامريكان اين ما يدخلون يفسدون في الارض ويجعلون اعزة اهلها اذلة ويسمون ذلك - فوضئ خلاقه - يقتلون .. يسرقون .. يغتصبون .. يعتدون على الاعراض .. يهدمون البيوت على رؤوس ساكنيها .. يدمرون البنى التحتية .. يجرفون المزارع .. يعذبون المواطنين بوحشية وسادية .. يسممون المياه والحقول .. يلوثون البيئة بالاشعاعات .. ينشرون الامراض الفتاكه والمستعصية ,,,, والخ ولاجل ان تسير الامور كما خططوا لها يعتمدون الاسلوب الانكليزي المشهور - فرق تسد - ولاجل نجاح هذا الشعار يقربون سقط المتاع من ابناء البلدان المحتله لتنفيذ مأربهم ويعلنون انهم يرغبون في تطبيق الحرية والديمقراطية والعدالة .... يمنحونهم الحرية في استغلال خيرات البلاد لمصالحهم واحزابهم العميلة التي لا يربطها بالوطن ذرة من الوطنية وهدف هذه العناصر هو سرقة ما يستطيعون سرقته وتهريبه الى الخارج وخاصة امريكيا وبريطانيا الدولتان اللتان تغضان النظر عن ما يدخلها من اموال وتبغي من وراء ذلك ان تبقي هؤلاء العملاء تحت ارادتها والاخرئ هي وضع اليد على هذه الاموال ومصادرتها وقت ما تريد سواء كانت نقدية او علئ شكل ممتلكات ......ديمقراطية العراق : احزاب لها ميليشيات مدربة ومسلحة ومحمية من المسالة القانونية وحتئ ان القاضي يتحاشئ الاصتطدام بها بل تتحدئ اي مسوول في الدولة مهما كان حجمه ومركزه ولها الحرية الكاملة في العمل داخل وخارج الحدود وكيف ما مرسوم لها من ولي الامر وتتقاضئ رواتب ومنح وامتيازات على حساب السواد العام الضعيف الجائع المشرد المقهور المسلوب الارادة .... 19 عاما مرت على الشعب العراقي والمتسلطون على البلاد يتصارعون بينهم من اجل المكاسب والمغانم لا من اجل الشعب ومستقبل البلاد والسلطات الثلاث تعمل لمصالحها وتوابعهم من البرلمان وتشريعاته الامتيازات للبرلمانيين كما رئاسة الجمهورية والوزراء لهم وللزمر المحيطه بهم فعلئ سبيل المثال البرلماني الذي يشغل مقعد في البرلمان خلال دورة يتقاضئ راتب تقاعدي بحدود اربعين مليون اما المتقاعد من عباد الله القدماء والذي يتفوق على السيد النائب بالشهادة والثقافة والمعرفة فلا يتجاوز راتبه التقاعدي واحد من اربعين او خمسين او ستين من ......
#ديمقراطية
#اللصوص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746136
الحوار المتمدن
خالد العاني - ديمقراطية اللصوص
آلان م نوري : المسألة اكبر من أوكرانيا 1 - 3 : ديمقراطية -الحشد- النازي؟
#الحوار_المتمدن
#آلان_م_نوري لا يشك عاقل أن حرب فلاديمير بوتين في أوكرانيا تهدف إلى إعادة العالم إلى عصر التوسع الإمبراطوري السافر و تهدد بتقويض أسس العلاقات الدولية التي ضمنت خلال السبعين سنة الماضية بقاء البشرية في عالم تتكدس فيه أسلحة نووية قادرة على إبادة كل مظاهر الحياة على كوكب الأرض. ولا يحتاج المرء إلى الكثير من الثقافة ليدرك أن بوتين مولع بكل ما يمت بصلة إلى ميول التوسع و عسكرة المجتمع في العهد السوفيتي، من جهة، و شديد الكره لـ"سخاء شيوعي" متخيل في الاستجابة لتطلعات شعوب الاتحاد السوفيتي إلى المساواة على "حساب" القومية الروسية، من جهة أخرى. ثم أن تبني بوتين لمفردات الخطاب المعادي للنازية لتبرير "عمليته العسكرية" في أوكرانيا لا تنسجم مع تاريخه و تاريخ الأوليغارشية الحاكمة في روسيا منذ انهيار الإتحاد السوفيتي. فمطلب "اجتثاث النازية" في أوكرانيا الذي هو من بين شروط بوتين لوقف الحرب لا يمكن فهمه إلا في إطار تصوره للنازية كأيديولوجيا معادية للقومية الروسية بالذات. أي أن نظرته للنازية لا تتجاوز تاريخها المعذّب للروس، بما هم روس، وتهمل كل ما له علاقة بالصفات العابرة للمحلية (Trans-local) للنازية، كتغوّل الدولة على المجتمع المحلي، قبل استعباده للمجتمعات المحتلة، و علاقة مؤسسات التمثيل السياسي بمصالح الطغمة المالية في المجتمع المحلي، قبل توجه الدولة النازية لنهب ثروات المجتمعات المحتلة. واضح أن ما يقوم به بوتين هنا هو تجريد مفهوم النازية من كل ما يتيح المقارنة بينها و بين نظامه السياسي فيحولها إلى كائن أسطوري لا تاريخي يهدد الروس، بشكل استثنائي، تهديدا وجوديا.ولكن، بغض النظر عن توظيف بوتين الأيديولوجي لفكرة اجتثاث النازية في أوكرانيا،فإن أوكرانيا تشكو من تسرب تدريجي، و علني، لقوى النازية الجديدة المسلحة الدموية إلى كافة أجهزة احتكار العنف (الأمن و الشرطة و الجيش)في البلد، على الأقل منذ 2014. وتسربت أذرعها السياسية إلى أغلبيات و كتل برلمانية تحكمت في آليات تأثير الدولة في الثقافة والوعي الجمعي في البلد، على الأقل منذ منتصف التسعينات. هذه ليست ادعاءات روسية، جديدة، لم يسمع بها أحد من قبل، لتبرير اجتياح أوكرانيا، بل وقائع موثقة و مراقبة من قبل البرلمان الأوروبي والكونغرس الأمريكي والصحافة العالمية على الأقل على مدى العشر سنين الماضية.لعل أفضل مثال لمدى تغلغل النازية الجديدة في المجتمع الأوكراني هو ما جرى تحت مسميات "اجتثاث الشيوعية"، و "أوكرنة" المجتمع من إعادة كتابة التاريخ الأوكراني بتمجيد كبار المتعاونين مع الاحتلال النازي لأوكرانيا من أمثال ستيفان بانديرا، زعيم منظمة "الإتحاد من أجل تحرير أوكرانيا"، وهي المنظمة التي تعاونت مع ألمانيا النازية منذ الإعداد لغزو بولندا، و شكلت فصائل مقاتلة إلى جانب ألمانيا النازية في الحرب العالمية الثانية ضد الإتحاد السوفيتي (أو الموسكوفيين و اليهود، كما يفضل أنصار بانديرا أن يمجدوا ذلك التاريخ). منظمته هذه متهمة بتوجيهها رسميا مذابح ضد البولنديين في غرب أوكرانيا الحالية عام 1944 التي راح ضحيتها حوالي 150 ألف أوكراني-بولندي، أغلبهم من النساء والأطفال. كما ساهمت في تسفير يهود أوكرانيا إلى المعتقلات النازية بتوجيهات و قرارات حزبية علنية. بانديرا هذا أٌعيد له الاعتبار في 2010 وسمي بطلا قوميا لأوكرانيا. ورغم أن هذا اللقب قد سحب منه بعد ادانة البرلمان الأوروبي لهذه الخطوة في العام التالي، إلا أن هذه الإدانة لم تمنع السلطات الأوكرانية المختلفة إلى اليوم من بناء صروح و متاحف له وتسمية الآلاف من الشوارع والساحات الرئيسية في كبرى مدن أ ......
#المسألة
#اكبر
#أوكرانيا
#ديمقراطية
#-الحشد-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750309
#الحوار_المتمدن
#آلان_م_نوري لا يشك عاقل أن حرب فلاديمير بوتين في أوكرانيا تهدف إلى إعادة العالم إلى عصر التوسع الإمبراطوري السافر و تهدد بتقويض أسس العلاقات الدولية التي ضمنت خلال السبعين سنة الماضية بقاء البشرية في عالم تتكدس فيه أسلحة نووية قادرة على إبادة كل مظاهر الحياة على كوكب الأرض. ولا يحتاج المرء إلى الكثير من الثقافة ليدرك أن بوتين مولع بكل ما يمت بصلة إلى ميول التوسع و عسكرة المجتمع في العهد السوفيتي، من جهة، و شديد الكره لـ"سخاء شيوعي" متخيل في الاستجابة لتطلعات شعوب الاتحاد السوفيتي إلى المساواة على "حساب" القومية الروسية، من جهة أخرى. ثم أن تبني بوتين لمفردات الخطاب المعادي للنازية لتبرير "عمليته العسكرية" في أوكرانيا لا تنسجم مع تاريخه و تاريخ الأوليغارشية الحاكمة في روسيا منذ انهيار الإتحاد السوفيتي. فمطلب "اجتثاث النازية" في أوكرانيا الذي هو من بين شروط بوتين لوقف الحرب لا يمكن فهمه إلا في إطار تصوره للنازية كأيديولوجيا معادية للقومية الروسية بالذات. أي أن نظرته للنازية لا تتجاوز تاريخها المعذّب للروس، بما هم روس، وتهمل كل ما له علاقة بالصفات العابرة للمحلية (Trans-local) للنازية، كتغوّل الدولة على المجتمع المحلي، قبل استعباده للمجتمعات المحتلة، و علاقة مؤسسات التمثيل السياسي بمصالح الطغمة المالية في المجتمع المحلي، قبل توجه الدولة النازية لنهب ثروات المجتمعات المحتلة. واضح أن ما يقوم به بوتين هنا هو تجريد مفهوم النازية من كل ما يتيح المقارنة بينها و بين نظامه السياسي فيحولها إلى كائن أسطوري لا تاريخي يهدد الروس، بشكل استثنائي، تهديدا وجوديا.ولكن، بغض النظر عن توظيف بوتين الأيديولوجي لفكرة اجتثاث النازية في أوكرانيا،فإن أوكرانيا تشكو من تسرب تدريجي، و علني، لقوى النازية الجديدة المسلحة الدموية إلى كافة أجهزة احتكار العنف (الأمن و الشرطة و الجيش)في البلد، على الأقل منذ 2014. وتسربت أذرعها السياسية إلى أغلبيات و كتل برلمانية تحكمت في آليات تأثير الدولة في الثقافة والوعي الجمعي في البلد، على الأقل منذ منتصف التسعينات. هذه ليست ادعاءات روسية، جديدة، لم يسمع بها أحد من قبل، لتبرير اجتياح أوكرانيا، بل وقائع موثقة و مراقبة من قبل البرلمان الأوروبي والكونغرس الأمريكي والصحافة العالمية على الأقل على مدى العشر سنين الماضية.لعل أفضل مثال لمدى تغلغل النازية الجديدة في المجتمع الأوكراني هو ما جرى تحت مسميات "اجتثاث الشيوعية"، و "أوكرنة" المجتمع من إعادة كتابة التاريخ الأوكراني بتمجيد كبار المتعاونين مع الاحتلال النازي لأوكرانيا من أمثال ستيفان بانديرا، زعيم منظمة "الإتحاد من أجل تحرير أوكرانيا"، وهي المنظمة التي تعاونت مع ألمانيا النازية منذ الإعداد لغزو بولندا، و شكلت فصائل مقاتلة إلى جانب ألمانيا النازية في الحرب العالمية الثانية ضد الإتحاد السوفيتي (أو الموسكوفيين و اليهود، كما يفضل أنصار بانديرا أن يمجدوا ذلك التاريخ). منظمته هذه متهمة بتوجيهها رسميا مذابح ضد البولنديين في غرب أوكرانيا الحالية عام 1944 التي راح ضحيتها حوالي 150 ألف أوكراني-بولندي، أغلبهم من النساء والأطفال. كما ساهمت في تسفير يهود أوكرانيا إلى المعتقلات النازية بتوجيهات و قرارات حزبية علنية. بانديرا هذا أٌعيد له الاعتبار في 2010 وسمي بطلا قوميا لأوكرانيا. ورغم أن هذا اللقب قد سحب منه بعد ادانة البرلمان الأوروبي لهذه الخطوة في العام التالي، إلا أن هذه الإدانة لم تمنع السلطات الأوكرانية المختلفة إلى اليوم من بناء صروح و متاحف له وتسمية الآلاف من الشوارع والساحات الرئيسية في كبرى مدن أ ......
#المسألة
#اكبر
#أوكرانيا
#ديمقراطية
#-الحشد-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750309
الحوار المتمدن
آلان م نوري - المسألة اكبر من أوكرانيا (1 - 3): ديمقراطية -الحشد- النازي؟!
داخل حسن جريو : الديمقراطية في العراق ... ديمقراطية مأزومة
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو يشهد العراق أزمة سياسية لم يشهد لها مثيلا منذ إنبثاق نظامه السياسي الجديد في أعقاب غزوه وإحتلاله عام 2003, تمثلت الأزمة بإنقسام حاد بين أحزابه وكتله السياسية المؤتلفة سابقا ضمن مجاميع أثنية وطائفية خاصة بكل منها , متخذة منها قاعدة للتفاوض مع المجاميع الأخرى عند تشكيل الحكومات في أعقاب كل عملية إنتخابية حسب إستحقاق كل منها بموجب عدد المقاعد النيابية التي تحصل عليها, وفقا لنظام المحاصصة الطائفية والأثنية الذي إعتمدته سلطة الإحتلال الأمريكي منذ العام 2003 ,متخذين من مقاعدهم النيابية سلما للوصول إلى المناصب الحكومية العليا وجني مغانم السلطة , وليس لتمثيل ناخبيهم في مجلس النواب والسعي لتلبية إحتياجاتهم المشروعة وضمان حقوقهم, إذ ما زالت مدنهم وقراهم تعاني الأمرين من سوء الخدمات والفقر وشظف العيش .وقد تبنت هذه الكتل والأحزاب مفاهيم غريبة ومختلفة عن مفاهيم الديمقراطية المتداولة في دول العالم الأخرى, منها مثلا أن إنتخاب الأشخاص لعضوية البرلمان, تعني في نظرهم أحقيتهم بالمشاركة في الحكومة وجني إمتيازاتها وإقتسام مغانمها وكأنها ملكيىة موروثة إليهم, وتوظيف مؤسساتها لمنفعة أتباعهم ومؤيديهم بحق أو بدونه , ولا تعنيهم مصلحة الشعب أو في الأقل مصلحة من أوصلوهم إلى مجلس النواب لا من قريب ولا من بعيد , وإلاّ كيف نفسر محرومية مدنهم ومناطقهم من أبسط الخدمات , ومعاناة سكانها من الفقر والعوز والجوع, لدرجة أنها تصنف اليوم بأنها أسوء مناطق العراق وأكثرها فقرا وتخلفا , على الرغم من تولي هؤلاء القوم زمام السلطة نحو عشرين عاما . والغريب أن هؤلاء النواب يتمتعون بإمتيازات لا يتمتع بها أقرانهم في أي بلد من البلدان , منها أنهم يعتبرون موظفين بدرجة وزير ويتمتعون براتب وزير ومخصصاته ويمنحون رواتب تقاعدية وفقا لذلك, علما أنهم ليسوا موظفين في الجهاز الحكومي قط ,فقد يكون بعضهم أصحاب أعمال أو مهن حرة , وهم ليسوا معينين لأداء وظائف حكومية , بل ممثلين منتخبين لعضوية مجلس النواب لمدة محدودة , أعضاء في السلطة التشريعية إحدى سلطات الدولة الثلاث المستقلة عن بعضها البعض الآخر ( التشريعية والتنفيذية والقضائية ) . بينما المتعارف عليه في دول العالم الأخرى ومنها العراق سابقا , تقاضى النواب مخصصات معينة طيلة إشغالهم عضوية مجلس النواب , ويتوقف صرفها بأنتهاء عضويتهم ألنيابية والعودة إلى أعمالهم السابقة وتقاضي مستحقاتهم وفقا لوظائفهم السابقة إن كانوا موظفين في الدولة .ومن المفاهيم الغريبة في الديمقراطية العراقية الراهنة, أن الأقلية النيابية يمكن أن تعطل إرادة الأغلبية النيابية , خلافا لمفهوم الديمقراطية الذي يعني في أبسط صوره تغليب رأي الأكثرية بإتخاذ القرارات ,مع ضمان حق الأقلية بإبداء الرأي والمعارضة . وبذلك فقدت الغالبية السياسية قيمتها حيث أنها أصبحت رهينة لإرادة الأقلية , أي أن الديمقراطية إنقلبت رأسا على عقب. وهنا نتساءل والحالة هذه كيف يتسنى لمن فازوا بأكثرية مقاعد مجلس النواب, تنفيذ برامجهم التي وعدوا ناخبيهم بتنفيذها , إذا كان خصومهم يملكون القدرة على تعطيلها ما لم يتم تنفيذ رغباتهم بالمشاركة معهم في السلطة وتقاسم مغانمها,على وفق نظام المحاصصة الطائفية والأثنية الذي أوصل البلاد إلى ما هي عليه من فساد ونهب للمال العام وسوء إدارة وتردي خدمات وفقر وجوع وإنهيار قيمي وأخلاقي في جميع المجالات , وبخاصة أن المشهد السياسي العراقي( بمواليه ومعارضيه) لم يشهد وجوه جديدة عما سبقه, وبذلك لا تصبح هناك قيمة للفوز بأغلبية مقاعد النواب من عدمه طالما أن جميعهم يتقاسمون كعة الحكم فيما بينهم , سوى أن ح ......
#الديمقراطية
#العراق
#ديمقراطية
#مأزومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752018
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو يشهد العراق أزمة سياسية لم يشهد لها مثيلا منذ إنبثاق نظامه السياسي الجديد في أعقاب غزوه وإحتلاله عام 2003, تمثلت الأزمة بإنقسام حاد بين أحزابه وكتله السياسية المؤتلفة سابقا ضمن مجاميع أثنية وطائفية خاصة بكل منها , متخذة منها قاعدة للتفاوض مع المجاميع الأخرى عند تشكيل الحكومات في أعقاب كل عملية إنتخابية حسب إستحقاق كل منها بموجب عدد المقاعد النيابية التي تحصل عليها, وفقا لنظام المحاصصة الطائفية والأثنية الذي إعتمدته سلطة الإحتلال الأمريكي منذ العام 2003 ,متخذين من مقاعدهم النيابية سلما للوصول إلى المناصب الحكومية العليا وجني مغانم السلطة , وليس لتمثيل ناخبيهم في مجلس النواب والسعي لتلبية إحتياجاتهم المشروعة وضمان حقوقهم, إذ ما زالت مدنهم وقراهم تعاني الأمرين من سوء الخدمات والفقر وشظف العيش .وقد تبنت هذه الكتل والأحزاب مفاهيم غريبة ومختلفة عن مفاهيم الديمقراطية المتداولة في دول العالم الأخرى, منها مثلا أن إنتخاب الأشخاص لعضوية البرلمان, تعني في نظرهم أحقيتهم بالمشاركة في الحكومة وجني إمتيازاتها وإقتسام مغانمها وكأنها ملكيىة موروثة إليهم, وتوظيف مؤسساتها لمنفعة أتباعهم ومؤيديهم بحق أو بدونه , ولا تعنيهم مصلحة الشعب أو في الأقل مصلحة من أوصلوهم إلى مجلس النواب لا من قريب ولا من بعيد , وإلاّ كيف نفسر محرومية مدنهم ومناطقهم من أبسط الخدمات , ومعاناة سكانها من الفقر والعوز والجوع, لدرجة أنها تصنف اليوم بأنها أسوء مناطق العراق وأكثرها فقرا وتخلفا , على الرغم من تولي هؤلاء القوم زمام السلطة نحو عشرين عاما . والغريب أن هؤلاء النواب يتمتعون بإمتيازات لا يتمتع بها أقرانهم في أي بلد من البلدان , منها أنهم يعتبرون موظفين بدرجة وزير ويتمتعون براتب وزير ومخصصاته ويمنحون رواتب تقاعدية وفقا لذلك, علما أنهم ليسوا موظفين في الجهاز الحكومي قط ,فقد يكون بعضهم أصحاب أعمال أو مهن حرة , وهم ليسوا معينين لأداء وظائف حكومية , بل ممثلين منتخبين لعضوية مجلس النواب لمدة محدودة , أعضاء في السلطة التشريعية إحدى سلطات الدولة الثلاث المستقلة عن بعضها البعض الآخر ( التشريعية والتنفيذية والقضائية ) . بينما المتعارف عليه في دول العالم الأخرى ومنها العراق سابقا , تقاضى النواب مخصصات معينة طيلة إشغالهم عضوية مجلس النواب , ويتوقف صرفها بأنتهاء عضويتهم ألنيابية والعودة إلى أعمالهم السابقة وتقاضي مستحقاتهم وفقا لوظائفهم السابقة إن كانوا موظفين في الدولة .ومن المفاهيم الغريبة في الديمقراطية العراقية الراهنة, أن الأقلية النيابية يمكن أن تعطل إرادة الأغلبية النيابية , خلافا لمفهوم الديمقراطية الذي يعني في أبسط صوره تغليب رأي الأكثرية بإتخاذ القرارات ,مع ضمان حق الأقلية بإبداء الرأي والمعارضة . وبذلك فقدت الغالبية السياسية قيمتها حيث أنها أصبحت رهينة لإرادة الأقلية , أي أن الديمقراطية إنقلبت رأسا على عقب. وهنا نتساءل والحالة هذه كيف يتسنى لمن فازوا بأكثرية مقاعد مجلس النواب, تنفيذ برامجهم التي وعدوا ناخبيهم بتنفيذها , إذا كان خصومهم يملكون القدرة على تعطيلها ما لم يتم تنفيذ رغباتهم بالمشاركة معهم في السلطة وتقاسم مغانمها,على وفق نظام المحاصصة الطائفية والأثنية الذي أوصل البلاد إلى ما هي عليه من فساد ونهب للمال العام وسوء إدارة وتردي خدمات وفقر وجوع وإنهيار قيمي وأخلاقي في جميع المجالات , وبخاصة أن المشهد السياسي العراقي( بمواليه ومعارضيه) لم يشهد وجوه جديدة عما سبقه, وبذلك لا تصبح هناك قيمة للفوز بأغلبية مقاعد النواب من عدمه طالما أن جميعهم يتقاسمون كعة الحكم فيما بينهم , سوى أن ح ......
#الديمقراطية
#العراق
#ديمقراطية
#مأزومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752018
الحوار المتمدن
داخل حسن جريو - الديمقراطية في العراق ... ديمقراطية مأزومة
سعيد مضيه : ديمقراطية برسم التصفية في حاضرة الامبراطورية الامبريالية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه الولايات المتحدة دولة تحكمها الاحتكارات. والاحتكار لا يقتصر على المجال الاقتصادي، بل يسري في عروق المجتمع ويتحكم في الثقافة والسياسية، وأهم من كل هذا يمتلك منابر الميديا الاحتكارية، ذات التأثير الأضخم والأوسع على وعي الجماهير داخل الولاياتالمتحدة وعلى صعيد العالم. فللإعلام دور كبير في فرض الموافقة على السياسات الرسمية ، كما قال نوعام تشومسكي في كتاب حمل العنوان "فرض الموافقة". تطورت امبريالية ميديا من صحف ومنابر أخرى تمولها الاحتكارات تؤثر في جمهور واسع تكيف وعيه ومعارفه بما يلائم سيطرة الاحتكارات . هذه المنابر لا تلتزم بالحقيقة ولا تحترم حق الجمهور في معرفة الحقيقة ؛ أطلق عليها الاسم ميديا ، والكلمة لاهوتية جمع ميديوم مُبلّغ الرسالة.. رسالة أصحاب السلطة، او ما يطلق عليهم الإستابلشمنت، وتقابل في العربية ملأ القوم، أصحب الحول والطول،أصحاب االقرار. الكاتب الأميركي ليونارد غودمان، جاوز الواجهة الزائفة للوضع في الولايات المتحدة، ليكشف الخفايا . تحت العنوان "إياك ان تُستغفَل وتصدق ان الاحتكارات الراسمالية تتمسك بالأخلاق"، قدم الكاتب وقائع عديدة وترك القارئ يحكم بنفسه؛إحدى الوقائع:"اعلنت كل من أمازون، اميريكان اكسبرس، بلو كروس بلو شيلد، بريتش بتروليوم، بلاك روك، داو كاميكالز، غولدمان ساخس وغيرها من الشركات الكبرى مساندتها لمحاكمة ترامب وإدانته، وذلك من خلال وقف الهبات المقدمة للجمهوريين الذين رفضوا الاعتراف بالكلية الانتخابية. ان اعتقدْتَ أن تلك الشركات اتخذت موقفا اخلاقيا ضد ترمب ، أو من اجل حماية ديمقراطيتنا الدستورية فلا تنخدع. فهذه الشركات اشترت ممثلينا صفقة واحدة، ودمرت بذلك ديمقراطيتنا. حصل أصحاب الشركات من إدارة ترامب على تخفيضات ضريبية وتعطيل المراقبة الحكومية وإنقاذ من الإفلاس؛ والآن يريدونه أن يترك المنصب، وهم لا يهمهم إن كان الرئيس من الحزب الجمهوري أو الديمقراطي، فهم يملكون كلا الحزبين ويتحكمون فيهما". واقعة اخرى تناولت قضية الأمن المنحاز كليا ضد الفراء والسود والأقليات؛ تقصير أمن الكونغرس في منع اقتحام المبنى رغم ان المنطقة مساحتها ميلان مربعان/ مقابل التعسف حيال مظاهرات شعبية: يقول" مظاهرات حياة السود مهمة، ما ان تضخمت حتى برزت المخاوف من أن يهاجموا النصب التذكارية والمعالم؛ تم على عجل إحضار وحدات الحرس الوطني . لكن لدى أحداث الكونغرس صدرت دعوات لجلب الحرس الوطني ورفض الطلب أو جرى تأجيله."وكاتب آخر هو جيفري سنت كلير، استعرض عدة قضايا في السياسات الأميركية في مقالة نشرها في الرابع من آذارالماضي، عنوانها " الكراهية والحرب ، إنها العملة ". أشار الى لغز في التعليم الجامعي الأميركي . فقد استغرب " وجود48 جامعة كبرى بالولايات المتحدة تبيع شهادات عالية في الدبلوماسية ودراسات القانون الدولي، ومن الواضح انها لم تخرج ولو دبلوماسيا واحدا يجري مفاوضات سلمية ، مثل مانديلا أو برتراند راسل او داغ همرشيلد. والأنكى أن ترامب اجهز على حركات السلام بالولايات المتحدة. التعليم والتربية تخدم الاستابلشمنت، فطالما المؤسسة لا تحتاج ديبلوماسيين فالجامعة لا تخرج ديبلوماسيين. فسر اللغز دبلوماسي مصري انتخب سكرتيرا عاما للأمم المتحدة. عبر بطرس بطرس غالي عن قصور الدبلوماسية في الولايات المتحدة، حيث علق في مذكراته بالقول إن الولايات المتحدة ليست بحاجة لدبلوماسيين ، فلديها هراوات التدخل العسكري والعقوبات . علق بذلك على منع الولايات المتحدة تجديد منصبه أمينا عاما للأمم المتحدة، لأنه بادر بالإعلان عن تقرير لجنة تحقيق في مجزرة قانا ادان إسرائيل، فعاق ......
#ديمقراطية
#برسم
#التصفية
#حاضرة
#الامبراطورية
#الامبريالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754311
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه الولايات المتحدة دولة تحكمها الاحتكارات. والاحتكار لا يقتصر على المجال الاقتصادي، بل يسري في عروق المجتمع ويتحكم في الثقافة والسياسية، وأهم من كل هذا يمتلك منابر الميديا الاحتكارية، ذات التأثير الأضخم والأوسع على وعي الجماهير داخل الولاياتالمتحدة وعلى صعيد العالم. فللإعلام دور كبير في فرض الموافقة على السياسات الرسمية ، كما قال نوعام تشومسكي في كتاب حمل العنوان "فرض الموافقة". تطورت امبريالية ميديا من صحف ومنابر أخرى تمولها الاحتكارات تؤثر في جمهور واسع تكيف وعيه ومعارفه بما يلائم سيطرة الاحتكارات . هذه المنابر لا تلتزم بالحقيقة ولا تحترم حق الجمهور في معرفة الحقيقة ؛ أطلق عليها الاسم ميديا ، والكلمة لاهوتية جمع ميديوم مُبلّغ الرسالة.. رسالة أصحاب السلطة، او ما يطلق عليهم الإستابلشمنت، وتقابل في العربية ملأ القوم، أصحب الحول والطول،أصحاب االقرار. الكاتب الأميركي ليونارد غودمان، جاوز الواجهة الزائفة للوضع في الولايات المتحدة، ليكشف الخفايا . تحت العنوان "إياك ان تُستغفَل وتصدق ان الاحتكارات الراسمالية تتمسك بالأخلاق"، قدم الكاتب وقائع عديدة وترك القارئ يحكم بنفسه؛إحدى الوقائع:"اعلنت كل من أمازون، اميريكان اكسبرس، بلو كروس بلو شيلد، بريتش بتروليوم، بلاك روك، داو كاميكالز، غولدمان ساخس وغيرها من الشركات الكبرى مساندتها لمحاكمة ترامب وإدانته، وذلك من خلال وقف الهبات المقدمة للجمهوريين الذين رفضوا الاعتراف بالكلية الانتخابية. ان اعتقدْتَ أن تلك الشركات اتخذت موقفا اخلاقيا ضد ترمب ، أو من اجل حماية ديمقراطيتنا الدستورية فلا تنخدع. فهذه الشركات اشترت ممثلينا صفقة واحدة، ودمرت بذلك ديمقراطيتنا. حصل أصحاب الشركات من إدارة ترامب على تخفيضات ضريبية وتعطيل المراقبة الحكومية وإنقاذ من الإفلاس؛ والآن يريدونه أن يترك المنصب، وهم لا يهمهم إن كان الرئيس من الحزب الجمهوري أو الديمقراطي، فهم يملكون كلا الحزبين ويتحكمون فيهما". واقعة اخرى تناولت قضية الأمن المنحاز كليا ضد الفراء والسود والأقليات؛ تقصير أمن الكونغرس في منع اقتحام المبنى رغم ان المنطقة مساحتها ميلان مربعان/ مقابل التعسف حيال مظاهرات شعبية: يقول" مظاهرات حياة السود مهمة، ما ان تضخمت حتى برزت المخاوف من أن يهاجموا النصب التذكارية والمعالم؛ تم على عجل إحضار وحدات الحرس الوطني . لكن لدى أحداث الكونغرس صدرت دعوات لجلب الحرس الوطني ورفض الطلب أو جرى تأجيله."وكاتب آخر هو جيفري سنت كلير، استعرض عدة قضايا في السياسات الأميركية في مقالة نشرها في الرابع من آذارالماضي، عنوانها " الكراهية والحرب ، إنها العملة ". أشار الى لغز في التعليم الجامعي الأميركي . فقد استغرب " وجود48 جامعة كبرى بالولايات المتحدة تبيع شهادات عالية في الدبلوماسية ودراسات القانون الدولي، ومن الواضح انها لم تخرج ولو دبلوماسيا واحدا يجري مفاوضات سلمية ، مثل مانديلا أو برتراند راسل او داغ همرشيلد. والأنكى أن ترامب اجهز على حركات السلام بالولايات المتحدة. التعليم والتربية تخدم الاستابلشمنت، فطالما المؤسسة لا تحتاج ديبلوماسيين فالجامعة لا تخرج ديبلوماسيين. فسر اللغز دبلوماسي مصري انتخب سكرتيرا عاما للأمم المتحدة. عبر بطرس بطرس غالي عن قصور الدبلوماسية في الولايات المتحدة، حيث علق في مذكراته بالقول إن الولايات المتحدة ليست بحاجة لدبلوماسيين ، فلديها هراوات التدخل العسكري والعقوبات . علق بذلك على منع الولايات المتحدة تجديد منصبه أمينا عاما للأمم المتحدة، لأنه بادر بالإعلان عن تقرير لجنة تحقيق في مجزرة قانا ادان إسرائيل، فعاق ......
#ديمقراطية
#برسم
#التصفية
#حاضرة
#الامبراطورية
#الامبريالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754311
الحوار المتمدن
سعيد مضيه - ديمقراطية برسم التصفية في حاضرة الامبراطورية الامبريالية
أحمد شيخو : القانون والدستور بين هيمنة السلطات و ديمقراطية المجتمعات
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو هل لدى الدول والشعوب في الشرق الأوسط والمنطقة قوانين ودساتير مناسبة تعكس مصالح وأولويات مجتمعاتها؟ من يضع هذه القوانين والدساتير ولمصلحة من توضع وكيف ؟ هل الدساتير الموجودة هي تعبير عن تجسيد للعلاقة المتوازنة بين المجتمع من جهة والسلطة أو الإدارة الديمقراطية من الجهة الأخرى؟ هل يمكننا القول أن للمجتمعات والشعوب دساتيرها وللسلطات الدولتية القومية دساتيرها بشكلاً أخر ومختلف و كيف يمكن التوافق بينهم؟ كيف تسمح القوانين والدساتير في دول المنطقة بالإبادات الجماعية والتطهير العرقي والتغيير الديموغرافي لسكان والشعوب في هذه الدول؟ما هو الدستور الديمقراطي الذي ينظم العلاقة بين المجتمع والدولة ويرتب لحقوق وواجبات الفرد والمجتمع ؟ وما هو المقصد من الحل السلمي والديمقراطي للقضية الوطنية الكردية؟إن التسلط والنهب والهيمنة الذي بدأ مع الزقورات و دول المدن في الحضارة السومرية( التي نتجت نتيجة تلاقي الثقافتين السامية والأرية ) وثم أنتشر في بقاع العالم، لم يكن يحدث من دون اخضاع الفرد والمجتمع ذهنياً وفكرياً وبالتالي سلوكياً وإجرائياً ومعه عقائدياً وقانونياً بالربط التام.وظلت العلاقة الجدلية بين المجتمع والسلطة أو الإدارة بشكل عام في تفاعل مستمر وبصيغ مختلفة نظراً لسعي المجتمعات في الحفاظ على مساحة حريتها وتعبيرها وعملها وانتاجها مقابل عمل السلطات والإدارات المركزية على الدخول في كل تفاصيل حياة المجتمع لتوجيهه والتحكم به لقبوله بالإخضاع وإعطاء القيمة الزائدة من عمل الأفراد والمجتمعات إلى الهياكل التي بدأت تفرض نفسها وتشرعن ذلك عبر السياقات الفكرية والروحية التي أصبحت تبدع فيها وترى قوتها في التأثير على المجتمعات والشعوب والأفراد عبرها. ومع التطور في بنى وهياكل الدول والسلطات مادياً وفكرياً زاد التنافس والصراع بين القوة المجتمعية الشعبية الديمقراطية من جهة وبين قوى السلطة والدولتية من الجهة الأخرى إلى أن وصلنا لأسوء صيغ الدول والإدرات وهي الدول القومية التي تمثل اغتصاب وتجاوز على كل القيم الثقافية والأخلاقية لمجتمعات وشعوب الشرق الأوسط والمنطقة والعالم. لكون الدولة القومية الأحادية والأقصائية تمثل أحد أدوات النهب والهيمنة الدولية للنظام العالمي، التي تتجاوز البعد المحلي والإقليمي ولكون الدولة القومية أهم أداة في النهب والهيمنة وكذلك لأن الدولة القومية تبرر وتشرعن نفسها عبر القوانين والدساتير التي تتشدق بأنها لمصلحة الدول و الشعوب وأمنهم القومي الدولتي السلطوي.وفي هذا تعمق الجدلية وبشكل مستمر بين القانون والدساتير الدولتية من طرف والأخلاق والسياسة المجتمعية من طرف أخر. ويمكن القول إن الدولة القومية الحاكمة من أكثر أشكال الدولة التي تصوغ الإجراءات القانونية على مر التاريخ ولا تلتزم بها إلا بمقدار ما تخدم مصالحها فقط دون الأخرين. وهذا يرجع وإلى سعيها للقضاء على الدفاع المجتمعي والعائق أمامها وهو المجتمع بماهيته الديمقراطية وببعديها الأخلاقي والسياسي وبأليات دفاعه الذاتي . حيث كانت المجتمعات وعبر مراحل حياتها تعمل على حل نسبة كبرى من قضاياها بالإجراءات والتدابير المجتمعية الأخلاقية والسياسية والحصول على نتائج أفضل من الاعتماد فقط على شكلية وصورية القوانين. بينما عمل مسار الحضارة المركزية من أيام السومرين وصولاً لنظام الهيمنة الحالي(الحداثة الرأسمالية) وبالتضاد مع الحضارة الديمقراطية المرافقة لإسناد مشروعيتها التامة على الخلفية القانونية دون الإعتبارية لمصالح الشعوب والمجتمعات. ذلك إن مغالاتها في التدخل بشؤون المجتمع واستغلالها إياه، قد أفض ......
#القانون
#والدستور
#هيمنة
#السلطات
#ديمقراطية
#المجتمعات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754648
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو هل لدى الدول والشعوب في الشرق الأوسط والمنطقة قوانين ودساتير مناسبة تعكس مصالح وأولويات مجتمعاتها؟ من يضع هذه القوانين والدساتير ولمصلحة من توضع وكيف ؟ هل الدساتير الموجودة هي تعبير عن تجسيد للعلاقة المتوازنة بين المجتمع من جهة والسلطة أو الإدارة الديمقراطية من الجهة الأخرى؟ هل يمكننا القول أن للمجتمعات والشعوب دساتيرها وللسلطات الدولتية القومية دساتيرها بشكلاً أخر ومختلف و كيف يمكن التوافق بينهم؟ كيف تسمح القوانين والدساتير في دول المنطقة بالإبادات الجماعية والتطهير العرقي والتغيير الديموغرافي لسكان والشعوب في هذه الدول؟ما هو الدستور الديمقراطي الذي ينظم العلاقة بين المجتمع والدولة ويرتب لحقوق وواجبات الفرد والمجتمع ؟ وما هو المقصد من الحل السلمي والديمقراطي للقضية الوطنية الكردية؟إن التسلط والنهب والهيمنة الذي بدأ مع الزقورات و دول المدن في الحضارة السومرية( التي نتجت نتيجة تلاقي الثقافتين السامية والأرية ) وثم أنتشر في بقاع العالم، لم يكن يحدث من دون اخضاع الفرد والمجتمع ذهنياً وفكرياً وبالتالي سلوكياً وإجرائياً ومعه عقائدياً وقانونياً بالربط التام.وظلت العلاقة الجدلية بين المجتمع والسلطة أو الإدارة بشكل عام في تفاعل مستمر وبصيغ مختلفة نظراً لسعي المجتمعات في الحفاظ على مساحة حريتها وتعبيرها وعملها وانتاجها مقابل عمل السلطات والإدارات المركزية على الدخول في كل تفاصيل حياة المجتمع لتوجيهه والتحكم به لقبوله بالإخضاع وإعطاء القيمة الزائدة من عمل الأفراد والمجتمعات إلى الهياكل التي بدأت تفرض نفسها وتشرعن ذلك عبر السياقات الفكرية والروحية التي أصبحت تبدع فيها وترى قوتها في التأثير على المجتمعات والشعوب والأفراد عبرها. ومع التطور في بنى وهياكل الدول والسلطات مادياً وفكرياً زاد التنافس والصراع بين القوة المجتمعية الشعبية الديمقراطية من جهة وبين قوى السلطة والدولتية من الجهة الأخرى إلى أن وصلنا لأسوء صيغ الدول والإدرات وهي الدول القومية التي تمثل اغتصاب وتجاوز على كل القيم الثقافية والأخلاقية لمجتمعات وشعوب الشرق الأوسط والمنطقة والعالم. لكون الدولة القومية الأحادية والأقصائية تمثل أحد أدوات النهب والهيمنة الدولية للنظام العالمي، التي تتجاوز البعد المحلي والإقليمي ولكون الدولة القومية أهم أداة في النهب والهيمنة وكذلك لأن الدولة القومية تبرر وتشرعن نفسها عبر القوانين والدساتير التي تتشدق بأنها لمصلحة الدول و الشعوب وأمنهم القومي الدولتي السلطوي.وفي هذا تعمق الجدلية وبشكل مستمر بين القانون والدساتير الدولتية من طرف والأخلاق والسياسة المجتمعية من طرف أخر. ويمكن القول إن الدولة القومية الحاكمة من أكثر أشكال الدولة التي تصوغ الإجراءات القانونية على مر التاريخ ولا تلتزم بها إلا بمقدار ما تخدم مصالحها فقط دون الأخرين. وهذا يرجع وإلى سعيها للقضاء على الدفاع المجتمعي والعائق أمامها وهو المجتمع بماهيته الديمقراطية وببعديها الأخلاقي والسياسي وبأليات دفاعه الذاتي . حيث كانت المجتمعات وعبر مراحل حياتها تعمل على حل نسبة كبرى من قضاياها بالإجراءات والتدابير المجتمعية الأخلاقية والسياسية والحصول على نتائج أفضل من الاعتماد فقط على شكلية وصورية القوانين. بينما عمل مسار الحضارة المركزية من أيام السومرين وصولاً لنظام الهيمنة الحالي(الحداثة الرأسمالية) وبالتضاد مع الحضارة الديمقراطية المرافقة لإسناد مشروعيتها التامة على الخلفية القانونية دون الإعتبارية لمصالح الشعوب والمجتمعات. ذلك إن مغالاتها في التدخل بشؤون المجتمع واستغلالها إياه، قد أفض ......
#القانون
#والدستور
#هيمنة
#السلطات
#ديمقراطية
#المجتمعات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754648
الحوار المتمدن
أحمد شيخو - القانون والدستور بين هيمنة السلطات و ديمقراطية المجتمعات
محمد حسن الساعدي : محددات القوة في ديمقراطية العراق.
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي لا يخفى حجم التحديات التي تعرض لها العراق بلداً ووجوداً وشعباً ، حيث تسير الديمقراطية مع الفوضى والقتل والدمار ، ولا يزال العقل الأمريكي يراهن على هذه الورقة رغم احتراقها ، وانهيار كل الآمال والوعود والعناوين والشعارات على أرضية الواقع السياسي الهزيل ، الذي حول الشعب العراقي إلى كبش فداء لكل العناوين الإجرامية الإرهابية وأصبح مشرداً لايملك أي خيار سوى أن يعيش في أرضه غريباً وتحت وطأة سيف الإرهاب الداعشي المتكرر، وإهمال وتهميش الحكومة الديمقراطية في العراق الجديد .الديمقراطية وفق هذه النظرة تعني مشاركة أبناء الشعب ومنحهم القدرة في التأثير على صنع القرار السياسي في البلاد ، إذ لا خلاف أن الديمقراطية تعني المشاركة في صنع قرار مصيري يهم الشعب ومستقبله ووجوده .ربما في العراق الجديد حصلت بعض مفردات الديمقراطية ، ولكنها ما لبثت أن تلاشت بسبب تسلط وديكتاتورية فكر الأحزاب الحاكمة ، والتي مزجت بين الديمقراطية وبين مسك السلطة بقوة وبدون أي حاكميه للشعب ، فنرى أن الحاكم اخذ بزمام السلطة وبدا ببناء شبكته العنكبوتية للسيطرة على جميع مفاصل الدولة ، دون أي مصد ديمقراطي أو حجة سياسية يمتلكها في هذا الإجراء ، إذ المتابع يرى أن العراق لم يعرف الديمقراطية الحقيقية التي تقوم على أساس حرية الفرد .القراءة الأمريكية للعراق واجهت نكسة كبيرة ، إذ أنها رأت أن التغيير الديمقراطي هو العنصر الحاسم في حماية مصالحها في المنطقة عموما والعراق خصوصاً من خلال السعي لإقامة نظام ديمقراطي مقبول ،ولكنها تفاجأت بتعقيدات المجتمع العراقي وتنوع قومياته ومذاهبه ، ولم تفهم أن التغيير يجب أن يأتي من الداخل ووفق تسلسل وسياق تاريخي ، ولا يفرض عليها بأي قوة كانت ، إذ لايمكن تحقيق أي تقدم أو تغيير. في مجتمع من خلال الوصفات الجاهزة القادمة من الخارج .الأزمة السياسية بعد الأحداث الطائفية التي تعرضت لها البلاد عن هشاشة الثقــــــــــــــافة السياسية لعموم سياسي العراق الجديد ، بل عكست عدم رصانة العملية السياسية ، خصوصاً في ظل التفرد الحزبي والطائفي للبلاد ، بل وصل بنا الحال إلى حكم العائلة والبيت الواحد ، وهذا بحد ذاته كسر وانهيار لأي عمل ديمقراطي سياسي سواء على المستوى الثقافي أو على مستوى فهم الممارسة الفعلية لأي عمل سياسي وعلى مستوى المؤسسات والشخوص ، أو حتى على مستوى النخبة السياسية التي هي الأخرى انهار دورها أمام حكم الإقطاع .اعتقد إن هناك ثمة فقر كبير لسياسينا لمفهوم السياسة والديمقراطية ، كما إن الجمهور هو الأخر يعاني من سطحية في الفكر ، وانتماء جهلوي للشخوص سواء الدينية او الحزبية والتي ثبت انحرافها ولأسباب حزبية ضيقة لا تمت إلى الوطن والعقيدة بأي صلة ، الأمر الذي جعل الجمهور يسير في نفق مظلم لا يعلم نهايته ، ولايهمه كثيرا النهاية ولكن المهم هو التمسك بفكر وعقيدة حتى لو كانت تخالف العقل والمنطق والسياقات العرفية والاجتماعية. اعتقد أن الديمقراطية في العراق في حالة موت سريري ، بل ربما أعلن وفاتها ولكن بصمت في ظل أجواء التسلط والديكتاتورية والانحراف السياسي ، والذي بات ظاهرةً وعنواناً كبيرا للتجربة الإسلامية في البلاد ، لان الديمقراطية هي نظام سياسي يترك سلطة المسؤول تحت المراقبة ، وقيد الإشراف والمتابعة مع إفساح المجال لعبقرية الأفراد السياسية للتعبير عن ذاتها . ......
#محددات
#القوة
#ديمقراطية
#العراق.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755612
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي لا يخفى حجم التحديات التي تعرض لها العراق بلداً ووجوداً وشعباً ، حيث تسير الديمقراطية مع الفوضى والقتل والدمار ، ولا يزال العقل الأمريكي يراهن على هذه الورقة رغم احتراقها ، وانهيار كل الآمال والوعود والعناوين والشعارات على أرضية الواقع السياسي الهزيل ، الذي حول الشعب العراقي إلى كبش فداء لكل العناوين الإجرامية الإرهابية وأصبح مشرداً لايملك أي خيار سوى أن يعيش في أرضه غريباً وتحت وطأة سيف الإرهاب الداعشي المتكرر، وإهمال وتهميش الحكومة الديمقراطية في العراق الجديد .الديمقراطية وفق هذه النظرة تعني مشاركة أبناء الشعب ومنحهم القدرة في التأثير على صنع القرار السياسي في البلاد ، إذ لا خلاف أن الديمقراطية تعني المشاركة في صنع قرار مصيري يهم الشعب ومستقبله ووجوده .ربما في العراق الجديد حصلت بعض مفردات الديمقراطية ، ولكنها ما لبثت أن تلاشت بسبب تسلط وديكتاتورية فكر الأحزاب الحاكمة ، والتي مزجت بين الديمقراطية وبين مسك السلطة بقوة وبدون أي حاكميه للشعب ، فنرى أن الحاكم اخذ بزمام السلطة وبدا ببناء شبكته العنكبوتية للسيطرة على جميع مفاصل الدولة ، دون أي مصد ديمقراطي أو حجة سياسية يمتلكها في هذا الإجراء ، إذ المتابع يرى أن العراق لم يعرف الديمقراطية الحقيقية التي تقوم على أساس حرية الفرد .القراءة الأمريكية للعراق واجهت نكسة كبيرة ، إذ أنها رأت أن التغيير الديمقراطي هو العنصر الحاسم في حماية مصالحها في المنطقة عموما والعراق خصوصاً من خلال السعي لإقامة نظام ديمقراطي مقبول ،ولكنها تفاجأت بتعقيدات المجتمع العراقي وتنوع قومياته ومذاهبه ، ولم تفهم أن التغيير يجب أن يأتي من الداخل ووفق تسلسل وسياق تاريخي ، ولا يفرض عليها بأي قوة كانت ، إذ لايمكن تحقيق أي تقدم أو تغيير. في مجتمع من خلال الوصفات الجاهزة القادمة من الخارج .الأزمة السياسية بعد الأحداث الطائفية التي تعرضت لها البلاد عن هشاشة الثقــــــــــــــافة السياسية لعموم سياسي العراق الجديد ، بل عكست عدم رصانة العملية السياسية ، خصوصاً في ظل التفرد الحزبي والطائفي للبلاد ، بل وصل بنا الحال إلى حكم العائلة والبيت الواحد ، وهذا بحد ذاته كسر وانهيار لأي عمل ديمقراطي سياسي سواء على المستوى الثقافي أو على مستوى فهم الممارسة الفعلية لأي عمل سياسي وعلى مستوى المؤسسات والشخوص ، أو حتى على مستوى النخبة السياسية التي هي الأخرى انهار دورها أمام حكم الإقطاع .اعتقد إن هناك ثمة فقر كبير لسياسينا لمفهوم السياسة والديمقراطية ، كما إن الجمهور هو الأخر يعاني من سطحية في الفكر ، وانتماء جهلوي للشخوص سواء الدينية او الحزبية والتي ثبت انحرافها ولأسباب حزبية ضيقة لا تمت إلى الوطن والعقيدة بأي صلة ، الأمر الذي جعل الجمهور يسير في نفق مظلم لا يعلم نهايته ، ولايهمه كثيرا النهاية ولكن المهم هو التمسك بفكر وعقيدة حتى لو كانت تخالف العقل والمنطق والسياقات العرفية والاجتماعية. اعتقد أن الديمقراطية في العراق في حالة موت سريري ، بل ربما أعلن وفاتها ولكن بصمت في ظل أجواء التسلط والديكتاتورية والانحراف السياسي ، والذي بات ظاهرةً وعنواناً كبيرا للتجربة الإسلامية في البلاد ، لان الديمقراطية هي نظام سياسي يترك سلطة المسؤول تحت المراقبة ، وقيد الإشراف والمتابعة مع إفساح المجال لعبقرية الأفراد السياسية للتعبير عن ذاتها . ......
#محددات
#القوة
#ديمقراطية
#العراق.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755612
الحوار المتمدن
محمد حسن الساعدي - محددات القوة في ديمقراطية العراق.